EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO: SEGUNDA Y TERCERA FASE

MARIA CAMILA DAZA LEGUIZAMON

UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA (FACULTAD DE DERECHO) BOGOTA 2012

13 de febrero de 2012

EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO

SEGUNDA FASE: LA VIDA EN EL CAMPO

La desolacin de una sociedad indolente hace que el hombre se asle, aun mas en un estado de reclusin absoluta, donde el terror de un campo de concentracin aflora todos los instintos de supervivencia. Es por eso que Viktor Flank anlisis a travs de su experiencia como las circunstancias extremas llevan al hombre a cambiar sus sentimientos y emociones. El autor las examina clasificando las vivencias. En primer lugar, la cosificacin como estrategia de supervivencia puesto que dicho impulso de conservacin colectiva hacia que cada individuo (la gran mayora) buscara siempre no afectar la existencia de los dems reclusos y a su vez cuidar de la suya ya que era lo nico valioso que posea. Para tal efecto, en aquellos momentos en que se repartan las hogazas de pan, muchos preferan calmar el hambre inmediatamente mientras unos lo dividan en porciones. Y aunque la desazn del lugar fuera aterradora, el optimismo no faltaba, era una manera de aorar la nueva esperanza, entre las cuales se encontraba volver a ver a sus parejas porque en realidad esto era lo que motivaba a muchos en aquel campo. Al igual, la promesa de un maana mejor se rescataba con la belleza de las pequeas cosas como contemplar el atardecer despus de una extenuante jornada de trabajo, a su vez el humor, proporcionaba el distanciamiento necesario para sobreponerse a cualquier situacin, aunque no sea ms que por unos segundos. Sin embargo los escasos placeres de la vida del campo eran relativos, los verdaderos y ms duraderos solan contarse con los dedos de una sola mano al cabo de un mes. esto se deba a la presin en las decisiones y culpa posterior pues a veces era preciso tomar decisiones precipitadas que, sin embargo, podan significar la vida o la muerte ( por ejemplo, escapar o no del campo). Por otro lado, se tenia especial deseo de conservar el control a travs de la lucha del da a da, muchos preferan dopar el dolor del presente con los recuerdos del pasado, perdiendo el dominio de su presente y evadiendo la realidad sin percatarse que siendo consiente se logra visualizar las Antropologa

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EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO

metas y sobrevivir. Esta meta les confera una fortaleza interior, sealndole un objetivo futuro. Por lo tanto, el sufrimiento no minimizaba las torturas, los sujetaba a la realidad, aumentando el significado de la vida conservando el valor en la certeza de que nuestra lucha desesperada sin perder su dignidad ni su sentido. A consecuencia, el sacrificio de estar all era lo mas sublime y significativo, comprometindose en el dolor con los seres queridos, muertos o vivos, y con Dios.

TERCERA FASE: DESPUS DE LA LIBERACIN

Luego de la liberacin, un estado de anestesia ralentizaba a los prisioneros que en su indefensin y vulnerabilidad no crean que fuese verdad. Durante aos, la liberacin haba sido un sueo y en el momento en que llego lo seguan creyendo ya que la mente se haba acostumbrado ya tanto al sufrimiento que la felicidad pareca esquiva e irreal. Pero desconectar el dolor de un momento a otro traa sus consecuencias, unos tomaban esta nueva oportunidad de vivir como un reto, haciendo que hasta sus cuerpos recuperaran lo que les falto, comiendo incesantemente y desinhibiendo a la mente coartada por tanto tiempo. Por otro lado, una buena parte de los prisioneros pensaba en retribuir el sufrimiento causado, devolvindolo a la sociedad. Empero, fue el sentimiento de desilusin lo que les hizo recapacitar, al encontrar que lo que esperaban ver ya no estaba, contaban con la presencia de su familia al llegar a casa y encontraban que no podran estar porque se encontraban muertos o desaparecidos, llenando de amargura su nueva vida. Entonces, era cuando pensaba que en realidad el sufrimiento no tenia limites lo que les hacia perder el temor a todo, excepto a Dios.

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