La garacha del Macho Camacho de Luis Rafael Snchez: violencia en la escritura y en la plaza Paula Miranda Herrera Universidad de Chile

"himno orillero, himno repulsivo, himno populachero. Escojan: la guaracha o yo"

Son las cinco de la tarde de un mi rcoles en la ciudad de San !uan de Puerto "ico y todo ha #uedado suspendido por la altisonancia hipn$tica de la epidemia de la guaracha "%a vida es una cosa &enomenal", del Macho Camacho. ' esa detenci$n temporal se ha sumado la espacial con un tap$n vehicular #ue va desde el Puente de la Constituci$n hasta la avenida "oosevelt, calles aleda(as a la pla)a. En ese momento cronol$gico se inicia la novela de %uis "a&ael S*nche), La Guaracha del Macho Camacho+,-./0,+GMC, en adelante0. Sin em1argo todo ha comen)ado mucho antes, antes del tiempo diegetico de la novela, pero con&orm*ndolo y con&igur*ndolo %a novela se inicia y concluye con la alusi$n y transcripci$n, respectivamente, de la guaracha "%a vida es una cosa &enomenal". Es la canci$n la #ue enmarca la novela y la #ue permite a esta incorporar su &unci$n"reali)ativa, #ue consiste en una incitaci$n a imaginar" 2,3. 4a desde el "%ema" : "%a vida es una cosa &enomenal5 lo mismo pal de alante #ue pal de atr*s", se le invita al receptor a un &estejo de la vida a trav s la guaracha, donde todas las jerar#u6as sociales #uedar*n igualadas gracias al acto per&ormativo de la canci$n y solo reali)a1le en el espacio p71lico de la pla)a y sus calles aleda(as. Con esto se anuncia la propuesta de un espacio y un discurso, el de la pla)a8calle y el de la guaracha, respectivamente, donde la posi1ilidad del dolor y la alegr6a son iguales para todos. %a "dedicator6a", #ue aparece a continuaci$n, me)cla nom1res reales con nom1res de personajes novelescos, con lo #ue se anticipa, adem*s, el ejercicio interte9tual #ue se desarrollar* durante toda la novela, y la mediaci$n y con&usi$n #ue se producir* permanentemente entre &icci$n y realidad. %uego, en la "'dvertencia", el narrador8autor, en &orma picaresca, introduce lo #ue ser* el prop$sito del li1ro: narrar el 9ito radial de la guaracha: narrar "algunos e9tremos espl ndidos y misera1les de las vidas de ciertos patrocinadores y detractores de la guaracha" +2;30 y transcri1ir la propia letra de la guaracha. <odas las "advertencias" mencionadas tienen la intenci$n de inducir al lector a un determinado tipo de lectura, a con&undir los diversos niveles &ictivos #ue ad#uirir* la narraci$n y a considerar las pala1ras de la conversaci$n y de los discursos massmedi*ticos en un mismo nivel, mutuamente contaminados y e#uidistantes de la &icci$n y la realidad. Es la 7ltima advertencia la #ue o1liga al receptor a leer la guaracha antes de iniciar la lectura de la novela propiamente tal, aun#ue gr*&icamente ella se u1i#ue al &inal. Su lectura, sin duda, es indispensa1le para la comprensi$n de la novela y

anticipa el desenlace tr*gico y las proporciones de &en$meno #ue ad#uirir* la vida en la ur1e puertori#ue(a. Es as6 como, desde el primer momento, la atenci$n #ueda centrada en el enmar#ue mas #ue en el cuadro, en la arma)$n, mas #ue en el contenido de la narraci$n. Esta novela neo1arroca tiene como matri) el contenido de la guaracha, so1re todo en su re&erencia a la calidad "&enomenal de la vida" y a los "peros" #ue esto supone. El despliegue de la matri) en las calles de Puerto "ico, y muy especialmente en la pla)a, con&orman el te9to. Es la pla)a y sus calles aleda(as las #ue espaciali)an el contenido de la canci$n, la vuelven cosa, epidemia, "eu&emismo #ue invade el pa6s", maldici$n, salivaci$n, pica, para &inalmente convertirse en r gimen a1solutista. Una de las rutas o1ligadas de la 'venida "oosevelt es la del antiguo matadero, calle #ue emparentara a la guaracha con el tr*nsito al in&ierno. =e ser una cosa pasa a ser un sistema. Es una matri) #ue &unciona en el "ojo del hurac*n", arrollando todo a su paso +como el >errari de ?enny, uno de los personajes0, inmovili)ando todos los tiempos y desplegando, a su ve), todas las posi1ilidades de actuali)aci$n cotidiana +ensue(os, compa(6a, identidad8identi&icaci$n, su1limaci$n, etc0 y de relaciones interte9tuales. En el contenido &ictivo de la novela todo esta detenido, menos la guaracha, #ue, paradojalmente, es la #ue ha detenido a la ciudad. %a canci$n, como pr*ctica discursiva y social, cumple su &unci$n 7nica y e9clusivamente en el espacio, real o sim1$lico, de la pla)a p71lica y sus calles aleda(as. El te9to, as6, puede ser le6do como una pla)a en la #ue se encuentran o desencuentran personas #ue portan mundos dis6miles, pero #ue se conectan a trav s de una &uer)a invisi1le, la de la guaracha, pues la potencia de la guaracha consiste en volver insacia1le el deseo, en intersectar eros y tanatos, en movili)ar gestos, pasiones, sue(os y resentimientos, en desear ser algo distinto, en repetir una y otra ve) lo ine9ora1le de la vida: la muerte. "%a guaracha es la cacer6a trepidante...%a guaracha a1re el cuerpo, autori)a el despla)amiento, muestra en diligentes remeneos las partes mas desea1les, los tramos a humedecer, los estrechos a despulpar" 2@3. %a guaracha involucra tam1i n la acci$n, el guarachear: 1ailar al ritmo de la guaracha, lesear: y tam1i n signi&ica 1al1ucear +en Cu1a0. ?al1uceo #ue remite a la 1a1a del Aene y a la inutilidad de ?enny para e9presarse. "ecordemos #ue 1al1uceo guarda la misma etimolog6a #ue 1*r1aro +del latin 1al1us0, por lo #ue am1os personajes se u1ican en el l6mite de la realidad, uno por a1andono y en&ermedad y el otro por e9ceso de posi1ilidades materiales. =e hecho, el narrador nos muestra a am1os personajes en la mude) de sus acciones, mas #ue en sus discursos. ' di&erencia de lo ocurrido con los otros personajes. %a Madre y =o(a Chon todo lo conversan y anali)an. Bicente "einosa, es ha1lado por sus slogans y &rases hechas: y su Esposa, Craciela 'lc*ntara de Monte&rio, lo hace a trav s de sus deseos y recuerdos. 'lgunos cr6ticos han cre6do ver en el 1a1eo del Aene y en su hidroce&alia la met*&ora del pa6s, de un Puerto "ico de&orme, insular, dependiente y de&iciente. El 1a1ear aparece como acto individual y colectivo en toda la novela, en

Puerto "ico "1a1ear" alude a "cual#uier tipo de pala1rer6a, a cual#uier tipo de discurso discuti1le y sin su1stancia" 2D3 . El pa6s de %uis "a&ael S*nche) es un pa6s in&antili)ado, #ue escupe permanentemente, #ue esta rodeado de 1a1a, de 1ar1arie, de inutilidad. DE L S M!D L"D DES # RR $"% S Cada cap6tulo comien)a con tres pala1ras en may7scula #ue &uncionan como slogan o letra de canci$n, d*ndole un ritmo cadencioso y repetitivo a toda la narraci$n. Como ya dijimos, el ep6gra&e, la dedicatoria y la transcripci$n de la guaracha enmarcan todo el mundo de la novela, el narrador desde el inicio nos sit7a en el espacio de la canci$n"%a vida es una cosa &enomenal". Cada una de las ;E partes de la novela empie)a con un pre*m1ulo #ue es la vo) del locutor anunciando los 9itos de la guaracha: discurso #ue descri1e, pero #ue generalmente le impone e9igencias al p71lico. El disc8jocFey opera 1ajo la &ormula del mensaje pu1licitario, #ue espera llamar la atenci$n so1re su &orma para convencer de algo a alguien. %a novela descree de una cronolog6a causal, por lo #ue el orden #ue ad#uieren los acontecimientos es el de la aglomeraci$n de todos los tiempos y discursos en un a#u6 y un ahora, sin centro aparente. Sin em1argo, hay un punto en el #ue todos los discursos y tiempos convergen, el de la guaracha y el del tap$n vehicular. =urante toda la novela son siempre las cinco de la tarde, y el espacio re&erido es siempre alg7n punto de la ciudad de San !uan. =esde di&erentes puntos de estos dos re&erentes todo conduce a la muerte, la muerte como una som1ra ominosa y eterna, #ue no deja a la ciudad. %a realidad no aparece a trav s de la historia, sino de episodios y escenas, y no se relaciona con la sociedad directamente, sino con los discursos #ue la vehiculan +slogans, marcas, discurso pol6tico, canciones, pel6culas, novelas, etc0. El #arrador El narrador ha cedido su lugar a m7ltiples voces, enmascar*ndose en la conciencia autorial, personi&icada en "El autor": en el locutor de radio o disc8jocFey: en el discurso de los personajes, el #ue es transcrito +escuchado, visto, revisitado0 por el narrador autorial. El narrador ha a1olido la distancia pica y se ha &amiliari)ado con sus personajes +a esto llamo ?ajtin la capacidad dial$gica de algunas novelas0, aun#ue muchas veces no sea mas #ue para parodiarlos. "punto de vista e9citante #ue revela la agude)a de ?enny, punto de vista salom$nico, no dudemos #ue su &armacopea geront$loga, har6a anacr$nico el voca1lo envejeciente...El autor: te pido ?enny #ue recapacites. G sea #ue si los viejos: t cnica de disco rayado, (apa para

los cr6ticos y los rese(istas" +GMC, p.,HH0 !unto a este autor8personaje aparecen tam1i n sus cr6ticos y rese(istas, el acto de escri1ir es parodiado a trav s de la propia cr6tica literaria, en 1ase a conceptos t cnicos #ue ha ido acu(ando: "?enny mon$loga...como si &uese personaje de vida interior a1ultada, contradictoria, am1igua, negada tras a&irmada. ?enny, 1ien lo han visto y o6do, es personaje unidimensional" +GMC, p.,H-0 "%os apuras con apuro: sentenciara el Biejo cuando llegue, I#ue si sentencia por imperativo moral o cicater6aJ Aadie lo sa1e por#ue es personaje aut$nomo... +...0...%os apuras con apuros: repetici$n o variaci$n so1re tema a "avel o rasgo de estilo para comentar en una tesis doctoral" +p.,-H0. Ceneralmente e9iste en la presentaci$n de los personajes, de sus acciones y de sus discursos, diversos tipos de an*lisis literarios. El narrador8autor se encarga de &ijarlos para la cr6tica en una determinada tipolog6a o clasi&icaci$n, pero tam1i n para parodiar el ejercicio de la cr6tica literaria. %a escritura se autoanali)a a cada momento. Esto ya no solo implica la capacidad metapo tica de la novela, para mirarse a si misma, sino #ue esta mirada esta mediada por todos los conceptos y categor6as acumuladas por los estudios literarios: esto implica una l7cida conciencia, por parte de la novela de las in&luencias #ue ha tenido en la creaci$n literaria, la teroria cr6tica literaria en el siglo KK. El narrador se enmascara, pero deja al descu1ierto el "tallado" y las costuras del nuevo rostro, solo as6 la escritura "puede &uncionar como esa super&icie de la m*scara donde se van tejiendo las &antas6as de un LautorL y donde se revierten los supuestos #ue anteceden a la propia pr*ctica" 2M3 . %a primera parte de la novela se centra en una caracteri)aci$n de los personajes a trav s de sus propios discursos, los #ue est*n contaminados por parate9tos. Este c7mulo de interte9tualidad no hace mas #ue acentuar la conciencia desdichada de los personajes y del propio autor, lo #ue se te9tuali)a de la siguiente manera: 8 Nmposi1ilidad de acceder al ser del sujeto. <odos los personajes ser*n pura apariencia o deseo de ser otra cosa de la #ue se es. 8 Nmposi1ilidad de acceder a la unidad. <odos los personajes, incluido el narrador, son 1i&rontes y siempre desean ser otra cosa, por lo #ue el narrador los enmascarara de diversas &ormas. %os personajes se parodian a trav s de un do1le o de varios do1les. %a mam* del Aene, por ejemplo, es %a China Hereje +de los hom1res0: la Madre +del Aene0 y la Corteja +de El Biejo0: pero adem*s #uiere ser Nris Chac$n. Ao es el

personaje interte9tuali)ado el parodiado a#u6, sino la Madre, la #ue desea ser lo #ue jam*s llegar* a ser, como si su 7nica vengan)a posi1le pudiese ser solo sim1$lica. %o mismo ocurre con Craciela 'lc*ntara y %$pe) de Monte&rio, esposa del Senador Bicente "eynosa y madre de ?enny, #uien es adem*s "Ciela": ella vive en Puerto "ico, pero "sue(a con volver" a su Sui)a nevada y pura. 8 E9iste en todos los personajes una conciencia deseante de integraci$n, ya sean "detractores" o &ieles seguidores de la guaracha, todos #uedan integrados aparentemente por el acto de escuchar la guaracha, en su calidad de p71lico. Pero esa integraci$n es solo discursiva, de hecho los personajes "conversan" en un di*logo de sordos. En su a&*n por integrarse, por identi&icarse, los personajes pierden toda posi1ilidad de identidad. 8 %a necesidad de totalidad se 1usca en la con&luencia de tiempos y espacios dis6miles en el a#u6 y en el ahora, en las cinco de la tarde del mi rcoles en las calles de San !uan de Puerto "ico. =e esta manera el narrador se trans&orma en el gran voyeur de lo relatado, se desprovee de su univocidad, volviendo la realidad caleidosc$pica y multi&ocali)ada: " C*mara al rostro del macharran mayor, recorrido de la c*mara por la cara del macharran mayor: 1ar1a cerrada, patilla operatica escapada del coro de las som1rillas de Luisa Fernanda, 1igota)o villista, ojos 1rotados por el deseo. Biaje velo) de la c*mara hasta las partes del macharran mayor...Corte. Secuencia del macharran mayor..." +GMC. p.,D,0 Este recurso es apropiado para producir m7ltiples mundos posi1les #ue se desarticulan. %a mayor6a de estos mundos es posi1ilidad, mas #ue historia narrada, y su concreci$n se encuentra mas en la realidad del lector #ue en la del autor. %as t cnicas del cine, la radio y la televisi$n in&luyen en #ue la recepci$n sea sensual, entregue &ragmentos de im*genes y se descu1ran cada ve) nuevas &ormas de &ocali)aci$n '#u6 Mc%uhan, "el medio es el masaje", no el "mensaje" como se suele citar. %os medios, entes #ue in&luyen la comunicaci$n social actual, pero #ue en ning7n caso la determinan, empie)an a interactuar de una nueva manera con las percepciones sensoriales humanas, la radio toca el o6do, $rgano mas c*lido de nuestro cuerpo, y esta1lece una complicidad deseante y siempre insatis&echa entre $rgano y aparato: la televisi$n hace su tanto con el ojo y el o6do y a veces, por #ue no, con el est$mago y el cora)$n. 'hora todo es importante para la &ocali)aci$n y el montaje. %os medios masivos a#u6 no son una in&luencia e9terna, sino #ue sus t cnicas y contenidos se depositan en la te9tualidad y trans&orman la con&iguraci$n discursiva, la &iccionalidad +mediaciones entre lo real y lo

imaginario0, la recepci$n y la re&erencialidad. Esta relaci$n con los medios revela, ademas, la importancia de la dimensi$n sim1$lica en la vida de las personas, la preocupaci$n por las identidades y la importancia de la m7sica en sus vidas. Aos dec6a una ve) !oe Basconcelos: "piensen en una vida sin m7sica, imposi1le, nunca ha e9istido ni nunca e9istir*". 4 no es solo #ue la novela adopte &ormas de los medios, sino #ue la literatura en su conjunto, entra a jugar con las reglas de la industria cultural, siendo &undamental, entonces, en su desarrollo, la dimensi$n de lo cotidiano. En la novela los medios de comunicaci$n muchas veces ha1lan por los personajes. %a segunda parte de la novela reescri1e la primera, y hace e&ectivo el "slogan" de la cita cita1le: a#u6 los cap6tulos empie)an a relacionar a los personajes y sus pro1lem*ticas, especialmente a trav s de la conversaci$n. %a China Hereje conversa con =o(a Chon, Ciela visita a Severo +su psicoanalista0, el Aene es presentado en la pla)a y luego humillado por los ni(os, para terminar siendo atropellado por ?enny: cumpli ndose as6 una vendetta entre dos &amilias. Ao se narra entonces la rutina, sino la novedad y el peligro, a trav s de la conversaci$n.

ES& C"! ' $"EM&! El escenario de la novela es la ur1e transitada por los medios. %o #ue tenemos es una ciudad mediati)ada. Es lo material y lo espiritual de los medios, lo #ue se metamor&osea en el espacio p71lico de la calle y la pla)a. <odo ocurre en un taco enorme cerca de la pla)a "a&ael =uarte a la cinco de la tarde. Hay una necesidad totali)ador de la realidad, se #uiere mostrar a Puerto "ico en su calidad de pa6s isla y dependiente 2/3. El pasado y el &uturo se encuentran sustanciali)ados en el instante actual. El presente aparece te9tuali)ado en la conciencia del narrador8 autor y en su memoria. Se produce, como en otras novelas de los HE, la cr$nica del instante, pero esta ve) la e9periencia es la de varios personajes y discursos intersectados en el espacio de la pla)a. El tiempo se ha detenido y la Historia con may7scula es irrelevante, aun#ue haya re&erencias a episodios hist$ricos y pol6ticos latinoamericanos: "=escu1ran en la majestuosidad de la piedra aporreada el reposo de nuestra historia" +GMC. p. @H.0 %a monumentalidad de la "galer6a 1enem rita de los padres de la patria" ridiculi)a la historia y deja en evidencia su car*cter de &icci$n e

invenci$n. !unto a esta detenci$n del tiempo hist$rico, esta tam1i n la detenci$n del tiempo cotidiano. Se "cuenta" tam1i n la pe#ue(a historia de todos los d6as, ha1itada por las personas. "Ella es una viajera #ue transita entre los tiempos, tum1ando ca(a como el alacr*n, pisoteado la male)a, arre1atadora como =ora, caminando por la calle con una cinturita como la cinturita de G&elia la <rigue(ita...y: carajo #ue son las M y el Biejo no llega" +GMC. p. ,@H0 La plaza: lugar de lo impredeci(le <odo ocurre en el territorio y en el tiempo cotidianos. Esto supone sujetos instalados en una realidad degradada, pues la e9periencia solo se reali)a en la vida cotidiana. %as cosas se de1en asumir tal como se nos aparecen a primera vista, pues decir #ue la vida es una cosa &enomenal, implicar6a #ue esto se enuncia en la super&icie de las cosas, signi&ica "mostrar de alguna manera el &en$meno cotidiano en la planicie de una primera visi$n, y so1revalorar esta visi$n integral de punta a ca1o" 2.3 . %a din*mica discursiva propia de un espacio as6, sera la conversaci$n, #ue es a1ierta, no se programa, no se de&iende. Es el paradigma de la calle, de lo a1ierto, de lo imprevisi1le. 'h6 se rescata permanentemente la vida interior, en &orma vital. Para Ciannini2H3 la conversaci$n es un modo de la hospitalidad humana, y para la cual de1en crearse las condiciones LdomiciliariasL tanto de un Ltiempo li1reL +disponi1le0 como de un espacio La#uietado al margen del traj6nL". "Como la pla)a lo es espacialmente, la conversaci$n representa un tiempo l7dico8contempl*tivo en el #ue las su1jetividades e9ponen sus respectivas e9periencias, acogiendo y siendo acogidas en un espect*culo #ue all6 mismo se hace y se deshace graciosamente: representa un tiempo a1solutamente cualitativo, un tiempo #ue no transcurre. G #ue Lha transcurridoL solo cuando nos salimos de la magia de su Presente. 'lguien ha dicho L%a conversaci$n no pideL, mas 1ien, no intenta sino durar el in&inito". 2-3. Para Ciannini la pla)a es un lugar de transgresi$n de la vida cotidiana, de la rutina de la calle, del peligro, de lo impredeci1le, del transitar diario, sin em1argo la pla)a es tam1i n el ordenamiento de la ciudad, a#uel espacio destinado, por decreto, para la diversi$n, por eso es una distracci$n codi&icada, ordenada, reglamentada, estatuida, donde cada personaje de1e cumplir su rol. %a pla)a, por lo dem*s, esta siempre cerca de instituciones de poder y administraci$n de toda la ciudad +Nglesia o capilla, casa de go1ierno, mercado0. %a &undaci$n de nuestras ciudades, racionali)adas 1ajo una sensi1ilidad 1arroca, seg7n Ongel "ama, las considera una pie)a clave:

" ...por manera #ue hechos los solares, el pue1lo pare)ca ordenado , as6 en el lugar #ue se dejare para la pla)a, como el lugar en #ue hu1iere la iglesia, como en el orden #ue tuvieren las calles: por#ue en los lugares #ue de nuevo se hacen dando la orden en el comien)o sin ning7n tra1ajo ni costa #uedan ordenados e los otros jam*s se ordenan" 2,E3. En este sentido el desenlace tr*gico de la novela estar6a anticipado por la vendetta #ue cae so1re la ciudad a trav s del sudor, y la apariencia de desmem1ramiento y carnaval #uedar6a reducida a simple simulacro y mascarada: el guaracheo es solo un eco de esa e9citante degradaci$n. %a vendetta cumple su sino tr*gico entre las &amilias, entre los po1res y los ricos. %o #ue en un primer momento aparece atravesando e igualando a todos los personajes 88 la pla)a y la guaracha 88 se trans&orma en el lugar de la ruptura, de la separaci$n irremedia1le. "Sudor #ue atestigua la vendetta del sol en el a#u6: el a#u6 es esta desamparada isla de cemento nom1rada Puerto "ico" En este espacio todo es posi1le, pues el tiempo y el espacio est*n a disposici$n personal de los personajes. %a identidad de ellos se trastoca violentamente en el juego de m*scaras al #ue est*n sometidos. %a calle, as6, es a la ve) lugar de encuentro de las personas, en la calle la Humanidad "me trasciende por todas parte...Pues Idonde sino en los espacios a1iertos de la pla)a +el agora0 y del mercado va a producirse la convergencia ciudadana 8 la conciencia ciudadana 8 y el encuentro socr*ticoJ" 2,,3. %a calle, adem*s de medio, es l6mite de lo cotidiano, tiene pro&undidades desconocidas e in#uietantes. %a calle se dice a si misma. En el par#uecito de la calle !uan Pa1lo =uarte, la Madre a1andona al Aene "como si &uese cual#uier tarde de mi rcoles", pero es la tarde en #ue la epidemia de la guaracha ha invadido todos los tiempos y lugares. %a tarde en #ue los ni(os deciden tratar de "romper" al Aene, en la m*s pura tradici$n del old Pest cinematogr*&ico: "...maullidos de go)ada ruindad de las pistolas y rev$lveres amonta(adas en las tradici$n arsenal de Capone, =illinger y ?onnie and Clyde" %a muerte del Aene se enuncia te9tualmente solo a trav s de la muerte de ?onnie and Clyde, es una muerte mediati)ada, los medios de comunicaci$n la instalan entre la &icci$n y la realidad. Es la pla)a el lugar &6sico de la vida y de la muerte, en ese lugar la gente esta1lece su la)o &6sico, en ese lugar se detiene la marcha de las horas, se espaciali)a el tiempo. En ella con&luyen todos los tiempos, as6 como en la guaracha con&luyen todos los discursos. Medios de transporte y mass media cumplen a ca1alidad su &unci$n de mediar la

KKNN5@, Enero de ,-.,. p.@;,. 2,.3 "%a nueva escritura +en %atinoam rica0 se descu1re en otro ejercicio: el de o1servar una tradici$n articulada en la literatura". %i1ertella, Hectpr. Gp. cit. ?ajtin, Mijail. po.cit. p.@@H. Mijail ?ajtin en "Carnaval y literatura. So1re la teor6a de la literatura y la teor6a de la risa", en ECO (Revista de la Cultura de Occidente). ?ogot*: AQ ,;-, <omo KKNN5@, Enero de ,-.,. p. @,;. ?ajtin, Mijail. Gp.cit. p. @,;. "El carnaval apro9ima, re7ne, casa, amalgama lo sagrado y lo pro&ano, lo alto y lo 1ajo, lo su1lime y lo insigni&icante, la sa1idur6a y la tonter6a, etc". En ?achtin, Michael. Gp. cit. p. @,@8@,D. ?achtin, Mijail, op.cit. @,M.
Revista de la )acultad de )ilosof*a y +umanidades, -niversidad de Chile "SS# ./0/12345

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