Anlisis de la escultura de Kefren

Mara Cecilia Tomasini Ctedra de Plstica I Facultad de Filosofa y Letras, UBA.

Ficha tcnica Autor: annimo Lugar y fecha de ejecucin: Antiguo Egipto, Imperio Antiguo, IV dinasta, c. 2560. Fue hallado en el Templo del Valle correspondiente a la pirmide de Kefren. Dimensiones: altura 169 cm; Material: diorita. Tcnica: talla en piedra. Estado y lugar de conservacin: Bueno; faltan partes de la pierna y del brazo izquierdo, as como de la parte posterior del trono, tambin en el lado izquierdo. Se encuentra en el Museo del Cairo, Egipto. ANLISIS FORMAL: A) VISTAS PRINCIPALES. FRONTALIDAD: Se trata de una escultura exenta. Actualmente, por encontrarse en exposicin, no est adosada al muro; sin embargo originalmente s lo estaba en el templo del valle. Es una figura individual. La presencia del bloque de piedra a partir del cual fue realizada es muy importante ya que la figura humana se encuentra fuertemente sujeta a la masa cbica que conforma el trono de Kefren. Absoluta frontalidad Los escultores egipcios partan de un bloque cbico de piedra para realizar sus esculturas exentas. Grababan una grilla cuadriculada sobre cada una de sus caras. Sobre estas grillas realizaban, en cada lado del cubo, el dibujo correspondiente al aspecto que deba presentar la escultura acabada vista desde ese lado. Dibujaban la figura humana de acuerdo a ciertas proporciones que respetaban estrictamente. Esta tcnica de trabajo imprime una marcada ortogonalidad a la escultura final e impone ciertos lmites a la forma, ya que impide tallar siguiendo ejes oblicuos o sinuosos, dando por resultado figuras hierticas y rgidas.

La vista principal de la escultura es la frontal. Presenta frontalidad estricta ya que los aspectos fundamentales de la escultura aparecen en su parte anterior. Por otra parte, la postura de la cabeza y del cuerpo estn alineadas hacia el frente y no presentan inclinaciones, giros o torsiones. Un elemento fundamental a tener en cuenta es la direccin de la mirada del personaje que se encuentra fija hacia adelante y en el infinito, acentuando la frontalidad de la obra. B) RELACIN ENTRE EL VOLUMEN Y LAS REAS VACAS. VALORES POSITIVOS Y NEGATIVOS DEL ESPACIO: El aspecto de la escultura es absolutamente compacto. Predominan los espacios positivos o convexos. Los espacios negativos o cncavos resultan ser poco profundos y no se observan huecos o perforaciones que atraviesen la piedra de lado a lado. Tanto la figura humana como el trono forman parte de un nico bloque y se encuentran slidamente unidos. Como veremos ms adelante, estas caractersticas influirn tanto en la luz como en la dinmica de la obra. No hay relaciones, la escultura est en un estado de aislamiento, cada una de sus partes est encerrada en s misma. C) COMPOSICIN: Una composicin es una organizacin de elementos que tiene por finalidad lograr un resultado armnico e integrado, y trasmitir una idea o una sensacin. C1-Ejes: se impone la axialidad. El eje central vertical divide prcticamente a la escultura en dos partes casi iguales

Las direcciones rectoras de la obra son las verticales en primer lugar, y las horizontales en segundo lugar. La primaca de las direcciones ortogonales imprime a la escultura un marcado carcter esttico y una fuerte sensacin de permanencia en el tiempo. Como ya hemos dicho, la escultura se encuentra inscripta en formas cbicas (prisma regular)y podra resolverse mediante una sucesin de cubos de tamao decreciente. Predominan los ngulos rectos.

C2-Equilibrio: el estado de un cuerpo en donde las fuerzas que operan en l se compensan mutuamente.

El equilibrio de la escultura se ha logrado mediante la idntica distribucin de los volmenes a ambos lados del eje central vertical. Por lo tanto la obra es perfectamente simtrica. La simetra es la manera ms elemental de obtener el equilibrio. Cuando el equilibrio se impone a partir de la simetra estricta la obra presenta poca variedad y su dinmica y tensin son mnimas. La simetra contribuye al carcter marcadamente esttico de la escultura egipcia.

C3-Esquemas geomtricos: se identifica con un prisma rectangular. La escultura puede inscribirse dentro de esta forma. C4-Distribucin de las figuras o elementos que componen la obra: La sensacin es de una gran pasividad, percepcin inmediata de un bloque muy geometrizado y compacto. Gran unidad, pocos detalles todos los volmenes estn inscriptos dentro del mismo esquema geomtrico. C5-Ritmo: Es la repeticin de elementos o motivos a intervalos regulares (o irregulares)

Los ritmos ms sobresalientes son los que se observan en la falda y en el tocado. En esas regiones las incisiones producen una sucesin regular de zonas de luz y de sombra. Otros ritmos aparecen en la repeticin de otros elementos como los brazos, las piernas, los pies, etc. tambin en este caso los ritmos son regulares.

Detalle de las incisiones en el tocado y la falda:

Detalle de las incisiones en la falda:

D) FIGURAS: D1-Tratamiento de la anatoma, proporciones: La figura humana se encuentra idealizada. Kefren aparece como un hombre joven y esbelto en la plenitud de la vida. Sus hombros son anchos, la cintura es estrecha y las piernas son fuertes. Si bien se buscaba un cierto parecido con la realidad, la imagen de los faraones siempre se embelleca de modo que la representacin fuese perfecta. Por lo tanto los rasgos del rostro y la forma del cuerpo estn tipificados y no reproducen la autntica fisonoma del faran. La identificacin de la escultura con Kefren no proviene de la similitud entre los rasgos del faran y los de la escultura, sino de la inscripcin que aparece en la estatua. Las proporciones de la figura humana se ajustan a ciertas reglas estrictas que se

aplicaban tambin a la pintura y derivaban de ella. Efectivamente, la figura humana se dibujaba sobre la cuadrcula inscripta en cada lado del bloque, y las proporciones de la figura humana se ajustaban a esa cuadrcula. As, por ejemplo, el puo se inscriba en un cuadrado, el pie ocupaba dos cuadrados, y la altura de la figura estando de pie alcanzaba 18 o 21 cuadros, dependiendo de la poca. En el Imperio Antiguo la altura de la figura humana de pie equivala a 18 cuadros. D2-Tamao en relacin a las dems figuras: En esta obra no encontramos perspectiva jerrquica ya que la figura del faran no est acompaada por las de otros personajes. Pero este recurso fue empleado asiduamente en el Antiguo Egipto, tanto en la escultura de bulto como en el relieve y en la pintura. D3-Convencionalismos

La representacin de Kefren obedece a ciertas convenciones: se encuentra sentado con ambos pies juntos, las manos sobre la falda, una mano hacia la mesa de ofrendas y la otra sosteniendo el rollo de autoridad. La vista se posa rgidamente en el infinito. Esta posicin constitua una regla o canon, y por esa razn se la denomina posicin cannica. Tambin el atuendo es convencional: Kefren luce el tocado ritual (klaft) que lo identifica como faran, y una tnica que le cubre la parte inferior del cuerpo hasta las rodillas, dejando el torso descubierto.

E) TEXTURAS : las diferentes texturas o diferentes tratamientos de las superficies se traducen en una diferente incidencia de la luz, las reas pulidas se observan lisas y brillantes mientras que las reas rugosas se perciben opacas; las texturas con patrones repetitivos producen zonas en las que la luz y la sombra se alterna. La superficie de la obra aparece, en general, muy lisa, pulida y brillante, con excepcin de las texturas ya mencionadas del tocado y la falda, realizadas con incisiones paralelas y regulares. El material en el que est realizada la escultura diorita negra admite un acabado liso y brillante por tratarse de un material muy duro. F) COLOR: presenta el color natural de la piedra. No se observan restos de policroma.

Si bien las esculturas egipcias se caracterizan por su estatismo y por su baja tensin, en este caso existen ciertos elementos dinmicos que deben ser tenidos en cuenta al analizar la obra. En primer lugar, por tratarse de una escultura cuya superficie se encuentra bien pulida, la luz produce cierta reverberacin generando reflejos que son ms intensos en algunos lugares que en otros. Por esa razn, an cuando no existen zonas de tallado profundo que produzcan efectos intensos de claroscuro, el tratamiento brillante de la superficie introduce ciertos sutiles efectos dinmicos. En segundo lugar, la propia coloracin de la piedra, cuya veta cambia de tonalidad pasando del negro al gris claro, tambin introduce cierta variedad y cierta dinmica visual.

Iconografa: Kefren est representado con algunos de los smbolos que lo identifican como faran: la barba postiza y el tocado ritual llamado klaft, que cae sobre sus hombros. Su mano derecha, apoyada en la falda, se dirige hacia la mesa de las ofrendas. En su puo cerrado sostendra un cilindro que simboliza la concentracin del poder divino, pero que en este caso se ha perdido. Por detrs del tocado se encuentra la figura de Horus, hijo de Osiris y protector de la monarqua faranica, representado como un halcn. Las cabezas de len en los bordes y las patas del trono se asocian con el simbolismo de este animal: la fuerza y la inmortalidad. Tambin se vinculan con la idea de proteccin ya que el faran es el supremo guardin del pueblo egipcio. A los costados del trono hay diseos de plantas de papiro (norte) y de loto (sur) en unin que significan la unidad del Alto y Bajo Egipto. A los pies figuran los jeroglficos con su nombre y jerarqua. La presencia del nombre resultaba fundamental para la sociedad egipcia ya que el nombre significaba la persona en su totalidad. Adems, el nombre era esencial para la vida despus de la muerte ya que el KA reconoce al difunto tambin por su nombre escrito. Esta escultura formaba parte de las 23 esculturas del faran del templo del valle. Tiene una postura solemne y se encuentra dispuesto a recibir el KA.

ICONOLOGA: Segn E. Panofsky La iconologa es.... un mtodo de interpretacin que procede ms bien de una sntesis que de un anlisis. Ms adelante agrega: ...el anlisis correcto de las imgenes, historias y alegoras es el requisito previo para una correcta interpretacin iconolgica... (El significado en las artes visuales, p. 51). El anlisis iconogrfico de la escultura de Kefren aporta un gran nmero de smbolos y alegoras a partir de los cuales podemos sintetizar el significado intrnseco de la imagen:

La escultura de Kefren es la apoteosis de la majestad divina. Kefren es la encarnacin de Horus.

*** Bibliografa: Aldred, C; Egyptian Art. Ed. Thames and Hudson. London, 1994. Dukelsky, C.; Antiguo Egipto- Ancient Egypt. A multimedia journey. CD ROM, Bs. As., 1994. Dukelsky, C.; Influencia de las creencias religiosas en el arte egipcio. Bs. As., Opfyl, Gideion, S.; El presente eterno: los comienzos de la arquitectura. Ed. Alianza Forma. Manniche, L.; El Arte Egipcio. Ed. Alianza Forma. Madrid, 1997. Panofsky, E., El significado en las artes visuales. Ed. Alianza Forma, Madrid, 1983. Read, H.; El arte de la escultura. Eme, Bs. As., 1994.

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