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Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos

Jefe Seattle Nota: El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, enva en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tri u Su!a"is#, para co"prarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos $ue #o% for"an el Estado de &'s#in(ton) * ca" io, pro"ete crear una +reservaci,n+ para el pue lo ind(ena) El jefe Seattle responde en 1855)

Originalmente publicado en el peridico Seattle Sunday Star, el 29 de octubre de 1887. El texto fue e crito por un !r. Smit", #uien tom nota a medida #ue el Jefe Seattle "ablaba en el dialecto Su#uami " de Sali " de $udget Sound central %&u "oot eed', y cre e te texto en ingl( de dic"a nota . Smit" in i t)a #ue u *er in +no conten)a la gracia y elegancia del original., En la (poca de e te di cur o, era com-n la creencia entre lo blanco lo mi mo #ue entre muc"o amerindio , #ue lo americano nati*o e extinguir)an.

.e all) el cielo #ue "a llorado l/grima de compa in obre mi pueblo durante incontable iglo y #ue, aun#ue no pueda parecer inmutable y eterno, puede cambiar. .oy e t/ de pe0ado. 1a2ana puede e tar encapotado con nube . 1i palabra on como la e trella #ue nunca cambian. 3ual#uier co a #ue diga Seattle, el gran 0efe en 4a "ington puede confiar en ello tanto como (l pueda confiar en el regre o del ol o de la e tacione . El 0efe blanco dice #ue el 5ran Jefe en 4a "ington no en*)a aludo de ami tad y buena *oluntad. E to e muy amable de u parte ya #ue abemo #ue (l nece ita poco de nue tra ami tad. Son muc"a u gente . Son como la "ierba #ue cubre *a ta pradera . 1i gente e poca. Se a eme0an a lo poco /rbole #ue e encuentran e parcido en una pradera a6otada por una tormenta. El gran, y pre umo 7 buen, Jefe 8lanco dice #ue de ea comprar nue tra tierra pero #ue, al mi mo tiempo, no de0a uficiente para #ue *i*amo confortablemente. 9erdaderamente e to parece er 0u to, y a-n genero o, ya #ue el hombre Rojo no tiene ms derechos que l necesite respetar , y la oferta tambi(n parece er abia ya #ue no nece itamo m/ un territorio exten o. .ubo un tiempo en el #ue nue tra gente cubr)a la tierra como la ola en un mar encre pado por el *iento cubren el fondo cubierto de conc"a , pero e e tiempo "ace muc"o #ue de apareci 0unto con la grande6a de la tribu #ue a"ora on apena un recuerdo doloro o. :o tratar( el tema, ni llorar( obre e o, de nue tra de aparicin a tiempo, ni *oy a reproc"ar mi "ermano cara p/lida con "aberla acelerado, por#ue tambi(n no otro omo en algo re pon able de ella. &a 0u*entud e impul i*a. 3uando nue tro 0*ene e eno0an con alguna in0u ticia real o imaginaria, y e de figuran u cara con pintura negra, denotan #ue u cora6one on negro , y #ue con frecuencia on cruele e implacable , y nue tro *ie0o y *ie0a on incapace de moderarlo . ; ) iempre "a ido. ; ) fue cuando el "ombre blanco empe6 a empu0ar a nue tro antepa ado "acia el oe te. $ero e peremo #ue nunca regre en la "o tilidade entre no otro . <endr)amo todo #ue perder y nada #ue ganar. &o 0*ene con ideran como ganancia a la *engan6a, a-n al co to de u propia *ida , pero lo "ombre *ie0o #ue permanecen en ca a en momento de guerra, y la madre #ue tienen "i0o #ue perder, aben #ue no e a ). :ue tro buen padre en 4a "ington=ya #ue pre umo #ue a"ora e nue tro padre al igual #ue uyo, ya #ue el >ey 5eorge "a mo*ido u frontera m/ "acia el norte=nue tro gran y buen padre, digo, no en*)a el men a0e de #ue i "acemo como (l de ea, (l no prote0er/. Su bra*o guerrero er/n para no otro como una eri6ada pared de fortale6a, y u mara*illo o barco de guerra llenar/n nue tro puerto , para #ue nue tro antiguo enemigo m/ al norte=lo .aida y < im "ian , ce en de a u tar a nue tra mu0ere , ni2o , y *ie0o . >ealmente (l er/ nue tro padre y no otro u "i0o . $ero, ?puede e o uceder alguna *e6@ ASu !io no e nue tro !io B ASu !io ama a u gente y odia a la m)aB Cl pliega amoro amente u fuerte bra6o protectore alrededor del cara p/lida y lo conduce por la mano como un padre conduce a un "i0o infante. $ero, el "a de amparado a u "i0o >o0o , i realmente on uyo . :ue tro !io , el 5ran E p)ritu, parece #ue tambi(n no "a abandonado. Su !io "ace #ue u gente e "aga m/ fuerte cada d)a. $ronto ello llenar/n toda la tierra . :ue tra gente e t/ menguando como una marea #ue retrocede r/pidamente y #ue nunca regre ar/. El !io del "ombre blanco no puede amar a nue tra gente o el lo "ubiera protegido. Ello parecen "u(rfano #ue no tienen donde bu car ayuda. ?3mo, entonce , podemo er "ermano @ ?3mo puede u !io llegar a er nue tro !io y reno*ar nue tra pro peridad y

de pertar en no otro ue2o de una grande6a #ue regre a@ Si tenemo un $adre 3ele tial com-n, el debe e tar parciali6ado, por#ue el *ino "acia u "i0o cara p/lida. :o otro nunca lo *imo . Cl le di leye pero no tu*o palabra para u ni2o >o0o cuya prol)fica multitude una *e6 llenaban e te *a to continente como la e trella llenan el firmamento. :oD omo do ra6a diferente con or)gene diferente y de tino eparado . .ay muy poco en com-n entre no otro . $ara no otro , la ceni6a de nue tro antepa ado on agrado y u lugar de repo o e terreno re*erenciado. E tede e ale0an de la tumba de u antepa ado y aparentemente in pena. Su religin fue e crita obre l/pida de piedra por el dedo de "ierro de u !io para #ue a ) u tede no pudieran ol*idar. El "ombre >o0o nunca podr)a comprender o recordarlo. :ue tra religin e la tradicione de nue tro antepa ado 7 lo ue2o de nue tro "ombre *ie0o , dado en la "ora olemne de la noc"e por el 5ran E p)rituD y la *i ione de nue tro 0efe , y e t/ e crito en lo cora6one de nue tra gente. Su muerto de0an de amarlo y la tierra natal tan pronto como pa an lo portale de la tumba y *agan m/ all/ de la e trella . Ello pronto on ol*idado y nunca regre an. :ue tro muerto nunca ol*idan e te "ermo o rumoro o r)o , u magn)fica monta2a , u u piran con un tierno y cari2o o afecto por lo coto de ca6a para *i itarlo , guiarlo , con olarlo mundo #ue le di *ida. Ello toda*)a aman a u *erde *alle , u apartada ca2ada y lago y ba")a bordeado de *erde, y iempre ere *i*o de cora6one olitario , y con frecuencia regre an del feli6 , y confortarlo .

!)a y noc"e no pueden con*i*ir. El "ombre >o0o iempre "a re"uido lo acercamiento del "ombre blanco, como la neblina matutina "uye ante #ue apare6ca el ol de la ma2ana. Sin embargo, u propo icin parece 0u ta y creo #ue mi gente la aceptar/ y e retirar/ a la re er*acin #ue u ted le ofrece. Entonce , *i*iremo eparado en pa6, ya #ue la palabra del 5ran Jefe 8lanco parecen er la palabra de la naturale6a #ue "abla a mi gente de de la den a o curidad. Fmporta poco donde pa emo el re to de nue tro d)a . :o er/n muc"o . &a noc"e del indio promete er o cura. :i i#uiera una imple e trella re*olotea en u "ori6onte. 9iento de *o6 tri te e lamentan en la di tancia. En tri te de tino parece e tar en el camino del "ombre >o0o, y donde #uiera e cuc"ar/ lo pa o #ue e aproximan de u cruel de tructor y e prepara impa iblemente a enfrentar u de tino, como "ace el ant)lope "erido #ue e cuc"a lo prximo pa o del ca6ador. Ena poca luna m/ , uno poco in*ierno m/ , y ninguno de lo de cendiente de lo podero o e p)ritu #ue alguna *e6 e mo*)an por e ta amplia tierra o *i*)an en "ogare felice , protegido por el 5ran E p)ritu, permanecer/n para llorar obre la tumba de un pueblo #ue una *e6 fue m/ podero o y con m/ e peran6a #ue el uyo. $ero, ?por #u( debo llorar obre el de tino a tiempo de mi pueblo@ <ribu iguen a tribu , y nacione iguen nacione , como la ola del mar. E el rden de la naturale6a, y lamentar e e in-til. Su momento de decadencia puede e tar di tante, pero eguramente llegar/, por#ue a-n el "ombre blanco cuyo !io camin y "abl con (l como amigo a otro, no puede e tar exonerado del de tino com-n. $uede #ue eamo "ermano , de pu( de todo. 9eremo . E tudiaremo u propo icin y cuando "ayamo decidido, e lo "aremo aber. $ero, i la aceptamo , yo a#u) y a"ora pongo e ta condicin, #ue no e no niegue el pri*ilegio, in mole tarno , de *i itar en cual#uier momento la tumba de nue tro ance tro , amigo , e "i0o . 3ada parte de e te uelo e agrado en la con ideracin de mi pueblo. 3ada ladera, cada *alle, cada pradera y "uerto, "a ido con agrado por alg-n tri te o feli6 e*ento en d)a "ace tiempo de aparecido . ;-n la roca , #ue parecen er muda y muerta ya #ue e tue tan en ol a lo largo de la co ta ilencio a, llena con memoria de e*ento excitante conectado con la *ida de mi gente, y el mi mo pol*o obre el cual u tede e encuentran re ponde con m/ amor a u pi ada #ue a la uya , debido a #ue "a ido enri#uecido por la angre de nue tro antepa ado , y nue tro pie de nudo on con ciente del to#ue impat(tico. :ue tro difunto , bra*o , amada madre , alegre y felice doncella , y a-n lo ni2o #ue *i*ieron a#u) y e regoci0aron a#u) por una bre*e e tacin, amar/n e ta oledade ombr)a y, durante la ca)da de la tarde, ello recibir/n a lo tenebro o e p)ritu #ue regre an. G, cuando el -ltimo hombre Rojo haya perecido, y la memoria de mi tribu se haya convertido en un mito entre el hombre blanco , e ta playa e tar/n repleta de lo muerto in*i ible de mi tribu, y cuando lo "i0o de u "i0o e crean olo en el campo, la tienda, el taller, en la carretera, o en el ilencio de lo bo #ue in endero , ello no e tar/n olo . En toda la tierra no "ay lugar dedicado a la oledad. En la noc"e, cuando la calle de u ciudade y pueblo e t/n ilencio a y u tede creen #ue e t/n de ierta , ella e tar/n

ate tada con lo "u( pede #ue regre an y #ue una *e6 la llenaban y #ue toda*)a aman e ta "ermo a tierra. El "ombre blanco nunca e tar/ olo. Hue (l ea 0u to y trate amablemente a mi gente, por#ue lo muerto no on impotente . ?1uerto , di0e@ :o "ay muerte, olamente un cambio de mundo .
!"
9er in de <ed $erry, libreti ta de tele*i in en 197I

El 5ran Jefe 8lanco de 4/ "ington "a ordenado "acerno aber #ue no #uiere comprar la tierra . El 5ran Jefe 8lanco no "a en*iado tambi(n palabra de ami tad y de buena *oluntad. 1uc"o apreciamo e ta gentile6a, por#ue abemo #ue poca falta le "ace nue tra ami tad. 9amo a con iderar u oferta pue abemo #ue, de no "acerlo, el "ombre blanco podr/ *enir con u arma de fuego a tomar nue tra tierra . El 5ran Jefe 8lanco de 4/ "ington podr/ confiar en la palabra del 0efe Seattle con la mi ma certe6a #ue e pera el retorno de la e tacione . 3omo la e trella inmutable on mi palabra . ?3mo e puede comprar o *ender el cielo o el calor de la tierra@ E a e para no otro una idea extra2a. Si nadie puede po eer la fre cura del *iento ni el fulgor del agua, ?cmo e po ible #ue u ted e proponga comprarlo @ 3ada peda6o de e ta tierra e agrado para mi pueblo. 3ada rama brillante de un pino, cada pu2ado de arena de la playa , la penumbra de la den a el*a, cada rayo de lu6 y el 6umbar de lo in ecto on agrado en la memoria y *ida de mi pueblo. &a a*ia #ue recorre el cuerpo de lo /rbole lle*a con igo la "i toria del piel ro0a. &o muerto del "ombre blanco ol*idan u tierra de origen cuando *an a caminar entre la e trella . :ue tro muerto 0am/ e ol*idan de e ta bella tierra, pue ella e la madre del "ombre piel ro0a. Somo parte de la tierra y ella e parte de no otro . &a flore perfumada on nue tra "ermana D el cier*o, el caballo, el gran /guila, on nue tro "ermano . &o pico roco o , lo urco "-medo de la campi2a , el calor del cuerpo del potro y el "ombre, todo pertenecen a la mi ma familia. $or e to, cuando el 5ran Jefe 8lanco en 4/ "ington manda decir #ue de ea comprar nue tra tierra, pide muc"o de no otro . El 5ran Jefe 8lanco dice #ue no re er*ar/ un lugar donde podamo *i*ir ati fec"o . Cl er/ nue tro padre y no otro eremo u "i0o . $or lo tanto, no otro *amo a con iderar u oferta de comprar nue tra tierra. $ero e o no er/ f/cil. E ta tierra e agrada para no otro . E ta agua brillante #ue e e curre por lo riac"uelo y corre por lo r)o no e apena agua, ino la angre de nue tro antepa ado . Si le *endemo la tierra, u tede deber/n recordar #ue ella e agrada, y deber/n en e2ar a u ni2o #ue ella e agrada y #ue cada refle0o obre la agua limpia de lo lago "ablan de acontecimiento y recuerdo de la *ida de mi pueblo. El murmullo de lo r)o e la *o6 de mi antepa ado . &o r)o on nue tro "ermano , acian nue tra ed. &o r)o cargan nue tra canoa y alimentan a nue tro ni2o . Si le *endemo nue tra tierra , u tede deben recordar y en e2ar a u "i0o #ue lo r)o on nue tro "ermano , y lo uyo tambi(n. $or lo tanto, u tede deber/n dar a lo r)o la bondad #ue le dedicar)an a cual#uier "ermano. Sabemo #ue el "ombre blanco no comprende nue tra co tumbre . $ara (l una porcin de tierra tiene el mi mo ignificado #ue cual#uier otra, pue e un fora tero #ue llega en la noc"e y extrae de la tierra a#uello #ue nece ita. &a tierra no e u "ermana ino u enemiga, y cuando ya la con#ui t, pro igue u camino. !e0a atr/ la tumba de u antepa ado y no e preocupa. >oba de la tierra a#uello #ue er)a de u "i0o y no le importa. &a epultura de u padre y lo derec"o de u "i0o on ol*idado . <rata a u madre, a la tierra, a u "ermano y al cielo como co a #ue puedan er comprada , a#ueada , *endida como carnero o adorno colorido . Su apetito de*orar/ la tierra, de0ando atr/ olamente un de ierto. Go no entiendo, nue tra co tumbre on diferente de la uya . <al *e6 ea por#ue oy un al*a0e y no comprendo.

:o "ay un lugar #uieto en la ciudade del "ombre blanco. :ing-n lugar donde e pueda o)r el florecer de la "o0a en la prima*era o el batir la ala de un in ecto. 1/ tal *e6 ea por#ue oy un "ombre al*a0e y no comprendo. El ruido parece olamente in ultar lo o)do . ?Hu( re ta de la *ida i un "ombre no puede o)r el llorar olitario de un a*e o el croar nocturno de la rana alrededor de un lago@ Go oy un "ombre piel ro0a y no comprendo. El indio prefiere el ua*e murmullo del *iento encre pando la uperficie del lago, y el propio *iento, limpio por una llu*ia diurna, o perfumado por lo pino .

El aire e de muc"o *alor para el "ombre piel ro0a, pue toda la co a comparten el mi mo aire, el animal, el /rbol, el "ombre, todo comparten el mi mo oplo. $arece #ue el "ombre blanco no iente el aire #ue re pira. 3omo una per ona agoni6ante, e in en ible al mal olor. $ero i *endemo nue tra tierra al "ombre blanco, (l debe recordar #ue el aire e *alio o para no otro , #ue el aire comparte u e p)ritu con la *ida #ue mantiene. El *iento #ue dio a nue tro abuelo u primer re piro, tambi(n recibi u -ltimo u piro. Si le *endemo nue tra tierra, u tede deben mantenerla intacta y agrada, como un lugar donde "a ta el mi mo "ombre blanco pueda aborear el *iento a6ucarado por la flore de lo prado . $or lo tanto, *amo a meditar obre la oferta de comprar nue tra tierra. Si decidimo aceptar, impondr( una condicinJ el "ombre blanco debe tratar a lo animale de e ta tierra como a u "ermano . Soy un "ombre al*a0e y no comprendo ninguna otra forma de actuar. 9i un millar de b-falo pudri(ndo e en la planicie, abandonado por el "ombre blanco #ue lo abati de de un tren al pa ar. Go oy un "ombre al*a0e y no comprendo cmo e #ue el caballo "umeante de "ierro puede er m/ importante #ue el b-falo, #ue no otro acrificamo olamente para obre*i*ir. ?Hu( e el "ombre in lo animale @ Si todo lo animale e fue en, el "ombre morir)a de una gran oledad de e p)ritu, pue lo #ue ocurra con lo animale en bre*e ocurrir/ a lo "ombre . .ay una unin en todo. E tede digan a nue tro "ombre deben en e2ar a u ni2o #ue el uelo ba0o u pie e la ceni6a de u abuelo . $ara #ue re peten la tierra, u "i0o #ue ella fue enri#uecida con la *ida de nue tro pueblo. En e2en a u ni2o lo #ue en e2amo a lo , #ue la tierra e nue tra madre. <odo lo #ue le ocurra a la tierra, les ocurrir a los hijos de la tierra . Si lo e cupen en el uelo, e t/n e cupiendo en ) mi mo .

E to e lo #ue abemo J la tierra no pertenece al "ombreD e el "ombre el #ue pertenece a la tierra . E to e lo #ue abemo J toda la co a e t/n relacionada como la angre #ue une una familia. .ay una unin en todo. &o #ue ocurra con la tierra recaer/ obre lo "i0o de la tierra. El "ombre no te0i el te0ido de la *idaD (l e uno de u "ilo . <odo lo #ue "iciere al te0ido, lo "ar/ a ) mi mo. implemente

Fnclu o el "ombre blanco, cuyo !io camina y "abla como (l, de amigo a amigo, no puede e tar exento del de tino com-n. E po ible #ue eamo "ermano , a pe ar de todo. 9eremo . !e una co a e tamo eguro #ue el "ombre blanco llegar/ a de cubrir alg-n d)aJ nue tro !io e el mi mo !io . E tede podr/n pen ar #ue lo po een, como de ean po eer nue tra tierraD pero no e po ible, Cl e el !io del "ombre, y u compa in e igual para el "ombre piel ro0a como para el "ombre piel blanca. &a tierra e precio a, y de preciarla e de preciar a u creador. &o blanco tambi(n pa ar/nD tal *e6 m/ r/pido #ue toda la otra tribu . 3ontaminen u cama y una noc"e er/n ofocado por u propio de ec"o . 3uando no de po0en de e ta tierra, u tede brillar/n inten amente iluminado por la fuer6a del !io #ue lo tra0o a e ta tierra y por alguna ra6n e pecial le dio el dominio obre la tierra y obre el "ombre piel ro0a. E te de tino e un mi terio para no otro , pue no comprendemo el #ue lo b-falo ean exterminado , lo caballo bra*)o ean todo domado , lo rincone ecreto del bo #ue den o ean impregnado del olor de muc"o "ombre y la *i in de la monta2a ob truida por "ilo de "ablar. ?Hu( "a ucedido con el bo #ue e pe o@ !e apareci. ?Hu( "a ucedido con el /guila@ !e apareci. &a *ida "a terminado. ;"ora empie6a la uper*i*encia.
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#io$raf%a &'()*+&())
Su padre, Sc"Keabe, fue un noble Su#uami " de ;gate $a y u madre, S"olit6a, era !uKami " de loKer 5reen >i*er. Seg-n *aria in*e tigacione Seattle "abr)a nacido en 178L en 8laMe F land, una pe#ue2a i la al ur de 8rainbridge F land, durante la terrible epidemia , legada por lo pionero blanco , #ue die6maban la poblacin ind)gena. 1uri en la re er*acin de Nort 1adi on en Junio de 18LL 3uando ten)a 2I O 2P a2o Seattle e nombrado 0efe de ei tribu , cargo en el #ue fue reconocido "a ta u muerte. !e pu( de la muerte de uno de u "i0o %de u egunda nupcia , u primera mu0er muri al nacer u "i0a ;ngeline', fue bauti6ado por la igle ia catlica, probablemente por padre oblato %en lo regi tro aparece in crito como :o( Siattle'. Su otro "i0o fueron tambi(n bauti6ado . Seattle e el porta*o6 durante la negociacione %iniciada en 18PQ' y firmante con otro 0efe indio , del tratado de pa6 de $oint Elliott O 1uMilteo %18PP' #ue ced)a 2.P millone de acre de tierra al gobierno de lo E tado Enido y delimitaba el territorio de una re er*a para lo Su#uami ".

Seattle

S"il "ole 8ay

Seattle

8alla t F land

;ngeline

El Jefe Seattle naci en 178L, muri en 18LL a lo 8I a2o de edad, un a2o de pu( de #ue la ciudad #ue lle*a u nombre aprobara una ley por la cual e declaraba ilegal #ue lo indio *i*ie en en (lla. Nue un gran orador y un "/bil diplom/tico. El Jefe Seattle de la tribu de lo -u!a"is# "ab)a ido ami to o con lo blanco . $ero la gran afluencia de colono pro*ocada por la fiebre del oro de 18Q9 reclam u terrritorio. En 18PQ, al aceptar la firma del tratado de $ort Elliot, por la #ue la tribu ced)a u territorio en la regin del 5olfo $uget y aceptaba el confinamiento en una re er*a, el Jefe Seattle pronunci el iguiente di cur o ante F aac Step"en , gobernador del <erritorio de 4a "ington. En acotacin de .enry ;. Smit" #ue figura entre par(nte i en el texto del di cur o tal como figura en la crnica del R Sunday Starr Seattle R interpolada en e te lugar e diceJ R... "a ta (poca reciente ello cre)an %lo indio ' #ue 4a "ington e taba a-n *i*o. E te nombre #ue era el de un pre idente lo confund)an con el de la ciudad cuando o)an decir $re idente de 4a "ington. <ambi(n pen aban #ue el rey Jorge egu)a iendo rey de Fnglaterra, por#ue lo comerciante de la 8a")a de .ud on, e denominaban a ) mi mo "ombre del rey Jorge. E to ingenuo e#u)*oco eran utile para lo indio y uficiente para explicar la idea #ue ten)an de ( ta referencia . ;lgo #ue por upue to lo blanco conoc)amo muc"o me0or. E te documento e public, por primera *e6, en 1887 luego de "aber tran currido S2 a2o del pronunciamiento del di cur o. &a traduccin de .enry Smit" e t/ con iderada la m/ fiel a la palabra dic"a por u autor. El *ie0o 0efe Seattle era el indio m/ alto #ue 0am/ "aya *i to, y in duda el de a pecto m/ noble. Se al6aba ca i ei pie obre u moca ine , y era anc"o de e palda , de pec"o profundo y perfectamente proporcionado. Su o0o eran grande , inteligente , expre i*o y ami to o cuando e taban en repo o y expre aban aut(nticamente lo di tinto entimiento de la gran alma #ue miraba a tra*e de (llo . Era generalmente olemne, ilencio o y digno, pero en la grande oca ione , e mo*)a entre la multitude como un tit/n entre lo liliputien e , y u palabra era ley. 3uando e le*antaba a "ablar en el 3on e0o, o expon)a u parecer, toda la mirada e *ol*)an a (l, y fra e elocuente , profunda y onora al)an de u labio como ince ante catarata de trueno , #ue fluyeran de fuente infinita . Su apariencia magn)fica era tan noble, como la del caudillo militar m/ ci*ili6ado, al frente de la fuer6a de todo un continente. :i u elocuencia, ni u dignidad, ni u gracia, eran ad#uirida , ino por el contrario, innata a u "ombr)a, como la flore y la "o0a a lo almendro florecido . Su influencia era mara*illo a. $odr)a "aber ido emperador, pero u acto eran democr/tico y gobernaba a u leale gentilmente y con afectuo a benignidad. -bdito ,

Era iempre afable y atento con lo "ombre blanco y nunca tanto, como cuando entado a la me a, expre aba m/ #ue nunca u comportamiento de caballero. Era un "ombre alto, imponente. !e fuerte per onalidad, era capa6 de enardecer a u eguidore y llegar al fondo de u cabe6a con "/bile di cur o . Entendi el alcance de la in*a in, y procur, in con eguirlo, #ue la nue*a tecnolog)a re*irtieran en fa*or de u puebloJ fa*oreci la in talacin de m(dico e indu triale en u tierra , mantu*o una obligada puerta al di/logo con lo reci(n llegado . 3uando el gobernador Ste*en lleg por primera *e6 a Seattle, y di0o a lo nati*o #ue "ab)a ido de ignado comi ionado de ; unto Fndio en el <erritorio de 4a "ington, fue ob0eto de una gran recepcin, frente a la oficina del doctor 1aynard, en la calle 1ayor, 0unto al barrio portuario. &a ba")a e taba poblada de canoa y la co ta bordeada por una ma a "umana inclinada, amontonada y pol*orienta, "a ta #ue la trompeta del *ie0o 0efe Seattle, lan6 obre la multitud u potente onido, como la aurora diana del tambor ba0o, el ilencio e "i6o inmediatamente y completo, como el #ue igue al trueno en un cielo claro. El gobernador fue pre entado por el doctor 1eynard a la multitud nati*a e inmediatamente comen6o a explicar u mi in, #ue al er conocida no exig)a mayore detalle , en lengua0e directo, claro y familiar. 3uando e ent, e le*ant el 0efe Seattle con toda la dignidad de un enador #ue lle*a obre u "ombro la re pon abilidad de un gran pueblo. $oniendo una mano obre la cabe6a del gobernador y e2alando con el )ndice de la otra lentamente el cielo, comen6 el memorable di cur o de forma olemne e impre ionante. &a dram/tica entencia del gran 0efe indioJ R<ermina la *ida y empie6a la uper*i*enciaR, re ult prof(tica y alcan6 inclu o a u propia "i0a. ;lrededor del a2o 189I, en la propia ciudad de Seattle, el fotgrafo norteamericano EdKard S. 3urti , cuya meta per onal era retratar a Rla ra6a en extincinR en el oca o de u gloria, obtu*o la primera fotograf)a de una larga erie #ue m/ tarde alcan6ar)a la fama. &a modelo fue ca ualmente la prince a ;ngelina, "i0a del 0efe Seattle, en cuyo "onor e le dio nombre a la ciudad. 3on umida por el pa o de lo a2o y por la mi eria, ella acept "umildemente el dlar #ue 3urti le ofreci por po ar para la fotograf)a. Si no atendemo al men a0e del 0efe Seattle, la "umanidad entera e con*ertir/ en una doliente prince a #ue, como la legendaria ;ngelina, po e "umildemente ante la lente del futuro... in la e peran6a de obre*i*ir.

Una ,pro-imaci.n /ist.rica


; mediado del iglo TFT, el a*ance de lo coloni6adore americano era ya imparable. &o pobladore originale , la tribu amerindia , inmer a en guerra y di en ione interna ca)an ante el a*ance irre i tible de lo rebelde del rey JorgeJ derrotado una y otra *e6 en el terreno militar, a"ogado en u propia diferencia , uperado por nue*a e tructura ociale y die6mado por epidemia aliada de lo in*a ore , lo "ombre ro0o e enfrentaban a u anunciado de tino. El mito del *ie0o Oe te "ab)a nacido. En e e contexto, lo antiguo pobladore del actual e tado de 4a "ington confirmaban u derrota militare con una rendicin oficiali6ada a modo de tratado de pa6 %tratado de $oint ElliotO1uMileto, 18PQ'. &a ceremonia tu*o como principale figura a un 0efe indio llamado Seattle %0efe de L de la tribu de la 6ona' y al gobernador del e tado, F aac F. Ste*en %cabe6a *i ible del lobby local'. &a biograf)a del gobernador americano tiene poca importancia en e ta "i toriaJ repre entante de lo podere econmico y ociale emergente de u (poca, nece itaba terreno para #ue el a*ance financiero iguiera u cur oD repre entaba m/ una obligacin #ue una opcin per onal, y la "i toria no le guarda exce i*a memoria. El 0efe indio, porta*o6 y encargado de dar por buena la nue*a era, re pond)a ocialmente al mi mo perfilJ "i0o de un noble S#uami " de ;gate $a %Sc"Keabe' y de una ari tcrata !uKami " de &oKer 5reen >i*er %S"olit6a', "ered po icin y mando a la antigua u an6a. ; ) lleg a comandar "a ta L tribu del noroe te de lo ;merica y uroe te de 3anad/. .ered, tambi(n, la obligacin de firmar una rendicin cuya alternati*a era la ani#ulilacin garanti6ada. Su inteligencia, in embargo, le permiti *er #ue lo t(rmino de la rendicin no anulaban la ani#uilacin, implemente la "ac)an aceptable ocialmente, a la *e6 #ue m/ lentaJ Rimporta poco donde pa emo el re to de nue tro d)a . :o er/n muc"o . &a noc"e del indio promete er o cura.R, o REna poca luna m/ , uno poco in*ierno m/ , y ninguno de nue tro de cendiente *i*ir/,. ; efecto pr/ctico , el tratado confinaba a la tribu india en una re er*a mientra #ue ced)a al e tado cerca de 2,P millone de acre de tierra. !e pu( de la derrota militare , empe6aron la negociacione en 18PQ, para terminar en 18PP con la firma del acuerdo.

0a 1raducci.n
&a traduccin e "i6o de u propia lengua, la lu "oot eed, de la cual "ab)a #ue traducir al c"inooM, un patoi me6cla de ind)gena, franc( e ingl( #ue er*)a como lengua franca comercial en la regin, para finalmente llegar a la traduccin al ingl( para lo o)do del comi ionado Ste*en . En tal tipo de cadena de traduccin %entre cuyo facilitadore "ab)a e tado, por cierto, curio amente, un indi*iduo con el mi mo nombre del prcer de la independencia de EE de impat)a indigeni ta una centuria atr/ J 8en0am)n NranMlin', eguramente muc"o podr)a perder e del original. &uego e tar)an el pa o del tiempo y la Rlibertade tran criptora R de lo uce ore de la tra cripcin del original. Sin embargo, a pe ar de todo lo anterior, la e*idencia "i trica di ponible, incluyendo la con tatacin con te timonio orale de de cendiente de la propia tribu de Seattle, a ) como la comparacin con otra tradicione ind)gena , "an corroborado la autenticidad y co"erencia b/ ica de lo #ue "a llegado del di cur o de Seattle "a ta nue tro d)a .

E to -ltimo incluye la tre *er ione principale #ue e conocen "oy del mi moJ la de .enry Smit", el contempor/neo de Seattle #ue fuera te tigo pre encial del di cur o y #ue publicara SI a2o de pu( u tra cripcin del mi moD la *er in a fine de lo e enta del in*e tigador de la Eni*er idad de <exa 4illiam ;rroK mit" %apellido curio amente relacionado con el de Smit"', #uien tran formara el algo florido ingle *ictoriano de la tra cripcin de u antece or a un ingl( ma llano y acorde con el e tilo ind)gena, dando a conocer u texto p-blicamente durante la celebracin del primer R!)a de la <ierraR en 197ID y el guioni ta profe ional <ed $erry, tambi(n docente de la mencionada uni*er idad, #uien adaptara y modificara el texto de ;rroK mit" para un *ideo de corte ecolgicoOeducati*o comi ionado del Sur en ;merica, a tra*( de u productor Jo"n Ste*en %curio amente con el mi mo apellido del 3omi ionado a #uien "ablara Seattle', *er in e ta -ltima #ue catapultar)a a Seattle a la celebridad nacional e internacional de la #ue "oy di fruta, en particular a partir de u publicacin en la re*i ta $a a0e de la aereol)nea :oroe te O#ue curio amente portaba el mi mo nombre de la regin de donde era Seattle, y en un medio conectado imblicamente con el de tino de Rp/0aro de truenoR #ue ign a Seattle eg-n explicaremo ma adelante. !e toda la mencionada tre *er ione , ma all/ de u mayor o menor fidelidad a lo #ue Seattle inicialmente di0o, e de prende un men a0e com-n principal re pon able del impacto uni*er al #ue "a tenido el di cur o. 1en a0e #ue podr)a er re e2ado en lo iguiente t(rmino J RSi cada rincn de e ta tierra e agrado para no otro y nue tro *enerado antepa ado , i no no con ideramo due2o del cielo, el agua y la tierra, cmo podr)amo *end(r elo o cmo pueden u tede pretender er due2o @R.

Consideraciones
El men a0e e2ala #ue el er "umano e un cu todio y no due2o de la 3reacin, y #ue por tanto tiene m/ el deber de cuidarla re pon ablemente #ue el derec"o de po eerla ego) tamente. E t/ la forma en #ue (l ad*ierte lo ciclo del auge y decadencia de la *ida y la ci*ili6acione Oincluyendo la de u propia gente #ue (l admite ya e taba en cierta decadencia y en la ante ala de una Rlarga noc"eR Oen con onancia con lo o tenido por otra profec)a ind)gena O a er precipitada por la omino a aparicin del con#ui tador blanco. E t/ el papel #ue la autore pon ablidad y lo uce o externo , ambo , 0uegan en dic"a din/mica cicl)ca. E t/ u c/tedra obre la )ntima conexin entre el er "umano y la naturale6a. Su rei*indicacin del cardinal principio c"am/nico de #ue R<odo e uno y todo e t/ *i*oROincluyendo adem/ del er "umano a lo animale , planta , uelo , agua, aire y "a ta la propia roca D y de all) el corolario de re petar toda la creacin y toda *ida. Su pr(dica obre la preferencia de la no *iolencia obre la *iolencia, a fin de a egurar en forma profunda y duradera la olucin de lo conflicto y la con*i*encia "umana %aun#ue la *iolencia pudiera er un recur o defen i*o -ltimo ine*itable'. Su e*era ad*ertencia obre lo #ue le e peraba a la nue*a ci*ili6acin i de conoc)a la uprema (tica y abidur)a de la naturale6a #ue el e afanaba en tran mitir %el de oimiento de tal tipo de ad*ertencia "a co tado caro ante la degeneracin ambiental y "umana #ue "oy abruman al mundo'. En lo ma e encial de la mi in per onal #ue (l e tra6, Seattle fue un tendedor de puente entre un mundo #ue ucumb)a y uno #ue afloraba, entre una probada abidur)a milenaria y una prepotente e incierta nue*a abidur)a, entre una apue ta por una guerra uicida y una pa6 #ue garanti6ara la uper*i*encia, entre la de e peran6a y la e peran6a, entre la muerte y la tra cendencia. G, como tendedor de puente , corri con todo lo rie go de e e dif)cil papel en tiempo de una confrontacin tan abrupta y polari6ada como la #ue ignific el c"o#ue entre lo ind)gena y el a alto coloniali ta blancoD e inclu o oport el de conocimiento de lo radicale de u propia gente y del lado de lo coloni6adore . $ero la gran autoridad, fortale6a y abidur)a #ue Seattle ten)a lo "ab)a preparado en forma extraordinaria para tal papel. .abiendo (l mi mo ido ante un gran guerrero conoc)a bien el gran co to y limitacione de la olucione en ba e a la *iolencia. .abiendo ido criado en el recio y ano e tilo de *ida ind)gena, y en un lina0e de caci#ue #ue enfati6aba ma el e0emplar cumplimiento de debere #ue la in*ocacin de pri*ilegio , ten)a una fortale6a f) ica y una *ocacin de er*icio formidable . G "abiendo ido iniciado en la arte c"am/nica ma a*an6ada , inclu o ba0o el igno de un Re p)ritu de poder per onalR tan ignificati*o como el del m)ticoRp/0aro del truenoR, Seattle lleg a er po eedor de gran abidur)a, abidur)a de car/cter prof(tico y *i ionario. En relacin a e to -ltimo, e de inter( notar #ue el nombre de Seattle en u lengua natal e pronunciaba en *erdad SeeO a"t", *ale decir con la preponderancia de un prefi0o como R eeR del cual e deri*a en ingl( la palabra R eerR #ue ignifica R*i ionarioR. Seattle en *erdad, por lo #ue "i6o y di0o en u *ida, tu*o dote de profeta *i ionario. G e conect con el cumplimiento de profec)a ind)gena de larga data #ue anuncian #ue e tamo en tiempo de una gran purificacin de la "umanidad y el planeta, #ue traer/ agon)a y de aparicin de muc"o de lo conocido, pero tambi(n nue*a e peran6a y *ida. <anto e fuer6o per ua i*o, conciliador o al*ador de Seattle in embargo no le fue corre pondido en *ida. &uego del tratado de ad*enimiento #ue terminara firmando finalmente con el 3omi ionado Ste*en en 18PP, el <ratado de $oint Elliot, #ue u cribiera un a2o de pu( de u di cur o de 18PQ, tratado #ue intercambi Rel ce e de "o tilidade R entre blanco e ind)gena por un confinamiento territorial de ( to y una ocupacin "egemnica de lo coloni6adore , ninguna de la obligacione principale de lo blanco fue cabalmente cumplida por ( to . &o ind)gena fueron cada *e6 m/ reducido y maltratado por lo coloni6adore , lo #ue produ0o la re pue ta *iolenta de alguno grupo abor)gene Oincluyendo alguno de lo #ue "ab)an firmado con Seattle el <ratado. Seattle y u gente m/ cercana e mantu*ieron fiele a u palabra,

in i tiendo en u apue ta de una con*i*encia. Sin embargo e e*idente #ue lo anteriore contrariante acontecimiento debe "aber cau ado un gran de cora6onamiento en Seattle, #uien muri en 18LL a la edad de 8L a2o . ; pe ar de tale fallido re ultado , el exterminio ind)gena fue menor en la regin del :oroe te de E tado Enido donde re id)a la cultura de Seattle #ue en el re to del pa) donde alcan6 caracter) tica de "olocau toD y la tolerancia entre la do ci*ili6acione fue relati*amente mayor en dic"a 6ona #ue en otra . El re peto #ue muc"o colono blanco mantu*ieron por a#uel gallardo e ideali ta indio e mantu*o en la de ignacin del nue*o a entamiento poblacional con el nombre de Seattle %a propue ta del colono ma n !oc 1aynard, ubcomi ionado para el dic"o n-cleo poblacional', a entamiento #ue "oy con tituye una de la principale ciudade de ;m(rica y emillero de uce o tan impactante como la re*olucin de la inform/tica y el lan6amiento del Rmo*imiento antiOglobali6acinR %e te -ltimo irnicamente #ui6/ reencontrando imblicamente al e p)ritu del l)der ind)gena Seattle con el del *ie0o ad*er ario colonial pue e podr)a decir #ue la actual globali6acin de corte imperiali ta e remonta a lo tiempo de a#uella repercu in de origen colonial internacional #ue le toco a Seattle enfrentar en u tierra '. ; pe ar de u decepcin en *ida, Seattle, en u fuero interno, ab)a #ue el obraba para la po teridadD #ue (l embraba para el futuro. En un momento determinado "ab)a dic"oJ REn *erdad no exi te la muerte ino un cambio de mundo R. 3on ello "ab)a rendido culto, en la me0or tradicin ind)gena, a la tra cendencia y la inmortalidad del e p)ritu, al inexorable de*enir c)clico de la *ida, a la *erdad y la lu6 eterna por obre la fal edad y la o curidad. .oy en d)a, cabe entir gran ati faccin por lo progre o alcan6ado en traer reconocimiento y reparacin al gran de afuero "i trico de lo ind)gena. >e ultado de una "eroica larga luc"a de lo pueblo ind)gena y u aliado D y algo imperati*o para traer 0u ticia y pa6 al mundo. $ero tambi(n cabe ad*ertir #ue, en nombre de Rproyecto de arrolli ta R, Rproyecto pol)tico R, y Rderec"o ind)gena R e puede per*ertir, manipular o le ionar lo aut(nticamente ind)gena y *italmente ecolgico, de de afuera y de de adentroD por lo cual cabe e0ercer la oportuna re pecti*a *igilancia, denuncia y correccinD en ara de lo ma alto intere e de la cau a ind)gena, de la "umanidad, del ambiente y el planeta. 0a 2ersi.n 3ri$inal en !n$ls4 Gonder My t"at "a Kept tear of compa ion upon my people for centurie untold, and K"ic" to u appear c"angele may c"ange. <oday i fair. <omorroK it may be o*erca t Kit" cloud . and eternal,

1y Kord are liMe t"e tar t"at ne*er c"ange. 4"ate*er Seattle ay , t"e great c"ief at 4a "ington can rely upon Kit" a muc" certainty a "e can upon t"e return of t"e un or t"e ea on . <"e K"ite c"ief ay t"at 8ig 3"ief at 4a "ington end u greeting of friend "ip and goodKill. <"i i Mind of "im for Ke MnoK "e "a little need of our friend "ip in return. .i people are many. <"ey are liMe t"e gra t"at co*er *a t prairie . 1y people are feK. <"ey re emble t"e cattering tree of a tormO Kept plain. <"e great, and F pre ume OO good, 4"ite 3"ief end u Kord t"at "e Ki "e to buy our land but i Killing to alloK u enoug" to li*e comfortably. <"i indeed appear 0u t, e*en generou , for t"e >ed 1an no longer "a rig"t t"at "e need re pect, and t"e offer may be Ki e, al o, a Ke are no longer in need of an exten i*e country. <"ere Ka a time K"en our people co*ered t"e land a t"e Ka*e of a KindOruffled ea co*er it "ellOpa*ed floor, but t"at time long ince pa ed aKay Kit" t"e greatne of tribe t"at are noK but a mournful memory. F Kill not dKell on, nor mourn o*er, our untimely decay, nor reproac" my paleface brot"er Kit" "a tening it, a Ke too may "a*e been omeK"at to blame. Gout" i impul i*e. 4"en our young men groK angry at ome real or imaginary Krong, and di figure t"eir face Kit" blacM paint, it denote t"at t"eir "eart are blacM, and t"at t"ey are often cruel and relentle , and our old men and old Komen are unable to re train t"em. <"u it "a e*er been. <"u it Ka K"en t"e K"ite man began to pu " our forefat"er e*er Ke tKard. 8ut let u "ope t"at t"e "o tilitie betKeen u may ne*er return. 4e Kould "a*e e*eryt"ing to lo e and not"ing to gain. >e*enge by young men i con idered gain, e*en at t"e co t of t"eir oKn li*e , but old men K"o tay at "ome in time of Kar, and mot"er K"o "a*e on to lo e, MnoK better. Our good fat"er in 4a "ingtonOOfor F pre ume "e i noK our fat"er a Kell a your , ince Uing 5eorge "a mo*ed "i boundarie furt"er nort"OOour great and good fat"er, F ay, end u Kord t"at if Ke do a "e de ire "e Kill protect u . .i bra*e Karrior Kill be to u a bri tling Kall of trengt", and "i Konderful "ip of Kar Kill fill our "arbor , o t"at our ancient enemie far to t"e nort"Kard OO t"e .aida and < im "ian , Kill cea e to frig"ten our Komen, c"ildren, and old men. .e in reality "e Kill be our fat"er and Ke "i c"ildren. 8ut can t"at e*er be@ Gour 5od i not our 5odB Gour 5od lo*e your people and "ate mineB .e fold "i trong protecting arm lo*ingly about t"e paleface and lead "im by t"e "and a a fat"er lead an infant on. 8ut, .e "a for aMen .i >ed c"ildren, if t"ey really are .i . Our 5od, t"e 5reat Spirit, eem al o to "a*e for aMen u . Gour 5od maMe your people Kax tronger e*ery day. Soon t"ey Kill fill all t"e land. Our people are ebbing aKay liMe a rapidly receding tide t"at Kill ne*er return. <"e K"ite manV 5od cannot lo*e our people or .e Kould protect t"em. <"ey eem to be orp"an K"o can looM noK"ere for "elp. .oK t"en can Ke be brot"er @ .oK can your 5od become our 5od and reneK our pro perity and aKaMen in u dream of returning greatne @ Ff Ke "a*e a common .ea*enly Nat"er .e mu t be partial, for .e came to .i paleface c"ildren.

4e ne*er aK .im. .e ga*e you laK but "ad no Kord for .i red c"ildren K"o e teeming multitude once filled t"i *a t continent a tar fill t"e firmament. :oD Ke are tKo di tinct race Kit" eparate origin and eparate de tinie . <"ere i little in common betKeen u . <o u t"e a "e of our ance tor are acred and t"eir re ting place i "alloKed ground. Gou Kander far from t"e gra*e of your ance tor and eemingly Kit"out regret. Gour religion Ka Kritten upon tablet of tone by t"e iron finger of your 5od o t"at you could not forget. <"e >ed 1an could ne*er compre"end or remember it. Our religion i t"e tradition of our ance tor OO t"e dream of our old men, gi*en t"em in olemn "our of t"e nig"t by t"e 5reat SpiritD and t"e *i ion of our ac"em , and i Kritten in t"e "eart of our people. Gour dead cea e to lo*e you and t"e land of t"eir nati*ity a tar . <"ey are oon forgotten and ne*er return. oon a t"ey pa t"e portal of t"e tomb and Kander aKay beyond t"e

Our dead ne*er forget t"i beautiful Korld t"at ga*e t"em being. <"ey till lo*e it *erdant *alley , it murmuring ri*er , it magnificent mountain , e#ue tered *ale and *erdant lined laMe and bay , and e*er yearn in tender fond affection o*er t"e lonely "earted li*ing, and often return from t"e "appy "unting ground to *i it, guide, con ole, and comfort t"em. !ay and nig"t cannot dKell toget"er. <"e >ed 1an "a e*er fled t"e approac" of t"e 4"ite 1an, a t"e morning mi t flee before t"e morning un. .oKe*er, your propo ition eem fair and F t"inM t"at my people Kill accept it and Kill retire to t"e re er*ation you offer t"em. <"en Ke Kill dKell apart in peace, for t"e Kord of t"e 5reat 4"ite 3"ief eem to be t"e Kord of nature peaMing to my people out of den e darMne . Ft matter little K"ere Ke pa t"e remnant of our day . <"ey Kill not be many. <"e FndianV nig"t promi e to be darM. :ot a ingle tar of "ope "o*er abo*e "i "ori6on. SadO*oiced Kind moan in t"e di tance. 5rim fate eem to be on t"e >ed 1anV trail, and K"ere*er "e Kill "ear t"e approac"ing foot tep of "i fell de troyer and prepare tolidly to meet "i doom, a doe t"e Kounded doe t"at "ear t"e approac"ing foot tep of t"e "unter. ; feK more moon , a feK more Kinter , and not one of t"e de cendant of t"e mig"ty "o t t"at once mo*ed o*er t"i broad land or li*ed in "appy "ome , protected by t"e 5reat Spirit, Kill remain to mourn o*er t"e gra*e of a people once more poKerful and "opeful t"an your . 8ut K"y "ould F mourn at t"e untimely fate of my people@ <ribe folloK tribe, and nation folloK nation, liMe t"e Ka*e of t"e ea. Ft i t"e order of nature, and regret i u ele . Gour time of decay may be di tant, but it Kill urely come, for e*en t"e 4"ite 1an K"o e 5od KalMed and talMed Kit" "im a friend to friend, cannot be exempt from t"e common de tiny. 4e may be brot"er after all. 4e Kill ee. 4e Kill ponder your propo ition and K"en Ke decide Ke Kill let you MnoK. 8ut "ould Ke accept it, F "ere and noK maMe t"i condition t"at Ke Kill not be denied t"e pri*ilege Kit"out mole tation of *i iting at any time t"e tomb of our ance tor , friend , and c"ildren. E*ery part of t"i oil i acred in t"e e timation of my people. E*ery "ill ide, e*ery *alley, e*ery plain and gro*e, "a been "alloKed by ome ad or "appy e*ent in day long *ani "ed. E*en t"e rocM , K"ic" eem to be dumb and dead a t"e Kelter in t"e un along t"e ilent "ore, t"rill Kit" memorie of tirring e*ent connected Kit" t"e li*e of my people, and t"e *ery du t upon K"ic" you noK tand re pond more lo*ingly to t"eir foot tep t"an your , becau e it i ric" Kit" t"e blood of our ance tor , and our bare feet are con ciou of t"e ympat"etic touc". Our departed bra*e , fond mot"er , glad, "appy "earted maiden , and e*en t"e little c"ildren K"o li*ed "ere and re0oiced "ere for a brief ea on, Kill lo*e t"e e omber olitude and at e*entide t"ey greet "adoKy returning pirit . ;nd K"en t"e la t >ed 1an "all "a*e peri "ed, and t"e memory of my tribe "all "a*e become a myt" among t"e 4"ite 1en, t"e e "ore Kill Karm Kit" t"e in*i ible dead of my tribe, and K"en your c"ildrenV c"ildren t"inM t"em el*e alone in t"e field, t"e tore, t"e "op, upon t"e "ig"Kay, or in t"e ilence of t"e pat"le Kood , t"ey Kill not be alone. Fn all t"e eart" t"ere i no place dedicated to olitude. ;t nig"t K"en t"e treet of your citie and *illage are ilent and you t"inM t"em de erted, t"ey Kill t"rong Kit" t"e returning "o t t"at once filled t"em and till lo*e t"i beautiful land. <"e 4"ite 1an Kill ne*er be alone. &et "im be 0u t and deal Mindly Kit" my people, for t"e dead are not poKerle Korld . . !ead, did F ay@ O <"ere i no deat", only a c"ange of

2ersi.n intermedia
Nota: El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, enva en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tri u Su!a"is#, para co"prarle los territorios del noroeste de *".rica $ue #o% for"an el Estado de &'s#in(ton) * ca" io, pro"ete crear una +reservaci,n+ para el pue lo ind(ena) El jefe Seattle responde en 1855) El 5ran Jefe 8lanco de 4/ "ington "a ordenado "acerno aber #ue no #uiere comprar la tierra . El 5ran Jefe 8lanco no "a en*iado tambi(n palabra de ami tad y de buena *oluntad. 1uc"o apreciamo e ta gentile6a, por#ue abemo #ue poca falta le "ace nue tra ami tad. 9amo a con iderar u oferta pue abemo #ue, de no "acerlo, el "ombre blanco podr/ *enir con u arma de fuego a tomar nue tra tierra . El 5ran Jefe 8lanco de 4/ "ington podr/ confiar en la palabra del 0efe Seattle con la mi ma certe6a #ue e pera el retorno de la e tacione . 3omo la e trella inmutable on mi palabra .

?3mo e puede comprar o *ender el cielo o el calor de la tierra@ E a e para no otro una idea extra2a. Si nadie puede po eer la fre cura del *iento ni el fulgor del agua, ?cmo e po ible #ue u ted e proponga comprarlo @ 3ada peda6o de e ta tierra e agrado para mi pueblo. 3ada rama brillante de un pino, cada pu2ado de arena de la playa , la penumbra de la den a el*a, cada rayo de lu6 y el 6umbar de lo in ecto on agrado en la memoria y *ida de mi pueblo. &a a*ia #ue recorre el cuerpo de lo /rbole lle*a con igo la "i toria del piel ro0a. &o muerto del "ombre blanco ol*idan u tierra de origen cuando *an a caminar entre la e trella . :ue tro muerto 0am/ e ol*idan de e ta bella tierra, pue ella e la madre del "ombre piel ro0a. Somo parte de la tierra y ella e parte de no otro . &a flore perfumada on nue tra "ermana D el cier*o, el caballo, el gran /guila, on nue tro "ermano . &o pico roco o , lo urco "-medo de la campi2a , el calor del cuerpo del potro y el "ombre, todo pertenecen a la mi ma familia. $or e to, cuando el 5ran Jefe 8lanco en 4/ "ington manda decir #ue de ea comprar nue tra tierra, pide muc"o de no otro . El 5ran Jefe 8lanco dice #ue no re er*ar/ un lugar donde podamo *i*ir ati fec"o . Cl er/ nue tro padre y no otro eremo u "i0o . $or lo tanto, no otro *amo a con iderar u oferta de comprar nue tra tierra. $ero e o no er/ f/cil. E ta tierra e agrada para no otro . E ta agua brillante #ue e e curre por lo riac"uelo y corre por lo r)o no e apena agua, ino la angre de nue tro antepa ado . Si le *endemo la tierra, u tede deber/n recordar #ue ella e agrada, y deber/n en e2ar a u ni2o #ue ella e agrada y #ue cada refle0o obre la agua limpia de lo lago "ablan de acontecimiento y recuerdo de la *ida de mi pueblo. El murmullo de lo r)o e la *o6 de mi antepa ado . &o r)o on nue tro "ermano , acian nue tra ed. &o r)o cargan nue tra canoa y alimentan a nue tro ni2o . Si le *endemo nue tra tierra , u tede deben recordar y en e2ar a u "i0o #ue lo r)o on nue tro "ermano , y lo uyo tambi(n. $or lo tanto, u tede deber/n dar a lo r)o la bondad #ue le dedicar)an a cual#uier "ermano. Sabemo #ue el "ombre blanco no comprende nue tra co tumbre . $ara (l una porcin de tierra tiene el mi mo ignificado #ue cual#uier otra, pue e un fora tero #ue llega en la noc"e y extrae de la tierra a#uello #ue nece ita. &a tierra no e u "ermana ino u enemiga, y cuando ya la con#ui t, pro igue u camino. !e0a atr/ la tumba de u antepa ado y no e preocupa. >oba de la tierra a#uello #ue er)a de u "i0o y no le importa. &a epultura de u padre y lo derec"o de u "i0o on ol*idado . <rata a u madre, a la tierra, a u "ermano y al cielo como co a #ue puedan er comprada , a#ueada , *endida como carnero o adorno colorido . Su apetito de*orar/ la tierra, de0ando atr/ olamente un de ierto. .ubo un tiempo en el #ue nue tra gente cubr)a la tierra como la ola en un mar encre pado por el *iento cubren el fondo cubierto de conc"a , pero e e tiempo "ace muc"o #ue de apareci 0unto con la grande6a de la tribu #ue a"ora on apena un recuerdo doloro o. :o tratar( el tema, ni llorar( obre e o, de nue tra de aparicin a tiempo, ni *oy a reproc"ar mi "ermano cara p/lida con "aberla acelerado, por#ue tambi(n no otro omo en algo re pon able de ella. Go no entiendo, nue tra co tumbre on diferente de la uya . <al *e6 ea por#ue oy un al*a0e y no comprendo.

:o "ay un lugar #uieto en la ciudade del "ombre blanco. :ing-n lugar donde e pueda o)r el florecer de la "o0a en la prima*era o el batir la ala de un in ecto. 1a tal *e6 ea por#ue oy un "ombre al*a0e y no comprendo. El ruido parece olamente in ultar lo o)do . ?Hu( re ta de la *ida i un "ombre no puede o)r el llorar olitario de un a*e o el croar nocturno de la rana alrededor de un lago@ Go oy un "ombre piel ro0a y no comprendo. El indio prefiere el ua*e murmullo del *iento encre pando la uperficie del lago, y el propio *iento, limpio por una llu*ia diurna o perfumado por lo pino . El aire e de muc"o *alor para el "ombre piel ro0a, pue toda la co a comparten el mi mo aire, el animal, el /rbol, el "ombre, todo comparten el mi mo oplo. $arece #ue el "ombre blanco no iente el aire #ue re pira. 3omo una per ona agoni6ante, e in en ible al mal olor. $ero i *endemo nue tra tierra al "ombre blanco, (l debe recordar #ue el aire e *alio o para no otro , #ue el aire comparte u e p)ritu con la *ida #ue mantiene. El *iento #ue dio a nue tro abuelo u primer re piro, tambi(n recibi u -ltimo u piro. Si le *endemo nue tra tierra, u tede deben mantenerla intacta y agrada, como un lugar donde "a ta el mi mo "ombre blanco pueda aborear el *iento a6ucarado por la flore de lo prado . $or lo tanto, *amo a meditar obre la oferta de comprar nue tra tierra. Si decidimo aceptar, impondr( una condicinJ el "ombre blanco debe tratar a lo animale de e ta tierra como a u "ermano . Soy un "ombre al*a0e y no comprendo ninguna otra forma de actuar. 9i un millar de b-falo pudri(ndo e en la planicie, abandonado por el "ombre blanco #ue lo abati de de un tren al pa ar. Go oy un "ombre al*a0e y no comprendo cmo e #ue el caballo "umeante de "ierro puede er m/ importante #ue el b-falo, #ue no otro acrificamo olamente para obre*i*ir. ?Hu( e el "ombre in lo animale @ Si todo lo animale e fue en, el "ombre morir)a de una gran oledad de e p)ritu, pue lo #ue ocurra con lo animale en bre*e ocurrir/ a lo "ombre . .ay una unin en todo.

E tede deben en e2ar a u ni2o #ue el uelo ba0o u pie e la ceni6a de u abuelo . $ara #ue re peten la tierra, digan a u "i0o #ue ella fue enri#uecida con la *ida de nue tro pueblo. En e2en a u ni2o lo #ue en e2amo a lo nue tro , #ue la tierra e nue tra madre. <odo lo #ue le ocurra a la tierra, le ocurrir/ a lo "i0o de la tierra . Si lo "ombre e cupen en el uelo, e t/n e cupiendo en ) mi mo . E to e lo #ue abemo J la tierra no pertenece al "ombreD e el "ombre el #ue pertenece a la tierra. E to e lo #ue abemo J toda la co a e t/n relacionada como la angre #ue une una familia. .ay una unin en todo. &o #ue ocurra con la tierra recaer/ obre lo "i0o de la tierra. El "ombre no te0i el te0ido de la *idaD (l e "ilo . <odo lo #ue "iciere al te0ido, lo "ar/ a ) mi mo. implemente uno de u

$ero, ?puede e o uceder alguna *e6@ ASu !io no e nue tro !io B ASu !io ama a u gente y odia a la m)aB Cl pliega amoro amente u fuerte bra6o protectore alrededor del cara p/lida y lo conduce por la mano como un padre conduce a un "i0o infante. $ero, el "a de amparado a u "i0o >o0o , i realmente on uyo . :ue tro !io , el 5ran E p)ritu, parece #ue tambi(n no "a abandonado. Su !io "ace #ue u gente e "agan m/ fuerte cada d)a. $ronto ello llenar/n toda la tierra . :ue tra gente e t/ menguando como una marea #ue retrocede r/pidamente y #ue nunca regre ar/. El !io del "ombre blanco no puede amar a nue tra gente o el lo "ubiera protegido. Ello parecen "u(rfano #ue no tienen donde bu car ayuda. ?3mo, entonce , podemo er "ermano @ ?3mo puede u !io llegar a er nue tro !io y reno*ar nue tra pro peridad y de pertar en no otro ue2o de una grande6a #ue regre a@ Si tenemo un $adre 3ele tial com-n, el debe e tar parciali6ado, por#ue el *ino "acia u "i0o cara p/lida. :o otro nunca lo *imo . Cl le di leye pero no tu*o palabra para u ni2o >o0o cuya prol)fica multitude una *e6 llenaban e te *a to continente como la e trella llenan el firmamento. :oD omo do ra6a diferente con or)gene diferente y de tino eparado . .ay muy poco en com-n entre no otro .

El "ombre >o0o nunca podr)a comprender o recordarlo. :ue tra religin e la tradicione de nue tro antepa ado 7 lo ue2o de nue tro "ombre *ie0o , dado en la "ora olemne de la noc"e por el 5ran E p)rituD y la *i ione de nue tro 0efe , y e t/ e crito en lo cora6one de nue tra gente.
&a tierra e precio a, y de preciarla e de preciar a u creador. &o blanco tambi(n pa ar/nD tal *e6 m/ r/pido #ue toda la otra tribu . 3ontaminen u cama y una noc"e er/n ofocado por u propio de ec"o . 3uando no de po0en de e ta tierra, u tede brillar/n inten amente iluminado por la fuer6a del !io #ue lo tra0o a e ta tierra y por alguna ra6n e pecial le dio el dominio obre la tierra y obre el "ombre piel ro0a. E te de tino e un mi terio para no otro , pue no comprendemo el #ue lo b-falo ean exterminado , lo caballo bra*)o ean todo domado , lo rincone ecreto del bo #ue den o ean impregnado del olor de muc"o "ombre y la *i in de la monta2a ob truida por "ilo de "ablar. ?Hu( "a ucedido con el bo #ue e pe o@ !e apareci. ?Hu( "a ucedido con el /guila@ !e apareci. &a *ida "a terminado. ;"ora empie6a la uper*i*encia.

inal del 5ocumento