Resea 4: Martn Lutero: un destino (Lucien Febvre) Francisco Guerrero Flores 13. 4.

2011 Como idea central para esta resea, proponemos destacar un concepto clave presente en el texto de Febvre, que ser capital para toda la escuela de los Annales y en particular para entender la propuesta del autor: la interdisciplinariedad en el anlisis, que nos permite observar desde otra perspectiva la figura de Martn utero! "nterdisciplinariedad que en el texto tiende a darse fuertemente entre la #sicologa y la $istoria, pues vemos c%mo Febvre &ace alusiones constantes a conceptos de la #sicologa para construir su tesis, pero afirma que no caer en el psicoanlisis freudiano ni acudir a ra'ones estrictamente fisiol%gicas para explicar el comportamiento del mon(e! )n ve' de ello, lo que &ar el autor es usar algunos textos para ilustrar parte del pensamiento de utero, y tratar de apre&enderlo en sus caractersticas esenciales, me'clando anlisis con el uso de documentos! Comien'a su labor anali'ando el rol de los textos en la construcci%n del pensamiento del fraile o para referirse a *ste, como por e(emplo en la crtica sobre la obra Lutero y el Luteranismo del belga +enifle para entender concepciones internas del mon(e, como cul era su noci%n de la concupiscentia carnis, que era algo muc&o ms amplio que la pasi%n sexual, lo cual desmentira el imaginario de utero como un obsesionado con la carne, sino que lo convertira ms bien en un obseso por la salvaci%n! )sto se evidencia a,n ms claramente en la influencia que tuvo sobre la mente del fraile el - Comentario sobre las Sentencias del occamista .abriel /iel, quien con su noci%n de que las obras buenas eran s%lo buenas seg,n c%mo las viese +ios, desesperaba a,n ms a la conciencia del religioso en su b,squeda por la salvaci%n! Finalmente, en cartas escritas por su puo, como el Comentario sobre el Salterio ya se esbo'an tmidamente elementos de lo que ser su pensamiento posterior, consumado a su ve' en otro escrito, el -Comentario sobre la Ep stola a los !omanos. $ay por lo tanto un for(amiento de ideas en utero por medio de textos, que a su ve' se materiali'an en otros! 0 es desde estos anlisis de textos que &ace el autor por los que puede llegar a la descripci%n psicol%gica que &ace sobre el -descubrimiento1 que &ace utero en su cabe'a: c%mo *ste se desesperaba al no poder encontrar en las buenas obras una forma de alivianar el pecado y poder acercarse a +ios, c%mo a modo de terap*utica personal y para calmar su alma es que fundamenta que el pecador, al reconocerse como tal, y sentir su miserable condici%n y aborrecerla y recibir el don de la fe en Cristo, ya es (usto ante los o(os de 2l! 0 es a trav*s de estas f%rmulas por las cuales se nos revela el alma inquieta, violenta y atormentada de utero, que obtiene mediante esta doctrina una pa' interior que el catolicismo no le entregaba! )n el fondo, Lo "ue le importa a Lutero# de 1$0$ a 1$1$# no es la !e%orma de la &'lesia. Es Lutero. El alma de Lutero# la sal(aci)n de Lutero. S)lo eso. 3 #or tanto, si uno entiende aspectos esenciales de la psicologa del mon(e alemn, a partir de su relaci%n con sus escritos y sus influencias intelectuales, se vuelve capa' de entender a la larga el por qu* se inicia el movimiento de la 4eforma! 0 &e aqu lo ms destacable de este texto, pues nos muestra c%mo un traba(o interdisciplinario logra enriquecer el proceso de anlisis y nos muestra los fen%menos &ist%ricos de manera in*dita y profunda!
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Febvre, ucien, -Martn utero: un destino1, Fondo de cultura econ%mica, M*xico, 3567, p! 75