Hugo Barreto - Secretrio geral Nelson Savioli - Superintendente executivo CANAL FUTURA Lda Arajo - Gerente geral Dbora Garda - Gerente de contedo e novas mdias Joo Alegria -Gerncia de programao, jornalismo e engenharia Marisa Vassimon - Gerente de mobilizao comunitria Vanessa Jardim - Gerente de produo e ativos AGRADECIMENTOS s instituies sociais que gentilmente doaram materiais para compor a Maleta Futura - Infncia COORDENAO EDITORIAL Ana Paula Brando Kitta Eitler Prisdla Pereira CONSULTORIA PEDAGGICA Yvone Costa de Souza Silvia Lacouth Motta SUGESTO DE ATIVIDADES Azoilda Loretto da Trindade PRODUO Maria Corra e Castro Fabiana Cecy Fabianna Amorim MOBiliZAO E ARTICULAO COMUNITRIA Ana Amlia Melo Andrea Loureiro Carlos Humberto Filho Carolina Misorelli Cinthia Sarinho Debora Galli Fabiana Cecy Joelma Ambrzio Kelem Cabral Lizely Borges Ludana Ribeiro Renata Gaz Roberto Sousa Vanessa Pipinis Zilda Piovesan Projeto grfico: Um triz comunicao visual Ilustraes: Estdio Xadrez Reviso: Renato Deitos CIP-BRASIL. CATALOGAO-NA-FONTE I SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE UVROS, RJ M212 Maleta Infncia : caderno de atividades I [coordenao editorial Ana Paula Brando, Kitta Eitler, Priscila Pereira da Silva]. - [5. ed.] . - Rio de Janeiro : Futura : Fundao Roberto Marinho, 2013. 143 p. : il. Inclui bibliografia ISBN 978-85- 1. Educao - Brasil 2. Educao - Aspectos sociais 3. Educao integral4. Canal Futura - Programas. 5. Maleta Futura. 6. Maleta futura (Programa de televiso). 7. Televiso - Estaes educativas. 8. Tele- viso na educao. I. Canal Futura. II. Fundao Roberto Marinho. 13-1073. 19.02.13 21.02.13 CDD: 370.981 CDU: 37{81) Maleta Futura, infncia: guia de utilizao e caderno de textos Copyright Fundao Roberto Marinho Rio de Janeiro, 2009 Todos os direitos reservados Fundao Roberto Marinho I Canal Futura 042901 Rua Santa Alexandrina, 336 - Rio Comprido - 20.261-232 - Rio de Janeiro - RJ - Brasil Tel.: (21) 3232-8800- Fax: (21) 3232-8031 I www.futura.org.br I www.maletafutura.org.br CAT: 21 2502-0022 I Fundamentao terica Infncia e educao infantil na Snia Regina dos Santos Teixeira Snia Regina dos Santos Teixeira doutora em Psicologia e profes- sora do Instituto de Cindas da Educao da Universidade Federal do Par. A Amaznia, com sua natureza exuberante e propores monumentais, consti.tui muito mais do que um mundo de guas e florestas. Nela vivem aproximadamente 23 milhes de pessoas, dos quais, cerca de 40% so crianas e adolescentes at 17 anos (BRASIL, 2010). Atualmente, as diferentes cincias que estudam as crianas e suas infncias concordam que esses termos so construes sociais e histricas, que s podem ser compreendidos em relao com os contextos concretos de vida em que as crianas esto inseridas. Nesse sentido, compreender quem so as crianas da Amaznia e como vivem suas infncias constituem desafios para todas as pes- soas e instituies comprometidas em assegurar-lhes a proteo integral e o pleno direito cidadania. Segundo Loureiro (2000), a Amaznia apresenta dois grandes espaos culturais: o espao da cultura urbana e o da cultura rural. A cultura urbana est expressa nos modos de vida das cidades de mdio porte e das capitais. Nestas, so mais intensas as trocas simblicas com outras culturas, os equipamentos culturais so em maior nmero e mais estruturados e as mudanas ocorrem muito mais rapidamente. Por outro lado, a cultura rural, caracterizada pela profunda relao do homem com a natureza e pela transmisso oral, manifesta-se nos modos de vida tpicos do que se convencionou chamar de "interior", principalmente no universo ribeirinho. Para o autor, esta ltima a expresso mais tradicional e a que melhor retrata e conserva os valores da histria cultural da Amaznia. Harris (2000) reafirma que os sujeitos da Amaznia construram um modo de vida muito peculiar, marcado pela relao profunda com a natureza, vivendo em funo da floresta e do rio, especialmente deste ltimo, elemento marcante que cria, ao mesmo tempo, vnculos e isolamentos entre as pessoas da regio. As crianas da Amaznia vivem, assim, suas infncias em interao com ml- tiplos contextos histrico-culturais, que lhes circunscrevem possibilidades e li- mites. So crianas das cidades, ribeirinhas, indgenas, taiaras, quilombolas, extrativistas, assentadas, acampadas da reforma agrria, entre outras, que cons- troem conhecimento e cultura a partir das condies materiais de vida e edu- cao, que lhes so proporcionadas, constituindo-se como sujeitos amaznicos. PARTE I I CADERNO DE ATIVIDADES > Fundamentao terica A relao dessas crianas com a natureza e as atividades tpicas da infncia, especialmente a brincadeira, so reveladoras dos modos caractersticos da cultura amaznica. As crianas que vivem nas cidades, geralmente, pos- suem brinquedos industrializados e tm a possibilidade de brincar em parques, praas e demais espaos criados para esse fim. As crianas do campo, por sua vez, rara- mente tm acesso a esses bens culturais e criam suas brincadeiras de outras formas e em outros espaos. Elas brincam de faz de conta, nadam nos rios, empinam pipa ou papagaio. Sobem em rvores, correm nos terreiros e pontes, pilotam e passeiam em canoas. Utilizam para brincar, principalmente, materiais provenientes da na- tureza, tais como, terra, gua, folhas, flores, frutos e sementes, principalmente o aa, o jambo e o cacau, os quais podem ser encontrados com facilidade nos ter- reiros das casas, nas matas, rios e igaraps (TEIXEIRA E ALVES, 2009). As crianas da Amaznia encantam-se com os brin- quedos de miriti, objetos fabricados artesanalmente, a partir da leve e macia polpa do miritizeiro (mauritia flexuosa), palmeira abundante na regio. Acredita-se que foram as crianas que comearam a utilizar o miriti como brinquedo, justamente por essas duas caracters- ticas: maciez e leveza. A maciez facilita o entalhe. muito mais fcil entalhar um objeto no miriti do que na madeira, por exemplo. A leveza possibilita o movi- mento. As crianas viram no miriti a possibilidade de confeccionar barquinhos e coloc-los para flutuar nas guas dos rios, igaraps, lagos ou poas d'gua deixa- das pelas chuvas (LOUREIRO E OLIVEIRA, 2012). Atualmente, os brinquedos de miriti so confeccionados predominantemente pelos artesos da regio e comer- cializados nas feiras e ruas das cidades, principalmente, por ocasio do Crio de Nazar, em Belm, capital do estado do Par. Alm dos tradicionais "barquinhos de miriti", os artesos procuram retratar nos brinquedos a riqueza e a diversidade da cultura amaznica. So repre- sentaes de pssaros, peixes, cobras e atividades eco- nmicas dos homens da regio, principalmente a pesca e o extrativismo vegetal. Na Amaznia, as crianas aprendem, desde pequenas, a identificar os diversos tipos de peixes, como, por exem- plo, o pirarucu, o tucunar e o tambaqui; a apreciar as comidas tpicas da regio, como, o aa, o tacac e a manioba, e a danar o carimb, o siri e o lundu, con- siderados ritmos caractersticos da regio. PARTE I I CADERNO DE ATIVIDADES > Fundamentao terica Numa regio rica em mitos, Lendas e seres encantados que habitam os fundos dos rios e as florestas, as crian- as aprendem Lendas, como a da cobra grande que ha- bita a profundidade dos rios, do boto que sai de suas guas para danar com as caboclas e da me d'gua que encanta a todos com seu canto doce. No entanto, como diz o poeta Thiago de Mello (2009), da mesma forma que a criana da Amaznia aprende a identificar a vinda da chuva pelo estremecer dos verdes e a Ler os recados que chegam na asa do vento, aprende, desde cedo, o que o tempo da febre e o gosto da fome. A riqueza e a exuberncia da regio contrastam com a presena dos piores indicadores sociais do Pas, incluin- do os ndices de pobreza, educao, sade, desigualda- de de gnero, mortalidade infantil e de meio ambiente. Tais desigualdades assolam as crianas e suas famlias e as impedem de viver uma infncia digna e de direitos. Ainda persistem na regio problemas crnicos que en- vergonham o nosso pas, como, por exemplo, o trabalho e a prostituio infantil. As taxas de mortalidade infan- til apresentam tendncia de queda, mas ainda so altas quando comparadas s outras regies do Pas. No que se refere educao, embora a regio tenha obtido conquistas importantes nos ltimos anos, cerca de 20% das crianas de 7 a 14 anos ainda ingressam na educao bsica com idade superior recomendada para a srie, 7% das crianas de 7 a 14 anos no esto alfabetizadas e as taxas de evaso e repetncia escolar ainda so altas (BRASIL, 2010). A educao infantil, ofertada em creches para as crian- as de zero a trs anos, e em pr-escolas, para as crian- as de quatro a cinco anos, um direito das crianas e das famlias brasileiras assegurado na Constituio Federal de 1988 e na Lei de Diretrizes e Bases da Edu- cao Nacional (Lei n 9.394/96), que a definiu como a primeira etapa da educao bsica. Contudo, os nme- ros de acesso mostram que esse direito ainda no est garantido s crianas da regio. A Amaznia a regio onde h menos crianas de at trs anos de idade em creches. Apenas 8,2% das crianas nessa faixa etria esto sendo atendidas, sendo que a mdia nacional de 18,4%. J a pr-escola, cuja matrcula obrigatria deve- r ser implementada progressivamente at 2016, atende apenas 43,4% das crianas da regio (BRASIL, 2010). A Amaznia abriga desigualdades e desafios que dificultam a superao da pobreza. O modelo de desenvolvimento baseado na extrao de recursos naturais provoca grandes impactos ambientais e sociais que afetam diretamente as crianas e suas famlias. PAI.TE I I CADEJUfO DE ATIVIDADES > Fundamentao terica Frente aos dados a reduo das desigualdades sociais e a promoo de uma vida digna e de direitos para todos que habitam essa regio, principalmente para as crianas, so compromissos a serem perseguidos pelos sistemas de ensi - no e pelos(as) professores(as). Alm disso, importante atentar para o que propem as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Infantil, fixadas pelo Conselho Nacional de Educao, em dezembro de 2009. De acordo com esse documento, o currculo da educao infantil concebido como um conjunto de prticas que visa articular as expe- rincias e os saberes das crianas com o patrimnio cultural da humanidade. Nesse sentido, torna-se indispensvel que as instituies destinadas educao da infncia, especialmente os(as) professores(as) que educam as crianas da Amaznia, tenham a preocupao de conhecer e valorizar suas experincias e sa- beres de modo a articul-las com o conhecimento acumulado pela humanidade, garantindo-lhes a mxima apropriao das qualidades humanas. Referncias BRASIL. Minjstrio Nacional de Educao. Conselho Nacional de Educao. C- ' mara de Educao Bsica. Resoluo N 5, de 17 de dezembro de 2009. Fixa as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Infantil. Braslia, DF, 2009. BRASIL. Governo Federal. Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia da Repblica. Comunicado do IPEA N 66 - PNAD 2009 - Primeiras anlises: Situao da educao brasileira - avanos e problemas. Braslia, DF, 2010. HARRIS, Mark. Life on the Amazon. The anthropology of a brazilian peasant village. Oxford UK: University Press, 2000. LOUREIRO, Joo de Jesus Paes. Cultura amaznica: uma potica do imaginrio. So Paulo, SP: Escrituras, 2000. LOUREIRO, Joo de Jesus Paes; OLIVEIRA, Jarbas. Da cor do norte: brinquedos de miriti. Fortaleza: Lumiar Comunicao e Consultoria, 2012. MELLO, Thiago de. Faz escuro, mas eu canto. 24. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2009. TEIXEIRA, Snia Regina dos Santos; ALVES, Jos Moyss. O contexto das brinca- deiras das crianas ribeirinhas da Ilha do Combu. Psicologia: Reflexo e Critica, 21(3), 349-357. Disponvel em www.scielo.br/prc