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Die Sieben Thore Thebens Author(s): U. v. Wilamowitz-Mllendorff Reviewed work(s): Source: Hermes, 26. Bd., H. 2 (1891), pp.

191-242 Published by: Franz Steiner Verlag Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4472300 . Accessed: 26/04/2012 07:18
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DIE SIEBEN THORE THEBENS.


Seit den Tagen Homers oehi1ren die sieben Thore nothwendig Phantasieungezahlter zu dem Bilde des boeotischenThebens in deer Geschlechter. Daran wird sich und soil sich nichts andern. Das Theben des Dionysos und des Herakies, des Kadmosund der Antigone ist -trUv?og. Aber deshalb darf nicht verboten sein, zu fragen, ob das Theben des Pindaros und Epaminondasund sogar, was vielen heute zu Tage ungleich vermessenererscheint, das des Pausanias mit dem mythischen identisch gewesen ist. Da sei soThatsache hervorgehoben, dass nicht gleich die charakteristische Forsehungnoch auch die PrQfiing (lerKriegsberichte topographische geschichtlicherZeit Veranlassung, gegeben hat, nachI der Lage der einzelnen Thore zu fragenh,sondern die Erklhrung der attischen Tragudien, welche den Zu, (ler Sieben gegen Theben behandein. im Stile des alten Meursius lieferte erst Eine Materialsammluno, 1839 R. Unger in den paradoxa Thebana- oder soll man sagen, nlochi 1839, da Theben damals nicht mehl ausser der Welt lag.1) Zwei Jabre darauf veroffentlichteauch schon der trefflichstealler griechischenPeriegeten, H. N. Ulrichs, den Plan und die Beschreibung des jetzigen Thebens, welche for alle Zukunft die Grundlage der wirklichen Topographie bleiben werdetn. Ohne eigne Durchder schriftlichenoder der brtlichenUeberforschungdes Matei'iales, lieferung, trug J. Brandis (in dieser Zeitschr. 1I) den Einfall voir, dass die sieben Thore von den Phlonikiern,deren Coloniein Theben fi'r ilhn Voraussetzutng war, nach den siebeniPlaneten angelegt,
1) Sein geschichtliches Urtheil sei mit folgenden eigenen Worten gekennzeichnet. septem Thebarum portas per omnia tempora mansisse nulla umquam facta accessione testis est Nicetas Choniata de Manuele Comneno et Isaacio dngelo (p. 345), weil nimlich der Byzantiner Theben das .... Epitheton bzrarrvho; giebt. Dementsprechend ist Pausanias testis gravis et pro causa Thebanorum expertae diligentiae, und Aristodemos muss vor ihm zuriicktreten.

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an diesemn benannt und geschnilicktwaren. Merkwurdig Aufsatzist nur der Glaube, den er gefunden hat, denn nichlt einmnal neu war der Einfall; so lhatteschon Nonnos (5, 70) gedeutet, und fuirseinen Kadmos schickt sich die Astrologie in der That. Brandis verdankt die Deutung,dem Nonnos gewiss nicht: aber das Zusammentreffen ist eine zureichende Kritik. An Ulrichs hat erst ganz neuerdings E. Fabricius angesetzt, der auf Grund eigener Beobachtungenden Gang der Mauer und die Lage der sieben Thore festzustellen versucht hat und nach eigener Aufnahlme eine Karte von Theben verein offentlicht hiat, die fUir jetzt unschatzbaresHilfsmittelist. Ein lialbes Jalrhuundert fast musste also vergelien, bis an diesemPunkte der erste wirkliche Fortschritt UiberUlrichs hinaus geschah, und auf weiten Strecken der hellenisehen Ortskundeist ein ahnlicher Fortschritt noch gar nicht abzusehen. Man merkt es der griechischen Geschichte denn auch nur zu sehr an, dass sie fiUrdas Griechenlandeines Hilfsmnittels nDrdliche entbehrt, wie es die Expedition de la Moree und Curtius'Peloponnesos fur die Halbinsel liefern.1)
ist mir das geworden,als ich auf den Trum1) Besonderseinleuchtend sitzend das Schlachtfelduiberschaute. mern des Lowen von Chaironeia Selbst Curtius(Gr. Gesch. 1116 697), der doch mit Ortskunde schildert,hat die Folgerung niichtgezogen; von Groteund Schaefer(Demosth.112 561, hier Litteraturnachweise) zu schweigen. Unsere litterarischen Berichte sind nicht schlecht. Sie erzahlen, dass Philipp von Elateia her in das Kephisosthal nach rechts aufmarschiren hinabstieg; also musste er seine Schlachtordnung unter Alexandrosentschied den Sieg. Der linke lassen. Sein linker Fl?ugel Flugel der Hellenen lehnte sich an die Stadt Chaironeia;hier standen die Athener, die zuerst Terraingewannen, aber schliesslichilber 2000 Mannan verloren:es haben sich also ganze Compagnien Gefangenen ergebenmussen. Die Thebanerauf dem rechten Fluigel wurden nach tapferem Widerstand niedergehauen,und das entschied. Sieht man sich das Schlachtfeld an, so wundert mansich, weshalbdie Hellenen es gewahlthaben. DennnachWesten verhindertedas Gebirgeden Ruckzug,im Falle er n6thig wurde; nach Osten schnitt ihn der Sieger unbedingtab, da die hellenischeSchlachtreihenicht des gefahrdeten lang genug nach rechtswerdenkonnte, um die Umklafterung wie sie Flugels durch eine Anlehnuugan einen festen Punkt zu verhindern, der linke an der Stadt hatte. Die Moglichkeit das Thal zu sperrenhatte sich wohl weiter suidlichfinden lassen, oder noch besser ware ein Schlachtfeld und dem Kopaisseegewesen. GegenBeides sprachenaber zwischenKoroneia politisch-strategische RBcksichten.Philipp wurde, sobald er uber Chaironeia hinauskam, nicht wohl habenverhindertwerden k6nnen,Orchomenos zu besetzen, und dessen den Thebaniern feindlicheBevolkerunghatte ihm einen

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Ein Zweifel daran, ob die sieben Thore wirklich sieben gewesen whren und wie sie geheissen hatten, ist den Modernennie gekomimen, ganz natorlicher Weise, denn das inussten sie durch das Zeugniss des Pausaniasals entschieden ansehen. Mich hatten wesentlich geschichtliche Erwagungen veranlasst,die sieben Thore in das Reich der Sage zu verweisen, ohne dass ich zunachst bezweifelt hatte, dass man in Theben diese, wie so viele, sagenhafte Monumente gezeigt hatte. Die scharf formulirten Fragen, in welche ich meine Zweifel zusammengerasst hatte (in dies. Zeitschr.21, 106), sind damit nicht beantwortet,dass Fabricius den Zweifel fiUrunbegruindeterklart hat. Aber der gluckliche Umstand, dass ich seine Aufstellungen wahrend dreier Tage in Theben nachprtfen konnte, hat mich veranlasst,dem Problem tiefer nachzugehen,und ich bin nlun in der Lage ein nicht blos negatives Ergebniss vorzulegen. Leider muss jedochInoch ein DegativerTheil vorbergehen. Denn ich muss die Grundlage von Fabricius' Reconstructionangreifen, so sehr ich einem so scharfsinnigenGedaukenwQnschte, dass er richtig ware. Fabricius glauibtden Mauerzugdes Kassandrosnachweisen zu konnen, weil in einer bestimmtenLinie, die er rings um Theben
guten Stutzpunktgegeben. Da die Ernte lange vorbei war, hat die Rucksicht auf die Aeckerschwerlichviel mitgesprochen.Es war eben derHauptfehier gewesen, dass man Philipp nicht die phokischenPisse sperrte. Denn er hatte keinen anderenWeg. Wer votn einer Diversion,einem Marscheauf Akraiphiaoder gar Larymnaredet, kennt die Gegend uiicht. Da war also schon vorab der schlimmsteFehier begangen. Den Gang der Schlachtselbst lehrt nun der Lowe kennen, der auf dem Grabe der Thebanerliegt, denn man wird nicht bezweifeln,dass er an der Stelle errichtetist, wo die meisten Thebanergefallen waren. Er liegt hart am Rand der Berge, ziemlich weit sudlich von der Stadt. Also ist die ganze griechischeSchlachtreiheohne worden, Kehrt zu machenoder die Fihlung zu verlieren so zuruckgedrangt machte, indem der linke Flugel stehen blieb, dass sie eine Viertelwendung und die Front nach Osten statt nach Norden nahm. Die Thebanersind da niedergehauen,wo sie nicht mehr ruckwirts konoten, und die Ebene, nach Reiterei rechtzeitig besetzt. Damitwar Siiden zu, hatte die makedonische nur die Wahl zwischen uber die Athenerin der That entschieden:sie hatteni nutzloser Abschlachtungund Capitulation. Aber sehr frih, noch als die tapferenThebaner ihnen die Riickzugsliniefrei hielten, muissendiejenigen verlassenhaben,die heil nach Hausekamen. Dazu Athener das Schlachtfeld gehorte der Stratege Lysikles,dem Lykurgosden Process gemachthat, und hielt. eine schone Leichenrede Demosthenes, der den Gefallenen
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verfolgthat, gebrannteDachziegelzahlreicham Boden liegen. Diese Ziegel bezieht er auf das Dach der Lehmzieglmauer, welche Kassandros um die Stadt gezogen habe, und zwar genau in der alten Fluchtilinie,was Pausaniasausdrocklichangiebt (IX 7, 4), und da derselbe Pausanias von den sieben Thoren sagt juedvovat xai Eg aig t's (8, 4), so muss allerdings dieser selbe Mauerzugauch lur den des Amphion gelten. Auch stimmt der UImlang Thebens leidlich zu einer der Angaben des Alterthums,den 43 Stadien bei Dionysios Kalliphons Sohn. Einige entgegenstehende Angaben verwirft Fabricios ausdrucklich; anderes hat er unberucksichtigt gelassen. WVir haben nun zu fUinfenim Fruhjahbi 1890 dieselbenSpuren verfolgt, und zuerst war unsere Freudeso gross wie unser Glaube, denDallerdings, die Ziegelbrocken,roth schwarz braunglasirteverschiedenerForm, lagen massenhaftda. Nur zu massenhaft. Schou im Nordostoi tiach H. Paraskevi auf den Hogeln und Ablbangen und H. Tleodori zu ward uns sehr unheimlich bei der Fiulle; als wir aber im Nordwesten,wo Fabriciusgar keinen Anhalt fQir seinen massenweiseauf de(rAeckern Mauerzug gefundenhatte, die Brocken) auflasen, verstreut Qber einen Streifen von mindestens300 Metern Breite, da gaben wir es auf diesen Streifen zu verbreitern, was ohne Zweifel m6glich gewesen ware. Ich habe dann dieselben Stucke im Suden auf dem Wege nach H. Lukas und gar jenseits der xapacQat (alter Graber)noch 200 Schritt auf Tachy zu constatirt, also weit vor der Stadt, wie sie Fabricils zeichnet und jeder zeichinenmuss. Es hilft also nichis: diese Backsteinrestemogen von den Dachern von Hausern, Gartenmauern,Wasserleitungen, Grabern, kurz von Bauwerkenjeder Art stammen, auch von den Stadtmauern- nur konnen wir sie nicht mehr untersehei(len, geschweige solche SchlQsseaus ihnen ziehen. Auch Quaderndes Sockels der Mauerhat Fabricius zu finden genjeint. Ueber (lie an seiniem neitischen Thore kann ich nicht urtheilen, denn sie waren spurlos verschwunden,wie das zu gehen ptleg,t.l) Aber die Fundstatle ani seinen ?vrat v'tptarut war noch
1) Die durch den steigenderi Wolistatid hervorgerufeie Bauthatigkeit wird jetzt den antiken Resten vielfach gefahrlich. So fand ich den Schuttwall, der die alte Mauerlinie von Thespiai bezeichnet, an einem Punkte der Sudseite aufgegraben und eine Reihe schonster Quadern in situ blossgelegt, den Sockel der alten Mauer. Sie waren aus weissem Steine, nicht aus der hass-

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zu controlliren. Es waren die Einbettungen for Quadernvorhanden, die auf einen Thurmdeuteten, fior den der Platz geeignet ist. Aber ich muss bestreiten, dass der Hohlweg durch eine Thoranlage geschlossen gewesen ware, zu der dieser Thurm gehort je ein Thor gewesen ware. Zu aller hitte, und dass da Uberhaupt Zeit hat das Terrain hier das Fahren verboten. Es g,eht hier ein Fusspfad, der in Wahrheit von Nordosten kommt, kUmmerlicher langs des linken Ufers des der Dirke zufliessendenBaches (oder vielmehr Bachbettes),den Fabricius'Karte zeigt, und selbst dieset' und verliert sich bald in wtlstem Fusspfad ist ziemlich halsbrechend Gelande. Nirdlicli von dem Thurme hatten Bauern gerade fUr ibre Weinberge tiefe Graben gezogen, zum Theil Stein gebrochen: keine Spur einer Mauer war zu sehen, und doch musste sie auf diesem HIohendiese Graben schneiden, wenn sie Uberhaupt rUckenlief. Fabricius hat offenbar nicht Zeit gehabt, das Terrain genauer abzuschreiten,um das er Theben nach Westen erweitert hat. Es ist ungleich zerrissener als seine Karte zeiot und grossentheilszur Anlage von Wohnplatzen ganzlich ungeeignet, strichweise nicht einmal zur Bestellung, zumal das Thal jenes Baches, dessen ich schon erwahnte. Ich habe mich deshalb auch nicht gewundert, dass ich die Ziegelbrockenhier nicht fand, wahrend sie allerdings auf dem sudlichen Hugelraicken, wo Fabricius die Mauer zieht, besonders zahlreich liegen. Da dieses Hugelland, das sich zudem betrachtlichhoher als die Kadmeiaerhebt, an sich dazu moglichst ungeeignet ist, so muss ich, auch abgesehen von der mangelnden BegrOndung, bestreiten, dass Theben sich je so weit erstreckt hat; was denn freilich zur Folge hal, (lass ich auch jene Quadern,die
verwandt fast ausschliesslich lichenBreccia,die in Thespiaiund im Musenthale konnte man ist, gehoren also einer anderenPeriode an. Neben den Quadern waren. Im entfuhrt die Bettungennoch verfolgen,aus denen ihre Schwestern eine Osten von Thespiai vor der Stadt hatten franz6sischeAusgrabungen Capellein gewohnterWeise halb bloss gelegt und dann die byzantinische Fundstuckeliegen lassen, darunterSitzstufen, also wohl vom Theater, und ja auf die Inschriftsteine,die wir nicht abschrieben,weil die Epigraphiker waren. Ein Prioritatso schlimmaus sind, als ob sie Naturwissenschaftler verdenkeich es nicht, dass war dicht dabei; den Wascherinnen Waschplatz sie ihre Wische auf glatten Steinen klopfen m6gen, aber der Schrift bekommt das allerdingsnoch schlechterals der Wasche, wenndas moglichist.
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Fabriciusan seinem neitisehenThore gesehen hat, auf alles andere eher als auf die Stadlmauerdeuten muss.') Um nun mit den Berichtigungender Kartezu Ende zu kommen, sei ferner angegeben, dass zu der Annahme nichti der mindeste 6irtliche Anhalt ist, es habe auf der Ostseiteda ein Thor bestanden, wo Fabricius seine ouyoiwicdeg 7rt1iat ansetzt. Etwa da wo er '50 Meter' notirt, geht der von ihm eingetragenevon Suidenkommende Weg, nordwestlich unter der Kastelliahoheauf die grosse BrUcke zu, den Hauptzugangund einzigen Fahrweg dieser Seite. Der von Fabricius eingetragenevon Ost nach West auf eine kleine BrUckezufihrendePfad ist unbedeutend;ich fand mich durchZaune verhindertihn abzuschreiten. Sehlrwichtig ist dagegen, dass die grosse Schleife, welche der Flahrweg nach Chalkisjetzt macht, ganz inodern ist, wie denn die Alten durchausden geraden, wenn auch unbequemenWeg vorzogen. Und noch jetzt fuhrt ein beiretener und sogar fahrbarer Weg von der Brticke direct ostlich durch eine von Fabricius nicht angegebene Einsatteluno des Hilgelrilckens, dessen sildliche Kuppe allein Kastellia heissen sollte2), auf den Ismenos zu. Das ist die alte Strasse nach Chalkis, und wenn sie wirklieh an die Quelle Oidipodeiauind H. Theodori geftihrt haben muss, so ist auf beiden Ufern des Ismenos Baum genug. Es ist das wichtig for die Ausdehnungder alten Stadt nach Norden. Der Weg nach Chalkisverbietet keineswegs in den Polygonen unterhalb
1) Damitdass ausserhalb dieses seines Thores ein uraltesGriberfeld ist, durfteFabriciusnicht beweisen wollen, dass die Stadt sich so weit erstreckt hatte. Denn warum mfissenStidter da begrabensein und nicht Leute eines benachbarten EdelhofsoderDorfes? Und wenn es Stadtersind, musstendenn alle ihrenFriedhofdichtvor dem Thore haben,und konntenichtvielmehrauf dem eigenenAckerdas Geschlecht mit Clienten undSclavensich eine Grabstatte anlegen? Sophoklesvon Kolonosward in seiner Familiengruft beigesetztan der Strasse nach Dekeleia, elf Stadien von Athen. Das imposante Grarberfeld von Velanideza liegt weitab von jeder bedeutenderen Niederlassung. 2) Auf dieser Hohe zeugt die Bodengestaltungund eine ilberaus tiefe Cisterneeben so wie der Name fur eine fruhereAnsiedelung, freilich nicht unbedingt fur eine antike. Indessen kann die Ausdehnung Thebensbis an den Ismenos,wie sie Ulrichsund Fabriciusannehmen, zu bezweifelnNiemandem einfallen. Das.Halbrund des Theatershabeich da nicht bemerken konnen, wo es Fabricius ansetzt; viel eher passend schien mir die Ostseitedes Hiugels nordlichvon dem eben beschriebenen Wege, so dass der Zuschauerraum auf den Ismenoszu gerichtet gewesen ware. Doch gebe ich auch das nur als einen Einfall.

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des mittelalterlichen Thurmes Reste der alteni NordmauerThebens zu erblicken. Aber setzen wir einmal den Fall, Fabricius hatte mit seinem Mauerringevon 43 Stadien tiber drei Hohenzage weg mit einem starkenBache quer hindurch recht: was soll dann die griechische Geschichteanfangen? Mflssenwir nicht alles, was wir bisher uber die alte Zeit glaubten, auf den Kopf stellen, wenn seit Amphions Tagen eine Festung von einer Meile Umfang in Boeotien gelegen setzt das hat? Welche Macht, welche Bevolkerungsverhaltnisse voraus? Dass 316 der Mauerringzu gross gewesen ware, nimmt Fabricius selbst an, und 700 soll er gepasst haben? Mantineia, eine Grondungder demokratischen Zeit, geht viermalin dies Theben hinein; das Athen des Themistoklesilbertrifftes kaum. Und dazu lag noch eine betrachtliche Vorstadt mit den wichtigen Heiligthilmern der Athena Onka, des Apollon Ismenios') und des Herakles im S0den ausserhalbder Stadt. Trotz alledem bewundert haben Niemand die Riesenstadt,keine Kyklopen oder Hundertarme die Mauernerrichtet, deren Schuliheitund Jeyoy auf die acQ8tovia des amphionischen Saitenspiels zurockgefilhrtwird2), und Thukydides hat Theben ganz vergessen, das er, je nach dem wie er seine Bedeutung schatzte, sowohl wider seine Ansicht von der Bedeutungslosigkeitder Vorzeit, wie fUr seine Ansicht von der Unverwendbarkeit des Massstabesder raumlichenGrosse hatte anfuhren solien. Ephoros aber soil aus blosser Laune darauf verfallen sein, diesem Theben einie Stadterweiterung anzudichten. als die einzelnen Nein, das Resulhatist nur noch viel unglaublicher Beweise dafor. Aber ich wiederhole, das Resultat ist unvermeidlich, wenn Pausanias vollen Glauben finden muss, und in dem Mauerring, den Kassandros genau auf der alten Linie erneuert hatte, die sieben Thore nocli standen wie zu den Zeiten des
1) Ismenosoder vielmehrHismenosheisst der Bach, Ismeniosder Gott, wie sichi von selbst verstehen solite. Fabriciusversteht die Weihung an 'Iyujitco; I. G. A. 129 falschlichvon dem Flussgott, ganz wider die Religion so in Wahrheitnur, weil SchubartsPausaniastext des sechstenJahrhunderts, unkritischist, den Schreibfehler 'Iiu ',Lo; fur den Fluss zu conserviren. Bei Bekker stand lingst alles richtig. xnR2) Es reicht aus ri'c xccWrveya n?dia ZU sagen im Gegensatzzu {ixoeoi &Ei; 'dwo um Theben zu bezeichnen, Eur. Hik. 618. Uebrigens Steinmauern voraus; Lehmziegelund gebrannteDachsetzt die Amphionsage ziegel machensie ganz lacherlich.

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Kapaneus,und wenn zugleich auch nur die niedrigereAngabefiber den Umfang der Stadt Glauben findet und auf den Mauerringbezogen wird, wie das bei einer Festung nicht wohl anders angeht. Wenn man von diesen Grossenangaben absieht, so fallt allerdings das an sich Unglaubliche fort, und so hat Ulrichs es gehalten. Denn man braucht nur die Erweiterungder Stadt nach Westen aufzugeben, die erst Fabriciusvorgenommen hat, so erlangt man in den beiden Bachen Dirke und IsmenosGrenzen noch Ost und West, welche alle Erweiterungenins Ung,eheureausschliessen. Und diese Grenzen fordern sowohl die Zeugnisse als auch der unbefangene Anblick der Stadt. Und es sind keine Zeugnisse, die so oder so drehen konnte oder die durch viele Handegegangen nman waren, es ist die lebendigeAnschauung,aus der Euripidesdichtete. Die Phoenissenallein reichen hin. Antigonesteigt auf den Thurm, um zu sehen naraQ' on oxdcixUg r vacyaao;eytFov 'Iguryivoi3 eoa3g Oiaov Die Feinde stehen (102). also jenseits der beiden 8Evy' Bache, und auch an der Dirke, nicht erst jenseits einer von ihr durch einen Hilgelzug getrennten Schlucht. Ja Tydeus geht sogar schon iUberdie Dirke (131), lange vor dem Beginn der Schlacht. Das Theben, an das Fabricius glaubt, musste er dazu lange vorher erobert haben. 730 giebt Eteokles einen nachtlichenUeberfallauf das feindliche Lager auf, weil er die Passage der Dirke fiar den Bfickzug fflrchtet. Sie floss also zwischen dem Lager und der Stadt. Von der Zinne dlerMauerstfirzt sich Menoikeusin die Hohle des Drachen (1009), der der Wachterder Dirke war (932). Also fliesst die Dirke dicht neben der Mauer. Diese Localitat ist nun dem, der von Westen her sich den Burghcgel betrachtet'), leibhaft vor Augen. Denn da sprudelt die Quelle 'am Thore', die Haecanoone, und liber ihr offnet sich die Drachenhohle. Da haben wir die Aresquelle, und mit Fug und Recht hat Ulrichs diese Identification vorgenommen,trotz Pausanias.2) Denn die Sage selbst hat
1) Mir liegen als werthvollsteUnterstuitzung meinerErininerung einige Photographien der Kadnieiavor, die ich HerrnDr. Hillerv. Gartringen verdanke. Die Archaologie und die Palaographie haben langst die Photographie ausgenutzt und ungeheure Summenwerden auch aus bffentlichenMittein diesen Amateurdisciplinen zugewandt. Die griechischeGeschichteist auch nach dieser Richtungim Rickstande. 2) Pausaniassetzt die Aresquelleoberhalbdes Ismenionsan (10, 5) und das Grabdes Menoikeusan das neitischeThor (25, 1), also die erste weit

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nur Sinn, wenn der Drache der otxovQogoW-p des Ortes ist, den Kadmoswirklich besiedelt, und nur von der Quelle, die ihnen ihr Wasser gab, hatten die Kadmeernothig Besitz zu ergreifen.1) Der Opfertod des Menoikeus,wie ihn die Phoenissen erzihlen, ist erst von Euripides gestaltet2): urn so siclhererkonnen wir sein, wenn wir verlangen, dass Sinn in der Gesehlichte ist. Endlicb die Hauptstelle, die ganz ausdriieklichTliebens Lage zwischen Dirke und Ismenos schildert, 824. Da pflegt man zu schreiben:
cp6elutyyi 26F'Eieitec O/Ctg Qgiycptovtag we XVeagVf'ro miVyog aviiu' itcv'j4ov iouaycuv it6Oov ayuqc deaov fOV ac loeov JilQxc*Q, XxOeQoTQOr
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eoerane QIfupvovi xiadeiSe&. Das ist sinnlos. Aber es ist m(Issig, die Versuche der Erklarung zu hesprechen, die sich auf dieser Grundlagebewegen. Denn die wirkliche Ueberlieferunglautet anders. Nur der Parisinus hat vor
sudostlichvor der Stadt, das Grabin den Nordwesten. Das beweist nichts weiter, als dass die mythischenLocalitatenThebensbei Pausaniassehr verkehrt angesetzt sind. 1) Dabei soil durchausdahingestelltbleiben, ob nicht der Drachenkampf von Theben erst eine secundes Kadmosals Bedingungder Besitzergreifung dareAnwendungder Sage auf diese Localitatist. Denn fur die Topographie macht das nichts aus. Wenn ich aber weiss, dass und die Grundungssage Kadmosausziehtseine Schwesterzu suchenund dabei nach Boeotienkommt, und fernerweiss, dass diese Schwesterwirklichin einerHbhle bei Teumesos den Kadmos versteckt war, so glaube ich nicht, dass die Sage urspriinglich in Theben seine Schwestervergessen liess, zumal das delphischeOrakelin diese Geschichtehineinspielt. Die altere Sagenformist verloren, vielleicht mit Antimachos. Aber es giebt zu denken, dass der thebanischeDrache 'Ogut;hiess, denn nur so kann ich Eur. Bacch.1026 verstehen, o'g(Kadmos)
-T yjEyVEs

deaxovio;

E(rE7e'

"O9Eo;

EV' yaiq, &?QoS.Und Ophionius steht

zweimal bei Seneca (Hf.268, Oed.485) fuirTliebanus. Und am Wege nach Pausanias(69, 3) ein Aiif#oi Glisas,also nicht weit vonjTeumesos,beschreibt das 'OqEow xEcpaAaiheisst. ,Xziov 7EQtEXo,EVOVAoyca&,
2) Vgl. de Eurip. ileraclid. 10.

3) Der Ausdruckist von aussersterKiihnheit,ein schoqerBeleg fur die des letzten Stiles des Dichters. Zwei tautologische 7zaQaxExJv3v'EvqE'vc hat nurein Wendungen, rfi;Ea und nv'yos, qOQutyA und x#adea (Amphion Instrument) sind vereint und 'ALtgLoyiac steht ano xotvoO. So wird der V unddie Schokuhnere Plurala'hEnaceVgehaltenwerdenmuissen.Ihn giebt M1 ' und C. Er ist also alte M2 mit der Glosse r'xodopur lien AB, den Singular auf Grund Variante. an4yos dv4ra,v dagegen im Parisinusist Interpolation der Lesartvon MI.

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a' ausschliesslich. Im Marcianus stehites zwar lrcdrov das Relativum von erster Hand, aber, wie ich versichlern kann, auf einer langeren Rasur, wahrscheinlichalso an Stelle von ca!u,was die zweite Hand wiederhergestellthat. &uy hat Laur. C; der Vat. hlat beide Lesarten zu aiu 7lceJov a vereinigt. Dass nun a nichts weiter ist als ein schlechter Versuch die verdorbeneUeberlieferuing Zu heilen, folgt aus den Scholien. M bemerkt )serret To '?tQ"', 'rt S E'aedeve wo ius6iov, v5 JiDQx; AB XWret ro 'Ok' ?Sg,o noQog, xa&a To iredtov 'r-g Jiexi. 1) Also fehlte das Relativ, und in AB ist 'vc selbst paraphrasirt.Also ist die wirklicheUeberlieferung 4uz&dlYoV; auch sie ist sinnlos, eine Conjecturist nothig. Sie zu finden, werden wir davon ausgehen, dass die beiden genaiinten FlUsse den undzzO6Qov di6dv,ot rotcauoi entsprechen hatdasScholion mnussen, mit Eeeautuov ToZto richtig erklart. In 7ve6laae sind beide Prapositionen fuhlbar; die Dirke lauft 'neben dem Ismenos, d. h. in gleicherRichtung, ihm voran', und ereilt eher das Gefilde. Das stel-ht hier, und das ist wahr. 'Unterden KIAnDgen der Laute erstanid die Burg auf dem Werder der zwei Flusse, dort wo die Dirlce demn Richtungvoraneilenddas Gartenlandbewassert' Ismenos in gleiclher ai6eov 'em YdUaov, JiQxa xXoeeotQ6gov o 7E6ov itoitae '?Iuravoi xaTadet4I. Ich halte die Verbesserungfor evident. Aber die Topographie kommt auch damit aus, dass Theben auf dem pbgog 7roeog der beiden Bache liegt.2) Und dies ist eiD Zeugnliss aus der Zeit, wo das Theben stand, das als das der sieben Thore wirklich von Zeitgenossen gefeiert wird.
1) Schwartz hat, vielleicht nur durchi Druckfelhler, dieses Scholion als byzantinisch bezeichnet statt des folgenden, das den Unsinn giebt, die Dirke spalte sich in zwei Flusse. Dagegen ist die arge Deutung von xalad,CVEt als xarcaGTXuct in den Schol. MAB, also im Alterthnm, eben durch die Lesart ucynEd'iov hervorgerufen, und sie durfte sehr alt sein (also aucli die Corruptel), da ihr Verfasser uber das thatsachliche Ende der Dirke unterrichtet ist. Valckenaer und G. Hermann konnten der Stelle nicht gerecht werden, weil sie weder die echten Handschriften noch die echten Scholien noch die thebaniische Topographie kennen konnten. 2) Nicht gerade zu einem Zeugniss geeignet, aber verstandlich und zutreffend ist auch die Beschreibung Aelians (V".H. 12, 57), welche auf dieselbe Primarquelle zuruckgeht wie die Schilderung Diodors (17, 10) von der Zerstorung 336: i dii n7oQa(G. Hermann fur 7uei) Toyv 'I6pyv'v xai av'r ia zd, 7EOVcra x ijv 1i xi xaaovp6. Die Dirke lauft langs des Inienos (d. fi. sie laufen 7tue' iuA4?Rot-, parallel) und langs der Mauern, aber die Matnern) selbst entla[jg.

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Dieses historische Theben und seine historischen Schicksale wollen wir nun zuerst verfolgen und sehen, was sie uns lelbren. Wir konnen niclit fruher anfangen als 480. Da ist Theben allerdings eine umrnauerte Stadt, die als solche kaum ibres Gleicien in Hellas hat. Als solche wird sie der Stlltzpunkt der persischen Invasion und wUrde479 schon der Zerstorunganheimgefallen sein, wenn nicht die F0hrer der persiselhen Partei vornehm genruggedacht hlatten, sich fUr ihr Vaterlandzu opfern. Immerbin hatte die Belagerung 20 Tage gedauert') und hatte die Verwtistungder sudlichen Vorstadt auch die Heiligthilmer in Mitleidenschaftgezogen.2) Die also verloreneMachltstellung konnie Theben nur mit fremderHilfe wiedererlangen.Das hatte die grosse peloponnesische ohne Zweifelvon vorn herein beabsichtigt,welche etwa Expedition3) 20 Jahre spater erst in Delphi zu Gunsten deriDorer intervenirte, den Thebanern die Vordann ThebenisMauerringerweiterte umid Bunde standschaltim boeotischen zurtickgab,und schliesslich den Atienern die Niederlage bei Tanagrabeibrachte. Zwarerfolgte der hat Theben nicht Ruckschlagfast unmittelbar. Aber auch Myronides eingenommen. Und wenige Jahre spater entschied die Schlacht bei Koroneia fur immer, dass Boeolien von Atlhenfrei bleiben sollte.4)
widerrathen 1) Herodot9, 86ff. Die Lakedaimonier Athens Befestigung eben mit Hinweisauf den Stutzpunkt,den Thebenden Barbaren gelieferthat, hatte und nie eine weite Thuk. 1, 90. Dass Athen damalskeine Stadtmauer Stadtmauer besessenhatte, darfjetzt wohl als zugestandengelten. 2) Pindar Istlhm.3, 80 bezeichnet die Altare der Herakleskinder als was ich Herakl. 1 322 erklart habe. VEO6dpara, 3) Es ist von h6chstergeschichtlicher Bedeutung,dass die Korinther das Bundes fur Tanagrain OlympiaaufgeWeihgeschenk des peloponnesischen steilt haben. Sie hatten allerdingsviel mehr als Sparta ein Interessedaran, den athenischen Einflussin Phokis und Boeotienzu breclien,zumal die Annexion Megarasan Athen sie vor alien betraf. Dass Korinth432 den Krieg in Spartadurchsetzt,lesen wir bei Thukydides. Auch 458 werdendort ahnliche Reden gehalten sein. Bezeichnender Weise finden wir auf AthensSeite bei Tanagranicht nur Argiver, sondernauch Kleonaeer. Nicht sowohl der GegensatzAthens zu Sparta,der sich in KimonsSinne ausgleichenliess, als der zu Korinthmachteden Waffengang unvermeidlich.
7io)lcWs (uci4OVcc trv nErEiqoAoY xawiEoxdVaav -iriv xara' -rrv Boutwria ndtEwv yxeaTri;

4) Die entscheidenden Angaben stehen bei Diodor. ri-; rciv 0q3aicov 11, 81, und Mvewi'drJ; 7raaciP
yEvETronAlv &i7cj:v 83. Wie

Ephorosdazu koimmensollte die erste Nachricht zu erfinden, ist gar nicht abzusehen; sie ist nur denen peinlich, die an den sieben Thorendes Pausanias festhalten. Gerade fiberBoeotisches gut unterrichtet. zeigt sich Ephoros

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Die lebensvollenSchilderungen,welche wir von der Befreiung Thebens im Jahre 379 hesitzen, lehren viel fur die Anlage der inneren Stadt, nichts fur Festung und Thore. Erst gelegentlich der Zerstorung336 horen wir mehr. Zwar die xaweocvcrycvrj turoeia hat es vorgezogen, ein Phantasiebild nach dem Muster der epischen Kampfe zu ettwerfen'), aber der ausgezeichnete Bericht, den Arrian aus Ptolemaios erhalten hat und Fabricius gut erliutert, erlaubt die Topographieder Siidseite Thebens ganz sicher zu stellen. Die Burg lag, wie nattirlich, auf der hohen Sudwestkuppedes Hugels, dessen Westseitedie Dirke entlang luft, und ihre Atissenmauerfiel mit deir Stadtmauerzusammen.2) Es
Er bezeichnetboeotische Truppentheile genauerals Thukydides 12, 41,70, 77, erzahlt ganz Specielles iuberdie Verwendung der Beute von Delion 12, 70, von der BetheiligungThebens an der Besiedelungvon Herakleia 77, von einem phokisch-lokrischen Kriege80. 1) Vor allem kommtDiodor17, 11 in Betracht. Es liest sich fast, als hitte die Schlacht in Euripides' Hiketidenzum Modell gedient. Alexander hat dreiHeerhaufen.L)ie Thebanerbesetzen die MauernundThore, wie auch Alexander eine Belagerungplant, stellen sich aber in Folge ihres ungeheuren Muthesvor der Stadt auf. Weiber und Kinderbeten in den Tempeln,ganz wie in den Sieben. Es kommt zu einen grisslichen Morden, vy'uo'; j#oz;
aaQaxEaepO'u.

Wir h6ren, ganz wie bei Euripides, was auf beiden Seiten

fur Zurufe zur Atnfeuerung der Streitendenerschallen. Sicher hitten die Thebanergesiegt, wenn nicht Alexanderein schlechtbewachtes Pfortchenbemerktund durchPerdikkasbesetzt hatte. Genaue Priufung lehrt, dass diesem Phatasiegemalde die Wahrheitschliesslichzu Grundeliegt, aber so fibermalt, dass man gar nichts mit ihm anfangen kann. Es ist nur in der Ordnung, dass in dem seltsamen Gedicht, das imnPseudo-Kallisthenes 1, 46 ausgezogen ist, die Schlacht zu einemSturmewider die Stadt und alle ihre Thore wird, dass die getroffenen Thebanervon der Mauerstirzen, ganz wie die den Sturm derSiebendarstellen(KUrte Aschenkisten UrneEtrusche 11T. 24), und Alexanderendlich durch das 'Kadmeische Thor' eindringtund in einem
schmnalen Gisschen (dJtt floayvrc'rj? yqido;) sich einen Weg bahnt. 'vyidog, so zu lesen fur dia #Qcq%tI'zrO;

2) Man sah jetzt sehr deutlich das Fundamenteines Thurmes an der Suidwestecke der 6stlichenLanggasse hat die Maueretwas Thebens. Fabricius zu weit suidlichgezogeni. Etwas weiter hin in einer anderenLanggasseist die Strasse mehrereMeter tief in den Fels eingeschnitten. Ich bemerkte diesen wichtigen Ort zu spait, um ihn noch auf der Kartemit eintragenzu Aovic ist ein grosseres Stuck Querkonnen. Suidlichvon der lcrway1cea mauer, das mir aber frinkisch zu sein schien. Nur zu oft in Boeotienund sonst in Griechenland sind die eigentlichen des Alterthums und der Zerstorer Culturweder Slaven noch Turken,sondernLateinergewesen.

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fblhrtekein Thor aus der Burg ins Freie'), aber unweit ihrer Saldostecke lag das Hauptthorder Stadt, at 7rRaL at (J-QOVULat en' wie Arrian sagt. Wir vermogen 'Ekev,9eQ& xal wr'v U1ulx,v, dies Thor nicht auf den Meter genau zu fixiren, aber das Terrain hat diesen Eingang stets gefordert, bis moderne Aufschfittung, der [ieuen Landstrasseeinen Zugano mitten in die Burg ermiglichte. Die Beschreibung des Pausanias, der das Thor 'HIIxTQatnennt, stimmt bier mit dem Terrain und mit Ptolemaios vortrefflich,und die Anlage der sildlichen Vorstadtmit ihren Heiligthilmernkann im Allgemeinen als gesichert gelten.2) Zwanzig Jalre nach der Zerstorungdurch Alexandrosbauten Kassandrosund die ihm unterthanio,en Stadte die Mauernwieder auf. Dass er dem alten Mauerzugfolgte, mag richtig sein, obwohl die ausdrUckliche Versicherungdes Pausanias wenig Gewicht hat; einmal weil diese Behauptung fUr die andere, die Existenz der alten sieben Thore. nothwendig war, zweitens weil Pausanias von den folgenden Zerstorungender Stadt nichts weiss, die auf alle Falle die genaue Restauration for die ZukuDfterfolglos gemacht baben. Denn nachdemTheben schon einen vergeblichenAufstandsversuch oemacht hatte, empOrtees sich 290 zum zweiten Male gegen Demetrios. Es karn zu einer regelrechtenBelagerung mit den grossen Mascbinenjener Zeit, und nach vieler Milhe ward die Mauerniedergelegt und die Stadt gestairmt.3) Ich sehe niclit ab, wie man diese Zerstorungaus der Welt scbaffen, noeb wober man eine zweite Restaurationder Befestigung nehmen will, wenn auch
1) Dies hat Fabriciusmit Recht betont. Fur die 7rtlat ist es verhangnissvoll. KeQ7valaot 2) Der Ort, wo man am liebsten in Theben suchen mbchte,ist das alte Heiligthum des Ismenios,und gerade dieser Ort ist durchdie Besitzergreifung des heiligen Lukas geschuitzt worden. So soll sich denn auch dort nach localerErkundung unverbuirgter noch Bedeutendes verbergen. Leiderist aber der beilige Bezirkjetzt Begrabnissstatte und zudemschlecht zuganglich. Ich bin nicht darin gewesen. 3) Diodor21, 14 -r zEiaj xa&EA0d'pi oz'rl xara xedros 6AE. Plut. Dem. 39, 40, der die Belagerungbeschreibt,von der Zerstorung der Mauer nichts sagt. Wenn aberDemetriosaus Makedonien vertrieben den Thebanern
TriV 1oXtrEl'a avnE'dcxE, 'OyXalat

und

so sind sie nicht einmal eine n6aleI gewesen und

ihre zerst6rtenMauern hat er ihnen gewiss niclt hergestellt, so viele Schonung er gegen das Privateigenthum und die Menschenleben ubte. Dereigentliche Berichterstatter ist ubrigensHieronymus, der gerade damalsin Theben war; der Berichtist also ganz besonderszuverlassig.

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nattirlichdie Umwallung nicht durchaus abgetragenwar, und filr den Nothfall der Vertheidigungeine Stitze geboten haben wUirde. Thatsachlich ist dieser nicht eingetreten. Theben spielt in der politischen Geschichteeine geringe, in der Kriegsgeschichtekeine Rolle mehr. Vorortdes boeotischenBundes ist es nicht mehr gewesen; dessen Mittelpunkt ist Onchestos und seine Gotter Zeus Trophonios oder, wie man lieber sagt, Basileus von Lebadeia, Athena Itonia von Koroneia, und der Apollon von Ptoon erhalt zum Theil die WUrde zurilek, die ihm der des Ismenos geraubt hatte.') Die starke Anzahl der Thebaner in allen Bundesamtern
1) Zu Pindars und HerodotsZeit gehort das Gebirge Ptoon mit dem Apollonheiligthum und dem Dorfe Akraiphia,das vorher kein selbstandiger Ort gewesen sein kann (es hat keine alte Burg),zu Theben. Dem entspricht die Sage, dass Teneros,der Eponymosdes zu Thebeni gehorigentenerischen Gefildes,Sohn einer 'Melia',einer Eschennymphe, das Orakelauf deni Ptoon gesLiftet hat. Dieser Teneros wird als Bruderoder sonstwie an [smenos geknuipft, den Stifterdes thebanischen Orakels. Selbst dieser darf nicht als alt gelten, dennIsmeneals Eponyme des Flussesgeh6rtschon der Thebaisan und ist nicht ein blosser Schatten. Nach Pindarberichtetdiese Genealogie Apollodorbei Strab.413, PindarPyth. 11, 5 mit schol., Lykophr. 1216 (schol.feh1t, scheintTzetzesnebendem Pindarschol. benutztzu haben),Paus.IX 10, 6. 26, 1, der vom Ptoon nichts sagt. 336 wardAkraiphia Ort und erhielt selbstandiger das Ptoon, das wieder wichtig ward. Die Zeit bis 171 und auch noch allenfalls bis 85 ist die materielleBlithezeit der kleieen Orte. Dann tritt der Verfall ein. Der Zeit, wo Akraiphiaherrscht, gehort die Genealogiean, Apollon - Akraiphios und Euxippe(Euippe als LeukonsTochter Paus. IX 34, 9) - Ptoos (Steph. Byz. 4xeai(p.). Aber wir verfugen fiber eine viel altereGenealogie,die Pausanias(IX 23) aus Asios, schol.Apollon.Rh. 2, 1144 anfuihren, auf letzteren wird Apoll. bibl.1, 9, 2 aus Herodoros gleichlautend zuruickgehen. Danachhat Athamas vier SohneIXowEt; 'Eev'&Qv ('EQv&QLoM schoJ.Ap., '!Ev&6rP Apoll., in anderenGenealogien, wo er LeukonsSohn heisst, 'EQz'&3oc)Aavxwv Hrolo;. Diese, wie wir jetzt wissen boeotische,
Fornmist hier erhalten (Nonn. 9, 318, 7IrVros Apollod., nolo; schol. Apoll.

von den Herausgebern w5hrend uiberall UzZo; bei Steph.undPaus. zerstoQrt, steht. Da haben wir die Eponymenicht blos vom Ptoon und von Schoinus, und Leukon ist unterden Archegeten, sondernauchvon Erythraiam Kithairon, in Genealogien.Athamas die Plataiaiverehrt(Plut.Arist.11) und mehrfach aber in die ist imm' a,uc'toi, 7r6dnuv im Ostendes Kopaisseeslocalisirt,verflochten Frevlererst durchdie Thebanergemacht. Sagendes Laphystion,zum rasenden Also Athamanen unterworfenen hiessendie alten von Theben aus den Boeotern das Bewohner;wo sassenihreFirsten, die dem Apollonin dessenHochgebirge ? Das fragtmansich, wennmanjetzt den wunderPtoonin der Hohlestifteten bargrossartigen Sitz des Gottes besucht. Die Antworterhaltman drunten,wo auf einer Insel des Sees vor dem athamanischen Gefildedie Herrenburg liegt,

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beweist nur, dass die Stadt noch immer die volkreichsteBoeotiens war; die centrale Lage des Ortes empfahl ihn fUr die Wahlen der Bundesbeamtem.') Und geblieben war die alte Hoffart. Sie hat gegen die Romerimmerwieder aufbegehrt,aber sobalddie Legioneni erscheinen, stflrzt der Trotz; zu einer Belagerung, wie sie die kleinen Orte HaliartosKoroneia Thisbe betroffen hat, kommt es nicht; wie ich meine, weil Theben nicht mehr vertheidigungsfahig war. Das zeigt sich am besten, als das Unheil doch einmal kommt, 146. Da macht Theben den Aufstandder Achaeer mit. Aber als Metellus die phokischen Passe forcirt und auf Theben losrQickt, findet er die Stadt vollig menschenleer. Er iibt Sebonung an den tEea und oKo6do0 'MaTra2), von Mauernist nicht die Rede; und batten sie bestanden, jetzt wflrden sie gefallen sein, wie die von Korinthund Chalkis.) Auch der mithradatische Krieg hat Boeotien
die grossartigste Ruineder Heroenzeitin Hellas,die mansich nicht gewohnen m6ge mit demAlbanesenwort gulds zu nennen,das zudemNiemandauf dem -sudlichenUfer versteht. Das Schloss des Athamasund der Themistoist es. Die Homererklarer, Apollodoran der Spitze; haben die Ruine nicht gekannt, sonst wurdensie eins der Rithsel des Schiffskataloges haben Ibsen konnen. Denn dass dieses Schlossdort fehlensolite, ist ganzunglaublich.Es ist eines der beidenim KopaisseenachDemetriosvon Skepsis (Strab. 59) versunkenen, ArneoderNMideia, deren Identification mit Lebadeiaund Chaironeia wilikurlich ist. Arnehat auchJemand in Akraiphiagesucht, was schwerlichmehrWerth hat. Ich wage zwischen beidenNamen nicht zu entscheiden, neige michaber zu Arne, da dieser Name wie der des Athamasaus Thessalienstammt. 1) In dem Berichte des Polybios uber das Fruhjahr197 (Liv. 33, 1. 2) horen wir, wie in Theben der boeotischeLandtaggehalten wird, und Flaminius mit 2000 Mannden boeotischenFeldherrnuiberlistet.Das Erscheinen dieser Truppevor Thebenreicht hin, jeden Widerstand als aussichtsloserscheinenzu lassen. Die Mauernwerden erwahnt lediglich als Standortder neugierigenMenge. Plutarch(Tit. 6) giebt dem freilich die Wendulng,dass man der kleinen Schaarden Eintrittnicht hatte wehrenwollen, aber er mildert so viel er kann, zumal in boeotischemInteresse. 2) Pausan.VII 15, 10; Polybios39, 9. In der Besclireibung Thebenshat Pausaniasdie Quelle nichtwieder eingesehen,die er in den Achaikabenutzte. Es ist der merkwiirdige zeitgen6ssischeBericht,dessen genauereWurdigung ich in dieser Zeitschr. 21, 101 wuinschte, ein Wunsch,den Wachsmuth Leipz. Stud.X mittlerweileerfullt hat. 3) Livius periochi. 52 nach der Zerstorung von KorinthThlebae quoque
et Chalcis quae auxilio fuerunt dirutae. Das ist nur eine durch die Ver-

allgemeinerungdes EpitomatorsentstandeneUebertreibung. Chalkis ward geschleift und die Vornehmen umgebracht. Ueber Theben ist das Genauere nicht bekannt.

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zum Schauplatz, auci diesmal steht Theben wider Rom, ergiebt verliertdie Halfte seiner Feldmark sich aber, sobaldSulla anriQckt, und muss das Materialzu der BelagerungAthens hergeben.1) Die wie die politischenEreignissesind ganz unverstandlich, militarischen wenn es noch eine Festung war, mindestens so stark wie Athen. Diese letzte Calamitathat dann den Zustand erzeugt, den Strabon schildert, wo Theben nicht einmal mehr ein ansehnliches Dorf war, und sehr viel besser war es zu Pausanias' Zeiten auch nicht. Es gehort viel Muth dazu, an die Fortexistenz der sieben Thore zu glauben. Aus dem zweiten Drittel des dritten Jahrhunderts, der Zeit, wo Boeotien unter makedonischemRegimente sich, wie die Inschriften lehren, materiell gauz wohl befand, besitzenwir die kostliche Schilderung des Kritikers Herakleides2), die ich, zumal sie Lolling und Fabricius nicht richtig verstanden haben, iUbersetze. 'Die Stadl liegt in der Mitte des boeotischen Landes, hat einen Umfang von 70 Stadien und ist ganz eben. Sie hat eine runde Form und schwarzen Boden. Sie ist alt, aber die Strassenanlage ist neu, da sie in Folge der unertraglichen Anmassung ihrer
xac aid'qos Mithrid. 30: Sulla holt rr'za, 7WQa'gxwl) nr&ac 1) Appian. xai xaiancaflcr aus Theben. Die Stadt hatte sich also gerustet oder vielmehrdie Pontikerin ihr, und in der Zeit Heronsdurfendie Geschutzenicht nicht. Festung gewesenware, folgt daraus verwundern.Dass sie eine armirte Material,und er wird die das verwendbare nahm Sulla natuirlich Ausserdemii nicht geschont habeni wie Metellus. Als er in Theben sein upIcra oixodop denn er muss nicht benutzbar, Siegesfest feiernwill, ist das Theater offenbar sich eine Buhnebauen,Plut.Sull. 19. DassAppianEi,x'; TO uEyAc'Irv nennt, konnte dem Spatlingder alte Ruhmeingeben, doch wird es raumlichnoch des halben haben, denn erst jetzt trat die Confiscation immer zugetroffen Gebietesein, Appian54, Plut. 19, Pausan.IX 7. Nur der letztere sagt, die ware spater ruckgangiggemacht,d. h. der Zinsan die Heiligthiimer Massregel und in hatte. Die Verarmung fortgefallen,denen Sulla das Landiuberwiesen ihrer Folge die Ver6dungliess sich nicht redressiren. 2) Dessen Zeit hat Fabricius(BonnerStudien fur KekulI) treffendbestimmt auf die Jahre260-230, wahrendich falschlichan 229-204 gedacht hatte, Gurlitt gar an das erste Jahrhundert.Die Architektenmiissen also Olympieiondurch die das peisistratische lernen, dass schon vor Epiphanes 57toyeag17 imponirte. Eben dieserRuhmwirddemfernenGonner otxodopuice'r hat sich durch gebotenhaben,den Ausbauzu versuchen. Gurlitt die Anregung die Aehnlichkeit dieserWortemit Strabon396 verfuhrenlassen, ich (in dieser Rechtsder thebanischen Beurtheilungen Zeitschr.8, 436) durchdie ahnlichen mit Polyb. 20, 6. Wir mtissen uns Beide bescheiden. verhaltnisse

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Bewolhuer schon dreinmal zerstort ist, wie die Geschichtsblicher berichten.1) Sie ist gut fflr Pferdezucht, wohlbewassert, besteht durchweg aus gronen Erdhdgeln2) und hat mehr Gartenals irgend eine Stadt in Griechenland. Es fliessen namlich zwei Bache hindurch und bewaissertn das Gefilde unter ihr, und von der Kadmeia kommtWasserin unterirdischen Canalen,die schon der alte Kadmos angelegt haben soll.' Das letzte meint die sog. frankischeWasserleitung, die lediglich fUrden Bedarf der Burg angelegt ist fUr den Fall, dass die Paraportiunzuganglichwar, die also (was wir schon wissen) ausserhalbder Mauer lag. Jetzt konnte auch dies Wasser vertheilt werden, offenbar weil seine ursprunglicheBestimmung fortgefallen war. Dass die Stadt puXayye1ot und xzwecc heisst, ist wahrlich kein Widerspruch, denn die Farbe des Bodens sieht uan auch zwischenKohlptlanzen und Knoblauchstauden, und yewGrieche sagt ein im Gegensatze zu die aei,Qca; Materie, 6oqpo4 nicht die Erhebung des Bodens wird darin betont. Alles trifft vortrefflich zu, nur ica&a oa)iC befremdet, auch wenn man die in Griechenland bald sich einstellende Bescheidentheit in den Anan ebnen Boden berficksichtigt. Wir milssen schliessen, sprUlchen dass die Ausdehnung,der Stadt wesentlich nordwarts erfolgt war, und viel muss die Anilage der Strassen ausg,emachthaben, die Herakleideslobt, obwohl er fber den unergrondlichen Schmutzim Winterklagt. Denn wenn sie, was sich bequemmachen liess, ohne bedeutendeSteigungen gefQhrtwaren, und die Hugel wesentlich den Garten zufielen, so mochte der Eiadruck der 0cuaXoTr/ erweckt werdlen. Die Ausdlehnung scheint nur solange enorn, als man an eine Festung denkt. Denn allerdings, man muss weit ilber die Dorfer Pyri und H. Theodori und fiber H. Paraskevi hinausgehen: es fliessenja auchibeide Bachejetzt durch die Stadt. Gerade die Zerstirungn musste die Zerstreuungder Wohnplatzebefflrdern. PolitischerAufschwungist in HellasavvotXacuOg, politischerNiedergvangdhiotxwpo'. Rechtlichhort die Stadt auf zu existiren, Mauern und offentliche Gebauude wertdengeschleift oder ihrer Bestim[nung
1) Das sind natarlich die drei Eroberungen duich die Epigorien, Alexandros, Demetrios. Gerade die letzte koniite der Zeitgenosse nicht vergessen. Freilich zahlt Diodor 19, 53 gelegentlich des Kassandrischen Neubaues noch einie ganze AuizahlEroberungenmythischer Zeit auf, aber das sind alles keine beruhmten GeschiclL ten. 2) Es ist zu initerpungirene -c xai yE-w6rpog. xc9vJveo;, nJa Xowpt

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entfremdet, auch das Privateigenthum vieler bisher machtiger Familien wecliselt den Besitzer oder wird zersehlagen. Aber es wohnen doch weiter Menschen da. Aecker und Garten werden hestellt, Gerbereien und Tiipfereien stellen den Betrieb nicht ein, wenn der Besitzer wechselt. Statt freier Bauern werden vielleicht Pachter den Pfluo, flhren, fiber denen ein wucherischer Agent steht, der die GrundstQckebillig sub hasta erstandenhat. Sie werden ihre Haiuschensich hauen, wo der Acker liegt oder Wasser zu haben ist; schnell verfallen die alten Lehmhauser, schneller erstehen neue. Allmahlichconsolidiren sich die Verhaltnisse, an einer Statte, die doch auch deshalb ein politisches Centrum war, weil sie for deniVerkehr zum Centrumgeschaffen war, entsteht ein neuer Ort, der mit dem alten vielleicht nur den Boden und den Namen gemein hat. Ftr das Theben des Herakleidesmag der Name Stadt vielleicht nicht gut passen, denn es liegen Pferdekoppeln und unulbersehbare Gemilsegartendarini. Sehenswiirdigkeiten giebt es nicht, aber zur Villeggiaturwird der Ort empfohlen. Nach den alten Thoren hat der iusserst wenig archaeologisch interessirte Reisende wohl nicht gefraot, aber in Anbetracht der neuen Tracirung der Strassen kinnen wir ihn darum nicht schelten. Wann der arme Schacher Dionvsios Kalliphons Sohn seine schlechtenVerse gemacht hat, lasst sich um so weniger sagen, als er ein flflchtiger Compilatorist, aber selbst er wUrde doch wohl Nikopolis nicht ilbergangenhaben, wenni es existirte. So mag er in die ciceronischeZeit gehoren, seine Vorlageaber ist, da er mit Vorliebe homerische Orte nennt, nachapollodor isch'): fur dessen Zeit passt etwa der Umfang von 43 Stadien for Theben2), immer
1) Ob er Korinth nannte, lasst die luckenhafte Stelle 108 ungewiss. Von Oirten, denen nur der Schiffskatalog eine Erwahnung verschaffen konnte, hat er Okalea Medeon und gar Nisa. 2) v. 91 schon ist verdorben; er verfolgt die Kuste von Oropos nord' rov ' juipa warts, Aulis, Eiresion Edr Evot7zo;, 'A,rjdin dJ ' Et 4p&V'6hvYov T' sich an das vorige xai uEr' oV' 7roh'. Es muss nothwendig 'Av&ycdWiv anschliessen, und die Aufnahme des Stadtnamens bei dem Hafen ist anst6ssig, der Artikel unertraglich. Auch kann es nicht fortgehen c& ov' 7roVa Ta~iayea, weil das ja weder oberhalb Anthedon noch uiberhauptan der Kuste liegt. Da fingt vielmehr eine neue Aufziahlung an Tavayea xdrat dc' 4v pEuoy6tq, nch'v xarj n6o)t (ein Urtheil, das zu Herakleides und Strabon !%ONvM TErraeaXOVra xai stimmt), kyV"aCeti9flat, TcfUdiwVTO 77EQtUETCQOV

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noch viel zu viel fUtrdie alte Festung, aber doch entsprechend dem Verfalle weniger als zu Herakleides'Zeit. Diese geschichtliche Uebersicht hat zweierlei gelehrt, erstens dass die Festung Theben, die zur Zeit der Tragiker steht, allerdings etwas filr jene Zeit noch Grosses war und den Ruhm als XaiXilzveyo und ri;&aiviog schon ganz gut selbst atif die mykonnte. Zweitensdass diese alte Festung thische Zeit zurdckstrahlen trotz Kassandrosin der spaterenZeit nicht mehr bestandenhaben kanun. Zeugnisse ilber die sieben Thore, welche jinger als 336 sind, konnen also nur in so weit in Betracht koimmen,als sie altere Angaben wiederholen, unm0glich dilrfen sie als unmittelbarverbindlich gelten. Wir verstehennun auch sehr gut, wie es zugeht, dass die Historiker gar keine Namen fur die Thore haben, ja dass diese fUirdie Gegenwartniemalsvorkommen,sondern selbst Ptolemaios nur 'das Thor, das nach Athen und Eleutherai fflhrt', nennt. in Wir verstehen erst recht, wie es zugeht, dass die Gramnmatiker der Erklarung der Tragodien zwar viel von den sieben Thoren reden, aber niemals sich auf den Thatbestand ihrer Zeit herufen und gegen die topographische Lage der Thore sehr gleichgiltigsind. Warum hatten sie sich deDn gestritten, wenn ein Appell an das Theben die Sache kurzweg enatschieden nmoderne hbtte, wie es die Neueren mit ihrem Pausaniasin der Hand thun? Man rede nicht von den beschrinktenScholiasten. Diese Leute sind ilberhauptgar nicht Ubel, und hier erscheintAristodemos,also ein Mann aus der Bluithezeitder antiken Philologie, und ein (0)#aiog, wenn auch schwerlichlvon Geburt, so doch eben wegen seiner Verdiensteals auch umfasstunzweifelhaft Localantiquar. Die Grammatikertradition den ersten sind auf Blick aber sie keinesweges Autoschediasmen, zu durchschauen; und daneben liegt Tradition aus verlornen Schriftstellern vor, die das alte Theben gekannt haben. Also hilft es nichts: das Materialmuss vorgelegt werden, so weit es nicht
7leolGrL

rQLWv, Ktitj7

no6lt

XwQeXouEv6f,

61ra ju6

'

'xaar

(Ycir

J,o

cod.)

Der Singular E'ovac nach dem Plural des Stadtnamens dta. n6.&; AXEO 7 oA cuvij steh.t ebenso 101 xir' ojayo evo Iuh lTlaraLa', yLera giwa (raig cod., Zi; Mein.) n6lAi viodxuc-ac Nlaa. Dass dv'o die Stadienzahl

undLebadeiaverbirgt,scheint mir das einfachste. 100 zwischenOrchomenos ist etwas zunviel; es sind etwa 13 Kilometer:aber der Poet hatte Veranzwiiigt der Vers. e' far f' und auch seinen Emendator lassung abzurunden emufiehltsich wohl.
Hermes XXVI.

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auf dcenersten Blick als nichtig durchschaut wird'): nur den Pausanias heben wir uns auf, dass wir zuletzt ihn speisen. Verzeichnisseder sieben Thore geben Aischylosund Euripides gelegentlich der Schlacht gegen die Sieben, Statius Theb. 8, 355, Apollodor 3, 6, 6 auch for diese Geschichte, Pausanias 9, 8. Bei allen erscheint das Thor: 1. HAEKTPAI. Pindaros bezeugt das Todtenopfer an die Herakleskinderund die chzag und die Festspiele ftOrHerakles, welche die Thebaner'flex'reav Viree&'hv darbringenlsthlm.3, 79. Dazu bemerkt Chrysippos,dass Amphitryonvor diesem Thore gewohnt habe. Die Scholien wenden auch die Form'UCetcldeQ an. Pherekydes(Anton. Liber. 33) weiss auclh, dass Herakiesund seine Eltern und Kinder bei diesem Thore wolinteiu2);dass er dort geboren ward, sagt schol. T zu T 99.3) Hellaniikos wusste, woher der Name'HXe'X,al oder wie er sagt 'EIXexiid&g,kam, von Elektra, die eigentlich Elektryone hiess, (ler Atlastochtervon Samothrake, der Mutter des Dardanoslasion und der Haimonia, welche Kadmos zur Gemahlinerhielt, schol. Apoll. Rh. 1, 916. Da dies in den Troika stand2 also um Dardanos'willen erzahlt war, darf Hellanikos auci unter den J'vLo verstaniden werden, welche schol. Eur. Phoen. 1129 (in zwei Brechungen erhalten, die sich ergaRnzen)
1) Dazu gehort die Aufzahlung bei Pseudo-Kallisthenes (1, 46 Anm.), die trotz ihrer entsetzlichen Verstummelung die Herkunft aus Euripides' Phoenissen noch erkennen l5sst. 2) Antonin erzAhlt, dass die Enkel der Alkmene ihre Leiche 4fx6tamcv. (oxovv di n7aea ; 'H)E'xhotz ; nt3cat o16h7eQ xait feaxarjl 4' rfi "&yop.. Das ist befremdend, weil der Markt vor demn Tbore liegt. Oder (de JAton. Lib. Bonn. 1886 p. 26) hatte also Recht anzustossen, aber den ganzen Satz zu verwerfen ist wider jede Methode: dann bleibt ja der Widerspruch, fur den es gleichgultig ist, ob ihn ein Compilator oder ein lnterpolator begeht. Die sprachlichen Anstosse sind ohne Belang. Solche thatsachlichen Wunderlichkeiten erledigen sich erst, wenn die Sache verstanden ist. Das soil weiter unten geschehen. Pherekydes kannte Theben gut. Am Schlusse des Capitels erfahren wir, dass der Stein, der statt Alknienes Leiche im Sarge war, aufgeEv stellt wurdle rC5 'ar1t
Otn'e E61l tO 1'JOM

10 t;

; EV @rjd;.

Diesen Ort kennt noch Pausanias 9, 16, 6, er liegt nahe dem Proitidenthore noch innerhalb der Stadt neben dem Grabe der Senele, unweit der Graber der Amphionkinder, des Zethos und des Amphion, aber auch des Tempels der Artemis Eukleia. 3) Den Schreibfehler 'H)fxr.a(c l habe ich schon in Maass' Ausgabe berichtigt.

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erzahlen, dass Elektra in Troia des Palladiumgeweiht hat.') Dem Hellanikoshat Ephoros (schol. Phoen. 7) die Benennungdes Thores Elektra, nacherzahlt. Mutter, der samothrakischen nach Harmonias' Zwei andere Deutungen, von Elektryon, clem VaterAlkmenes, und Elektra, einer Tochter AmpIlions, giebt das schol. Phoen. 1129. Die erste beruhtauf der Oertlichkeit;Alkmenewohnteja vor diesem an, der alle Thore Thore. Die zweite gehort einern Mythographen auf Amphionkinder zurickfulirte; er wird uns noch ofter begegnen. Aischylos (422) lasst den Kapaneusdas ElektrischeThor sttlrmen.2) Euripides (1129) desgleichen: es ist das einzige, worin sie stimmen, also glaubteEuripides hier nicht abweichenzu dQrfen, die alte Sage festhalten. Aber und wir wollen den einen Zug fQlr ApollodorsBibliothek3, 6, 6 stellt dahin den Parthenopaios,Statius X 921 lasst Kapaneusam OgygischenThore fallen. Er zalilt das der Sieben auf 8, 355. EuriElektrische nur in dem Verzeichniss pides hielt es fUr das Hauptthor. Er lisst vor ihm den Zweikampf stattfinden(Pl. 1570), an ihm die Thebaner dler feindlichenBrUider zum Auszug wider die Bakehen sich sammeln (B. 736), den Boten die Schlacht der Athener urn die sieben Leichen von ihm aus beobachten(Hik. 653).
1) Die Form'HAExieidjE steht in beiden Excerptenaus Hellanikosund steht noch der auf ihn. lImPhoenissenscholion bestatigtdie Zuruckfdhrung grobe Fehler EXI aS TSIAravro; xat 'Hat6dva furHAqtoiv,. Ein werthloses Excerpt dieses Scholion (der zweiten Brechiing)steht EM.'HA'xreal. Dass Kadmosdie Elektra geheirathethatte, ist nicht diberliefert.Wer bei Schwartz1 248, 2 findet EVtot di arzi (a&tI,; T) YAIeovta; 'Hlbxrea' aVTov
cpaat y'juat und 7 Avtot 'Ieyovicay ri 'HAExlra;, der muss einsehen, dass 2 yovat yEycuwchxEatL,
z-6s t4rlacro;

aVhO' JE-

nichts als eine schlechte

Brechung von 7 ist. 2) Aischylos (Sieb. 450) stellt den Kampfer, der das Thor gegen Kapaneus vertheidigen soll, unter den Schutz der "A er,-,ut 7reoarar1JQia. Warum? Die Scholien reden rhorheit. Die Modernen pflegen wenig Acht zu geben, wenn ein Hellene einen bestimmten Gott nennt: und er nennt doch nur den Namen,

Falle so empfindet, wie weil er das allgemeinG6ttlichein dem bestimmten es sich unter dem bestimmtenNamen seiner Phantasie darbeut. Artemis des Thores, vor dem ihr Altar Hekateist die 7reonveytcYia, die Schultzerin steht, so konnte sie vor jedem Thore stehen: wenn sie das elektrische
schutzt, so hat Aischylos das mindestens als Hauptthor gedacht. Aber vielleicht war wirklich ein Heiligthum von ihr davor. Euripides lasst seine Antigone in der Teichoskopie die G6ttin unter vielen Formen und in vielen Beziehungen anrufen; aber diese ist nicht darunter.
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2. flPOITIAEE. Auch sie in allen fQnf Verzeichnissen. Aischylos 377 verlegt das Thor an den Ismienos, nennt es zuerst und lisst den ungestamstenFeind Tydeus dagegen losgehn. Offenbar war ihm bewusst, dass die Argeier von Teumesos, von Osten her anrtickten, also zunaichstan dieses Thor kommen mussten. wenn es am Ismenos lag. Da er 395 HIwotov irivag sagt, so war ihm bekannt, dass Proitos den Namen gegeben hatte. Dasselbe wusste Statius 8, 355, Hypsea Proetiae, celsum fudere Dryanta Electrae, und sollten die bedenken, welche den untadelhaften Vers mit schlechten Conjecturenbehelligen.') Schol. Eur. Phoen. 1109 aro HloiQTov 'ro '[4#avvog (so sicher fuir a&%oVW0g zu verbessern), os 5v fo5ljai. Eine '1?4yovg qpvywnv 0`xijacvE andere Fassuno fogt hinzu, dass Akrisios seinen Bruder vertrieben hatte und Proitos bei diesem Thore wohnte. Das ist fabricirtnach 'iIX:h cdvog, weil der verbannteAmphitryonmit kexrrecat zr' seiner Frau dort wohnte. Aber eine bessere Ableitung,kann man noch erschliessen. Pherekydes (schol. X 326) erzahlte, dass Lokros an dem Mauerbaudes Amphion mitgeholfen hatte. Seine Mutter Maira war Tochter eines Proitos.2) Da lhat die Benennuno,ihre
1) Um dem Dichter, der mir zwar nicht viel helfen konnte, etwas zu Gute zu thun, seien noch ein paar Namen verbessert, 9, 266 puer 4rgyphus ulmum prenderat: insignes umeros ferus ense Menoeceus amputat. Weil der Knabe sch6ne weisse Arme hat, bekommt er den Namen 'AQyvqqo;, wie kann man ihm statt dessen schnelle Beine geben, Argipus? Die Ueberlieferung haben wir in soichen Dingen zu interpretiren. 10, 734 'AErtwv ist ein Name, nicht 'AEi)wv, denn der Adler heisst aro6;. 10, 510 protinus Almenides, so oder noch schlimmer Ialmenides ist uberliefert. Dass ein nullos visurus lalmenus ortus 306 vorhergeht, zeigt nur den Ursprung des Fehlers. Aber erst Armenides ist ein Name: Statius, der graminatische Bildung hat, hat ihn von dem Verfasser von Botwrtcaxa abgenommen, den auch wir gleich benutzen werden. 4, 81 fiihrt Polyneikes die Schaaren von Arene und von Aepion, nicht von Aegion, das zu Arene nicht geh6rt. AiILtop kennen wir mit gesichertem Namen nur aus Polybios 4, 77 und 80 als ein triphylisches Castell. Aber neben A'A4iY,j erscheint Ab7v B 593 unter den Stidten Nestors, und der Schiffskatalog mit Scholien ist von Statius stark benutzt. So hat er uns hier eine werthvolle Identification erhalten. Dass es 4, 180 trotzdem summis ingestum montibus Aepy unter messenischen Orten genannt wird, hindert diese Gleichsetzung nicht: es ist damit Ag7ne7ot I 152 gemeint. 2) MaZea H[QoLTov toVi &-EQaa'di ov oOu Zrvc'oV nach Paus. 10, 30, 5 in der Beschreibung der Lesche. Auf diesen Proitos hat Unger die Heotn'&6 gut bezogen, dessen weitere Combinationen nichtig sind. Thersandros, der Vater des Proitos, ist auch Vater von Haliartos (oder vielmehr Ariartos) und

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Parallele an der Ableitung von Elektra, und die BetleiliguBg des Lokros am Mauerbausoil eben die Berechtigungder Benennung nach seinem Ahn motiviren. Man darf also diese Etymnologie dem Pherekydes zuschreiben.1) Schol. Phoen. 145, wo Euripides das Grab des Zethos erwahnt. xotvo'& dev a&ypolvo ardpog,Z'>ov cYl qaUs ToP uv) Kai '4ictovog, TlVsi taux6i3g Etl 4evr,. . . . Der Rest mit einer Angabe AiFLCoVa l eor waig uber das gesonderte Grab des Zethos fehit leider.2)
Koronosund Bruderdes Athamas(Paus. 9, 34; Steph. Byz.'A. Koetw.; schol. B zu B 503). In Verbindung mit den S. 204 Anm. beruhrten athamanischenGenealogien gewinnt man so ein zusammenhangendes Stemuma boeotischer Eponyme, das recht alt und geschichtlichwerthvollist. Am letzten Ende ist natuirlich dieser Thersandros nicht verschiedenvon dem Heros,deli die Auswanderer als Sohn des Polyneikes mit nach Asien nabmen unidim Kaikosthale fallen liessen. Proitos ist auch im Z Sohn des Sisyphos, Konig von 'Aeyo;, dem Peloponnes. Bellerophontes von Ephyraist sein Vasall. Pherekydeshat ihn mit dem Boeoter identificirt, da er ihm auchAnteia zur Gattingiebt. Sohn des Abas wird Proitos in der spater herrschenden Genealogie von Argos, aber gerade dieser Name zeugt fur seine nordischeHerkunft, denn er macht ihn zum Abanten,weist ihn nachAbaiin Phokis. Ger wu5sste man, in welchem Zusammenhange Sapphooder Alkaios HeI'tArovgesagt und so die Etymologie des K6nigs Praetor (7&eotro; W';potvtro;) ge1 10). DassNiemand rettet hat (Choerobosk. An. Ox.IV 416; Herodian. sich stosse, sei Steph. Byz. 3a&r9o; emendirt. Ein Anonymosredet dixa y6VEaig;
'HeaxAiovg xoa &dccao; narebq (neolroc codd.) neeOvSrtog, i [ainb] 4Ay7P'oqog
iv etc. Es folgendie zehn Geschlechter von Belos, AgenorsBruder. Zwischen Abas und Danae ist naturlich oui 'Axeiatog einizuschieben.Da Thasos in Wahrheit in die Generation des Aigyptos, Belos'Sohn, gehort, ist die Differenz eigentlichnur acht Geschlechter.Aber an &c'ao; 'Ay i'oeo; (Eurip. Phoinix. 819 u. o.) wird man nicht zweifeln. Wer will, mag die Zahl indern; sonst hat der unbekannte Mannsich verrechnet. 1) Unger hat auch auf Galinthias Heoirov 6v &9fa&;, die Gespieliiider Alkmenehingewiesen,die in die yak5 verwandelt wird(Anton.Lib.29). Aber der Zeuge ist Nikandrosund die Verwandelungssage schwerlichalt. Wohl aber wird der Cult, der neben dem Hause des Herakles localisirtwird, alt sein, und wenn der aetiologischeMythosnach dem Vatersnamen griff, den ein Thorname darbot,so lehrt er nichts fur den Namendes Thores.

2) Durch eine hubsche Conjectur hat Unger (Th. par. 306) die Heoiridi.
'xcai nVQU'; n1OLLPrEg [E7ra]

in

Pindarscholion ein schwerverderbtes gebracht, 01. 6, 23 '4edrxda; yea'dit


Ei Tal; HQoUtrCa (nOl; unEeE' cod.) lvrazia, xaaoivvxt E7irA nveai, 1n iO z(LJP Etnia unt w9as c a6o rtal- azra 7aidwv Niosrps Exn x,uv?zcvvrwi'. Er nimmt die Ortsbestiminungaus Pausanias,
0770V

was sich horenlasst. Aber die Aenderung ist doch zu stark, und wenn man die Geschichte,die Armenidas erzahlt,nicht kennt, so bleibtalles unsicher.

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allein bei 3. NHITAI. Dies Thor fehlit von deniAufzahlungeni Apollodor, was nur so gedeutet werden darf, dass der Compilator aus einer Ueberzahlvon Thoren, welche durch Variantenerzeugt war, ungeschickt ausgewahlt hat1), denn das Thor gehbrt zu den a6i8 Nrtdog altest und best bezeugten. Schol. Phoen. 1104 17;4 sie ist aus derselben Fabrik wie ihre xal 4'AZ*covog Nto6#?; Tfjg Schwester Elektra, buet' v8aiat' dtva O6de Ocecxidjg 7? a&o Die zweite Z4#ov Erklhrung ist aus diesem #vyrai6g. Nyidog zig Scholion in der Entstellung,Talg 7QwTaLQxa TA6VTaiWlQg von Hesych aufgenommen: Euripides nennt namlich das 'unterste'und 'letzte' Thor an erster Stelle. zali a)ab Nhd?o fMgtauch eine der der Aischylosseholien angeblichwerthlosen Handschriften Sieb. 460 bei, wahrend der Mediceus nur den EigeninamenNitrictut als solchen bezeichnet. Auch haben diese Scholien die Form N2t'Ldeg. Aischylos Euripides Pausanias haben sicher NiTta1; geschrieben, Statius Neistae, und die Etymologie vn, ;c t Jt4veaTat, zau der die Hesychglosse v taa E'aXara xarrarac gehort, nrusste auf diese Form ftihren, ebensogut wie die von dem Eigeninameni die Etymologie von v iv, die wir noch bei PauNly'g, waihrend sanias finden werden, dem S ungoinstigist. Aber alle diese AbleitunDOen sind nachgeboren, und die Freiheit antiker Etymologie kennt keine Grenzen. Vielmehrhat der Name das Vorrecht, der in grammatischgesicherten Texten steht uandvon dem Verdachte frei ist, auf Grund einer Etymologie zurechtgestuztzu sein. Das ist die Form ohne g: ob die vorletzte Silbe lang oder kurz ist, bleibt unsicher. Der Boeotismusv'itnog ist erst von den Modernen erfunden: mit dem Boeotismushat weder das Epos noch das Drama etwas zu thun. 4. OMOAfIAElE in allen AUfzahlunDgen.Schol.Lykophr.520
1) Sein Bericht uber den Zug der Sieben ist leider besondersschlimm zu einer "axoXovOc0a 77aty,uoCh&V zurechtgeschnitten, und das Dramapravalirt, danebenAsklepiadesvon Tragilos. p. 93, 25-94, 2 Herch.Asklepiades zu t 326; 94, 3-9 Phoenissen, dazuwahrscheinlich Eur.Hypsipyle; 94, 5-95, 6 HomerJ; 96, 7-16 Phoeniissen; 97, 7-21 Soph. Antig. Eur. Hik. mit dem einzigenZusatz des 'EaEov i3cow6'. Es sind also nur ganz vereinzelteandere Stiicke darin, und auf die alten Epen lasst nichts sich zuruickfdhren. Wie aber das ursprungliche Handbuch ausgesehenhat, kann man an dem Excurs uberTeiresias95, 7- 96, 7 abnehmen. Hyginist naturlich noch viel jammerlicher zugerichtet,die Phoenissenpravaliren, aber werthvolleEinzelzugesind bewahrt.

DIE SIEBEN THORE THEBENS 'O,uo)wig


nviat

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7raQoa (Athena). 'OpowiJdeg yaQ' &IlacttoLg Die NOtWv (airo 'lOiy'kdO Trg Nt6fhjg 9vyare6g). letzten Worte hat Tzetzes aus seiner liandschrift tiber unser Scholion hinaus erhalten, das auch sonst schwer entstellt und von Kinkel in gewohnter Weise mit allem Schmutz gedruckt ist. Die Ableitung von der Niobetochter auch schol. Sieben 570. Steph. Byz.'Oyo'Xl 6'eog Oeuaaaiag Havaceviag '. xal0r9lov cd et (zrkwao)'Opo),wicdeg xat ZeiVC0tOkiOg vuxlaat iruog dc:'oe Ev BoLwrt'a. Dieser letzte Zusatz beweist, was auch an sich klar ist, dass Stephanus nicht VOD Pausanias abhbngt. Hesych 'Opopirat
iwld/eg :riSat Ev Satg. 'Ouokw'tog Zevig
&9

ULtv ovTW

o Zdvg. Die beiden Glossen gehoren wohli zu?QoaayoQevesrat sammen und decken sich mit dem, was Stephanus zuletzt giebt. ' Dazu gehort auch Photius: cOM)oi)cJoo Zev'i! h hl,atg und in anderen boeotischenStadtenist aus Thessaliengekommenmit einer
Priesterin
'Oyoj

'a

Tochter des Enyeus; Gewahrsmann Aristo-

plhanes der (Nabern und anderen unbekannte) boeotische Localantiquar; Istros dagegen leitet das Wort von eiDem aeolischen
i'cekov byovorulX6v

ab.

u'ua dE Ja iw?Q cjyo9

a Ev @:ac

Das ist also lexikalischeTraditionund man mtehte an die 'EauxA eag denken. Schol. Theokr.7,103 (Homole) 9eauuaka) ?'Q?og , c h'vor hxToer1 7reei Qtueur6 Uog ehjjlalog, TEpoeog xa' '(4V 'tr C?QT,S 'O/okCItwwv(Meursius:'OQo6w,v codd.) xaxi Jlivdaeog Ev Tiroen'pautv. Schol. Phoen. 1119 ov'rcog ?xX7h2aav qa'A:cpiovc azo 0! ToI Z ywoic 7ref 'Aiqovog -oig ra v ro6Xlv. 'etAur6cjMog dE cpuiv OaO) a'ya Kcad(w, uqlorax
Ovu0C xtv
O6ovg

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Xik>v'at

d$lC to'dijatov xara 'd

etvat Vedo0oydZv

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(iQ;woo codd.).

sovo

#ov1oyFIVOVg

a;iro putg

r(Wv Nto6flng

cO,oXwi'dog. #vyar14pwv

Da

lr,i tiov

eine Ortsbezeichnunigfordert, ist die Emendationi sicher, die P. Rabbow gefunden hat, der im GenethliacumGottingense einiige andere Stellen dieser Scholien verbessert hat. Denn wenn ein Grab oder Heroon eines 'Opokwto in der Nahe lag, so hiess das Thor nach diesem Homoloos, nicht wegen der Nahe des MonumenDs. Und den Berg gibt Stephanus, der also auf Aristo1) Hier fiigen die Ausgaben und die codd. TAB eine falsche Ausdeutung des o' niQi 'AXulpiova ein, namlich oiv rols 7ralwv. M ist davon frei, wie er auch hinter "'Qo0o ein Glossem nicht hat, ov rja'v irix1avprw "ovat, das TA bieten.

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Homole mit dem zurockgeht. Da nun Aristodem die tlhessalische dem Homoloion verband, das heisst, den Namen von dem Berge herleitete, so muss er auch den sonst unbekanntenBerg, bei Theben nach der Homole benannt geglaubthaben. Mehrlasst sich darilber und mit Sicherheit nicht sagen. In Wahrheit sind die CyoWta tiber Boeotien verbreitet,und Istros wird mit der Monat'OCQo)tog ihrer Auffassungals Fest der EintrachtBecht haben. Die einigende Theben durch Gottheit konnte deshalb verschiedensein, Zeus (flUr I. G. A. 191 bezeugt) Demeter Athena. Es liegt nahe o'yo-)cn'ogM Namen 'OMoX ctXOg 'O,uo=-6yu43ovXog zu deuten. Die hlaufigen
XwCiQ U.

a. werden Kindern gegeben sein, die in dem Monat oder

walhrenddes Festes geboren wurden, wie Bovxac'T'Lgund 9vtiwv nach den Monaten 19viog und BovKa&uog heissen. 5. LIFIIAI in allen Aufzahlungenausser bei Aischylos. In der Tradition, der Statius und Apollodor folgen, sind sie das Hauptlhor, denn Kapaneusstfirmtsie. Statius nennt sie ilberhaupt besonders oft. Nach Schol. Phoen. 1113 (in zwei Brechungen ersie von Zethos und Amphionso benennen, halten) lasst Aristodemos weil sie nahe dem Grabe eines alten Konigs Ogygos Boiotos' Sohn lagen, und bestreitet die Ansicht, dass dieser Ogygos sie erbaut hatte, weil ja erst Amphion Theben ummauert hat. Andere erklarten diyvzytog als 4Xa7og !t7QwcOlXTlUTOg. Die Quelle des Arnstodemerfahrenwir durch schol. Apoll. Rh. 3, 1178 (darausEt. M.). Korinna hatte 'Qyvyog BotLwoiVerwahnt, aber nicht sie, sondern
den Grammatiker filgt hinzu aito wovzov xait wc(v 19fl%3tv aciUat.

Nur die Ableitung des Thores vom alten Konig Ogygos hat schol. Lykophr.1206. Aber Tzetzes') hat zu dei Stelle aus einem mir unbekannten taToQtxog die Nachricht, Ogygos war-evielmehrKonig des agyptischenTheben gewesen, und Kadmosauch, der dann die boeotische Stadt, die er grundete, und das ogygische Thor nacb den Erinnerungen seiner Heimath beniannte. Wenn Pindaros
1) Das Scholion ist fur seine Art belehrend. Erst schreibt er das alte Scholion aus, darauf Et. M. coyvyo;. Dann ein mir unbekanntes Stuck o di 'Qyvyog vWo TIoutldvo; xcai 'Aliureag (doch wohl M4area;). Dann schol. Pind. Isthm. 8, 37 Avtxo; (das ist vielmehr ohne Zweifel 4vaipccXo;) E' -rO n,?Qi 6ic6v etc. Dann der d?lo; WTOQlXO;. Dann C'Mot di, das ist Et. M. 19;j?rj. Dann Dionysios Perieg. Dann das nachste Scholion u. s. w. Der ~A?o; Taroix;OS stammt wahrscheinlich aus den vollstandigeren Pindarseliolien (wir hahen nur D), und inittelbar aus Lysimiachos.

DIE SIEBEN THORE THEBENS

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AischylosSophoklesTheben o'yv;ytat nennen, meinen sie nattirlich das uralte. Die Spaterenaber verwenden 2Qy6yvQO appellativ gleich setzen den und und wenn Ogygos voraus, Dionysios o &9U?a7og &rO')OtQov vielmehr9,krjv coyvyb'v Cxc'tr6oiv;ov sagt (249), so will er wie jener Historiker bei Tzetzes gegen die hellenische gewohnliche Ansicht polemisiren. 6. OrKAIAI. Diese correcteForm giebt Steph. Byz. aus dem 19e des Euphorion und das Schol. Sieben 486. Aisclhylossagt 'v1a Oyxasc4'"AMag>, meint damit aber natitrlichhier yeirovag so gut den Namendes Thoreswie mit Heot'rov 7rvu9tt. Da er aber das ogygischeThor nicht hat, Euripides das onkaeische nicht, so habenanderediese beiden identificirt,und aus einem Scholion zu der Stelle ist bei Hesych erhalten'Oyzag h#01vaV ia'g wyvylag 'XaS X'yey. Aber Apollodor hat sowohl die 'Qytytcat wie die 'Oyxa7att;'ra 'OyxatQagist bei ihm wohl in 'Oyxaiag zu andern. Da die AthenaOnka das einzige thebanischeHeiligthumist, dessen Fundament erhalten ist, unter der II. Tetc'g sfldwestlich der Kadmeia am oberen Laufe der Dirke, so ist auch die Lage des Thores bestinmmt, namlich wo es gelegen haben mflsste; nur verbietet der schroffe Abhang-eigentlich jede Thoranlage, und der Schlachtberichtvon 336 zeigt, dass wirklich kein Thor hier war. 7. 8. KPHNAIAI. ZeugensindEuripides,Pausanias, Apollodor, dieser mit der zweifelhaften Form Keal'deg. Auch Aristodemos hatte dieses Thor (schol. Phoen. 1156), ani das er den Tod (les Parthenopaios verlegte. Schol. Eur. Phoen. 1123 'Yw, i Jtex'; 7ravexeavio xai &mo avakTiyg DieserVermuthuno ist StatiusgeWdvoyi&a2rjUav. folgt, der ausser im Katalog der Tliore die DIRCAEAE noch X 651 hat, und zwar steht dort Menoikeus,als er sich dem Tode weiht. Das that er iiber der Drachenhohle, an der Quelle llaeWrCotw, und der Drache war der Wachter der Dirke. Es ist also klar, dass der Graminatiker, der diese Identification volizog, die I(erjva7at nach der Aresquelle benantut dachte. Das ist ganz gut moglich, nur mtisste man dann noch weiter gehn und die 'OyxaZatauch identificiren,wozu gut stimmen wurde, dass Aischylos kein Quellthor hat. Aber Apollodor hat beide. Andererseitsist aber auci ein dirkaischesThor denkbar, das sich nach dem unteren Lauf der Dirke offnete, und ein Quelithor, das zu den Quellen Oidopodeia oder XXeAlva fflhrte. Die Localkenntniss,welche die Identification dieser beiden hervorrief, kann auf Aristodemzu deuten

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- MOLLENDORFF lU.v. WILAMOWITZ

scheinen; al)er da er Parthenopaios an die Keipva7at fulhrte, so kann er auch ein Vorlauferder Modernensein, die sie mit 9. BOPPAIAI gleichsetzen, an denen Parthenopaios bei Aisehylos fieht. In dem Falle sind natiirliChdie Jlexaat verschieden, denn die Dirke fliesst nicht im Norden.') 10. EBAOMAI. Aisehylos und Euripides nennen nur seclis Thore und bezeicllnen das letzte mit der Zahl. Bei Eturipides kann man es als solche fassen, aber Aisehylos hat es als Eigennamegemeint. Das folgt nocli nichltaus der Erzahlung 631, aber wothl,wenn 'nicht nach dem siebenten Thore der Chor den Eteokles beschwOrt zu gehn' 714. Und vollends wenn Apollon 10dopaye',rj sich das siebente Thor gewahlt hat 800: es war ja jedes das siebente, an das die Brilder zu stehen kamen.2) Nalfirlichhaben die Grammatiker sich dabei nicht beruhigt, und so sagt schol. Phoen. 1134, einige sagten, das siebente Thor hiesse ii. BOIQTIAI nachlBoiotos, dem Sohne des Poseidon und der Melanippe.3) Das ist der Vater des Ogygos, also werden die 'tveg dieselben sein, welche das ogygische Thor von jenem herleiteten, und zu denen gehorte Aristodem. Andere aber haben einen anderen Namen aufgebr'acht 12. YP'IETAI Apollodor Statius Pausanias. Dass die Identification beabsichtigt war, folgt daraus, dass Polyneikes von Apollodor an dieses Thor gestellt wird. Und nehmen wir diese Gleichung an, so stimmt auch Statius mit den Phoenissen; denn (lass er Jtexa7at = Jffgvazat genommen hat, ist schon oben wahrscheinlicherschienern. Ein Dutzend ist voll, wenn die Kadyu7at des Ps.-Kallisthenes mitzalhaen (oben S. 200 Anm. 2), die bose Dreizehn gar. Unides kann scheinen, als mussten noch eine ganze Reihe Namen aufgenommen werden. Hygin Fab. 69 Amphionqui Thebasmnuro cinxit nomine septemfiliarum portas constituit. hae autem fuerunt Thtera Cleodoxe Astynome Astycratia Chias Ogygia Chloris. Das wartde
ai7no 1) Die Scholien B zu Sieb. 825 sagen ra; Boeeayov xaaovPE'PauS, wahreiid in M richtig das Nordthor verstanden wird. Deswegen kann das Autoschediasma sehr gut antik sein. 2) Um so weniger kann 125 Ojcuats gleich ibzrm verstanden werden; da aber die Cardinalzahl erfordert ist, so muss die Stelle geandert werden. 3) Der Scholiast bezeichnet die Melanippe als aoqT5, weil auch die dPap(jvT1; einen Sohn Botwro' hat, aber nach Messapien geh6rt.

DIE SIEBEN THORE THEB3ENS

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sechs neue Namen ergeben, wenn's walir ware. Aber es fehlen und Eponyme schon gerade die drei, die wir als Amphiionithclhter kennen, Elektra Neis Homolois. Die Sache verhalt sich vielmehr so. Fab. It steht ein Verzeichnissder Niobekinder,TOchterund Si5hne, darunterdie sieben Namen der Fabel 69, wenni auch arg verschrieben. An dieser Stelle sind sie ursprainglich, aus ihr in die Fabel 69 Ohertragenl):wer das that, wusste von den Namen der Thore nichts. Den Beweis liefern die Parallelberichte.In der apollodorischenBibliothek III 5, 6 stehen als Narnen der sieben ` Tichter 'E5*odaiav (corrupt) N&etQav, KEo'do~av '! Clveg '4urv6yov 0D'NIav1IEX6loLav 'aurvxearvtav 'QyvyiaP. Und spater wird die GeretteteChloris erwahnt. Sie erscheint auch bei iygin 102) als Gerettete; er hat also falsclilichl, um nicht die einen Namen weggelassen. Aehnlich Siebenzalhlzu tlberschlreiten, ist schol. Stat. Theb. 3, 191 verfabren,der Astycratia PelopiaChloris CleodoxeOgygia Phegia Neaera giebt, nur hat er anders gegriffen. Daraus folgt, dass Chias= # =a Phegia ist, und hier hat der Griechedas Echte. Thera(in Fab. 11 Lerta)ist entweder Neaera, was ungleich wahrscheinlicher ist, oder es ist aus diesen Corruptelen und der Corruptel 'E,kodal'aein Unbekannteszu erschliessen. For die Namen der Thore kommt also diese Liste nicht in Betracht; doch weiden wir DiCht bezweifeln, dass diejenigen, welche alle Thore nach Tochtern Amphions benanut glaubten, nach der unhoflichen aber treffendenBezeichnung, Aristodemso' ipvdo.oyelv 3loV)O,6EVOI eine 'Q2vyia mit dieser Liste gemein hatten. Nun kennen wir das Verzeichnlissder Niobekinder bei Pherekydessowohl wie bei Hellanikos durch schol. Eur. Phoen. 159. Die Liste des ersterenweicht ganz ab3); Hellanikoszih1te nur drei Tochter,
1) Dies hat Bethe Genethl. Gott. 42 verkannt, und daruit fallen seine Conjecturen. 2) In dieserFabelsteht selbst bei M.SchmidtnochNeleus Hippocoontes f.
Die Sache ist sehr einfach: NIAiEV; o
1IouwJUvo'o

stand in der Vorlage.

3) Pherekydesnennt die TochterX'z'vqi K4rvzia Mfiac "SQernv Jacy17r7riv Wwroiav (1. iIEAOnE'av). Darin stimmt Pelopeia allein mit Hellanikos, und ich kann es nicht berechtigtfinden, "S2eqin NtaLta zu andern. dcft(nnri (codd. -dap. verbessertvon oder doch bei Benseler)in Jayat7a r zu erweitern,ist auch nicht n6thig. Uebrigens entspricht die Jaytin7rn;ihrem BruderAftUnno;, die lAcOrnua dem >4eydiog (Niobe ist also Tochter des Pelops), also durftedem EiJdweo; (71ovd$)a'e entsprochenhaben. Dieser Name und der des Za.s4&o;ist von spiteren boeotischen Konigengenommen;

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U. v. WILAMOWITZ-.MIOLLENDORFF

mythologischen JleX67reta'.Qyvyica 'sarvxea&reta, die alle in denm Handbucherscheinen. Dessen Liste ist also relativ jung und lehrt
uns nichts. Die zpevdo)oyetv fallen zwischen Hella%ovXiO'Pvot

nikos und Aristodemos. Das ist nicht unwichtig, da schon Pherekydes (Proitos Neis) und Hellanikos (Elektra) sich mit den Namen der Thore beschaftigthaben und alinliche Wege der Ableitung gewandert sind. Welche drei Thore die p6vdoXoyaIvlovXoiWevot ihnen noch hatten, wage ich nicht zu vermuthen. Dass Aristodemos so scharf entgegentrat,war i1brigensbesonders dadurch hervorgerufen, dass er die Existenz eines Niobidengrabesbei Theben t1berhaupt leugnete, was der Scholiast zu Phoen. 159 mit einen 0iree LV bekraffigt,und er scheute sich nicht dem Euripides a ?1 EsUuv

weil er ein Niobidengrab ebenda deshalbai,rouXeJtcv zuzutrauen, nennt. Aristodemosmochte um des Q5willen, wo die Kinder von den Giittern begraben werden, oder weil er, wviesehr viele, ihren Tod an den Kithairon verlegte, die Tradition verwerfen: notorisch nicht sein. So giebt Armekonnte die Existenz des Niobidengrabes Deutung, nur die eines Locals 'EarY nidas (S. 213 Anm. 2) auch neben einer andern. i-VQctl auf die Niobiden als eine Vernmuthlungo Dagegen sieht Pausanias16, 7 ausserhalbder Stadt am proetidischen Thore das Grab der Sohne und das Grab der Ttichter, ein halbes Stadion weiter die Staitte ihrer Verbrennung17, 2, (leren Stele noch erhalten wvar. So wareuiwir denn bei dem testis gravis et pro causa Thebanorumexpertae diligentiae. Seine Periegese fahrt er bis an die Grenze der thebanischenMark, den Asopos, dann folgt in gewohnter Weise eine Uebersichtder thebanischenGeschichte, Cap. 4-7, Periegese des Weges vom Asopos his vor die Staclt8, 1-31),
von boeotischen Orten. Das erste ist gleichgiltig, und P1~QEt; 'AXaIxoyviuEv; Phereus aber ist von dem tanagraeischen Dorfe ~Paeat'i@Ptzeaiabgeleitet, auf welches die Numismatiker zahlreiche alte Muinzenzuriickfuihren: sein Name ist die einzige Spur des Ortes in mythischen Genealogien, wie sich zeigt, eine schattenhafte. Ich muss also auch jetzt das Miinzrecht von Pharai leugnen (Isyll. 55). 1) Diesen Weg, von Plataiai nach Theben, habe ich Ende Marz 1890, uber dessen Kalte die Bauern klagten, zu Fuss selbst gemacht, um mir von dieser Seite ein Urtheil uber Thukyd. II 2 zu bilden, wie ich denn im Mai den Eintritt der dxrij des Getreides in verschiedenen Gegenden beobachtet und mich viel daruber unterhalten habe. Danach erklire ich denn, dass der Ansatz des Ueberfalles von Plataiai im April und des Einfalls der Pelopon-

DIE SlEBEN THORE THEBENS

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Verzeichniss der Thore 8, 4-7 mit der zur Periegese gehorigen Bemerkung, dass das Thor, auf welches sein Weeg fahrt, das Bemerelektrische ist. Die (auf die Phoenissen zurulckgehende) kung,, hier ware Kapaneus gefallen, giebt den Anlass, die Zilge der Sieben und der Epigonen genauer zu erzThlen,da sie in der gesehichilichenUebersichtnur flilchtig beriihrt sind: das ist seine bekannte Weise den Stoff zu vertheilen. Mit Cap. 10 wird die Perieg,ese, zunachst der Vorstadt, fortgesetzt. Aus dieser Uebersicht folgt, dass der Abschnitt tiber die Thore nicht zur Periegese gehisrt, und eioentlich steht das auch in den Eingangswortenselbst:
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&rj8lai'oig EV rc4 7elQfl/O)AC Toi xa 7vzal, ^tivovul & za rc* vv&actvo6Pv a(qaIV. ovo6 ara

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E'Sceta ael,5iCpv Wvrihvat a wa

Also er nimmt das Verzeichniss

von daher, woher er es bnvv#acvcro, aber er bekraftigt von sich aus die Existenz der Thore, die dort im Praeteritum stand. 'HAEKTPAI, benannt von Elektra, der Schwester des Kadmos'; es war die Schwiegermutter,nicht die Schwester des Kadmos, aber solche kleinen Confusionen dulrfen bei Pausanias nicht sturen. 'IIPOITIAEv' ce7(O a6deog YV CEnlitLXWev njxtxcaV e & Heotiov xat 'ov yvovg Xaeiura rv eve-4.' NHITAI, 'weil avile&wrw Amphion dort die vrii auf die Leier gespannt hat. ('d OE dem Sohne des Zethos benannt r)xovua xai dass sie nach Nil waren.' Es war eine Tochter; aber auch dieser kleine Gedachtnissfehler soll uns nicht beirren. Die ',vn aber weist uns auf eine bisher noch nicht berUlhrte Combination, dass die Siebenzahl der Th,ore nach den sieben Saiten der Leier gewahlt sei, welche ja Amphion als der erste Leierspieler von Hermes empfing'); die Verbindung mit den sieben Planeten ist erst auf Grund dieses tilteren Einfalls ersonnen, weil die Harmonie der siebensaitigen Leier die Spharenharmonienachahmt. Pauisanias aber hat vorher 5, 8 sehr gelehrte Angaben tiber die Verleihung der Leier an Amphion2): es Iiegt gewiss niahe, auf dieselbe Quelle mindestens T diese Etymologie zu beziehen. 'zdv')ag d& KPHNAIA2 wag E
nesier im Juni mit dem Klima von Boeotien und Attika schleclithin unvereinbar ist. Wer sie behaupten will, gehe hin und sehe nach: ich mag keii Wort mehr daruber verlieren. 1) Schol. Phoen. 287, schol. T zu J 406, Philostr. Imag. I 10. 2) Als Autor des Pausanias babe ichi Alexander Polyhistor vermuthet (Hom. Unt. 343).

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TTIETAI ei idyco rot(de ovoqsx4ovut.' Der Anlass far den ersten Namen fehlt; die `ptarzat sollen nach einem in der Nahe war gelegenen Heiligthumdes Zeivgviptunogbenanntsein. Offenbar auch der Anlass fUirden Nanien des Quelithorsein geographischer, denn nur atis dem stilistischen Grunde sind diese beiden Thore vereint, wie das letzte Paar, 'arfrIAI, das alteste Thor, und OMOALII\EE, das jurgste'. Das hatten namlich die nach der von dem Epigonen Thersandroszuritckberufenen TheZerstwrung baner so genannt, weil sie durch dasselbe heimkehrtenund vorher auf der lromolein Thessalien gewohnt hatten. Es war also (ler Name, nicht das Thor jung. Soil man noch eim Wort dartber verlieren, dass dieses Verzeichniss ein Auszug aus derselben mythographischen Traditionist, deren Reste oben verzeichnetsind? Da kehrt alles genau so oder ahnlich wieder, und die Abweichungendes Pausaniassind Fehler oder doch ohne Werth. Auch die Homole bringt Aristodemosviel besser in den Namen der 'Opo.wiwiri herein, wenn er von der nach Thessaliendas Fest der Homoloia,von diesem Auswanderung einen Berg, von dem Berg das Thor benannt werden lasst. Neu ist nur die Geschichte der v7'nj, aber eine Fortbildungeiner viel alteren Ausdeutung, und der Zev3g YptLuTog.[Jeber die Vptarat konnte unsere ergiebigste Quelle, (ler Phoenissencomnentar, nichts liefern, weil sie der alten Poesie fremdsind. Und das Heiligthum des "Ypwigog ist sehr bedenklich, da Zeus vielmehr W'rcaog in Boeotien heisst, wie das "Yiauov oQoQ und die vielen 'Yca-'6weot beweisen. Durch die grossen Consequenzen,welche die Modernen aus der vorliegenden Stelle gezogen haben wvirdsie nicht im mindesten zuverlassiger. der Thore bei PauDer beste Beweis, dass die Aufzahluuog Existenz Werth nicht hat, liefert verburgenden sanias einen ihre Pausanias selbst. Seine Periegese kennt nur drei Thore, das elektrische,proetidische, neitische. Das erste nimmt den Verk4hr von Sid(lenauf, das zweite fahrt nach Glisas Teumessos Akraiphia, (las dritte nach Thespiai unidOnchlestos. Wohin fohrten denn die anderen vier? Ich muss die Periegese des Pausaniasentschieden in Schulz nehmen: weniger als da war hat er sicherlich nicht beschriehen.1) Eben ciese drei Thore. die er beschreibt. sind nun
1) Wenn Aristodemos das Homoloische Thor von einem Hugel gleichen Namens ableitet, so konnte er sehr gut sagen, 'das bei den Dichtern erwahnte

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allein auch sonst localisirt, das elektrischedurchPindarund Pherekydes, das proetidischedurch das Amph iongrab, das ebenso in den Euripidesseholienbezeichnetwird wie bei Pausanias,das neitische durch die Deutung cxaza-ratl, welche mit der Lage stimmt, die Pausanias erschliessen lasst. Kein viertes Thor tritt auch nur mit Wahrscheinlichkeitfur die geschichtliche Zeit gesichert zu ihnen.1) Was aber die Hauptsache ist, das heutige Theben hat auch nur die drei Ausgange, den Weg nach Athen, nach Chalkis, nach Lebadeia,und nur darin hat sich etwas gencndert, dass dieser dritte Weg jetzt auf einer gewundenen Chauisseenordwarts von dem Stadtberg nach dem Dorfe Pyri geht, so dass man von Pyri auch nach Akraiphiareitet. Im Alterthumwird man fOir den Weg nach Westen iundNordwesten eine Schlucht benutzt haben, die auf der Westseite zur Dirke ziemlich genau gegenfiber dem Wege nach Chalkis auf der Ostseite niedergeht.2) Der Verkehr und das Terrain fordert diese drei Zugange heut wie zu Amnphions Zeit. An keiner vierten Stelle ist ein Thor im entferntesten indicirt. Die einzige ausfuihrliche Periegese, die wir besitzen, nennt nur eben diese drei Thore. Also schliesse ich, dass die Geschichte nur mit ihnen zu rechnen hat. Dem gegenabersteht die bzw6uv) og Oj,q der Sage und (ier Dichter und ihrer Erklarer, die es sich sauer genug werden lassen, eben weil die Dichter als soiche frei verfahrensind: wir wollen atifhiren, dies Theben mit dem geschichltlichen zu verwechseln. Aber Pausaniassagt von den sieben Thoren Damit ist fUr die Glaubigendie Sache abgethan. Andere tA'EVovaL. werden von einem solchen WVorte bei ihm nicht viel Authebens
Thor wird in der Richtung auf den gleichramigen Hugel zu gelegen haben', und die Dichter haben gewiss auch hier mit dem wirklichen Local gerechnes; wie bei den Jhextclat und 'Oyxalat. 1) Fabricius wird durch die Ansetzung seines neitischen Thores gen6thigt, die Localangaben des 25. Capitels so zll interpretiren, dass Pausanias vollkomnifensinnlos beschrieben haben mnisste, oder vielmehr seine Vorlage stimperhaft excerpirt. Dazu ist nicht die geringste Veranlassung fMrmich kenntliclh. Die Autopsie eines Ortes wie Theben in Zweifel zu zieheni (was Fabricius auch nicht thut), wurde ich zu alien Zeiten fur absurd gehalten haben. Gerade bei Theben ist aber, wie Gurlitt mit Recht betont, ganz undenkbar, dass eine alte Periegese aus der Zeit vor Sulla zu Grunde gelegt ware. 2) Fabricius hat diese uibrigens jetzt wuste und unerfreuliche Schlucht nicht eingetragen. Eine Strecke weiler suidlich ist eine Hohle, neben ihr Steinstufei.

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machen. Ich wenigstens stelle seinen guten Glauben nicht im Mindestenin Frage. Wenn Unger 1839 an die Existenz der sieben Thore filr die Zeit der Komnenen geglaubt hat, so durfte sie dem Sophisten der Antoninenzeita priori fest stehen, und wenn er drei Thore durchschritten hatte, war sein Gewissen genug beruhigt, um die Existenz von allen sieben zu bezeugen. Es liegt in der Aufgabeeiner Befestigung, dass sie so wenig Zugange zulasst wie moglich. For die Burgen der Heroenzeit, deren doch nicht wenige noch jetzt ein Urtheil gestatten, gilt das Insel aligerneineGesetz besondersstark. Selbst auf der ummauerten des Kopaisseessinid nur zwei Thore, und Ilios hatte zwar unbedingt auch ein 'recihtes'Thor, aher Homer erwahnt nur die :Yxatai(. Wenn sich also herausgestelit hat, dass das Terrain in Theben nur drei Thore fordert und die Ueberlieferung,so weit sie das Thatsichliche geben will, ebenso viel darbietet,so muss man sich freuen, eine Anomalie beseitigt zu wissen. Thebeu war vor 480 in Hellas Stadt etwas ganz Besonderes. als verhaltnissmassig grosse ummauerte Es ist sehr wohl denkbar,dass die Poesie den Begriff der Grosse wollte, und wenn der durch die Zahl der Thore veranschaulichen Thebaner Pindaros so oft krciarviot (i9?at sagt, mag er die Grossstadtin berechtigtemStolze haben bezeichuen wollen. Und schon Jahrhundertevorher war das Urtheil ahnlich, denn die 100 Thore des agyptischen Thebenisind ersichtlich erfunden, um den Ruhm der sieben des boeotischen zu uibertrumpfen 1); damit erkennen sie ihn mittelbaran. Viele werden bei diesem Ergebniss ich die Wirkungmeiner sich beruhigen, und vielleichtbeeintr3ichlige olNigenDarlegung dadurch,dass ich weiter gehe. Ftir mich aber kommt jetzt erst das Problem, das mich eigentlich interessirt. Wie kam der Dichter zu der Erfindungder sieben Thore?2) Dass es der
1) I 381 Achilleusnimmt keine Schatze ovd' oa' Es'OQ,oAywo nort&ifas Aiyvnisa; etc. (gelesen vom Verfasserder Telegesteilt machie d 126). Wenn das igyptische Theben so neben Orchomenos Rivalenvon Orchomenos des boeotischen wird, so ist die gewollte Praeteritio noch stolz die deutlich. Das ist ein Documentder Zeit, wo in Orchomenos derEinwanderer war. wahrend bereitsin denHanden Theben Minyerthronten, 2) Welche Namendas oder vielmehrdie Epen angewendethaben,muss habendie attischenDichter,fur deren ich offen lassen. Nur die'OyoA&'cEs; Poesie. Auch Verse sie unbequemwaren, ohne Zweifel aus hexametrischer die Namen 'Inuno'dw;v Ia ,Evonalo; 'Apugot"aao; hlaben ihnen solche Schwierigkeiten gemacht.
viLrsrat oVtY' 0aa

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Dichter der Thebais war, d. h. der Epiker, welcher den Zug der Sieben filr alle Zeiten in den Grundzagenfeststellte, ist selbstverstandlich. Aber weder die Stadt, von der er erzihlte, die er aber schwerlichje mit Augen gesehen hatte, noch die Stadte, in denen er lebte, batten so viele Thore, noch wilrde es ihren Herren erwilnselt gewesen sein, dernFeinde so viel Angriffspunkte zu liefern. Brauchtedenn der Dielter vielleicht die vielen Thore, um in seine Schilderung des SturmesAbwechselungzu bringen? Weit gefehlt. Er schilderte gar keinen Sturm und kon-ntees nicht. Er konnte es nicht, weil die Mauernfor die heroischeZeit nicht nur, sondern his auf den Aufschwungder Artillerie im vierten Jahrhundertuneinnehmbarwaren. Daffir zeugt deutlich genug die Geschichte. Er hat es auch nicht gethan, denn so viel konnen selbst wir noch uber die Thebais aussagen, wenn wir Pindar, die Tragtjdienund die diesen gleichzeitigenMythographen befragen. Das Belagerungsbei Teumesos. Von da ralcktees heer hatte sein Lager im Osten, an den Ismenos vor Theben. Die Helden fuhren auf Streitwagen; so Amphiaraos,so Adrastos, den der Hengst Erion1), 'der Erinys Sohn' zog und schliesslich allein rettete. Gegen sie zogen auch die Thebaner auf das Feld, ganz wie die Troer vor Ilios. Und es kam keinesweges zu einem Zusammenstossevon lauter Kampferpaaren: hat dochider gewaltigePoseidonsohnPeriklymenos sowohl den Parthenopaios2) zu Gegnern.3) Nur die wie den Amphiaraos feindlichen Brader mttssen notliwendig ein Paar gebildet haben.
die Munzenvon Thelpusa,entscheiden 1) Erion schreiben die Schreibung, doch wohi auch fur das Epos, und die Etymologie, und lebren aufs beste, dass die Heimathdieser Sage im Peloponnes zu suchen ist. 2) PausaniasIX 18, 6. Wenn er die Angabeder Thebais als Variante zu der Traditionder &ifcacot6, die den Sieger dakno'Jxo; nannten, anfuhrt, Apollodor aber III 6, 8 auch die beiden Versionen hat und nur statt der Thebaisden Euripidesnennt, so ist evident, dass beide von dem 'Ilandbuch' abhangen. Der rathselhafte Name'A4oaTpOxo;,bei Apollodorin jzAqyiclxo; verdorben, ist durch Herodian dict. sol. 20 gesichert. 3) PindarN. 9. 23. Die anderenwerden am Ismenos verbrannt, o' 6' ZiVS z,ap #cflfIGrEeVOV 4,u(ptcq) GW'av XfQaVy() nayzf zr&?Y'a x0Uo/
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lisst keineverstandige DiesesZusammentreffen zu ausser Erklarung von Pindar. Also gebe ich auch der directenAbhangigkeitdes Handbuchs auf den Ismennonichts.
Hermes XXVI. 15

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Weithiln ilberdie Ebene geht die Verfolgung,wenn Amphiaraosin Harma bei Mykalessosoder gar erst in Oropos von der Erde verschlungen wird. Doch mag da ein ntiheresLocal gemeint gewesen sein1), oder auch gar keins in der Thebais bezeichnet. Einer der Sieben freilich, der schon in seinem Namen, nicht blos auf seinem
Schilde das xaTatuxatpw n76;iVt tragt,
( ~)xazavevS2)

versuchit es,

auf einer Leiter dlieMatierzu erklimmnen. Aber seine Bezeichnuna als Gioant und sein Schicksal zeigen am besten, dass ein solches Unterfangenals eine Ueberhebungerschie n, die unmittelbaregottliche Ahndung hervorrief. Also ist inhaltlich schlechterdinogs keine VeranlassungaI)zusehen,die dem Dichterder Thebaisdie Erfindung der sieben Thore und gar ihre Benennung eingeben sollte. Je mehr wird es. man dem nachdenkt,desto unglaubliafter In den Sieben des Aischylos wird die Schlacht und selbst (der Zweikampf der feindlichen Brtider nicht erzahilt. Es wilrde das unbegreiflichsein, wenn sich nicht erweiseni liesse, dass der Diclhter eine andereTrilogieaus demselbenSagenkreiseverfassthatue, welche den Standpunktauf Seiteri der Argeier nahm, also das Geschick
1) Mit Unrecht habe ich (in dies. Zeitschr. 21, 14)5) KvZw7da einen mythischen Namen genannt (ich dachte an die Thebais), wo nach Apollodoros von Athen (Strab. 403) und schol. Pind. 01. 6, 21 (o'l di 7uEe Kvwniar Unger: KXEwa' cod.) Amphiaraos in die Erde gesunken ist. Mythisch ist nur der Name Knopos fur den lsruenios (Nik. Ther. 887 mit schol.) anob Ks'nov ToV 'An0Awvo;- 6'EFru 6 xai ndtnb'Kvwno6, d' 'ls Ti.Esan o 'Ifaptivb noraluoz. Das kann freilich nur eine xwJprjgewesen sein, wie Kynos Keplhalai, aber die Existenz ist nicht zu beanstanden. Und da nun Pausanias 8, 3 rechts vom Wege, der von Potniai auf das elektrische Thor fuihrt, den Ort angiebt, wo Amphiaraos versunken sei, so steht nichts im Wege, dies, wie 0. Muller wollte, zu combiniren und hier zwar nicht Knopos zu suchen, das weiter Dadurch wird 6stlich an den Ismenosquellen lag, aber doch die Ktwnia. das Amphiaraosorakel in Theben nicht bestatigt, das ich bestritten lbabe. Eine Inschrift aus der ersten Hailfte des fitiften Jahrhunderts, wie sie Dittenberger vermisste, ist mittlerweile in dem oropischen Heiligthum gefunden (Eop. 'Qh. 89, 1), und ich habe mich an Ort und Stelle uiberzeugt, dass einen grossen Theil des heiligen Bezirkes noch die Erde deckt. 2) Das Nomen Xxa7lavEvs' ist alt, Lykophr. 652. Den Abwurf des Sibilantei bezeugt fur das Epos xd'nEuo?. Die attischen Dichter haben allerdinigs kaum noch den Eigennamen verstanden, da Euripides ihn von xan7vos ableitete, Hik. 496. Soph. OK. 1318 EV&an XrarfxaTxpj Ka7ravin,; TO 04fthqgaarv 6i6aaw nvet will wohl nicht etymologisiren. Unsere Etymologen soliten sich huten alle Eigennamen auf -aEv als Kurznamen zu fassen. JIr?Lvsg NtxEi; '0Ati;s
OavPEi H1QO/1?##EVs ZVAEt)g.

D1E SIEBEN THORE THEBENS

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der Sieben erschopfendbehandelte.') Die thebanischeTrilooie hat also auf die Schilderung,von Schlacht und Mord verzichtet, und doch ist sie, wvieGorgias sagte, 'des Ares voll'. Sie erregt den Sturm der Affecte, die in jeder belagertenStadt Feldherrund Heer, die wehrhafteMannschaftund die hilflosen Frauen beherrschen aber und Siegeszuversicht kommenso machtig mussen. Kampfeslust und der Dichter zum Ausdruck,dass wir den Erfoig vorwegnehmeni, nach den sieben Redepaaren das Schicksal Thebens ganz fallen lassen kann.2) Viel hilft ihmngewiss dabei die Sage: es genogt Kapaneusund Parthenopaioswider die Maueranrileken zu lassen, denu jeder Horer hat das BiIldihres Untergangesin seiner Phantasie. Aber schon, dass die Sieben gegen Theben ein geschlossener Kreis von Helden, em Eigenname geworden sind, ist das Verdienst der Sage, das Verdienstdes Dichters der Thebais. FUr uns fallt seine Scho)pfungmit der Sage zusammen. Nicht ininder wichtig der aischyleischenDichtuno ist die Form. Dass fur die WYirkung er sieben Kampferpaarein sieben Doppelreden vorfUhrenkann, dass der Horer die feste Zahl vorab kennt und in banger ErwarGeschick Schritt for Schritt sich nahern tung das fUrcbterlichle
1) Es ist die Trilogie, deren Schlussstuckdie 'EAlvaiviot bildeten, den Hiketidendes Euripidesentsprechend,in welchen (846) ei unaverkennbarer Seitenhieb gegen eine Beschreibungder Schlacht steht, und zwar war in xat rQaZPa A'yXz; 7o0,uoia; dieser berichtet v ~vzE'arqExaa-ro; I' uA4X war also wie in den Sieben, wenn auch der Inhalt ldf4aro, die Anordnung ist unabweislich,dass Euripideshier auf verschiedenwar. Die Veriniuthung das Stfick seines grossen VorgangersBezug nimmt,dem sein Werk parallel jener steht. Das ist fur diesen Theil der Hiketiden nicht das Schlussstuick die 'AeyJlot, in dem bereits beklagt ward, Trilogie, sonderndas Mittelstuick, Giu rE;,, namlichvon dass unbestattetbleibe K xEeav;oS "eew" AE' vu-v des Kapaneus (fgm. 17). Ich hoffeein andermal Leichnam dem blitzgetroffenen Aufsatzuber Gelegenheitzu finden, eineni vor lingerer Zeit geschriebenen hier reicht so viel hin, dass Aischyloseine diese Sagen zu veroffentlichen: ahnlichangelegte Erzahlungfiber den Sturm der Sieben verfassthatte, und der Schluss, dass er deshalbseine Sieben so wie sie vorliegenohne Botenbericht nach der Schlachtgeschriebenhat, wird auch einleuchten. 2) Die Trag6diezerfalltin der That in zwei Theile: bis zu dem Augen. will, blicke, wo Eteokles ausspricht, dass er seinem Bruder entgegentreten des Geschickder Stadt; von da an ausschliessinteressirtuns ausschliesslich Fluches. Erstmit dem grossenChorlich die Vollendungdes oidipodeischen liede 720 knupft der Dichter an das vorige Stuck seiner Trilogie an. Das Sagen. Der erste Theil weist auf verschiedener deutet auf die Verarbeitung ohne Zweifel ganz fremd gewesen. die Thebais: ihr ist der Geschlechtsfluch
15a

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sieht, welches nachldem Rathschlussdes'AzriXov IF'#ocaycrr1; die feindlichen Br(ider zusammenfthrt, das liegt an der Siebenzahl der Thore. 'Waren es sieben Thore, weil es sieben Ilelden waren, oder umonekehrt?'')So habe ich gefragt, in der Hoffnung, es ware an sich einleuchtend, dass beide Zahlen gleicli zu beurtheilen sind. Ein und derselbe Willkfiract einer dichterischeni Phantasie hat diese Zahliengeschaffen2): nur fUr den Angriff auf die sieben Thore hat es Bedeutung, dass sieben Argeierheldengezahit werden: nur for den Sturm der Sieben gegen Tiheben ist Theben die Stadt der sieben Thore. Wenn wir nun gelernt haben, dass nicht die Schlacht selbst die sieben Thore brauchte, dass Aischylos die Schilacht auch nicht erzahlt, sondern die Vorbereitung, zur Schlacht, so brauchen wir nur das tragische Gedicht in das epische umzusetzen, und der Anlass for die Erfindungder Siebenzahi liegt vor unseren Augen. Es ist fUr das Epos, d. h. fur die Erzahlung, eine Hauptschwierigkeit,gleichzeitiges zur Darstellung zu bringen. Selbst in der Beschreibung,der wirklichen Schilacht gelingt es den Dichtern der Ilias selten. Die Schwierigkeitwaclhst, wean es sich um die ordre de bataille handelt. Der Schiffskataloo, und seine Nachalhmungen, der Schild des Herakles, die Sternkarte
1) Aristoteles verwendetdie Siebengegen ThebennebendensiebenSaiten und den sieben Pleiaden am Schiusse der Metaphysik,urn die Pythagoreer ad absurdumzu fuhren. Ote'ouvv0re TOtode O' aQiL&po; gnEq)vXEY, dle
ZTVtO

17EXl&1/Ol iEyiOvoro inra 17 17 nlaEL( kYria a'orEerwt6larrh; 17 O' ut, di"' -ri; nRr0cc- P aip'1v -rtc a'eca' U. S. W. Leider hat er nicht auch ge-

fragt, weshalb es sieben Thore waren. Nur eins ist sicher: in der heiligen Sieben hat er die Antwort nicht gesucht. 2) Niemandbezweifeltheute, dass die Thebaisdie siebenHeldengehabt hat, und Pindar allein wurde solchen Zweifel verbieten. Aber Pausanias 11 20, 5 behauptet, Aischylos erst hatte die Siebenzahlerfundeti, derselbe Pausanias,der IX 9, 5 sich ein Kunsturtheil fiber die Thebais erlaubt,gleich als ob er sie gelesen hatte. Ich dachte, da hatten wir ihn En' av'ropwep. Das ist tibrigensnichts besondersschlimmes:kein Zeitgenossedes Pausanias kannteja jene alten Gedichte,die lingst nurin Auszugenund Citatenlebten. Gurlitt(uber Paus. 104) kennt den Herodian recht schlecht, wenn er meint, der schopfe aus eigenerLecture. Er (64) hat sich von Lentz auch darin tauschen lassen, dass er auf Herodians Rechnungdie Pausaniascitate setzt, die lediglichLentz mit unbegreiflichem Missgriff aus Stephanusaufgenommen hat. SchwerlichkonnteHerodianauf den Gedanken kommen,Pausaniasfur einen Classikerzu halten. Uebrigens will ich nicht gegen Gurlitt etwas sagen, ohne sein Buch als ein erfreuliches und nuitzliches anzuerkennen.

DIE SIEBEN TIiORE THEBENS

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es nicht machen soll. Die des Aratos sind Belege dafir, wie nmani durch die drei Reiche die Nekyia, Dantes Wanderung EXlsi'A7utig, des Jenseits lehren, wie wirkliche Dichter sich helfen. Zu ihnen stelit sich der Dichter der Thebais. In den sieben Thoren schuf natiirlich um die Lage er sich das belebendeMotiv, unbekOmmert Thebens. Wider den Anigriffvon Osten konnten die Thebaner nur aus den Thoren nach dieser Seite ausmarsehiren:dann lagein eben die sieben Thjorenach Osten. Und ganz wie fur den Tragiker lag schon fQirHomer, den Dichteri der Thebais, der besondere des letzten Tlhores gegeben Werth darin, dass das Kaimpferpaar mit der Nennungjedes schlaudernd war; auch sei PublicumspUirte das Furchterlichenah und neuen Thores und neuen Kampferpaares naher kommen: 'aber am siebentenThore fUhrteErinys die beiden widereinander'. Das siebenteThor brauchte Brueder zum Zweikampfe die Aufzahlung war fertig, die Entmehr: keinen Eigennamen scheidung begann. Das ist die Bedeutungder sieben Thore; nicht fur (lie Topographie,sondernfUrdie Poetik haben sie ihren Werth. Homer hat sie geschaffen und Lessing warde ihn dafUr belobt haben. Aischylos aber kredenzt uns auch bier (len NektarHomers. Mag man das als unbewiesen anseheni: jedes Problem in unserer fuhrt, wenn mantniurtief genug geht, auf das UnbeXVissenschiaft weisbare zuruck. Ich war erst ganz daruberim reinen, dass die sieben Thore in Theben nicht gestandenihaben, als ich erkanDte, haben. wo sie in tier Thebais gestaneden Die Schopfung tdes Diebters ward, weil sein Gedicht durchiErfoig hatte, for alle seine Nachfolger massgebend. schliagentlen Die Sage, die er uberkommenund gestaltet hatte, lebte nun in dei Gestalt fort, die er ihr verliehenihatte. So waren die sieben Thore Thebens schon den spaterenEpikern zugleich mit den sieben sicli Helden itbermittelt. Auch an den lHeldenhaben sie zu ansdern nicht gescheut und neue Personen eingefflhrt, an der Siebenzahl aber niemals gertittelt. Das ist genau so mit den Thoren geschlehen. Epiker, Lyriker, Tragiker haben es so getrieben, und selbst die prosaischenSagenbuchersind nichts anderes als Neubearbeitungen des immer jungen Stoffes. Nur mischt sich hier der vorlauteVerstandein; Pherekydes und Hellanikos ersinnen bereits Aetiologien for die aberkommenen unverstandlichenNamen der Thore. So kommt es ganz naturgemasszu dem Chaos, das die Mythographieder Grammatikerzeigt. Das Ergebniss im Ganzen

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ist volikoirimenverstandlich, so selten es gelingt eine Eijzelheit sicher zu stellen. Unid wenn die Localantiquareund die Koster in Theben, dem so oft zerstorten, die Denkmale aufwiesen, sowohl fUtrdie alten Sag-enwie fur die jungen tragischen Erfindungen, so ist das begreiflich und berechtigt. Unberechtigt ist nur der Glaube, den die Modernen dem Grabe der feindlichen BrUder), dem Menoikeusgrabeund dem uvi-ea '4vvTy676ig bei Pausanias entgegenbringen. Wo ist der Beweis, dass sie mehr Wertli liatten als das Haus der Desdemona in Venedig und der Sarkophag der Julia in Verona? Die Tragodien, die wir besitzen, zeigen uns, eine jegliche in ihrer Weise, den Compromisszwischen dem Dichter und der Sage, und auch den Compromisszwischen dem grenzenlosenReiche der freien Phantasie und der Kenntniss des wirklilhen Thebens, die Athener nothwendig besitzen und bei ihren Horernivoraussetzen mussten. Aischylos halt sich inhaitlich ganz nali an die Sage, an das Epos. Er zeichnet den Umriss Thebens, Dirke Ismenos, die "OyxxctQi sme ).ew)2), aber er beweist die Meisterschaftgerade darin, dass er die Localfarbe niur ganz leise auftrao,t, und der hohe Sinn seiner Zeit offenbartsich bier nicht minder stark als ini den Persern, wenn nicht mit dem leisesten Winke daran erinnert
1) Die Antigonefabel schliesst das Doppelgrab aus. Die noch iltere Fasbettet die Sohne neben dem Vater (A. Sieb. 1003). An das neitische Thor verlegt ihren Tod Niemand. Wenn also Pausanias eine Stele mit eineni Schild darauf (dem boeotischen Wappen) ohne Namen als Grab der Bruder bezeichnet (25, 2), so giebt er eine Kflstergeschichte wieder. Eine ganz entsprechende Stele stand auf dem Grabe des Epaminondas (VilI 11, 5). 2) Durch den Beinamnenund die Bezeichnung der Lage des Tempels (die trotzdem von den Kritikern angetastet ist) wird Athena als thebanische G6ttin hervorgehoben, wie sonst nur Ares und Aphrodite, die also dem Aischylos als Eltern Harmonias galten: von Elektra hat er nichts gewusst. Dass Zei' c,a$?72eto; (8) in Theben verehrt ward, sagen die Scholien: das darf man glauben, aber Aischylos brauchte fiir den Beinamen keine thebanische Ortskenntniss, da er allgemein verst5ndlich ist. Sein Chor betet zu den Gottern, die in solcher Noth die nachstliegenden waren, und deren Bilder versetzt er ruhig auf den Alarkt von Theben, den Schauplatz seines Stuickes. Wie wenig er beabsichtigte, specifisch thebanische Gottheiten zu citiren, zeigt das Fehlen von Herakles Dionysos und Demeter. Merkwurdig ist, wie v. 24 Teiresias Name unterdruickt, aber seine Vogelschau in Gegensatz zu der pia'rEaia EieQ am Ismenion gesetzt wird. Die gelegentlich der Thore erwilhnten Locale, Irmenos, Amphiongrab, Artenmis7eorazarieia sind schon oben besprochen.
sullg

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vor dem wird, dass ein Jahrzehntvorher die attisehe Mannschaft des elektrischen Thore gelegen hatte, um den Vaterlandsverrath boeotischen Adels zu strafen. Dieselbe Vollkommenheitzugleich wahrer und doch idealer Stilisirung erreicht Sophokles im Konig Oedipus. Er giebt im Zoge1), Prologe eine Anzahlsogar recht detaillirterlocalthebanischer das gehbrt zur Exposition: dann vollzieht sich der erschiltLerudste Sturz menschlichenStolzes in fast vollig zu typischerReinheit ge2) Die Antigone strebt alhnlichesan, erreicht es lauterten Formen. aber nicht in gleichem Masse und entgeht nicht ganz der Gefahr, dlie conventionelleForm leer und welche diesem Stile droht, d-lass unwahr wird.3) Ganz anders Euripides in den Phoinissen, einem die Kraft, alberauch die Manierseines Alters im Uebermasszur Schau tragenden Stucke. Er haiuftden thebanischenSagenstoffin tier HandLiedern4); auch fQrdie Topographiegiebt lung wie in erzaihlenden hat er er das reichste und genaueste. Aber die Ueberlieferung, ganz umgestaltet, indem er das Motiv der belagerten Festung erst
des Ismenions. Markte,zwei Pallastempel,der Aschenaltar 1) 20 mehrere 161 ArtemisEukleia am Markte, die allerdings auch am attischen Alarkte thronte. Ares (190) ist nicht der Ahnherrder Sparten. nichts 1039 geht Thebensicherlich auf demKithairon 2) Das Vollmondfest des Stuckes gemeint. Die Bezeichnung an und ist gar nicht fur die Handlung in Athengelten, wird dem Volliionddes Elaphebolion rw' avtetov7ia P'ohv' zu verherrden Dionysien, welche Gelegenheitgenug gaben, den Kithairon lichen. 3) 'DieLeiche des Polyneikes liegt irgendwo auf odem Felde vor der Stadt; die Hohie, in der Antigonebegrabenwird, ist auch in unbestimmter den TheFernezu denken. Das kann man loben. Aber dass das Morgenroth banernerscheintJqpxaiuw vn7iie &E#e&w' ,uoWaa, ist nicht eines Griechen wuirdig,sondern passt fur Statius, denn die Dirke fliesst ja westlich von Namen zu gedankenlosem geographischer Theben. Das ist der Missbrauch den ich (Heraki.1 32. II 176) an Sophokles babe rigen mussen. Ornament, Hugeinzahireichund auci die Uebrigens sind H6hlen in den thebanischen des Wachtersist, zwar nicht da, wo Pausanias Sceneriefir die Erzahlungen ansetzt, aber im Sudwestenund Sudosten der Stadt das a0epc !4iy'"y6v vorhanden. Ich habe dort gelernt, dass schwerlicherst Sophoklesdie Antigonefabelgesehaffenhat. Bezug Stuck, den Chrysippos, 4) Nur alles, was auf das vorhergehende habenkonnte, ist sorgfaltigvermieden,so nah ein Hinblickauf die That des zum Palamedes. Das ist sehr Laios lag. Ganz ebenso stehen die Troerinnen
benmerkenswerth).

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recht ausnutzte. Die Stadt ist wirklich cernirt; die Verbinclung mit Delphi ist abgeschnitten; mit Antigone sehen auch wir, dass rings um den Mauerringfeindliche Haufen stehn.') Die Vertheidiger erwagen die Chancen eines Ausfalls unter versehiedenenBedingungen, milssen ihn aber aufgeben. Die Feinde versuchen den Sturm, und dabei spielt der Graben vor der Mauer seine Rolle. Parthe,nopaiosgeht zuerst am neitischen Thore vor, wir dolrfen jetzt das topographische Momenteinfahren,an der niedrigstenStelle des Stadthfigels. Aber er fallt. Tydeuswird zuruckgeworfen,doch ohne selbst geschadigt zu werden. Kapanetis wtlrdeohne die Intervention des Blitzes das elektrischeTlhorgenommenhaben. Aber die himmlischeHilfe giebt den Thebanern den Muth, mit Rossen, Reisigen und Hopliten vorzubrechen und die Feinde zuruckzuschlagen. Damitist in Wahrheitdieselbemilitarische Situationerreicht,welche das Epos und Aischylos ztum Ausgarlgspunkte nehmen: beide Heerschaaren stehen einander gegentiber vor der Stadt. Da bietet Eteokles den Zweikampf durch eine Proclamationvon der Mauer an. Er findet vor dem elektrischen Tliore statt, und da keiner der Kampfersiegt, kommt es zu der Schlacht und der Verfolgung, iiber welche die Erzahlung kurz hinweggeht, so dass wir nicht einrmalulberdas Schicksal von Tydeus utnd Amphiaraos unterrichtet werden. Das sind gewaltsameNeuerungen)2, und man versteht die Absicht des Dichters erst, wenn man die Umgebung,in der er dichtete, mit in Rechnung setzt. Er schrieb in einer cernirten Stadt. AthensVerbindungen,nicht blos mit Delphi, sondern selbst mit Eleusis waren unterbrochen. Die attischen MaIdchen konnten vom Stller die boeotischen Reiter in der Ebene schwarmen und die lakonischen Schilde am oberen Kephisos blinken sehen. Die attischen Reiter erlebten das wechselude Gluck der Ausfalle, die attischenStrategen hielten den Rundgangbei den Wachtposten auf dem Mlauerriing, und die dionysische Feier, an der die Phoinissen wurden, storte der ?okvyoXOog SQ4S iraeowvuovoog t&espielt joe1) Damitvertragtsich schlecht, dass 1100 das Argeierheer erst von Teumesos ausru,ckt:da hat den Dichterder Anschlussan die herrschende Sage zu einer Incongruenz veranlasst. 2) Ebendaranerkenntman leicht, wie sehr die Mythographie undStatius von Euripidesbeeinflusstsind, und wie gefahrlicheine Nacherzililung,wie sie z. B. Preller giebt, wirken muss, weil sie gar zu leicht als Wiedergabe der Sage gefasst wird.

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dass es dem Dichter so gut noch Ta7g. Es ist bewunderungswerth, gelungen ist, seine eigenen Erfindungen mit der Sage und dem thebanischen Locale auszugleichen. Nur dass er (len Zweikampf der Brulderan das elektrische Thor verlegt, kann man sich nach dem Ausfall,der die ArgeiernachKapaneus Fall zurilckwarf, schlecht vorstellen: er hat da ohne langes Besinnen das bekanoteste Thor genaDnt, und fern sei es, ilhn zu schelten. Es soll uns das noir ntitzlich sein, um eine andere freie Schopfung desselben Dichters endlich ganz zu verstehen, (len Kampf des Theseus um die sieben Leichen in den Hiketiden. Da steht der Berichterstatter auf dem elektrischenThore und sieht die drei Heerhaulendet' Athener, Fussvolk, XVagen, Reiter.') Das Fussvolkist in zwei Flugel getheilt; den rechten fQhrtTheseus, und er reicht bis hinauf an den ismenischenHogel: da haben wir eine feste Ortsbestimmung,und der linke Flogel, der der Paraler, ist damit zugleich bestimmt. Daun kommen die Wagen. Schon die Erzaihlungselbst wUrde durch ihre Abfolge sie links an die Paraler rflcken, es steht aber auch die genaue Angabe da. Die Wagen stehen an der Aresquelle, der naxecOQewt. Entsprechend dem Mauerring,an den die thebanischeSchlachtordnung sich lehnt, also die attische Schlachiteihe einen Bogen, und die Reiter nmacht an ihre' iaussersteu linkeniRaudekomnmen somit betrachtlicih weiter
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663 EgEQ31 a?pv' upcrwv ',4ycptovo9. Den Vers 662 habe ich in mneiner Ausgabe richtig umngestellt,aber falschlich eine Lucke angenommeni, die Verbesserung a6tov fur ctvrov der Handschrift verworfen, trotzdem Reiske und Markland in ihr zusammengetroffen waren, und einen Heros Paralos eingefuhrt (naoecQov die Hdschr.), den Euripides nur dann hatte nennen k6nnen, wenn er in der Schlacht etwas thaite. Kayser hat die Verse 662. 663 dorthin geruckt, wo ich 662 untergebracht habe, und 'aQcov; 'aroALGy&povg geschrieben, was ich erst erfahren habe, als ich die obige leichtere und, wie mich dunkt, evidente Verbesserung meines fruheren Textes gefunden hatte.

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niirdlich zll stehen, an das GrabAmphions, das wir gut und gern da suchen dtlrfen, wo die Phoinissen das des Zethos ansetzen, vor das neitische Thor. Der Kampf beginnt da, wo die Athener der Maneram nachlstengekommen waren, bei den Wagen, und die fernste Altheilung, die des Theseus greift zuletzt ein: es ist alles ganz anschaulichund gewinnt, je scharfer man interpretirt. Aber das Thor macht Schwierigkeit. Vom elektrischenThore, wie wir es angesetzt haben, sielht man nichts so gut wie den ismenischen Hugel, und der Bote sieht doch den Theseus und seine Leute nicht, er giebt ihre Stelluingmit einem unzweideutigeneOc ev rv Xyog 'ut quidem fama erat', 655. Es ist eitel, mit Gesagt er walt helfen zu wollen, denn mit offenbarerRtckbeziehunng d& waiZca xoz' xzvSov, EXIE yoQ ri, IvEk' aquya' 684 h6acTwv Das war an der Aresquelle, wo das elektrische Thor lycwvltro. nicht lag. So hilft also nichts: selbst hier, wo er das wirkliche als in den Phoenissen, Local womoglichnoch genauerberucksichtigt hat Euripides den episehen beruhmten Namen mit unbesclirankter Freiheit gesetzt, ohne zu beftlrchten,dass die Athenerdie'IJ*exwpat jv pQ4ovuai notht 'Ar mit den nirat dEU'EkvE&eaq xaz wendig batten gleichsetzen milssen. Noclh ein Wort ilber das Amphiongrab. Wir lhabengesehen, dass Aischylos es an sein Nordthorverlegt. Allenfalls mag man das mit Euripides vereinigen, aber es bleibt seltsam, dass eim den 1ihebanischenLocalantiquarenkeineswvegssicheres Monument auf GrundwirklicherErkenntniss so beliebt bei den attischenDielbtern sein sollte. Viel wahrscheinlicherist es, dass das Amphiongrah ilhnen von eben daher zukam, wie das elektrischeThor und seine Schwestern, aus dem Epos. Und das Epos setzte das Grab dles Amphion mit derselbenFreiheit an, wo es eins brauchte, wie das Grabdes Ilos vor Ilios. Nur dass man sich verpflichtetmeinte, das Thore mit Euripides Amphiongrabdes Patusanias am proetidischen zu vereinigen, hat die Exegese irre gefohrt.1) Gerade solche Stellen, weichie zeigen, wie die Tragiker beAnschlusse an die Sage, das Epos, und lei, standig zwischen demn vermitteinmilssen, sind belelbrendfur das, eigenen Ortskeinntniss was wir im Epos veraussetzenmussen. Es konnte 'a audCtidort
,U

1) So mich, der ich, nicht eitimal durclh auvo;


pviv4Tuaz 'Acp(iovog die Matier habe verstehen wollen.

gewarnt, unter quvda'

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nicht anders sein, zumales mehrereEpen gab, und es vallig wider jede Wahrscheinlichkeit verstosst, sichi die T'hebaidenanidersentstanden und somit einheitlieher zu denken als die Iliaden. Auch die Epiker hatten mit Theben nicht so leichtes Spiel wie mit dem zerstorten Ilios und der Phaeakeninsel, uindam letzten Ende beruhte die Sage selbst schon, die der erste Homeridein seine Verse Realitat. Drei Thore kleidete, zum Theil auf einer topographisehen haben die Probe bestanden: ihre Namen 'HixQreat Heouride Nitrat waren schon zii Aischylos' Zeit Ritlhsel, an deren LIosung man sieh versuchte, wie wir sagen mtissen, vergeblichl'),und um so sicherer ist, dass diese Namen in eine weit hollere Zeit hinaufreichen, und mit ihnen die ummauerteStadt Theben. M6genwir sie denn als etwas ansehen, was for die Epiker topographisehe Realitat war, und schauen wir nunmehr in die altere Zeit zurick, jenseits von 480, wo wir oben begannen. Wir kennen das Bild der Sildseite Thebens. Der Boden mit seinen Resten, die besonders ergiebige Periegese des Pausaniasutnd sonstige gute Nachrichtenlassenikeinen Zweifel aufkommen. Aber es ist merkwurdig,was wir da sehen. Ausserhalb der Stadt, unDer der Kadmeia,wohnen Athena Onka, Herakies mit Amphitryonundl Alkmene, Apollon Ismenios. Aber auch in der Stadt liatte Atlena einen Tempel und Alkmene emnyiviya. Ferner redet Sophokles (O1' 20)2) von c4oeacd,und Pherekydes(S. 210 Anm. 2) berichtet, dass Herakies und die Seimen am Marktewohnten. Also lhatteTheben zwei Centren des offentlichenLebens, und eines von ihnen lag in (ler stidlichenVorstadt. Diese hat also eininal eine Sonderexistenz
1) Die Elektra von Samotbrake ist lediglich um der 'H?Aexreat willen mit Kadmos verbuniden, denn HarmoniasAbkunft von Ares und Aphrodite ist alter bezeugt und klarfich das Urspruingliche. Hellanikos, der Samothrakisches liebt, hat diese Combination erfunden. Da der Name cAixreat fest steht, ist an eine Person, die den Namen gegeben hatte, nicht zu denken. Bei den HeoLrid,-g ist das m6glich, doch will ich nicht verschweigen, dass ich an Zrpotrat oder 7reioJ'lC; ncJlt leicht glauben wurde. 2) Schneidewin-Nauck bemerken dazu, dass Pausanias einen Markl auf der Kadmeia erwahnt, Xenophon einen in der Unterstadt. Das heisst in Wahrheit, Sophokles berucksichtigt sowohi den Markt, der zu Xenophons Zeit existirte, wie den, der nach der Schleifung der Burg und der Ver5dung der Unterstadt entstand. Sophokles sah es mit Recht als etwas besonderes und far Theben bezeichnendes an, dass es mehrere Markte gab, und vermuthlich gehoren die beiden Athenatempel zu ihnen.

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Onka gelhabt,und sie war niclit unbedeulend; es ist wveitvon deer an der Dirke bis zum Ismenion. Der Stamm der Boeoter, der aus Thessalien gekommen ist und dem Lande seinen Namen gegeben hat, verehrte Athena als Stammgottheit: ei' nannte sie naclhIton in Sfdthessalien, und gab dem Bache und dem Stadtchen, das er bei dem neuen Bundesheiliothum Athenaserbaute, die thessalischen Namen Koralios und Koroneia. Die thebanischle Athienahat den Beinamen"Oyxa, den man von dem Stadtnamen'OyXyasrg, wo sich eimanderesBundesheiligthum, das des Poseidon, befand, nicht trennen kano. Die Boeoter brachten den Cult des Herakles mit, der sammt seiner Sippe immer ein Fremdling in Theben geblieben ist. Der boeotische Adel hatte die Sitte, dass der Jangling, wenn er mannbarward, einen Dreifuss dem Apollon darbrachte:so hat es Pindar gehalte n, und schon lierakles: diese Dreifusse gehOrten dem ismenisehenApollon, den wir schon oben (S. 204 Anm. 1) als einen jiungerenRivalen des Ptoieus erkannthaben. So scheint es unverkennbai, dass die sOdliche Vorstadt eine Ansiedelung,der Boeoter und ihrer Gotter ist. Die Hauptheiligthuimer innerhalb der Stad gehiorenanderenGottheiten, vor allem der Demeter, der alten echten Herrin von Theben'): wir kennen ja die 'AXaca als eine vorboeotischeLandesgottheit aus vielen Orten und Sagen dieser Gegrend. Neben ilir thronen die ebenfalls vorboeotischen himmlischen Zwillinge im Anakeion.2) Das ist der wahre Cultplatzder thebaniselen Dioskuren, der Erbauer Thebens nach der echten Ortssage. Die Besiedelung durch Kadmosist wie alles, was sein und von deii Geschlecht angeht, nicht autochthon thebanisch 3),
1) 1hrTempel lag auf der Burg, Xen. Hell.V 2, 29, wichtig for die Paudes Ende der Beschreibung saniasperiegese,wo er 16, 5 erwahntwird, anm Burgberges. Ffir die Religion besonders wichtig Eurip. Phoen. 683 if. mit vor demUntergangvon 336 (S. 200 Anm.2). Scholien,und die Vorzeichen - 2) Xenoph.Hell. V 4, 8. Dass daselbst das Gefangniss war, ist nur ein Beweis dafur, dass das -rEiUwo in Theben so gross war wie das Anakeion
in Athen. Die Lesart schwankt schon im Alterthum, vgl. Harpokr.ocvayxarov, 'AP'd. Bekk. An. 202, Suid. Et. M "'voaxloy , an letzter Stelle die Conjectur einen EigenuindKallisthenes xaLOP, die den Vorzugverdient, weil Xenophon

namen,keine boeotischeGlosse angewandthabenmuissen. 3) Das habe ich schon Hoim.Unt. 139 gesagt, und finde es bei jeder bestatigt. Kadmos hinterlisst kein Geschlecht: denn neuen Untersuchung Flickfigur, und Euripideskann ihn in den Polydorosist eine kummerliche Bakchenignoriren. Kadmosmussselbst fort von Theben, wie er den genius

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dem Kadmos geholfen dass die Zeusisohne Vermittelungshypothesen, vor Mauern oder oder nach hatten ihm ihre gebaut hatten, verlohnt sich nicht im Ernst zu reden. Aber secundar sind auch die Namen Zetlhosund Amphion, so alt sie sind, und vollends ein Grab haben die himmlischen Helfer erst erhalten k6nnen, als sie sterblich geworden waren. So vertragen sich Topographie und Geschichte vorzilglich. Die Boeoter haben sich zuwanderndunter der Kadmeiavor den Tlioren Amphions angesiedelt, sie lhabendie alte Burg nicht gebrochen, sie sind aber alImahliciieingedrungen und sind die Herren geworden. Mancie der alten Geschleehter bliebeni niebenihnen, andere wichen auch aus Theben und wanderten Uber das Aleer nach Tenedos und Lesbos, Milet und Teos, wo sie zu Aeolern und loniern geworden sind. Die boeotische Siedelung unterhalb der Kadmeiahaben wir. Auch ihren Namen gelingt es zu finden und ein altes Rathsel zu losen: '3otjat steht bekanntlich iln Schiffskataloo, 505, der Theben nicht neinnen darf, weil der Glaube an die Zerstiirung durch die Epigonen langst feststand, uiid auf die Boeoter um so melir Rlcksicht nehmen n usste, weil er sie mit vor Ilios zieheni liess. Diese Betrachtung hat die Mauernvon Thenen aus der Zeit der Perserkriege wirklich in die hiomerischeZeit gertlckt. Die hat zwarThebensBewohnergeandert,aberTheben Volkerwanderung nicht zerstort: Herakles hat sich vor seinen Thiorenangesiedelt, nicht es erobert, wie Oichalia, Pylos und Sparta. Nur wollen wir uns hilten, nun gleich die uns bekannteStadtgrossevon 480 oder 458 in die Heroenzeit zu versetzen. Auch da hilft am b)estendie Betrachtungdes Bodenis. Der Htigel, auf dem jetzt Theben liegt, ist wie gesehaffen zur Anlage einer Stadt der Heroenzeit, und es war schon eine der Dioskuren wt)rdige That, sie zu ummauern und zu besiedeln. Niemand, der auch nur die Karte ansieht, kann bezweifeln, dass die Ausdehnungder Stadt nach Osten bis an den
loci, den O9il;,getodtet hat, musser selbst als Fuhrer der 'Aale' der 'EypAti,

widerHellasziehen. Ino Agaue AutonoeSemele kommenum oder doch fort von Theben: sie stecken nicht in dortigenCultenund Geschlechtssagen. Nur
die aeQ*ovi'a, Tochter von Oe`Qr; und aeqOd6iri, freit

die Sage, dass x6o-o;

und die Gotterdieser Hochzeitassistiren, darf fur boeotisch gelten: das ist aber viel mehr die Stiftung der Weltordnung als die Grundungeiner Stadt. Fur die Beurtheilung von Kadmosund Europagiebt werthvollesE. Schwartz im RostockerSomnerprogramm 1S90. Ich mag aber nicht tiefer eingehen.

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lsmenos erst der Erfolg einer Erweiterungist, die zur unverineidlichen Folge lhatte,dass im Suden, eben da wo 336 die Makedonen eingedrungen sind, eine schwache Stelle in der Befestigung entstand. Nur aif dem einen Hogrel,den in Westen die Dirke bespilt, darf man sich das alte Theben denken. Dirke gehort auch in ganz anderem Sinne zur thebanischenUrgeschichteals Ismene, vonI dem Seher Ismenos zu schweigen. Aber den ganzen Sladtd. h. als die huigel dilrfen wir auci noch nicht als (lie Kadi:meia, Phoibidas einnahm und eine geleicht welche Burg betrachten, ringe Garnison haltenikounlte: gerade wer begrritfen hat, dass die auf eine Citadelle alte Stadtauf diesem HIgel lag, wird die Kadmela auf der Sudkuppe beschranken. 1) Sie hatte nach aussen kein, nach der Stadt nutr ein Thor2) und davor einen grossen freien zu halten dasselbesturrmfrei umn Platz, den 'rayon', das acpov3), Diese Thatsache reicht an sich zur Entseheidunghin. Der Markt
Sinn, des Kadmos 1) Fur diese Citadellehat denn auchdie Wasserleitung leuchtet ein. und die Wichtigkeitder Aresquellen 2) Xen. Hell.V 2, 29; Arrian.An. I 8, 6. 3) Xen. Hell. V 4, 8; Arian.An. I 8, 6. 7. Aus beiden Stellen folgt, dass ein grosser freierPlatz war, auf den das Burgthorhinausfuihrte. das 'N4zuqvov Dass Plutarchden Namenaus Xenophonoder sonst einem Berichteuber die Befreiungder Kadmeiaaufgelesen hat und in seinerNovelle de gen. Socr. 4 werthlos. Werthlossind auch irgend wie verwendet,ist fur die Topographie und Betonung des dieser Autoren fur die Orthographie die Handschriften Wortes. An Amphionwiid jeder zuerst denken: ich fandjetzt, dass ich an auf dem Rand bemerkt hatte. Aber da diese allen drei Stellen 'A4yupo'zvtov nicht moglich ist, so muss auch Amphionweichen, und was soll Conjectur auch ein Herosmit einem freien Platze: ein hq6l. kann das >A4pqoz nicht etwa von der Praposition, sein. Es ist kein sch6nesWort, eine Missbildung rtuTa; wie unsere gebildeten von einer 'zuen Thur' reden. Es ist -ro cuqA hatkein Geringerer als Sophokles at;4c; oder dic rEi1i7. DieselbeMissbildung sich erlaubt, der Owcp(ov fur g,'Pdvpuagesagt hat (fgm. 387), was erst in der
Kaiserzeit hiufig wird. Da kann man den Thebanern den fur die Sache vorzuiglichen Nameti schon zutrauen, wenni man auch sagen muss, was Aristoo' gxv atVh WhOT&iaa euripideischen Amphion sagt, ?7yqoYov phanes von demii Der Einfall voni Studniczka und Fabricius, '4yFEoy von Ap4ptr; tovvoy(c. abzuleiteti ist zunachst ein Sprachfelhler: wo kommt denn das E her? '4y1stg fur '4p,tcFQao; hat Aischylos gewagt, weil der Namnezu schlecht in lamben passt, daraus einen Cultnamen der Thebaner zu machen, ist ein starkes Stuck, zumal die Hypokoristika auf -s in Boeotien sehr rar sind. Endlich hat Aimphiaraos,wie Fabricius selbst sehr gut weiss, in der Stadt, gegen die er zu Felde zog, nichts zu suchen.

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lag in der Unterstadtnach dem proitidischeni Thore zu, er hatte, wie natorlich, seinen Hallenschmuckerst im fflnften Jahrhundert erhalten (S. 203 Anm. 3). In dieser Gegend war auch ein heiliger Hain der Alkmene (S. 210 Anm. 2), lagen die 'Emr&nvQai und, wenn auf PausaniasirgendVerlassist, noch viele Graber:also ist klar, dass die Erweiterung erst ziemlich spat stattgefundenhat. hndessen wurde es vorschnell sein, sie mit der von Ephoros berichteten des darf das Tlheben Jahres458 zu identificiren. Um so zuversichtlicher der Thebais mit den sieben Thoren auf den einen Hai,el beschrankt werden: die EW1ra3 zcvQea liegen ja auf dem linken Ismenosufer in der Richtung auf Teumesos. Den Ansebluss des Epos an (lie topographischeRealitat haben wir hier eben so augenfallig, wie unter diesem Aspect vigentlich auch das Urtheil ilber die Thore sich von selbsi denwnachdenkendenBetrachteraufdrangrt. Aber was fangen wir mit der ZerstorungTlebens durch die Epigonen') an, die for den Dichter des Schiffskatalogseine gegebene Thatsache war? Das ist eine Frage von weittragender Bedeutung. Beantwortenmuss ich sie hier, aber unmoglich ist es, sie hier ins Einzelne zu verfolgen. Gegen Troia ziehen die Epigonen, DiomedesSthenelosThersandros Euryalos,grosseHeldendie drei aber im asiatischenEpos nur gestalten, wenigstens ersten, und ausserhalb (des Mutterlandes. Sind sie alter als ihre Vater Tydeus KapaneusPolyneikes Mekisteus? Sie berflhmen sich freilich in der Ilias geleistet zu haben, was jenienunmdglichwar, und Theben erobert zu haben. Aber die Epigonensage ist weit entder Thebais. Erst vor Ilios ist Diofernt vonl der Grossart.igkeit rnedes ein Held. Es kann dem Dichter, der den blondenJungling, den JungfernsohnAtalantes, vor Theben fallen liess, nicht in den Siun gekommen sein, dass er einen Erben und Racher vor seinem Auszuge gezeugt hatte. Als Amphiaraosausziehend seinem Sohn die entsetzlichePflicht der Rache an Eriphyle auf die Seele band, kann der Seher nicht geahut habeni, (lass Alkmaionberufen war, den Vater erst an Theben zu rachen, ehe er das Schwert wider die Mutter zog. Wer die schtoneund reiclheSage von Alkinaion verfolgt, wirdl siclh leicht uberzeugen, wie unbequem fUirsie der
1) Die Traditionen von Zerstorungen durch Phlegyer Pelasger Thraker konnen hier unberuicksichtigt bleiben: sie sind ubrigens genauer Betrachtung wurdig, da sie' ein Niederschlag der boeotischen Einwanderung sind.

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lassen sich viele anthebanische Zug ist. Solchle ErwagunDgen stellen. Sie alle weisen auf die eine Antwori: der Epigonenzuo ist ein ziemlich armlich erfundenies Nachspiel zur Thebais ohne jeden echten Inhalt. Die Siihne der Sieben sind freilich grosse Heroen, aber erst als sie dies waren und weil sie dies waren, ist ihnen der siegreiche Zug gegen die Besieger ihrer Vater angedichtet. Zu grossen Heroen sind sie in Asien geworden, und das der Mantonach Epos von deniEpigonen lauft in die Verpflanzujng Kolophonaus. In Asien konnte man sich bequem erlauben, einen zweiten Zug, wider Tlhebenzu erfinden. Der Ruhm der Sieben lag in der ThebaisHomers,der Ruhm der Epigonen in der Ilias Homers. Die Ilias hat damit begonnen uiber die Thebais zu triumphiren, dass sie ihre Helden auch vor Theben die Sieben (lbertreffenliess. Schliesslich hat ntor die Ilias sich behauptet. Aber die Poesie kehrte VOn Lonien nach Hellas zurtick, schuf sich eine neue Form, und das Drama hat entsprechendihrem Werthedie Thebais wieder vor den Epigonen bevorzug,t. Viel verflachtigt sich unter dem Scheidewasser der Kritik. Aber es bleibt ein um so werthvollererRest. Es bleibt die feste Burg Amphions, die wir uns von einem Gtirtelwohlgeftlgter Steinmauern umgeben denken mossen wie Arne und Mykene, und es bleibt der Ztugder Sieben. Beloch hat jtingst in einem, wie gewohnlich, mit Geist, Scharfsinn und Warme geschriebenenAufsatz uns bladen Thoren den Rath gegeben, unsere Spielerei zu lassen, da sich aus den Sagen doch keine Geschichte destilliren lasse. Diesen Aufsalz beginnt er damit zu constatiren, wir waren nicht mehr so} naiv, den Zug der Sieben fUr Geschichtezu halten. Icll bin so naiv. Ich bestreite nicht im geringsteni, dass es viel bequemer ist, sich um die Dichter nicht zu ktimmern, und dass es vornehmer aussieht, auch diese Sage in Meteorologieumzusetzen. Ich bestreite dagegen, dass wirkliche Profung der uns erhaltenen Ueberlieferung, wie sie Berg und Fluss, Stein und Pergament, Lied und Bild darbietet,einen anderenSchluss gestattet,als dass der erste Kriegszug auf unserem Erdtheil, von dem wir Kunde haben, von den Herren von Sikyon und dem 'Argos' wider Theben unternommen ist und mit einer Niederlage endete, die sich im Gedachtniss der Menschenals der Untergangder Sieben erhalten hat. Ich persUnlichhalte sogar fUrmoglich, dass die Fttrstender Argeier uindAnaxagoriden der Amytlhaoniden stammaus den Geschlechtern

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ten, so gut ich weiss, (lass Amphiaraos ein Gott ist, und HaQ,ehvoffa7og Karavet 'gE oxk-g (der berechtigte Erbe echten Ruhmes) HIoavve&trjg 'Addrjuwogredende Namen tragen. Dieser Zug hat stattgefunden,ehe die Boeoter von Thessalien einbrachen und die Volkerwanderung begann, die man aus den Colonien, den Sprachen und den Cultenauch dann erschliessenwflrde, wenn jede Spur von ihr im Gedachtnissder Hellenen erloschen ware. Freilich ist es schwer, in dem Nebel der Sage den Weg zu finden; wer nicht irre gehen mag, kann sich ja in l-elleren Reoionen halten (wo es ihm iubrigensauch passiren kann). Gewiss gilt die Forderung der Methode, vorn sicheren Boden der geschichtlich controllirbarenZeit r(ickwgrtszu schreiten. Aber nicht blos mit dem Spaten erweitern wir diesen sicheren Boden. Nein, die Geschichte hort da nicht auf, wo die Chronikenaufhoren,wo das Gedachtniss an bestimmbare einzelne Menscheni verlischt. Und wenn sich die Historiker scheuen ins Dunkele zu gehen, sobald das Lampchen der beglaubigten Ueberlieferung ausgeht, so werden sich doch noch Leute finden, die sich nicht bange machen lassen und den frohlichenGlauben hoch halten, dass die Sonne Homers ihnen letichte. Der Dichter der Thebais hat die sieben Thore erfunden. Er war ein Dichter und als solcher erfand er sie. Aber was er erzahlte, war die Geschichteder Heldlen seines Volkes, und ihr SchaullQHorideg lplatz war eine historische Realitat. Die 'HWixTQoa N'ryat kbnnenwir dem Theben Homersnicht absprechen. Gerade diese fUr uns rathselhaften Namenzeuoen fUr die Urzeit: denn das Hellas der alten Zeit, das wit' sonst kennien,hat keine lndividualnamen fiur Thore, so wenig wie fUr Gassen. Namen wie &optuice, :e?S ' ' , &Q tat beweisen nichts. Einst sind vermuthlich auch die thebanischenNamen so durchsichtigund jeder Individualisirung bar gewesen. Aberdiese Zeit erreichenwir nicht, oder doch ich nicht. Diese Nainen verstehe ich nicht und muss mit der Aporie, mit dem Einigestauidniss des Nichtwissensschliessen.

NACHTRAG. Die Entdeckung des Schlusses der euripideischen Antiope (Hermathena1891, 47) liefert eine weitere Bestatigung,fUr die 4lleichsetzung der Dirke und der Aresquelle und fOr seine AusHermes XXVI.

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DIE SIEBEN THORE THEBENS 242 U. v. W7ILAMOWITZ, dehnung bis an (len Ismenos. Hermes sagt zu Lykos und den ZeussAlnen: oicav Ys Uohnrks iAo Eo' g nvecav flaik)v aaQxcv asckoiaag TrI trceiatiau*iovqiXvLV,
1oia 1TrvQcUaQ'Q4eog {Our age;ovy aveftd OV E) aV 0r diX7
XQe17 g WCOQQOV, Og

ig osovo xQnvl;v f?aAeTv,


e wVVYUOV laq
LYELAlVa"Orw

a, 'kattv ae'iduio cirar o,llov vazawv IF V-e. Und Lykos verspricht: 'L cE acLa0 '#Ei 'AQeog 'iQ KQTjVTYV flaUyvvaZxa o#cpag, TI]ad oacnw havo&uayrlS

er,dtia i'a3 &4fl v'dcatIvigdewv acE. vweg' 6' E'edau v O'utOgN KacdHovno'6g, 'aUV c3' xZele iu7Cahg, 8 c Xw),1ed, 8' gIl,?7vw iLaa

vayoiat reyy, iedia, &Jra&agx%?6.M FiUrdas Wesen der Dioskuren lernen wir aber das wichtige Neue, dass sie nicht als die Dioskuren auf den weissen Rossen, s' levxoiuAw 'c IF xy6vw zhtog, heissen wie sonst, sondern
kV.6VXW Leb 1(e)XCw uCo) Jsdo xexXI)tjevoi 8' Kfoi 1ov n6ote. ,uylwxag 1UtQAag e9EsT

Ich scheue mich in der ersten Freude Ulberdie Entdeckung eine Meinung darUber abzuoeben, ob (lie Dioskuren in der Gestalt weisser Rosse oedacht sein sollen, oder ob sie kevxo' XOQot sind, wie neben dem delphisehen Gotte Xevxai xo6at stehn. GOttinDgen. U. v. WILAMOWITZ-MMOLLENDORFF.