Tratado de Oddua Aremu.

Historia y herramientas de Oddua Aremu: Oddua Aremu es el verdadero nombre de Oddua. Significa: aos pasados y venideros, aos cansados, el comienzo y el fin, la vida y la muerte. En sus herramientas est detallado el significado del ser humano en esta vida. . Cofre de metal: de plata o acero ni!uelado. Se mantiene herm"ticamente cerrado con candado, por respeto a todo to desconocido y oculto de esta vida. #. Seis addanes o aros: Significan los seis planetas ms cercanos a la tierra y significa tambi"n los seis Orishas ms importantes de nuestra religi$n !ue se simbolizan a trav"s de los astros. %. Seis escudos triangulares: Simbolizan las guerras !ue tiene el ser humano a trav"s de su vida en esta tierra. &. Una escalera: Es el medio !ue nosotros los humanos tenemos para llegar hasta Oloddumare. '. Un escudo triangular grande con el ojo del Santsimo en medio: Es la vista del (odopoderoso sobre nosotros en este mundo. ). Un peque o ata!d con un esqueleto dentro: Significa !ue todo ser humano no es eterno en esta tierra y !ue ese es el final de todos nosotros. *. Una serpiente: Simboliza la maldad y las fuerzas satnicas sobre todo ser viviente en este mundo +Alosi,. -. "os figuras de hom#re y mujer: Es el s.mbolo de nuestra creaci$n en esta tierra. /. Ocho $auye %manos cerradas&: Es el significado del poder.o del ser supremo sobre nosotros. En todas estas herramientas est manifestado el por !u" nosotros en la tierra0 nuestra trayectoria en ella. Ese es el significado de Oddua. $or qu'( cu)ndo y qui'n lo reci#e

1uando en un registro de lt de diloggun venga )2 '2--, ya sea en Eleggu o en el 3ngel de la 4uarda. (iene !ue estar preparado y resguardado con este Orisha !ue como di5e anteriormente, es el comienzo y el fin. As. mismo se recibe en caso de enfermedad grave, pues es lo 6ltimo !ue recibe el 78oro. Se recibe tambi"n cuando sale de padre del 7ya8o. Ceremonia del monte Se debe hacer primero !ue todo, incluso antes de preparar el Eleggu, pero siempre un d.a 5ueves. El Appaguan tiene !ue salir a un monte y all. buscar un lugar donde "l, el padrino y !uien lo va a recibir puedan traba5ar. En ese monte se debe de buscar un lugar claro, en el cual pueda pintarse en el suelo con cascarilla un circulo redondo. 9espu"s se colocan los nueve platos y las firmas !ue tambi"n van pintadas en el suelo y !ue se !ueman con la fula. :a pintadas las firmas, el Appaguan empieza su canto, llamando a los cuatro vientos e invocando a todas las fuerzas de la naturaleza: Eee Abori Osa, Eee Omo Orisha E8eee. Abori Orun, Abori ;ana Abbori 7le E<un Este canto es el 6nico !ue se entona, no otro, esto lo recalco por!ue hay Oriat" !ue les gusta improvisar en las ceremonias y esto es un error, por!ue puede traerles serias consecuencias al !ue lo recibe y a los participantes. Si es verdad !ue Oddua le va a responder con salud a la persona, la naturaleza tiene !ue dar su prueba. El orden por seguir en el oro de los Oshas en el lavatorio es este: Eleggu, Oggun, Oshos., 7nle, Azo8ano, Orishao<o, 9ada, O<e, Abuse, Aggay6, Shang$, :e8a, Obba, Oy, :emay, Oshun, Orula, Obatal y Oddua. El 5ab$n se tiene !ue sacar en el canto de Shang$. :o recomiendo !ue el agua !ue se use en Oddua sea agua bendita a todos los en5uagues y para el Osain.

Como preparar un *leggu) para Oddua: =ay !ue preparar un Eleggu !ue lleva Oddua y cuyo nombre es Eshu Alai >odde +mensa5ero de los Oshas,. ?ara preparar esto hay !ue hacer un machu!uillo. Esto se hace con el O<e de la persona !ue lo va a recibir +piedra grande !ue vive dentro de Obatal ,. Este machu!uillo se fabrica con diecis"is hierbas de Obatal o de todas la !ue conoce la persona !ue to va a fabricar, por lo menos tienen !ue ser diecis"is y entre dichas hierbas las siguientes: Atiponl, siempre viva, verdolaga, pereg6n, peon.a, hierba fina, sauce blanco, galn de noche, higuereta, ceiba, lamo, muralla, helecho de r.o, yagruma y campana blanca. 9iecis"is pimientas de guinea. ?escado ahumado. @ut.a. Aaiz tostado. 1oco seco. Ocho babosas. Bn hueso de muerto. Ashe de la ler. +obi, ori, osun, <ola,. (elas de la cabeza: Co5a, blanca, amarilla y azul. (ierra de cuatro es!uinas, r.o, mar, monte, palmas, 5imaguas, frente y fondo de la case de la persona !ue lo va a recibir. Bna piedra lavada en Obatal. Bn pedacito de oro. Bn pedacito de plata. (odos estos ingredientes se unen y se hace el machu!uillo.

9espu"s se envuelve en la tela ro5a y se hace la mezcla del cemento. 1on este macuto se hace la carga del Eleggu.

Al !ue se forra con caracol llevar de lanza diez agu5as, una espuela de gallo !ue se le haya dado a Shang$ y una pluma de loro africano. Herramientas de Oddua Bn cofre de metal, de plata o acero, con su candado, debe de medir un pie de largo, por D pulgadas de ancho. Ea herramienta de :embo con el bast$n de cedro. Bn ata6d de cedro con el es!ueleto de plata dentro0 el ata6d tiene !ue tener ocho pulgadas de largo y dos de ancho. Ocho ?auye o bastones. Ocho adanes o aros. Ocho escudos triangulares. Bn escudo triangular grande con un o5o en el medio. Bn escalera de ocho pulgadas de alto. Bn veintiuno o serpiente +como de cuatro pulgadas de largo,. Bn 5uego de herramientas de Obatal. Bn hombre y una mu5er +como de cuatro pulgadas de alto,. Ocho piedras de china blanca. Bn bola de marfil. Bn bola de ncar. 9os manos de caracoles de dieciocho. Ocho dados de uso. El collar de Oddua se debe de ensartar de esta manera: diecis"is agua y 5ab$n, un ncar, un coral,

un ncar, diecis"is agua y 5abon, y as. sucesivamente hasta darle el largo deseado. El padrino de Oddua tiene !ue preparar el cofre0 solo el esta calificado para hacerlo. Ea persona !ue recibe Oddua se le tiene !ue entregar >romu, !ue se compone de una piedra como la de O<e y una mano de caracoles de dieciocho y O<e vive en una tina5a barro pintada de verde y blanco, Oddua lleva Oyugbona, es decir, el padrino no lo puede parir y lavarlo a la misma vez. (odo el !ue entre al cuatro tiene !ue tener este Orisha. $reparaci+n del cuatro y trono de Oddua: (odo el cuatro tiene !ue estar forrado de tela blanca incluido el techo y las paredes. En la es!uina se hace el trono de Oddua. Este se hace con telas finas y brocadas blancas +lo me5or !ue se pueda, con varios b6caros con flores blancas preferiblemente azucenas o lirios blancas. El cuarto debe estar alumbrado con luz de velas solamente0 no puede haber luces o refle5os de luz el"ctrica o solar, ya !ue este Orisha eFige la ceremonia de noche. El refle5o de otra luz puede ser una catstrofe y causar p"rdidas de vidas de las personas !ue se hallen en el cuarto. Ad,ertencia: (oda persona !ue vaya a participar en la ceremonia de Oddua no debe tener contacto seFual durante los tres d.as de la ceremonia, ni los tres d.as despu"s. Antes de empezar tienen !ue preparar al muerto como si fueran a hacer Oy y hay !ue darle de comer al muerto to !ue "l mar!ue +yo particularmente le doy carnera,. Osain: ?oner las hierbas en la estera0 mientras ms hierbas de Obatal ser ms beneficioso para la persona !ue lo va a recibir. Se acomodan cuatro palanganas: Eleggu, Shang$, >romu, Oddua. En la palangana de Oddua ya salen lavados :embo, Ossabelli y >urumu, !ue son los Orishas !ue viven y comen con "l. Bn Osain, como si fuera a hacer Obatal, lo 6nico !ue var.a es !ue en la palangana de Oddua se le pone diecis"is pimientas de guinea. 1uando se termina Osain, se empieza el lavatorio, es decir el nacimiento del Osha. El

Appaguan, !ue dirige esta ceremonia, tiene !ue tener altos conocimientos de cantos y rezos de estos Orishas. Sacrificio: Eleggu: Bn chivo, un gallo blanco. Eleggu: Bn chivo, un gallo +de Oddua,. Shang$: Bn carnero, dos gallos blancos, una 5icotea, una guinea, dos codornices. Aclaraci+n: Shang$ tiene !ue comer antes de Oddua por!ue Shang$ en su primera etapa en la tierra es Osabelli, es decir, el mismo Oddua en persona. >romu: 9os gallos blancos, dos palomas blancas y una guinea >lanca. Obatal y Oddua comen 5untos, ya !ue Obatal es !uien va a hablar por Oddua, el d.a de 7t cuando se termine el lavatorio. El cofre de Oddua se tierra y no se abre hasta !ue vaya a parir. En el sacrificio "l come con el cofre cerrado, es decir, simb$licamente. Guien coge toda la sangre en su sopera, es Obatal. # chivas blancas. - gallinas. - codornices. - guineas. D palomas blancas. =ay !ue dar las ciento una + D , palomas blancas, lo digo por!ue s" !ue se ha dado Oddua con diecis"is palomas, pero son ciento una palomas obligatoriamente. (odo esto se hace a la luz de las velas. (erminada la matanza, se de5an reposar los Orishas en el suelo por espacio de dos horas +hasta !ue se laven,. Eleggu, Shang$, >romu, Obatal !uedan en el suelo pero, Oddua va para su trono.

A los animales del sacrificio no se le sacan las asheses, pues todos se envuelven en sbanas blancas. En el patio de la casa se abre una fosa en forma de tumba y se entierran all.. "a de -t): A7 tercer d.a, bien temprano, se comenzar el 7t, donde estos Orishas hablarn a la persona !ue los recibe. El ;angareo se hace con agua de arroz, cascarilla, agua bendita, manteca de cacao y una cucharada de az6car >lanca. En el patio de la casa se hace el ;angareo. Se prepara la estera con la sbana >lanca y todo el mundo tiene !ue estar vestido de blanco. 1omienza el 7t. En este orden hablan: Eleggu, Shang$, Obatal y Obatal +de nuevo por!ue el habla por Oddua,. Oddua tiene !ue estar en el trono por espacio de diecis"is d.as0 los dems Orishas despu"s del 7t se ponen en su lugar. C+mo atender a Oddua: l.2 Si se va a tener en el cuarto de Osha, hay !ue ponerlo en un sitio donde nadie le pase por deba5o y donde no le de mucha claridad. #.2 Ea persona !ue tiene Oddua debe tratar de no tener vida seFual en d.a 5ueves, si la tiene !ue tener un pe!ueo omiero con unas cuantas hierbas de Obatal y baarse antes de entrar donde esta Oddua. %.2 Este Orisha es de mucha paz y mientras menos se le moleste es me5or ya !ue el hace su funci$n muy pausadamente. &.2 1uidarse de griter.as, ni peleas delante de "l. '.2 Se atiende igual !ue a Obatal, es decir, el d.a !ue se pone en el trono ya tiene !ue estar preparado 1omo Obatal, ya !ue el cofre no se puede abrir hasta !ue este Orisha no vaya a parir. Cantos de Oddua: , Oriat" Aremu Oddudua Eru Aarere Aremu Oddudua Eru Aarere

Eco Acolona Ecolona Ee Aguadeo Eco 1olona 1oro Cepite Oriat" E!ui Aanbo Emo A Ea 1henireo 7nle Omo Eotingua Oddun Aremu. 1oro Cepite. Oriate: Esi Aanbo Omo Ea 1henireo. 7nle Omo Eotiguao Oddun Aremu. 1oro: Cepite. Oriate: E<i >aba Eecuaye E!ui >aba Eocuaye Omologuo Eer. (uto Aorere Acolona 1oro: Cepite. Oriate: E<i >aba Agua Eode 1oro: Cepite #, Oriate: Odudu Aremu Eddudu Aremu >aba Aremu Edudu 7farangue +dos veces, Oddua y sus caminos: Oddua es el Orisha !ue representa a Olofin0 al esp.ritu de "ste. En la tierra es el esp.ritu ms fuerte !ue se conoce en el pante$n Eu<um., sin "l no se puede hacer nada. (iene potestad y dominio sobre todos los dems Orishas.

El es el Orisha !ue domina todos los designios de la tierra y dueo de todos los seres humanos, puede venir por cual!uier cabeza, se le conoce como un Obatal, pero " es Olofin humanizado en persona, es un Orisha guerrero !ue !uema p$lvora, es el segundo despu"s de Oloddumare, es el verdadero afeisit de "ste, "l castiga a sus hi5os de acuerdo a la situaci$n de estos en la tierra. Este Orisha no lo deben dar los >abala8os !ue no to hayan recibido, y lo pueden dar los santeros !ue lo tengan recibido. Este Orisha lo tra5eron a 1uba los Oloshas. A los >abala8os se los dio en 1uba la difunta 1uca Oddua, seg6n cuentan vie5os consagrados. ?ara !ue sea bien rec.bido, para !ue sea bien hecho, debe de darse dos a la vez y los >abala8os !ue lo vayan a recibir, tienen la obligaci$n de llamar a Oloshas y a Oriates, ya !ue tiene 7t y los Oluos no tienen o no pueden tocar el 9ilog6n. 1uando se recibe este Orisha hay !ue darle contrario no est bien hecho. D eyele funfun, de lo

(ampoco vive en una sopera como cual!uier Obatal. Este vive en un cofre de metal y preferiblemente de plata, lleva su Eleggu, Osun y Osain. (ambi"n a !uien lo recibe se le debe dar >romu y :embo. 1uando se va a recibir a este Orisha tiene !ue haber en el cuarto de Osha, un Oriate competente y capacitado con todos los conocimientos de este Orisha, por lo menos cuatro santeros !ue lo tengan recibido, este Orisha tiene Oyugbona. .os caminos de Oddua l.2 Oddua Olofin: Eleva un ma5, un camale$n, un mueco, una manilla, una campana, una cara, dos manos +pauye,, dos pies, un coraz$n, dos riones +todo esto de plata,, adems de las herramientas antes dichas. /.0 Oddua A#elli .ucosan: (odo lo de "ste es doble. 1.0 Oddua Odofatolo: Este es sencillo. 2.0 Oddua Oloco: Este es sencillo.

3.0 Oddua Ata a: Este es sencillo. 4.0 Oddua A#elli: Este es sencillo. 5.0 Oddua Ocaran: Este es sencillo. 6.0 Oddua A#al#o: Este es sencillo. 7.0 Oddua Acueci: Este es sencillo. 89.0 Oddua Ocualosina: Este es sencillo. 88.0 Oddua Atala: Este es sencillo. 8/.0 Oddua Otula: Este es sencillo. 81.0 Oddua Alaguana: Este es sencillo. 82.0 Oddua Aguema: Este es sencillo. 83.0 Oddua A#esi: Este es sencillo. 84.0 Oddua *nin: Este es sencillo. 85.0 Oddua Aguadecan: Este es sencillo. -.2 Oddua Ocalam#o: Este es sencillo. :orma de hacer Osain de Oddua: Bn coco seco lo ms grande posible, el cual tiene !ue limpiarse bien raspndolo, hasta !ue el cascar$n del coco !uede lo ms chino posible. A este coco, por la parte donde tiene o5itos, con una barrena bien fina primero y gruesa despu"s cosa !ue los agu5eros !ueden to suficientemente grandes para poder introducir dentro los ingredientes siguientes: 1uatro piedrecitas chinas, lo ms pe!ueitas posibles !ue se encuentren +tiene !ue estar lavadas por Obatal,0 una cabeza de codorniz0 una 5icotea0 un pedazo de piel de leopardo0 diecis"is pimientas de !uinea0 machu!uillo de hierbas de Obatal0 ashe de la cabeza de un hi5o de Obatal0 diecis"is agu5as0 ocho pedacitos de palo de ceiba, de yo2puedo2ms2!ue2t60 tierra de cementerio, de cuatro es!uinas, de una palma real0 diecis"is babosas0 or.0 obi0 osun y <ola0 un pedacito de ncar y otro de marfil y la cabeza de una tiosa hecha polvo.

Bna vez formado "ste, se entierra al pie de una ceiba por diecis"is d.as, pasados "stos, se saca y se lava en el lavatorio de Oddua y come con "ste0 la sangre no se le !uita, se saca para el patio y se de5a !ue se se!ue bien0 una vez seco se pone colgado al lado de donde se tenga a Oddua. *;e de Oddu): 4uacamayo, 1uru5ey, trepadera, =iguera, Comero, 1eiba, :ant"n, Hlor de mrmol, Aillo, Algod$n, 1ampana, @obo, ?rodigiosa, Almendra, >elladona, Aadreselva0 ?eon.a, Aarpac.fico, 3lamo, Albahaca cimarrona, Ate5e, >erbaga5o, Salvia, 1o!uito Africano, @agIey macho. Hruta del pan. ?latanillo de 1uba.