Uber

_zwischen der

Brechts

Mann
und

ist Mann
den epischen Theater-

Neuen

Sachlichkeit

Von

Sogo

TAKAHASHI

Vorbemerkung

wenn

man

das

Stiick

Mann

ist

Mann kann

einerseits
man

und sick des

andererseits Eindrucks
immer
neuer

die nicht die

hierzu erwehpositive
von

geschriebenen,
ren,

kleinen nicbt
neuen

Schriften
stimmt

liest, so In den

da

etwas

Schriften wird
einer

betont
im

Brecbt
,,ein

Bedeutung Mensch" noch

des

Menschen

Jedoch

Stack

Typus

Kampfmaschineu als "menschliche Imperialismus die Kritik am und

in einer

scharfen Armee

Kritik

unterzogen

Auch Sacheu, Diese

dessen

verdirbt Galy
Gays

die

als die Brecht ungereimtheit wurden, aufgenommen k

e

Vorrede daher,

die daL3

Verwandlung die
in

"lustige bezeichnet

rahrt

wohl die

obigen

Schriften

1926-27 gesammelten dad Brecht

geschrieben Werke
seine

wrend

Fassung'die
sptere

die

gegenwartigen

ist, eine

darste11t Es bearbeitet gesammelten

isi Mann

ist schon

bekannt, auch

StiikMam 1938 der

in der

Regel Der die im

viele Fassung Fall

Male der
von

hat

Dasgilt
die Fassung
ln

fiir das

Stiick
von

ist Mann. zugrunde,

Werke

liegt die Malik-Ausgabe

von

Mann

1931,

die sich
zum

aus

umfangreichen bearbeitet seite grund und

in

Bearbeitung und adaptiert. Vordergrund, und stattdessen

Stimmung in

bei der In diesen

Au#iihrung
spateren

Berlin

ergab

Teil die
im

wieder kritische HinterKipling den das

Fassungen in

stellt Brecht
Yon

den

wabrend die

diese

der

Fassung

1926

nocb a

steht
eine

lustige

exotisch-abenteuerliche ist Wenn vorherrschend Brechts Entwicklung

er6rtern
von so

Atmosphare
man

la

den

Stellenwert,

sttick
Bum

Mann epischen nicht

isi Mann

seinen

dramatischen
an

Anfangen Druckfas
in

Theater

einnimmt,

will, Fassung'die

Boll
1926

man

der

ersten

sung

voriibergehen, noch

well

diese
zeigt,

beim

Propylaen-Verlag
nit

Berlin das

erschien,

deutlich iiberdies

in welchem

Zusammenhang des Stiicks

Zeitstr6mungen erkennen,

Stiick

entstand;
Yon

laBt

sic

die

Struktur nicht und

wenig ein

deutlich wurde

die abe Da

den Szenen
zum vor man

spateren

Bearbeitungen

verdunkelt

drei

des Galgei-Fragments erstenmal

uns

Tell des

sogenannten
von

Hauptmann1926

Manuskripts nachgedruckt zuganglich; die Bedeutung

gedrucl"

und

auch

die Druckfassung
zwei
von

wieder

liegenl', aber
im

sin jetzt zumindest auf die Drucldassung und

vollstandige
1926

Fassungen
um

Boll sich des Stiicks

beschranken
zu

literatur-

zeitgeschichtlichen

Kontext

er6rtern

136

Sogo

Takahashi

Fassungen Veil beide 1erdings auch aus den Brecht

spater
zu

an

vielen

Stellen Werken

voneinander
zitieren,

abweicben.
um

Wir

werden

all

gesammelten den StoH

iu

sehen,

welche nahm und bzw.

Stellmg
worin

der

zugrundeliegenden besteht. sin, mud den gent

Da

Problematik
uns

die DiHerenz beitungen miteinander In den

beider

Fassungen zuganglich

aber darauf

andere

Fassungen werden, Stiicks

Bear

jetzt nicht
zu

verzichtet des
erster

die Fassungen herauszuarbeiten den den den Zusam Ame

vergleichenund Aufsatz

WandlungsprozeB
es

vorliegenden des Stncksmit der Druckfassung

neuen

dock

in

Linie

darum,

menhang

kulturellen

Str6mungder deutlich
zu zu

Zeit,insbesondere machen
er6rtern.

rikanismusund der
ersten

Neuen
in

Sachlichkeit, Brechts

und

Stellenwert

Entwicklung sind Die Bezge

In keit punkt
zum

der

Brecht-Forschung herausgearbeitet2).
aus

des

Stacks

allf die Neue damals und

von vom

SachlichStand

Teil der

Neue der wurde

Sachlichkeit Verdinglichung
sic

wurde

Linken

als

Ausdruck

des den

restaurierten

Kapitalismus
vertreten,

gebrandmarkt3),
zur

jedoch
geh6rten

oft d. h.

auch Ende

Schriftstellern

An fang Fall hier

die der 30er

ist

Linken

oder

spater,

der

20er

Jahre

oder Der

Jahre
auch den

zur

ausgesprochen letzteren
seine

marxistischen zuzurechnen.
nit

Position Deshalb
Neuen Das

iibergingen. handelt
es

Brecht darum,

Beispiel

Rich der

welche
seiner

Rolle

Beschaftigung und

der

Sachlichkeit Stuck bis auf wird

in

Entwicklung neusachlich das hat Stack

einen

Dramatik dennoch
nur

Theatertheorie

spielt.

oft als

erklart, steht nicht

datiert
im

die Entstehungsgeschichte nit AuL3erdem

neue

1918urck; sondern auf spatere die Zentralvorliegenden oder

i5t

Zusammenhang Hintergrund.

der

Neuen
hat
es

Sachlichkeit,
sogar Beztige

anderen, Daher

weiteren nimmt in

Lehrstticke. oder Arbeit

es,

wie

die

Brecht-Forschung Entwicklung welchem Sinne

ein4).

aufzeigt,
In

Schliisselstellung soil also auch

der

Brechtschen werden,,
gesagt, in

der

er6rtert

das

Stbck das

die ZentralStiick auf Mann die

Schliisselstellung Mann
zu

besitzt, anders

in

welchem und
was

Verhaltnis
in

den

vorangehenden vorbereitet
ist.

Stiicken

steht

den

Stiick

spatere

Entwicklung

Die auf
1918

Entstehungsgeschichte zuriick
,,ein

des

Stiicks
in

Ma7m
einem

ist Ma7m

laBt
sein.en

sich Freund

spatestens

bis Otto

verfolgen,
neues

als Brecht

Brief Zukunft: diclee

an

Hanns

Miinsterer

Sttick

fiirs Theater
Das

der Der

Der Mann

dic7ee

Mann

Schijrschaukel``5) erwahnte.
spater

Stack

auf

der

auf der Schijrschaukel,

whrend der

einfach

Galgei umbenannt,
und
in dessen

spielt in Brechts

Heimatstadt

Augsburg den

Nachkriegszeit Mann

Schieber-Milieu.

Einem ,,alte

SchieberboL3, Satan"

der[n]

Vorstadte"

(BMM

36), den

(BMM

,,machtigste[n] 39), Ligarch und

Uber

Brechts

j14ann

isI Mann

137

seinen ins

Geschaftsfreunden Wasser fallt und

in

kommt ertrinkt, den

der

Butterschieber Aus des

Pick, Furcht,
an

der dab Pick Mann,

aus

Versehen
wegen

besoen unlauterer und

somit

abhanden.

sie

Handelsbezielmngen ihre Schiebungen Und

Verdacht

Mordes
sie

gerieten

entdecktwiirden,
,,ein

ben6tigen Mann",

einen

der

den

Pick der

spielen Tischler

k6nnte. Galgei" wird Rolle

von

sehr den
"von

ordentlicher
sie

"der auf Sorte

Brger den

Galgei, Plarrer

(BMM
ihnen,

34),

beim
einer

Schiffschaukeln zweifelhaften

kennenlernen, getrieben, die

d. h.
zu

von

SpaBv6geln Er

eines

anderen den

spielen.

Er

verwandelt wird

sich in denandern: der Butterhandler Szenen

ist ein

vitaler

Typ,-Aus
Vom

Tischler bleiben

Joseph
nur

Galgei drei

Pick."

(BMM

50)

Stack des

Galgei
ganzen

fertiggestellte
wie

iibrig; eine

Notiz werden

tiber das 8011te.

Konzept

Stiicks gibt AufschluB,

das Stiick weitergefiihrt

1 2 3 4 5 6.7

Im

GrLinen:
:

Picks

Tod. Entfiihrung. Picks Trauerfeier Galgei Seine halb Galgei.

gerettet. Der

Plarrer Kaka: MaCols Flu8:

Morgen

Galgeis

Dagrobu.

Schlafkammer:
Der

groBe

Kl.

Mord danacb

GalgelS.
Yon

Retthng.

Kaka. Begrabnis.

Galgeis Im

Haus:

Galgeis Picks

Griinen:

Auferstehung.

(BMM

12)

Wie

aus

dieser
ist

Notiz

ersichtlich Statt
zu

ist, einen

hat

Galgei

schon

die

Handlung
zu

parallel lassen Clique

zu

Mann danach Mord

in

Mann.

Galgei

Armee-Elefanten ihm"
wie ein

verkallfen Ligarch und

seine

und

standrechtlich hin, und

er

erschieBen"schieben sich abe danach

"einen

benimmt

M6rder." sollte daB und

(Tb 154) Galgei

Galgei
er so

wird Trick
statt

den

Flu8
wie

geworfen,
spater sei.

gerettet.

Vielleicbt iberzeugt

nit

einem
tot

(genau
dessen

Galy Nun

Gay)

davon

werden, "auf",

schon la8t

und

Pick

wandl1ng Brecht

des

Galgei

Galgei als Pick "ersteht" in Pick vollziehen. vereinzelt

in seinen

sih die

Ver-

schreibt
vermuten
zur es:

Tagebiichern
keineswegs

tiber
eine

Galgei; lustlge

soweit

seine Ta-

gebuchnotizen Brecht
von

lassen,gibt
Galy hindert

Galgei Gays

Figur

ab,

wie

spater 1920

Verwandlung "...So

bemerkt.
an

An

einer

Stelle des Tagebuchs des Ligarch

heiBt

mich

jetzt

der
im

Ausfldhrung

)Galgei...]
und
einer
Yon

die mauk

in

erster

Instanz Haupttrumpf
es:

negative
war,

Tendenz.
ging
es

Solang
mir

)Galgei( (Tb 13)

sein

Kla

der

besset." die

Und

an

anderen

Stelle und
ein

heiBt Komik

"Ich

weiB

nicht, iiberhaupt der

ob
zu

ungeheuerliche gestalten
ist,

Mischung welche darin

an

Tragik
dab lebt!"

im

)Galgei(
wird,

besteht, noch

Mann

ausgestellt

nach

solchen

Manipulationen

ihm

138

Sogo

Takahashi

(Hervorbebung
noch und
2:u

Yon

Brecht.

Tb

131) Es

ist nit

Sicberbeit Galgeis

festzustellen,
wenigstens

da8

Brecht

diesem
zum

Zeitpunkt Teil

1920/21 die Verwandlung

betrachtete.
im

als "negativ" der oder benden

auch
Der

Eindruck,

"tragisch" den das Galgei-Fragment und Baal

ganzen
an

macht, die

erinnert

wegen

provinziellen darauffolgenden sich sowohl

in

Atmosphare Stiicke den

de Schieber-Milieus und Zm Dickicht

im

vorangebenden In die der

Tat

der/

Stadte.

Tagebtichern Bezuge

als auch auf

Galgei-Fragment Stticke zufinden

Stellen, in denen

unverkennbare

thematische

beide

sin:

(Der Unsterbliche
Der

aus

Unfahigkeit, hat
etwas

der

lebende

Mensch
an nur

ohne sich weil in ihm

Herz!)
Es ist die

Vorwurf
vom

des

)Galgei(

Barbariscbes wiehert,
wie

Vision telpunkt Der

Fleischklotz,

der

maBlos

der,

der

Mit-

fehlt, jede Veranderung und scbamlose

aushalt, Triumph beniitzt, gewillt

Wasser

jede

FormieBt. das in macht

barbarische wuchert, Hier lebt Lebt

des sinnlosen keinen

Lebens,

jede
noch

Richtung duldet. Die Er

jede
der
er

Form der

Vorbehalt

Esel,

ist, als Schwein

weiterzuleben.

Frage:

denn?

wid gelebt.

(Tb

132)

Diese Leben

Beschreibung
ein

zeigt

die VIerWandschaft

des und

Galgei
immer

nit

Baal,
aus

der der oder

ein

sinnloses

,,wie Gesellschaft ausgestoBen Schranken 2:ugrunde trinkt einmal Seele" und durchreiBt richtet. auch
,,so

Tier"

(BBD
wird, und

37)
indem

ftrt
er

wieder verst6Bt und

biirgerlichen alle sittlichen verfiihrt

stets

gegen

die Sitten Mdchen oder

Baal, Weiber

,,ohne der, wenn friBt,

Herz``
er man

viele Geld

Frauen

und und

Gelegenheit
einen

hat,

iBt

nennt

einmal

einen

unf6rmigen
Wasser"

FettkloB``
ist, das

(BBD
Form

49),

"Fettklumpen" dessen feine ,,so

(BBD
und

31),
zarte

(ebd.)

"wie

"jede

annimmtund Unter weiB

es

jede
anderem der
zeugt

Form

ausftillt." Gartner,

(BBD

55) Baal

Stadtschreiber, Eine recht groBe

zeigt
zum

,,Varietischauspieler Zuchthausler, Redakteur, Anzahl zugleicb, Baal, und dab

,,nur von

ist

und

Dichter.

auch

Zutreiber, die Baal

Teufel."
von

(BBD

71)
Im

Berufen,
er

durchlauft,

seiner

Fahig

keit, abe Gegensatz

da
an

lebenslang

be keinem

Beruf

bleiben

kann. geht, die

der

seiner

bermaBigen

Vitalitat

zugrunde heraus, allen

stellen gerade

sich "Unfahigkeit" davon herrdhrt,

anpassen

Passivitat
er

bei Galgei Vernderung

schlieBlich aushalt" feblt."

als Starke und sich

,,jede

Umstanden

kann, dab

gemeinsam, gelten
eine

Mittelpunkt Baal nd Galgei abe ist Veil ibm der die Pers6nlichkeit fehlt, die sic in der Gesellschaft ihnen als Biirger
sic

lassen
wegen

k6nnte;
seiner

fiihren

ein

nacktes,

sinnloses, die

tierisches

Leben, Pichten

weil

der

auBerordentlichen

Lebenskraft,

biirgerlichen

entge

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

139

genwirkt, schaftlichen
um

weder

sich

in

der

biirgerlichen kann, dazu

nit

Gesellschaft und noch

zu

zurechthden leben wird, will,

noch
wenn

in gese11
er

Beziehungen
Namen

bleiben und nichts

der

andere

auch
zu

seinen

gebracht
gar

gezwungen
tun

einen

anderen

spielen,

der

eigentlich der

ibm

hat.

Frau bescbeiden Galgei lebt" (BMM 34) und nit seiner "still und bat Leidenscbaften der Galy Gay, trinkt, ganz venig raucbt und fast keine "nicht Gegenpol um ibrer Anspruchslosigkeit einen (299, ), stellen scbeinbar wegen

Galgei,

Baal furcbt Sein

dar,
vor

der

iiberhaupt hat:

keine
,,Die

Bescheidenheit
ist
zur

kleiner

Leute des

kennt lieben

und Gottes."

keine

Ehr

Gott

Welt fdhrt

ein

Exkrement des "Ich

(BBD
Endes

34)
einen

lasternder und Hiesige

Vitalismus
einen

Negation bedeutet:

Jenseits, die
glaube
interessiert
an

letzten kein

Atheismus bin aufs

Materialismus

Fortleben icb

und
es

angewiesen.``

(BBD
vertritt

55)
eine

,,Mick Einsamen
genau
so

alles, soweit

fressen listische genstiick

wie

kann."(BED
Stellung Baal

54) Baal
gegen

ausgesprochen Hang wird Gay

entgegenge8etZte,

material

den

idealistischen
war;

Johsts, als dessen

in

Ge
ein

eigentlich

konzipiert

Mann der

isi

Mann

immer

gearteter

Materialismus da ic

auch

von

Galy In

vertreten,

sagt:

"Ja,
auf verbindet

es

ist sebr

wicbtig, der
von

370, ) esse.``( des

diesem die

Zusammenbang beide Hauptfiguren In

einer

sei

die

Bedeutsamkeit und bei8t auch

es:

Haut-Metapher der
Kontinuitat

hingewiesen, Themas

noch

zeugt.

Tagebuchnotiz

Anno schen, ohne

domini. die Haut ihn

fiel der
gar

Btirger

Joseph

Galgei ihm
seinen

in

die

Hnde

baser

Men-

libel lieBen.

zurichteten, So
m6ge

Namen auf

abnahmenund
seine

liegen

jeder achtgeben

Haut!

(Tb16)

Und

Baal

sagt:

DaB Mann reden.

ich
in

allein
meiner

war,

war

mein

Vorsprung.

Ich Ich

m6chte lasse mich

keinen nicht
Haut

zweiten

Haut mic

haben.

[...]Sterben?
Messer.

ber leben.

Icb

webre

bi aufs

Ich will nocb

ohne

(BBD

55)
Selbst
unter

Die

Haut,

die

als k6rperliche
trennt,

Grenze bier

AuBen das,
was

und das

lnnen,

die

Welt
Yon

und

das

voneinander scheidet,
sic ist
vor

bedeutet Welt

lndividuum

anderen erscheinen

der

schiitzt und Oberflache,

sein

als selbstAndige der also

Pers6nlichkeit

laBt;

eine

k8rperliche Haut

verschiedene den Verlust der

gesellschaftliche gesellscbaftlicb

Attribute anerkann-

anbaften.

Obne

bedeutet

140

Sogo

Takahashi

ten

Per$6nlichkeit; die

daB

man

sich

seine

eigene

Haut

so

leicht abziehen

lBt, beweist, Firnis des

i8t.

dab

Pers8nlichkeit
in ist
unserer

ohnehin Zeit"

nichts

anderes

als

lndividualismus
-

( 974) und
von

keineswegs

"oberchlicher]
und
Haar"
an

unverauBerlich

UnverauBerlich
zu

nur

"dieses Wurzeln

Bndel Gay des

Fleisch,

Neln
oder
von von

( 359,

b),
Gay

den

Baal Hier Bind

und die

Galgei/Galy

schlieBlich

An fang und

reduziert

Sind
zu

Materialismus

Baal

Galgei/Galy

suchen. Das Stiick Zm Dickicht

"aus

der Sta'dte Haut

beginnt

damit, daP'George

Garga
seine

durch

Shlinks
ins

Herausforderung Schwanken
gerat

der und

gefahren" gegenaber da8

er

(I 135)
bleibt
seine

list und

Plattform
in

Baal lllusion
zu

Galgei

Garga

noch dnd

der

ideali

stisch-bGrgerlichen bewahren sichten und

gefangen, k8nnen

Pers6nlichkeit

lndividualitat

beweisen
zu

tiber BBcher angelesenen

verkaufen den

er Anverweigert, seine eigenen glaubt, indem Er hat aber nicht seine eigene Sprache, sondern

gibt
daran ideal der macbt

den

Ansichten zwischen
Die

Vorrangund
der Wirklichkeit und die

spricht und Sprache, den

vorwiegend bargerlichen die

aus

in

Zitaten;

ist die
zu

Diskrepanz

BildungsErfahrung hinaus

beobachten nicht

Wirklichkeit klaffen
Yon :

der

Wirklichkeit das

wachst,

untiberbriickbar nnd

auseinander; Spracbe

darber

Anseinandertreten unm6glich

Wirklichkeit

zwiscbenmenscblicbe

Kommunikation

Sblink
zum

Die

unendlicbe

Vereinzeludes Ziel. Aber auch

Menscben
nit

macbt Tieren

eine

Feindschaft
Verstan-

unerreichbaren nicht
Die

den

ist eine

digung Garga: Shlink: pernahe,

gung

m8glich. reicht die Tiere einzige

ist die
zur

Sprache habe
unsere

Verstandigung beobachtet. Gnade

in sie

nicht Die

aus.

Ich

Liebe,

Wrme ! Aber die

aus

K6r

ist

der

Finsternis

die Vereini
Entzweiung

der

Organe

einzige,

(iberbrckt

nicht

der

Spracbe.

(I 187)
Symptom
von

per
ums,

Spracbzerfall das die

ist ein

Yon

Vereinzelung ihr getragen

und wird.

Zersetzung
Im

de lndividuist das

Sprache des
nie in

der

Zersetzung

und Individuums

tragt

Stack aber
"eine

Phanomen Individuum

bis

Bum

AuBersten Ende sich

verfolgt, Garga

das
zu

selbst

wird
wie

Frage
zu

gestellt. und

Am

legt sich daftir, des

dicke auf

Haut" sich
zu

(I 183)
nehmen, der

Shlink "die nicht

entscheidet

seine

Einsamkeit und
sein

weil

unendliche tiberwunden
L6sung

Vereinzelung werden des Problems

Menschen" "Allein und

1924

"die

Entzweiung Cute

Sprache"

k6nnen:

ist eine

Sache."

(I 193) Sowird
Das Problem

die

vermieden nicht.

hinausgeschoben. greift Robert Musil das

entging

einigen

Zeitgenossen

Uber

Brechts

Mann

isi Mann

141

Problem im der gro8en Mitte

in

seinem

Artikel

,,Der

Untergang des
Problem

Theaters" der Kultur

aufd und der

beschreibt Bildung

es

Zusammenbang der
20er

als allgemeines

in

Jabre folgenderma8en:
durch die politische Emanzipation der

Die

Bildung

hat

heute,

nicht

nur

Arbeiterklasse, Sie sondern als auf turell

Dies Die in

ihren

sozialen niemals

Nimbus das ganze davon

verloren. Volk, nicbt einmal

ist

bat bekanntlicb
nur

das Bgertum, also viel friiher kul

eine

dtinne Wee

Schicht

durchdrungen, als Folge

ist das
es

halbem

stehengeblieben; inhomogen schon

Volksganze
immer

au8erordentlicb

geworden
Yon

nd wid

mebr

alles gilt abe auch Fahigkeit, und

nit
neue

der

Bildungsscbicbt

selbst:

geistige

lmpulse
zu

aufzunehmen hat
in

Tiefe

Breite

m6glichst

bahnen,

den Weg und ihnen keiner Weise Schritt lmpulse, noch nit sin

gebalten dem und

Der
wesen
-

der

sick bescbleunlgenden der

Folge

solcher fur

taglichen
von

Anwachsen ihr Schicksal Zug

Menschenmenge,

die sic

bestimmt

der
zweite

abhangt.

[
von

[der Verbesserungsversuche
durcb die Bildungsbewegung Erweiterung und

Kunst
war

und
ein

Bildungs sozialethiVer-

der verf.,
statt

ging,
zur

scher;

Pers6nlichkeit des sozialen Bruch

de Selbst
seine

Gemeinschaft, durch

feinerung dung,

Empfindens
nit

Festigung da6 Bildung oder

Willensbilder sich fest

sie

radikaler

der

Vorstellung,

Ausbildung
vermengen

einzelnen diese 1ich

Menschenseele
nit

sei.

[1 Teilweise
vorigen

decken
eine

Forderungen vereinende
soweit sie

den und das

auf

irgendwie der Kunst

weihevolle, laufen haben.

nit

Volkssie

Gefuhlssprache EinuB
nur

auch Es ihnen

hinaus, zeichnet bundene denem.6)

auf

Theater

genommen

kenn
ver

besonders der

eigentlich

die

gew8hnlich als

Ablehnung

Kunst individualistischen

etwasberwun-

Aus
samung

den
in

Zitat der

geht

hervor,

daB

die

Vereinzelung Menschenmenge

des Individuums und

auf seine

Vereineine

taglich Folge

anwachsenden
geistiger

die Unfahigkeit,
wie

sich der
am

beschleunigende Sprache Stiick

gang

Impulse der

aufzunehmen, Kultur

die
ist

Entzweiung
Interessant

auf

das

Inhomogenwerden Phanomene, k6nnten,

zuriickzufiihren

ist, dab

die sozialen bedeuten

die ftir Musil bei Brecht als sind.

Bildungskrisis Unm6glichkeit Das Sttick

und
eines

den

Unter

des h.

Theaters

Kampfes, bedeutet aber

d.
zwar

menschlicher noch nicht Stiick den

Beziehungen

thematisiert Bruch"
weist nit

Dickicht

da.s nachste

Ma7m

"radikale[n]
ist Mann

individualistischen "der in deutlich diese Richtung.

Kunst",

142

Sogo

Takahasbi

Einem nicht. und

nit maturg

anderen

scharfen der nichts Wien die

sagen:

Beobacbter wohl
nit in

der

Zeit

entging nit

das

Pbomen
in Bertrung

ebenfalls kommt
zu

Hofmannsthal,

keiner

Hinsicht

Brecht
in

wahrscheinlich den
1926 in

ibm

gemeinsam

hat, last des

einem

Vorspiel wurde,

Baal, Dra

Reibe

"Theater

Neuenbegonnen

den

Egon

Friedell

Ichwiirde
in Europa,
-

so

weit

gehen,
wir seit

zu

behaupten,

daB

alle die
seit

omin6sen

Vorgange des
ersten

denen

zw61f

Jahren
nichts

[d. h

den sehr

Beginn
in

weltkriegs den

Verf. beiwohnen,
Begriff selbst des

sin als eine

umstAndliche das Grab

Art,
zu

lebensmiiden das
er

europaischen hat7)

lndividuums

legen,

sich

geschaufelt

Beide des lenden

Stticke lndividuums

Baal

und
vom

Dickicht

handeln

mehr aber

oder nie

weniger

von

der in Mann
von

Problematik Frage
ist

antibargerlichen,
aus;

das
von

lndividuum den
au8

stelMann der

Gesichtspunkt

aber
gar

der

Gesichtspunkt, Hier Grab wird

geschrieben Masse bens

man

ist, ist ganzund und Finer

sagen.``

anders
ins

das

lndividuum "Man macht

seiten

beobachtet
nit

buchstablich
ist keiner.

getragen:

zuviel
zusammen

Aufhekann

Leuten.

Uber AIs wie

weniger abe Brecbt

von

als zweihundert das der

ga nicbts
war es

(328, )
noch Brechts nicht

Galgei-Fragment

1920/21
Beobachtung, oben wird als
nit zitiert,

schrieb, 80ndern schreibt Yon

doch
von

spAter

soziologischen
getragen

vielmehr
er

eigenemLebensgefiihl auf
war

Wie denn? Er

einmal

in

bezug Galgeis Tagebuch

Galgei: Brecbt

"Die

Frage:

Lebt
so

er

gelebt"
er

diese Passivitat
in seinem

selbst nicbt "Mitunter icb oder

weit mir

entfernt, der lmpuls, FluB

im

folgenden ich das werde

vom

schrieb: und

scheint
nur,

den Also
man

Leben

fasse, schwach, Abe

ich schwimme sehe

weil

ich im

liege.

ic gescbwemmt. Strom
vor;
es

dabei

viel."

(Tb 95) Das

den
so

Bil, daB
in

getragen zeugt
von

hinunterschwimmt der Ohnmchtigkeit

Lyrik

-aieBt, kommt des lndividuums,

ist,

wiederholt

seiner

gegennber
man

die weder nie

20er

gegenstandliche absehen bemiihen noch nub,

Welt

zum

Uberwaltigenden kann, den und dad

man

gewachsen 8ich immer

dab

sic wie in

beherrschen
um

anstrengender
Zeit",
von

noch den
etwas,

nit

sogenannten

Jahren
einige

viel geredet

wurde,
zur

Schritt

halten

der "Tempo zu k6nnen.

den
zwar

Darin

steckt
es

das

Jahre
noch
in

spter

soziologischen Das
nit ist denn

Erkenntnis auch
von

ftihrt8), aber Hanns

war

spielt

in

Galgei

fast der vieler

keine
seiner

Rolle.

Otto und

Mnsterer
1917-22

bekrAftigt, Entstehen

Jugendzeit
und Stticke

Brecht

befreundet

den

Gedichte

Brechts

beiwohnte:

Das

Sttick, das

ursprnglich

Der

griine

Garraga

heiBen

sollte

[...]und

Uber

Brechts

A4ann

isI A4ann

143

mach

Jahren

unter

den

Titel

Ma7m

ist A4a7m

auf
so

die

Biihne die

kam,

hat bei

bekanntlich der Auhrung

vielerlei
vor

Auslegungen allen
die

erfahren;

fahlten Tendenz

Berliner

antimilitaristische
nit

heraus,

whrend
Yon

Schumacher

auf

Zusammenhange des

der

Marx-Engelsschen die
zum

Lebre Bildungselement
nit

der Entpers6nlichung
der
neuen

Proletariats DaB

hinweist, solche nicht ldeen

in

Gesellschaft

werde.

spater

hineinverarwerden, fern. kein der

beitet

wurden,

Boll selbstverstandlich
Konzeption

Abrede

gestellt
Erwagungen Frage

urspriinglichen Merkwlrdigerweise
Yon

jedoch

lagen

derartige

fallt in der das der bisberige

Diskussion Leben des

wie

tiber diese
Packers sie Marx

Wort

einer

durcb

bereits sicher
weist

elngetretenen
zu

Verkrppelung Auswirkung Zwangslauge

Vie

lndividualitat,

Recht auf

als das hin,

des

KapitalislnuS StoBens und

prOpbezeit;

Brecht

vielmehr

des

GestoBenwerdens
unter

bei seinem handeln9)

Helden

anch

die Gegenspieler

derart

Zwallg

Weiter schen
spater
vor

schreibt als einer

Mtinsterer

sogar

von

Brechts

Art

Automat."10)

Darin
vom was zu

liegt vielleicbt der

"mechanische[r]
aufnehmen des

Auffassung daf, kann,

vor so

des

Men-

Grund

da Brecbt
statt

die psychologische allen damit des

zu

Lehre

Behaviorismus
in

die, sich

sich das

beschaftigen,
vom

der

Seele

Einzelnen Aber

geht,

Verhalten
zu

Menschen noch

auBen

beobachten Denn
wenlger

lehrt.
in im

weit

war

Brecht Stiicken und

diesem doch
ein

Zeitpunkt einzelne der

nicht

gekommen. mehr oder

An
er

seinen Zentrum 1921

ersten

drei Handlung Brecht

stehen sin Galgei Trommeln

in

Menschen Beobacbtung. brach

zu

der
war

Objekt

fang

des

Jabres
seine
an

voll nit begann

an

beschaftigt,
in

damn Nacht

vorabergehend Seine leider Aber

es

Arbeit Galgei

ab wurde

und

der

arbeiten. weiB

Arbeit

1924

wieder gab,
unter

Angriff
an

genommen.

Man

3etzt nicht
ist interessant

mehr,

was

ihm

AnlaB dad
es

wieder anderem

Galgei Galgei

heranzugehen.
ist, den
er

festzustellen,

wieder doch

aufgriff, und bedeutsam,

daB

es

im

Jahr

1924

geschah.

Dieser nit
erst

Zusammenhang
einer Zsur
verworrenen

scheint der

mir

weil seine
Die

Wiederaufnahme
Weimarer

Galgeis
tritt

Zeitgeschichte ftinf

zusammenfallt:
vom

Republik Wilhelminischen
zur

nach und

Jahren

Zusammenbruch und die

des

Reichs

der

Ausrufung dank der

der Republik Einfdhrung

in

tiber Revolutionen der Rentenmark, der

sogenannten

Putschen
vom

astronomischen Kapital

lnAation erm6glicht damit die auf

amerikanischen

wurde, auf dazu

die

Phase

erfolgen Kiinstler

kulturellm
zwingen,

Gebiet ihre Kunst

viele und

StabilitAt" ein, und "relativen Vernderungen neue Phanomene, und kiinstlerische Position
von

ihre

Grund

zuberpriifen.
Was

Theater

und

Drama

betrifEt, hat 1924

natarlich

noch

nichts

eine

gut

umris-

144

Sogo

Taknhashi

sene

Gestalt

angenommen,

weder Auch Brecht Das XV

das

Theater,
am

noch

das

Publikum,
seines

noch

neue

Stiicke

junger
tion

Dramatiker.

schreibt
yon

An fang heute Sport

es

Artikels

"Theatersitua

1917-1927"
von

einfach:" Brecht. dieses besucht

Yon

Theater

ist ein

reines

Provisorium."

(Her
Leute
Damen
nur

vorhebung
weg,
so

125) Film
bedroht
trotz

und
ist;

raffen
ist
nur

den noch

Theater
Yon

lunge
alteren Regisseure

daB

Konkurs -1ebt

und
vom

Herren

und

der

Erneuerungsversuche

der

alten der

Repertoire Expressionismus Das

Auch

him, well es dem Publikum im Geschmack entgegenkommen hat schon ein paar Jahre spater Kriegsende nach den das den Beginn Der der
neuen

muB a.bgedes gibt

wiltSChaftet.
Dramas
es

Stiick,

Epoche

auf
In

den diesem

Gebiet Stiick

verkundete, mehr
von

ist Zuckmeyers

frb'hliche Weinberg.
ekstatischen Gebarden, die der und znfrieden die

nichts Suchen

glhenden Verwandlung
waren;

Augen, und

gestelgelten

Sprachen
ExpresI

und

mach

neuem

Menschen,
zelgt

alle

ftir den der

sionismus

bezeichnend biedere
Leute, nit

stattdessen
von

das

Sttick

Tradition

Gattung
Kata Krieg,

gema8 strophen

die

anscheinend

politischen

wi1tSChaftlichen leben. Nach und

verscbont und
ins

der provinziellen kehrt wieder.

mit Die Kaiser

Wirklicbkeit Stabilisierung Kom6dien und

von

Revolution 1ichkeit

ln8ation

der

Alltaglichkeit und
weisen

Wirk

Theater
wie
z.

Zuckmeyer Hasenclever
Deswegen

ehemaligen aber keine

in

Expressionisten
neue,

B.

Georg

Waiter
Form

entwicklungsfahige, Zeit
im
an

zukunftstrachtige der Krise des Theaters

aufll). oder den das

wurde des Brechts und der

eben Theaters
erneunte

dieser geredet; Arbeit Theaters

an

viel

Yon

Untergang Thema.

Jahr
Galgei

1926gipfelte
fallt nit und der
seine

die Diskussionber
neuen

Epoche

der

Zeitgeschichte auch die

von

Krise

des

zusammen,

Theatertheorie obwohl Rolle

einige

gewinnt

diesem seiner 2Cer

Zei/tpunkt

Kontur

und

Zusammenhang,
eine

Elemente,

in

Theorie

des

epischen
genOnmen

Theaters
Waren.

wichtige

spielen, schon

An fang

der

Jah1e

vOrWeg-

Was Neue

neue

Tendenzen
nennen;

betrifft, nub
beide

man

vor

allen

den

Amerikanismusund verbunden

die nd
Vertrag

Sachlicbkeit aucb
in im

sin

untrennbar

mieinander
Mit

steben wurde starke

zelescbichtlicben die sowohl

neue

Zusammenbang12). geschaffen, als auch

in

den
vom

Versailler Krieg

Europa

Ordnung politisch das

der

das
eine

verschonte, Rolle spielte. und

Amerika
in

wirtschaftlich
womit
es

wichtige

Besonders
geistige

Deutschland, das der

nichts

hatte,

das

politische,

moralische

Vakuum, und dessen

Zusammenbruch und

des

alten

Reichs

hinterlieB, ohne

ausfullen

konnte, Hilfe

politischer
war,

wirtschaftlicher als

Wiederaufbau fur
neue

amerikanische betrachtet.

undenkbar

wurde

Amerika

Symbol

Werte

Uber

Brechts

Mann

isI A4a7m

145

Amerikanische pital mach und Auto,

in

Kultur Deutschland: Film und

und

"american

way

of life"ossen Sachlichkeit, und

cetera.

mit

amerikanischem und Freiheit,

Boxen

Ka-

Rationalitat und Rundfunk,

und

Demokratie

Jazz
und

Schallplatte, Charleston Tagebuch:

Abenteueret cetera, et

Kriminalroman, Schon
1920

K6rperkultur

schreibt

Brecht

seinem

dieses Deutschland langweilt! Es ist ein gutes, Land, mittleres mich darin die blassen Farben Einwohner! und die Flachen, aber welche sLh6n UnEin dessen Roheit fabelhaften Bauernstand, aber keine verkommener
Wie
wesen

gebiert,
eine
matte

sondern

eine

stille Vertierung, Bleibt:

Ame1ika!

ein

verfeeter

Mittelstand

und

Intellektuelle!

(Tb

l1)
Leute denn

Jazz,
Amerika
in

Boxkampf

und

amerikanische erscheinen
zu

Filme lassen. und

Der

reichen

schon

ftir lunge hinterlaBt

in seinem

aus,

faszinierend Brechtschen Spuren:

Amerikanismus
wie
Yon

auch Leben

der

Theaterpraxis

viele epische
K6rner"

Sporttheater;

Chaplins

-theorie Filme, Boxen

auch denen

eigenen

Brecht des
ein

Hinweise Boxers far das

far

die

Schauspielkunst

bekommt18);

("Der

Lebenslauf

Samsondas LehrGedicht

(I 121ff)) ; Jazz, dessen

und
ein
von

Form

der Brecht Steyr.

lmprovisation als

Modell ftir

stiick bietet14); "Singende

Wie

Auto der

erhalt
Firma in

Gegenleistung

Steyrwagen" sehr der

Amerikanismus hat, 1aBt eine Szene

einigen

Jahren

das

Antlitz

der

deutschen
wir
zuerst

Kultur erkennen, Tod

verndert
wo

des

Tollerschen der acht

wegen

Stticks des
in

HoPPla,

leben!
zum

die Hauptgur damn sich Leuten begnadigt

in

Karl und

Thomas, mach

Hochverrates und nicht

verurteilt, wurde,

Jahren

Gefangnis

lrrenanstalt zurechtnden

entlassen kann und

der

v611ig

vernderten fremd fiihlt:

Wirklichkeit

jungen

gegeniiber

(Fritz und
Fritz: Grete:
Fritz:

Crete
massen

herein, namlich
Karten

beide bald Ears

betrachten

Karl)

Wir Wir Und Thomas: Ach Aber

gehen. Kin.

haben bent

Abend Nein,

gehen ich kann

wir

um

Boxkapf. boxen.

Wollen

wiral

boxen?

Karl Fritz: Crete:

nicht

so.

tanzen

k6nnen

Sie,

nicht?

Verstehen

Sic

Charleston

oder

Black Karl Crete:

Bottom? Nein, aucb nicht.

Thomas:

Scbade15)

146

Sogo

Takabashi

Die

wortkargen
ist, in

Antworten den
nur

Karls die ihn ihm

zelgen

die Verlegenheit, fremden

er

in

die

er

beim

Gesprch werden. Planeten.

geraten

ganzlich
an,

Dinge
von

angeschnitten
einem

Crete Obwohl

und der

Fritz

stieren

ihrerseits

als kme sich schon Zitat

1922

anderen

EinAuB drang

des

Amerikanismus Kultur den dab obigen Brecht

nit

der

Stabilisierung der 20er

beschleunigt Deutscb
aus

verbreitete, land. Es

amerikaniscbe schon
zu aus

An fang der

Jabre mach
auch Dickicht
nit

ist

wohl

Tagebuchnotizund Stiick Zm und darin

der

folgenden
eine

Tatsache Bemerkung

ersehen,

seinem

der Stb'dte

kleine

fiirs Publikum den den

voranschickt

Sportvoknbular Menschen. sondern

betrachten "Sie Zerbrechen Sie sich nicht spricht: 1igen form Sport Sie der
zum

unerklarlichen Kopf

Ringkampf dieses

zweier

[...]
betei-

tiber die Motive

Einstzen,

Kampfes,

sich

an

den und

menschlichen lenken Sie geh6rt,

nur

beurteilen auf
aus

Sic unparteiisch Finish." englischen Bezug

zum

die KampfDa8 der

Gegner

lbr
ist

lnteresse einfach

das den

(I 126)
Wort

Amerikanismus Da der Kampf formaler

ersichtlich. thematischer Stiick selber

als

Metapher kein Sport Rolle

einen

Stuck des

"Finish" hat, ist in auf das der des

sowie
zu

Hinsicht aber der

wesentlicher

EinuB in
er

Sports

erkennen, Brechts
gute ist eine

beginnt
zu

bald da

der

Herausbildung Konzept

Theatertheorie
neuen

Theaters
Im

wichtge Anhaltspunkte anhand des

spielen,

fiir das

liefert. Begriffs
Der

folgenden der
20er

Mitte

Jahre darzustellen16).
1920

"Sport" EinAuB, des

Brechts den der

Theatertheorie Sport allf Brecht

in

der

ausiibt, Anstalt" wid

erst

schlagt nieder.
1926

sich
Der

zuerst

in der den

Konzeption
einige

Theaters

als "sportlicher
weiter

Gedanke, aufgegriHen Kontur.

In

abe Brecht und

gewinllt

Jahre nicbt
im

verfolgt,

wieder

als Sporttheater Brecht

gr8Berem

Zusammenhang
B8rsen-

bestimmte Courier"
was

demselben "Mehr
guten

Jahr schreibt
Sport".
ist:

fr den

einen

Beitrag Sporttheater

Aus

diesem

,,Berliner ist zu 13eitrag

ersehen,

nit

den

gemeint

Unsere Unser

HoHnung Auge

grndet scbielt,

sich

auf
wir

das
es

Sportpublikum. nicbt, aller der nacb diesen und ungeheuren GesichtsSie

verbergen
15 000

Zementt6pfen, schnitte, die

15

gefiillt nit kliigsten und

Menschen Publikum

Klassen Welt. und

von

den

fairsten gro8en

Hiernden ibre Recbnung und

000

Leute,

die die
einer

Preise

bezahlen Regelung

auf

kommen, frage. Asten. weder

vor

auf Sie Die Theater

Grund k6nnen

gesunden faires
unseres

Angebot auf

Nacb-

kein

Verhalten

erwarten

absteigenden daB bier

sie

Verderbtbeit noch Boll. Publikum In den

Tbeaterpublikums Vorstellung
wissen

eine

davon die

rtibrt daher, baben, was

Leute,
wenn

sidl

gehen

Sportpalasten
was

ibre

Billette

einkaufen,

genau,

sick

begeben

wid;

und

genau

das

Uber

Brechts

JT4ann

isI Mann

147

begibt sich damn,

nierte Leute nit

wenn

sie

auf

ihren

Platzen

sitzen:

namlich, doch
eigenen
so,

daB dab
in

trail
man

feinstem

Verantwortungsgefuhl,
es

aber
zu

glauben ihnen Theater Brecbt.

nub,

sic machten Weise

hauptsachlich ihre besonderen Gesicht

ihrem KrAfte mehr.

Spa8,

der alte
von

angenehmsten hingegen XV

entfalten.

Das

hat

heute

kein

(Hervorhebung

81f.)
In diesem
Das eine

Sportpalast
ist, zwei nit

gegen Momente

Theater enthalten:
Hinter

Gegensatz hat
nit

sind,

wie

im

Zitat
zu

selber
tun,

genannt

Theaterakteuren "das den

Texte,

das

andere

den

Zuschauer
gesagt,

dem Leute"
im

Angirl
Umgang
war,

auf

alte Theater"
eigene

und

das

Publikum, die
er

genauer

"die und

alteren

(V 80) steht Brechts

nit

Erfahrung, hat,

als Dramatiker dab Theater

Regisseur
v611ig

Theater die da

gemacht
waren

namlich, die

"das Stiicke der jungen

auBerstande

die

(hier Bind
,

Dramatiker "das
zu

einschlie81icb Publium durchaus

Brecht
Wert

selbst gelneinVerf.) darauf

von

zu

spielen"
in

(V 85), und
m6glichst standigkeit Brecht
von

daB Form

legt, XV

neuere

Stiicke
Der

alter des

sehen."

(Hervorhebung
und des

Brecht.

126)

Riicksich

bestehenden auf den

Theaters Sport Im und

Publikums auf die

gegemiiber

beruft

einerseits

andererseits
zum

Angebot

und

Nachfrage". Kunst und und und

Gegensatz

Theater, bleibt,

das

"gesunde
noch
sitzen
nur

Regelung
den schon

in im

fallig gewordenen

Bildungsideal

befangen die bestimmte

Sportpalast "die groBen

miissen. in

"Menschen bezahlen" Preise 21u] Hier

ist eine

aller Klassen haben

Gesichtsschnitte", tiber keine

ihrererseits Bildung
Massen

verfiigen Bind

historisch Bereicben

bestimmte da. Seite aber der Indem das

er er

Kultursituation Sportpalast das der nocb

bertihrt:
gegen

allen

k111turellen Brecht gerecht Kultur auf

Theater der Seite

neuen

ausspielt,

kritisiert

der

einen

lbeater, verfallt

nicht

Massensituation

werden aufgrund

kann,
Yon

auf

anderen

der und

illusion, Nachfrage" und

dab

die tiber

alle Klasse Sachlichkeit politische gehenden scbwinden. Der

stehen kommen Neutralitat relativen

kann.

Regelung von "gesunden Kennzeichnend fiir den die

positive

Angebot

Amerikanismus des blo8e

die und

Neue die

hierin
zum

Einschatzung sin aber

sic nit

Kapitalismus Produkte der der

Ausdruck.

Beide sollen

voriiberver

Stabilitat, deshalb

den

Ende

Stabilitt

Sport

geh8rt

zum

Amerikanismus, wobei
"An

jedoch
und
im

hat

er

bei

Brecht

eine

andere spielen.

Seite, namlich In einen

die Antimode, Zeitungsbeitrag

Spas
Herrn

Appetit
Parterre"

eine

wichtige schreibt

Rolle Brecht:

kleinen

Sic

legen

Wert

darauf, beteiligt

an zu

gewissen

tigungsgefiihlen

werden,

sinnlosen die zum

Begeisterungs-

und Leben

Entmu geh6ren.

Spas

am

148

Sogo

Takabasbi

Alles
zneinem

in

allen Theater

babe

icb

mein

Augenmerk wird.

darauf

zu

ricbten,

da

in

ihr Appetit

gekraftigt

(V 75)

Diese der

Passage

bezieht

sih auf

das der

Stuck bis auf

Dickicht, "die

und

mit

der Absurden"

Sinnlosigkeit

ist

"unerklarliche
ist

Ringkampf``,
Diese

Grenze

des

(VII 945)
gemeint,

gesteigert

ist, gemeint

Sinnlosigkeit

abe ist nicbt

existenzialistiscb selbst.

sondern wollen publikums Es

Das wort,

Chaotische" "das fiir Ihr Geld bei mir aber wird nicht gesehen,
etwa

(V 81) der Wirklicbkeit

etwas
vom

Leben "das

sehen." Publikum

(XV

denke mir, "Ich 74) Dieser Wunsch keine

Se des

erfiillt. Denn v611ig kommen

gewahrt aber

Kontrolle einhellig nicht beute

zum zu

ist, soziologisch

amorph,sthetisch die nattirlichen Theater wid Bursche, kann mehr Geister

an

erstaunlich tiberhaupt
Yon

heiBt

im

Theater

Gegensatze der der und Menscb

seine

ie sin ausgescbaltet. ein

Yon

[...] Im

Fossil, nicht ihm

Dummkopf denen und die

seiner

und Gegner

aberglaubiger unterscbeiden Menschen und

was

eigenen

lnteressen
in einem

darin

einwilligt,
zu es

fremden
einigt

keinem

wirklichen

eigenen

Jargon
daB

fiihlen.

Das
Ernst

Theater einfach
ist."

Klassen, nichts

Generationen mehr
"erinnern
an vom

dadurch,

jeden

opfertund

beruhrt,

wahrhaftigen nicht mehr Der fden

lnteressen
"an

vorhanden Kmpfe Theater weil und

vom

(V 90) Zuschauer (XV

sein
er

sih" deshalb
eigene

ihre
im

vormittag"
so

49), d. h.
"Kampfe

ihre

Wirklichkeit bin

Spas

soil und

ernst

wie

VormittagIch
,

Sport,

solange 2;Week
seits

riskant

(ungesund) 28)
Der

unkultiviert soil

(alsonicht gesellschaftsfahig)
(ungesund)
und bedeutet hier, dab werden
zu

Selbsteiner-

ist."

(XX

Sport

und Ordnung
uns

andererseits der

der
Yon

"Selbstzweck" bestehenden Gesellschfat baben, gelegt

zu

"riskant Selbstzweck sein. nicht

unkultiviert" der

Sport

untergeordnet Theater als

wir

soll machen, keine

"Einige wenig

(jungen Leuten-Verf.)
die Verstandlichkeit
zu

als sie anngen, Altere Leute

wert

auf

hatten und

andere

M6glichkeit,
eines

genieBen, geel Ordnung und

uns

als

verstehen besser Das

Ja, das

Fremde

Unverstandliche
unseren

Vorganges
reizte,

viel

)Chaotische, das
war unser

einfachen

verstand

bineinzubringen, Unverstandlichkeit Zwecke

Neue,

eigentlicbes
ist gegen
es

Element" die nicbt d h

von um um

(V
der diese ndas sick

81) Die

Sinnlosigkeit

des

Theaters
Im

Gesellscbaft Zwecke, Laster".

vorgescbriebenen
um

gerichtet Starke,

Theater

gent Fremdeu

sondern

(V 81)
den wieder

"das Daber wendet Sport auf der

immer eine

Uberraschende,
gegen

sick Art

Brecbt

bemhen,aus

Kunst zu
eine ganze
aus

machen.

"einige Diesen

Kenner", die
Kennern
von

wchst

jetzt schon
und diese Der

bloBen mehr
in

Hand

Nomenklatur l'art des Im

Fachausdriickeh, sich

die Tendenz

geht

l'art pour

BoxsportuBert

sportfeindliche Sport steht den

Tendenz

der

Propagierung

Punktverfahrens" Zwetken

( 29)
aber

gesellschaftlich

vorgeschriebenen

gegentiber,

Uber

Brechts

Mann

ist Mann

149

enthalt dafiir, Kampf

darum dab
gegen

zugleich Brecht
in

die Tendenz der Phase Kritik

Bum

l'art

pour

l'art. des
er

Darin SpaBes
vom

liegt

der

Grund
einen

der

Propagierung
Dabei
ist der

gleichzeitig
Typus

die kulinarische Alfred Kritik,

nur

angefangen

bat, die

des
gegen

Tbea die

terkritikers kulinariscbe

Herr
Vie

vertreten

sah Gay, kann. auch

Appetit Hafenpacker,

die Losung keinen

sick Galy baben dab

ein einfacber

Gescbmack

leisten, sondern
So

Appetit

hat

sih herausgestellt,
W6rter

die doch

scheinbar den

nichtliterarischen implizit ktinstlerischen sih, wie

aus

und

-as-

thetischen punkt herigen dessen

mit

Brechts

"SpaL3" darstellen.

und

"Appetit" naiven

Stand der bis

Beide

Begrie Geschmack liegt

z.

richten
von

Darstellung
Wesen im

hervorgeht, interesselosen
gemeint

gegen

den

btirgerlicher

Prgung,

Anschauen

Die

knstlerische

Position,

die
zum

beiden

I3egriHen

ist, kommt

B in der

folgenden

Tagebuchnotiz

Vorscbein:

Ich

glaube,

dab weil
ist

die sic

Behauptung fLir das Leben

einiger

fdnfzigjhriger
geelgnet Seien,

Leute, ein

sic trieben

Literatur,

nicht
stdrze

armseliger deswegen habe.

in

Schwindel das

Ich, ich

jedenfalls,
zu

mich

hauptschlich fiir die Literatur

Leben, weil

wenig

Befahigung

(Tb201)

Hier den auch noch

scheint

es

auf

den

ersten

Augenblick wieder auf

um

um

den

GenerationskonBikt nabmen Zwar

es er

zu

gehen,

die Expressionisten
ein eine

immer

Tbema

spielt sih bier hat habe damit

zu

Generationskonikt tiefgehende

dersthetischen weil
nul von

Ebene

ab, aber

auch
wenig

Bewandtnis, nicht als

den

seiner

Erklarung,

Befahigung sondern auch

ftir die Literatur, die

Literatur
um

der
in

Literaturbetrieb
Frage

ftinfzigjhriger Leute,
Hier handelt lsmen. Appetit
immer Wie
es

solche

gestellt werden. oder

sih tiberhaupt Brecht

ist das
ven

nicht wieder

Kondikt oder der

der

Stile

knstlerischen
am

immer

Lebens-

Wirklichkeitsbeztige und den

Spas der
wie

und

betont, nai-

Verhaltnis

zwischen

Literatur selber
1923
war

Leben

auch

Kritik nicbt
von es

unterzogen. im

Brecht als
er

sich anscheinend
Notiz in seinem

tiber dessen Tagebucb Wirklichkeit

Problematik
eintrg
zu

noch

klaren,
der

die
das

Die

Tendenz,
tritt, wie

Kunst

Bezge

auf

Leben Kritiken der

in

oder und

die

fordern,
immer
von

in

den
in

seit 1925

geschriebenen
ist wieder

Aufsatzen

geschieht, die

klarer

hervor;

dieser

Tendenz Kunst

avantgardistische die Lebenspraxis

in

Impuls,

der
sptir-

Wirklichkeit bar17), obwohl

erinnere

abgehobene Brecht aber

von

zuberfhhren, Berhrung Piscator kam

zusammenar

selbst daran,

keineswegsmit dab EinuB Brecht

Avantgarde
1925-26 nit

Man

sich und

bier

Erwin

beitete

ihm

starken

erfuhr;

Piscator,

der bekanntlich

1918

in Berlin

150

Sogo

Takahai

als Dadaist al8 Opposition schen auf

seine

Ktinstlerkarriere Kunst
er

begonnen

hatte,

entwickelte den Stil des und

nun

den

DaLdaismus

gegen

schlechthin den Film

ins

aufhebend Theater und

episch-dokumentari die
neue

Theaters, der Bdhne nacb gibt

indem kreierte, wurde

es

einbezog

damit

Ebene Meiner

wo

die Kunst
Yon

die Wirklichkeit der schon avantgardistiscbe Ansatze, die

nur

sich begegnen lmpuls ihn gegen angemerkt schildert

Meinung Allerdings
piscators weiter

Brecht

Piscator selbst sollen

vermittelt18' die Versuche werden,

er

auch

bei Brecht
Hier In ins

a,nf11ig machen darauf einzugehen des zukommt Zufalls

zwei

Tatsachen friihesten

ohne
erstens

einem

seiner

Gedichte

den

Einbezug

Kunstwerk,

den

in

der avantgardistiscben

Kunst

gro8e

Bedeutung

Neher weil
er

Cas

malt

den

violetten
in

Himmel Tube

tiber Petschawar hat.

weiB:

ein Blau

mebr

der

malt
er

Auf alten
sein

der

See

von

Ceylon

nach

Port

Said

auf

die

Innenwand

des

Segelschies bestes Bild das nit Schiff drei Farben,

er

beim
rettet

Licht sich

zweier

Luken. Bild
ist

Dannging
Es
war

unter,

Auf

das

Cas

stolz

unverkauich.

( 31)

Im

Gedicht

Bind
zu

die Methode lassen, und

avantgardistischer ibre gesellscbaftliche des provokativen,

Kunst,

den

Zufall d b

ins

Kunstwerk Unverkufftir Kritik und

bineinspielen 1ichkeit

Funktion,

die

thematisiert,

die wegen

antibGrgerlichen schatzt der als USPD Stticke Brecht

in

Charakter8
einer

bezeichnend war Zweitens Kunst avantgardistische das Parteiorgan die er 1920 far den "Volkswillen, Ivan Golls Possen Neuburg, viel h8her schrieb, Toller:

tir Schwaben des

Expressionisten

Die

Emanzipation

der

Regie.
drin

Spukhaft h8chst

deutliche lebendige

Einfalle Maschinerie

Zeitung,

Bankelsangerlyrik, steckt mebr

Photographie:

-] Es

Menscblicbkeit

als be Toller.

(V 35) Photographic)
Gattung
seine

Hier

fallt auch

auf,

dab

das und

AuBerktinstlerische in der ihrer Literatur

(Zeitungund
nicht

und

die niedrige,

volkstGmliche wohl
wegen

viel beachtete Charakters

(Bn-

kelsangerlyrik)
samkeit wie bietet der auf das

wirklichkeitsnahen

Aufmerk

sich zogen.

AuBerkiinstlerische
fBrecht
in

bei

lvan

Goll

und
zum

Piscator

ihr

TheaLter
wegen

belebt, des

Sport

seiner

Beziehung

Publikumund

Uber

Brechts

A{ann

isi Mann

151

SpaBes, Theater Nachfrage das des

den
an,

er

den das

Beteiligten Marktprinzip,

und das

den auf

Publikum das
ein

macht,

ein

Modell Angebot

fiir das und Veil

und

Verhaltnis

zwischen
Moment
es

angewiesen

ist, stellt fiir Brecht nit

fortschrittliches kann, indem

dar,

Theater Publikums

wenigstens

der Sein als und

Zeit Scbritt Besteben

er

halten das

den

Forderungen wurde gleich und die bei

entspricht. gemacht, Theater

immer

auf

Marktprinzip
nit

abe

darauf

rGckgangig
von

sich einerseits
zu

Marx

zu

beschaftigen und

Verkoppelung
seinen tion spater

Wirtschaft
gegen

erkennen

begann das

andererseits als gewahrt, des

er

Versuchen sties.
im Die

wieder

den

Apparat Marktprinzip durcb

nur

d. h. den

Theater

Instituwird
Zu-

Kontrollfunktion, und Der episcben Zuschauer

die das Theater

"ist

Publikum

Lebrsttick abge16st

die mehr

Produzentenfunktion
Konsument,

schauers

nich

sondern

nub

produzieren." Nun

(V 222)
die Neue Sachlichkeit der
Neue
er6rtert

sol anschlieBend und

so

werden. Sachlichkeit iiberhaupt

Obgleich gemacht kein

bisher worden blob lite-

viele BestimmungsBind, bleiben rarisches und

sic doch

Deutungsversuche
vage;

Neuen

da

die

Sachlichkeit

Programm und

ist, sogar

sondern auch doch

sich tiber andere tiber Mode kein klares dara.uf

statt

Kunstbereiche Lebenshaltung
von

(Malerei, Archtektur
erstreckt, kann
aus

Musik)
der
im

und

der

Vielheit soil
man

Phanomene vorliegenden darzustellen, der

Bil

ihr
ein
man

gemacht

werden. Bild der

Deshalb
Neuen

Aufsatz sondern Neuen

verzichten, dessen nub

umfassendes sich damit und

Sachlichkeit einige

zufriedengeben, ihren literaturge

Merkmale

Sachlicbkeit erkennbar
1925
zu

berauszuarbeiten machen19).
Wort Neue

schichtlichen Ftinf
gemnzt

Zusammenhang
spter, 1930,

Jahre
war,

nachdem

das
Franz

Sachlichkeit Buch: Jugend

von

G. F. Hautlaube bekennt. So sind

also

erschienen Artikel Zeit

war

Matzkes
nit eine

Wir!

und

Joseph
Welt.
spiiren.

Roths

literarischen Bereich wahrend

nit in
zu

In der

,,SchluB schon

der

,Neuen im Wende

Sachlichkeit`
geistigen
2:ur

!" in der kulturellen

und

Jugendliche
wie
zu

bekannten Lion brechen. Vergleicb aber den

sich

doch

noch

Neuen

Sachlichkeit,
u. a.

andere
Neuen

d. h. altere Sachlichkeit schildert, ddnner sich

Feuchtwanger, Der Begriff

nit

Joseph
Neue

Roth

forderten, den Matzke

der
seinem

Sachlichkeit,

Buck

ist im

der

Mannigfaltigkeit

neusacblicher heraus-

Str8mungen distilliert. nit der

zu

immer

geworden, auch Rotb

nit

desto

klarer

sind ihre Kernpunkte der Neuen

Sie

decken

Charakterztigen Matzke scbreibt

Sachlichkeit, Sacblichkeit:

scblie8en

Joseph

fordert.

tiber die

Zunachst: halte. Es

Sachlichkeit bedeutet
an

ist ein

Merkmal Sacbe Und

unserer

Form, sondern:
in

nicht

unserer

ln
ver

nicht: Sache

selber halten.

sein,

sih sachlicb
wenigen

halten-sich zusammenfassen

die
:

last sich

Satzen

etwa

152

Sogo

Takahasbi

Sachlich
wir

sin wir,

weil auf

das

Werk

uns

mehr

gilt als sein und well

Sch6pfer,
uns

weil

Autoreneitelkeit Seelenleben Dingliche

jedem

Gebiet

veracbten, noch

unseres

Nachsten steht das

in seiner

weder
in seiner

interessant

erforschungswert den

ist.

Uns

Allgemeinheitber

Privat-Menschlichen

Einmaligleit. sin wir, als die Erleben Veil

uns

Sachlicb naher Weil steht

unser

Ansprucbs-

und

Sprachlosigleit Gedanken entziindet, und nicht

der

Dinge

Geschwatzigkeit daher sich

an

menschlicher den Sachen

Gefiihle.
an

den

Menscblicben. Sacblicb auf den sin wir Andern

nur

daber, durch
Yon

Veil

wir

Ubertragung der Sachen

menscblicben aufzunehmen

Erlebens gewillt

die Sprache
Herz
zu

sind, nicbt

unmittelbar

Herz20).

Joseph

Rotb: Niemals
war

taten

die Jungen

so

weise

und

die

Alten
so

so

junglich.
groB und

Niemals die doku

die

stofniche

Unwissenheit des

der

Schreibenden
so

mentarische Verwechslung den

begann

Authentizitat begann, Gegenstande

Geschriebenen

betont.

Die ...]

furchtbare

die furchtbarste werfen,

mit

aller Verwechslungen: den das Gegenstanden Dokumentarische

des Schattens,
Das

die

Wirkliche das

man

far

wahr

zu

halten,

ftir echt,

Authentische Niemals
Er
war

fiir giiltig. [...] der die Respekt

zweite
vor

den

Stoff gr6Ber,
Verwechslung: den der Bericbt;

naiver,

kurzsichtiger.
nit

verschuldet

furchtbare
mt

des

Simplen

den

Unmittelbaren;
Moments nit

der

Mitteilung

des

photograerten
nit

demandauernden selbst das

man

Leben; Dokumentarische den

ein

Aufnahme
die Fahigkeit,
ein

der

Realitat.
zu

AIso
sein.

verliert Beinahe

authentisch
Vertrauen

brachte

Photographen stbrkeres
Vertrauen

starkeres der

entgegen,

als seinem

Objekt,

Platte,

als

der

Wirl1ichkeit.

[]
Mode legitimiert auch
Da

Pie Sachlichkeit als

Verf.)
der mehr und
rein

und den der

nur

f6rdert Begri#: Leser die die

seine

(des LesersSache Form der hat nicbt Form

stomiche

Neugier-denn verscblungen. entgeht ihm

Inhalt, auf die

BegriSacblicbkeit
zu

achten lnhaltes

braucht,
im

nicht

ldentitat
von

des

Kunstwerk,
in

sondern den
meisten

auch

ldentitat

FormloI einmal Werken sick die

sigleit und
seine

Gebaltlosigkeit
am

Dolumenten.

Nicbt

Freude ibre

Stoichen Gleicbsam Gegensatz

ist,
was

kommt
Yon

also

in

allen dokumentarischen automatiscb entwickelt noch heute:

vor

auf

Kosten.
um

selbst, Form.
ist;
so

Sacblicbkeit
etwa:

der

Sagte
sagt
man

man

H81ich

zwecklos

zebn Jabren haBlich ist, was

Uber

Brechts

A4anu

isI A4ann

153

unsachlich

ist21).

Die

Neue

Sachlichkeit Menschen den

Vorrang

stellt eine Gedanken" gibt

in

Einstellung tiber die

zur

Kunst

und sondern

Wirklichkeit der

dar,

die

nicht der

"des Dinge"

Wirklichkeit,
in

"Will1ichkeit tiber d[as] sih mebr

und

Privat-Menscblicbe[
f"Dinge" glichen Sprache als selundar der for

seiner

Dingliche "das Einaligkeit"

seiner

Allgemeinheit
interessiert

stellt. und

Sie

"menschliche[
deshalb

] Gedanke
sie

Geftihle", die das

die

nit

jenen
durch und
und

ver-

sin,

tendiert

dahin,

Wirklichkeit Dokmentariscbe

Sacben",
zu

d. . unmittelbar, halten
Aus und

abzubilden,

"die den
Pri-

Stoff fiir wichtig

vates,

Dazwischentretendes Tendenz
zur

d. h

Menschliches die daraus

auszuschlieBen.
man

der

Unmittelbarkeit, der Realitat der

entsprlngt,

dab den

den

groBen

Unterschied

"zwischen
ignoriert, Der
von

nackten Tatsacheund
und der weil Zufalligkeit, neusachlichen die angebliche die das
ein
zu

sprachlichen

Ausd1uCk"22)
und

resultieren Roth'sche gr6Btem

Ungestaltetheit Vergleich
lnteresse,

"Formlosigkeit
Literatur nit

Gehaltlosigkeit".
ist hierin

der

Aufnahme die

Objektivitat
Mechanismus Willktirliche Ziel den

und des

augenblickliche

Exaktheit abgesichert
sein

der
und

Aufnahme, deswegen

durch

den

Photoapparats sollen, aber

Subjektiverreichendes das

ausschlieBen
sie k6nnen

fiir die gerade

neusachliche

Literatur

darstellen; Zusammenhang Aus den

an

mangels hicht

der Vermittelung

durch

Subjekt

der Text die

Wirklichkeit geht
zu

produzieren da Grund die

Matzkes Sache weder

zur

weiter

bervor,
im

objektiv

anmutende

Hal wi11
ist,

tung,

"sich

halten",

doch

genommen

subjektiv und
begrndet und

knrlich sondern sigkeit

ist, weil
es

sie

philosophisch Geschmacksache

noch

erkenntnistheoretisch
"uns

lediglich
Dinge

geh61t, Ob

Anspruchsmenschlicher ersichtlich,

Sprachlo und da8 die Roth

der

naher
ist eine

steht als die Geschwatzigkeit auch blob

aus

Gedanken namlich,

Gefiihle." Form be der bei

Dasselbe Matzke
um

dem

Wortgebrauch

Form

Haltung es bedeutet, wahrend subjektive Das die ktinstleriscbe Objektivation bandelt. will

sih fur
sagen,

da das doch
ins

Inhaltliche, Formale keit

das

die

Sache
ist,

oder -nit

die

Sachlichkeit Worten,
zur

eigentlich dab das

von

treffen der

wollte,
Neuen

umgeschlagen

anderen

Sachlich
ist

Objektive schlieL31ich angestrebte des Objektiven ins Subjektive Umschlag

1ichkeit, namlich
Yon

subjektiven
an

Stellung Herkunft
an

ausgeartet

Der Sach der auch

erinnert

die

der

Neuen

als ausgesprochener Sehnsucht der mach

radikaler "der
Erneuerung

Absage
des

den

Expressionismus,

der pathetischen
geistiBer

Menschen"23) Die
Neue

und

somit

nach die

Veranderung

Gesellschaft nacbdem

getragen

wurde Pathos hatte,

Sachlichkeit,
in

den

Expressionismus

folgte,

dessen

scon
immer

den

ersten

Nachkriegsjahren
vor

sich als illusorisch die Angst

herausgestetlt davor,
wie

hatte

den

Gefhl"24), immer

der

Expressionismus

Angst "die des wirk wegen

154

Sogo

Taknhashi

1icbkeitsfremden
toren,

Cbarakters Expressionismus als einzlgeS, die fahig

in

seiner

ldeen

die Gegenwart oder mach

zll

VerSpielen; kamen,

jungen
nblieben der

Au
nur

die den Tatsachen Die

fern
man

standen

ihm

die

WOran

Sich halten

konnte25) Wirklichkeit
ist die Din

Gattung, "das
20er

und

geeignet

ist, Tatsachen=,die

ge

oder der

Dinglicbe

seiner
zum

Allgemeinbeitzu Schlagwort

scbildern, wurde"26) der

Reportage

die
zur

Mitte

Jahre

Modeerscheinung
wert,

"p16tzlich spricht wurde,

Dab
Zeit

die und

Reportage
ist

weil

in ist

Deutschland anhand der

viel far langem seit und

die Literatur der des

beachtens
Im

Journalismus
Zeitstticks das

verachtet
in

wurde Dramatik
zu

folgenden Reportage und deren Im der

Reportage

der

der

entspricht, Bedeutung
zu

die Neue
zu

Sachlichkeit

als literarische

Str6mung

skizzieren

prfen Buch der Der rasende

V.rw.rt

seinem

Ref,orter schreibt
:

Egon

Erwin

Kisch,

bekannteste

Reporter

Zeit, folgenderma8en

Der

Reporter

hat keine
Er

Tendenz, unbefangen verla81ich,

hat nichts Zeuge

wie
zu

zu

rechtfertigen und

und

hat

keinen Zeugen-

standpunkt schaft Die

zu

hat
so

sein eine

unbefangene geben Versuche, und sich

an

liefem, und

sich
er

Aussage die
so

la8t die
Ear

-
er

Orte

Erscheinungen, nicht
sein,
wenn

die
so

beschreibt, nicht

anstellt,
so

[...]miissen Ear
erreichbar darum
ist

fern, gar
er

selten die

nicht

mahselig

in

einer

Welt,

vergessen sein

will und hat. scher

blob

auf

Unwahrheit

ausgeht,

die Hingabe Wahrheit, als die

Objekt

Nichts als
unsere

verblaender Welt, nichts

als die einfache

ist phantasievoller

nichts

ist exoti-

Sachlichkeit27)

seine

Behauptung,

der

Reporter
nur

habe die

keine

Tendenz
an

habe
sein

keinen

Standpunl",
zu

weil
sei,

die einfacbe wurde

von

Wabrbeit vielen

durcb

Hingabe

Objekt

erreichen und

kritisiert. Trotzdem

ist sic sehr

wichtig, Werke und

weil die Tendenzder

Zeit

Stand
ist:

punt"losigkeit

tiber die Reportage Gattungen

spater wie

hinaus Roman,

fiir viele Lyrik

bezeichnend
)'a auch

sic ist in fast allen Brecht,

zu

Drama

zufinden, In einem

bei

wie

man

sehen

wird

Einige

Beispiele Lion
nit
nur

davon:

Kommentar
st6rt
es

seinem
wenn

Stack
man

Die
etwa

Petroleumi7eln das Sttick

in Wenn

schreibt New
man

nicht,

York
mir

"Mich kaPitalistischer, in Berlin

vorne

Feuchtwanger:

nit

proletarische7 Tendenz
richtig und unverrckt Hintze tiber ihr Stack: matisch war-haben Maria darstellen."
wir

spielt

den

Kampf

der Carl
er

Frau Ernst

bringt,I Vie "Die

ich i7m

sehe28); Sigmund will den Krieg-so

-

Graund
wie

unendliche zulieb

StraBe und

war-dra die Front

"Niemand dieses Stiick

seinen

niemand
nur

zuleid ehrlich

i,arteilos Vie
uns

geschrieben, Roman Im

vor

selbst29'; Erich "Dieses Buch

Remarqueber

Westen

Nichts

Neues:

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

155

Boll weder chen,

eine

Anklage Generation

nocb
zu

eine

Bekenntnis die
vom

sein.

Es

oll nur
zerst6rt

den

Versucbawenn

tiber eine

berichten,

Krieg

wurde-auch

sic seinen

Granaten Reportage stellt, ein

stiitzt;

entkam.u30)

Die Aufgabe Tatsachen

(und auch objektives

ob)'ektiv heiBt und

der Bild

Reportageroman)
der Wirklichkeit dabei nicht der

ist

eine

Form, indem

die

sick

die auf

herzustellen,
immer

sic sich

aber

neutral, darin

besonders semen, die

bei linken den Kern

Scbriftstellern, der aber Wirklichkeit

ist nicht

die Aufgabe
zu von

Funktion
Die

Reportage

enthtillen. der politischen

Einstellung

der

Reportage Stellung

auf

Objektivitat
Schrih sick der
stei

oder

ideologischen
Die und
Zeit,

des einzelnen
immer

stellers,
gert,

sondern mehr Roman

gescbicbtlich und
8eit

bestimmt.

deren
im
Bum

Tempo

wird der

mehr
Mitte

unabsehbar des
in

unfaBbar;

Seelenleben Inhalt
nur

einzelnen, sich

das

letzten ihrer

Jahrhunderts
Form,

hat, spiegelt
verzerrt
nur

die Wirklicbkeit weil her getrieben den

aus

nicbt
von

mebr den und

ganzen
neu

SOndern

wieder, hin und

voa

die

Menschen werden ihre

sich taglich deswegen und den erlebte

ereignenden

Geschehnissen nicht
gewinnen

Gesichtspunkt Zeit tiberblicken oder

k6nnen, wird literariscbe Oft

sie

vergangene

k6nnten. alle

doch Gat-

die dicbteriscbe
tungen

Pbantasie
von

selbst, auf der

die mebr

weniger

sich

griinden,

Wirklichkeitberholt. ,die
eine

In
vom

solcher

Zeit ist die epische der Erzahlung Was des das Erlebte

Form

(insbesondere der Roman)

immer im

zeitliche Distanz 8011, h6chst

in

Gegenstand

behaltenund erzahlenswert
erst

Prateritum

erzahlen

schwierlg. die wie Erfahrung

im 20.

macht, und mehr und

ist die

vergangene in

Zeit,

der

Menschen "lBt v611ig

m6glich

reif wid. Aber erzahlen"81), deswegen des das Zitats

an

bewegten das

Zeiten der

Jahrhundert
Welt

sich nicht ausgeliefert

ist.

weil Reifwerden
aus

Subjekt
der

gegenstandlichen fast unm8glich doch daraus

wir

Erfahrung Text und

geworden schon ,das

Im

letzten Satz des

an.

den

Kischschen Welt

klingen der sich

Ausgeliefertsein Fetischismus Zeit, in der Vernderungen Eswiirde Erfahrung und

Sub)'ekts

die objektive auch

ergebende zurck: die

1928 gestartet

schreibt

Johannes
nocb !"82)
in in

echer: der

wir

sin, ist kaum Wandlungen dad

man

,,Blicken Erinnerllng

fa8bar.

Welcbe

! Welche einleuchten,

solcher

Zeit

die

fast und

unm6glich sich auf auf die die

gewordene m6glichst Ge
To-

die subjektiven
stntzen

Elemente Aber die

ausschlieBen dann wird

objektiven
staltung

Tatsachen

will.
wie

sowohl der

dichterische
in

einzelner

Figuren Daraus

auf

Darstellung Lukcs

Wirklichkeit Ottwalts
B.

ihrer

talitat verzichtet. schreibt, lutionarer

geoisie

ergibt

sich-wie
zum

tiber Ernst hat-,dab

z.

Reportageroman in guter
revo-

der

die

Klacsenjustiz
vollbrachte schiefe Kampf,

Thema des

Absicht

Entlarvung Beleuchtung der

"die Unterdrackungsapparates Er erscheint

der als fehlt.

Bour-

in eine

politisch
Der

kommt. der

allmachtig
Das

und

unbesiegbar.

Widerstand

Arbeiterklasse

Pro

156

S(O

Takahashi

1etariat ist als ohnmchtiges des auf Scbriftstellers politiscbe scblagt

ins

Objekt

der Justiz geschildert"38)

um;
aus

Die

subjektive Absicht
eingestellten,
ent-

Gegenteil

der

auf

Tatsacben der

Wirkung

abzielenden, die Tendenz worden

zur

objektiven

Darstellung deren

Wirklichkeit
zu

sprlngt

paradoxerweise beabsichtigt auf den

Neutralitat,

Oberche

zerrei8en

elgentlich
was Zeitstdck. portage

seinmiiBte Gebiet Becker sollen. sachgemaB

Vie

dramatischen fordert
Drama

das
Yon

Gegenstiick Dichtern, Noch HSind

zur

Reportage sie die

z

bildet, ist das Methode v611ig der Re

1928

Herbert anwenden Btiroscene der und

Yon

daB
sie

auf
eine

das

schon Sic
wissen

au8er

stande, der
wie

alltagliche nnd
Vie

wiederzugeben die Dirne und und

nicht, wie Staatsanwalt.

Zeitstuck,

Arbeiter die Massen

Generaldirektor, links der leben,

we

der
Das

rechts impulse

denken

sprechen."34) strebt, die

das
genau

neusacblicbe abzubilden Giftgas, Fall

zu

Reportage wie

aufnimmt,

Wirklicbkeit Frieden,
etc

und Petroleum

Gegenwartsprobleme
im

Klassenjustiz, Abtreibung,
Geschlecht,

Krieg,

Weltmarkt,
Wie

Jugenderziehung,
seine Reportagen

im

konkretem

behandeln35). das Zeitstuck

Kiscb

ist auch

formal
wie

gesehen

durch

bezeicbnet, als "Zeitaufnahmen"36) die Entwicklung der auBerknstlerischen Wirklichkeit, die in der dramatischen
ins Spiel
an

Technik,insbesondere Handlllng eingefgt; Ort

Film

bestimmt.

Die

nicbt aufgebt, die Simultanden

wid mittels oder Theater

Filmprojektionen,

Kommentare,

Referate der Btihne

Etagenbtihne,

die die Gebundenheit und

in

einen sie

sprengt,gibt
an

die Vieldimensionalitat Often da fur gleichzeitig sin Tollers und

Vie

Ereigmise

verschiedenen AIs Die

zu

-schichtigkeit, der Wirklichkeit

wir

indem auf

der

Bhne nana

darstellt. Bruckners

Beispiele Ve7brechcr
nennen.

Hoppla,
Waiter Erwin der da

leben! Der der die und

(1927), Ferdi

(1927/28)
Es ist

Mehrings
Picator, Regie

Kaufmann
zur

vo7Berlin scben

(1928)

Regisseur
nd
Yon

viel

technider
von

Erneuerung EinuB

des

Theaters Es

beitrug
ist kein
unter

auf
erste

Dramatik das letzte

Zeit groBen den drei

Den

ausbte.

Zufall,

das

obengenannten obengenannten der traditionell stattdessen

in

Stdcken Stcken zwischen

seiner

Regie ist im

uraufgefiihrt Stiick mehr

ausgetragen

wurden oder
weniger

gemeinsam

der sollte,

Konikt, vermieden;

den

dramatis oder die Im

personae

werden

geben

da,s Milieu den

Zeitsituation

(Revolution,
das durch

Intion,
Bezug

Stabilitat)
auf
we

der

Handlung Aktualitat keine

zur

Ausschlag.

Zeitsttick, der Daraus die

den

die Gegenwart
in der Reportage

gewinnen

will, kommt
zu.

ktinstlerischen
entspringen

Gestaltung auf der

einen
zur

gro8eedentung und

Seite

die Tendenz neigende

Episierung

andererseits krassen

Ausdruck
zur

vermeidende, pathetischen,

Mitteilung 1ischen auch

in

Sprache87), Sprache
i5t Ma7m.

die einen des

Kontrast

symboman

oder

gehobenen Mann

Expressionismus

bildet

Beiden

begegnet

Brechts

Was

die politische

Tendenz

der

Stiicke

betrifEt, kann

man

sich

nicht

dariiber

Uber

Brechts

Mann

ist jT4ann

157

hinwegtauschen, ist88). Weimarer Obwohl

es

dab die

mehr

oder

weniger gegen

die die

Neigung

zur

Neutralitat die der

erkennbar der
zur

Anklage
zeigt

Gesellschaft
von

oder

Legitimitat offensichtlich ndet Republik

Republikgibt,
Linke ab,
zu

sogar

das

Stiick

Toller, Revolution,

revolutionaren lediglich den

zeugt

geh6rt,

keine daB

Aussicht

auf

sondern der

sich auf

damit
am

enthiillen,

die politische
Yon

Stabilisierung
zur

Verrat auch

Proletariat verzweifelte ehemaligen degradiert. der des weil

es

beruht; Versuch Kameraden,

Den

der

Tendenz
Yon

politischen Thomas
zum

Neutralitat auf Minister

der

des

Attentats
was

Karl

Kilman, Has und

seinen

den

Klassenkampf
eine

persnlichen da das ersch6pfte Zeit und

Konkt An fang

Sachverhalt
seine Lagers

erhellt

Tatsache, Kraft
und

stiick schon
nit

30er

Jahre

strukturbildende den Lehrstck dad die

der

Polarisierung muBte,

politischen

den

Agitpropstiick selbst
genommen nit

ausweichen enthtillenden,
gegen
von

sich herausgestellt

hatte,

Zeitstiicke
im

protestierenden

und/oder
linken
Yon

anklagenden

Gesten

Grund

die

Wirklichkeit

ohnmachtig oder

sin.

Jedenfalls liegt den

Dramatikern

Zeitstiick, das meistens wurde,

Autor
vom

liberalen, der

1inksliberalen folgende zugrunde stehende Tendenz,

es

geschrieben den

mehr

oder

weniger

Gedanke

Hans

JosRehsch,
Cyankali Verbots obne der und

Zeitstack das heute

Der noch
Drama

Frauenarzt,
zur

(das neben
Problem das
gut

Wolfs des

Credes

218

Diskussion braucbt keine

Vie Die

Abtreibung
vertritt

behandelt) :Das
schon keiner die "Tendenz, Erneuerung gehen

Drama

Tendenz

da8

alles

so,

sei,

und
zeigt

bejahenswdig
die kann Richtung, durch
nur

sei
in

beddrfe."tq9) Boll; werden. die

Wirklichkeit

der

und die

Gesellschaft selber

beobachtete Deshalb

Wirklichkeit der

die die

Beobachtung Wirklichkeit

verandert und

braucht

Dramatiker

abzubilden

wiederzugeben.

AIs
Konzept

Brecht des und

1924

das

Galgei-Fragment Der

wieder Schauplatz

in

Angri
von vom

nimmt,

ist

auch

der

Stcks das

verlegt, Die noch

verandert: biirgerliche mehr

wird wird

Augsbung Soldatenmilieu

mach

lndien abge16st.

Schieber-Milieu der Bger, hinzu. Verwandlung der Aufgehens und

Hauptgur der
Im

ist nicht

sondern

der

Hafenpacker.

Dazn

kommt

EinuB

des

Amerikanismus
ist ist das seine

Galgei-Fragment dagegen als das Obwohl

gleichsam
in

als der

ein

pers6nlicher entstandenen, Masse

umin

Fall
neuen

konzipiert,
Fassung

Tbema des

Verwandlung des

1925 in der

Problem als

Individuums das militarische doch erstenmal

terpretiert.

lndien

Schauplatz

Milieu

sich

auf
sowie

Brechts

Kipling-Lekttire
motiviert,

zurtickftihren weil der

erste

lassen, ist dieses Weltkrieg

zum

auch
in

inhaltlich der Brecht

geschichtlich den der

Geschichte An fang

Pers6nlichkeit8Verlust
30er

zutage

brachte.

Zurtickblickend

schreibt

Jabre tiber den

Krieg:

58

Sogo

Takabasbi

Der

Krieg

zeigt
war.

die Rolle,
Der

die

den

Individuum erreichte Eingreifen sich ibre auf

in

Zukunft

zu

spielen Wirkung

bestimmt
nur

einzelne vieler.

als solcber Aber

sein

eingreifende
in

als

Reprasentant

die

gro8en

6knoDie Zuteilbegann, durch beendet

misch-politischen

Prozesse

beschrankte verlor

ibre

Ausbeutung. durch
was

Masse
barkeit.
war

der Der

lndividuenaber
einzelne der nicbt
es

Unteilbarkeit zugeteilt, ihn und

ibre dann

wurde

immerfort auf und der

ein

Proze8,

keineswegs

abgeseben
sein

atte, der Ende nicbt

sein

Eingreifen

beeinu8t

durch

wurde.

(V 217f.)

In

der

Materialscblacbt

wurde

gezeigt,

daB

das

lndividuum

nicbt

mebr

unteilbar,

sondern Ein

Funktion ist. ( 373, b) je mach seiner zuteilbar als "Menschenmaterial" Phanomen, das auf dem kulturellen Gebiet in der Nachkriegszeit ahnliches auftrat, Brecht Ehre, nicht, den
immer

entging ist eine

als

er

1925
zu

in

seinem

Tagebuch Ich freue

im

folgenden daB
Es in

schrieb: den Variets

Vorbildern mehr dab

man

gleichen.

mich, werden.

"Es die dab

Tanzmadchen
es

gleichf6rmig
sic austauschen

aufgmacht kann." der

ist

angenehm,

viele sind Abdankung

und

(Tb 205) Die

positive

Einschatzung schlagt

der sich
rung

des

lndividuums Stiick aucb

und

Austauschbarkeit In der der Vorrede

des
zur

Menschen

oensichtlich
Yon

in seinem

nieder.

Rundfunk-Aufh de Galy Gay

in

1927

stellt Brecht
:

die Positivitat

Verwandlung

den

Vordergrund

Ich kann, kein

erst
er es

denke

aucb.

Sie

sin gewobnt,
zu

einen

Menschen, aber der hat,

der dieser

nicbt Galy
Er

nein

sagen
lSt

als einen Schwachling, der Starkste,

erst

Schwachling im

betrachten,
er

Gay
ist

gar

Gegenteil,
er

ist

Starkste eine

allerdings
zu

nachdem Masse
sei,

aufgeh6rt

Privatperson sicker
SO

sein,

wid eher

in

der

stark.
wenn

Sie werden
einem

aucb

sagen,

da
er

bedauernswert
gezwungen
was er

Menscbeil Ich nicht.

mitgespielt
sozusagen

und

einfach
einzige, Denn

wird,

sein

kostbares
ist
es

aufzugeben, Es
ist eine

das Sache

besitzt, aber Ga.y der gelangen

etWa.S

das

lustige
er

dieser
ein

Galy

nimmt eine

eben solche
zu

keinen Haltung
ganz

Schaden,

sondern nub

gewinnt gewinnen.

Und Aber
am

Mensch,

einnimmt,

vielleicht
wenlgSten

Sic

einer

anderen

Ansicht.

Wogegen

ich

einzuwenden

habe.

(XVII

978)

Wie

aus

den d6r

Zitat

hervorgeht, und

handelt der

es

sich

niemals sondern

etwa
um

um

Klage

tiber

den

verlust Dad

lndividualitat den

Pers8nlichkeit, als "lustig"

"eine

lustige
zwei

Sache.``

Brecht

Pers8nlichkeitsverlust

bezeichnet,

enthalt

Momente

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

159

Erstens deshalb mach

geht eher

Brecht
zu

davon

aus,

dab Uber

der

Zerfall

des

Individuums hinaus sucht

unwiederbringlich Brecht
von

bejahen
wie

ist.

diese lndividuum

Be)'ahung als

zweitens

M6glichkeiten,

sich das wobei

ein
zur

neuer

Typus Masse stark." Charakters wid

es

Mensch sondern

(XVII
durch Das

977) bilden
die Masse
erste

kann,

es

keinen
ist erst

Gegesatz
in

darstellt,

bestimmt Moment Denn

wird.I 1;ann man infolge Welt der

"Er
wegen

der

Masse

seines

armativen Wirklicbkeit

als neusacb
weiter

lick bezeichnen. dert",sich Haltung Sache den Leser

man

Bejabung

der

gefor-

den
ist auch

I.auf der daraus

ist,

schon

anzupassen"

(I
letzten

336,

b)

Brechts
Zitats
waLS

neusachliche
nur

ersicbtlicb,

da

er

im

Satz

des stellt,

auf noch

die
in

eingestellt

aber

sich demgegeniiber

gleichgGltig

der

"alte[n], gewohnte[n]
om

Dinge[n]"
ein

(XVII

976)

befangene
Moment

Zuschauer
am

bzw kann aufzuder Durch

Stuck

halt.

Noch des
zu

anderes

neusachliches Es wid auch

Worten
zu aus

Zitat damit

in

der
"eine

Ablebnung Privatperson

Privatennden:
sein",

gefordert, den

b6ren,
Witwe

oder

nit

den

Zwischensprucb

Begbick Ablehnung
in der

gesagt"seinen

Privatfisch
ist der motiviert
vom

schwimmen des

lassen." durch

(I 336, b)
das

diese Milieu den

des
Fassung

Privaten
Yon

Ersatz und
zu

bdrgerlichen

militarische Gays
in zeigt einen

1925

gerade

die VerwandlurGaly

Entprivatisierungsproze8 der
"so

"viel alle

originell [en" Hafenarbeiter

Soldaten,
in

ausscbaut kann
man

wie

andern"
"sein

(BMM
mann

96)

NUT ein

"am

Abend",
seiner

d. b cbolera
ausge-

der

Freizeit

nocb

eigener Wenn private

nit

und brochen

seinen ist,
so

eigenen

ansichten." keine

(ebd.).
auf

ein

Krieg mehr

aber

einmal

"kann

Riicksicht

Wiinsche

genommen

werden."

(338,c)

Die Morgens wid "den Pagoda Gay

er

Handlung
Veg,
Yon um

ist einen

folgende: Fisch
zu

Ein

Packer
Da
er

vom

Ha

fen,
nein

Galy
sagen

Gay, kann" sebr

get

eines

kaufen. beim

"nicht

(I308, b),
deutlicb"
in

drei

Soldaten

gebeten,
zu

Appell

Namen

[ihres] Kameraden
gekommen der Damn der Galy Hand haben
ist.
aus

rufen"
Sie

"m6glicbst (I 315, b), der abe auch Kamerad, Gay

in

laut beim
am

und

Einbruch
Tage

die Galy nicht

abbanden nicht

wollen ihr

noch

darallf noch

lassen,
sic
vor,

weil Galy stellt

Jeraiah Jeraiah Jip

und den

Jip,

zurdckkommt.
Den im

"umzumontieren"

ProzeB Spiel. hat"

"Ummontierung" Gay ein macht

Elefantenauktion
nit

-verknuf
er

als Spiel
an

Geschaft "kein

den

Elefanten,
334,

"nicht Vor dem

der Dieb-

Hand

(I

332,

b) und

der

Elefant

[ist]," (I

b) Er
werden.

soil wegen

stahls, Betrugs aber fallt

er von

und

Landesverrats selbst
um.

standrechtlich AIs
er

erschossen
aus

SchuB soil
er

wieder

der

Ohnmacht

aufwacht,

160

Sogo

Takabasbi

nunJeraiah
vollendet. Sir EI Wie Aber
gesetzt,

Jip heiBen,
Bei der und oben
gesagt,

um

zu an

tiberleben. der

Damit

ist die

"Ummontierung" erobert
er

Galy die

Gays

Schlacht

n8rdlichen

Grenze

Bergfestung

Dchowr schon

bettigt sich als "menschliche bemerkt, hat das Stck den

ist der einen

Kampfmaschine" Pers6nlichkeitsverlust schon

vom von

(376,
zum

b)
Thema.
voraus

genauer

Pers6nlichkeitsverlust

vornherein

indem wahlt,

Brecht der

figur hat."

"einfach[en]

Packer

Ha fen" und fast

(I

299,

b)

zur

Haupt-

trinkt, ganz wenig raucht "nicht ist er Galy Gay so arm, da (ebd.) sich keine kann. nach bei8t Darum der
es:

keine und

Leidenschaften lndividualitat

Pers6nlichkeit fur gefragt den

leisten sondern sprucb

soil

hier

mach der

den

Grund

Pers6nlichkeitsverlust, werden. Im Zwischen-

Motivierung

Ummontierung

Herr Und Aber Da8 Hier Obne

Bertolt das Herr

man

Brecht

behauptet:
was

Mann

ist Mann.

ist etwas,

jeder behaupten
beweist aucb

kann. damn, viel macben

ein

Bertolt
nit einem

Brecbt

Menscben
ein

beliebig Mensch
Vie

lann
ummontiert

wid da

hellte abend
er

Auto

irgend

etwas

dabei

verliert.

(336,

b)

Galy
nit

Gay
einem

ist hier

lediglicb

ein

Demonstrationsobjekt
viel machen
in

und Ohne scheint

Menschen
eines
zu

beliebig einzelnen

kann."
zu

daf, da -beispiel die Eigenttimlichkeit

man

,,man

und Auto"

lndividualitAt
ummontieren

Ietracht Galy

ziehen,

ihn
ist
an

"wie einer

ein

k8nnen.

Aber

Gays

Ummontierung
einer

anderen eigentlich ihm nichts

in
zu

Stelle
ganz zwei

oHensichtlich
von

gesellschaftlich
Wenn

motiviert: in einen

selber.

ihr den den Fingern

"So Ttimpel

verwandelt damn

sich wachsen Veil

er er

schmeiBt, Das

Tagen

zwischen hat."

Schwimmhaute Zwischenspruch
zu

kommt,
es,

verlieren davon mach

gang

(329,

b) Aus
er

den
etwas

scheint bat oder

daB

unabhangig
hat
er

ummontiert

wid, ob

verlieren

nicbt.

Dagegen

Jesses
Yon

Worten

selberu sehen,
er

werden

dab kann
zu

zu [er] sich eigentlich verlieren", deshalb "verwandelt "nichts ist die Ummontierung In der Vorrede motiviert anders nSie ist er Lgner unter ein ein anderm groBer und unverbesserlicher

Opportunist, nend sehr

sich

allen

anpassen,

fast

ohne

Schwierigkeiten.
ist

Er Gay

ist anscheiwie

vieles

ertragen

gewohnt."
Der

(XVII
Widersprucb

977) Hier
in

Galy

Baal

als ein his

zur

Uberlebenstyp frahen auf Stack Brechts Phase

angesehen der

der

Motivierung Ob

lat sick die Um

Entstehungsgeschichte oder Die auf

zurckverfolgen40)

montierung

gesellschaftlichen selber
uner6rtert.

kreaturlich-vitalistischen Ambivalenz die den

in

Ursachen Motivierung zugrunde

grundet,
ist

bleibt nicht

im

der

wohl

auf

Willkdr,

sondern

Stoselbst

liegenden

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

161

Widersprtiche gesellschaftlich
spater

zuriickzufdhren, bestimmten dem und und Aufkommen

die Machte des

aus

den

Gegeneinanderspielen DafBr Faschismus Seiten spricht

der historisch die Tatsache, das Sttick

sowie

entspringen

da,B
um

Brecht

deutschen

gegeniiber
in

interpretieren

die gesellscbaftlicben, mu8te. Hinsicht nachfolgenden

in verweist

kritiscben

den

Vordergrund

treten

lassen In ebenso
Von

konnte

thematischer
wie

das
und

Stiick Opern. his

zu

auf

die

vorangehenden

Stiicke

auf

die

Stiicke der

Baal

tiber Trommeln
Moment

Nacht
an

Zm

Dickicht In der

der Stddte Szene

gewinnt

das als

8konomische
er von

zunehmend Gesellschaft

Bedeutung aLIs Dichter der Gesprch

BBD

ersten

des Baal,

der

bdrgerlichen die des

etabliert

werden Moral, tiber Trommeln

soll, enthtillt indem Geschaft wird

er

Brecbt

erbarmuSlos Geste

Scheinheiligkeit und
ein

bgerlichen der
Herren

die und der

groBziigige
Spekulation Rrieg

Mzens
setzt.

kontrastierend

(Vgl.

13/84)

Und

in

ftir Kapitalisten

als ein

Geschaft

demaskiert:

Und faule Ich mich der

das

nit

Geschaft, H6chstens ohne

Fritz,

nit

den

GeschoBk6rben, Wochen

das

ist

jetzt bald
SchluB hat
ist

Sache habe auf

Wurst
vor,

noch das
grdnen

ein paar

Biirgerkrieg,

dann

Spas,

beste:
Zweig

Kinderwagen. gebracht!
war

Der ] Der
ein

Krieg Ende
uns

den

beriihmten

Sau ftir

An fang

! Richtig

betrachtet,

Krieg

Gldck

!41)

(77f)
In und des
gegen ist doch

Dickicht
einem

spielt

sich

derunerklarliche ab. Da aber

Ringkampf dieses Stiick

in

zwischen die bloB

einem

Kapitalisten Struktur Hin Es

Angestellten nicht

wirtschaftliche eine
eine

Kapitalismus spielt das

eindringt,

spielt die Schiebung

in

kleine wichtige
von

Rolle. Rolle. der

8konomische

Moment

Mann

ist Mann

ftir die unkritische, bezeichnend, daB

ja

positive

Beurteilung

des

Kapitalismus

Neuen

Sachlichkeit bereich
rung

nicht

den Eine

Produktions-, entscbeidende und der

sondern Rolle

den

Distributionsder Ummontieund Elefant Wbiskyzwar

die Bedeutung Gays denn als

nur

zukommt auch

spielt in des

Galy Elefanten

die Auktion

Verkauf als

Elefanten,
Der einer

des nicht

nicbt

Gebraucbswerts,
nit einem
von

sondern

Tauschwerts. Landkarte,

ist

ecbt, sondern und

einigen

Elefantenkopf, Polly und

einer

aasche

Zeltstangen

Jesse gespielt.
in

Ein Galy Uria: Galy

Soldat: Gay: Nicht Gay:

Hast

du
er

nocb

einen

Zweifel

bezug

auf

den

Elefanten?

Da

gekauft
wenn er

wid, babe gekauft

nein

ic keinen wid, ist

sagen.
er

Zweifel. richtig.
ist

wabr,
Da

kann

ich nicbt

Elefant

Elefant,

besonders

162

Sogo

Taknhashi

wenn

er

gekauft

wid.

(343, b)

Der ein

falscbe Kaufer

Elefant da
ist

bat und

keinen ihn

Wert

an

sick, abe

er

bekommt Begbick,

einen
wenn

Wert,

wenn

Elefanten Produktion den

Wert

kaufen

wollen,

,,Ja, ich bin der Besitzer." (341, b) Nicht

Arbeitsquantum"42), sondern der

kaufen

will:

Witwe

Sie wahrend bestimmt bier

um

diesen ihrer hier

einen

verausgabte der
Ware.

"das Konsument
es

Es nicht

ist bier

Yon

gro8em

lnteresse,

da

sick

,berzahligen und
darin die fdie sich daraus splegelt; Werke
im

registriertenArmee-Elefanten"
Produktionsweise Verhaltnis
von

(339,

b) handelt,

weil und

sich das

kapitalistische verkehrte

typiscbe Produktion
in

Uberproduktion und Konsum der die der durch

ergebende, diesem

wieder-

der

Preis

entsprechend wird heruntergehandelt. untiblicherweise den

restaurierten

Verhaltnis

der Die und der

Fassung Rolle, dessen der der damit

gesammelten Konsument und durch

Sttick spielt, ist far Produktion

Kapitalismus Denn den

in

rationalisierte wird kannt, die weil

am

bezeichnend. Bedeutung auch kann. auch

Zeit
Vie

Massenproduktion Produktion der

zuer

ebenbtirtige Massenprodukte Leben

in

Konsum werden

verbraucht Seit den sic kommt

mssen,

Kapitalismus
gum

weiterhin
in

bleiben

Weltkrieg im
Menge

tritt die

Masse

erstenmal
in

der

Geschichte

Erscheinung;

Krieg
vor,

als

Soldat
sic

und
in

der

Zeit

des

Faschismus

als politisch als Konsument

manipulierbare hervortritt. und

wahrend

der

Stabili-

sierungsphase schreibers,
zu.

Dabei

fallt die

Rolle

des

Werbungs lntelligenz

der Massenproduktion nicht erbielt? studiert braucht das Brecht Ist Dr. selbst,

Ist Auto

es

vermittelt, -konsum der als Gegenleistung

im ein
zu

der literarischen fiir das der

Werbungsschreiben auf der Universt

ein

Fabian auch

Kstners

Roman,

Germanistik Man und Opern Im

eine

hat, nicht
Wort

Reklamefachmann?43) verlieren, oder daB weniger

in

kein

dariiber Moment den

den
eine

nachfolgenden wichtigste

Stncken Rolle spielt.

8konomische
nit

mehr

Zusammenhang Bedeutung, hilft,das Galgei obwohl keins

Pers6nlichkeitsverlust das
Massen-

hat die Metapher und

des

Gesichts
zu

groBe

deren Brecht
wo

Erklarung Sttick das

lndividuumsverstandnis Die Metapher des muB

eine weg,

verstehen geht auf

im

propagieren

will,

des

Gesichts

zuriick,
es

Gesicht
zu

die Nichtaustauschbarkeit "Picks Damn kann dagegen Gesellschaft

"Meine
vor

Individuums Matt.
Er
aus zu

bedeutet, braucht Hamburg haben den

unkenntlich Wasch
es

machen Matt!
In

ist:

Gesicht Pick

mebr.

weg,

Ansicbtskarte kein die Gesicht

schicken." Zerfall der

(BMM

33)

Dic7eicht
in

bedeutet und

Pers8nlichkeit
in

der

Zersetzung

der geboren

menschlichen 1872 in den der Erinnerung

ein

Bezielmngen Sdstaaten,

der

Gro8stadt:
im

Mutter,

MaGarga,
sie ist

verschollen
sie

Oktober ein Gesicbt baben

drei mebr dagegen

Jahren,
Es

sogar

aus

verschollen,

bat

ist ihr eine

abgefallen
sein

Vie Im

gelbes

Blatt."

(I 185) Ein

Gesicbt

hei8t

Person

Uber

Brechts

Mann

isi

Mann

163

Stack namlich, bekommen

Mann dab

ist Ma7m
man

aber
in

kommt der diese

der Masse

Metapher bzw.
im

noch den

eine

andere
sein

Bedeutung
neues

zu,

wieder
wenn

Kollektiv
Kontext

Gesicht

kann,

auch

Metapher

negativen

vorkommt:

Wang:

Einer drei
nun von

von

ihnen ihnen

hat haben

ein

Gesicht, keine

so

dab

man

sieht, erkennt
er man

wer man

er

ist,

aber Der
mit ist

Gesichter. Geld, also

Sic
ist

nicht. Die Da

nit

den

Gesicbt

bat

kein

ein

Dieb.

den
so,

Geld solange wacbsen

baben

abe ken Gesicbt, beieinander Koposen

also

kennt
Wenn

sie nicbt.

sie nicht

stehen. Gesicbter,

8ieber beieinander
man

stehen, fremdes

den

drei

und

wird

bei ibnen

Geldnden

(322,

b)

In

der
er man

Fassung
so

Yon

1925
wer

bei8t
er

es:

"wenn

er

erst

so

ausscbaut

Vie

alle andern
im
man

damn

wid kann viduum der

er

gut

wissen einem

ist wie

ic und
eine

du."

(BMM
bekommen, Galy dab
man

96)

Erst

Kollektiv als lndi

in

auBer nicht

neuen

Gesicht kann macht den Der

Identitat

die Gay als

vor

aufrechthalten liegen aufgeben

Monolog'den anschaulich,

der

Kiste,

selber

soil, fnhrt, soll,

um

lndividuum

sein

altes Gesicht
zu

Zerfall

der

Pers6nlichkeit

als KollektivIMensch

iiberleben:

Ich

k8nnt

nicht Kist
ein

ansehen

ohne

sofortigen

Tod

ln einer Eines

entleertes
mir einst

Gesicbt bekannt, icb wei8,

Yon

Gewissen, sab,

Wasser8ach

her,

In die einer Drum kann

der, Vie

verstarb. Kist.

icb nicbt

aufmacben

diese

(360,

b)

Die

Spiegel-Metapher
er

("Wasserch")
Galy
wenn

verrt,

daB

Galy

Gay

sich darber

im

klaren

ist, da

selber
Denn

Gay
er

ist in

Gerade diese
Kiste

deswegen

diese

Kist

abe "kann hineinschauenwiirde,

zum

er nicbt
so

aufmacben
es

wde

seine

ldentitt als Jeraiah Galy Gay tiberleben bleiben. Thema des

im

Jip gefAhrden
kann soil das

und

deshalb des

Gesicht

Galy

"sofortigen Gay als Individuums

Tod"

fiihren;

damit

nentleert",

unerkennbar Das sichts"

vor

( 636)

,,entleerten Lehrsttick

Gesicht[s]"

fGhrt die eine Tbema

spater

Manahme,
das
in

des Ge"Aus16schung illegale Arbeit der Revoluti.nare

zur

den

Klassenfeinden wird
in

scbtzen Boll, und Theaterpraxis der den

des im

Kollektiv der

neugewonnenen umgesetzt,

Gesichts die
in

Brechts

die Verwendung

Masken und

Manahme
in

die Anonymitat anderen Stiicken

Revolutionare Klassencharakter

("Ohne
der

Namen

Mutter"
Figuren

(II 638)) und

dramatischen

164

Sogo

Taknhashi

bezeichnen. Wie erkennen 1icher kann

man

seine

ldentitat
ist Galy

beweisen, Gay, der Im

wenn

sic

an

sein6m und

Gesicht
ein
er

nicht

zu

ist? Die

Frage

"ein

groBer
zitierten

Lgner Monolg

unverbesser fort:

Opportunist"

ist, gleichgilltig

oben

fhrt

Weil
Bin

diese ich der

Furcbt Beide,

da der

ist in mir

beiden, entstand.

denn

vielleicbt

eben

erst

d===F
Einer
ist keiner.

Es

muB

ibm

einer

anrufen.

( 360,

b)

Er

ist Galy
man

Gay ihn

und

zugleich Nur

Jeraiah Jip.
der kann.
Name

Entscheidend
einzige,

ist womit

deshalb,
man

nit seine

welchem ldentitat, geben Gay fast fragt

Na1en

anruft.

ist das seine

ja formale
keine sick

ldentitat

beweisen fur
seine

Sogar

k6rperlichen Bind

Merkmale Galy

Anhaltspunkte selbst:

ldentitat,

ja,

sic

belanglos.

Woran Der Wd Und Wd Und Drum Aucb

erkennt Galy Gay

der ist?

Galy

Gay,

dab

er

selber

abgehackt fnd Galy Galy seb

ist
er

sein in

Arm
einem

ibm Mauerloch Galy dieser diesen der groB. Gays ist's?

Trog.

ihn Gays

Aterkennen FuB ausrufen: hinein

in

Arm?

Gays

icb nicht nacb

meiner nein

(360,

c)

Ansicbt nicht
so

Unterscbied

zwischen

ja und

(360, b)
Rolle. Schon
1921

Daher Brecbt

spielen
im

im

Sttick Name
es

und

Pa8

eine

sehr

gro8e das sich

schreibt die Dinge

Tagebuch:

so,verwickeltund Siebe,
er

get nit ,,un dunkel da nub werden,

ein

Papieren;
man

ist Zeitgeist. nit

Wo

Papieren
ist
er,

behelfen. Papier gilt

[...]
nur

unterscbreibt

Papier, nocb

und
in

da

steht Pick, Hemd

Namen

das

das

fiir Pick.

Jetzt

ist

er

Pick,

Galgeis

und

Kleidern." liegt der kann AuBen lch

(Tb 87)
Gedanke
in zwei

Diese

optimistisch-opportunistischen den Brecht

1926 in einem

Ansicht lnterview gleiche

tiber den auBert:

sein.

zugrunde, ungleichen ihn be-

"Der
Das

Mensch

Augenblicken stndig Der

zu

niemals
einer inneren

der

Das

wechselnde

veranlaBt
ist eine

Umgruppierung.

kontinuierliche und
neu

Mythe Im
an-

Mensch
zu

ist ein

immerwahrend und

zerfallendes den Name

sich bildendes sich Das

Atom,"44) Augenblick des

Gegensatz dern,

der

Wirklichkeit

Menschen,
immer

die

jeden
Thema

bleibt

einzigund

allein der

identisch.

Namens

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

165

ist

wichtig,

insbesondere sind ihrem

weil und
nie

Galy

Gay

und

Fairchild
in

im

Stack Punkt und

zu

gerade

um

dieses welche identisch

Thema Stellung

gruppiert sic
zu

Gegenpole kontinuierlich

zueinander
existenten

den Selbst

darstellen, ihrem

bleibenden In

Namen

nehmen. den Namen

am

bezug

auf

ist im Ende aber der

Stack Nummer

die Position
2 des

des

Nominalismus Spiel
1926 nit

vertreten,

die die Witwe kommentiert hinzugefgt.

Begbick

Spiels im
von

einem ist

Lied
spater

(Dieses Lied

fehlt in der

Druckfassung

und

)
So Und hatte
wer

ich auch den

Namen

einen

Namen in

b6rte

der

Stadt,

sagte:

das

ist ein

gnter

Name. Aber Und

eines
am

Nachts

trank
Morgen

ich vier stand

an

Glaser
meiner

Korn

andern
Wort.

Tiir nit

Ereide

ein

Schlecbtes Da. nabm Mein -Sie Wie Und Aber Das Nenne Wo du Name
zeigt

der
war

Milcbmann bin Leinendas weiB weiB das

war

die Milch

wieder

nit

fort.

das

Leinen, kann halte gleicbe doch doch

lnd schmutzig
wenn

wird
es e8

wieder
es

werden, Licht

du

wschst
ist

gegen

nd sieb:

nicbt

Leinen. nicht
so

genau

deinen

Namen.

Wozu
nennst.

denn?

immerzu

einenandern

damit

(345,

c)
Namen
eigenen
ver-

Die

erste

Halfte

des Liedes
diese in der

erzhlt, wie
zweiten

die Witwe den Das

Begbick

ihren

guten

1iert, wahrend fahrung

immer

Halfte
singt.

Nominalismus Lied

ausihrer dab

ErName

ableitetund nominal

metaphorisch nichts
nit

kommentiert,
seines

der
zu

ist und

der
nimmt

Pers6nlichkeit damit begrnndet kommentieren die

Trgers
3 vorweg,

tun
wo

hat, Galy Galy

weil Gay Gays

dieser
seinen

stets

sich

verandert,

und das

Nummer gleichsam sowohl

348, 360,

Namen

verleugnet;
In

Lied

philosophisch "einmal
362, 370, ist keinmal"

Namenverlust
353,

ahnlicher
"einer

Weise
ist

ist keinmal"

(I

314,

b)
Satz

als den

auch Proze8

keiner"

(I

328,

b)
Titel

in

sen

tenzhafter sich der

Form

der Ummontierung. keiner",

37,
aus

Aus den

"einmal

entwickelt "Mann will keine

ein,

ist Mann" sagen,

(335,
das

"einer 336,

ist 362,

weiterhin wid.

auch

der
ist

b)

abgeleitet

dab

eine

Mal

keine

Pers6nlichkeit

bestimmt,
Darum

"Einmal daB eine willigt

keinmal"
Tat

einmalige Galy Gay

endgtiltige

Bestimmung

der Pers6nlichkeit

zulaBt

darin

166

Sogo

TakataSbi

nur zu

einmal spielen

,,bei Nach auf die

der den

Abzahlung modernen

der

Neuangekommenen(BMM
hingegen die als

171,

a)

Jeraiah Jip
Tat
eines

Pers6nlichkeitsbegriff zuruckzufdhren, Namen" ihren Korn

ist?ine

Individuums Daber dad

sic

seine Witwe

Pers6nlichkeit Begbick
vier

unveranderlichgi1t
1ediglicb dadurcb
ist keinmalenthalt eines

mu8te
"eines

Nachts

Glaser

"guten
daB
was

verlieren, "einmal Taten Lehrstuck vollbringt

man

trank Der

Satz

dennocb Gegenteil

scon im
seine

Ansatz

die Erkenntnis, bestimmen, entspricht.

guten

wiederbolte
spater
zum

Menscben

im

Pers8nlichkeit der well

man man

fhrt45) und
man

den
Taten

charakterbegriff nicht deshalb,

sein,
nur

Antike
einen gute

Nach

Aristoteles hat, sondern

gute

Charakter

kann

ein guter

Mensch

Der Pers6nlichkeitsbegriff vollbringt46) wiederholt der MenPragung, der Verdinglichung der Beziehungen der sich aus von moderner hat und deswegen die Pers6nlichkeit als unvernderlich, ergeben schen zueinander in die Bezieist der Antike fremd der fixiert, identisch setzen menschlichen nub, Dinge Gesellschaft durch in der kapitalistischen so hungen wie nicht sehr noch konkreten vom Die Pers6nlichkeit eine Abstraktion selber ist schon vermittelt sind. er bleibt nie derselbe der Menscb Denn Menscben. sick jeden Augenblick, verandert

indem

Taten

Diesen Begbick,
Yon

Sachverbalt das
an

des menscblichen Heraklit

erinnert

Seins

kommentiert Lied fehlt

ein

anderes
in

Lied der

der

Witwe

(Dieses

auch

Druckfassung

1926.)
den Flu8 der

wie

oft du

auch
nie
es,

ansiehst, dasselbe

trge

Dahinzieht, Nie
zu

siehst du

Wasser kein Tropfen

Yon

kebrt
seinem

das

binunterieBt, zuriick

ibm

Ursprung

(320,
wid, folgen steht AIs die

c)
5, 6 und 7

Diesem szenen,
wane

Lied,

das

am

Ende

der

4 Szene

gesungen

eraiab
einen

ip iln
WeiBen semen,

Zentrum

der

Handlung

se in

der
182

8
a

Szene Vgl I
in

328)

"ftir kaufen

sieben

Flaschen
nun

Victoriawhisky"
seine

(BMM
Kameraden, schon des

kommen
zu ln

beschlie8en Vor den

drei wird

Galy
7

Gay Szene

Jeraiah Jip
von

verwandeln.
einen Gott
was

BeschluB und
zu nun

aber

in der

der
angel

wane

verwandelte als Praludium

als Mittel

Geldverdienens dient und damit Eder Grund In die der der

wandte szene,
wo

Jip

gezeigt,

andern

Ummontierungen hineingezogen

der

Galy auf

Gay
seine

ins

Geschaft

des

Elefanten

VorUmVer

bereitung
montierung,

Ummontierung
unter

getron soziologiscben

wid,

nennt

Uria den

diesmal

den

Gesichtspunkt

wandlung:

polly:

Abe

wie

Boll denn

das

gehen,

Uria?

Wir

haben

nichts

als

Jips

Uber

Brechts

Mann

isI

Mann

167

Pa8 Uria: Das

gentigt. nit Das

muB
Einer gap

einen

neuen

Jip geben.
Uber
Eine weniger

Man

macht

zuviel

Aufbebens
zusammen

Leuten.
man

ist keiner. sagen.

als zweibllndert kann Ein

na

kann

nichts
Meinung

andere

Meinung

tdrlich Mann

jeder haben.
kann ruhig

Eine noch

ist ganz

gleichgiiltig.
Meinungen

ruhiger

zwei

oder

drei

andere

tibernehmen.

(328,b)

Hier

wird keine

einerseits

betont,

da das wirkende,

lndividuum bestimmte

in

der Gestalt

entindividualisierten mehr
ist

Gesel tiber
ein

schaft die
man

gesellschaftlich Sicheres weil

haben den

kann,

etwas

sagen

k6nnte,
Meinungen,

andererseits die
man an es

abe haben der

lndividullm

Spielraum
,,ganz

zuerkannt,

die

kann,

fdie auf

Gesellschaft den soziologi und der

gleichgItig`` sin.

Allerdings als Subjekt

kann au8er die

Einstellung

scben, Betonung
nen.

ja das
der
Ftir

lndividuum Niichterheit erschiene

acht

lassenden

Gesicbtspunkt nicht Ansichten noch

("ruhig")
Gargas weder sondern lndividuum
in

neusachliche auf

Stellungnahme
seine eigenen

verkent6richt. bestim auf das noch

Uria

Beharren den
sie

Denn
men

die Meinungen
sie

geh6ren

lndividuum

als Pers6nlichkeit, Reaktionen wid.

und Dies

die

Gesellscbaft,
in

sin vielmebr

Antworten

die Situationen, Lied,

in

die

das

jeweils
Nummer

versetzt

kommentiert fehlt auch

das

die Witwe

Begbick
voa

der

2 singt.

(Dieses Lied

der

Druckfassung

1926

!)

Ich Genau Und Aber Und

Da

sprach
zu

auch und

nit

vielen

Leuten

und

h6rte

h6rte
Yon

viele Meinungen vielem sprachen

sagten sagen: sic sie:

h6rte

viele

das anders, das

sei ganz

sicher ! gesprochen hatten

zurackkehrend
voa

als sie ehedem sicker.

den

andern
voa

ist Dingen

sagte

ich mir:

den

sicberen

Das

Sicberste

ist der

Zweifel.

(349,

c)
besitzt,

Man

k6nnte

sogar

fast sagen, umgekehrt

dad ihnen

das

lndividuum weil sic

aus

seine

Meinungen
"inneren Die letzten Distan
vom vom

nicht

sondern

vielmehr
zu

geh6rt,

der

Umgruppierung"
zwei

entspringen,

der
Ton

es

"das nicht das

wechselnde unverkennbar lndividuum

AuBen
ist,

veranlaBt" 1assen macht,

wissen

Zeilen,

deren

ironischer

die

idealistischen Vulgarmar-

Standpunkt
ism11S,

spiiren,

der

geltend

wie

auch

der der

alles den

Unterbau

zugescbrieben Unbestimmbarkeit

will. auBerhalb der Masse

Aus

gesellschaftlichen

des Einzelnen

1(;8

Sogo

Takabashi

1eitet Uria Mann`` keiner" bloB Beide

dessen

Austauschbarkeit

ab:

"ein

Mann

ist wie

der
ist

andere.

Mann

ist

(335,
und den

b) Zwischen
ldentitatssatz Natur

den

Nichtidentitatssatz
"Mann ist

,,einmal
es

keinmal"/,,einer
Sprung, Satzes
zu

ist

Mann"gibt
den

einen des der

der
tun

nicht hat.

formalllogischer

ist,

Nichtidentitatssatze,
zum

die haben,

sondern auch nit das menschliche Dasein Bind

von

lnhalt
in

spatknpitalistischen dagegen Mann.

im Mann in

Gesellschaft sick der deutet Linie

einen

Inhalt

allgemeinem lnbalt,

Charakter, namlicb auf

bezieht be
erster

ldentitatssatz natGrlich Im

auf

einen

bestimmten

hier

mnnliches Gegensatz
zum

Geschlecht47),

aber

zugleich der das

Stack den

Soldaten. Spielraum bloBen Sprung

Nichtidentitatssatz, der ldentitatssatz damit darin wird, den

noch

7ndividuum des Einzelnen selbst.

2;uerkennt, des

subsumiert und
ist

Besondere

der Der
vom Yon

Funktion zwischen

Soldaten Satzen Zweck

negiert

Begri#

des Menschen daB der der

beiden

auch

erkennbar, wahrend

ldentitatssatz

militarisch-kriminellen der Das Beobacbtung lndividuum als kleinster Zuteilung das

nit

abgeleitet kommt. Masse

Nichtidentitatssatz

der

Wirklichkeit
in der

ist erst

bestimmbar;

die

,Unteilbarkeit`
seine

des

lndi-

viduums lst. Die schaft den ander

Einheitinder aber wird den

Gesellschaft lndividuum weil

ist durch

nicht das

diktatorisch menscbliche

,Zuteilbarkeit'abge durch die Gesell. Wesen der

erst

bzw

Kollektiv anderen, wid.

vorgeschrieben, durch

durch
zuein-

Verkehr bestimmt

die gegenseitigen

Beziehungen

Menschen

Angenommen
Wenn keiner

ein

Wal,

ware

er

auch
er

hindllrCbgebt,
vo

und
ein

selbst
war

Der Wie

da

bindurcbging,
sie

Wal

erkennen

sick?

1==
Und werden icb, der
eine

icb und sind

der

andere

ich

gebrauchtund

also

brauchbar.

(360f.,

c)

Obwohl die

sich

das

Individuum des
nur

und Gay

das dean

Kollektiv auch

einander
aus er,

bestimmen, der
wenn

ergibt sich doch

Ummontieunter

,Braucbbarkeit` die ihrerseits rung, der

Galy

blo
ist,

,,beliebigen" auch der

dadurch

erm8glicht sick

daB

Zwang, Umist
:-

milriscb-kriminellen grndet
nur Yon

Forderung den

anpa8t

Das
ist

Diktat Mannu
nur

beliebigen ldentitat

montierung

auf Armee

ldentitAtssatz gefordert, Veil

jedoch

der

Mann ibr Menscben gestellt des die

Diese als

Menschenmaterial" Diskrepanz und den

( 373,
der

b)

zur

Verfagung des Aufgehens

in

"ungeheuer Vn werdenmiissen. lndividuums rrt der

im

viel der

zwischen falschen Umsetzen

Erkenntnis dieser

Kollektiv;
den Stack

Erkenntnis

Praxis

Uber

Brechts

A4Tann

isI

Mann

169

zugrundeliegende Stack falsche, Auch

sung

Widersprucb soll, ausgerechet Kollektivu Teil

vom

her,
nur

da
aus

"ein

neuer

Typus

Yon

Mensch", Menschen

den
in

das "das

vorfGhren schlechte dieser ist

erst

der

Ummontierung kann. noch der in

des

(XVII
Monolog

951) entstehen
Galy Die Gays Erkenntnis

fehlt

der

ersten

DruckfasBestimmtheit
zum an

und

spater Wesens

hinzugefiigt. durch
im Kontext

gegenseitigen

des menschlichen druck tasische

rung

den

gesellschaftlichen des Stacks

Verkehr,

die darin

Aus-

kommt, Diktat.

bedeutet Die

lediglich kann die

die Anpassung Bedeutung diese der

das

mili-

nachtrgliche Dab Brecht Fassungen gerade

ein gar Mann

Erkenntnis
1926

Ummontie verftigte, deut-1ich,

nicht der
zu

verandern.
in

noch

nichtber

Erkenntnis

macht der

den

spteren

gestrichene
im

wiederholten nicbt darauf

Malen

Spiel im

"Mann-ist-Mann-Song" Spiel gesungen wird: warum?

ist

,,Refrain: darauf

Drauf Tom,

kommt's schau,
an :

an,/Denn kommt'ja
von 's

ist ein

MannWie?
Denn

wann?/Abe him,/Die
wir:
's

nicht

an!/J:

Mann

Mann!/Und
MAnner sagen 196, 201,

kommt's sterben

I/Die

Sonne

Kilkoa

scheint/Auf
scbad Kilkoa
Ton

siebentausend
um
"

alle unbeweint, auf den

/Und
rote

ist be keinem
von

ibm;/Drum (BMM
kommt
193,

ist gkicb,

wen/die
frohen

Sonne

schien! des das

Songs in

203f., 211,

a) In
zum

und

unbekmmerten
um

die Neigung
gegen

des Stticks einzelnen die

ABirmativen und holte

in

deutlich

Vorschein,

der

Gleichgnltigeit

Tod

der

unkritiscben, der

ja blinden

Bejabung

de Soldatentums der
im

bestebt; k6nnte
man

wiederauch als

Betonung

Gefdhlslosigkeitund Der Song klingt

Anonymitat Vergleich nit

neusachlich

bezeichnen

anderen der

nachtraglich
Witwe

hineingearbeiteten,mit

philosophischem doch

Inhalt

versehenen
zum

Liedern

Begbick wAhrend
ist. Die

oberchlich;
der Song Funktion Im des Spiel

diese dienen anderes oder der

als Kommentar bloBe

ist

Vorgang
zum

auf der Btihne, Spiel v611ig "drei

im

nichts

als eine Lieds

9

Ausschmiickung
zwei

Spiel

Songs
im in

zwischen
wo

Fassungen
Yon

verlagert.

Spiel
einen

Szene,

Galy

Gay gibt

Gef1singenieuren"
andere
einen zwei

(BMM
1ungen, wandlung Sicb

285)
der

Soldaten

verwandelt des

wird,

es

noch
in

VerwandVer

namlich:

"Verwandlung Kantine in einen Beharren auf

Sergeanten Platz" Scbein

zu

Fairchild

Zivilisten; Fairchild,

leeren den

(XVII
seines

981)

Sergeant

der

durcb

das

zugrunde wandlungen In der

richtet, stellt einen werden

von

Gegenpol Abbau

Galy

Gay

"gro8en dar. Beide

Namens"

( 355,

c)

menschliche

Ver gemacbt.

nocb
1926

vom

der Kantine

begleitet und

anschaulich
nit 204,

Fassung

wird
5 nit

die Paralellitat
ist als

beider

Verwandlungen

Nachdruck bezeichnet; geredet: werden."

hervorgehoben:
von

Die

Nummer wird

Fairchilds

Umbau der

der

"Nebennummer" Metapher gleichen noch den

(BMM
wie

a)

"ummontierenu

,,So,

jetztnub
204,

(FairchildTVerf.)

Erdboden

gleichgemacht

(BMM

a)
Fairchild, der Sergeant der britischen Armee, heit ,,Blody

Cbarles

(sic! )

Five``

170

Sogo

Taknhashi

(AMM
Kilkoa, Armee"
regnet"

166, der

a;

spater

menschliche

der verdeutscht:" Taifun." (311,

Blutige

Fiinfer")

"genannt

der Mann
wenn von

Tiger

von

b) Dieser
wie

( 315, (ebd., b)
und

b)
,

ist

jedoch
er

weil

"bei und
in

"ungefahrlich Regengiissen innerlich

"gefahrlichste Milchzahn, ein

der britischen
es

einmaLl

in schreckliche

Zustande Der

Sinnlichkeit der
an

verfallt den
witwe

sich auBerlich
Wang
aus,

verndert."

(ebd., b)

Regen, Fairchild

Jip
die far

Pagodaherrn Begbick Einpacken

die Hnde
im

geraten nit

last, 1iefert diesmal Soldaten und als

Fiir

die

ihn

Komplott

Gegenleistung Fairchild kann,

ist

das

der

Kantine

"fertig
an

mach[t]."
das
man vor

(BMM
als

206,

a)

das
es

Exerzierreglement Rckgrat Begbick kommst, Faircbild, nenhut" nub,und

vonvier

gibt aber
einen

"das einzige, und die Verantwortung verlangt Smoking

inmitten 203, sogar ein
Yon an

sich Gott

Mensch

halten

weil Witwe

iibernimmt."
wenn

( 317,
Witwe

b)

Die

ihm: und

"Du einen

[hast],

du auf Gay

in

Begbicks

Salon
197,

Melonenhut des Galy der

den

Kopf." Smoking, den

aus er er

(BMM
nit
man

a)

der

der

Ummontierung
ist nicbt

(BMM
wird

a) erscbeint,
von

ebr

Blody

"im Five,

Melo fcbten

Soldaten
zu er

und

Begbick und
nur

herausgefordert, So verliert dab

der

Entfernung groBen AusproGay

seinen ist

Schritten "Blody
seines

Ei

schieBen, sich doch

versagt.

seinen
Bum

Namen bieren Namen Fairchild

Five", Revolvers

den

dadurch erscho8. sick

in
"zu

erwarb,

fiinf Hindu-Gefangene verleugnet

seines seine

Wahrend Soldaten Zivilisten Galy

seinen

Galy

und
nit

seine

ldentitat Verlust ferner

und

einen einem wie

an

verwandelt, herabgesunken"
zuvor:

den muB
es

groBen ldentitat

Namens

( 356,
nicht,

c) und
dab ich

verleugnen, der sich

Gay Namen

bin."

( 356,

b)

Fairchild,
esse,

halt, da8 indem

esse."

,,Sagt ist ein Blody

seinen

ldealist, ein Materialist: Five Namen bin."

nit

(BMM
den

215,

icb ,,Da a) Galy Gay wechselt.

ist

nicht

wicbtig,
zu

sondern

icb
er

weiB Denn Gay dab

"es

dagegen
ist

iiberleben, wichtig,
gegen

andern

sehr noch

da.a ich
neue

(I

370,

b) Nach

den

Umbau

will sich Galy

nur,

doch ich
nit
zu

seine

ldentitat

als
er

Jeraiah Jip wehren:

aber erhrt,
er

daB wieder nichts

weiB "Ich den Sergeanten

an,

Galy
seinem

Gay Namen

heiBe"

(I 367, b) AIs
ist"

"etwas

zugestoBen und
etwas

(368,
Fairchild darauf sich

b), fangt
nach: kannst
"Tue

sich

vom

Namen Namen.

distanzieren, Name Warnung Geschlecht,

aus

ruft

dem

wegen

deinem

Ein

ist

Unsicheres, Gays damit lassen

er

du

nicht
statt

bauen!"
eines

(I

369,

b) Trotz
Eier,

dieser
sein

Galy
Veg,

schieBt

Fairchild bleibt. eben Mann

Eis

seine

eigene

Blodyfive und sick "Rein

FFairchild,
entmannt,

der

seinen ist

Namen nicht

nicbt

der

Hand

will noch:
ein

deswegen
ist kein

einmal
219,

keinmal. Sein Fall

Fiir ihn bietet Galy

gilt

nur

Mann."

(BMM

a)

Gay

warnendes

Beispiel.

Dieser

Herr

bat

wegen

seinem

Namen

etwas

sebr

Blutiges

nit

sick

gel

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

171

macht. gro8es diese sich

Er Clack

hat

sick

eben dab

sein

Gescblecbt gesehen blutig

aus es

weggescbossen! habe:
ist, seinem

Das ich,

ist

ein

far mich,

ich das
wie

jetzt sehe
wenn

wohin
nie nit

Hartnackigkeit zufrieden
ist

fiihrt, und und

so

ein Namen

Mann

viel Aufhebens

macht!

(369,b)

Damit

ist seine

Montage Er

endgiiltig aber

vollendet,

nun

ist seiner

er

nit

seinem

neuen

Namen hinaus machten" Mann

zu

einverstanden.
einem

wchst

tiber die Absicht die in frherer

zur

drei

Kameraden schrecklich

"jener

groBen

Soldaten, mehr
ein

Zeit die Armee ldentitat

nein

(375,
ist Vie

b)
eine
so

Er

ist nicht

pers6nlichen hat.

gezwungen: ist ihm

"Dieser

61biichse, die
morgen
so."

Loch
364,

Ja und
Gay

das

heute
seinen

und

(I

b)

Galy

gibt

Jeraiah

er sagt nmliche, zu Jip, der wieder

Kameraden

mand.
371,

zurckgekommen ( 374, b) Er braucht keinen militarische macht, die Ordnung,

zeigt

ist, dessen

alten weil

Pa und ,,eine
zum

wird Kanone
anonymen

fast

zu

"Garnie-

Fab

mehr,

verpdichtet."
Mann,

(
zur

b)

Die

die einen sich

nun

Menschen Galy EI
Er

bloBen der

Funktion
gegen

in

Gay

als

Gewalt

schlechthin. sich Galy indem

:

Bei als "den last

Schlacht

Bergfestung

Sir
376,

Dchwor macht

bewahrt sich

Gay
er

"menschliche unbedingten
uns

Kampfmaschine." Willen
einer

(I
groBen

b)

furchtbar,

Menschenmasse
223,

ausfnhrt."

(VII 978)

,,Der

noch

alle k6pfen!"

(BMM

a)

In
ersten

formaler Mal

Hinsicht

ist zunchst

festzustellen, Um
am

daB

Brecht

in diesem hat.
in

Stack

zum

beiterin,

die epische Form in gr88erem Hauptmann, Elisabeth schreibt f

,

fang
23.

verwendet Marl 1926

aus

Brechts

Mitar-

ihrem

Tagebuch: spielen

die Formel "Brechtfindet (Gesten, Haltungen Er spielt sich

aus zu

das

epische Theater:
arbeitet beim Schreiben die So entstehen

den
ganz in

Gedchtnis dieser B. sie

zitieren) und
vor. zu

Richtung.
nennt.``48)

die Vorgange Tagebuchnotiz Zeitpunkt epische

Zeigeszenen, wie
"das Schauspielkunst;
in seiner ganzen

Soweit noch Hand, wurde. chen mich Es

ihrer

ersehen auf dem

ist,

bezieht

sich

epische
es

Theater" auf der

diesem daB Am das

vorwiegend
nit

die

liegt Form
Yon

Theater
zuerst

Stiick nicht die

realisiert sich ich

zu

Stiick manchmal

fallt

auf, daB die Handlung

Dramenfiguren vorwegnehmen: Einkommen, Packers,

von

distanziert "Liebe
einen

spre

und

auch heute, nicht Blody

166,

Frau, Fisch

habe

entschlossen, iibersteigt das ist far mich,

entsprechend die Verhaltnisse Five, b;

genannt

unserem

kaufen.

eines

der"

(299,
der

b) ;
und

nicht

Tiger "Ich

Kilkoa, die Witwe

Sergeant Begbick,

"Lange englischen das

ist

Armee...."

(BMM

vgl. I

305);

bin

172

Sogo

Takahashi

mein

Ale-Wagon, sin alle im

der..." Sttick des

(BMM

170,

b;

vgl. epischen

I 311)

Von

dieser

distanzierenden die lockere

Tendenz

verwendeten Publikum;

Verfahren

gepragt.I

Szenenfolge; der des Handlung

die Anrede oder der die

der die

Zwischensprucb;

die

Kommentierung ErzAhlung Distanzierung des den Spiels Bildnis

im

Dramenfiguren; verfremdende und

(eventuell vorwegnehmende)
Sprache und Begbick wird,
nennt

Geschehens; der

verfremdete des Stticks

Witwe

Der

entspricht Spiel Herrn der

Der

Demonstrationscharakter der
von

insbesondere "neben Brecht des das

ein

Zwischenspruch, Brecht"
ist

der

des

Bertolt These:

(BMM
Mannu daB das

190,

a) gesprochen
auch
im

als Demonstrator
im

nMann

und Spiel

als

Veranstalter

Spiels

verweist

damit

darauf,

Spiel, ja auch
ist,

Stack

selbst Natur des

Spiel und die knst1 oder Wirk.

1ich-kiinstlerisch 1ichkeit. Das

gestaltete
ist in

Darstellung
von

und auch des

nicht
nit

Stack Geste

der

Fassung beim

1926

Urias

Nachdenkens
gezeigt

bervorgeboben, und
nit

die jedesmal des der

Absingen
im

Mann-ist-Mann-Songs Die Nummern Wid sich

ein

wid

ibm Titel

als Regisseur verseben, Spannung

Spiels
am

Spiel erscbeinen8t. der

Ntlmmer genannt

sin alle damit

Vorgang

An fang und last.

und
vom

die

dramatische auf
nennen,

nimmt

deshalb Man kann

auch das

den Stack
im

Zuschauer insofern Stiick

in

der

Biihne

distanzieren

episches

Theater Was der zwei den

als die obengenannten das Stack des namlich,

vom

epischen Theater des

von

Verfahren
trennt,

verwendet Differenz
von

sind. zwischen gibt

es

aber

epischen und der

besteht In der

der

Funktion Songs,

Songs "den

Liedes.
Witwe

Fassung Trinksalon"

1926

Song whrend

Begbicks

(310,
Werke

b)und

Mann-ist-Mann-Song,
ist eine

dieser in der Fassung Lieder hinzugetan

im
vom

der gesammelten Bind. und Zwei

Songs

gestrichen

und

stattdessen

andere

sechs

haben kein

lediglich
kritisches die

erheiternde,
Vie
zu was aus

ausschmckende der Analyse Songs den Lieder, Handlung

gum

Funktion des Refrains drei T6chter des

Yon

Stiick

enthalten

Moment, Musik bilden, steben menbang telbaren steht und Thema Galy
ganze
was

Mann-isMann-Song der
Witwe

bervorgeht; die eine

ware49).

beiden ohne

machen EinuB die alle und

Begbick, undenkbar werden, des das

am

Jazzband(!)
Hingegen Zusam unmit2

Amerikanismus Begbick die

gesungen

die secbs
nit

im

lockeren oder der Teil

3

der

haben

Funktion Lied,

mittelbaren Ende
zum

Kommentars

Vorgang: des 4.Szene Namens auf

Z. B. das
Bum

Nummer wieder
vorweg,

die Nominalitat Lieds

seinen in

lnhalt zugleich
in

hat, nimmt die

das
wo

des Gay

der

und
erst

Nummer geht den Gay

Namen des
im

verleugnet; Lieds auf, die wieder hin

der

10. Szene
von

Publikum erklArt deutet

die

Bedeutung
seinerseits 3

nochmals das und Lied

ergnzend wacbruft.

Galy
Das

Zuscbauer Szene

Lied

wird, die auf

Nummer daraus das den

und

die 10.
nun

diese bezieht Blttern" Szene

sich wiederum

entsteht

Zuschauer

vergleichende "das das Lied die und

(VII 992)

wie

auf jenes zurack; bei der Lektiire, und ferner

miteinander

kombinieren

Uber

Brechts

Ma7m

isI Ma7m

173

aufgrund struieren gleichsam Komplizin baftester In

es

des laBt
von

sich daraus Dank der der

ergebenden Lieder des

Sinns

den

Zusammenhang Charakters
Natur"
was

der

Szenen wchst

rekon Begbick und der

philosophischen zweifelhaftester des

gewisser

"Kantinenwirtin
zur

(XVII
sie trotz

973)
ihrer

der Natur" der

Soldaten dock

Kommentatorin
nit

Stacks,

"zweifel-

einigerma8en

menscblicher
erste

Wde

ausstattet.

Brecht-Forschung ursprglich
eISt

gilt das nicht

von

Stiick

als das

ParabelstGck, dafiir

jedoch
spricht
vom

war

anscheinend das Stack erwabnt

als Brecht
nit

Parabelstiick selbst der

um

konzipiert;

wohl,

dab Typus"

1931
vas zu

als

wurde,
ist

wobl

Bearbeitung
eine

"ein[
Yon zu

] Stiick[ ]
1931
sein;
zu er

Parabe bat
Der

tun

Zwischenspruch
eine

noch
im

abstrakt, Spiel

Parabel

stellt vielmehr

These

dar, die

folgenden das
sic wie

im

Spiel
unter

Die

Parabelstruktur
345
u

bekommt

Stack der

"bewiesen" durch anderem keine und

(356,

b)

werden

sol.

die groBen These damit

drei Lieder
son-

(I 338,
dern

349,
aus

c), weil
Begbicks auf

Zwischenspruch abziehen aucb verscbieben

einige

aufstellen,

ihre

Moral

Lebenserfahrung Bne Begbicks

in
wenn

die knstlerisch lang ibre

gestaltete die andere Beziige wird

etwas

Wirklichkeit Ebene des

der

Minuten

jeweils auf
thematischen

Lebens als durch

und

durcb

auf

die Handlung
zwar

sich selbst redektiert den aber der Zwischenspruch

es

erscheinen der

laBt

Anders

gesagt,

die Handlung auf der Buhne der

Illusion die Lieder,

enthoben, die, mittels

als

ob die leZu-

geschahe, Kunst und

Bind

vor

allen
zu

anstatt

Grenze

zwiscben bensbezglichen schauers

8tanZ

Wirklicbkeit den Sttick schaHt

verwischen, auf die die

ibres des

Charakters Der Btihne

vom

indirekt Zwischenspruch und den

Bezug
sozusagen

Wirklichkeit

verleihen. der Stack

wissenschaftliche

Di-

ZWischen
Was

Zuschauer, Theater den Stack das Ebene

aber noch

keine weitgehend

Parabelstruktur50). unterscheidet, gegentiber

einen ist

das des

epischen

die

Haltung lent und und den

Stnckeschreibers,

die sich
Im
er

Stoff des will

im
er

Stdckes auf der

als ambiva Armee die

widerspriichlich Krieg

erweist. indem

Seite die spielen Kritik

am

kritisieren, auf der

Stiick wird der

Soldatenmilieu vorwiegend vorgesehen deutlich

zur war." von

last;

Verfremdung verwendet:

sprachlichen

Krieg

Krieg "Der MaLSChinengewehrabteilung

ist ausgebrochen, und Blody Five

(I 337,
einem die

b)

Die oder

werden

Soldaten

Beghick
Yon

kritisiert:

"Das

ist die briihmte

Maschinengewehrabteilung,
genannt

die Schlacht Die geb6rt

172,
am

Haiderabad

entschieden Ihre
;

bat

und sollen

die der Abschaum ihnen

wie

wid. folgen."
Vie

jetzt zuuns.
b; vgl. 312)

Verbrechen

ihre

Schatten
sein

(BMM
der Gay Sand
in

Meer" Soldaten

(318,

Verbrechen werden zabllos "deine eigenen b) Dennoch die Montage wid andererseits verstanden.
von

des

Galy

einen

als positiv

Der

Widerspruch nicht anders

bestebt denn nicht

einfacb

darin,

da Brecbt Kampfmakann,
verrt

"ein[en] neu[en]
schine"
zeigen

Typus

Mensch" Brecht den

kann.

DaB

Widerspruch

als "menschliche 18sen will und

174

Sogo

Taknhashi

der

Zwiscbenspruch

Herr
Wie

Bertolt

Brecht

hoat, Ihren

Sic werden FtiBen vergehen

den

Boden, sehen Galy

auf

den

Sic stehen

Schneeunter werden das Leben

Und Da

scon merken auf Erden

be den gehrlich

Packer
sei.

Gay

(337,

b)

Der

Nibilismus, aber nocb

voa

der fast den

in diesen

Zeilen

anklingt,

ist

ebenfallg Gays

in der
zu

wenn

auch

unter

zwang, aucb

widerstandslosen-Anpassung anderen
Figuren

Galy

erblickenund

wird

betont:

Jesse: Die
Polly:
Das

Welt

ist scbrecklicb.
was

Auf

die das

Menscben Schwchste

ist kein ist der

Verla8. Mensch

Gemeinste,

lebt, und

(363,b)
Da dieser Nihilismus
er zu

durch
so

den

Zirkuscharakter abe Gay

er

des der

Montageaktes des

geschwacht Galy Gay da

er von

er

scheint,
ein

ist

nicht

au11ig, Galy das

in

ist

an

Behandlung Woyzeck ist.

"Vie

Auto

beobacbten sondern Theater

abneltchners

darin, Die hier

ein der

Subjekt
Brechts und laBt.
zweiten

mehr, episches

bloBe vieler

Demonstrationsobjekt
Hinsicht
geprgt ist,

Distanz, noch

wirkt

objektivistisch
immer der erkennen Mitte
es zur

sachlich, Den

weil

sic die Stellungnahme hat da8 Stack

des
nit

Stiickeschreibers den Gedichten,

gemeinsam.

nicht die
von

Objektivismus
der
20er

Halfte

Jahre

geschrieben das

wurden, zehnteund
:

Wie des

nit

den
einem

Objektivismus
LesebllCh

beschaen

ist, macht

letzte Gedicht

"Aus

ftir Stadtbewobner"-Zyklus

deutlicb

Wenn

ich nit und den

dir rede

Kalt Mit Obne

allgemein trockensten anzublicken dick scbeinbar Artung nicht und W6rtern

dick

(Icb erkenne
ln deiner

besonderen

Scbwierigkeit)

So Wie

rede

icb dock

nur

die Wirklicbkeit durch

selber deine besondere Artungunbestechliche

(Die ntichterne,
Deiner
Die

Schwierigkeit
mir

iiberdriissige)
zu

du

nicht

erkennen

scheinst

( 498)

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

175

Die

Sachlichkeit,
so

die das

Gedicht da
Yon

propagieren
man

will, besteht nicbt mehr Artung

darin,

sich

an

die

Wirkkann; abgeArtung sachZeit

1icbkeit

anzuschmiegen, Boll a1Ch weil die

sick

davon und deine

Die

unterscbeiden Scbvierigkeit" besondere

dementsprechend sehen werden,

,,deiner Wirklichkeit Schwierigkeit

besonderen

unbestechlich[
1iche Haltung geschriebene im Spiel
im

], deiner
des Gedichte Spiel

"nnchtern[ ]" iiberdrssig

Teil

], durch
ist.

nihilistische,
in

Wie-die-Wirklichkeiselber-Redens und
ist im

pragt

Stuck

zum

daran

zu

viele beobachten, dazu

dieser dab

Brecht keine
einer

lediglich will. doch Denn

den

Montageal(t

veranstaltet
ist Es

und die

Stellung These,

nehmen aber

der

Zwischenspruch Bewertung. Brecht

er

bloBe

"scbeinbar" Behauptung
aus

enthAlt

nicht

deren

ist denn

auch

dem

Stiick

selbst nicht end1tig auszumachen, ob des Menschen kritisiert oder bejaht, obwohl Schriften begegnet
eine
man

den
in Art

Umbau der
von

und

die Austauschbarkeit
oder

Vorrede

anderen

kleinen

positive

Stellung
in seinen

vertritt.

Dieser Im

unbestimmbarer Geld" heiBt

Ambiguitat
es:

haug

Gedichten.

Gedicht.,Vom

Hast

du

Geld,

hngen
Vie

alle das

an

dir wie

Zecken:

9 10

Wir Ohne

kennen Geld

dick
mssen sagen,

Sonnenlicbt. deine Kinder dich verstecken nicht.

dich

11 12

Undmiissen

sic kennen

Hast Obne
Das

du

Geld,

mu8t

du du

dick keinen

nicbt Rubm.

beugen!

13
14 15 16

Geld Geld

erwirbst

stellt dir die gro8en Geld

Zeugen.

Geld

ist Wabrbeit.

ist Heldentum.

( 303)

In

diesen

zwei einen

Strophen Kontrast k6nnte,

machen
aus, wo )rausan

die

Hast-du-Geld-Zeile(n)
die Kritik auf
an

Zeile(n)
schaft

der

die Ohne-Geldund kapitalistischen Gesell Beziehungen

einen
un-

herauslesen

das

Geld

die menschlichen Brecht

zu

barmherzigen air Geld

EinduB

ausiibt groBer

Zugleich
ist ihre

scheint

sagen:

"Darum
zum zum

sollst du Geld."

erringen/Denn
Zweideutigkeit,

(der Welt-Verf.)
anhaftet, Gedicht

Liebe

(7.-8.
geh8,,Aus dieser her.

Zeile)
rigen einem

Die

die den obgleich

Gedicht das

ist fiir die

Zyklus geh6rt.

Gedichte Lesebuch

bezeichnend,

selbst nicht

nicht
nur

dazu

ftir Stadtebewohner"-Gedichte auch

vow

"sind die

jiir Stadtebewohner,
vom

sondernhandeln Doppelstruldur Auf der einen

Stadtebewohnern."51) Ambiguittund die Gedichte

(Hervorhebung
Doppelfunktion die

Verf.) Von
der Gedichte
Yon

rren die Seite

registrieren

Verhaltensweisen

Stadtebe_

wohnern, die
aus

gleichzeitig der Beobachtung

geben der

sie andererseits

die Unterweisungen
gewonnen

fStdtebewohner, k6nnen.
Die

Stadtebewohner

werden

beo-

176

Sogo

Takahashi

bachtende, voneinander
isi Man-rL

registrierendeund
zu

die

unterweisende k6nnte

Funktion

des

Gedichts

sind

nicht

trennen.

Dasselbe das da das

man

gelten und

Denn

Sttick

fiir das Stack Mann wohl fast vorbehaltlos der Pers8nlichkeit registriert die Nivellierung als verhalten
nit

Tatsache
ment

fordert,

sich demgemaB
1930 im

soll Das
einem

ist in einem

Frag-

klar

artiknliert, wurde.

Zusammenhang

Lehrstiickkonzept

geschrieben

In aus

nichts

wiTd

nichts

ist diese satz

teils beobachtung einzelne

m8ge

(fakt) teils forderung.

seine

die kommunistiscbe der

masse

forderung, kommt
Yon

der

bedeutung
in
unsere1

von

beziehen

der

beobacbtung dies faktisch

dass

(ap. kapitalistiscben)
der einzelne die
masse

wirtschaftssystem ausbeutet und

geschieht eben
in

indem beute

seine

bedeutung

der

liegt.52)

Das

Zitat erhellt nicht hilft auch

"aus

nur

die Kontinuitat des

zwischen
zur

den Neuen

Stiick

und

den
zu

Lehrstiick, verstehen.

sondern per Satz

das

Verhaltnis wid nicbts"

Stticks

Sachlichkeit

nicbts
nur

ist

dies entspricht dardber

tung"

der
er

Doppelfunktion auf das

beobachtung ,,teils der Gedichte. Verhaltnis beiden

(fakt)
Diesmal

teils forderung"; geht aber der Brecht

hinaus, und In

indem

differenzierte
genauer

niert. ohne
tung

eingeht und "forderung`` ist das den Gedicbten Beobacbtete

aus

diese

"beobach de politisch-8konomisch nocb einmal Die noch beiden

an

zwischen

bejabt
in

und
zu

gefordert, Beobach einmal zulaBtund Wirklichkeit

nit
zu

das der

sich

der

Forderung begrndet keinen

Ergebende die

Betracht das

ziehen.

Wirklichkeit
was

Forderung,

Beobachtete zwischen

vollziehen, nicht5

doch als die

qualitativen

Unterschied und

anderes Im
ein

neusacblicbe

Bejahung
die Forderung der

Anpassung ein Epitbeton Forderung kommt

von

die

bedeutet. blick
genauer

Zitat abe bekommt politisches Ziel

von

und

wid

Hin-

auf

neusachlichen forderung

bestimmt.
was

dessen, zieht

in der ohne

"die kapitalistischen

kommunistische

unterschieden und der beobachtung" Natarlich voll

Gesellschaft nicht, wird, der Anders

llnter
was

sic aber

Di#erenzierung und die und beobachtet Umsetzung

Praxis.

"faktisch in der
in der

geschieht."

kapitalistischen kommunistischen Tat-sache

es

Gesellschaft Forderung

"faktisch handelt

geschiehta
es um

sondern

sich kommunistische
in

kapitalistischen
gesagt,

("fakt")
dab
man

in

die die

Tat

geht

hier

darum,

der

kapitalistischen
in

Gesellschaft Tat und und

Praxis

den

Sacbzwang die auf

bewu8tlos

sache

die

bewuBte

verwandelt,

Tatvollzogene der kapita die Aufbebung Doch steckt

in

listischen
setzung

Produktionsweise
immer

die Gefahr,

abzielen -verhaltnisse der Armation da8r sie in

soil. der

der

Umk8nn-

Wirklichkeit

enden

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

177

te,

besonders gefaBt im

wenn

das
Das

politisch-6konomische geschieht
in in

Ziel
in

fehlte MaBe
im

oder
in

nicht den

genau

ins
wie

Auge auch

ware.

der

Tat

hohem auch

Gedichten noch weder fast

Stuck. und

Sowohl

den

Gedichten gleichsam

als

St(ick

bleiben und beide

die poli ohne

Beobachtung tisch-6konomisch qualitativen Reden

in

die Forderung noch begrimich

iibereinander deswegen
an

tiberlagert gehen
sic

di#erenziert, Auch

Unterschied Gedichten

ineinanderber. kann mandieselbe

den

Wie-die-Wirklichkeit-selberder Beobachtung tiber der

den

Uberlagerung

Forderung Derselbe "einmal fiir Galy

nur

erkennen. Sachverhalt
ist
an

den

drei

Satzen
eine

des

Stacks Er

zu

beobachten. bat nicbts sondern keiner"

wo

Der

Satz

ist keinmal" Gay,

registriert

lediglich

Tatsacbe. nicht Satz

Bedroblicbes gebeten
ist

zumal

dieser

von zu

drei Soldaten spielen. Der

gefordert,
"einer ist

wird,

einmal "teils

ihren

Kameraden

hingegen Satz den

zum

schon

beobachtung

(fakt) teils forderung."

Boll bier nocb einmal
ein zitiert

Die

Passage, weil
"Das

der
sie

erstenmal Satz

vorkommt,

werden, wirft. Einer

sagen."

auf

den
neuen wevom

zugrundeliegenden Man macht

Sachverhalt zuviel
zusammen

kla.res Licht
nit
man

mu

einen

Jip geben.
niger

Aufhebens kann

Leuten.
gar

ist Keiner

Uber

als zweihundert
ist die

Verf.) Hier
die Forderung Differenz wird
nimmt

Forderung
Im

vorangeschickt Satz
"einer

nichts und dann

(Hervorhebung
die fast Beobachtung, keine

folgt

die

begrtindet. der
Yon

ist keineru

ist aber
zu

qualitative

zwischen

Beobachtung der

und

der

Forderung abgeleitet. Oberhand.

erkennen; Satz
,,Mann

die Forderung
ist

unmmittelbar

Beobachtung die Beobachtung

Im

Mann"

die Forderungber

Uria: Mann Polly: Mann Uria:

zu

Polly
ein

Bevor

die Sonne Mann

sein.

siebenmal

untergegangen

ist,

mu

der

anderer das

Wid

wirklicb

gehen,

Uria?

Einen

Mann

in

einen

anderen

verwandeln?

Ja,

ein

Mann

ist Vie

der

andere.

Mann

ist Mann.

(335,

b)

Am

An fang

ist die

Forderung, Forderung

damn
entspringt

kommt den

aber

diesmal

keine Zweck

Beobachtung, und k8nnte. weil

in

keine keine
ist

Begrndung.

Die "die
ist Vie wie

kriminellen

beinhaltet Vielmehr der

Qualitat, die
"ein ,,ein

kommunistische derandere" andere

forderung" schon
von

kennzeichnen
Armee

Mann Mann
in

der Da8

gefordert, die

Armee
ist

der

[sein]" mu8.
bis letzten

Brecht

Beobachtung ist Mann"

50er

"einer
umsetzen

keiner" konnte, matiscb.

Die

nichts

anderes

als die militarische

zur

Forderung Bearbeitung

blieb

fiir ilmselbst

,,Mann in den

Jahren

proble-

bloBe

Umsetzung

der

beobachteten

Tatsache

in

die Forderung

und

die

Um-

178

Sogo

Takaha5bi

montierung

des

Menschen
trotz

ohne
seiner

Riicksicht epischen

auf Form

seine

Artung

rigkeit" weil

stellt das Stiick darauf

aus

nbesondere in die Nahe der beobachtete

sic den

und

Schwie

Neuen

Sachlichkeit,
zur

diese

ist,

die

in der
zu

Wirklichkeit indem

Tendenz der Geist

Technik betreibt, In der

NBchternheitund die Sentimentalitat Tat schatzt Brecht

Kollektivitat ausschlieBt die Neue

steigern,

Kult den

Technik
verneint positiv

und

das

lndividuum kritisch,

und aber

Sachlichkeit

wenigstens

ein:

Icb

mu8

Sie

(Hannes

Kper-

Verf.) bitten,
nicht

mir

ohne

weitere

Sentimen hilaose
am

daB ich natiirlich talitaten zuzubilligen, bin, die das gegenwartige unsachlichkeit Leben erhalt. Uber bin dieser
Leute

far jene entsetzliche Theater ich, aber

biirgerliche lache da8

allein

Unsachlichkeit Icb nebme den dab

Die
an,

tiber lhre wid,

in

sachlichkeit der Malerei

ic erbittert. schon da.

se kommen

ist sic

Auf

Theater
sie noch

muB lang

sic
etwas

kommen anderes kommen, vorher

Die machen und kann

Theater k6nnten
es man

k6nnen als
gut
etwas

viel

zuenig, als
Sachliches.

rein
wenn

Sachlichkeit wsche bei

wird
Lenin-,

wird

sein,

sic kommich

ga nichts

weiter

unteebmen.

(V 161)
daB
ie dazu

seine

positive

Bewertung

der

Neuen

Sacblichkeit Sentimentalitat noch des Lenin

rrt

daber,

dient, die,
was

einerseits

"Unsachlichkeit" schauspielkunst betri#t, auf den

wert

die

und den

expressionistischer
waren,

Art, und

Bnen

vorherrschend BGrgertums berufend

andererseits Bemerkens-

ldealismus
am

und

den

lndividualismus Brecht sich auf

abzuschaffen die Neue

zitat ist, daB

er

Sachlichkeit des

bejaht,
bGrgerliBrecht far weiund Her Sachder
Frag-

vielleicht Veil chen der

teres

in

ihr die materialistische Aber

es

Tendenz,

die die Antipode unverkennbar,

sie Bedingungen

Idealismus Neuen

darstellt, sieht53'
nur

ist gleichzeitig

daB

Sachlichkeit

die Bedeutung Brecht wird

Wie eine

zuerkennt,
weiter:

dab

untemehmen
nbtige
von

schaHt. Fortsc7m'it

schreibt

absolut vorhebung 1ichkeit Neuen

ment

reaktionare

dieser unvermeidliche ,,Aber Angelegenheit (V 161 sein" Brechts Stellung

zur

Brecht.)
ist hier

widersprnchsvoll Obwohl
er

Neuen Charakter

ist,

offensichtlich
vermag

Brecht nicht der

wie

den
im

reaktionaren
1930

Sachlichkeit den qualitativen

wittert,

noch

geschriebenen und der daraus

Unterscbied kann. Phase

zwiscben

Beobacbtung

abge-

1eiteten Forderung Brecbts

positive seine

macben

neusachlicbe der
nit

dauert

nocb des

einige

Jabre
Gay
1926 in

an.

1928

wurde

nocb
vertreten;

die

Bewertung

Verwandlung den Im Marxismus,

ersten

Galy die nocb

einen begann,

Soldaten
og

Beschaftigung Bewertung nach

keine

Revision

der

sich.

Lehrstiick der Kampf

Der
eines

Ozeanjlug
Fliegers

(1928), das Teclmik

gegen

nd Kollektivarbeit

feiert, werden

die

Natur

als

Uber

Brechts

Mann

isI

Mann

179

kollektive als Sieg

Marxismus

Leistung

und und
zwar

der

Sieg

der

Menschheit

tiber sie nit Brechts aber

der

Hilfe

der

Technik
nit

tiber hat

Gott sich

Aberglauben auf das

dargestellt.

Beschaftigung
es

den keine

Lehrsttick Lehrstiick

ausgewirkt,
yon

hat

daraus
,

Konsequenz der "der

gezogen.

Das

Badener

Einver5tdndnis Thema den

(1929)

das

nit
von

letzten Zeile notwendigen

des

Ozeanjlugs
stellt Brecht

beginntund der Menschen"54) das

dessen und

weiterfuhrt, Einverstandnis. des Menschen

handelt An dar:

Kollektivitat

Mann

ist Mann

anknpfend

kollektive

Wesen

Indem Wenn
Wer

man man

ihn ibm braucbt, niitzlich

(den Menschen-Verf.)
verandert, der
kennt

anruft,

entsteht

er.

gibt

es

ibm.

ihn
er

ihn. ihn.

Wem

ist, der

vergr6Bert

( 608)
Mann
isi Mann

Das

Thema

der

Anpassung
Form

an

den

Lauf

der
vor,

Welt aber

von

kommt

bier

inveranderter

als Einverstandnis

marxistisch

modifiziert.

Einverstanden,
Die Vor Der

dad

alles verandert

wird

Welt allen

und

die Menschbeit

die Unordnung weil

es

Menschenklassen, und

zweierlei

Menschen

gibt

Ausbeutung

Unkenntnis.

611) (
hervorgeht,
in

Wie

aus

der Phase

skizzenhaften modifiziert
Marxismus
zllerSt

Darstellung aber hin

mtinden die nachste des

rezipierte

die Themen Phase epi8Chen

Neue
was

der

neusach

lichen
rung

fast reibungslos und aber der damn

der

Neuorientiehinein. die
in der inneren

auf
Yon zur

den Brecbt

Formulierung kritiscb

Theaters

Die ibm

pOSitiv,

Sacblichkeit, sih Logik

z.

Marxismusrezeption
Yon

verbilft, und

bestimmt

diese

zugleicb, Die

B.

Dialektik Entwicklung noch

Beobacbtung
Yon

Forderung Phase anhand

zum

niederschlagt. epischen
von

der

der

neusachlichen werden,
was

Theater

und

Marxismus und

muB theo

herausgearbeitet Schriften das Stack

Lehrstiicken, k6nnte.
aus

Gedichten

retischen
Was

wohl Mann

am

besten
isi Mann

geleistet werden betri#t,

ist

den

Bisherigen scon auf

in

festzustellen, das kommende da8

es

da8

es

inbaltlicb Theater

neusacblich binweist. zwischen

Es

ist, abe in ist ein

formaler des

Hinsicbt Uberganges, des

epische den

Werk

den
vom

Sinne Aufgehen
einerseits einen

Widerspruch
im

der und

Fortschrittlichkeit der
neugewonnenen

Themas epischen

des und

Individuums andererseits noch nicht

Kollektiv reaktionren

Form
in

den

Inhalt

der

Montage

des

Packers

Soldaten

tiberwindet.

180

Sogo

Takabasbi

Anmerkungcn

zitate suhrknmp. Ausgabe den die

von

Brecht

nach:

Gesammelte R6mische

Werke Zahlen

in

20

Banden

werkausgabe die Bande

edition dieser

Frankfurt/M
Vie

1967

beziehen

sich auf

AuBerdem werZahlen auf die Seiten des jeweiligen Bandes arabische 1920-1922 Bertolt Brecht Tagebticher Siglen Tb: folgenden verwendet: Aufzeichnungen BBD:
vn

Autobiographische

1920-1954

Hrsg.
Drei

von

Herta

Ramthun Kritisch

Frank editiert und

Mann

furt/M

1975;

Bertolt Dieter
von

Brecht

Baal

Fassungen 1981

kmmentiert
ist Mann.

Schmidt. Carl Wege.

Frankfurt/M
suhrkamp

(es 170)

BMM:

Brecbts

Hrsg.

taschenbuch

materialien

Frankfurt/

1982.

Im
wenn um es

vorliegenden

Aufsatz

Entsprechungengibt,
zu

die Druckfassung wird zuerst die in die gesammelte Werke

aus

von

1926

zitiert,

dann

aufgen?mmene

Fassung;
wo

unmi8verstandlich verschieden

zeigen,

Fassungen und

sin, werden

Fassungen zitiert wird und welchen die folgenden drei kleinen Buchstaben
:

beide

verwendet

jeweils nach
a:

Zitatangabe

hinzugeftigt
nur

Textstellen,
in

die sich der die

man

in

der

Druckfassung Werke

von

1926

behden

und

der

Fassung

gesammelten
in
neu

gestrichen

sind kann

b:
c:

Textstellen, Textstellen,
1926

beiden

Fassungenden und

die spater zunden

hinzugegt

deshalb

in

der Fassung

von

nicbt

sin.

1) 2)

Vgl. Vgl

BMM Man

Siehe fred Mchen

oben Voigts,

Brechts

Theaterkonzeptionen

Entsethungenund in der

Entwicklmg

bis 1931.

am 1977. S. 77ff. Bis jetzt hat Voigts Voa frer ist die Bedeut Phase herausgearbeitet die Brechts genauesten neusachliche Schuhmacher Die von DDR-Forschem betont: Emst besonders dieser Phase samkeit Westberlin Berlin 1954 Nachdruck Bertolt Brechts 1918-1933 Versuche dramatischen 1974 1913-1933 Mchen Der Lyriker Bertolt Brecht Schuhmann, 1977; Klaus

Brecht-Forschung

3) 4) 5)

Vgl

Bila

BalAzc, 916-918
a.
a

Sachlichkeitund 0, S 77f

Sozialismus

In:

Die Mann den

Weltbne

24

Jg 1928

. Halbjahr, S. Vgl Hanns und

von

Voigts,

Klaus-Detlef Neue
in:

M11er,

ist Mann
1984

In Waiter S 92 Berlin

Hinderer Weimar

(Hrsg),
Otto 1977. Glaeser.

Brechts S.

Dramen Brecht.

hterpretationen.
aus

Stuttgart

Msterer,

Bert

Erinnerungen Bertolt S1 54 Prosa, S 1124f

Jahren

1917-1922

68. Jetzt auch

Brecht

Briefe.

Hrsgund

kommentiert Es

Gnter Musil,

Frankfurt/M
StGcke Hamburg Gesammelte

1981 Kleine 19781

6) 7)

Robert saysund Hugo

Prosaund Kritik

Aphorismen

Autobiographisches Hrsg

Reden
von

Hofmannsthal, Lustspiele S.
992

WerkeinEinzelausgaben 1956 S 419 "das

von

Herbert

steiner.

IV. Dort

Frankfurt/M
sind ,,das

8)

Vgl.

XVII

ImuBdenken``und

Oberden8u8denken"

erwalmt

Uber

Brechts

Mann

isI Mann

181

9) 10) ll) 12)

a.a.

0., S.
a.

126
128.

a.

0., S. Ernst deutsche

Vgl Die

SchGrer der

Die

Literatur
war

Zeitgenossen 1ichkiet 1929, Vgl. Vgl bng.

oHensichtlich. . Halbjahr. S. S.
238.

Kom8die In: Wolfgang Rothe nachexpressionistische (Hrsg.), der Weimarer 1974. Republik Stuttgart S. 47-76. innere Zusammenhang des Amerikanismusmit de, Neuen Sack. Vgl Peter Flamm, Alte Sachlichkeit In: Die Weltbbhne 23 Jg.,
in

363-366. Das S.

13) 14) 15) 16) 17) 18)

XV

Reiner Toller, folgende Peter

Steinweg 1972. Teilber Gesammelte

Lehrstck Werke.

Brechts

Theorie

einer

Stuttgart

politisch-asthetischen
53.
Bum

Erzie

120. M8Chen verdankt M V, a 1978. M

a

Emst Der Vgl

Bd. Voigts

3.

S.

Darstellung Vgl

,,den

Sport" Vgl der

(es 427) Frankfurt/M 1981. Theater. Neubearbeitet Yon Felix Gasba,,a. Mit politische Vorwort von Wolf gang Drews ; Hamburg 1979 Im Zusammenhang einem Peter nit These BGrgers ist insbesondere das erste Kapitel der Kunst zur Politik" "Yon interessant und wichtig. Sachlichkeit, Denkler, 19)ber die Neue Sache Stil. Die vgl Horst The.fie der und Neuen Sachlichkeit Dichtung und ihre Auswirknngen In: Wirkendes auf Kunst und
Erwin Piscator, DAB Wort
1975

zusammengefaBt BGrger, Theorie

viel. Ich babe 0., S. 83-88.

Teil

seine

Avantgarde

18 Jg, 1968,
2

168-185; Ausgabe

Helmut
;

Lethen, Olbrich,
; Karl

Neue Die des

Sachlichkeit Neue 20

1924-1932

Stuttgart Widerstreit Weimarer

durchgesehene und Gebrauch far

Harald

Sachlichkeit"

im In:

der

Ideologien
26
zum

Theorien des

zur

Kunstgeschichte S 65-76
in
neueren

Jahrhunde,ts.
Neue

Beitrage knngen In:

Jg Dezember
deutsche

1980, Begriffs

Prdmm, S.

Sachlichkeit.Anmer. Publikationen. Weimarer

literaturwissenschaftlichen

Zeitschrift Matzke, Stuttgart Roth

1930,

Philologie.
So
zur

91.

Jg., 1972,
Leipzig

606-616. 19301 Zitiert in: Repu

20)

Franz Kaes.

Jugend

bekennt

blik Manifeste

Dokumente und 1983. S. 183. SchluB

sjnd Wir! deutschen

Iiteratur In:
4,

1918-1933 Die
8.

Hrsg. Welt.

vonAnton
6.

21) 22) 23)

Joseph
Januar

Nr

Nr. a.a.0., Georg Kaiser, Bd. ,S.

Sachlichkeit"! nit der- Neuen 3, S 4 und 24. Januar 1930 Nr. 3,S.3. Werke Hrsg
von

literarische

Jg.

17.

S.

Waiter

Huder.

Frankfurt/M-Berlin-Wien

1970_1972.

549.

a. a. 0, S. 364. 24) Peter Flamm, ibid. 25) Reportage 26)LeoLenia, als soziale

Funktion

In:

Die

literarische

Welt

2.

Jg.

25.

Juni

1926,

Nr.

26,

S.

5. Der Zu rasende meinem S 603. Ernst Reporter. ,,Die Hervorhebung Hintze, Sfk Berlin 1925. S. VII.I. In: Ein Die WeltbGlme.
23.

27) 28) 29)

Egon Lion Sigmund Bildem

ErwinKisch, Feuchtwanger, Gra#und In: Zeit und

Petroleuminseln".
vom

Jg 1927,

II Halbjahr,

Verfasser. StraBe. Frontstck

zur

Carl

Die Bd

Theater

1925-1933

endlose IV Von

in

der Republik

Diktatur S. 700f.

vier Hrsg

von Gther und kommentier hebung Verfasser. vom

R1e. Westen

Frankfurt/M-Berlin-Wien
Neues K61n
ll.

1980.

Herv.I.

30) 31) 32) 33)

Erich Theodor

Maria W. R Lukacs,

Remarque, Adomo, Becher,

Im

Nichts Schriften. Werke.

1984 S.
41.

Hervorhebung

vom

Verfasser. Gesammelte Gesammelte Bd.

15.

Johannes
Georg

Bd. Werke.

Berlin Bd.

Essaysber

Realismus.

und Weimar IV. Neuwiedund

1977.

S.

194.

Berlin

1971.

S.

182

Sogo

Takabashi

46.

34)

Zitiert

von

Th.

Koebner, In: Wolf

gang

in: S
a

Das Rothe
32

Drama

der

Neuen Die

Sachlichkeit Literatur

und
in

die der

Krise Weimarer

des

Liberalismus. Republik.

(Hrsg),
145ff

deutsche

Stuttgart Schuhmacher, S

1974
a

35) 36) 37) 38) 39) 40) 41)

Vgl.
a.a.

E. 0, Th. E.
von

0., S 42f

Vgl. Vgl.

Koebner, Schuhmacher, Th Voigts,

0, S 145fE
a

Zitiert Vgl M

Koebner,
a

0, S 26

Derselbe hoben,und "wean dann

ist

sic
es

Stuttgart 0, S 77JanKnopf, Brecht-Handbuch 1980 S 46f Werke Nachdruck hervorge der gesammelten Aspekt ist in der Fassung nit Geschaft Mitteln Krieg enthGllt: der imperialistische wirdals mitandem bnuchen brauchen damn ist es Tibet und wenn Baumwolle sic Schafwolle
a

Pamir." Das Fabian,

(I

348,

c)
Band Berlin
a a

42) 43) 44)

Karl

Marx,

Kapital Was

Erster vgl H

1975

53

Ober
Bemhard

Kstners

Lethen,

0., S

142ff Bert Brecht S In:

284

Guillemin,
2

45)

"welt BMM zitiert. wird aus Steinweg Vgl Reiner MGller, eines
et

Jg

30

Sic? Gesprch arbeiten nit 2 Nachgedruckt 1926, Nr 31 S Juli

a a

Die Im

literarische folgenden

in BMN,

132ff;
-

Heinrich

Berenberg-Gossler,

Hans-Harald

Joachim
Lemprozesses?

Stosch, Eine

DasLehrstGck

Rekonstruktion

Auseinandersetzung

46) 47)

Kronberg/Taunus al., Brechtdiskussion Nikomachische Ethik Das Vgl Aristoteles

18.

oder Fortsetzung einer Theorie Steinweg In: Joachim Dyck nit Reiner 1974 S 142ff
zweite

Buch Werke und ist Weibu 1926 In:

Besonders in den den

llO3a

14-1105b

Dieser
er

Aspekt

ist in der Fassung

Yon

Fassung 1926

der doch

gesammelten wichtig "Weib Arbeit

Hintergrund

getreten;

ist in der

in ihrer entsprechen Mann ist ein Mann"

sexuellen

noch Bedeutung
219,
zu

Satz

(BMM
Sinn und

"Mann 206 a) und Form

2

ist Mannu "kein

(BMM
Notizen 1960
zum

a)
Brechts

48) 49) 50)

Elisabeth heft Dieser

Hauptmann Brecbt. Bezug dieser M61ler in direkte

Sonder Werke der Spiel im

Bertolt

S 243 Ameriknnismus hat den Begbick das Zwischenspruch ist in der keine Fassung mehr Begdung
gum zu

der

gesammelten

gestrichen; Klaus-Detlef parabelform" spiel

ist

Fassung
nennt

T6chter

(a.

a.

0., S

93), abet

als ,,die umittelbarste des Zwischenspruchs Verhaltnis

weil als wissenschaftlich sondem vielmehr als parabolisch, Aspekt ist darstellt Dieser dieses ihren Beweis wissenschaftliche und lautet: SchluB der 9 Szene betont Der Yon 1938 noch in der Fassung starker ist Mann Jesse Mann nicht

bezeiclmen

jener eine These

Begbick wenn K. R. Vgl. das Schuhmann, Steinweg E. Stack zwischenspruch,

mu

gang

mach
eine

Torn:

Was

zu

beweisen hat,
so

war!

(BMM

233)

auch sondem
a

51) 52) 53) 54)

,,Parabelform den Liedern von vielmehr 0, S 214 Hervorhebung vom Modell 1976 0, S der S 53 142f

vom rrt sic nichtunmittelbar die den lehrhaften lnhalt enthalten

Verfasser Zugnisse, Diskussion, Erfah

(Hrsg)'Brechts
a
a

Lehrske

rungen.

(es 751) Frankfurt/M

Schubmacher,
a
a

J. Knopf,

0,

S 79