Tratado enciclopedico de ifa *Oyekun di + IO OO OO IO

Rezo: oyekun di orunmila adifayoko olo u yueko orugbo orugbo, akuko, eure yarako, aya, ebeyo, owo iwa, bogbo inkan araye ebebikan lonle ile olofin. Rezo: oyekun di olorun latiku orun kantari oyekun di. En este oddun nace: 1.- Que orunmila no baje a las cabezas pues le dijo a olofin que no lo aria asta que redimiera a la umanidad. Descripcion del oddun. !lorun latiku: significa el onor inmortal de olorun. !run kantari : la puesta del sol. !yekun di significa: el pene muere en las nalgas. "qui el mundo estaba malo y olofin mando a orunmila para que lo arreglara. "qui fue donde la naranja cagel sal#o a orunmila de la impotencia. $e le ruega al sol 1% dias por la ma&ana, y cierre sus puertas temprano por los espiritus y siempre diga la #erdad para que dios le ayude. 'abla de persona que no conoce a su padre. $e&ala insultos en la persona del awo( desprecian al awo y no le agradecen nada. )s ifa de conspiracion y de enga&o. *uidado no lo lle#en enga&ado a acer una cosa mala y ud.pierda asta +a #ida. ,o se puede ir a #er preso no sea que ud. -ambien se quede preso, pues aunque nadie los asocie, se puede buscar un serio problema por su caracter. $e padece de las piernas. $e cria una c i#ita y se saca a pasear. "qui se #i#e de forma contraria a los preceptos morales dictados por olofin. +a suerte de la persona esta en recibir a orunmila. )ste ifa determina que todo lo que se le pide a orunmila el no lo concede porque esta en manos de olofin el concederlo o no. "l nacer la guerra entre los umanos, olofin para terminar la guerra, mando a distintos oris as a la tierra para que la arreglara, pero todos fracasaron en su mision. !lofin ante el fracaso de los oris as busco a orunmila y le encomendo la mision de bajar a la tierra para redimirla de la en#idia, la maldad, los celos, el robo, etc. !runmila +e dijo: esta bien baba, bajare a la tierra a cumplir su mision, pero mientras no logre redimirla no montare en cabeza de ningun ijo. !lofin le contesto: to iban es u.esta es la causa por la que orunmila no monta en cabeza de ningun omofa ni awo. )ste ifa marca enfermedades #enereas y sus fatales consecuencias en la naturaleza del ombre. .d no tiene ijos por #i#ir. +a mujer no se siente feliz con el ombre que tiene. "lguien en su casa maldice. -iene que yoko os o con su mujer. *rie una c i#ita que #aya creciendo malcriada y de #ez en cuando la saca a pasear amarrada a una soga. ,o puede ser#ir de fiador ni de testigo para nada,para que no se enrede en nada malo. ,o puede andar en grupos. Sientense al lado de orunmila a cantar y asi ud. Va a tener dinero.

Usted no tiene hijos y para tenerlos debe hacer ebbo. Secreto: Hacer oparaldo. Recibir ikofa o awofaka urgente, para Mejorar su suerte. Recibir ifa. )we del signo: ------------/andarina, lima, naranja, cafe y ajonjoli. !bras y trabajos del oddun oyekun di. )bbo para el enfermo: .n akuko, un oku, eya, owunko, 01.23. )bbo si quiere estar bien: "kuko, adie, una eure, 01%.45 )bbo: .na eure, oga, akuko, una trampa, adie meyi, y un encerado. !bra: +le#a un ozain en el bolsillo forrado con piel de leopardo que lle#a dentro oro, plata, coral, ambar, azabac e, marfil, una piedra preciosa, eru, obi, kola, obi motiwao, osun y ojas de #encedor. Rezos y suyeres. Rezo: oyekun di leri ni bogbo oris a pinu olofin kuri latino oris a leri bogbo ko kogna leni eleri ni awo orunla esi eleri ni omo minu olodumare moddu kuesun lo alodo ire. Rezo: ollocundi ilo tin un olorun allecuidi. !runmila adifalloco olo iluocuo orubo oque eure yarako eku, eya, ebello egue iguabobo incaralle ebican loalo ila olofin. !llatun ocu olorun oti ollecuidi eleun aguoriebiari oba ocun anialle a la ilu ocun aguori. Rezo: oyekun didi adifafun alle tonloco oda adie eyele lebo. "lloilun ecun awo rire awo rire bieri olalle alollun a ekun awo rire. Dice ifa OYEKUN DI -------Que a usted, lo #an a in#itar para que aga un mal, deje que lo con#iden, #aya delante porque lo que ellos quieren acer no a de dar resultado y ud. )stara en peligro y cuando ud. +legue, lo que a de suceder, ya abra pasado( usted se sal#ara y quedara limpio de culpas y penas. .sted no tiene ijos, y bien esta en no tenerlos. .sted diga siempre +a #erdad para que dios le mande una suerte. )n su casa ay un enfermo que esta mas para alla que para aca, pero si anda pronto la podra sal#ar porque alla no lo quieren toda#ia, dele gracias a baba y a oya. .sted so&o que estaba bajando a un oyo, y en ese oyo abia un ombre que era orunmila. -enga cuidado con una trampa y con una persona maligna que esta en su casa. Refranes: -------1.- )l mundo esta malo y dios mando la ley para arreglarlo. Relacion de historias o patakin de oyekun di. !. Donde orun"ila "arco e##o con "ono. )bbo: eku, adie meyi, un mono y 01%.45. 6aguele a os un. 6atakin: 'ubo una persona que tu#o un sue&o que se abia caido dentro de un oyo y que alli se encontro con un #iejo.este le dio una cosa diciendole( que le preguntara a orunmila que cosa tenia que acer. !runmila lo mando a que tostara ajonjoli y se embarrara todo el cuerpo, y que se subiera arriba de un palo y se iciera el muerto. "si lo izo y todos los monos al pasar decian: 7si esta muerto8. "l pasar el ultimo, le ec o garra y se lo lle#o para acer limpieza. ,ota: cuidado con la trampa y con una persona maligna que #i#e en su casa.

$. Donde los santos se a"otinaron ante olofin. %atakin: -odo la gente de la ciudad se amotinaron para mostrarle su descontento a olofin. !runmila abia ec o ebbo y oddun le abia aconsejado que a donde el fuera siempre lle#ara la c i#a. +a gente #ino a buscar a orunmila y este se nego a ir con ellos, pero tanto dieron que lo lle#aron a la fuerza( no obstante orunmila fue con su c i#a, y como la lle#aba con una soga larga a cada rato, por el camino se le enredaba la soga. +a gente se ponian a ablar con orunmila, al #er que este se ponia por el camino a desenredar a la c i#a( y decian que semejante cosa solo se +e ocurria a orunmila. 6ero orunmila no acia caso. $e cansaron de esperarlo y asi todos fueron llegando a casa de olofin( ya este estaba enterado a lo que estos #enian por lo que los mando a pasar a un cuarto donde oggun, les iba cortando la cabeza a todos. )ntonces llego orunmila y olofin le pregunto( a que debia su #isita9. !runmila le contesto, que un gran numero de personas lo abia sacado de su casa a la fuerza y que el no sabia a que ellos #enian, pues el abia #enido en contra de su #oluntad. !lofin le pregunto que si el queria algo, y orunmila le respondio que nada, que el estaba bien. )ntonces olofin abrio el cuarto y orunmila #io a todos sin cabeza. : el recibio muc os regalos. &. El #ochorno. %atakin: )n una tierra abia un personaje llamado oye, el cual decidio casarse com una mujer de su propia tribu, pero en esa tribu era costumbre que antes de casarse abia que ir a registrarse con los adi#inos( tambien e;istia la costumbre de que cuando las mujeres se casaban, tenian que sacar o poner una bandera en se&al de que ya no eran se&oritas. *uando oye se fue a registrar los adi#inos le #ieron este ifa y le dijeron que tenia que acer ebbo con akuko, opolopo owo y demas ingredientes para que asi su pene no lo iciera quedar mal y por lo tanto no pasara un gran boc orno. !ye que era una persona muy economica, no quiso acer el ebbo, ya que el decia que su pene estaba bien y por lo tanto no creia lo que le abian dic o los adi#inos. *uando oye se caso, como es natural lle#o a su no#ia para su casa, pero sucedio que el no pudo tener relaciones se;uales con la no#ia pues como le abian ad#ertido los adi#inos, el pene no le funciono. )ntonces la no#ia al otro dia, no pudo sacar la bandera que todas las mujeres se&oritas sacaban, para dar fe de que ya eran se&oras. +a gente empezo a murmurar de la mujer de oye, pero ella seguia pacientemente esperando, pero al #er pasar los dias y el seguia en la misma situacion, no tu#o mas remedio que abandonarlo y e;plicar a la tribu lo que pasaba, para guardar su onor, por lo que quedo limpia de culpas.las gentes de alli, despues, cuando pasaban frente a +a casa de oye le gritaban: 7aqui #i#e oye, que esta muerto de la *intura para abajo8. "si por no gastar el owo oye quedo aborc ornado ante su tribu. '. (ay "uchas cosas "as i"portantes )ue el dinero. %atakin: !n un tiempo iwin "la babosa# fue a registrarse y le $ieron !ste ifa, donde decia %ue debia hacer ebbo para %ue la respetaran& pero ella dijo %ue su dinero no lo iba a botar en eso ya %ue ella no era creyente y por lo tanto no hi'o absolutamente nada, y por el contrario salio hablando mal de los awoses. (or eso desde ese tiempo para aca nadie respeta a la babosa, la gente la cogen con las manos sin temor a %ue les pase nada, ya %ue todo el mundo sabe %ue ella no tiene con %ue defenderse. *. %or)ue orun"ila no pasa por ca#e+a de nadie. Rezo: oyekun di leri ni gbogbo oris a pinu olofin kuri latino oris a leri bogbo ko kogna leni eleri ni awo orunmila esi

eleri ni omo minu olodumare moddu kuesun lo alodo ire. )bbo: akuko, adie dun dun, eyele meyi, ada, atitan bata, asia fun fun, eku, eya, o&i, epo, oti, awado, malaguidi okuni, malaguidi obini, as o fun fun, as o ara, as o timbelara, opolopo owo. %atakin: !lofin, despues que concibio la tierra y le dio poder a todos los oris as, asi como el as e, penso que abia terminado su labor, pues a los oris as diole la #irtud de que con su poder astral, pudieran en#iar su forma como una radiacion a la tierra, y pudieran irradiar al mismo tiempo a #arias personas que fueran protegidas del oris a que la en#iaba. *ada una de las personas que recibia aquella radiacion dejaba de ser como abia sido momentos antes de recibirla, para con#ertirse en um ser, que al ablar, decia cosas que ellos mismos ignoraban, pues estaban poseidas de la di#inidad <montadas por el oris a=. "l principio de este fenomeno que se producia en los seres umanos, todo se desen#ol#ia normalmente, pero pasado un buen tiempo, todo empezo a cambiar, al e;tremo que cada cual se creyo superior al otro, comenzando las guerras, tanto armadas, como en base al conocimiento e;oterico como no e;oterico <secreto como no secreto=. +a guerra y la distencion estu#ieron a punto de diezmar a los abitantes, cada cual se creia un dios de acuerdo a los conocimientos adquiridos, pero un dia, olofin mando a elegba a inspeccionar la tierra para que le informara como se encontraban sus moradores. )legba se dio a la tarea encomendada por olofin, pero lo que #io le causo gran enojo( dirigiendose a uno de aquellos que decian ser sabios, le pregunto: 7cual era la causa de la guerra que e;istia en la ierra8, a lo que el interrogado respondio: 7que el era ijo de ozain, y que su padre le abia concedido el ser uno de los ijos mas #ilegiados, ya que ozain #enia en su cabeza, proporcionandole los conocimientos que el necesitaba, por lo que era el mas sabio de todos ellos8. " elegba no le gusto la forma fatua de aquel indi#iduo y le dijo: 7a olofin no le #a a gustar la forma en la cual ustedes se comportan, porque tanto el como los oris as, no aceptaran como buenas las actitudes de ustedes, pues esa guerra no puede e;istir. )l ijo de ozain +e contesto a elegba, 7que el era el rey, y no iba a permitir que nadie lo destronara8. )legba se fue molesto por aquel encuentro y siguio in#estgando entre los umanos, recibiendo de estos casi las mismas respuestas entre todos los encuestados, por lo que fue a #er a olofin y le narro todo lo que abia in#estigado. !lofin despues de escuc ar la narracion de elegba, se puso a meditar sobre los sucesos en la tierra, y decidio en#iar alli a los oris as, para que estos le ablaran a sus respecti#os ijos para que modificaran sus conductas. )l primero que en#io fue a obatala, fracasando este en sus gestiones, entonces olofin siguio en#iando a los demas oris as, pero todos fracasaron en su gestion. " olofin no le quedaban mas oris as que en#iar a la tierra, pero en eso, se acordo de orunmila y lo mando a llamar, cuando este llego le dijo: 7te e mandado a llamar, porque ya e en#iado a la tierra a todos los oris as para que arreglaran la situacion reinante entre los abitantes de la tierra, pues ellos estan enfrascados en una guerra que puede ser la causa de su destruccion total, pues todos los Que son poseidos de la fuerza astral de un oris a se creen a buscar, para #er si tu puedes arreglar esa guerra8. "l escuc ar a olofin, le dijo: 7yo le prometo que e de arreglar esa guerra que e;iste en la tierra, que e de arreglar a todos los umanos, pero mientras yo no lo pueda enmendar, yo no bajare en cabeza de nadie8. !lofin le dijo entonces: to iban es u.siendo la causa esa por lo que orunmila no pasa por cabeza de nadie.

) ,. El pue#lo de la in-ratitud. )bbo: un pollo, akuko, > obi, > itanas, tierra de joro joro, un mu&eco, gbogbo ewe, as o fun fun y dun dun, eku, eya, awado, obi, opolopo owo. ?istribucion: el pollo con sus ingredientes para paraldo. ?os obi y > itanas para orunmila. +o demas se pregunta. ,ota: la suerte de esta persona esta en coger awofaka a la mayor bre#edad. %atakin: )n este camino cierta #ez orunmila ubo de luc ar muc o en aras del pueblo donde residia( pero resulto que esepueblo no supo agradecer a orunmila su sacrificio alpunto de que orunmila se canso de tantos esfuerzos ycomenzo a aburrirse y desearse la muerte. !runmila se fue del pueblo y fue a parar a una cue#a enlas afueras( entonces comenzaron a ponerse las cosasmuy malas en el pueblo. .n abitante tratando de arreglar la situacion fue ae;aminarse con otro awo, donde le salio que tenia que acer ebbo, este lo izo y lo lle#o para una cue#a y alponer su ebbo y entrar en la cue#a se encontro conorunmila y al #erlo se asusto y salio corriendo. !runmila lo llamo y este le conto su situacion yorunmila le dijo: 7toma estos 2 pedazos de coco paracuando quieras ablar conmigo y cuando tu #engas #ensolo, pero #en tirando cocos y desde aqui yo ayudare alpueblo a tra#es de ti, pero en ese pueblo yo no entronunca mas. /aferefun orunmila. ,ota: este ifa dice que lo que se #a no #uel#e mas. .. El "undo esta#a "alo y dios "ando a orun"ila para Que lo arreglara./------------------------------Rezo: oyekun di ilo tin un olorun allecuidi. !runmila adifayoko olo iluokuo orubo oque eure yarako eku, eya, ebello ewe iguabobo incaralle ebican loalo ila olofin. !yatun ocu olorun oti ollecuidi eleun aguoriebiari oba okun anialle a la ilu okun aguori. Rezo: oyekun didi adifafun alle tonloco oda adie eyele lebo. "lloilun ecun awo rire awo rire bieri olalle alollun a ekun awo rire. %atakin: )l mundo estaba malo y orunmila dijo que lo iba acomponer y dios le pregunto: 7que tiempo te #as aestar, pero orunmila no dijo el tiempo en que iba apermanecer en la tierra. *uando llego a la tierra donde las mujeres no parian nunca fue a parar a una casa donde nadie lo conocia ypidio posada y le dieron alojamiento y entonces lepreguntaron como se llamaba y el le dijo: yo me llamooyekun di. : que oficio tiene usted9. /i oficio es ablar respondio orunmila. @ueno entonces able paraoirle. !runmila dijo: ponga su dinero para ello en elsuelo y entonces yo ablare( lo pusieron y entonces eltomo el okpele, tiro y salio oyekun di y agrego: usted#i#en por #i#ir, comen por comer duermen por dormir(tienen que acer rogacion con: eure, owunko, abeboadie,eyele, akuko y 01%.45 y a continuacion orunmila le izo una limpieza a las mujeres y las mismas empezarona parir ilecur ona oba( y aquellos que eran babalawos comenzaron a aprender con orunmila. /. Donde orun"ila no se su"o a la conspiracion contra Olofin./-----------------------------------------%atakin: *ierto dia olofin salio a cazar al campo, pero en un camino se abian reunido todos los reyes para pelear yacabar con el. !lofin enterado, mando a buscar a oggun para que le arrancara la abeza a los que querian matarlo y despuesec ara sus cabezas en un oyo. $olamente faltaba orunmila, este le rogo la cabeza y cuando olofin se calmo, oggun le dijo: orunmila es muy picaro y sabe siempre lo que pasa, cuando la guerra con sus enemigos yo me lo encontre y lo

con#ide a entrar y el me dijo( estoy bien aqui, yo no debo entrar donde se este conspirando *ontra olofin, y esto lo sal#o.