Tumaenje sure Ja sin

Prema knjizi dr. efika Kurdida A. Purkovid

Kuran i prijanje Objave

"Po objavi Silnoga i Samilosnoga", tj. ovaj put, pravac i vjera sa kojima si doao objava su Gospodara svjetova, Gospodara modi, Milostivoga. "A ti, zaista, upuujena Pravi put, na Put Allahov, kome pripada sve to je na nebesima i sve to je na Zemlji. I eto, Allahu e se sve vratiti." (42:53) Tenzil/ nezzele, tunezzilu, tenzilun: spustiti se, sidi, spustiti dio po dio On tebi objavljuje Knjigu s istinom, koja potvruje prethodne, a i Tevrat i Indil je objavio", /3/ "jo prije kao putokaz ljudima, a objavio je i Furkan.

Korak po korak
Umjerenost u prihvatanju i praktikovanju vjere POUKA: Objavljivanje Kurana u etapama bilo je potrebno kako bi njegovo usvajanje ilo postepeno, bilo prihvatljivo i lahko ljudima. Ova vjera je lahka i nee se niko natjecati sa njom a da ga ona nee nadjaati, pa budite umjereni i zbliavajte. Buharija. Zaista je ova vjera jaka, pa u nju ulazite s blagou, jer onaj koji previe brzo tjera svoju jahalicu (pre- tjeruje u vjeri) niti e stii tamo gdje je krenuo niti e mu jahalica ostati u ivotu.Ahmed i Bezzar.

Al- Aziz / Er-Rahim

Allahova imena El Aziz: Silni , Nedokuivi objedinjuje tri znaenja: 1. On je jedinstvo istaknut; 2. niko Mu nije slian; 3. za Njim se ima nasuna potreba i do Njega se teko stie POUKA: On Uzvieni je nedostian visoko iznad stvorenja, posebnost upudena na Kurejije koji su svojom oholodu se uzdizali. On je vrst, snaan i modan iznad onih koji odbijaju vjerovati. / UKAZIVANJE NA
LJUDSKU OHOLOST KAO PREPREKU UENJU SKROMNOST I PREDANOST UVJET UENJA uzimanja pouke

Er Rahim /Samilosni, Premilosni izvedeno je iz imenice rahmet/milost I samilost. Osobenost ovog imena je u sranoj mehkodi i pokazivanju samilosti prema stvorenjima. Milostivi prema onima koji prihvataju Njegove ajete, vjeruju i pokoravaju se. POUKA : ukazivanje na samilost i mehkodu srca, sigurnost i oslonac koji nam On prua jedan od preduvjeta da srce primi pouku

Ismail a.s. vs Ishaka.s.

"Da opominje narod iji preci nisu bili opominjani, pa je ravnoduan", misli se na Arape kojima prije njega nije doao opominja. POUKA: Ravnodunost je loa osobina. Pored ravnodune osobe prolaze mnogobrojni dokazi Upute, a ona ih ne zapaa, ne reaguje na njih. Narod koji nije opmominjan postao je nemaran mnogo vie truda neophodno je za buenje naroda koji je zaspao uljuljan u svojoj svakodnevnici. Takvi su bili potomci ismaila, a.s., a kakvo je stanje potomaka njegova brata Ishaka,a.s. ? "Elif-Lam-Mim./1/ Objavljivanje Knjige o kojoj nema sumnje, od Gospodara je svjetova, /2/ a oni govore: 'On je izmilja!' Ne, ona je Istina od Gospodara tvoga da opominje narod kojemu Prije tebe nije doao niko da ga opominje, da bi iao Pravim putem." /3/Es-

Sedde

Mi im nismo dali nikakve knjige da ih izuavaju i Mi im, prije tebe, nismo bili poslali nekoga ko bi ih opominjao. /Sebee:44

Allahovo znanje
"O veini njih se ve obistinila Rije - zato oni nee vjerovati." KAWL Rije: predstavlja Allahovo savreno, bespoetno znanje. Ono to je slijedilo je obistinjenje onog to je u Allahovom znanju.

Sindiri oholosti
Mi smo uinili da budu kao oni na ije smo vratove sindre stavili sve do podbradaka - zato su oni glava uzdignutih, Inna dealna, MI EXLUZIVITET, Mi i samo mi smo uinili da njihove vrate ukoenim nepominim Kameha drati glavu u poloaju uzdignuto i gledati na stvari odozgo, jer se ne mogu vie podidi na vie niti spustiti dole, posebno ne prema dolje (primjer deve) Implicra na: AROGANCIJU dolazi im poslanik, dolazi im objava oni se ponaaju arognatno i stoga im se ini na volju tako se nalaze u ovom poloaju Kurejije u pokuaju iznalaenja mahane Poslaniku, sallallahu aljehi ve sellem, i nedostataka u Kuranu??? POUKA: OHOLOST SPREAVA LJUDE U SPOZNAJI
i ne samo u spoznaji Stvoritelja i vjere, ved u sticanju znanja, prihvatanju savjeta, kritike

Pogrena dioptrija
.. i kao oni ispred kojih i iza kojih smo pregradu metnuli i na oi im koprenu stavili - zato oni ne vide, /9/ SLIKOVIT PRIKAZ oholosti i nadmenosti. Oholost i ravnodunost su poput NEISPRAVNIH NAOARA koje loe stvari prikazuju dobrim, a dobre loim. "Odvratit u od znamenja Svojih one koji se bez ikakva osnova na Zemlji ohole i kakav god dokaz oni vide, nee ga vjerovati; ako vide pravi put nee ga kao put prihvatiti, a ako vide stranputicu kao put e je prihvatiti. To zato to dokaze Nae poriu i to su prema njima ravnoduni." /146 ElAraf

ivot s preponama
Prva prepreka: unutranje perde/ prepreke psiholoke prirode (ne mogu sam sebi oprostiti) Druga i treda prepreka: vanjske prirode zidovi od djela i okruenja pred nama i iza nas/ zidovi koji nas pritidu ne dozvoljavaju disati i ivjeti slobodno Slikovito: uzdignutih glava, zaglavljeni izmeu dva zida bez prostora ni za najmanji pokret. s vana izgleda komotan divot, ali su u sutini vrlo tekim i prazni ivoti u kome nemaju mnogo radosti. I na kraju ovakvog stanja na njihove glave se sputa praina, i oni ne vide

uju li gluhi, oholi i vide li slijepi?

i njima je svejedno opominjao ih ti ili ih ne opominjao, oni nee vjerovati. /10/ U emu je onda poenta pozivanja u vjeru, ako su oni kakvi su i Allah Uzvieni nas obavjetava da nee vjerovati??? A kad neki od njih rekoe: "Zato opominjete narod koji e Allah unititi ili ga tekim mukama namuiti?" - oni odgovorie: "Da bismo se pred Gospodarom vaim opravdali i da bi se oni grijeha klonili." /164/ Ebu Sufjan. r.a. ashab, 20 godina od poetka Objave, ivi u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i tek nakon 20g. prihvata islam, a ratovao sa muslimanima, spremao vojsku na njih . Nae je da opominjemo, a meu njima, Allah Uzvieni moe dati da bude onih koji de prihvatiti jasne dokaze.

Ajeti svuda oko nas

sure ems ! Jasni ajeti Jasna uputa Jasna ispravna staza Uspjeh u naim rukama Posljedice rezultat naeg djelovanja