Febrero 16, 2014 / February 16, 2014 (Tiempo Ordinario / Ordinary Time) INDICE. E !"#O$%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% 1. EN&$I '%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%. (.

Sexto domingo despus de epifana Deuteronomio 30:15-20 1 Corintios 3:1-9 Mateo 5:21-37 $o )ue *a+emo, y -o )ue ,en.imo, A lo largo de los evangelios podemos ver como Jess da una interpretacin diferente a la que los Sabios y eruditos tenan. En el evangelio de oy encontramos nuevamente un Jess que da un significado m!s amplio a la ley ba"o la que viva el pueblo "udo. Jess# en el evangelio de oy# no rebate ni cuestiona las e$igencias de la ley# de esa ley que era leda cada s!bado en el pueblo "udo# lo que Jess ace es profundi%ar en ella. ustedes han escuchado, pero ahora yo les digo. Esta frase se repite seis veces en el capitulo & aunque en la lectura de oy la encontramos solo cuatro veces# y estas cuatro veces que aparece esta aciendo referencia a la interpretacin que se le da a las faltas que cometemos acia los demas y como estas pueden ser vistas de manera muy superficial. No mates, entonces entendemos matar como el ec o concreto de quitar la vida a alguien fsicamente# por eso Jess va m!s profundo aun. Jess dice todo aquel que se eno"a con su ermano queda su"eto a "uicio de tribunal as como quedara a "uicio de conse"o el que insulte. 'ay muc as maneras de matar a una persona# ay muc as maneras de erir de muerte a una persona y muc as veces nosotros como cristianos y cristianas lo acemos y no nos damos cuenta o no queremos darnos cuenta# actitudes como el menosprecio# el racismo# la $enofobia y muc as actitudes en las que da(amos directamente el autoestima y el valor de alguien# es una manera de matar. )ero que pasa cuando emos cometido un acto as y no nos emos dado cuenta# entonces Jess dice# cuando traigas tu ofrenda a% una revisin de tu vida# f"ate bien con quien o quienes tienes cosas que arreglar y arr*glalas lo antes posible# antes de que las cosas pasen a otro nivel# por eso Jess utili%a la figura de los adversarios caminando al tribunal# siempre ay tiempo para arreglar los asuntos pendientes con

los ermanos y es necesario para estar en plena comunin con +ios estar reconciliado con el pr"imo. As como en el e"emplo anterior Jess aborda el tema del adulterio# el divorcio# los "uramentos# yendo siempre mas all!# en el caso del adulterio y el divorcio# quita la idea de que solamente la mu"er comete esas faltas y solo ella es quien ser! castigada. En los dos casos Jess pone como e"emplo el adulterio del ombre y la responsabilidad del ombre cuando se divorcia# esto en muy significativo en esta *poca en que este tipo de situaciones no eran nada equitativas entre ombres y mu"eres. En todos los casos podemos encontrar que Jess nos enfrenta a la madure%# a no acer las cosas solamente por que as las leemos o as est! escrita sino a profundi%ar a interiori%ar toda esa ense(an%a# porque finalmente nuestras acciones y palabras viene desde nuestro interior y los que nosotros acemos# y que es visible para los dem!s# es madamas la consecuencia de mis sentimientos de lo que est! dentro de m# por eso Jess nos invita a refle$ionar sobre nuestra manera de entender las cosas# sobre los sentimientos que tenemos dentro# sobre como reaccionamos de acuerdo a como emos sido formados y nos e$ orta tambi*n a poder arrancarnos las cosas que sabemos que nos van a llevar a cometer malas acciones# a tener actitudes da(inas o a decir palabras irientes# no importa si tengo que de"ar de lado parte importante de lo que me an ense(ado en la casa# en la escuela# en el traba"o. Si realmente recono%co que me est! llevando o me a llevado a tener malas actitudes acia los dem!s debo arranc!rmelo ms te vale perder una sola parte de tu cuerpo y no que todo tu cuerpo se queme (v 29-30 ,risto nos invita oy a actuar con madure%# a centrarnos en lo que nuestro interior nos est! diciendo# a que de"emos de lado la interpretacin literal de la ley y poder caminar acia la reconciliacin con el pr"imo# todo lo que Jess menciona en este evangelio est! relacionado a nuestras acciones para con el pr"imo. Sin duda tenemos muc as cosas que reconciliar muc as cosas que platicar# muc as actitudes que corregir y para todo eso necesitamos madure%# una madure% que no viene de nosotros mismos# que no es la madure% que el mundo nos a ense(ado# sino la madures que proviene de +ios# es por eso que pablo dice mientras aya entre ustedes celos y contiendas -no son acaso inmaduros. -Acaso no se est!n comportando segn criterios meramente umanos. /v 01 As pues ermanos mientras nosotros agamos mas grandes la divisiones# mas grandes los problemas# estamos actuando con inmadure%# estamos actuando por que as nos an ense(ado a actuar# pero si actuamos como Jess nos dice# lograremos arrancarnos todo aquellos que nos impide caminar al encuentro del otro y de la otra para la reconciliacin y el reconocimiento de que todos somos i"os e i"as de +ios.

ENGLISH
Sixt Sunda! after "pip an! Deuteronom! 30:15-20 1 Corint ians 3:1-9 Matt e# 5:21-37 /*a. 0e do and 0*a. 0e 1ee2 roug out t e gospels 3e can see o3 Jesus gives interprepations t at 3ere different from t ose of t e 3ise men and t e learned of t at time. 4n today5s gospel 3e once again see a Jesus 3 o gives a more ample meaning to t e la3 under 3 ic t e Je3is people 3ere living. 4n today5s gospel# Jesus doesn5t argue 3it or question t e demands of t e la3# t e la3 t at 3as read every Saturday to t e Je3is people. 6 at Jesus does is to go deeper into t e la3. !ou have heard that it "as said. . ., #ut no" $ tell you. . 2 is p rase is repeated si$ times in , apter & alt oug in today5s reading 3e find it only four times# and all four of t ese occurrences are in reference to t e interpretation of failings 3e commit in our dealings 3it ot ers and o3 t ese can be interpreted very superficially. Do not murder. 6e understand murder as t e concrete action of p ysically ta7ing someone5s life. 8ut Jesus goes deeper. Jesus says t at anyone 3 o is angry 3it is brot er or 3 o insults is brot er is sub"ect to "udgment under t e la3. 2 ere are many 3ays to 7ill a person# many 3ays to inflict terrible 3ounds. 9ften 3e as , ristians do t is 3it out reali%ing or 3it out 3anting to reali%e 3 at 3e are doing. Attitudes of disparagement# racism# $enop obia# and many ot ers 3it 3 ic 3e directly attac7 a person5s self:esteem or self:3ort # t ese are types of 7illing. 8ut 3 at appens 3 en 3e do somet ing li7e t is 3it out reali%ing 3 at 3e ave done. 2 en Jesus says# 3 en you bring your offering to t e altar stop and t in7 about your actions. 2 in7 about 3 om you may ave urt and ma7e amends as soon as possible before t e problem gets any bigger. 2 is is 3 y Jesus uses t e e$ample of t e adversaries on t eir 3ay to court. 2 ere is al3ays time to resolve differences 3it our brot ers and sisters. 6e need to be reconciled 3it one anot er in order to enter into communion 3it ;od. 4n t is same 3ay# Jesus also ta7es up t e topics of adultery# divorce# and oat s# al3ays going a step furt er. 4n t e case of adultery and of divorce# e does a3ay 3it t e idea t at only 3omen commit t ese sins and t erefore it is only 3omen 3 o s ould be punis ed. 4n t ese t3o cases# Jesus uses as an e$ample a man5s adultery and a man

5s responsibility 3 en t ere is a divorce. 2 is ad special meaning for t e people of 8iblical times 3 en gender equality 3as non:e$istent in t ose types of situations. 4n all of t ese cases 3e can see t at Jesus is leading us to a more mature understanding# to not refrain from actions only because of 3 at is 3ritten in t e la3# but to loo7 for a deeper understanding of o3 3e are to live. 2 e trut is t at our actions and our 3ords come from deep 3it in us . 6 at 3e do and 3 at is visible to ot ers is not ing more t an t e consequence of our feelings# of 3 at is inside us. 2 is is 3 y Jesus invites us to reflect on t e 3ay 3e understand situations# on t e feelings 3e guard inside# on our reactions deriving from our past education# and e e$ orts us to do a3ay 3it all t at 3ill lead us to commit bad actions# ave derogatory attitudes# or spea7 urtful 3ords. 4t doesn5t matter if 4 need to let go of an important part of 3 at as been taug t me in my ome# at sc ool# or at 3or7 . 4f 4 truly recogni%e t at t ese t ings are leading me to ave bad attitudes to3ard ot ers# 4 must do a3ay 3it t em. $t is #etter %or you to lose one part o% your #ody than %or your "hole #ody to #e thro"n into hell. (v 29-30 , rist is inviting us today to act 3it maturity# to focus on our innermost feelings# to leave to one side t e literal interpretation of t e la3 and move to3ard reconciliation 3it our brot ers and sisters. Everyt ing Jesus says in t is gospel relates to our actions to3ard our neig bors. 6it out doubt t ere is muc to be reconciled# many t ings to tal7 over# many attitudes to correct. All of t is requires maturity# a maturity t at doesn5t come from ourselves# not t e maturity t at t e 3orld as taug t us# but a maturity t at comes from ;od. 2 is is 3 y )aul says t at 3 ere t ere is "ealousy and disagreements among us# it is due to immaturity. Are you not acting only according to uman criteria. /v 01 8rot ers and sisters# 3 en 3e let problems and divisions gro3 and get out of and# 3e are acting 3it inmaturity. 6e are acting according to o3 3e ave been taug t to react# but 3 en 3e act as Jesus tells us# 3e are able to do a3ay 3it all t at impedes us from meeting one anot er in reconciliation and full recognition t at 3e are all sons and daug ters of ;od.