Sie sind auf Seite 1von 13

Hermetisches (heidnisches) Gebet des 3. Jh.

Lasse uns beten -, oh mein Vater: Ich bitte dich, der du ber dem Kni reich der Kra!t herrschst, dessen "ort a#s $eine% Her&orbrin un des Lichtes $'u uns% (ommt. )nd seine "orte sind unsterb#ich* sie sind e+i und un+ande#bar. ,r ist der, dessen "i##en Leben !r die -bbi#der an .edem /rt er'eu t. 0eine 1atur ibt dem 0ein Gesta#t. -us ihm heraus be+e en sich die 0ee#en der $-chtheit und% die ,n e# $...%. 0eine Vorsehun reicht bis 'u .edem, $...% 'eu t .eden. ,r ist der, der $...% den 2on unter Geistern. ,r hat a##es erscha!!en. 3er, der sich se#bst in sich hat, sor t !r a##e. ,r ist &o##(ommen, der unsichtbare Gott, den man im 0ch+ei en $an% s4richt* 5 sein -bbi#d +ird be+e t, indem es &er+a#tet +ird, und es &er+a#tet. 3er star( ist an Kra!t, der ber die Gr6e erhaben ist, der mehr auser+7h#t ist a#s $a##e% Herr#ich(eiten. Herr, ib uns "eisheit aus deiner Kra!t, die 'u uns reicht, damit +ir uns $ e enseiti % die 0chau der -chtheit und der 1eunheit beschreiben (nnen. "ir sind schon 'ur 0iebenheit e#an t, +ei# +ir ottes!rchti sind und in deinem Geset' +ande#n* und deinen "i##en er!##en +ir .eder'eit. "ir +ande#ten n7m#ich au! $deinem "e , und +ir haben% hinter uns e#assen $...%, damit deine $0chau% eschehe. Herr, ib uns die "ahrheit in dem -bbi#d 8 Ge+7hre uns durch den Geist die Gesta#t des -bbi#des 'u sehen, die (einen 9an e# hat, und em4!an e &on uns den :;4os des <#eroma durch unser Lob ebet* und er(enne den Geist, der in uns ist 8 3enn durch dich +urde das -## besee#t. 3enn aus dir, dem )n e'eu ten, entstand das Ge'eu te. 3ie Geburt des 0e#bst e'eu ten eschieht durch dich, die Geburt a##er e'eu ten 3in e, die e=istieren. ,m4!an e &on uns die eisti en /4!er, die +ir 'u dir hinau!senden aus unserem an'en Her'en und unserer 0ee#e und unserer an'en Kra!t 8 >ette das, +as in uns ist, und ib uns die un&er 7n #iche "eisheit 8

+++

Gnostisches Gebet des ?. Jh.


Ich +erde den Lob4reis hinau! senden durch mein Her': Ich ru!e das ,nde des -##s und den -n!an des -n!an s an, den $Ge enstand% des mensch#ichen 0uchens, den unsterb#ichen @und, den 0ch4!er des Lichtes und der "ahrheit, den 07mann des "ortes, die Liebe des unsterb#ichen Lebens. ,in &erbor enes "ort +ird nicht &on dir reden (nnen, oh Herr. 3es+e en +i## mein Verstand dir t7 #ich ein Lob#ied sin en. Ich bin das Instrument deines Geistes. Verstand ist dein <#e(trum. 3ein >atsch#uss aber s4ie#t au! mir. Ich sehe mich se#bst. Ich habe &on dir Kra!t em4!an en. 3eine Liebe hat uns etro!!en.

+++ Gnostisches Gebet an den AVater des -##sB


3er, der e=istiert, ist unbeschreibbar. "eder Kra!t hat ihn er(annt, noch 9acht, noch )nterordnun , noch ein Gesch4! seit der Grund#e un der "e#t, nur er a##ein $hat sich er(annt%. Jener ist unsterb#ich* er ist e+i * er hat (eine Geburt. 3enn .eder, der eine Geburt hat, +ird sterben. $,r% ist un e'eu t* er hat er (einen -n!an . 3enn .eder, der einen -n!an hat, hat ein ,nde. 1iemand herrscht ber ihn* er hat (einen 1amen. 3enn .eder, der einen 1amen hat, ist das Gesch4! eines anderen. $,r% ist namen#os. $,r% hat (eine mensch#iche Gesta#t. 3enn .eder, der eine mensch#iche Gesta#t hat, ist das Gesch4! eines anderen. ,r hat ein ei enes -ussehen, 5 nicht in der -rt des -ussehens, das +ir em4!an en haben und das +ir esehen haben, sondern ein !remdes -ussehen, das a##e 3in e bertri!!t und besser ist a#s die Gan'heiten.

,s sieht nach a##en 0eiten und sieht sich se#bst a##ein durch sich se#bst. $,r% ist unend#ich. $,r% ist unbe rei!#ich. $,r% ist einer, der immer un&er 7n #ich ist. $,r% ist einer, der nicht seines #eichen hat. $,r% ist un+ande#bar ut. $,r% ist ohne 9an e#. $,r% ist einer, der immer+7hrend ist. $,r% ist se#i . $,r% ist uner(ennbar, +7hrend er sich se#bst 'u er(ennen 4!#e t. $,r% ist unmessbar. $,r% ist unau!!indbar. $,r% ist &o##(ommen, +ei# er (einen 9an e# hat. $,r% ist un&er 7n #ich se#i . 9an nennt ihn AVater des -##sB.

+++ (1HC VI D* EE,F3!!)


Lass uns beten, oh mein Vater: Ich bitte dich, der du ber dem Kni reich der Kra!t herrschst, dessen "ort a#s (eine) Her&orbrin un des Lichtes ('u uns) (ommt. )nd seine "orte sind unsterb#ich* sie sind e+i und un+ande#bar. ,r ist der, dessen "i##en Leben !r die -bbi#der an .edem /rt er'eu t. 0eine 1atur ibt dem 0ein Gesta#t. -us ihm heraus be+e en sich die 0ee#en der $-chtheit und% die ,n e# $...%. 0eine Vorsehun reicht bis 'u .edem, $...% 'eu t .eden. ,r ist der, der $...% den 2on unter Geistern. ,r hat a##es erscha!!en. 3er, der sich se#bst in sich hat, sor t !r a##e. ,r ist &o##(ommen, der unsichtbare Gott, den man im 0ch+ei en (an)s4richt* - sein -bbi#d +ird be+e t, indem es &er+a#tet +ird, und es &er+a#tet. 3er star( ist an Kra!t, der ber die Grsse erhaben ist, der mehr auser+7h#t ist a#s (a##e) Herr#ich(eiten, (es !o# en ma ische -nru!un en). Herr, ib uns "eisheit aus deiner Kra!t, die 'u uns reicht, damit +ir uns ( e enseiti ) die 0chau der -chtheit und der 1eunheit beschreiben (nnen. "ir sind schon 'ur 0iebenheit e#an t, +ei# +ir ottes!rchti sind und in deinem Geset' +ande#n* und deinen "i##en er!##en +ir .eder'eit. "ir +ande#ten n7m#ich au! $deinem "e , und +ir haben% hinter uns e#assen $...%, damit deine $0chau% eschehe. Herr, ib uns die "ahrheit in dem -bbi#d8 Ge+7hre uns durch den Geist die Gesta#t des -bbi#des 'u sehen, die (einen 9an e# hat, und em4!an e &on uns den :;4os des <#eroma durch unser Lob ebet*

und er(enne den Geist, der in uns ist8 3enn durch dich +urde das -## besee#t. 3enn aus dir, dem )n e'eu ten, entstand das Ge'eu te. 3ie Geburt des 0e#bst e'eu ten eschieht durch dich, die Geburt a##er e'eu ten 3in e, die e=istieren. ,m4!an e &on uns die eisti en /4!er, die +ir 'u dir hinau!senden aus unserem an'en Her'en und unserer 0ee#e und unserer an'en Kra!t8 >ette das, +as in uns ist, und ib uns die un&er 7n #iche "eisheit8 (1HC VI D* DG,HI!!) Ich +erde den Lob4reis hinau!senden durch mein Her': Ich ru!e das ,nde des -##s und den -n!an des -n!an s an, den (Ge enstand) des mensch#ichen 0uchens, den unsterb#ichen @und, den 0ch4!er des Lichtes und der "ahrheit, den 07mann des "ortes, die Liebe des unsterb#ichen Lebens. ,in &erbor enes "ort +ird nicht &on dir reden (nnen, oh Herr. 3es+e en +i## mein Verstand dir t7 #ich ein Lob#ied sin en. Ich bin das Instrument deines Geistes. Verstand ist dein <#e(trum. 3ein >atsch#uss aber s4ie#t au! mir. Ich sehe mich se#bst. Ich habe &on dir Kra!t em4!an en. 3eine Liebe hat uns etro!!en.

+++ (CH I 3H)


Hei#i ist der Gott, der Vater des -##s. Hei#i ist der Gott, dessen "i##e durch seine Kr7!te eschieht. Hei#i ist der Gott, der er(annt +erden +i##. )nd er +ird er(annt &on den 0einen. Hei#i bist du. 3u hast mit einem "ort a##es, +as e=istiert, her&or ebracht. Hei#i bist du. 3ein Ji#d +urde die an'e 1atur. Hei#i bist du. 3ich hat die 1atur nicht esta#tet. Hei#i bist du. 3u bist st7r(er a#s .ede Kra!t. Hei#i bist du. 3u bist rsser a#s .ede Grsse. Hei#i bist du. 3u bist ber .edem >hmen. 1imm an eisti e, reine /4!er aus (der) 0ee#e und (dem) Her'en. 0ie strec(en sich 'u dir aus, )nauss4rech#icher, )nbenennbarer. 3ich nennt (nur) das 0ch+ei en. 1ei e dich mir 'u und ib mir, der ich dich bitte, das Verm en, nicht aus der ,r(enntnis 'u !a##en, die unserem "esen ents4richt8 In dieser Gnade +i## ich .enen ein Licht sein, die in )n(enntnis ber ihre Her(un!t sind.

0ie sind meine Jrder, deine Kinder. 3arum #aube und be'eu e ich: Ich ehe 'um Leben, ich ehe 'um Licht. Ge4riesen bist du, Vater. 3ein 9ensch +i## mit dir hei#i en, +ie du ihm die an'e 9acht e eben hast.

+++ 3er )nbe(annte Vater


Ka4ite# H: Der unbekannte Vater 3er Gott der Gnosti(er ist nicht der Gott dieser "e#t. 3er 0ch4!er der "e#t, 'u dem die Kirchenchristen beten, ist ein Aniederer GottB, der die mensch#iche 0ee#e aus 1eid in )n+issenheit ber ihre himm#ische Heimat #7sst. 3er Gott, der dem Gnosti(er die ,r#sun brin t, ist der ute, unbe(annte Vater. ,r #7sst sich nicht durch mensch#iche Jemhun en be rei!en. 3em'u!o# e (ann ber ihn nur aus esa t +erden, +as er nicht ist. 3iese Ane ati&e :heo#o ieB nimmt einen breiten >aum in a##en nostischen Literatur!ormen ein: -m -n!an einer 0chi#derun des nostischen 9;thos !indet sich in &ie#en 0chri!ten 'uerst eine A"esensbestimmun B des unbe(annten, uten Vaters, aus dem a##es entstanden ist (& #. auch in den Jei aben den :ractatus :ri4artitus, der eine -rt nostische 3o mati( darste##t* hier auch eine -u!'7h#un der ,i enscha!ten Gottes, die tei#+eise in h;mnischer @orm ab e!asst ist). Ku Je inn der ,r'7h#un &on der ,ntstehun der "e#t im ,u nostosbrie! und im -4o(r;4hon des Johannes +ird mit h;mnenarti en -u!'7h#un en der unbe(annte, ute Vater beschrieben. 0o#che <r7di(ationen im A,r-ist0ti#B sind in der -nti(e +eit &erbreitet e+esen und !inden sich o!t mit A3u-bist--nredenB in einem :e=t nebeneinander. Aus dem Eugnostosbrief 3er ,u nostosbrie! (1HC III 3 L V H) ist ein Lehrbrie!, der eine t;4isch nostische Kosmo onie ("e#tenstehun #ehre) 'um Inha#t hat, 'u deren Je inn ein H;mnus ber den unbe(annten Vater steht. /!!en(undi e christ#iche ,in!#sse !eh#en.

(1HC III 3* IH,H?!!)


3er, der e=istiert, ist unbeschreibbar. "eder Kra!t hat ihn er(annt, noch 9acht, noch )nterordnun , noch ein Gesch4! seit der Grund#e un der "e#t, nur er a##ein (hat sich er(annt). Jener ist unsterb#ich* er ist e+i * er hat (eine Geburt. 3enn .eder, der eine Geburt hat, +ird sterben. (,r) ist un e'eu t* er hat er (einen -n!an . 3enn .eder, der einen -n!an hat, hat ein ,nde. 1iemand herrscht ber ihn* er hat (einen 1amen. 3enn .eder, der einen 1amen hat, ist das Gesch4! eines anderen.

(,r) ist namen#os. (,r) hat (eine mensch#iche Gesta#t. 3enn .eder, der eine mensch#iche Gesta#t hat, ist das Gesch4! eines anderen. ,r hat ein ei enes -ussehen, - nicht in der -rt des -ussehens, das +ir em4!an en haben und das +ir esehen haben, sondern ein !remdes -ussehen, das a##e 3in e bertri!!t und besser ist a#s die Gan'heiten. ,s sieht nach a##en 0eiten und sieht sich se#bst a##ein durch sich se#bst. (,r) ist unend#ich. (,r) ist unbe rei!#ich. (,r) ist einer, der immer un&er 7n #ich ist. (,r) ist einer, der nicht seines #eichen hat. (,r) ist un+ande#bar ut. (,r) ist ohne 9an e#. (,r) ist einer, der immer+7hrend ist. (,r) ist se#i . (,r) ist uner(ennbar, +7hrend er sich se#bst 'u er(ennen 4!#e t. (,r) ist unmessbar. (,r) ist unau!!indbar. (,r) ist &o##(ommen, +ei# er (einen 9an e# hat. (,r) ist un&er 7n #ich se#i . 9an nennt ihn AVater des -##sB.

+++
Aus dem Apokryphon des Johannes 3as -4o(r;4hon des Johannes (1HC II H L III H L IV H) ist eine sethianische 0chri!t. -b esehen &om ,r'7h#rahmen, der eine ,rscheinun Christi schi#dert, besteht diese 0chri!t aus '+ei :ei#en. 3er erste :ei# ist eine /!!enbarun srede Jesu ber den unbe(annten Vater und die ,ntstehun der "e#t* die /!!enbarun srede be innt 7hn#ich +ie im ,u nostosbrie! mit einem H;mnus au! den unbe(annten Vater im A,r-ist-0ti#B* der '+eite :ei# besteht aus einem /!!enbarun s es4r7ch '+ischen Jesus und Johannes ber @ra en, +e#che die Her(un!t und >ettun des 9enschen betre!!en: Hier s4ie#t die -us#e un &on H 9ose H-I eine rosse >o##e.

(1HC II H* F,FM!!)
$,r ist der, der e=istiert% a#s $Gott% und Vater des -##s, $der )nsichtbare%, der ber $dem -##% ist, $der e=istiert a#s% )n&er 7n #ich(eit (und) $a#s reines Licht%, in das (ein $-u e% b#ic(en $(ann%. ,r $ist der% unsichtbare $Geist%, in be'u au! den es nicht 4assend ist, sich ihn a#s Gott oder et+as 7hn#iches $&or'uste##en%. 3enn er ist mehr a#s ein Gott, da es (einen ber ihm ibt, denn niemand ist Herr ber ihn. $3enn er e=istiert% nicht in ir endeiner )nter eordnetheit, $denn a##es% e=istiert in ihm.

$,r ist e+i %, denn er braucht $nichts%. 3enn $er% ist die an'e Vo##endun . $,r brauchte nichts%, dass er &o##(ommen dadurch +erde* $&ie#mehr% ist er immer 7n'#ich &o##(ommen im $Licht%. ,r ist $unbe ren'bar%, da (einer $&or ihm ist%, der ihn be ren't. ,r ist uner rnd#ich, $da es dort% (einen, der &or ihm ist, ibt, um $ihn 'u er rnden. ,r ist% unermess#ich, da es (einen, der $&or ihm ist, ab, um% ihn $'u messen%. $,r ist unsichtbar, da (einer ihn% esehen hat. $,r ist e+i %, da er e+i #ich $e=istiert%. ,r ist $unauss4rech#ich, da% (einer in der La e +ar, ihn 'u be rei!en, um (dann) $ber ihn% 'u reden. ,r ist unbenennbar, da $dort (einer ber ihm ist%, um $ihn% 'u benennen. ,r ist $das unermess#iche Licht%, das rein, hei#i $und ereini t% ist. ,r ist unauss4rechbar, $indem er &o##(ommen ist in% der )n&er 7n #ich(eit. (,r ist) $+eder% in Vo##(ommenheit noch in 0e#i (eit, noch in Gtt#ich(eit, sondern er ist +eitaus &or' #icher. ,r ist +eder (r4er#ich, $noch% ist er un(r4er#ich. ,r ist +eder ross, $noch% ist er (#ein. $,s ibt (eine% -rt und "eise 'u sa en: "ie ross ist erN /der: "as $ist seine -rtN%, denn niemand $ist in der La e, ihn 'u er(ennen%. ,r ehrt nicht $'u den ,=istierenden, sondern er ist% +eitaus &or' #icher (...). ,r ist ,+i (eit, die ,+i (eit ibt. ,r ist Leben, das $Leben% ibt. ,r ist ein 0e#i er, der 0e#i (eit ibt. ,r ist ,r(enntnis, die "issen ibt. $,r ist% Gte, die Gte ibt. $,r ist% ,rbarmen, das $,rbarmen% und >ettun $ ibt%. ,r ist Gnade, die Gnade ibt. $1icht% +ei# er es besit't, sondern +ei# er $das% unermess#iche, unbe rei!#iche $Licht% ibt.

+++
Aus dem unbekannten altgnostischen Buch 3as unbe(annte a#t nostische Juch ist neben den beiden Jchern des Jeu das dritte nostische "er( im Kode= Jrucianus. ,s hat im +esent#ichen eine Jeschreibun des Himme#s 'um Inha#t. 3och enth7#t diese 0chri!t auch #itur ische -bschnitte. Kum einen !indet sich in Ka4ite# HI ein H;mnus an den a##eini en ,inen, der &on der 9utter des -##s und dem Vor&ater und anderen m;tho#o ischen Grssen esun en +ird* 'um anderen sind in Ka4ite# FF &ier'i Lob4reisun en an den unbe(annten Vater erha#ten.

H;mnus an den unbe(annten Gott


(Ka4.HI) (...) 3u bist der a##ein )nend#iche, du bist a##ein die :ie!e, und du bist a##ein der )ner(ennbare* und du bist der, nach dem a##e !orschen* und sie !anden dich nicht* denn niemand (ann dich e en deinen "i##en er(ennen,

und niemand (ann dich e en deinen "i##en 4reisen. (...) (Ka4. FF) Ich 4reise dich, Vater a##er V7ter des Lichtes. Ich 4reise dich, (du) Licht-)nbe ren'ter, der (du) a##es )nbe ren'te bertri!!st. Ich 4reise dich, (du) Licht-)n!assbarer, der (du) ber a##em )n!assbaren bist. Ich 4reise dich, (du) Licht-)nauss4rechbarer, der (du) &or a##em )nauss4rechbaren bist. Ich 4reise dich, (du) Licht-)n&er 7n #icher, $der% (du) a##es )n&er 7n #iche bertri!!st. (...) Ich 4reise $dich%, Licht-$)nsa barer%. $Ich 4reise% dich, Licht-)nden(barer $...%. Ich 4reise dich, $Licht%-)n e'eu ter. Ich 4reise dich, Licht-0e#bst$ e'eu ter%. Ich 4reise $dich%, (du) Licht-Vor&ater, $der% (du) a##e Vor&7ter bertri!!st. $Ich 4reise% dich, (du) Licht-)nsichtbarer, der (du) &or $a##em% )nsichtbaren bist. $Ich% 4reise dich, (du) Licht-Gedan(e, der (du) a##e Gedan(en bertri!!st. Ich 4reise dich, (du) Licht-Gott, der (du) &or a##en Gttern bist. Ich 4reise dich, (du) ,r(enntnis, der (du) a##e ,r(enntnis erhe##st. Ich 4reise dich, (du) Licht-)ner(ennbarer, der (du) &or a##em )ner(ennbaren bist. Ich 4reise dich, (du) Licht-0ti##er, der (du) &or .eder 0ti##e bist. Ich 4reise $dich%, (du) Licht--##m7chti er, der (du) a##es -##m7chti e bertri!!st. Ich 4reise dich, (du) Licht-3rei!ach(r7!ti er, der (du) a##es 3rei!ach(r7!ti e bertri!!st. Ich 4reise dich, (du) Licht-)ntei#barer, aber du bist es, der .edes Licht tei#t. Ich 4reise dich, (du) Licht->einer, der (du) a##es >eine bertri!!st. Ich 4reise dich, der du a##es er(ennst, - $niemand% er(ennt dich. Ich 4reise $dich, der du% das -## au!nimmst, -$niemand% nimmt dich au!. $Ich 4reise% dich, der du sie a##e un e'eu t e'eu t hast, - $denn% niemand hat dich e'eu t. Ich $4reise% dich, Oue##e des -##s $und% a##er 3in e. Ich 4reise $dich%, +ahrha!t Licht-0e#bst e'eu ter, der du &or $a##em% 0e#bst e'eu ten bist. $Ich% 4reise dich, +ahrha!t unbe+e tes Licht, du $Licht% !r die, die be+e t +urden in deinem $Licht%. Ich 4reise dich, 0ch+ei en a##er Licht-0ch+ei en. Ich 4reise dich, ,r#ser $a##er% Licht-,r#ser. Ich 4reise $dich%, a##ein Licht-)nbe rei!barer. Ich 4reise dich, der (du) a##ein /rt a##er /rte des -##s bist. Ich 4reise $dich%, der du a##ein +eise und a##ein "eisheit bist. Ich 4reise $dich%, a##ein Gan' eheimer. $Ich% 4reise dich, a##ein $Licht%-Gan'&o##(ommener. Ich 4reise dich, a##ein )nberhrbarer. $...Ich 4reise% dich, Guter, $der du o!!enbarst a##es% Gute. Ich 4reise dich, Licht, der du a##ein o!!enbarst $a##es Licht%. Ich 4reise $dich%, der du er+ec(st $a##en% Verstand, der (du) Leben ibst a##en 0ee#en. $Ich 4reise dich%, >uhe derer$...%. $Ich% 4reise dich, der du +ohnst $in% .eder Vaterscha!t &on dem $-n!an % bis .et't. 0ie suchen nach $dir%, denn du bist ihr $Ge enstand des 0uchens%. ,rhre das Gebet $des 9enschen% an .edem /rt, der $betet mit% seinem an'en Her'en.

+++

Aus dem ersten Buch des Jeu Im ersten Juch des Jeu (siehe 0eite 3P) !indet sich eine Keremonie, in der Jesus dem Vater Lob4reis sin t und die Jn er au!!ordert, mit A-menB 'u ant+orten. ,in 7hn#iches >itua# ist in dem Christush;mnus der Johannesa(ten entha#ten (siehe 0eite EH). (Ka4 ?H) (...) ,r nun s4rach 'u den '+#! (Jn ern): A)m ebt mich a##e8B 0ie a##e um aben ihn. ,r sa te 'u ihnen: A-nt+ortet mir und ebt Lob4reis mit mir, und ich +erde meinen Vater +e en der Her&orbrin un a##er 0ch7t'e 4reisen.B ,r be ann nun, Lob4reis 'u sin en. ,r 4ries seinen Vater und s4rach: AIch #ob4reise dich, der du der bist &on dem rossen 1amen meines Vaters, dessen Keichen &om :;4os (es !o# en ma ische Keichnun en) sind, denn du hast dich an' 'u dir in "ahrheit ('urc() e'o en, bis du dieser (#einen Idee Ge#e enheit e eben hast, die du nicht an dich e'o en hast, denn +as ist nun dein "i##e, unnahbarer GottNB 3arau! &eran#asste er seine Jn er 'u ant+orten: A-men, -men, -menB, dreima#. ,r sa te 'u ihnen noch einma#: A"iederho#t nach mir: 0a t Q-menQ nach .edem Lob4reis8B "iederum s4rach er: AIch sin e dir Lob4reis, Gott, mein Vater, denn du bist es, der dieser (#einen Idee Ge#e enheit e eben hat, au!'ustrah#en in dir se#bst. "as nun, unnahbarer GottNB 3arau! sa ten sie: A-men, -men, -menB, dreima#. 3arau! s4rach er: AIch sin e dir Lob4reis, unnahbarer Gott, denn du strah#test in dir se#bst au!, +obei du nach deinem "i##en au!strah#test. "as nun, unnahbarer GottNB 0ie sa ten +iederum: A-men, -men, -menB, dreima#. AIch sin e dir Lob4reis, unnahbarer Gott, denn durch deinen ei enen "unsch strah#te ich in dir au!, +obei ich eine ein'i e Her&orbrin un +ar. )nd ich !#oss aus dir aus. "as nun ist dein "i##e, dass a##e diese entstehen, unnahbarer GottNB 3arau! ant+orteten sie: A-men, -men, -menB, dreima#, A(unnahbarer Gott).B. ,s !o# en +eitere 7hn#iche Lob4reisun en Jesu, die .e+ei#s &on den Jn ern mit A-men, -men, -menB beant+ortet +erden. Jeeindruc(ende Gebete haben die Hermeti(er &er!asst: -uch sie durch'ieht der Gedan(e, dass man ber Gott nichts aussa en (ann und ein an emessenes <reisen nur im 0ch+ei en m #ich ist. Aus der Schrift ber die Achtheit und die Neunheit 3ie !o# enden beiden Gebete stammen aus der A0chri!t ber die -chtheit und die 1eunheitB (1HC VI D). 3er @orm nach ist diese 0chri!t ein Ges4r7ch '+ischen einem /!!enbarer und einem /!!enbarun sem4!7n er. Jesonders au!!7##i sind in ihr die <r7 un durch die Litur ie (Gebet: EE,F3-EI,FE) und das >itua# (Jruder(uss: EI,FD!). Jemer(ens+ert ist auch der h7u!i e Gebrauch &on Vorste##un en, die sonst in 9;sterien(u#ten b#ich sind (>eini un , 0ch+ei e4!#icht ber die em4!an enen Geheimnisse, 0chau, 0ch+ei en a#s Hhe4un(t der 0chau us+.).

(1HC VI D* EE,F3!!)
Lass uns beten, oh mein Vater: Ich bitte dich, der du ber dem Kni reich der Kra!t herrschst, dessen "ort a#s (eine) Her&orbrin un des Lichtes ('u uns) (ommt. )nd seine "orte sind unsterb#ich* sie sind e+i und un+ande#bar.

,r ist der, dessen "i##en Leben !r die -bbi#der an .edem /rt er'eu t. 0eine 1atur ibt dem 0ein Gesta#t. -us ihm heraus be+e en sich die 0ee#en der $-chtheit und% die ,n e# $...%. 0eine Vorsehun reicht bis 'u .edem, $...% 'eu t .eden. ,r ist der, der $...% den 2on unter Geistern. ,r hat a##es erscha!!en. 3er, der sich se#bst in sich hat, sor t !r a##e. ,r ist &o##(ommen, der unsichtbare Gott, den man im 0ch+ei en (an)s4richt* - sein -bbi#d +ird be+e t, indem es &er+a#tet +ird, und es &er+a#tet. 3er star( ist an Kra!t, der ber die Grsse erhaben ist, der mehr auser+7h#t ist a#s (a##e) Herr#ich(eiten, (es !o# en ma ische -nru!un en). Herr, ib uns "eisheit aus deiner Kra!t, die 'u uns reicht, damit +ir uns ( e enseiti ) die 0chau der -chtheit und der 1eunheit beschreiben (nnen. "ir sind schon 'ur 0iebenheit e#an t, +ei# +ir ottes!rchti sind und in deinem Geset' +ande#n* und deinen "i##en er!##en +ir .eder'eit. "ir +ande#ten n7m#ich au! $deinem "e , und +ir haben% hinter uns e#assen $...%, damit deine $0chau% eschehe. Herr, ib uns die "ahrheit in dem -bbi#d8 Ge+7hre uns durch den Geist die Gesta#t des -bbi#des 'u sehen, die (einen 9an e# hat, und em4!an e &on uns den :;4os des <#eroma durch unser Lob ebet* und er(enne den Geist, der in uns ist8 3enn durch dich +urde das -## besee#t. 3enn aus dir, dem )n e'eu ten, entstand das Ge'eu te. 3ie Geburt des 0e#bst e'eu ten eschieht durch dich, die Geburt a##er e'eu ten 3in e, die e=istieren. ,m4!an e &on uns die eisti en /4!er, die +ir 'u dir hinau!senden aus unserem an'en Her'en und unserer 0ee#e und unserer an'en Kra!t8 >ette das, +as in uns ist, und ib uns die un&er 7n #iche "eisheit8 (1HC VI D* DG,HI!!) Ich +erde den Lob4reis hinau!senden durch mein Her': Ich ru!e das ,nde des -##s und den -n!an des -n!an s an, den (Ge enstand) des mensch#ichen 0uchens, den unsterb#ichen @und, den 0ch4!er des Lichtes und der "ahrheit, den 07mann des "ortes, die Liebe des unsterb#ichen Lebens. ,in &erbor enes "ort +ird nicht &on dir reden (nnen, oh Herr. 3es+e en +i## mein Verstand dir t7 #ich ein Lob#ied sin en. Ich bin das Instrument deines Geistes. Verstand ist dein <#e(trum. 3ein >atsch#uss aber s4ie#t au! mir. Ich sehe mich se#bst. Ich habe &on dir Kra!t em4!an en. 3eine Liebe hat uns etro!!en.

+++

Aus oimandres ,in +eiteres hermetisches Gebet #ie t in <oimandres (CH I) &or, einer /!!enbarun sschri!t, die u.a. die ,ntrc(un des /!!enbarun sem4!7n ers 'um Inha#t hat. In einer Vision und durch ein /!!enbarun s es4r7ch mit <oimandres +ird ihm enth##t, +ie der 9ensch in seine tra ische 0ituation der 0terb#ich(eit eraten ist. -m 0ch#uss der 0chri!t s4richt der nun in das "issen ,in e+eihte !o# endes Gebet:

(CH I 3H)
Hei#i ist der Gott, der Vater des -##s. Hei#i ist der Gott, dessen "i##e durch seine Kr7!te eschieht. Hei#i ist der Gott, der er(annt +erden +i##. )nd er +ird er(annt &on den 0einen. Hei#i bist du. 3u hast mit einem "ort a##es, +as e=istiert, her&or ebracht. Hei#i bist du. 3ein Ji#d +urde die an'e 1atur. Hei#i bist du. 3ich hat die 1atur nicht esta#tet. Hei#i bist du. 3u bist st7r(er a#s .ede Kra!t. Hei#i bist du. 3u bist rsser a#s .ede Grsse. Hei#i bist du. 3u bist ber .edem >hmen. 1imm an eisti e, reine /4!er aus (der) 0ee#e und (dem) Her'en. 0ie strec(en sich 'u dir aus, )nauss4rech#icher, )nbenennbarer. 3ich nennt (nur) das 0ch+ei en. 1ei e dich mir 'u und ib mir, der ich dich bitte, das Verm en, nicht aus der ,r(enntnis 'u !a##en, die unserem "esen ents4richt8 In dieser Gnade +i## ich .enen ein Licht sein, die in )n(enntnis ber ihre Her(un!t sind. 0ie sind meine Jrder, deine Kinder. 3arum #aube und be'eu e ich: Ich ehe 'um Leben, ich ehe 'um Licht. Ge4riesen bist du, Vater. 3ein 9ensch +i## mit dir hei#i en, +ie du ihm die an'e 9acht e eben hast.

+++
Das !ebet des Apostels aulus 3as !o# ende Gebet +ar &or dem 1a -Hammadi-@und nicht be(annt. @ormu#ierun en +ie A4s;chischer GottB und Ae+i e Licht-0ee#eB #e en eine nostische -usrichtun nahe. 3er @orm nach hat das Gebet des -4oste#s <au#us (1HC I H) einerseits <ara##e#en in den hermetischen 0chri!ten ('.J. CH RIII HD-FG), andererseits erinnert es an den -n!an der A3rei 0te#en des 0ethB (siehe 0eite DD). -n(#7n e an a#ttestament#iche <sa#men, das <hi#i44use&an e#ium und an 4au#inische Jrie!en ('.J. H Kor F,P) sind &orhanden. (...) $dein% Licht, #ass mir 'u(ommen dein $,rbarmen8 9ein% ,r#ser, er#se mich, denn $ich ehre% 'u dir: (Ich bin) der, +e#cher her&or e(ommen ist aus dir. 3u bist $mein% Verstand* brin e mich her&or8

3u bist mein 0chat'haus* !!ne (dich) !r mich8 3u $bist% meine @##e* nimm mich 'u dir8 3u bist (meine) >uhe* ib mir $das% Vo##(ommene, dessen man sich nicht bem7chti en (ann8 Ich bitte dich, der (du der bist), der ist, und der (du der bist), der 'uerst e=istierte in dem 1amen, $der% erhabener $ist% a#s a##e 1amen, durch Jesus Christus, $den Herrn% der Herren, den Kni der 2onen* ib mir deine Gaben, um die es dich nicht reut, durch den 0ohn des 9enschen, den Geist, den <ara(#eten der $"ahrheit%8 Gib mir 9acht, $da ich% dich bitte8 Gib Hei#un !r meinen Kr4er, da ich dich bitte durch den ,&an e#isten* $und% er#se meine e+i e Licht-0ee#e und meinen Geist8 )nd den ,rst eborenen des <#eroma der Gnade - enth##e ihn meinem Verstand8 Ge+7hre, +as (ein ,n e#--u e $ esehen% hat und (ein -rchonten-/hr ehrt (hat), und +as nicht ein e an en ist in das 9enschen-Her', +as entstanden ist in en e#ha!ter "eise, und ( ebi#det +urde) nach dem (Vor)Ji#d des 4s;chischen Gottes, a#s es ebi#det +urde am -n!an 8 3a ich den G#auben und die Ho!!nun habe, ! e mir hin'u deine e#iebte, auser+7h#te und ese nete Grsse, den ,rst eborenen, den ,rst e'eu ten, und das $+underbare% Geheimnis deines Hauses8 $3enn% dein ist die Kra!t $und% die Herr#ich(eit und das <reisen und die Grsse in a##e ,+i (eit. $-men%. 3as Gebet &on <au#us, (dem) -4oste#. In @rieden. Christus ist hei#i .

+++
Ein salm Valentins -uch !r den Gnosti(er Va#entin (HFG-HDG), dem der bei Hi44o#;t ber#ie!erte nostische <sa#m 'u eschrieben +ird, ist Gott eine uner rnd#iche :ie!e. 9an (ann Gott nicht an sich be rei!en oder #oben. 1ur durch das Je+undern der "ir(un Gottes, der (osmischen /rdnun , die ein harmonisches, +undersames Gan'es darste##t, ist es m #ich, Gott 'u 4reisen.

(Hi44.re!. VI 3I,I)
Ich sehe, +ie a##es durch Geist au! eh7n t ist, ich er!asse im Geiste, +ie a##es &om Geist etra en +ird: @#eisch h7n t sich an die 0ee#e, 0ee#e +ird &on Lu!t em4or etra en, Lu!t h7n t sich an den 2ther. -us der :ie!e heben sich @rchte em4or, aus dem 9utter#eib +ird ein Kind eboren.

+++