CARLOS CASTANEDA EL SILENCIO INTERNO Primera Edicin

Cleargreen, Incorporated Los Angeles, CA.

CONTENIDO

Introd!ccin Los Pases />gicos El Centro de Decisiones La Recapit!lacin El Ens!e4o El Silencio Interno La Serie de $est?ood T t!lo original" SILENT #NO$LED%E. COP&RI%'T ( 1))* +, Carlos Castaneda. Todos los derec-os reser.ados. Impreso en /01ico. Ning!na parte de esta p!+licacin p!ede !tili2arse o reprod!cirse sin la a!tori2acin escrita de los editores, a e1cepcin de pe3!e4as citas dentro de art c!los de cr tica , re.isiones. Para in5ormes 5a.or de dirigirse a Cleargreen, Incorporated, 11)61 Santa /onica 7o!le.ard, S!ite 8)), Los Angeles Cali5ornia )6698. Trad!ccin" T,c-o T-al , P. Po!rcell IS7N 1:;;;:9)<:19:<

= ) 18 1; 99 9* 9;

INTRODUCCION El conocimiento silencioso 5!e !na 5aceta entera en la .ida , acti.idades de los c-amanes o +r!@os 3!e .i.ieron en /01ico en tiempos antig!os. De ac!erdo con don A!an /at!s, el maestro c-am>n 3!e me introd!@o al m!ndo cognosciti.o de los c-amanes, el conocimiento silencioso era el res!ltado m>s codiciado por ellos, , lo +!sca+an a tra.0s de cada !na de s!s acciones , pensamientos. Don A!an de5ini el conocimiento silencioso como !n estado de la conciencia -!mana en el 3!e todo lo 3!e es pertinente al -om+re es instant>neamente re.elado, no a la mente o al intelecto, sino al ser total. E1plic 3!e e1iste !na +anda de energ a en el !ni.erso 3!e los c-amanes llaman la +anda del -om+re, , 3!e dic-a +anda est> presente en los seres -!manos. /e aseg!r 3!e para los c-amanes .identes, 3!ienes .en directamente cmo 5l!,e la energ a en el !ni.erso, , 3!e p!eden .er al ser -!mano como !n conglomerado de campos energ0ticos en 5orma de !na es5era l!minosa, la +anda del -om+re es !n +orde de l!minosidad compacta 3!e corta trans.ersalmente la es5era l!minosa en !n >ng!lo de i23!ierda a derec-a. La totalidad de la es5era l!minosa es del tama4o de los +ra2os e1tendidos -acia los lados , -acia arri+a ,, en esa es5era l!minosa, la +anda del -om+re mide 3!i2> alrededor de treinta cent metros de anc-o. El conocimiento silencioso, e1plic don A!an, es la interaccin de energ a dentro de esa +anda, !na interaccin 3!e es instant>neamente o+.ia para el c-am>n 3!e -a logrado alcan2ar el silencio interno. Don A!an di@o 3!e el -om+re comBn , corriente tiene !na nocin .aga de esta interaccin energ0tica. El -om+re la int!,e , trata de ded!cir s! 5!ncionamiento, de desc!+rir s!s perm!taciones. Por otro lado, !n c-am>n reci+e !na descarga de la totalidad de esta interaccin en c!al3!ier momento en 3!e la e@ec!cin de esta interaccin sea solicitada. Don A!an me aseg!r 3!e el prel!dio al conocimiento silencioso es !n estado de la percepcin -!mana 3!e los c-amanes llaman el silencio interno, !n estado li+re de pensamientos , =

.er+ali2aciones silenciosas, al 3!e los c-amanes llaman el di>logo interno. No importa c!>nto se es5or2 don A!an por -acerme comprender s!s de5iniciones , e1plicaciones so+re el conocimiento silencioso, 0stas permanecieron siempre osc!ras, misteriosas, inescr!ta+les. En s! es5!er2o por aclarar aBn m>s este p!nto, don A!an me dio !na serie de e@emplos concretos del conocimiento silencioso. El 3!e m>s me g!st, de+ido a s! alcance , a s! pertinencia, es algo 3!e 0l llama+a los lectores del in5inito. Los lectores del in5inito es algo 3!e s!ena como a !na met>5ora pero es, m>s +ien, !na descripcin 5enomenolgica 3!e don A!an !sa+a para descri+ir !na condicin percepti.a c-am>nica. /e di@o 3!e esta condicin c-am>nica concorda+a con las metas , las e1pectati.as del -om+re de -o, en d a, , 3!e el -om+re del siglo .einte es !n lector 3!e lee te1tos con !na predileccin especial. Tales te1tos p!eden tener el 5ormato de !n li+ro, !n escrito de comp!tadora, !n man!al, literat!ra, descripciones t0cnicas, etc0tera. En s! +Bs3!eda contin!a por encontrar sol!ciones , resp!estas, a s!s indagaciones, los c-amanes del /01ico antig!o desc!+rieron 3!e c!ando se alcan2a el silencio interno, la conciencia del -om+re p!ede dar 5>cilmente !n salto a la percepcin directa de la energ a re5le@ada en c!al3!ier -ori2onte dado. Ellos !sa+an el cielo como -ori2onte, as como las monta4as o, en !n espacio m>s red!cido, las paredes de s!s moradas. Eran capaces de .er energ a re5le@ada en esos -ori2ontes como si est!.ieran .iendo !na pel c!la. Descri+ieron concisamente este 5enmeno, como la .is!ali2acin de la energ a con apariencia de !n mati2 :para ser precisos, !n p!nto ro@i2o en el -ori2onte, color ro@o granada. Lo llamaron el manc-n color granada. Esos c-amanes aseg!ra+an 3!e, en !n momento dado, ese manc-n de color granada e1plota+a , se con.ert a en im>genes 3!e ellos .e an como si est!.ieran realmente .iendo !na pel c!la. Este logro percepti.o los con.irti en lo 3!e ellos llamaron espectadores del in5inito.

Don A!an cre a 3!e en mi caso era m>s apropiado considerar leer el in5inito en l!gar de .erlo, ,a 3!e ,o era dado a leer con la misma pasin, sino es 3!e con m>s, 3!e lo 3!e los c-amanes del /01ico antig!o eran dados a .er. Don A!an de@ per5ectamente claro 3!e ser !n lector del in5inito no 3!iere decir leer energ a como si !no le,era !n peridico, sino 3!e las pala+ras se 5orm!lan con toda claridad a medida 3!e !no las lee, como si !na pala+ra lle.ara a otra, 5ormando conceptos totales 3!e se mani5iestan , l!ego se des.anecen. El arte de los c-amanes es tener la -a+ilidad de re!nir , preser.ar estaos conceptos antes de 3!e se ol.iden al ser reempla2ados con n!e.as pala+ras, con los conceptos n!e.os de !n 5l!@o intermina+le. Don A!an contin! e1plicando 3!e los c-amanes 3!e .i.ieron en /01ico en tiempos remotos, , 3!e esta+lecieron s! lina@e, 5!eron capaces de alcan2ar el conocimiento silencioso desp!0s de -a+er entrado en s! matri2" el silencio interno. Di@o 3!e el silencio interno era !n logro de tan tremenda importancia, 3!e lo considera+an la condicin esencial del c-amanismo. Don A!an p!so tal 0n5asis en este silencio, 3!e mi am+icin era alcan2arlo. C!er a llegar al silencio interno de inmediato. Sent a 3!e no ten a !n solo instante 3!e perder. C!ando le ped a don A!an 3!e me diera !na e1plicacin concisa de los procedimientos a seg!ir, se ri de m . :A.ent!rarse en el m!ndo de los c-amanes :di@o:, no es como aprender a mane@ar !n a!tom.il. Dno necesita man!ales e instr!cciones para mane@ar !n a!to. Para alcan2ar el silencio interno !no necesita intentarlo. :Pero, Ecmo p!edo intentarloF :insist . :La Bnica manera en 3!e p!edes intentarlo es intent>ndolo :declar. Dna de las cosas m>s di5 ciles de aceptar, para el -om+re de -o, en d a, es la a!sencia de procedimientos. En la act!alidad, el ser -!mano parece estar +a@o el poder de man!ales, pr>cticas, m0todos, pasos a seg!ir. El -om+re de -o, en d a toma notas incesantemente, -ace diagramas, est> pro5!ndamente in.ol!crado en Gsa+er cmoG. Pero en el m!ndo de los c-amanes, di@o don <

A!an, los procedimientos , los rit!ales son meros instr!mentos para atraer , en5ocar la atencin. Son arti5icios 3!e se !san para 5or2ar el en5o3!e de n!estro inter0s , determinacin. No tienen ningBn otro .alor. Don A!an cre a 3!e al -om+re moderno le encantan las pala+ras, como si ret!.iese !n sentimiento 3!e -a so+re.i.ido -asta -o, de lo signi5icati.o 3!e 5!e para 0l -a+lar por primera .e2. Esto parece e1plicar s! intenso 0n5asis en la pala+ra. Las encantaciones .er+ales parecen ser !n retroceso a ese estado de enamoramiento con las pala+ras. Los c-amanes creen 3!e !na larga serie de pala+ras, dic-as en .o2 alta, de+e -a+er e@ercido !n poder mesm0rico. De+ido a la 5!er2a de s!s pr>cticas , s!s metas, los c-amanes re5!tan el poder de la pala+ra. Se de5inen a s mismos como na.egantes en el mar de lo desconocido. Para ellos, la na.egacin es !n -ec-o pr>ctico, , na.egar 3!iere decir mo.erse de !n m!ndo a otro sin perder so+riedad, sin perder 5!er2aH ,, para lograr reali2ar esta -a2a4a de na.egacin, no p!ede -a+er procedimientos o pasos a seg!ir, sino !n solo acto a+stracto 3!e de5ine todo" el acto de re5or2ar n!estro la2o con la 5!er2a 3!e se e1tiende a tra.0s del !ni.erso, !na 5!er2a 3!e los c-amanes llaman el intento. De+ido a 3!e estamos .i.os , conscientes estamos de por s , ,a, ntimamente relacionados con el intento. Lo 3!e necesitamos, de ac!erdo con los c-amanes, es -acer 3!e ese la2o 5orme parte de n!estros actos conscientes, , ese acto de .ol.ernos conscientes de n!estro la2o con el intento es otra 5orma de de5inir el conocimiento silencioso. En el c!rso del tiempo 3!e pas0 con don A!an /at!s aprend , sin em+argo, !na cosa con relacin a los procedimientos , los m0todos. Si e1iste algo 3!e los seres -!manos necesitan para poder alcan2ar el conocimiento silencioso, es re5or2ar s! +ienestar, s! claridad, s! determinacin. Para poder intentar, !no de+e poseer destre2a 5 sica , mental , !n esp rit! claro. De ac!erdo con don A!an, los c-amanes del /01ico antig!o p!sieron !n enorme 0n5asis en la destre2a 5 sica , el +ienestar mental , este mismo 0n5asis pre.alece en los c-amanes

de -o, en d a. I!i capa2 de corro+orar la .erdad de s!s ase.eraciones al o+ser.ar a e A!an , a s!s 3!ince compa4eros c-amanes. S! so+er+io estado de +alance 5 sico , mental era !no de los rasgos m>s o+.ios en ellos. La resp!esta 3!e don A!an me dio c!ando le preg!nt0 directamente por 3!0 los c-amanes ponen tanto 0n5asis en el lado 5 sico del -om+re, me sorprendi so+remanera. En a3!ellos a4os cre a en el lado espirit!al del -om+re, !n lado acerca de c!,a e1istencia pod a no estar completamente con.encido, pero por lo menos, esta+a inclinado a considerarlo como !na posi+ilidad. Para m , don A!an, era !n ser espirit!al. :Los c-amanes no son en a+sol!to espirit!ales :di@o:. Son seres s!mamente pr>cticos. Sin em+argo, es !n -ec-o +ien conocido 3!e los c-amanes, o los +r!@os, como les llaman, son generalmente considerados e1c0ntricos o a!n locos. C!i2> eso sea lo 3!e te -ace pensar 3!e son espirit!ales. Parecen locos por3!e siempre est>n tratando de e1plicar cosas 3!e son ine1plica+les. Al tratar de -acer esto pierden toda co-erencia , dicen insensateces 3!e, si se e1aminan desde el p!nto de .ista de los c-amanes, no son en a+sol!to insensateces, sino tentati.as 5Btiles de dar e1plicaciones completas 3!e no p!eden completarse +a@o ning!na circ!nstancia. Don A!an me di@o 3!e esos c-amanes del /01ico antig!o desc!+rieron , desarrollaron !n gran nBmero de procedimientos para alcan2ar +ienestar 5 sico , mental, procedimientos 3!e llamaron pases m>gicos. Tam+i0n coment 3!e el e5ecto de los pases m>gicos 5!e tan a+r!mador para ellos, 3!e los pases se con.irtieron, a tra.0s del tiempo, en !no de los componentes m>s importantes en s!s .idas. Don A!an e1plic 3!e, dado como eran a comportamientos rit!ales, esos c-amanes oc!ltaron r>pidamente los pases m>gicos en medio de ritos, , .elaron el acto de ense4arlos o practicarlos en gran sigilo. /e aseg!r 3!e estos rit!ales eran totalmente a+s!rdos, pero 3!e c!anto m>s idiotas, m>s grande era s! capacidad de oc!ltar algo de tan tremendo .alor. C!ando ,o entr0 en el m!ndo de don A!an, la ense4an2a , la pr>ctica de los pases m>gicos eran tan secretas como lo -a+ an 8

sido siempre, pero ,a no eran en e1ceso rit!ales. Lo 3!e don A!an coment al respecto 5!e 3!e los rit!ales -a+ an perdido s! mpet! a medida 3!e las n!e.as generaciones de practicantes se interesaron m>s en la e5iciencia , 5!ncionalidad. /e recomend, sin em+argo, 3!e no de+ a -a+lar so+re los pases m>gicos con ning!no de s!s disc p!los, o con la gente en general, +a@o ning!na circ!nstancia. La ra2n 3!e me dio 5!e 3!e los pases pertenec an e1cl!si.amente a cada persona , 3!e s! e5ecto era tan a.asallador, 3!e slo a3!ellos 3!e -a+ an tomado el camino del g!errero con .erdadera seriedad pod an practicados. Don A!an me ense4 a m , a s!s tres disc p!las, Tais-a A+elar, Ilorinda Donner:%ra! , Carol Tiggs, !n gran nBmero de pases m>gicos pero, @!nto con esta ri3!e2a de conocimiento, tam+i0n nos dio la certe2a de 3!e 0ramos los Bltimos miem+ros de s! lina@e. La aceptacin de este legado implica+a a!tom>ticamente encontrar n!e.as 5ormas de diseminar el conocimiento de s! lina@e, de+ido a 3!e s! contin!acin ,a no era el o+@eti.o. Necesito aclarar !n p!nto de s!ma importancia al respecto" don A!an /at!s no se interes @am>s en ense4ar s! conocimiento. Jl esta+a interesado en perpet!ar s! lina@e. Nosotros, s!s c!atro disc p!los, 0ramos los elementos, los medios :escogidos, di@o, por el esp rit! mismo ,a 3!e 0l no -a+ a participado de manera acti.a en ello: 3!e i+an a aseg!rar s! perpet!acin. Por esta ra2n -i2o es5!er2os tit>nicos para ense4arnos todo lo 3!e sa+ a acerca del c-amanismo, o la +r!@er a, , acerca del desarrollo de s! lina@e. En el c!rso de s! ense4an2a se dio c!enta de 3!e mi con5ig!racin energ0tica era, de ac!erdo con 0l, tan di5erente de la s!,a 3!e eso no pod a tener ningBn otro signi5icado e1cepto el 5in s! l nea. Le di@e 3!e me molesta+a so+remanera s! interpretacin de c!al3!ier di5erencia in.isi+le 3!e p!diese e1istir entre nosotros. No me g!sta+a cargar con el peso de ser el Bltimo de s! l nea, ni tampoco comprend a s! ra2onamiento. :A!n3!e parece 3!e los c-amanes no -acen nada, m>s 3!e tomar decisiones, en realidad no toman ning!na decisin :e1plic:. Lo Bnico 3!e tienen son s!s desc!+rimientos. &o no decid escogerte , tampoco decid 3!e 5!eras de la manera 3!e eres. &a

3!e ,o no pod a escoger a 3!i0n impartir mi conocimiento, t!.e 3!e aceptar a 3!ien el esp rit! me o5rec aH , esa persona 5!iste tB, , tB eres energ0ticamente capa2 slo de terminar, no de contin!ar. Di@o 3!e la terminacin de s! lina@e no ten a nada 3!e .er con 0l o s!s es5!er2os, o con s! 01ito o 5racaso como !n c-am>n en +Bs3!eda de la li+ertad total. Lo comprend a como algo 3!e ten a 3!e .er con !na eleccin 3!e pro.en a de !n ni.el m>s all> del ni.el -!mano, !na eleccin 3!e no 5!e tomada por seres o entidades, sino por las 5!er2as impersonales del !ni.erso. En !n ac!erdo !n>nime, las tres disc p!las de don A!an , ,o aceptamos lo 3!e 0l llam n!estro destino. El aceptarlo nos p!so cara a cara con otro as!nto al c!al 0l se re5er a como cerrar la p!erta detr>s de nosotrosH es decir, as!mimos la responsa+ilidad de de decidir e1actamente 3!0 -acer con todo lo 3!e don A!an nos ense4 , -acerlo impeca+lemente. Antes 3!e nada nos planteamos la preg!nta cr!cial de 3!0 -acer con los pases m>gicos" la 5aceta m>s pragm>tica , 5!ncional del conocimiento de don A!an. Decidimos !sar los pases m>gicos , ense4>rselos a 3!ien 3!isiera aprenderlos. N!estra decisin de aca+ar con el sigilo 3!e los rodea+a por !n periodo de tiempo indeterminado 5!e, nat!ralmente, el corolario de n!estra con.iccin total de 3!e, en realidad, somos el 5inal del lina@e de don A!an. Se .ol.i inconce+i+le para nosotros cargar con secretos 3!e ni si3!iera son n!estros. Enc!+rir los pases m>gicos con secretos no 5!e n!estra decisin. Sin em+argo, es n!estra decisin terminar con esa condicin. Nosotros c!atro nos dedicamos, entonces, a amalgamar las c!atro l neas di5erentes de pasesH pases 3!e nos 5!eron ense4ados a cada !no de nosotros separada e indi.id!almente, de ac!erdo con n!estra constit!cin 5 sica , mental partic!lar. Tratamos de crear !na 5orma gen0rica de cada mo.imiento, !na 5orma adec!ada para todos. Esta amalgama dio como res!ltado !na con5ig!racin de 5ormas ligeramente modi5icadas de cada !no de los pases 3!e nos ense4aron. 'emos llamado a esta n!e.a con5ig!racin Tensegridad, !n t0rmino 3!e pertenece a la ar3!itect!ra , signi5ica *

Gla propiedad de arma2ones 3!e emplean miem+ros de tensin contin!a , miem+ros de compresin discontin!a, de tal manera 3!e cada miem+ro opera con m>1ima e5iciencia , econom aG. Para e1plicar 3!0 son los pases m>gicos desc!+iertos por los c-amanes de la antigKedad, como don A!an los llama+a, 3!isiera aclarar algo" los tiempos antig!os. Para don A!an esto signi5ica+a !n tiempo de L,666 a 16,666 a4os atr>sH !na ci5ra 3!e parece en cierta 5orma incongr!ente si se e1amina desde el p!nto de .ista de los es3!emas clasi5icatorios de los er!ditos de -o, en d a. C!ando con5ront0 a don A!an con la discrepancia entre s!s c>lc!los , lo 3!e ,o considera+a ser !n c>lc!lo m>s realista, se mant!.o 5irme en s! con.iccin. Jl cre a 3!e era !n -ec-o, 3!e la gente 3!e .i.i en el N!e.o /!ndo de L,666 a 16,666 a4os atr>s, esta+a pro5!ndamente interesada en as!ntos del !ni.erso , de la percepcin, as!ntos 3!e el -om+re moderno no -a empe2ado ni si3!iera a sondear. Independientemente de n!estras di5erentes opiniones, el sigilo 3!e rode los pases m>gicos d!rante eras , el e5ecto directo 3!e 0stos e@ercieron so+re m , -an tenido !na pro5!nda in5l!encia en la manera como los trato. Lo 3!e esto, presentando en este tra+a@o es !na re5le1in ntima de esta in5l!encia. /e siento o+ligado a el!cidar este tema sig!iendo estrictamente la 5orma en 3!e me 5!e presentadoH para poder -acer esto, necesito regresar a los inicios de mi aprendi2a@e con don A!an /at!s. Comen2 -aciendo comentarios so+re la -a+ilidad 5 sica de lo c-amanes de la antigKedad. Recalc incesantemente la necesidad de poseer !n c!erpo 5le1i+le, >gilH promo. a s! elasticidad , 5!er2a como el medio m>s seg!ro para alcan2ar el ma,or logro en la .ida de !n c-am>n" el conocimiento silencioso. :La sensate2 , la -a+ilidad 5 sica eran las dos cosas m>s importantes en la .ida de esos -om+res , m!@eres :reiter en !n ocasin:. La so+riedad , el pragmatismo son los dos Bnicos re3!isitos indispensa+les para alcan2ar el conocimiento silencioso :para entrar en otros reinos de percepcin. Para na.egar de manera gen!ina en lo desconocido se necesita !na actit!d de osad a, pero no de desc!ido. Para esta+lecer !n +alance entre la a!dacia , el

desc!ido, !n c-am>n tiene 3!e ser e1tremadamente so+rio, ca!teloso, ->+il , estar en !n so+er+ia condicin 5 sica. Don A!an dec a 3!e -a+ a cinco as!ntos en la .ida de esos c-amanes alrededor de los c!ales gira+a s! +Bs3!eda del conocimiento silencioso. Estos cinco temas eran" 1. Los pases m>gicosH 9. El centro energ0tico en el c!erpo -!mano llamado el centro de decisionesH =. La recapit!lacin" el medio para acrecentar el alcance de la conciencia -!manaH <. El ens!e4o" el .erdadero arte de romper los par>metros de la percepcin normalH 8. El silencio interno" el estado de la percepcin -!mana desde el c!al esos c-amanes reali2a+an cada !no de s!s logre percepti.os.

LOS PASES MAGICOS La primera .e2 3!e don A!an me -a+l e1tensamente so+re los pases m>gicos 5!e c!ando -i2o !n comentario despecti.o acerca de mi peso. :Est>s demasiado rec-onc-o :me di@o, mir>ndome de pies a ca+e2a, sac!diendo la s!,a en se4al de desapro+acin:. Est>s a !n paso de ser gordo. &a empie2as a mostrar se4ales de desgaste. Como c!al3!ier otro miem+ro de t! ra2a, ,a est>s desarrollando !na +ola de grasa en el c!ello, como !n toro. Lleg la -ora de 3!e tomes en serio !no de los ma,ores desc!+rimientos de los c-amanes" los pases m>gicos. De+ido a 3!e antes 0l -a+ a mencionado los pases m>gicos de 5orma m!, s!per5icial, en ese momento ni si3!iera me acord0 3!0 era lo 3!e -a+ a dic-o al respecto. :EDe 3!0 pases m>gicos est> !sted -a+lando, don A!anF :preg!nt0, realmente molesto.: ECmo p!edo tomarlos en serio si n!nca -e esc!c-ado nada so+re ellosF :A-ora te est>s -aciendo el tonto, Eno es ciertoF :di@o con !na sonrisa maliciosa:. No slo te -e -a+lado m!c-o so+re los pases, sino 3!e ,a conoces !n gran nBmero de ellos. Te los -e estado ense4ando d!rante todo este tiempo. Don A!an ten a ra2n, me esta+a comportando detesta+lemente con 0l. /e -a+ a sorprendido con !n tema 3!e no espera+aH pero no era cierto 3!e me -!+iera ense4ando pases m>gicos d!rante todo ese tiempo. Protest0 .e-ementemente como si mi .ida , mi m!erte dependieran de s!s ase.eraciones. :No de5iendas t! mara.illoso ,o con tanta pasin :+rome:. No 5!e mi intencin o5enderte :-i2o !n gesto rid c!lo con s!s ce@as en se4al de disc!lpa:. Lo 3!e 3!iero decir es 3!e tB imitas todo lo 3!e -ago, as 3!e -e apro.ec-ado t! capacidad de imitacin. Te -e ense4ado di5erentes pases m>gicos d!rante todo ;

este tiempo ,, tB, siempre -as cre do 3!e lo 3!e esto, -aciendo es deleitarme -aciendo cr!@ir mis co,!nt!ras. /e g!sta la 5orma en 3!e interpretas los pases m>gicos" M-acer cr!@ir mis co,!nt!rasN Oamos a contin!ar re5iri0ndonos a ellos de esta manera. :Te -e ense4ado die2 5ormas di5erentes de -acer cr!@ir mis co,!nt!ras. Cada !na de estas 5ormas es !n pase m>gico idneo para mi c!erpo , para el t!,o. Los pases m>gicos a los 3!e don A!an se re5er a, como 0l mismo lo -a+ a dic-o, eran las 5ormas en las 3!e pens0 0l -ac a cr!@ir s!s co,!nt!ras. Sol a mo.er s!s +ra2os, piernas, torso , cadera de 5ormas espec 5icas, , ,o cre a 3!e lo -ac a para estirar al m>1imo s!s mBsc!los, -!esos , ligamentos. Desde mi p!nto de .ista, el res!ltado de estos mo.imientos de estiramiento era !na s!cesin de sonidos cr!@ientes, los c!ales siempre pens0 3!e prod!c a para asom+rarme , di.ertirmeH , s , era cierto 3!e me -a+ a pedido !na , otra .e2 3!e lo imitara. De 5orma desa5iante, me -a+ a retado a memori2ar los mo.imientos , a repetirlos en mi casa -asta 3!e p!diera -acer 3!e mis co,!nt!ras cr!@ieran como las de 0l. N!nca logr0 reprod!cir estos sonidos pero, inad.ertidamente, -a+ a aprendido en de5initi.a, todos los mo.imientos. :EPor 3!0 se llaman pases m>gicosF :preg!nt0. :No slo se llaman pases m>gicos :di@o:, Mson m>gicosN Prod!cen !n e5ecto 3!e no p!ede e1plicarse de 5orma ordinaria. Estos mo.imientos no son e@ercicios 5 sicos o meras post!ras del c!erpoH son .erdaderas tentati.as para alcan2ar !n estado ptimo de ser. El intento de miles de c-amanes se e1tiende a tra.0s de estos mo.imientos. S! e@ec!cin, a!n de manera cas!al, -ace 3!e la mente se detenga. :EA 3!0 se re5iere c!ando dice 3!e -acen 3!e la mente se detengaF :Nosotros reconocemos e identi5icamos todo lo 3!e -acemos en el m!ndo :di@o:, con.irti0ndolo en l neas de similit!d. Don A!an parec a estar +atallando para encontrar !na

manera de de5inir lo 3!e esta+a diciendo. 'i2o !na larga pa!sa como si est!.iera +!scando la pala+ra apropiada o el arreglo apropiado de pensamientos. Permanec callado. Sa+ a tan poco so+re el tema 3!e ni si3!iera me atre. a a pensar en 0l. Todo lo 3!e ten a era !na gran c!riosidad por sa+er lo 3!e esos misteriosos pases m>gicos eran. Don A!an se p!so de pie. Parec a -a+erse sat!rado. Est>+amos sentados en el comedor de s! casa tomando !n t0 de -ier+as 3!e 0l -a+ a preparado con las -o@as de !n ar+!sto arom>tico 3!e crec a en s! patio. Se disc!lp , di@o 3!e era la -ora de s! siesta. Don A!an se ec-a+a siestas cortas d!rante todo el d a , toda la noc-e. S! patrn de dormir era -acerla por !n m>1imo de dos -oras a la .e2. C!ando esta+a e1tremadamente cansado dorm a seis -oras, en lapsos de dos, con !n corto periodo de .igilia entre estos lapsos. No .ol.imos a -a+lar so+re el tema de los pases m>gicos por !n largo tiempo. Dn d a contin! con s! e1plicacin ,, para m , 5!e algo repentino, pero no para 0l ,a 3!e parec a estar consciente de n!estra interr!pcin, de la c!al me -a+ a ol.idado por completo. :Como ,a te e1pli3!0, e1isten l neas de similit!d para los seres -!manos :di@o:, l neas de cosas 3!e son similares o 3!e est>n ligadas por algBn propsito. Por e@emplo, si te digo la pala+ra Ptenedor,P tB pensar>s de inmediato en !na c!c-ara, !n c!c-illo, !n mantel, !na ser.illeta, !n plato, !na ta2a, !n .aso de .ino, sopa de al+ndigas, +an3!ete, c!mplea4os, 5iesta. Ciertamente podr as contin!ar casi para siempre nom+rando cosas 3!e est>n ligadas por !n propsito. Todo lo 3!e -acemos est> atado de esta 5orma. Lo 3!e a los c-amanes les parece e1tra4o, es 3!e ellos .en 3!e todas estas l neas de a5inidad, todas estas l neas de cosas ligadas por !n propsito, est>n asociadas con la idea 3!e el -om+re tiene de 3!e las cosas no cam+ian , 3!e son para siempre, como si 5!eran la pala+ra de Dios. :No entiendo por 3!0 -a+la so+re la pala+ra de Dios, en )

esta e1plicacin, don A!an. EC!0 tiene 3!e .er la pala+ra de Dios con lo 3!e !sted est> tratando de e1plicarF :MTodoN Parece ser 3!e en n!estra mente el !ni.erso entero es como la pala+ra de Dios" a+sol!to e inm!ta+le. Esta es la 5orma en 3!e nos cond!cimos. En las pro5!ndidades de n!estra mente e1iste !n dispositi.o de control 3!e no nos permite detenernos a e1aminar 3!e la pala+ra de Dios, tal como la aceptamos , creemos 3!e es, pertenece a !n m!ndo m!erto. Por otro lado, !n m!ndo .i.o est> en 5l!@o constante. Se m!e.eH cam+iaH se contradice. GLos pases m>gicos de los c-amanes son m>gicos por3!e al practicarlos, el c!erpo se da c!enta de 3!e en l!gar de ser !na l nea in.aria+le de a5inidades, es !na corriente, !n 5l!@o. & si todo en el !ni.erso es !n 5l!@o, !na corriente, esa corriente p!ede detenerse. Se p!ede colocar !n di3!e para detener o des.iar s! 5l!@oG. Las pala+ras de don A!an prod!@eron !na sing!lar reaccin en m . /e sent e1tra4amente amena2ado, pero la amena2a no era en s !na amena2a a mi persona, era, m>s +ien, !na amena2a a algo 3!e esta+a s!perp!esto en m . Por primera .e2, t!.e la clara sensacin de 3!e don A!an esta+a e1acer+ando, deli+eradamente, !na parte en m 3!e parec a ser ,o, pero 3!e realmente no lo era. Desp!0s de estar s!mergido !n momento en tal contradiccin, me sent totalmente con5!ndido , me esc!c-0 -a+lar sin ning!na .olicin. /e esc!c-0 decir, :pero, don A!an, Eest> !sted dici0ndome 3!e cada .e2 3!e -ace cr!@ir s!s co,!nt!ras, o cada .e2 3!e lo imito, esto, realmente cam+iando algo en m F :A-, algo en ti, 3!e no es realmente tB, est> eno@ado a-ora :me contest don A!an ri0ndose. E1periment0 otro momento de intensa contradiccin interna. Algo en m esta+a s!mamente eno@ado ,, sin em+argo, no podr a -a+er sido ,o. Don A!an me sac!di de los -om+ros con 5!er2a. Sent cmo se sac!d a mi c!ello, mo.i0ndose para adelante , para atr>s, con la 5!er2a de s! agarre. Esta manio+ra me calm

de inmediato. Entonces, me -i2o sentar en !n pe3!e4o m!ro de contencin -ec-o de ladrillo. In.aria+lemente, -a+ a -ileras de -ormigas trep>ndose a este m!ro ,, de -ec-o, n!nca me g!sta+a sentarme a- . /i ropa se llena+a de ellas a1.instante. Siempre esta+a demasiado consciente c!ando las -ormigas se me s!+ an pero, esta .e2, no o+stante, la -ormigas interr!mpieron s! -ilera en el momento en 3!e me sent0. Oi cmo se arremolina+an a los lados de m c!erpo, como si est!.ieran o5!scadas, inseg!ras. Sent gran c!riosidad por sa+er si se des.iar an -acia adelante o -acia atr>s de m . C!er a .er 3!0 r!ta tomar an, pero las pala+ras de don A!an llamaron mi atencin , me ol.id0 por completo de ellas. :No te preoc!pes por las -ormigas :di@o don A!an, le,endo mis pensamientos:. En este momento est>s cargado de !na energ a inslita, prod!cto de t!s dilemas internos. A las -ormigas les pareces impenetra+le , peligroso , se arremolinar>n @!nto a ti, a am+os lados de t! c!erpo, -asta 3!e t! energ a .!el.a a la normalidad, o -asta 3!e te le.antes , te marc-es. &, a-ora, contestando la preg!nta 3!e ten as en mente en 5orma de !na resp!esta maliciosa, s , .erdaderamente estamos alterando la estr!ct!ra +>sica de n!estro ser. Le estamos poniendo !n di3!e al 5l!@o 3!e nos ense4aron a considerar como !na sarta de cosas inaltera+les. Con !n tono de .o2 -alagador, 3!e no parec a ser m o, le ped a don A!an 3!e me diera !n e@emplo de lo 3!e signi5ica+a poner !n di3!e a este 5l!@o del c!al -a+la+a. Le di@e 3!e lo 3!er a .is!ali2ar en mi mente. :EEn t! menteF Es me@or 3!e aprendas a llamar las cosas por s! .erdadero nom+re. Eso 3!e tB llamas mente no es t! mente. Los c-amanes est>n con.encidos de 3!e n!estra mente es algo a@eno 3!e -a sido colocado en cada !no de nosotros. Ac0ptalo por el momento, sin m>s e1plicaciones acerca de 3!i0nes la p!sieron en nosotros, o cmo la p!sieron. Sent otra oleada de la misma sensacin amena2ante 3!e -a+ a tenido antes. Esta .e2 la sent con m>s claridad. Esta oleada 16

no pro.en a de m ,, sin em+argo, esta+a prendida a m . Don A!an esta+a -aci0ndome algo misteriosamente positi.o ,, al mismo tiempo, terri+lemente negati.o. Sent como si est!.iera tratando de cortar !na delgada telilla 3!e parec a estar pegada a m . /e mira+a sin parpadear, s!s o@os esta+an 5i@os en los m os. Des.i la mirada , comen2 a -a+lar sin mirarme m>s. :Te dar0 !n e@emplo :di@o:. En mi caso, a mi edad, de+er a padecer de presin arterial alta. Si 5!era a .er a !n m0dico, 0ste, al .erme, as!mir a 3!e de+o ser !n indio .ie@o, plagado de incertid!m+res, 5r!straciones , con !na mala dietaH todo esto, nat!ralmente, da por res!ltado la predeci+le , pres!p!esta condicin de presin arterial alta" !n corolario acepta+le para personas de mi edad. GNo tengo ningBn pro+lema de presin alta, no por3!e sea m>s 5!erte 3!e el -om+re comBn , corriente, o de+ido a mi marco gen0tico, sino por3!e los pases m>gicos -an -ec-o 3!e mi c!erpo rompa con patrones de comportamiento 3!e dan como res!ltado presin arterial ele.ada. P!edo decir, con toda certe2a, 3!e cada .e2 3!e -ago cr!@ir mis co,!nt!ras, desp!0s de e@ec!tar los pases m>gicos, esto, +lo3!eando el 5l!@o de e1pectati.as , comportamiento 3!e a mi edad, normalmente, da por res!ltado presin alta. GOtro e@emplo 3!e p!edo darte es la agilidad de mis rodillas. ENo te -as dado c!enta de 3!e so, m!c-o m>s >gil 3!e tBF C!ando se trata de mo.er las rodillas Mso, !n ni4oN Con mis pases m>gicos pongo !n di3!e a la corriente del comportamiento , a la parte 5 sica 3!e -ace 3!e las rodillas de la gente, tanto de -om+res como de m!@eres, se .!el.an r gidas con la edadG. Dno de los sentimientos m>s molestos 3!e -a+ a e1perimentado @am>s, era el -ec-o de 3!e don A!an, a!n3!e podr a -a+er sido mi a+!elo, era in5initamente m>s @o.en 3!e ,o. En comparacin, ,o era r gido, o+stinado, repetiti.o. Esta+a senil. Jl, por :otro lado, era .igoroso, in.enti.o, >gil, ->+ilH en pocas pala+ras, pose a algo 3!e ,o, a!n3!e era m>s @o.en, no pose a" @!.ent!d. Se deleita+a dici0ndome repetidamente 3!e la @!.ent!d no era de ning!na

5orma !n 5actor 3!e p!diera pre.enir la senilidad. Desp!0s de !na e1plosin de energ a, 3!e pareci estallar en mi interior, admit a+iertamente mi disg!sto. :ECmo es posi+leF, don A!an :di@e:, E3!e !sted p!eda ser m>s @o.en 3!e ,oF :'e .encido a mi mente :di@o:, a+riendo grandemente los o@os, en se4al de a2oramiento. :No tengo !na mente 3!e me diga 3!e me lleg la -ora de ser .ie@o. No -onro ac!erdos en los 3!e no particip0. Rec!erda esto" para los c-amanes no es !n re5r>n decir 3!e ellos no -onran ac!erdos en los 3!e no participaron. Padecer los ac-a3!es de la .e@e2 es !no de esos ac!erdos. Nos 3!edamos callados por !n largo rato. Pens0 3!e don A!an parec a estar esperando .er 3!0 e5ecto ten an en m s!s pala+ras. Lo 3!e ,o cre a era mi !nidad psicolgica interna se desgarr aBn m>s con !na resp!esta claramente contradictoria 3!e pro.en a de m . Por !n lado, rep!dia+a con todas mis 5!er2as los disparates 3!e don A!an esta+a .er+ali2andoH sin em+argo, por otro, no pod a e.itar darme c!enta de lo certeros 3!e eran s!s comentarios. Don A!an era .ie@o, ,, no o+stante, no era en a+sol!to .ie@o. Era a4os m>s @o.en 3!e ,o. Esta+a li+re de pensamientos engorrosos , de patrones de ->+itos. Recorr a a .ol!ntad m!ndos incre +les. Jl era li+re, mientras 3!e ,o era prisionero de inn!mera+les patrones , ->+itos, de consideraciones me23!inas , 5r .olas acerca de m mismoH las c!ales, sent por primera .e2 en esa ocasin, 3!e no eran ni si3!iera m as. Iinalmente, romp el silencio desp!0s de rec!perar !n >pice de control so+re mis consideraciones contradictorias. : ECmo se in.entaron esos pases m>gicos, don A!anF :preg!nt0. :Nadie los in.ent :di@o con se.eridad:. Pensar 3!e 5!eron in.entados implica instant>neamente la inter.encin de la mente, , 0ste no es el caso con esos pases m>gicos. A tra.0s de s!s pr>cticas de enso4acin, los c-amanes de tiempos antig!os desc!+rieron 3!e al mo.erse de cierta 5orma, el 5l!@o de s!s pensamientos , acciones se deten a. 11

:Los pases m>gicos son el res!ltado de !n estado en el 3!e la mente no inter.iene. O, m>s +ien, son el res!ltado de -a+er desconectado la mente. Los practicantes de+en e@ercitar !na tremenda disciplina so+re s mismos para poder enso4ar ,, el res!ltado de esto, es la -!ida de la mente. :EA 3!0 se re5iere !sted con la -!ida de la mente, don A!anF :El gran tr!co de esos c-amanes de la antigKedad 5!e ago+iar s!s mentes con disciplina. Desc!+rieron 3!e si se a+r!ma+a la mente con atencin, especialmente la clase de atencin 3!e los c-amanes llaman la atencin de ens!e4o, la mente -!,e, , esto crea, en c!al3!iera de los practicantes in.ol!crados en esta manio+ra, la a+sol!ta certe2a del origen 5or>neo de la mente. /e sent a gen!inamente agitado. C!er a sa+er m>s al respecto ,, sin em+argo, !n e1tra4o sentimiento dentro de m ped a a gritos 3!e me det!.iera. Al!d a a res!ltados e1tra4os , castigosH algo como la ira de Dios descendiendo so+re m por entrometerme en algo .elado por Dios mismo. T!.e 3!e -acer !n es5!er2o s!premo para permitir 3!e mi c!riosidad ganara la l!c-a. :EC!0 3!iere decirF EC!0, 3!0F :me esc!c-0 decir: EC!0 3!iere decir con a+r!mar la menteF :La disciplina a+r!ma la mente :di@o:, pero la disciplina a la 3!e me re5iero no tiene nada 3!e .er con r!tinas acer+as. Los c-amanes entienden la disciplina como la capacidad de encarar con serenidad las di5ic!ltades 3!e no est>n incl!idas en n!estras e1pectati.as. Para ellos, la disciplina es !n acto .oliti.o 3!e les permite en5rentar todo lo 3!e se les presenta sin remordimientos ni e1pectati.as. Para los c-amanes la disciplina es !n arte" el arte de encarar el in5inito sin .acilacin, no como res!ltado de s! 5irme2a, sino de s! admiracin re.erente. En pocas pala+ras, dir a 3!e la disciplina es el arte de sentir admiracin re.erente. As 3!e, a tra.0s de s! disciplina, los c-amanes .encen la mente" la instalacin e1tran@era. Don A!an di@o 3!e, a tra.0s de s!s pr>cticas de ens!e4o, los c-amanes del /01ico antig!o desc!+rieron 3!e ciertos

mo.imientos prom!e.en aBn m>s el silencio ,, tam+i0n, crean !na pec!liar sensacin de plenit!d , +ienestar. Esta sensacin los ca!ti. a tal grado, 3!e se es5or2aron por repetirla en s!s -oras de .igilia. Don A!an e1plic 3!e al principio cre,eron 3!e era !n estado de +ienestar creado por el ens!e4o pero, al tratar de repetir este estado an mico, desc!+rieron 3!e era imposi+le -acerlo. Entonces se dieron c!enta de 3!e siempre 3!e ten an esta sensacin de +ienestar, al estar ensa4ando, esta+an inmersos en mo.imientos. A tra.0s de m!c-as pen!rias, comen2aron a reconstr!ir los mo.imientos 3!e recorda+an. S!s es5!er2os 5!eron recompensados. I!eron capaces de recrear mo.imientos 3!e les -a+ an parecido ser reacciones a!tom>ticas del c!erpo en el estado de ens!e4o. Don A!an di@o 3!e los pases m>gicos 5!eron el res!ltado de esto. Animados por s! 01ito, 5!eron capaces de recrear cientos de mo.imientos 3!e practica+an sin tratar @am>s de clasi5icarlos en !n es3!ema comprensi+le. La idea era 3!e los mo.imientos oc!rr an, espont>neamente, d!rante el ens!e4o , 3!e -a+ a !na 5!er2a 3!e g!ia+a s! e5ecto sin ning!na inter.encin de s! .olicin. E1plicaron 3!e esta 5!er2a es !n 5actor agl!tinante 3!e !ne n!estros campos de energ a para con.ertirnos, as , en !na !nidad co-erente. En lo 3!e se re5iere al aspecto pr>ctico, para esos c-amanes del /01ico antig!o, los pases eran a.enidas gen!inas 3!e los prepara+an para na.egar en lo desconocido. Esta+lecieron !n criterio +>sico para practicarlos, el mismo criterio 3!e se o+ser.a -o, en d a para practicar la Tensegridad. Este criterio se llama sat!racin, , signi5ica +om+ardear el c!erpo con !na pro5!sin de pases m>gicos para as permitir 3!e la 5!er2a 3!e nos !ne nos g! e, creando !n m>1imo e5ecto total.

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EL CENTRO DE DECISIONES El seg!ndo tema de gran inter0s para los c-amanes del /01ico antig!o era el centro de decisiones. A ra 2 de los res!ltados pr>cticos de s!s es5!er2os, esos c-amanes se con.encieron de 3!e e1iste !n p!nto en el c!erpo -!mano 3!e es responsa+le de la toma de decisiones" el p!nto P.P, !+icado en la cresta del esternn, en la +ase del c!ello. Ase.era+an 3!e es !n centro de tremenda s!tile2a el c!al almacena !n tipo espec 5ico de energ a 3!e eran incapaces de de5inir, 3!i2>, por3!e desa5 a toda de5inicin. Sin em+argo, esta+an completamente con.encidos de 3!e pod an sentir s! presencia , el e5ecto de s! energ a. Aseg!ra+an 3!e, en los seres -!manos, este tipo especial de energ a es emp!@ado -acia a5!era de ese centro a !na edad m!, temprana , n!nca .!el.e a regresar a 0l, pri.ando as a los seres -!manos de algo 3!i2> m>s importante 3!e toda la energ a de los otros centros com+inados. Los c-amanes -an se4alado, a tra.0s de los siglos, la incapacidad de los seres -!manos para tomar decisiones. 'an se4alado 3!e los seres -!manos -an creado gigantescas instit!ciones 3!e as!men la responsa+ilidad de tomar decisiones. Por lo tanto, los seres -!manos no deciden por s mismos, sino 3!e de@an 3!e el orden social decida por ellos , c!mplen, meramente, con las decisiones 3!e se -an tomado en s! nom+re. Para ellos, el p!nto P.P, en la +ase del c!ello, era !n l!gar de tal importancia 3!e rara .e2 lo toca+an ,, si lo -ac an, no se lo toca+an ellos mismos, sino 3!e siempre lo -ac a otra persona con la a,!da de algBn o+@eto, , de manera rit!al. Don A!an /at!s me di@o 3!e emplea+an pie2as de madera d!ra +ien p!lidas, o -!esos p!lidos deG animales, o a!n de seres -!manos, !sando la ca+e2a or+ic!lar de -!eso para as tener !n o+@eto per5ectamente redondo del mismo tama4o 3!e dic-a o3!edad en el c!ello. E@erc an presin con esos -!esos o pie2as de madera creando presin so+re 1=

los +ordes de esa >rea -!eca. Don A!an di@o 3!e esos o+@etos tam+i0n se !sa+an, a!n3!e rara .e2, para darse masa@es a s mismos o, en t0rminos de lo 3!e -o, en d a se entiende como estim!lacin de los p!ntos de ac!presin. :ECmo desc!+rieron 3!e ese -!eco en el c!ello es el centro de decisionesF :preg!nt0. :Cada centro de energ a en el c!erpo :contest:, tiene !na concentracin de energ aH !na clase de .rtice de energ a como !n em+!do 3!e parece girar en contra de las manecillas del relo@, desde la perspecti.a de alg!ien 3!e lo est> mirando. La 5!er2a de c!al3!iera de esos centros, en partic!lar, depende de la 5!er2a de ese mo.imiento. Si se m!e.e tra+a@osamente o apenas se m!e.e, 3!iere decir 3!e ese centro est> agotado, .ac o de energ a. Don A!an e1plic 3!e e1isten seis enormes .rtices de energ a en el c!erpo -!mano 3!e se p!eden !tili2ar, o 3!e est>n accesi+les para manip!larse. El primero est> en el >rea del - gado , la .es c!la, el seg!ndo en el >rea del p>ncreas , el +a2o, el tercero en el >rea de los ri4ones , las gl>nd!las s!prarrenales, , el c!arto en el p!nto -!eco en la +ase del c!ello, en la parte anterior del c!erpo. Descri+i 3!e este centro tiene !na clase especial de energ a 3!e los .identes perci+en como !na c!alidad transparente, algo 3!e podr a descri+irse como seme@ante al ag!aH energ a tan 5l!ida 3!e es l 3!ida. Tam+i0n di@o 3!e la apariencia l 3!ida de esta energ a especial es el rasgo de !na c!alidad, tipo 5iltro, 3!e separa c!al3!ier energ a 3!e entra en 0l, tomando Bnicamente la parte 3!e tiene esta caracter stica l 3!ida. Esta c!alidad es !na caracter stica !ni5orme , consistente de este centro. El 3!into centro, pertinente slo las m!@eres, es el >rea del Btero. /encion 3!e en alg!nas m!@eres el Btero parece tener !na energ a l 3!ida similar, !n 5iltro nat!ral 3!e separa la energ a s!per5l!aH pero no todos los Bteros tienen esta caracter stica. E1iste otro centro, arri+a de la ca+e2a, con el 3!e los c-amanes de la antigKedad no trata+an en a+sol!to. Cada !no de s!s pases m>gicos ten a 3!e .er con

alg!no de esos cinco centros, pero, n!nca con el se1to, encima de la ca+e2a. :EPor 3!0 esta discriminacin, don A!anF :preg!nt0. :Ese se1to centro de energ a :di@o:, no pertenece del todo al -om+re. Nosotros, los seres -!manos, estamos sitiados, por as decido. Es como si ese centro -!+iera sido in.adido por !n enemigo in.isi+le. &, la Bnica 5orma de .encer a este enemigo es 5ortaleciendo todos los otros centros. :ENo es !n poco paranoico sentir 3!e estamos sitiados, don A!anF :7!eno, 3!i2> para ti, pero ciertamente no para m . &o .eo energ a, , .eo 3!e la energ a del centro 3!e est> encima de la ca+e2a no 5l!ctBa como la energ a de los otros centros. Se m!e.e para adelante , para atr>s, de manera m!, a@ena a nosotros , m!, rep!gnante. Tam+i0n .eo 3!e en los c-amanes 3!e -an logrado .encer a la mente, a la c!al ellos llaman !na instalacin 5or>nea, la 5l!ct!acin de ese centro se .!el.e e1actamente como la 5l!ct!acin de todos los otros centros. La rotacin de la energ a en el centro de decisiones es la m>s d0+il de todas. Por eso es 3!e el -om+re casi n!nca p!ede decidir nada. Los c-amanes .en 3!e desp!0s de practicar ciertos pases m>gicos ese centro se acti.a, , entonces p!eden, ciertamente, tomar todas las decisiones 3!e deseen, c!ando antes no pod an, ni si3!iera, ir a la es3!ina. Don A!an p!so !n enorme 0n5asis en el -ec-o de 3!e esos c-amanes ten an !na tremenda a.ersin, casi al +orde de la 5o+ia, a tocar s! propio -!eco en la +ase del c!ello, en la cresta del esternn. La Bnica manera en 3!e acepta+an c!al3!ier inter5erencia con ese p!nto era a tra.0s del !so de s!s pases m>gicos, los c!ales esta+an dise4ados para re5or2arlo lle.ando la energ a dispersa -acia 0lH de esta 5orma despe@a+an toda d!da al tomar decisiones, d!das 3!e son prod!cto de la dispersin nat!ral de energ a 3!e oc!rre como consec!encia del deterioro ca!sado 1<

por el desgaste cotidiano. La idea general 3!e esos c-amanes ten an era 3!e el c!erpo -!mano, .isto por los .identes, es !na !nidad concreta , sellada de campos energ0ticos. Ning!na energ a p!ede introd!cirse en esta !nidad sellada, , ning!na energ a p!ede escapar de ella. Para los c-amanes del lina@e de don A!an, el sentimiento de perder energ a, 3!e todos nosotros e1perimentamos, en !no ! otro momento, es el res!ltado de s! dispersin o de la e1p!lsin de s!s cinco centros energ0ticos descritos pre.iamente. Esos c-amanes cre an 3!e la energ a es e1p!lsada de esos centros dispers>ndose -acia los l mites e1teriores de n!estro ser. C!ando los c-amanes del /01ico antig!o se re5er an a los l mites e1ternos de n!estro ser, -a+la+an de cmo perci+en los c-amanes a los seres -!manos, es decir, 3!e son perci+idos como !n conglomerado de campos energ0ticos con apariencia de !na es5era l!minosa. Considera+an 3!e esta es5era de energ a es n!estro .erdadero serH .erdadero, en el sentido de 3!e para ellos es algo irred!cti+le en t0rminos de energ a. En otras pala+ras, eran capaces de e1tender los l mites de s! percepcin -asta el p!nto de poder perci+ir energ a tal , como 5l!,e en el !ni.erso. 7a@o tales condiciones, los seres -!manos son es5eras l!minosas, & esta G.isinG es irred!cti+le, ,a 3!e parece 3!e esos c-amanes emplea+an la totalidad del potencial -!mano para perci+ir, , el perci+ir !na es5era l!minosa de energ a p!ra es el res!ltado 5inal de esto. Esos c-amanes entend an c!al3!ier sensacin de ganar energ a, como la concentracin de la energ a 3!e esta+a pre.iamente dispersa en los centros de .italidad ,a mencionados. Llama+an a esta manio+ra Gredistri+!ir la energ a pre.iamente dispersaG. Dsa+an los pases m>gicos para poder reali2ar esta distri+!cin, ,a 3!e s! e5ecti.idad se -a+ a compro+ado a tra.0s de los milenios. La Tensegridad, la .ersin moderna de esos pases m>gicos, logra alcan2ar la misma meta" redistri+!,e la energ a

dispersa, pero lo -ace li+re del gra.amen rit!al de los c-amanes.

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LA RECAPITULACION El tercer tema de pro5!ndo inter0s para los c-amanes del /01ico antig!o era la Recapit!lacin. Esos c-amanes cre an 3!e, al ig!al 3!e los pases m>gicos, la Recapit!lacin prepara el terreno para alcan2ar el conocimiento silencioso. Para ellos, la Recapit!lacin era el acto de re.i.ir e1periencias pasadas, necesario para poder alcan2ar dos metas transcendentales. La primera era !n es5!er2o 3!e concorda+a con s! .isin general del !ni.erso, de la .ida , la concienciaH la otra era !na meta e1tremadamente pragm>tica de ad3!irir 5l!ide2 percepti.a. S! .isin general del !ni.erso, la .ida , la conciencia era 3!e e1iste !na 5!er2a indescripti+le, a la c!al llama+an, meta5ricamente, el Qg!ilaH entend an 3!e esta es la 5!er2a 3!e presta energ a a todos los seres .i.os, desde los .ir!s -asta los -om+res. Cre an 3!e el Qg!ila le presta conciencia a !n ser reci0n nacido, , 3!e este ser la incrementa por medio de s!s e1periencias de .ida -asta 3!e llega el momento en 3!e esa 5!er2a e1ige 3!e se la regrese. De ac!erdo al entendimiento de los c-amanes, todos los seres .i.os se m!eren por3!e se .en 5or2ados a regresar la conciencia 3!e les 5!e prestada. Esta conciencia incrementada regresa a s! dador. Don A!an di@o 3!e no -a+ a manera de e1plicar tal cosa con n!estro modo lineal de pensar, ,a 3!e no e1iste !na e1plicacin de por 3!0 la conciencia se presta, o por 3!0 se regresaH es !n -ec-o del !ni.erso, , no todos los -ec-os del !ni.erso p!eden e1plicarse en t0rminos de ca!sa , e5ecto, o con !n propsito 3!e se p!eda determinar a priori. Los c-amanes del /01ico antig!o cre an 3!e recapit!lar signi5ica entregar a esta 5!er2a, el Qg!ila, lo 3!e est> +!scando" n!estras e1periencias de .ida, pero entreg>rselas con cierto grado de control 3!e permita a los c-amanes separar la conciencia, de la .ida. Aseg!ra+an 3!e la conciencia , la .ida no est>n entrela2adas de modo ine1trica+le, sino 3!e slo est>n !nidas 1*

circ!nstancialmente. A5irma+an 3!e el Qg!ila no 3!iere n!estra .idaH 3!iere n!estras e1periencias de .ida. A!n3!e s!p!estamente los seres -!manos de+er an perder Bnicamente la 5!er2a de s!s e1periencias, la 5alta de disciplina no les permite separar s! 5!er2a .ital de la 5!er2a de s!s e1periencias. La Recapit!lacin es el procedimiento a tra.0s del c!al los c-amanes le entregan al Qg!ila !n s!+stit!to en l!gar de s!s .idas. Le entregan al Qg!ila s!s e1periencias al -acer !n rec!ento de ellas, pero retienen la 5!er2a .ital. Las ase.eraciones percepti.as de los c-amanes parecen ser insensateces c!ando se e1aminan en t0rminos de los conceptos lineales de n!estro m!ndo. El -om+re occidental a+andon c!al3!ier tentati.a de enta+lar !n disc!rso 5ilos5ico serio +asado en ase.eraciones -ec-as por los c-amanes del N!e.o /!ndo. Por e@emplo, la idea de la Recapit!lacin nos parece algo m>s congr!ente con el psicoan>lisis. C!al3!ier er!dito 3!e se tope con ella podr a pensar 3!e la Recapit!lacin es !n procedimiento psicolgico, !na clase de t0cnica de a,!da propia. De ac!erdo con don A!an /at!s, el -om+re siempre pierde por omisin. Jl cre a 3!e e1isten 5ormas alternati.as de relacionarnos con el !ni.erso, la .ida, la conciencia , la percepcin, , 3!e la 5orma en 3!e nos relacionamos, por a-ora, es slo !na de las mBltiples opciones. Para los practicantes del c-amanismo, el signi5icado de la Recapit!lacin es entregar a !na 5!er2a incomprensi+le :el Qg!ila: e1actamente lo 3!e 3!iere" s!s e1periencias de .ida, es decir, la conciencia 3!e -an incrementado a tra.0s de esas e1periencias. Don A!an no p!do e1plicarme este 5enmeno en t0rminos de !na lgica comBn , corriente, o en t0rminos de la necesidad de encontrar ca!sas e1plica+les. Di@o 3!e todo esto pertenece al reino de la pr>ctica, , 3!e todo lo 3!e podemos aspirar a -acer es lograr reali2ar esta -a2a4a sin dar e1plicaciones. Tam+i0n di@o 3!e -a+ a cientos de c-amanes 3!e lograron reali2ar la -a2a4a de conser.ar s! .ida desp!0s de entregarle al Qg!ila la 5!er2a de s!s e1periencias. Para don A!an esto signi5ica+a 3!e esos c-amanes no

m!rieron de la 5orma !s!al en 3!e entendemos la m!erte, sino 3!e la trascendieron al retener s! 5!er2a .ital , desaparecer de la 5a2 de la tierra, em+arcados en !n .ia@e de5initi.o de percepcin. Los c-amanes creen 3!e c!ando la m!erte oc!rre de esta 5orma, todo n!estro ser se con.ierte en energ a pero, en !na clase de energ a especial 3!e retiene la marca de n!estra indi.id!alidad. Trat de e1plicar esto de manera meta5rica diciendo 3!e, d!rante el c!rso de n!estra .ida, estamos comp!estos por !n gran nBmero de Gnaciones o reinos indi.id!alesG. Di@o 3!e tenemos el reino de los p!lmones, el reino del cora2n, el reino del estmago, el reino de los ri4ones, etc., , 3!e cada !no de estos reinos o naciones tra+a@a alg!nas .eces independientemente del resto, pero 3!e al momento de la m!erte todos se !nen en !na sola entidad. Jl llama+a a este estado la li+ertad total, , dec a 3!e !n ser -!mano li+re de la sociali2acin , del dominio de la sinta1is ,, trans5ormado as , en !na porcin de energ a p!ra , !ni5icada, se desaparece, se e.apora, se es5!ma, o lo 3!e 5!era, en lo desconocido, en el in5inito, trans5ormado en !n ser inorg>nico, !n ser 3!e posee conciencia pero no organismo. Le preg!nt0 si esto era inmortalidad. Di@o 3!e esto no era de ning!na manera inmortalidadH era, Bnicamente, la entrada a !n proceso e.ol!ti.o, !sando el Bnico medio para e.ol!cionar 3!e el -om+re posee" la conciencia. Los c-amanes est>n con.encidos de 3!e el -om+re ,a no p!ede e.ol!cionar +iolgicamenteH por lo tanto, consideran 3!e la conciencia del -om+re es el Bnico medio para e.ol!cionar. Para los c-amanes, trans5ormarse en seres inorg>nicos es e.ol!cionar ,, don A!an di@o, para ellos esto signi5ica 3!e les prestan !n n!e.o tipo indescripti+le de conciencia 3!e d!ra, .erdaderamente, millones de a4os, pero 3!e algBn d a tendr> 3!e entregarse de .!elta al dador" el Qg!ila. Le preg!nt0 a don A!an si los seres inorg>nicos, 3!e de ac!erdo con los c-amanes -a+itan n!estro m!ndo gemelo, eran seres e.ol!cionados 3!e 5!eron alg!na .e2 -!manos. Di@o 3!e son intr nsecamente seres inorg>nicos de la misma 5orma en 3!e 1L

nosotros somos intr nsecamente org>nicosH son seres c!,a conciencia p!ede e.ol!cionar como la n!estra, , 3!e ind!da+lemente lo -ace, pero 3!e 0l no ten a conocimiento directo de cmo s!cede esto. Lo 3!e s sa+ a, sin em+argo, es 3!e !n ser -!mano c!,a conciencia -a e.ol!cionado es !n ser inorg>nico de !n tipo especial. Don A!an me dio !na serie de descripciones de esta e.ol!cin, las c!ales siempre consider0 eran met>5oras po0ticas. Eleg la 3!e m>s me g!st" la li+ertad total. /e imagina+a 3!e el ser -!mano 3!e lograra entrar en ese estado de+er a ser el ser m>s .aleroso, el m>s imaginati.o posi+le. Don A!an me di@o 3!e no me esta+a imaginando nada, 3!e para entrar en ese estado !n ser -!mano de+e apelar a s! lado s!+lime, el c!al, di@o, todos los seres -!manos poseen pero n!nca se les oc!rre !sar. Don A!an e1plic 3!e el seg!ndo aspecto de la Recapit!lacin es ad3!irir 5l!ide2. /e di@o 3!e la racionali2acin de los c-amanes al respecto ten a 3!e .er con !no de los as!ntos m>s el!si.os del c-amanismo" el p!nto de enca@eH !n p!nto de l!minosidad intensa del tama4o de !na pelota de tenis, 3!e los c-amanes 3!e .en directamente cmo 5l!,e la energ a en el !ni.erso p!eden perci+ir. Como ,a se mencion pre.iamente, !n ser -!mano, .isto a tra.0s de los o@os de !n .idente, tiene la apariencia de !na es5era l!minosaH los .identes p!eden .er !n p!nto de aBn ma,or +rillante2 en la parte trasera de esta es5era l!minosa. Lo llaman el p!nto de enca@e ,a 3!e .en cmo, nBmeros astronmicos de campos energ0ticos del !ni.erso entero, con 5orma de 5ilamentos l!minosos, con.ergen en ese p!nto , lo atra.iesan. Esta con5l!encia de 5ilamentos es lo 3!e le da al p!nto de enca@e s! +rillante2. El p!nto de enca@e permite al ser -!mano perci+ir energ a al con.ertida en datos sensoriales, 3!e el p!nto de enca@e interpreta como el m!ndo cotidianoH esta interpretacin se reali2a en t0rminos de la sociali2acin -!mana , de los potenciales

-!manos. Don A!an di@o 3!e recapit!lar era re.i.ir todas, o casi todas, las e1periencias 3!e !no -a tenido ,, 3!e al -acer esto, el p!nto de enca@e se despla2a, ,a sea ligera o considera+lemente, imp!lsado por la 5!er2a de la memoria para adoptar la posicin en la 3!e se encontra+a c!ando el e.ento 3!e se est> recapit!lando oc!rri. El acto de despla2ar contin!amente el p!nto de enca@e, de posiciones pre.ias a la posicin presente, le da al practicante la 5l!ide2 necesaria para soportar circ!nstancias inslitas en s!s .ia@es al in5initoH circ!nstancias 3!e no 5orman parte en lo a+sol!to de la cognicin -a+it!al del practicante. En la antigKedad la Recapit!lacin se -ac a como !n procedimiento 5ormal, los practicantes recorda+an a cada persona 3!e conoc an , cada e1periencia en la 3!e participaron. Don A!an me s!giri 3!e escri+iera !na lista de todas las personas 3!e -a+ a conocido en mi .ida, como !n dispositi.o mnemot0cnico. Dna .e2 3!e escri+ esta lista, prosig!i a decirme cmo !tili2arla. /e di@o 3!e tomara a la primera persona en la lista, 3!e i+a del presente -acia el pasado, , recreara en mi memoria mi Bltima interaccin con esa persona. Llam a este acto arreglar los e.entos 3!e se recapit!lar>n. Don A!an e1ig a !n rec!ento min!cioso ,a 3!e es el medio m>s e5ica2 para a5ilar n!estra capacidad de recordar. Di@o 3!e para reali2ar este rec!ento !no necesita incorporar todos los detalles 5 sicos, tal , como los alrededores del l!gar donde el e.ento oc!rri. Dna .e2 3!e el e.ento est> arreglado, di@o, !no de+e entrar a ese sitio como si !no est!.iera .erdaderamente a- , , prestar atencin especial a c!al3!ier con5ig!racin 5 sica 3!e sea rele.ante. Por e@emplo, si la interaccin oc!rri en !na o5icina, !no de+e recordar el piso, las p!ertas, las paredes, los c!adros, las .entanas, los escritorios, los o+@etos encima de los escritorios, todo a3!ello 3!e 3!i2> !no .io de !n .ista2o , l!ego ol.id por completo. Don A!an me aseg!r 3!e, como !n procedimiento 5ormal, 1;

la Recapit!lacin de+e iniciarse con el rec!ento de los e.entos m>s recientes. De esta 5orma, la e1periencia e@erce la primac aH !no p!ede recordar algo 3!e aca+a de oc!rrir con gran precisin. Aseg!ra+a 3!e !no es capa2 de almacenar in5ormacin detallada de la c!al no es consciente, , 3!e esa in5ormacin detallada es para el Qg!ila. Para recapit!lar el e.ento en s , se re3!iere 3!e !no respire pro5!ndamente a+anicando la ca+e2a, por as decido, de derec-a a i23!ierda , de i23!ierda a derec-a, tantas .eces como sea necesario, mientras !no rec!erda todos los detalles accesi+les. Don A!an di@o 3!e los c-amanes se re5ieren a esto como el acto de in-alar todos los sentimientos 3!e !no sinti en el e.ento 3!e est> recordando, , e1-alar todos los estados de >nimo , los sentimientos indesea+les 3!e se 3!edaron en !no. Los c-amanes creen 3!e el misterio de la Recapit!lacin reside en el acto de in-alar , e1-alar. &a 3!e respirar es !na 5!ncin de sost0n de .ida, los c-amanes creen 3!e tam+i0n podemos entregarle a la 5!er2a 3!e nos presta conciencia este 5acs mil de las e1periencias de n!estra .ida. C!ando presion0 a don A!an para 3!e me diera !na e1plicacin racional, me di@o 3!e cosas como la Recapit!lacin no se p!eden e1plicar, slo se p!eden e1perimentar. Los c-amanes se li+eran al act!ar. E1plicarlo es disipar la energ a en es5!er2os est0riles. S! in.itacin era congr!ente con todo lo relacionado a s! conocimiento, la in.itacin a act!ar. La lista con los nom+res de la gente se !sa, entonces, como !n dispositi.o mnemot0cnico 3!e prop!lsa la memoria -acia !n .ia@e inconce+i+le. La lgica de los c-amanes es 3!e recordar los e.entos 3!e oc!rrieron m>s recientemente prepara el camino para recordar e.entos m>s distantes en el tiempo con la misma claridad e inmediate2. Los c-amanes consideran 3!e -acer !n rec!ento como 0ste, es como .ol.er a .i.ir las e1periencias 3!e ,a se -an .i.ido, , 3!e !no p!ede s!straer de este rec!ento !na 5!er2a e1traordinaria, !n mpet! e1cepcional 3!e agita , regresa,

n!e.amente, a n!estros centros de accin, la energ a 3!e se -a dispersado 5!era de ellos, la c!al est> ac!m!lada en la peri5eria de la es5era l!minosa 3!e somos. Dicen 3!e esta redistri+!cin de energ a, res!ltado de la Recapit!lacin, nos permite ganar 5l!ide2 desp!0s de entregarle al Qg!ila lo 3!e 3!iere. En !n ni.el m>s m!ndano, la Recapit!lacin nos permite .er lo repetiti.a 3!e es n!estra .ida. La Recapit!lacin nos con.ence, sin l!gar a d!das, de 3!e !no est> a merced de 5!er2as 3!e, a!n3!e a primera .ista parecen ser per5ectamente ra2ona+les son, al 5in , al ca+o, a+s!rdas. Los c-amanes a5irman 3!e !n .erdadero cam+io de comportamiento slo p!ede lograrse a tra.0s de la Recapit!lacin, como Bnico .e- c!lo 3!e p!ede acrecentar la conciencia al li+erarla de las e1igencias silenciosas de la sociali2acinH algo 3!e es tan a!tom>tico 3!e no p!ede e1aminarse, slo p!ede o+ser.arse. Esta es la ra2n por la c!al los c-amanes se re5ieren a la Recapit!lacin como Gla .ista desde el p!enteG. Aca+ar la lista de gente toma !n largo tiempo, ,a 3!e est> ntimamente relacionada con los e.entos. Alg!nas .eces, por simple smosis, -a, personas 3!e se relacionan con e.entos impersonales en los 3!e ning!na persona particip, pero 3!e oc!rrieron alrededor del tiempo en 3!e !no conoci al indi.id!o 3!e est> recapit!lando. En tales casos !no de+e -acer el rec!ento del e.ento en s mismo. Lo 3!e los c-amanes +!scan >.idamente a tra.0s de la Recapit!lacin, es o+tener la memoria de s!s interacciones ,a 3!e a tra.0s de 0stas, se dan c!enta de los pro5!ndos e5ectos de la sociali2acin los c!ales tratan de s!perar por todos los medios posi+les.

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EL ENSUEO El c!arto tema en la lista de prioridades de los c-amanes de /01ico antig!o es el ens!e4o, el arte de romper con los par>metros de la percepcin normal. Para esos c-amanes, as como para los miem+ros de s! lina@e en la act!alidad, .ia@ar a lo desconocido es, .erdaderamente, la 5!er2a 3!e le da imp!lso al c-amanismo. Don A!an me demostr inn!mera+les .eces 3!e todo lo 3!e 0l , s!s compa4eros -ac an se 5!nda+a en ese imp!lso. Las dos artes en las 3!e +asa+an s!s .ia@es eran dos l neas tremendamente so5isticadas de acti.idad" el arte del ens!e4o , el arte del acec-o. Para don A!an el arte del acec-o era la otra cara de la moneda relacionada con el arte del ens!e4o. Para e1plicarme estas dos artes, primero me present, lo 3!e di@, era, la piedra ang!lar del c-amanismo" la posi+ilidad de perci+ir energ a directamente tal , como 5l!,e en el !ni.erso. E1plic 3!e lo 3!e los seres -!manos consideran normalmente como el acto de perci+ir es, m>s +ien, !n acto de interpretacin de datos sensoriales. Aseg!ra+a 3!e desde el momento en 3!e nacemos todo alrededor de nosotros nos proporciona !na posi+ilidad de interpretacin. Con el tiempo, esta posi+ilidad se con.ierte en !n sistema completo por medio del c!al cond!cimos todas n!estras transacciones percept!ales en el m!ndo. Esta+a con.encido de 3!e no ten amos la oport!nidad de considerar, ni si3!iera por !n instante, la posi+ilidad de perci+ir el 5l!@o de la energ a directamente. Para de A!an , otros c-amanes como 0l, lo 3!e -ace 3!e !n -om+re comBn , corriente se trans5orme en !n c-am>n es el acto de cancelar el e5ecto de n!estro sistema de interpretacin , perci+ir energ a directamente. Don A!an e1plic 3!e los seres -!manos tienen apariencia de es5eras l!minosas c!ando son perci+idos directamente como 96

energ a. Dec a 3!e .er energ a es el p!nto de artic!lacin del c-amanismo. /e aseg!r 3!e todo lo 3!e !n c-am>n -ace, gira en torno a esto, o se origina en ello, , 3!e el arte del ens!e4o , el arte del acec-o son las dos corrientes principales de acti.idad 3!e se deri.an de .er energ a directamente. Otro as!nto 3!e el!cid e1tensamente 5!e el p!nto de enca@e. Di@o 3!e c!ando los c-amanes son capaces de .er a los seres -!manos como es5eras l!minosas, tam+i0n .en el epicentro del c-amanismo" !n p!nto del tama4o de !na pelota de tenis con !na l!minosidad m>s intensa 3!e el resto de la es5era l!minosa. Don A!an lo llam el p!nto de enca@e, , di@o 3!e la percepcin oc!rre precisamente a- , en ese p!nto. :El arte del ens!e4o :mencion en !na ocasin:, consiste en despla2ar, a .ol!ntad, el p!nto de enca@e de s! posicin -a+it!al. El arte del acec-o consiste en mantenerlo, .ol!ntariamente, 5i@o en la n!e.a posicin a la 3!e se -a despla2ado. De ac!erdo con la e1plicacin de don A!an, estas dos artes se resg!ardan detr>s de !n marco 5ilos5ico llamado el camino del g!errero, o el camino de los c-amanes" !n con@!nto de premisas por medio de las c!ales los c-amanes .i.en , actBan en el m!ndo. Para don A!an , s!s compa4eros, seg!ir las premisas del g!errero era el logro principal del c-amanismo. Don A!an cre a 3!e los c-amanes p!eden encontrar la energ a , la determinacin necesarias para .ia@ar a lo desconocido, slo a tra.0s de !na ad-erencia estricta al camino del g!errero. Don A!an recalc, en tantas 5ormas como le 5!e posi+le, el .alor de !na actit!d pragm>tica por parte de los practicantes del ens!e4o , del acec-o. De5ini !na actit!d pragm>tica como la capacidad de a+sor+er c!al3!ier contingencia 3!e se p!eda presentar a lo largo del camino del g!errero. Para m , 0l mismo, era el .i.o e@emplo de tal actit!d. No e1ist a ning!na incertid!m+re o contingencia 3!e s! mera presencia no disipara.

Se4al 3!e para poder alcan2ar esta deseada actit!d pragm>tica, el practicante de+e tener !n c!erpo s!mamente 5le1i+le, >gil , 5!erte. Di@o 3!e para los c-amanes, el c!erpo 5 sico es la Bnica entidad 3!e tiene sentido, , 3!e no e1iste tal cosa como la d!alidad entre el c!erpo , la mente. Los c-amanes creen 3!e el c!erpo 5 sico comprende tanto el c!erpo como la mente, tal como los conocemos. Di@o 3!e para poder contra+alancear al c!erpo 5 sico, como !na !nidad -ol stica, los c-amanes consideran otra con5ig!racin de energ a" el c!erpo energ0tico, tam+i0n conocido como el otro, el do+le, el c!erpo de ens!e4o. Don A!an descri+i el arte del ens!e4o como la posi+ilidad de 3!e la conciencia -!mana !tilice los s!e4os normales como !na entrada gen!ina a otros reinos de percepcin. Aseg!ra+a 3!e los s!e4os com!nes , corrientes p!eden !sarse como !na comp!erta 3!e cond!ce a otras regiones de energ a di5erentes de la energ a del m!ndo cotidiano ,, sin em+argo, e1tremadamente similares en s! nBcleo +>sico. Di@o 3!e el res!ltado de dic-a entrada era la percepcin de m!ndos .erdaderos donde !no p!ede .i.ir o morir, tal , como en el m!ndo en 3!e .i.imos, m!ndos 3!e son asom+rosamente di5erentes del n!estro ,, sin em+argo, en e1tremo similares. Al .erse presionado para dar !na e1plicacin lineal, don A!an /at!s reiter s! posicin !s!al" las resp!estas a todas esas preg!ntas se encontra+an en la pr>ctico, no en !na indagacin intelect!al. Para poder -a+lar de tales posi+ilidades !no tiene 3!e !sar la sinta1is de la leng!a, c!al3!iera 3!e sea el idioma 3!e !no -a+le ,, esa sinta1is, por la 5!er2a de s! !so limita las posi+ilidades de e1presin. La sinta1is de c!al3!ier leng!a se re5iere slo a las posi+ilidades perceptoras 3!e 5orman parte del m!ndo en 3!e .i.imos. Don A!an marc !na importante di5erencia entre dos .er+os" !no era so4arH , el otro enso4ar, siendo, 0ste Bltimo, el modo como s!e4an los c-amanes. Don A!an tam+i0n descri+i el ens!e4o como !n estado de meditacin pro5!nda en el 3!e !n cam+io en la percepcin @!ega !n papel cla.e. 91

Don A!an e1plic 3!e el arte del ens!e4o se origin por !na o+ser.acin cas!al 3!e los c-amanes del /01ico antig!o -icieron c!ando .e an a gente 3!e esta+a dormida. Se dieron c!enta de 3!e el p!nto de enca@e se despla2a de s! posicin -a+it!al de !na manera m!, nat!ral , 5>cil d!rante el s!e4o, , 3!e se m!e.e a c!al3!ier parte en la peri5eria de la es5era l!minosa, o a c!al3!ier l!gar en s! interior. Al correlacionar lo 3!e .e an con los reportes de las personas 3!e -a+ an estado dormidas, se percataron de 3!e c!anto m>s grande era el despla2amiento del p!nto de enca@e 3!e -a+ an o+ser.ado, m>s asom+rosos eran los reportes de las cosas , escenas 3!e estas personas e1perimenta+an en los s!e4os. Los c-amanes +!scaron, con toda a.ide2, oport!nidades para despla2ar s!s propios p!ntos de enca@e, , terminaron !sando plantas al!cingenas para lograrlo. Pronto se dieron c!enta de 3!e los despla2amientos ca!sados por el !so de estas plantas era err>tico, 5or2ado , 5!era de control. Don A!an di@o 3!e desc!+rieron !na cosa de gran .alor en medio de este 5racaso. Los c-amanes de tiempos antig!os lo llamaron la atencin de ens!e4o, o la capacidad 3!e ad3!ieren los practicantes para mantener s! conciencia en los o+@etos de s!s s!e4os. El res!ltado 5inal de los n!e.os es5!er2os de esos c-amanes 5!e el arte del ens!e4o como lo conocemos -o, en d a. A tra.0s de s! disciplina lograron desarrollar s! atencin de ens!e4o -asta !n p!nto e1traordinario. Eran capaces de en5ocar s! atencin en c!al3!ier elemento de s!s s!e4os, , 5!e as como desc!+rieron 3!e e1isten dos clases de s!e4os. Dna clase, son los s!e4os con los 3!e estamos 5amiliari2ados, en los c!ales -a, elementos 5antasmagricos, algo 3!e podr amos categori2ar como el prod!cto de n!estra mentalidad, n!estra psi3!eH 3!i2> algo 3!e se relaciona con n!estra estr!ct!ra ne!rolgica. La otra clase de s!e4os es lo 3!e los c-amanes llaman s!e4os 3!e generan energ a. Don A!an di@o 3!e esos c-amanes de tiempos remotos ten an

s!e4os 3!e no eran s!e4os, sino .erdaderas .isitas, -ec-as en !n estado como de s!e4o, a l!gares gen!inos 3!e no esta+an en este m!ndoH l!gares tan reales como el m!ndo en 3!e .i.imos, l!gares donde los o+@etos del s!e4o genera+an energ a de la misma 5orma 3!e los >r+oles, los animales, o a!n las rocas generan energ a en n!estro m!ndo. Sin em+argo, s!s .isiones de estos l!gares eran demasiado e.anescentes, demasiado temporales para 3!e t!.ieran algBn .alor para ellos. Atri+! an esta 5alla al -ec-o de 3!e s! p!nto de enca@e no pod a mantenerse 5i@o, por !n tiempo s!5iciente, en la posicin a la 3!e lo -a+ an despla2ado. S!s tentati.as para remediar esta sit!acin dieron como res!ltado el otro gran arte del c-amanismo" el arte del acec-o, o la -a2a4a de mantener el p!nto de enca@e 5i@o en la posicin a la 3!e se -a despla2ado. Esta 5i@e2a les dio la oport!nidad de ser testigos de ese m!ndo -asta el m>1imo. Don A!an di@o 3!e alg!nos de esos c-amanes n!nca regresaron de s!s .ia@es. En otras pala+ras, optaron por 3!edarse all , donde 3!iera 3!e Gall G 5!era. Don A!an coment 3!e, al e1aminar a los seres -!manos como es5eras l!minosas, los c-amanes de tiempos antig!os desc!+rieron seiscientos p!ntos en la totalidad de la es5era l!minosa 3!e dan como res!ltado la entrada a !n m!ndo totalmente n!e.o, c!ando el p!nto de enca@e llega a 3!edar 5i@o en c!al3!iera de ellos. S! resp!esta a mi preg!nta ine.ita+le, :pero, Ednde est>n esos m!ndosF :5!e, :en la posicin del p!nto de enca@e. Nada p!ede ser m>s cierto 3!e esa ase.eracin ,, sin em+argo, no tiene ningBn sentido para nosotros. Para los c-amanes, no o+stante, esto es algo ra2ona+le c!ando lo e1aminan desde el p!nto de .ista de s! capacidad de .er energ a tal , como 5l!,e en el !ni.erso. S! con@et!ra es 3!e en s! posicin -a+it!al, el p!nto de enca@e reci+e !n 5l!@o de campos de energ a del !ni.erso entero en la 5orma de 5ilamentos de energ a l!minosa. Consistentemente, estos mismos 5ilamentos, 3!e son 99

+illones, pasan a tra.0s del p!nto de enca@e , dan como res!ltado el m!ndo 3!e conocemos. Si el p!nto de enca@e se despla2a a otra posicin, otro con@!nto de 5ilamentos de energ a pasa a tra.0s de 0l. Los c-amanes creen 3!e no es posi+le 3!e este n!e.o con@!nto de 5ilamentos energ0ticos p!eda dar como res!ltado la .isin del mismo m!ndoH por de5inicin, ese m!ndo tiene 3!e ser di5erente al m!ndo de la .ida cotidiana. &a 3!e el p!nto de enca@e no es solamente el centro donde la percepcin oc!rre, sino tam+i0n el centro donde se reali2a la interpretacin de datos sensoriales, los c-amanes creen 3!e el p!nto de enca@e interpreta el n!e.o 5l!@o de campos energ0ticos en los mismos t0rminos en los 3!e interpreta el m!ndo de la .ida cotidiana. El res!ltado de esta n!e.a interpretacin es la .isin de !n m!ndo 3!e es e1tra4amente similar al n!estro ,, sin em+argo, intr nsecamente di5erente. Don A!an di@o 3!e esta similit!d es slo la interpretacin del p!nto de enca@e ,, 3!e, energ0ticamente, otros m!ndos son tan di5erentes del n!estro como !no no se p!ede imaginar. Para poder e1presar esta prodigiosa c!alidad del p!nto de enca@e , las posi+ilidades percepti.as ind!cidas por el ens!e4o, se necesita !na n!e.a sinta1isH o 3!i2>, si esta e1periencia est!.iera disponi+le para c!al3!iera de nosotros , no Bnicamente para los . c-amanes iniciados, la misma sinta1is de n!estra leng!a podr a e1presada. Otra cosa 3!e me pareci en e1tremo interesante, pero 3!e me de@a+a a+sol!tamente perple@o, era la ase.eracin de don A!an acerca de 3!e realmente no -a+ a ningBn procedimiento, del c!al se p!diera -a+lar, 3!e le ense4ara a !no cmo enso4arH , 3!e m>s 3!e c!al3!ier otra cosa, enso4ar es el res!ltado de !n >rido es5!er2o por parte de los practicantes para ponerse en contacto con la 5!er2a perenne e indescripti+le 3!e los c-amanes llaman intento. Dna .e2 3!e este la2o se esta+lece, el ens!e4o tam+i0n 3!eda misteriosamente esta+lecido. Don A!an aseg!r 3!e este ne1o se p!ede reali2ar

sig!iendo c!al3!ier patrn 3!e impli3!e disciplina. Sin em+argo, don A!an considera+a 3!e para lograr la -a2a4a de enso4ar, es de s!prema importancia seg!ir el camino del g!errero, o la constr!ccin 5ilos5ica 3!e los c-amanes !san para sostener s!s acciones, c!al3!iera 3!e 0stas sean, en este m!ndo, o en c!al3!ier otro m!ndo adem>s de 0ste. Seg!ir el camino del g!errero crea !na -omogeneidad de res!ltados en la a!sencia de c!al3!ier patrn preciso. Los pases m>gicos eran el rec!rso 3!e los c-amanes de tiempos remotos !tili2a+an para a,!dar a despla2ar s! p!nto de enca@e, ,a 3!e 5!eron dise4ados para darles la esta+ilidad necesaria , prod!cir la atencin de ens!e4o, sin la c!al no -a, posi+ilidad de enso4ar en la 5orma en 3!e lo -ac an los c-amanes del /01ico antig!o. Sin la a,!da de la atencin de ens!e4o, lo m>1imo a lo 3!e los practicantes p!eden aspirar es a tener s!e4os lBcidos de m!ndos 5antasmagricos, o 3!i2>, -asta .ista2os de m!ndos 3!e generan energ a pero 3!e, en la a!sencia de !na +ase lgica e1-a!sti.a 3!e los p!eda categori2ar adec!adamente, no tienen ningBn signi5icado.

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EL SILENCIO INTERNO El 3!into tema 3!e es la c!lminacin de los otros c!atro, , 3!e los c-amanes del /01ico antig!o +!sca+an con toda a.ide2, es el silencio interno. Don A!an de5in a el silencio interno como !n estado nat!ral de la percepcin -!mana en el 3!e los pensamientos se +lo3!ean, , en el 3!e todas las 5ac!ltades del -om+re 5!ncionan desde !n ni.el de conciencia 3!e no re3!iere el 5!ncionamiento de n!estro sistema cognosciti.o cotidiano. Don A!an asocia+a al silencio interno con la osc!ridad, de+ido a 3!e la percepcin -!mana cae en algo 3!e se aseme@a a !n -o,o negro, c!ando se la despo@a de s! compa4ero -a+it!al, el di>logo interno, 3!e es !na .ersin silenciosa del proceso cognosciti.o. El c!erpo 5!nciona como siempre, pero la conciencia se ag!di2a. Se toman decisiones instant>neamente, , 0stas parecen s!rgir de !n tipo de conocimiento especial en el 3!e los pensamientos no se .er+ali2an. Los c-amanes del /01ico antig!o, 3!ienes desc!+rieron , !tili2aron los pases m>gicos 3!e son el nBcleo de la Tensegridad, cre an 3!e la percepcin -!mana es capa2 de alcan2ar ni.eles indescripti+les c!ando 5!nciona +a@o la condicin del silencio interno. Incl!so aseg!ra+an 3!e alg!nos de esos ni.eles de percepcin pertenecen a otros m!ndos, los c!ales, cre an, coe1isten con el n!estroH m!ndos 3!e son tan incl!si.os como a3!el en 3!e .i.imosH m!ndos en los 3!e podemos .i.ir o morir, pero 3!e son ine1plica+les en t0rminos de los paradigmas lineales 3!e el estado -a+it!al de la percepcin -!mana emplea para e1plicar el !ni.erso. De ac!erdo con el entendimiento de los c-amanes del lina@e de don A!an, el silencio interno es la matri2 necesaria para dar !n gigantesco paso e.ol!ti.oH los c-amanes del /01ico antig!o llama+an a este gigantesco paso e.ol!ti.o el conocimiento silencioso. El conocimiento silencioso es !n estado de la conciencia -!mana donde el conocimiento oc!rre a!tom>tica e instant>neamente. En este estado, el conocimiento no es prod!cto 9<

de cogitaciones cere+rales o ind!cciones , ded!cciones lgicas, o de generali2aciones +asadas en similit!des o di5erencias. En el conocimiento silencioso no -a, nada a priori, nada 3!e p!eda constit!ir !n c!erpo de conocimiento. En el conocimiento silencioso todo oc!rre inminentemente a-ora. Pie2as comple@as de in5ormacin p!eden captarse sin ningBn pre>m+!lo. Don A!an cre a 3!e el -om+re primiti.o t!.o indicaciones del conocimiento silencioso, pero 3!e realmente no lo pose a. Di@o 3!e estas indicaciones eran in5initamente m>s poderosas 3!e lo 3!e el -om+re de -o, en d a e1perimenta, donde la masa del conocimiento es el prod!cto del aprendi2a@e. Cre a 3!e, a!n3!e -emos perdido n!estra capacidad de captar estas indicaciones, la a.enida 3!e cond!ce -acia el conocimiento silencioso estar> siempre a+ierta para el -om+re, , esta a.enida s!rge de la matri2 del silencio interno. Alcan2ar el silencio interno es el prerre3!isito para todas las cosas 3!e -emos delineado en esta el!cidacin. Don A!an nos ense4 3!e el silencio interno de+e o+tenerse por medio de la 5irme presin de la disciplina. Di@o 3!e el silencio interno tiene 3!e ac!m!larse o g!ardarse, poco a poco, seg!ndo a seg!ndo. En otras pala+ras, !no tiene 3!e 5or2arse a estar callado, a!n3!e sea slo por !nos seg!ndos. Don A!an aseg!ra+a 3!e si !no es persistente, la perse.erancia .ence el ->+ito, , de esta manera, se llega a !n !m+ral de seg!ndos o min!tos ac!m!lados, !n !m+ral 3!e .ar a de persona a persona. Por e@emplo, si para !n indi.id!o dado, el !m+ral del silencio interno es de die2 min!tos, !na .e2 3!e llega a este l mite, el silencio interno oc!rre por s mismo, espont>neamente, por as decirlo. No -a, manera posi+le de sa+er c!>l es n!estro !m+ral indi.id!al. La Bnica manera de sa+erlo es practic>ndolo. Esto es, por e@emplo, lo 3!e me oc!rri a m . Sig!iendo la s!gerencia de don A!an insist en 5or2arme a mantenerme callado ,, !n d a, mientras camina+a en la !ni.ersidad de Cali5ornia, desde el

departamento de antropolog a -acia la ca5eter a, alcanc0 mi !m+ral misterioso. S!pe 3!e lo -a+ a alcan2ado por3!e, en !n instante, e1periment0 algo 3!e don A!an me -a+ a descrito e1tensamenteH lo llama+a parar el m!ndo. En !n instante, el m!ndo de@ de ser lo 3!e era, ,, por primera .e2 en mi .ida, 5!i consciente de 3!e esta+a .iendo energ a tal , como 5l!,e en el !ni.erso. T!.e 3!e sentarme en !nos escalones de ladrillo, pero s!pe 3!e lo -ac a slo a ni.el intelect!al, a tra.0s de mi memoria. E1perimentalmente, esta+a sentado en energ a. &o mismo era energ a, al ig!al 3!e todo lo 3!e me rodea+a. /e di c!enta entonces, de algo 3!e me aterrori2, algo 3!e nadie pod a e1plicarme e1cepto don A!anH t!.e conciencia de 3!e, a!n3!e esta+a .iendo energ a tal , como 5l!,e en el !ni.erso por primera .e2 en mi .ida, -a+ a estado .iendo energ a tal , como 5l!,e en el !ni.erso d!rante toda mi .ida, pero no me -a+ a dado c!enta de ello. La no.edad no 5!e .er energ a tal , como 5l!,e en el !ni.erso. La no.edad 5!e la preg!nta 3!e s!rgi, con tal 5!ria, a ra 2 de esto, 3!e me -i2o regresar al m!ndo cotidiano. EC!0 es lo 3!e me -a impedido darme c!enta de 3!e -e estado .iendo energ a tal , como 5l!,e en el !ni.erso toda mi .idaF me preg!nt0 a m mismo. Don A!an me lo e1plic -aciendo !na distincin entre n!estra conciencia general , el estar deli+eradamente consciente de algo. Di@o 3!e n!estra condicin -!mana es poseer esta conciencia pro5!nda, pero 3!e todos los e@emplos de esta conciencia pro5!nda no se enc!entran al ni.el en 3!e podamos estar con toda deli+eracin conscientes de ellos. Di@o 3!e, c!mpliendo con s! 5!ncin, el silencio interno -a+ a c!+ierto este inter.alo , me -a+ a permitido darme c!enta de cosas de las 3!e, solamente, -a+ a estado conciente en !n sentido general.

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LA SERIE DE WESTWOOD El propsito de esta el!cidacin -a sido presentar lo 3!e don A!an llama+a los cinco intereses de los c-amanes del /01ico antig!o. Present los sig!ientes p!ntos de inter0s a s!s disc p!los" los pases m>gicos, el centro de decisiones, la recapit!lacin, el ens!e4o , el silencio interior, en el mismo orden en 3!e los -e e1plicado. Di@o 3!e esta sec!encia era !n arreglo al 3!e -a+ an llegado esos c-amanes de la antigKedad, segBn , con5orme a s! entendimiento del m!ndo a s! alrededor. Don A!an e1plic 3!e !no de los desc!+rimientos m>s asom+rosos de esos c-amanes 5!e la e1istencia de !na 5!er2a agl!tinante 3!e !ne los campos energ0ticos creando !nidades concretas , 5!ncionales. Di@o 3!e esos c-amanes descri+ an esta 5!er2a como !na .i+racin, o !na condicin .i+ratoria 3!e se e1tiende a tra.0s de di5erentes gr!pos de energ a ,, al sat!rados, los !ne. Di@o 3!e los pases m>gicos c!mplen con la 5!ncin de esta condicin .i+ratoria, , 3!e s! propsito era sat!rar a s!s disc p!los con ellos, sig!iendo el mismo patrn !tili2ado por los c-amanes de tiempos remotos. Don A!an e1plic 3!e c!ando esos +r!@os agr!paron esos cinco p!ntos de inter0s c-am>nico, copiaron el patrn energ0tico 3!e -a+ an desc!+ierto al .er energ a tal , como 5l!,e en el !ni.erso. La 5!er2a agl!tinante res!lt ser los pases m>gicos, , 0stos impregnaron las c!atro !nidades restantes agr!p>ndolas en !na !nidad 5!ncional" cinco campos energ0ticos !nidos por !no de ellos. A3!ellos pases m>gicos, 3!e sat!ra+an las otras c!atro !nidades, , 3!e se ense4a+an en los tiempos de los c-amanes del /01ico antig!o slo a los iniciados en el c-amanismo, son los mismos pases de la Tensegridad. 'o, en d a, c!al3!ier persona p!ede !tili2ar los pases m>gicos sin 3!e 0stos pierdan s! capacidad de agl!tinar esos c!atro campos de energ a en !na !nidad concreta , 5!ncional. 9*

El gr!po de pases m>gicos 3!e c!mple con la 5!ncin de agl!tinar las otras c!atro !nidades se llama La Serie de $est?ood. La Serie de $est?ood est> di.idida en c!atro secciones. La primera seccin, , la m>s importante, est> constit!ida por pases m>gicos 3!e 5acilitan la toma de decisiones. La seg!nda, en orden de importancia, es la 3!e est> relacionada con la Recapit!lacin. La tercera se relaciona con el ens!e4o, , la c!arta est> comp!esta de pases m>gicos directamente conectados con la preparacin para alcan2ar el silencio interno. La Serie de $est?ood se recalcar> en todos los seminarios 3!e se e5ectBen este a4o, tanto en Estados Dnidos como en el e1tran@ero.

Pases mgicos para forta ecer e sistema !e toma !e !ecisio"es El propsito de este gr!po de pases m>gicos es acti.ar el >rea del -!eco en 5orma de POP locali2ado en la +ase del c!ello, en la cresta del esternn, con !na clase especial de energ a 3!e los c-amanes del /01ico antig!o cre an 3!e era la responsa+le de la toma de decisiones. 1. Lle.ar la energ a al p!nto POP con !n mo.imiento de los +ra2os -acia atr>s , -acia adelante. En este pase m>gico los +ra2os se lan2an -acia adelante en !n >ng!lo de <8 grados con !na e1-alacin. L!ego se retraen con !na in-alacin, con los -om+ros ele.ados para mantener el mismo >ng!lo de inclinacin. En la seg!nda etapa de este mo.imiento, los +ra2os se e1tienden -acia a+a@o con !na in-alacin , se @alan -acia atr>s con !na e1-alacin. 9. Lle.ar la energ a al p!nto POP con !n mo.imiento circ!lar de los +ra2os.

La energ a se dirige al centro de las decisiones tra2ando dos c rc!los con las manos , los +ra2os, los c!ales se mantienen en el mismo >ng!lo de <8 grados de inclinacin. Los c rc!los se -acen mo.iendo las manos lateralmente -acia a5!eraH los mo.imientos constan de dos etapas. En la primera, se e1-ala el aire al mismo tiempo 3!e se tra2an los c rc!los, , se in-ala c!ando los +ra2os se retraen -acia atr>s. En la seg!nda etapa, se in-ala el aire al mismo tiempo 3!e las manos , los +ra2os di+!@an los c rc!los, , se e1-ala c!ando los +ra2os se retraen. =. Lle.ar la energ a al centro de las decisiones con !n mo.imiento -acia adelante , -acia atr>s de los +ra2os con las palmas de las manos mirando -acia arri+a. Este mo.imiento es como el primero , se e@ec!ta e1actamente de la misma 5orma, e1cepto 3!e se reali2a con las palmas de las manos mirando -acia arri+a. Las in-alaciones , e1-alaciones son id0nticas a las del primer mo.imiento" en la primera etapa el aire se e1-ala al mismo tiempo 3!e las manos , los +ra2os se m!e.en -acia adelante en !n >ng!lo de <8 grados de inclinacin, , se in-ala c!ando los +ra2os se m!e.en -acia atr>s. En la seg!nda etapa, el aire se in-ala mientras las manos , los +ra2os se m!e.en -acia a+a@o , se e1-ala c!ando las manos , los +ra2os se retraen. <. Lle.ar la energ a al centro de las decisiones con !n mo.imiento circ!lar de los +ra2os con las palmas de las manos mirando -acia arri+a. Dna .e2 m>s, este pase m>gico es e1actamente como el seg!ndo, con las mismas dos etapas de in-alacin , e1-alacin, e1cepto 3!e los dos c rc!los se descri+en con los +ra2os , las palmas de las manos mirando -acia arri+a. En la primera etapa, el aire se e1-ala al mismo tiempo 3!e los +ra2os , las manos se m!e.en en c rc!lo, , se in-ala c!ando los +ra2os se retraen. En la seg!nda etapa, el aire se in-ala c!ando las manos , los +ra2os se 9L

m!e.en en c rc!lo, , se e1-ala a la .e2 3!e los +ra2os se lle.an para atr>s, -acia los -om+ros. 8. Lle.ar la energ a de la parte media del c!erpo al p!nto POP. En este pase m>gico los codos se do+lan , se mantienen ele.ados , alineados con los -om+ros. Las manos se cierran en !n p!4o , se mantienen en esta posicin sin tocarse. Los p!4os se .oltean ligeramente -acia arri+a para 5acilitar !n me@or apalancamiento de los +ra2os, 3!e se m!e.en +am+ole>ndose de derec-a a i23!ierda , de i23!ierda a derec-a. Este mo.imiento no se e5ectBa mo.iendo los -om+ros, sino mo.iendo la seccin media del c!erpo -acia la derec-a, -acia la i23!ierda, n!e.amente -acia la derec-a, , as s!cesi.amente, para agitar la energ a 3!e se lle.a al centro de decisiones, d!rante la c!enta de .einte. *. Lle.ar la energ a del >rea de los omplatos al p!nto POP. Los +ra2os se do+lan como en el mo.imiento anterior, e1cepto 3!e en este mo.imiento se m!e.en considera+lemente -acia adelante. El p!4o derec-o se cr!2a por encima del i23!ierdo. Los codos do+lados se emp!@an -acia adelante, !no a la .e2, e1tendiendo los omplatos al m>1imo. La energ a se agita a ese ni.el , se trans5iere a la +ase del c!ello, en la parte delantera del c!erpo. L. Agitar la energ a alrededor del p!nto POP con la m!4eca do+lada. Primero se agita la energ a alrededor del p!nto POP con !n mo.imiento s!a.e de cada mano. Entonces se pro,ecta -acia a5!era con !na serie de golpes .igorosos con los +ra2os e1tendidos, !no a la .e2, con las manos 5ormando !n ganc-o, .olteadas -acia adentro al ni.el de la m!4eca. ;. Trans5erir la energ a del ple1o solar al p!nto POP. Las palmas de las manos se colocan mir>ndose entre s al ni.el del ple1o solar. Con !n mo.imiento circ!lar de la mano 3!e

tiene la palma .olteada -acia arri+a se agita la energ a dos .eces a la alt!ra del >rea del ple1o solar , l!ego con el otro +ra2o se pro,ecta -acia el 5rente golpeando con el +orde e1terior de la mano. ). Lle.ar la energ a de las rodillas al p!nto POP. Este pase est> constit!ido por !na serie de mo.imientos sing!laresH el primero de los c!ales agita la energ a alrededor del centro de decisiones al golpearlo con cada mano, como si 0stas t!.ieran !n l>tigo 3!e lo a2otara. El l>tigo se m!e.e dos .eces alrededor de la ca+e2a antes de golpear" Desp!0s de golpear con am+as manos, se -ace !na pro5!nda in-alacin al mismo tiempo 3!e am+os +ra2os se ele.an con los codos 5le1ionados , las palmas mirando -acia !no, entonces se e1-ala al lle.ar las manos , los +ra2os -acia a+a@o, -asta la parte s!perior de las rodillas. En esta posicin, se -ace !na pro5!nda in-alacin, l!ego se ele.an am+os +ra2os cr!2ados :el i23!ierdo se mantiene m>s cercano al c!erpo:, , pasando por encima de la ca+e2a se lle.an -acia la parte posterior del c!ello. Se retiene la respiracin al mismo tiempo 3!e la parte s!perior del tronco se m!e.e tres .eces de derec-a a i23!ierda , de i23!ierda a derec-a. El aire se e1-ala entonces a la .e2 3!e los +ra2os , las manos se m!e.en -acia a+a@o, retornando a la parte s!perior de las rodillas. A contin!acin se in-ala pro5!ndamente, , se e1-ala al mismo tiempo 3!e los +ra2os se cr!2an al ni.el de las m!4ecas , se ele.an al ni.el del p!nto POP. El +ra2o i23!ierdo est> m>s cercano al c!erpo. Dna .e2 3!e se e1-ala todo el aire en esta posicin, se +a@an n!e.amente los +ra2os , las manos a la parte s!perior de las rodillas , se repite esta Bltima parte del mo.imiento, con el mismo patrn de in-alacin , e1-alacin, dos .eces m>s. Los c-amanes 3!e desc!+rieron este pase !sa+an las e1-alaciones para aseg!rar la trans5erencia de la energ a. El sig!iente gr!po de tres pases m>gicos -a sido dise4ado 9;

para trans5erir la energ a, 3!e pertenece Bnicamente al centro de decisiones, del +orde delantero de la es5era l!minosa, donde se -a ac!m!lado a tra.0s de los a4os, a la parte trasera, , l!ego de la parte trasera de la es5era l!minosa al 5rente. Se cree 3!e la energ a trans5erida atra.iesa el p!nto POP, el c!al actBa como !n 5iltro 3!e !tili2a Bnicamente la energ a 3!e le es propia , descarta el resto. Es interesante notar a3! 3!e, de+ido a este proceso selecti.o del p!nto POP, es esencial e@ec!tar estas series de pases tantas .eces como sea posi+le. 16. Energ a 3!e pasa a tra.0s del p!nto POP desde el 5rente -acia atr>s , desde atr>s -acia adelante con dos golpes. Este pase m>gico se inicia con !na pro5!nda in-alacinH l!ego el aire se e1-ala lentamente a medida 3!e el +ra2o i23!ierdo da !n golpe -acia adelante, al ni.el del ple1o solar, con la palma de la mano mirando -acia arri+a. La energ a se atrapa a- con !n r>pido apretn de la mano. La mano se m!e.e -acia atr>s como si se 5!era a dar !n golpe con la parte posterior del p!4o. La e1-alacin termina al mismo tiempo 3!e se a+re la mano, li+erando la energ a 3!e ten a atrapada. Se in-ala entonces pro5!ndamente. La energ a se golpea die2 .eces con la palma de la mano a+ierta al mismo tiempo 3!e se inicia !na lenta e1-alacin. A contin!acin la energ a se atrapa n!e.amente con la mano antes de mo.er el +ra2o -acia adelante 5rente al p!nto POP con !n mo.imiento 3!e seme@a !n p!4eta2o. La mana se a+re li+erando la energ a. El +ra2o se m!e.e -acia atr>s ,, pasando por encima de la ca+e2a, golpea la energ a con la palma de la mano, como si la energ a 5!era !na +!r+!@a 3!e re.ienta con la 5!er2a del golpe, @!sto 5rente al centro de toma de decisionesH en ese momento se termina la e1-alacin. Se repite el mismo mo.imiento con el +ra2o derec-o. 11. Trans5erir la energ a de adelante -acia atr>s , de atr>s -acia adelante con el ganc-o del +ra2o.

Este pase m>gico se inicia tam+i0n con !na in-alacin pro5!nda. A contin!acin el aire se e1-ala lentamente, al mismo tiempo 3!e el +ra2o i23!ierdo se m!e.e -acia adelante con la palma de la mano mirando -acia arri+a. La energ a se atrapa entonces r>pidamente. La mano, a-ora cerrada en !n p!4o, se m!e.e con !n mo.imiento circ!lar, pasando por encima del -om+ro, , asesta !n golpe -acia atr>s con la parte posterior del p!4o mirando -acia arri+a. La mano se a+re entonces para li+erar la energ a atrapada , la e1-alacin termina. Se in-ala pro5!ndamente. En seg!ida se inicia !na lenta e1-alacin, a la .e2 3!e la palma de la mano, mirando -acia a+a@o, 5orma !n ganc-o con la m!4eca do+lada , escar+a la energ a tres .eces, como si la enrollara en !na pelota. La pelota se lan2a entonces -acia arri+a , se atrapa r>pidamente con la mano do+lada como !n ganc-o al ni.el de la m!4eca. El +ra2o se m!e.e para adelante -acia el -om+ro derec-o , golpea -acia el 5rente, como si mant!.iera la pelota de energ a en la m!4eca do+lada, entre la mano , el ante+ra2o. La mano se a+re entonces para li+erar la pelota de energ a atrapada, el +ra2o se m!e.e -acia atr>s ,, pasando por encima de la ca+e2a, golpea 5!ertemente al 5rente con la palma de la mano, rompiendo la pelota de energ a @!sto 5rente al centro de decisiones. La e1-alacin termina mientras el c!erpo entero se sac!de con la 5!er2a del golpe. Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con el otro +ra2o. 19. Trans5erir la energ a desde adelante -acia atr>s , desde atr>s -acia adelante con tres golpes. Este pase m>gico se inicia tam+i0n con !na pro5!nda in-alacin. Se e1-ala lentamente al mismo tiempo 3!e el +ra2o i23!ierdo golpea -acia adelante con la palma de la mano a+ierta mirando -acia arri+a. La energ a se atrapa r>pidamente, 5ormando !n p!4o, , l!ego el +ra2o se retrae como si se 5!era a dar !n golpe -acia atr>s con el codo. A contin!acin se m!e.e lateralmente 9)

-acia la derec-a , asesta !n golpe de lado. El +ra2o se m!e.e -acia la i23!ierda , -acia atr>s, asestando !n tercer golpe con la parte posterior del p!4o. La e1-alacin termina c!ando la mano se a+re , li+era la energ a atrapada. Se in-ala pro5!ndamente. En seg!ida, se e1-ala lentamente a medida 3!e la mano, do+lada como !n ganc-o al ni.el de la m!4eca, escar+a la energ a tres .eces. Esta energ a se atrapa con !n agarrn. El +ra2o se m!e.e entonces -acia el 5rente al ni.el del centro de las decisiones con !na estocada del p!4o. Descri+e !n medio c rc!lo en 5rente del c!erpo, se m!e.e en !n mo.imiento circ!lar -acia atr>s ,, pasando por encima del -om+ro, asesta !n golpe con la parte trasera del p!4o @!sto al ni.el del centro de las decisiones. La e1-alacin termina c!ando la mano i23!ierda se m!e.e -acia atr>s con !n mo.imiento circ!lar ,, pasando por encima de los -om+ros , la ca+e2a, asesta !n golpe al 5rente, la energ a es li+erada con la palma de la mano a+ierta. El mismo mo.imiento se repite con el otro +ra2o.

Pases mgicos #$e a%$!a" a recapit$ ar La recapit!lacin est> ntimamente relacionada con la respiracin. Los c-amanes aseg!ran 3!e la respiracin, al ser !na 5!ncin m>gica de sost0n de la .ida, tam+i0n 5acilita la recapit!lacin. La parte central de los pases m>gicos 3!e a,!da a recapit!lar es la respiracin. La recapit!lacin tam+i0n a5ecta al c!erpo energ0tico ,a 3!e con.oca a todas las 5!er2as disponi+les. El c!erpo energ0tico es esencial para la recapit!lacin. 1. Ior@ar el tronco del c!erpo energ0tico. El tronco del c!erpo energ0tico se 5or@a con tres golpes de la palma de las manos. El primer golpe de5ine los -om+ros del c!erpo energ0tico. Las manos se sostienen al ni.el de los o dos

con las palmas mirando -acia a5!era ,, desde esta posicin, golpean -acia adelante al ni.el de los -om+ros, como si est!.ieran golpeando los -om+ros de !n c!erpo +ien desarrollado. Las manos regresan entonces a la posicin original, al ni.el de los o dos , con las palmas mirando -acia a5!era asestan !n golpe en la parte media del tronco, al ni.el del pec-o. El seg!ndo golpe no es tan anc-o como el primero, , el tercero es aBn m>s estrec-o, ,a 3!e est> dise4ado para golpear la cint!ra de !n torso de 5orma triang!lar. 9. Dar palmeta2os al c!erpo energ0tico. Este pase m>gico est> dise4ado para de5inir los +ra2os , los ante+ra2os, especialmente las manos del c!erpo energ0tico. Con las palmas e1tendidas, la mano i23!ierda , la mano derec-a se m!e.en -acia atr>s en !n mo.imiento circ!lar ,, pasando por encima de la ca+e2a, descienden en0rgicamente -acia el 5rente al ni.el del ple1o solar. La palma de cada mano desciende creando !na corriente de energ a 3!e de5ine los +ra2os, ante+ra2os, , manos del c!erpo energ0tico. El +ra2o i23!ierdo cr!2a el c!erpo para golpear el +ra2o i23!ierdo del c!erpo energ0tico, , l!ego el +ra2o derec-o -ace lo mismo" cr!2a el c!erpo para golpear el +ra2o derec-o del c!erpo energ0tico. =. E1tender el c!erpo energ0tico lateralmente. Este pase m>gico delinea la anc-!ra del c!erpo energ0tico como !n conglomerado de campos de energ a. Los c-amanes 3!e .i.ieron en /01ico en tiempos antig!os aseg!ra+an 3!e, en s! 5orma nat!ral, el c!erpo energ0tico est> ligeramente m>s s!elto 3!e el c!erpo 5 sico G.istoG como !na es5era l!minosa, o como !n conglomerado de campos energ0ticos. /ientras 3!e el c!erpo 5 sico, como !na es5era l!minosa, tiene l mites per5ectamente delineados, el c!erpo energ0tico no tiene tal consistencia. GE1tender el c!erpo energ0tico lateralmenteG es !n mo.imiento dise4ado para crear en 0l l mites de5inidos. =6

El mo.imiento se inicia con las manos cr!2adas, sin tocarse, al ni.el del ple1o solar. Las palmas de las manos miran -acia a+a@o. Se in-ala, , a contin!acin se e1-ala al mismo tiempo 3!e am+os +ra2os se m!e.en -acia los lados con !n mo.imiento .igoroso. El 5ilo e1terno de las manos golpea sin e1tenderse m>s all> delP anc-o del tronco. En seg!ida se in-ala , se repite el mo.imiento .arias .eces alternando las manos. <. Esta+lecer el nBcleo del c!erpo energ0tico. Los c-amanes del lina@e de don A!an aseg!ra+an 3!e el c!erpo -!mano, G.istoG como !n conglomerado de campos de energ a, tiene no slo l mites per5ectamente delineados, sino tam+i0n !n nBcleo de l!minosidad compacta 3!e los c-amanes conocen como Gla +anda del -om+reG o los campos energ0ticos con los 3!e el -om+re est> m>s 5amiliari2ado. La idea era 3!e dentro de la es5era l!minosa, la c!al es tam+i0n la totalidad del -om+re, -a, >reas de energ a 3!e no conocemos en n!estro ni.el ordinario de conciencia. Esos son los campos energ0ticos 3!e est>n m>s distantes de Gla +anda de -om+reG. Para e@ec!tar este pase m>gico, los ante+ra2os de+en mantenerse en !na posicin per5ectamente .ertical al ni.el del pec-o, con los codos cerca del c!erpo, separados entre s por !na distancia ig!al al anc-o del tronco. Las m!4ecas se lan2an -acia atr>s ligeramente , l!ego -acia adelante con gran 5!er2a sin mo.er los ante+ra2os. 8. Ior@ar los talones , las pantorrillas del c!erpo energ0tico. En este mo.imiento se ele.a el pie i23!ierdo 5rente al c!erpo con el taln al ni.el medio de la pantorrilla. Se gira el taln -acia !na posicin perpendic!lar a la otra pierna. A contin!acin el taln i23!ierdo golpea -acia la derec-a, como si se diera !na patada con el taln. Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con el taln derec-o.

*. Ior@ar las rodillas del c!erpo energ0tico. En este pase m>gico el peso total del c!erpo se pone en !na pierna. Este pase se inicia con la rodilla 5le1ionada al ni.el de la cadera, si es posi+le, o aBn m>s arri+a. Se e@ec!tan tres mo.imientos circ!lares, como si la rodilla est!.iera tra2ando c rc!los -acia adentro. Se repite el mismo mo.imiento con la pierna derec-a , l!ego se repite !na .e2 m>s con cada pierna, pero esta .e2, la rodilla descri+e c rc!los -acia a5!era. La pierna 3!e sostiene el peso del c!erpo se mantiene con la rodilla ligeramente do+lada. L. Ior@ar los m!slos del c!erpo energ0tico. El c!erpo se do+la ligeramente -acia adelante mientras las manos se desli2an por los m!slos. Las manos se detienen al ni.el de la rt!la ,, con !na in-alacin, regresan presionando los m!slos, como si est!.ieran @alando la energ a. Los dedos est>n ligeramente do+lados para 5ormar !na especie de garra. Se repite el mo.imiento, e1-alando a la .e2 3!e se do+lan las rodillas , las manos se desli2an -acia la rt!la, , se in-ala al @alar las manos de regreso. ;. Remo.er la -istoria personal al .ol.erla 5le1i+le. Este pase m>gico estira , rela@a el tendn de la cor.a al lle.ar cada pierna, !na a la .e2, con la rodilla 5le1ionada a golpear los glBteos con !n golpe ligero del taln. El taln i23!ierdo golpea al glBteo i23!ierdo , el taln derec-o golpea al glBteo derec-o. ). Remo.er la -istoria personal golpeteando .einte .eces el s!elo con el taln. La pierna i23!ierda se e1tiende -acia adelante con el pie alineado con los -om+ros. El pie i23!ierdo se pone tan ale@ado como sea posi+le del c!erpo, mientras 3!e el peso del c!erpo se pone casi por completo en la pierna derec-a. La pierna derec-a se =1

tensa , se contrae al m>1imo. La pierna i23!ierda golpea el piso .einte .eces con el taln. Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con la otra pierna. 16. Remo.er la -istoria personal manteniendo el taln contra el s!elo mientras se c!enta -asta .einte. En este pase se e@ec!ta el mismo mo.imiento, pero en l!gar de golpear con el taln, el c!erpo se mantiene en !na tensin reg!lar al mantener la pierna estirada por !na c!enta de .einte. Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con la otra pierna. Los sig!ientes c!atro pases m>gicos est>n tan ntimamente relacionados con la respiracin 3!e de+en practicarse con moderacin :!na .e2 al d a. 11. Las alas de la recapit!lacin. Este pase m>gico se inicia con !na in-alacin pro5!nda al mismo tiempo 3!e los dos ante+ra2os se ele.an al ni.el de los -om+ros, con las manos al ni.el de los o dos. Los ante+ra2os se mantienen .erticales , e3!idistantes entre s . A contin!acin se e1-ala al mismo tiempo 3!e los ante+ra2os se @alan -acia atr>s tan le@os como sea posi+le sin inclinados en ning!na direccin. Se in-ala entonces pro5!ndamente a La .e2 3!e el +ra2o i23!ierdo tra2a !n semic rc!lo 3!e comien2a al ni.el del -om+ro, continBa -acia adelante, tan le@os como el +ra2o p!eda e1tenderse, , l!ego lateralmente, di+!@ando !n semic rc!lo -acia atr>s, tan le@os como el +ra2o p!eda e1tenderse. El +ra2o -ace !na c!r.a al 5inal de esta e1tensin, regresa -acia adelante , l!ego -acia atr>s a s! posicin inicial de reposo a los lados del c!erpo. El mismo mo.imiento se repite con el otro +ra2o. Am+os +ra2os tra2an este semic rc!lo con apariencia de alas d!rante !na larga e1-alacin. Este mo.imiento se 5inali2a con !na pro5!nda respiracin a+dominal.

19. La .entana de la recapit!lacin. La primera parte de este pase m>gico es e1actamente ig!al al anteriorH se respira pro5!ndamente con las manos le.antadas al ni.el de los o dos. Los ante+ra2os se mantienen en !na posicin per5ectamente .ertical. En seg!ida se e1-ala largamente c!ando los +ra2os se @alan para atr>s. Se respira pro5!ndamente al mismo tiempo 3!e los codos se le.antan lateralmente al ni.el de los o@os, cr!2ando ligeramente los ante+ra2os 3!e se tocan entre s , con las m!4ecas do+ladas , los dedos ap!ntando -acia arri+a. Las manos crean as !na a+ert!ra 5rente a los o@os 3!e tiene la apariencia de !na pe3!e4a .entana a tra.0s de la c!al, los c-amanes aseg!ran, el practicante p!ede asomarse al in5inito. A contin!acin se e1-ala pro5!ndamente a la .e2 3!e los +ra2os se e1tienden lateralmente, las manos tam+i0n se e1tienden , se mantienen al mismo ni.el de los codos. En este pase m>gico, la .entana de la recapit!lacin, el +ra2o i23!ierdo est> m>s cercano al c!erpo , el +ra2o derec-o se -alla 5rente al i23!ierdo. 1=. Las cinco respiraciones pro5!ndas. El comien2o de este pase m>gico es e1actamente como los dos anteriores. En la seg!nda in-alacin se +a@an los +ra2os , se cr!2an al ni.el de las rodillas, al mismo tiempo 3!e el practicante se sienta casi en c!clillas. Las manos agarran la parte trasera de las rodillas. Los dedos ndice , medio se colocan en el tendn 3!e se enc!entra en la cor.a , el dedo p!lgar en.!el.e la parte interior de la rodilla. La e1-alacin se termina en ese momento , en seg!ida se in-ala pro5!ndamente al mismo tiempo 3!e se presiona el tendn. Los c-amanes aseg!ran 3!e esta es la Bnica posicin en la 3!e los practicantes p!eden respirar pro5!ndamente -asta llenar =9

s!s p!lmones completamente, desde la parte in5erior -asta el tope, al emp!@ar el dia5ragma -acia a+a@o. Se respira cinco .eces de esta 5orma. 1<. E1traer energ a de n!estra 5ran@a de conciencia. Los c-amanes creen 3!e el Bnico +rillo de conciencia 3!e nos 3!eda se enc!entra en la parte in5erior de la es5era l!minosa 3!e somos, este +rillo es !n +orde 3!e se e1tiende en !n c rc!lo , alcan2a el ni.el de los talones. La primera parte de este pase m>gico, como oc!rre en esta serie de c!atro, es la misma 3!e los otros tres. En la seg!nda in-alacin los +ra2os +a@an , en.!el.en las pantorrillas de adelante -acia atr>s al mismo tiempo 3!e el practicante se sienta en c!clillas. El dorso de las manos descansa encima de los dedos de los pies ,, en esta posicin, se in-ala , se e1-ala pro5!ndamente tres .eces. El c!erpo se endere2a desp!0s de la Bltima e1-alacin, , l!ego se in-ala pro5!ndamente para 5inali2ar el pase m>gico.

Pases mgicos #$e a%$!a" a e"so&ar El ens!e4o tiene 3!e .er e1cl!si.amente con el despla2amiento del p!nto de enca@e. Los pases m>gicos 3!e los c-amanes del /01ico antig!o !tili2a+an como a,!da para enso4ar -an sido dise4ados para despla2ar el p!nto de enca@e lan2>ndolo -acia adelante. 1. A5lo@ar el p!nto de enca@e con !n mo.imiento 3!e coloca el canto de la mano 5rente a los o@os. El +ra2o i23!ierdo s!+e 5rente a la cara con !n golpe de p!nta de lan2a -acia arri+a. Los dedos se mantienen @!ntos , estirados. La palma de la mano gira -asta 3!e el canto de la mano o el dedo me4i3!e est0 5rente a los o@os.

Este pase m>gico se e@ec!ta en s!cesin con am+os +ra2os tantas .eces como el practicante lo desee. Las rodillas se mantienen ligeramente do+ladas para proporcionar !na ma,or esta+ilidad , 5!er2a de emp!@e. 9. Ior2ar el p!nto de enca@e a 3!e se caiga. El c!erpo se mantiene en !na posicin completamente .ertical. Las rodillas est>n estiradas, , los tendones de la cor.a tan tensos como sea posi+le. El +ra2o i23!ierdo estirado se coloca atr>s, a !nos c!antos cent metros del c!erpo, con la palma de la mano mirando -acia a+a@o, do+lando la m!4eca pron!nciadamente , con los dedos ap!ntando -acia atr>s. El +ra2o derec-o se coloca adelante en la misma posicin, con la palma de la mano mirando -acia a+a@o, do+lando la m!4eca pron!nciadamente , con los dedos ap!ntando -acia adelante. Se gira la ca+e2a en la misma direccin del +ra2o 3!e est> atr>s. Se repite el mismo mo.imiento con el otro +ra2o. =. In.itar al p!nto de enca@e a 3!e se caiga al e1traer energ a de las gl>nd!las s!prarrenales , trans5erida al 5rente. Este pase m>gico se inicia colocando el +ra2o i23!ierdo atr>s del c!erpo con la mano en posicin de garra al ni.el de los ri4ones. Los dedos se mantienen apretadamente @!ntos al mismo tiempo 3!e la mano se desli2a con 5!er2a a tra.0s del >rea de los ri4ones de derec-a a i23!ierda. El +ra2o derec-o e@ec!ta entonces el mismo mo.imiento a la .e2 3!e el +ra2o i23!ierdo, con los dedos e1tendidos, !nta la energ a del >rea de los ri4ones en el >rea del estmago de derec-a a i23!ierda. Este pase m>gico se repite en s!cesin con cada +ra2o tantas .eces como el practicante lo desee. Las rodillas se mantienen ligeramente do+ladas para proporcionar ma,or esta+ilidad , 5!er2a. ==

<. /o.er los tipos de energ a PAP , P7P. Los c-amanes creen 3!e todo en el !ni.erso est> comp!esto de 5!er2as d!ales, , 3!e nosotros estamos sometidos a esta d!alidad en todos los aspectos de n!estra .ida. En !n ni.el energ0tico, ellos creen 3!e -a, dos 5!er2as 3!e entran en @!ego. Los c-amanes de -o, en d a las llaman la 5!er2a PAP , la 5!er2a P7P, o la 5!er2a 1 , la 5!er2a 9, la 5!er2a i23!ierda , la 5!er2a derec-a. Don A!an /at!s las llama+a las 5!er2as PAP , P7P c!ando ense4a+a esto a s!s disc p!los. Dec a 3!e la 5!er2a PAP es la 5!er2a 3!e empleamos comBnmente para tratar con los as!ntos de la .ida cotidiana, , la representa+a con !na l nea .ertical. Tam+i0n dec a 3!e la 5!er2a P7P es comBnmente !na 5!er2a osc!ra 3!e casi n!nca se empleaH se mantiene tendida -ori2ontalmente. La representa+a como !na l nea -ori2ontal di+!@ada en la +ase del lado i23!ierdo de la l nea .ertical, 5ormando de esta manera !na letra PLP ma,Bsc!la al re.0s. Dec a 3!e los c-amanes son seres 3!e -an logrado con.ertir la energ a P7P, en general tendida en 5orma -ori2ontal , sin !sarse, en !na l nea .ertical acti.ada. En consec!encia, lograron darle !n descanso a la energ a PAP. Don A!an representa+a este proceso di+!@ando !na l nea -ori2ontal en la parte derec-a de la +ase de la l nea .ertical, dando como res!ltado la letra PLP ma,Bsc!la. En este pase m>gico, dic-o proceso se representa con los ante+ra2os. Se inicia con el ante+ra2o derec-o ele.ado .erticalmente adelante del c!erpo, con el codo al ni.el de los -om+ros, , el +ra2o i23!ierdo 5le1ionado -ori2ontalmente con la palma de la mano mirando -acia a+a@o , la parte posterior de 0sta @!sto de+a@o del codo derec-o. Am+os +ra2os e@ercen !na presin -acia a+a@o, , esta presin se +alancea con !n @aln -acia arri+a, como si -!+iese dos 5!er2as act!ando sim!lt>neamente en am+os +ra2os. Los +ra2os se mantienen +a@o esta tensin mientras se

c!enta -asta .einte. La mirada se en5oca en !n p!nto en medio de los dos +ra2os, manteniendo 0stos en la peri5eria de la .isin. Se e@ec!ta el mismo mo.imiento in.irtiendo la posicin de los +ra2os. 8. En.ol.er la energ a del p!nto de enca@e , pro,ectarla -acia a5!era con !n p!4o. Los +ra2os se mantienen al ni.el de los -om+ros con los codos 5le1ionados. Las manos se colocan !na encima de la otra con las palmas mirando -acia a+a@o. Se -acen tres c rc!los con las manos girando !na alrededor de la otraH entonces el p!4o del +ra2o i23!ierdo se lan2a en !n golpe -acia adelante como si le pegara a !n +lanco in.isi+le. Se tra2an tres c rc!los m>s con cada mano , el p!4o del +ra2o derec-o asesta !n golpe en el mismo +lanco. *. Lan2ar el p!nto de enca@e por encima del -om+ro como si 5!era !n c!c-illo. El propsito de este pase m>gico es lan2ar el p!nto de enca@e para despla2ado de s! posicin -a+it!al. El practicante coge el p!nto de enca@e como si 0ste 5!era !n c!c-illo. La mano i23!ierda se m!e.e -acia atr>s, toma el p!nto de enca@e , lo lan2a -acia adelante como si lan2ara !n c!c-illo. A contin!acin la mano derec-a e@ec!ta el mismo mo.imiento. Los c-amanes aseg!ran 3!e el intento de lan2ar el p!nto de enca@e ca!sa !n e5ecto pro5!ndo en el .erdadero despla2amiento del p!nto de enca@e. Las rodillas se mantienen ligeramente 5le1ionadas para proporcionar esta+ilidad d!rante el lan2amiento. Este pase se e@ec!ta tantas .eces como el practicante lo desee. L. Lan2ar el p!nto de enca@e desde atr>s de la cint!ra como si 5!era !n c!c-illo. Las rodillas se mantienen do+ladas al mismo tiempo 3!e el c!erpo se do+la -acia adelante. La mano i23!ierda coge entonces el p!nto de enca@e , lo lan2a -acia adelante con !n .igoroso =<

mo.imiento r>pido , cortante de la m!4eca, al mismo tiempo 3!e la palma del +ra2o derec-o da !n golpe -acia atr>s del c!erpo , se tensa, con los dedos ap!ntando -acia la parte media del c!erpo. Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con la mano derec-a. Este pase se e@ec!ta tantas .eces como el practicante lo desee. ;. Lan2ar el p!nto de enca@e desde el -om+ro como si 5!era !n disco. Este pase se inicia con !na rotacin lenta del c!erpo. El +ra2o derec-o se m!e.e -acia el lado i23!ierdo de la pierna i23!ierda, l!ego el +ra2o i23!ierdo se m!e.e -acia el lado derec-o de la pierna derec-a, , l!ego el +ra2o derec-o se .!el.e a mo.er -acia el lado i23!ierdo de la pierna i23!ierda. La mano i23!ierda se m!e.e entonces para atr>s , toma el p!nto de enca@e, lo lle.a al -om+ro derec-o , lo lan2a -acia adelante como si 5!era !n disco. Las rodillas se mantienen ligeramente 5le1ionadas e@erciendo !na gran presin en la parte trasera de los m!slos. El +ra2o derec-o da !n golpe -acia atr>s del c!erpo, con la palma de la mano e1tendida , los dedos ap!ntando -acia la parte media del c!erpo, para esta+ili2ar as el lan2amiento del disco. Se mantiene esta posicin mientras se c!enta -asta .einte. Se repite el mismo mo.imiento con el otro +ra2o. ). Lan2ar el p!nto de enca@e por encima de la ca+e2a como si 5!era !na pelota. La mano i23!ierda se m!e.e r>pidamente & coge el p!nto de enca@e, entonces -ace !n c rc!lo grande por encima de la ca+e2a ,, con la palma de la mano casi e1tendida , los dedos ligeramente do+lados, lan2a el p!nto de enca@e -acia adelante a !n l!gar arri+a de la ca+e2a. Este mo.imiento se repite con la mano derec-a. Las rodillas se mantienen 5le1ionadas d!rante este pase.

Pases mgicos #$e a%$!a" a a ca"'ar e si e"cio i"ter"o Don A!an descri+i el silencio interno como !na condicin de la percepcin -!mana en la 3!e la cognicin 5!nciona sin s!, aparentemente, perenne compa4ero" el di>logo interno. Don A!an , todos los c-amanes de s! lina@e considera+an el silencio interno como la c!alidad esencial de la percepcin e.ol!cionada. 1. Tra2ar dos medios c rc!los con cada pie. El peso completo del c!erpo se pone en la pierna derec-a al mismo tiempo 3!e el pie i23!ierdo tra2a dos semic rc!los, comen2ando en !n p!nto locali2ado a medio paso en 5rente del c!erpo. El pie i23!ierdo se m!e.e lateralmente descri+iendo !n semic rc!lo 3!e termina a la alt!ra del taln del pie derec-o, l!ego tra2a otro semic rc!lo 3!e termina en !n p!nto locali2ado a medio paso atr>s del c!erpo. Se e@ec!ta el mismo mo.imiento con el pie derec-o desp!0s de trans5erir el peso completo del c!erpo a la pierna i23!ierda. La rodilla de la pierna 3!e soporta el peso est> 5le1ionada para proporcionar 5!er2a , esta+ilidad. El practicante respira normalmente. 9. Tra2ar !na media l!na con cada pie. Este pase m>gico se inicia con la pierna i23!ierda tra2ando !n semic rc!lo alrededor del c!erpo de adelante para atr>s mientras la pierna derec-a soporta el peso completo del c!erpo con la rodilla ligeramente do+lada. El mismo mo.imiento se e@ec!ta con la pierna derec-a. El I practicante respira normalmente. =. El espantap>@aros en el .iento con los +ra2os -acia a+a@o. Los +ra2os se mantienen e1tendidos lateralmente al ni.el =8

de los -om+ros con los codos do+lados , los ante+ra2os colgando -acia a+a@o. Los ante+ra2os se +alancean li+remente de !n lado a otro, como si el .iento los mo.iera, mientras se c!enta -asta .einte. Los ante+ra2os , las m!4ecas se mantienen estirados , .erticales, , los codos se mantienen al ni.el de los -om+ros. Las rodillas est>n totalmente estiradas. <. El espantap>@aros en el .iento con los +ra2os -acia arri+a. Al ig!al 3!e en el mo.imiento anterior, los +ra2os se e1tienden lateralmente al ni.el de los -om+ros con los codos do+lados, pero esta .e2 los ante+ra2os se .oltean -acia arri+a. Los ante+ra2os , las m!4ecas se mantienen estirados , .erticales. A contin!acin se +alancean li+remente -acia arri+a , -acia a+a@o, manteniendo los codos al ni.el de los -om+ros, mientras se c!enta -asta .einte. Las rodillas se mantienen totalmente estiradas. 8. Emp!@ar la energ a -acia atr>s con todo el +ra2o. En este mo.imiento se 5le1ionan am+os +ra2os con los p!4os +ien cerrados , las m!4ecas ligeramente do+ladas, pegadas a los lados del c!erpo al ni.el de las a1ilasH am+os +ra2os se e1tienden entonces completamente -acia atr>s, tan alto como sea posi+le, con las manos aBn cerradas en !n p!4o. Las rodillas est>n totalmente estiradas , el tronco se do+la ligeramente -acia adelante al mismo tiempo 3!e se e1-ala el aire. A contin!acin los +ra2os se lle.an n!e.amente -acia adelante, a la posicin inicial, do+lando los codos pero manteniendo los ante+ra2os pegados al c!erpo, tan alto como sea posi+le. Este mo.imiento se repite .einte .eces , desp!0s se in.ierte la respiracin. En l!gar de e1-alar al mo.er los +ra2os -acia atr>s, se in-ala. Se e1-ala al do+lar los codos mientras 3!e el ante+ra2o se mantiene pegado al c!erpo contra la a1ila. *. Rotar el ante+ra2o.

Se colocan los +ra2os 5rente al c!erpo con los codos do+lados , los ante+ra2os ap!ntando -acia arri+a. Se do+lan las m!4ecas de las manos a al ni.el de los o@os, dando la apariencia de ser la ca+e2a de !n p>@aro. Las m!4ecas giran , las manos dan golpes ligeros -acia atr>s , -acia adelante, !sando los codos como e@e , manteni0ndolos .erticales , derec-os. Las rodillas se mantienen do+ladas para proporcionar esta+ilidad , 5!er2a. L. /o.er la energ a en !na onda pe3!e4a. Las rodillas se mantienen estiradas , el tronco se inclina ligeramente -acia adelante. Los dos +ra2os c!elgan a los lados del c!erpo. El +ra2o i23!ierdo se m!e.e -acia adelante creando tres ondas pe3!e4as, l!ego -ace !n corte en 5orma de -o2 cr!2ando el c!erpo de i23!ierda a derec-a , de derec-a a i23!ierdaH el +ra2o se m!e.e entonces de regreso al lado del c!erpo creando otras tres ondas pe3!e4as. Este mo.imiento se repite .einte .eces con cada +ra2o. ;. La energ a PTP de las manos. Los dos +ra2os se sostienen en !n >ng!lo recto, 5ormando la letra PTP, @!sto 5rente al ple1o solar. El +ra2o i23!ierdo, con la palma de la mano mirando -acia arri+a, 5orma la parte s!perior de la letra PTP. El +ra2o derec-o, con la palma de la mano mirando -acia a+a@o, 5orma la +arra .ertical de la letra PTP. Las palmas de las manos se .oltean .einte .eces para arri+a , para a+a@o con 5!er2a considera+le. Este mismo mo.imiento se e@ec!ta .einte .eces colocando el +ra2o i23!ierdo de manera 3!e 5orme la parte s!perior de la letra PTP. ). Presionar el p!lgar contra el dedo ndice enrollado. Se do+lan los +ra2os , se sostienen los ante+ra2os @!sto 5rente al c!erpo en !na posicin per5ectamente -ori2ontal, =*

separados por !na distancia ig!al al anc-o del c!erpo. Los dedos se do+lan en !n p!4o s!elto , el ndice, 5!ertemente enrollado ac!na al p!lgar 3!e se mantiene recto. Se e@erce !na presin intermitente entre el p!lgar ac!nado por el dedo ndice , el resto de los dedos do+lados, con las ,emas de los dedos tocando la palma de la mano. Jstos se contraen , se rela@an e1pandiendo el imp!lso a los +ra2os. Las rodillas se mantienen do+ladas para proporcionar esta+ilidad. 16. Tra2ar !n >ng!lo ag!do con los +ra2os entre las piernas. En este pase m>gico las rodillas se mantienen totalmente estiradas, con el tendn de la cor.a tan tenso como sea posi+le. El tronco se do+la -acia adelante con la ca+e2a casi al ni.el de las rodillas. Los +ra2os c!elgan s!eltos 5rente al c!erpo, , +alance>ndolos -acia adelante , -acia atr>s, tra2an !n >ng!lo ag!do con el .0rtice entre las piernas. Este mo.imiento se repite .einte .eces. 11. Tra2ar !n >ng!lo ag!do con los +ra2os 5rente a la cara. En este pase m>gico las rodillas se mantienen totalmente estiradas, con el tendn de la cor.a tan tenso como sea posi+le. El tronco se do+la -acia adelante, con la ca+e2a casi al ni.el de las rodillas. Los +ra2os c!elgan s!eltos 5rente al c!erpo ,, mo.i0ndose -acia atr>s , -acia adelante, tra2an !n >ng!lo ag!do con el .0rtice 5rente a las rodillas. Este mo.imiento tam+i0n se repite .einte .eces. 19. Tra2ar !n c rc!lo de energ a entre las piernas , al 5rente del c!erpo. En este pase m>gico las rodillas se mantienen totalmente estiradas, con el tendn de la cor.a tan tenso como sea posi+le. El tronco se do+la -acia adelante con la ca+e2a casi al ni.el de las

rodillas. Los +ra2os c!elgan s!eltos 5rente al c!erpo. La mano i23!ierda cr!2a , se coloca so+re la mano derec-a al mismo tiempo 3!e los +ra2os se +alancean -acia atr>s al espacio entre las piernas. A contin!acin se emp!@an -acia a5!era , tra2an dos c rc!los, !no con cada mano, -acia a5!era. Los c rc!los al 5rente terminan al ni.el de las rodillas manteniendo la mano i23!ierda cr!2ada so+re la derec-a. Este mo.imiento se repite die2 .eces. La m!4eca derec-a se coloca entonces encima de la i23!ierda, , se repite el mo.imiento de la misma 5ormaH esta .e2, prestando atencin a la mano derec-a para mantenerla cr!2ada so+re la i23!ierda. Este mo.imiento tam+i0n se repite die2 .eces. 1=. Tres dedos so+re el piso. Los +ra2os se m!e.en arri+a de la ca+e2a con !na pro5!nda in-alacinH a contin!acin se e1-ala el aire , se +a@an los +ra2os -asta tocar el piso, manteniendo las rodillas totalmente estiradas , el tendn de la cor.a lo m>s tenso posi+le. Los dedos ndice , medio de cada mano tocan el piso, a !na distancia de =6 cent metros 5rente al c!erpo, l!ego el dedo p!lgar se apo,a tam+i0n en el piso. Se in-ala pro5!ndamente mientras el c!erpo se endere2a lentamente. 1<. Los n!dillos so+re los dedos de los pies. Los +ra2os se m!e.en arri+a de la ca+e2a con !na pro5!nda in-alacinH el aire se e1-ala entonces al mismo tiempo 3!e se +a@an los +ra2os -asta el piso, manteniendo las rodillas totalmente estiradas , el tendn de la cor.a tan tenso como sea posi+le. Los n!dillos se colocan encima de los dedos de los pies a la .e2 3!e se termina de e1-alar. Se in-ala pro5!ndamente c!ando 3!e el c!erpo se endere2a. 18. E1traer energ a del s!elo con la respiracin. Se respira pro5!ndamente al mismo tiempo 3!e los +ra2os =L

se ele.an encima de la ca+e2aH las rodillas se mantienen 5le1ionadasH se gira el tronco -acia la i23!ierda , se do+la -acia a+a@o tanto como sea posi+le. Las manos, con las palmas mirando -acia a+a@o, se colocan alrededor del pie i23!ierdo con la mano derec-a adelante , la i23!ierda atr>sH se m!e.en -acia atr>s , -acia adelante cinco .eces mientras 3!e se termina de e1-alar. A contin!acin se respira pro5!ndamente , el c!erpo se endere2a mo.iendo los +ra2os por encima de la ca+e2a. Se gira el tronco a la derec-a , se do+la -acia a+a@o tanto como sea posi+le al mismo tiempo 3!e se empie2a a e1-alar lentamente. La e1-alacin termina c!ando las manos se m!e.en -acia adelante , -acia atr>s cinco .eces. Se respira !na .e2 m>s pro5!ndamente , se endere2a el c!erpo mo.iendo los +ra2os encima de la ca+e2a. Los +ra2os se +a@an a medida 3!e se e1-ala el aire.

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