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z= :-t
Eine ZeitschriIt Ir Deutsch|ernende Ausgabe Nr. 27 2/3 - 99
Lndwig van 8eetho-
ven ist wohl der be-
kannteste dentsche
komponist nnd einer
der bekanntesten
berhanpt. seinen Na-
men kennen viele
menschen anf nnserer
Lrde, anch wenn sie
von mnsik nicht viel
verstehen. schon zn
seinen Lebzeiten war
er sehr berhmt, was
man nnr von wenigen
mnsikern sagen kann.
Denn 8eethovens mn-
sik wirkt gewaltig nnd mitreiend. lr man-
chen ist sie deshalb anch zn lant. sie ist oft lei-
denschaftlich nnd heftig, sie hat mitnnter et-
was Gewaltsames. man merkt an 8eethovens
mnsik, da er ein mensch war mit einem star-
ken Willen.
Ein Klassiker
Das lag anch an 8eethovens zeit. Die zeit nm
1800 war die zeit der klassik. ln Dentschland
lebten die Dichter Goethe nnd schiller. ln die-
ser zeit begeisterte man sich fr die 1ngenden
1
des rmischen nnd griechischen Altertnms: fr
Vaterlandsliebe, Opferbereitschaft, 1rene in der
Lhe, lreiheitsliebe. Der mensch sollte nach ethi-
scher
2
Vollkommenheit streben. Lr sollte ein
kmpfer fr das Gnte sein. Lin solcher kmp-
fer wollte anch 8eethoven sein.
so verehrte diese zeit
den menschen nnd sei-
ne Leistnng. sie verehr-
te besonders den gro-
en menschen, das Ge-
nie
2
. Lin solches Genie
war fr viele z.8. anch
der damals die Welt er-
obernde Napoleon.
Fleiig und
begabt
Lndwig van 8eethoven
wnrde 1770 in dem
stdtchen 8onn am
khein geboren, der spteren Hanptstadt der 8nn-
desrepnblik. sein Vater war ein kleiner mnsiker,
der im Alter immer mehr dem Alkohol verfiel. Aber
er erkannte die mnsikalische 8egabnng seines
sohnes nnd frderte sie dnrch strenges uben.
mit 8 |ahren gab Lndwig bereits sein erstes f-
fentliches konzert in kln. mit 12 |ahren wnrde
er mitglied der Hofkapelle des knrfrsten
4
von
kln. Lr lernte fleiig weiter.
Wien war damals die ,Hanptstadt der mnsik.
mozart war hier krzlich gestorben, Haydn lebte
noch. so ging 8eethoven mit 17 |ahren erstmals
fr 14 1age nach Wien, wohin er 1792 gnzlich
bersiedelte
3
, nm seine stndien abznschlieen. Lr
hatte inzwischen seine mntter verloren - den ein-
zigen menschen, der ihm Liebe nnd zrtlichkeit
geschenkt hatte.
Beethoven - ein Kmpfer mit Tnen

2
Ein Genie mit Fehlern
ln Wien wnrde 8eethoven bald bekannt nnd be-
rhmt. Damals gab es nnr manchmal ffentliche
konzerte. Aber in den Hnsern nnd lalsten der
Adligen
6
wnrde viel mnsiziert. Dort hat 8eetho-
ven meist seine Werke gespielt. Linige mnsiklie-
bende Adlige hatten seine Genialitt
7
erkannt, nnd
sie nntersttzten 8eethoven sein Leben lang in
groer 1rene nnd echter lrenndschaft. zn ihnen
gehrten der lrst Lichnowski, Graf Waldstein nnd
Lrzherzog kndolf, ein 8rnder des kaisers. lhnen
hat 8eethoven manches seiner Werke gewidmet.
Dabei war 8eethoven nerlich nicht sehr anzie-
hend. Lr war klein, hatte lockennarben
8
im Ge-
sicht nnd erschien oft etwas nngepflegt. Aner-
dem war er stolz. Lr wnte, da er ein mnsikali-
sches Genie war. Als einmal von dem knig von
lrenen gesprochen wnrde, sagte er: ,Anch ich
bin ein knig.
8eethoven konnte schnell zornig nnd sogar grob
9
werden nnd dabei selbst seine besten lrennde
verletzen. Aber er war meist bald wieder vershnt
nnd hatte anch Hnmor. und er war hilfsbereit. Lr
hat vielen seiner lrennde, aber anch lremden,
grozgig geholfen. Dadnrch hatte 8eethoven, so
sehr er menschen abstoen konnte, doch sein Le-
ben lang eine keihe trener lrennde.
Ein Komponist groer Werke
ln Wien entstanden nnn allmhlich 8eethovens
groe Werke: zahlreiche klaviersonaten fr einen
Linzelspieler, z. 8. die bekannte ,mondschein-
sonate, konzerte fr klavier nnd Orchester,
streichqnartette nnd die nenn sinfonien. Viele
melodien bei 8eethoven sind energisch
10
nnd kraft-
voll - er war eben ein Willensmensch. Aber wir
hren bei ihm anch immer wieder weiche, lyri-
sche, wnnderschne melodien, besonders in den
2. stzen seiner Werke.
Die 2. sinfonie, die ,Lroica, das heit die Heroi-
sche, Heldenhafte, wollte 8eethoven nrsprng-
lich Napoleon widmen. Aber als er erfnhr, da die-
ser sich in lrankreich znm Alleinherrscher ge-
macht hatte, zerri er die Widmnng nnd rief: ,Also
ist Napoleon anch nnr ein gewhnlicher menschl
Nnn wird er nnr fr seinen Lhrgeiz
11
leben nnd
ein 1yrann
12
werden.
Aus der Redaktion
llebe leserln, lleber leser,
wlllkemmen zur ersten l2
seltlen nusabe unserer /elt
schrllt ,uer we. lch helle
sehr, aa sle lhnen elllt una
:le vlel lreuae haben weraen
belm lesen.
wle lch schen lm letzten uelt
erwhnte, ersetzt alese uep
pelnummer ale blsherlen
nusaben 2 una l, ale jewells
sehr kurz nachelnanaer erschlenen slna. uurch aen erwel
terten umlan aleser ueppelnummer knnen wlr eln r
eres :pektrum ven 1hemen abaecken, una lch helle sehr,
aa :le aaran Celallen haben. 1ellen :le uns lhren llnaruck
una lhre Helnun aech bltte mlt. uas erste una letzte uelt
elnes jeaen jahres wlra jeaech welterhln wle ewehnt als
1seltle nusabe erschelnen.
nb una zu kam ven lhrer :elte ale lrae nach aer neuen
kechtschrelbun aul. ln lrheren uelten hatten wlr lhnen
schen elnmal elne llnlhrun eeben, aen ,we haben
wlr aber blsher nech nlcht aul ale neue kechtschrelbun
umestellt. uer Cruna aalr llet aarln, aa ale ulskussl
en hlerber ln ueutschlana nech nlcht abeschlessen lst.
nuch alle reen /eltschrllten una /eltunen erschelnen
nech ln aer alten kechtschrelbun. 8elm praktlschen Ce
brauch ln aen :chulen stellt slch jetzt nmllch heraus, aa
aurch ale vernaerte :chrelbun elnzelner wrter neue leh
lerquellen entstehen. nueraem lst ale :chrelbun ln aen
ln ueutschlana erschlenenen neuen wrterbchern nlcht
elnheltllch, wle aas blsher lm uuaen aer lall war. ule nus
leun aer neuen keeln schelnt alse auch lr lachleute
nlcht lmmer elnaeutl zu seln.
nneslchts aleser 1atsache erschlen uns elne umstellun
nech nlcht ratsam, aa ja ale melsten ven lhnen auch nech
kelne eaer nur wenle wrterbcher una lehrbcher ln
aer neuen kechtschrelbun haben. uamlt lst eln slcheres
lrlernen aer neuen keeln sehr schwlerl. ubwehl ale neue
kechtschrelbun ln last allen aeutschen :chulen berelts ver
blnallch elnelhrt lst, besteht aennech elne uberans
lrlst bls zum jahre 2cc. uarber hlnaus knnen llnzelper
senen una natrllch auch :chulen lm nuslana nlcht ver
plllchtet weraen, ale neue :chrelbwelse zu verwenaen. ls
besteht alse keln nnla zur :ere. wlr weraen ale :ltuatl
en welterhln beebachten una zur entsprechenaen /elt aul
ale neue kechtschrelbun umstellen. lch helle, :le haben
aalr verstnanls.
ven uerzen wnsche lch lhnen elne schne una erhelsame
:emmerzelt una elnen elunenen :chul una :tualenan
lan lm :eptember. Cett, aer :chpler una lrhalter aer welt,
sene :le aabel.
lhr
vo|ec Sc|=.Jt
2
Die 6. sinfonie, die ,lastorale, also die ,Lndli-
che, ist anf dem Land entstanden. man hrt in
ihr sogar die Nachtigall nnd den kncknck. 8eet-
hoven liebte die Natnr sehr. Lr zog fast jeden som-
mer von der stadt anfs Land in die schne umge-
bnng Wiens mit ihren Wiesen nnd leldern, 8chen
nnd Wldern. Dort in der Natnr schpfte er nene
kraft. Lr sagte: ,Lin 8anm bedentet mir mehr als
ein mensch.
Nnr eine Oper hat 8eethoven geschrieben:
lidelio. Darin befreit eine lran in vorbildlicher
Gattentrene
12
ihren zn unrecht gefangenen mann
ans der Hand eines 8sewichts
14
.
Verzweifelt und unglcklich
8eethoven htte bei seiner 8erhmtheit eigent-
lich ein glcklicher mensch sein mssen. Doch er
bekam von seinem 20. Lebensjahr an eine beson-
ders fr einen mnsiker schreckliche krankheit: Lr
verlor immer mehr sein Gehr. Lr konnte seine
mnsik nicht mehr hren. Lr konnte sie nnr noch
in sich selber wahrnehmen.
8eethoven war verzweifelt
13
. Lr dachte an selbst-
mord. Aber mit seinem starken Willen bezwang
er seine Verzweiflnng. Lr strzte sich noch mehr
in seine Arbeit. Lr wollte jetzt nnr noch fr seine
mnsik, fr die knnst leben. Dnrch seine 1anbheit
16
wnrde er jedoch immer mitranischer nnd gereiz-
ter gegen andere menschen. Lr machte gern lan-
ge, einsame spaziergnge. Dabei kamen ihm die
melodien zn seinen Werken in den sinn. Lr arbei-
tete sehr sorgfltig an jedem einzelnen seiner Werke.
mit den lranen hatte 8eethoven kein Glck. Lr
verliebte sich zwar oft heftig in jnnge adlige Da-
men. Hnfig waren sie seine klavierschlerinnen.
Lr kmpfte nm ein moralisch einwandfreies Ver-
halten den lranen gegenber. mehrmals machte
er einer lran einen Heiratsantrag. Aber keine
wollte sich an 8eethoven binden. Damals heirate-
te eine Adlige fr gewhnlich keinen Nicht-Adli-
gen. Anch war es nicht leicht, mit dem komponi-
sten nnd mnsiker immer im lrieden znsammen-
znleben.
Als 8eethoven lter wnrde, nahm er seinen Nef-
fen karl zn sich. Lr wollte dadnrch wenigstens ein
stck lamilienleben haben. Aber dieser jnnge
mann machte ihm wenig lrende. Das lag aller-
dings anch an 8eethovens nnvernnftigen Lrzie-
hnngsmethoden.
Ein Kmpfer fr Freiheit
8eethoven war kein lrennd der lrsten. Lr
wnschte, da alle menschen frei nnd gleich sei-
en. Das waren damals anch die Gedanken der lran-
zsischen kevolntion. 1812 lernte 8eethoven in
einem knrort den Dichterfrsten Goethe kennen,
den er verehrte. Lines 1ages kamen den beiden
bei einem gemeinsamen spaziergang die kaiserin
nnd sehr vornehme Lente entgegen. Whrend
Goethe hflich znr seite trat nnd grte, machte
8eethoven ihnen nicht llatz, sondern ging mit-
ten dnrch sie hindnrch. lr 8eethoven war man
nicht dnrch seine Gebnrt adelig nnd vornehm, son-
dern man wnrde vornehm dnrch 1ngend nnd Lei-
stnng im Leben.
Gegen Lnde seines Lebens komponierte 8eetho-
ven noch eine groe katholische messe, die ,missa
solemnis - er war ja katholisch - sowie die 9. sin-
8eethovens Gebnrtshans in 8onn
,lrende, schner Gtterfnnken,
skizze 8eethovens znr 9. sinfonie.
4
fonie. sie war seine letzte sinfonie nnd ist wohl
sein berhmtestes Werk. ln ihrem 4. nnd letzten
satz wagte er es, neben der lnstrnmentalmnsik
einen Chor die Vertonnng von schillers Gedicht
,Ode an die lrende singen zn lassen.
Persnlicher Gott oder Vorsehung?
1827 starb 8eethoven in Wien whrend eines hef-
tigen Gewitters. Als ein 8litz mit anschlieendem
Donner niederfnhr, hob er noch einmal drohend
die lanst, als wollte er znm letzten mal mit dem
schicksal kmpfen. Dann sank er tot znrck. 1an-
sende von menschen folgten seinem sarg.
8eethoven sprach hnfig von ,Gott. Lr meinte,
in dem wnnderbaren Anfban der Welt zeige sich
ein gewaltiger Geist. Aber ebenso oft redete 8eet-
hoven von der ,Gottheit oder der ,Vorsehnng
17
.
Den lebendigen Gott, der die menschen liebt,
kannte er nicht. Den Gott, der sich von jedem fin-
den lt, der ihn mit ganzem Herzen sncht, nnd
der ein jedes Leben nen machen kann.
Weil 8eethoven den wahren Gott nicht kannte,
wollte er sich selber ans eigener kraft zn einem
gnten, vorbildlichen menschen machen. Anch hen-
te meinen viele, ihr Leben sei in Ordnnng, sie sei-
en anstndige menschen.
Verglichen mit anderen machen wir vielleicht ei-
nen gnten Lindrnck. und doch wissen wir, wenn
wir ehrlich sind, da wir oft egoistisch
18
, lieblos,
nnsanber nnd nnehrlich sind.
Aber |esns Christns, Gottes sohn, hat dnrch sein
sterben am krenz das 8se besiegt, das nns be-
herrscht. Wenn wir zn ihm kommen, verwandelt
er nns dnrch seinen Geist in nene menschen.
Hans M|sdcrj
1
die 1ngend: gnte moralische Ligenschaft
2
ethisch han-
deln: moralisch sein, nach positiven Normen nnd
Grnndstzen handeln, damit eine Gemeinschaft oder
Gesellschaft fnnktionieren kann
2
das Genie |sche`ni:|:
ein mensch mit ganz anergewhnlicher 8egabnng
4
der knrfrst: einer der lrsten, die frher den dent-
schen kaiser whlten
3
bersiedeln: an einen ande-
ren Ort gehen (ziehenj, nm dort zn wohnen
6
der
Adel: die Grnppe von Lenten, die einer hohen sozialen
schicht angehren, die frher besondere lrivilegien
hatte, Aristokratie |ad(ejlig = znm Adel gehrend, hier-
zn Ad(ejlige|
7
die Genialitt: die hohe nnd anerge-
whnliche 8egabnng
8
die Narbe: kleine stelle anf der
Hant, an der man sieht, da dort einmal eine Wnnde
war, die locken: gefhrliche krankheit, bei der man
lieber hat nnd Hantblasen bekommt
9
grob: rcksichts-
los nnd ohne Gefhl
10
energisch: voller Lnergie, nach
vorn drngend, mit Nachdrnck
11
der Lhrgeiz: ein
starkes streben nach Lrfolg nnd knhm
12
der 1yrann:
ein gransamer Herrscher, der nnr nach seinem Willen
regiert, ein antoritrer mensch, der andere zwingt, das
zn tnn, was er will
12
der Gatte: der Lhemann
14
der
8sewicht: ein bser mensch
13
verzweifeln: die Hoff-
nnng daranf vllig verlieren, da eine sache oder si-
tnation besser wird
16
die 1anbheit: unfhigkeit zn
hren
17
die Vorsehnng: eine hhere macht, von der
man glanbt, da sie das schicksal der menschen nnd
der ganzen Welt lenke
18
egoistisch: selbstchtig
VII un::: I::n IIupn uI: p:IIpn
Pv:IvIv:In. VIIII.LI SI uu.L. Rvv: SI un:
uI: nun uI:LuuI nI.LI nL: :.L:IIn,
uII : u Iu: puv:Jn I:I, pIn uI: ILnn
LI: InIp 1I:, uI SI un: :I:u:I: :.L:IIn Ivnnn:
:chrelben :le aech lhren 8rlel mlt mehreren zusammen.
:chrelben :le uns elne lestkarte una benutzen :le kelne
lultpest. leser ln kulana knnen auch unser lestlach ln
Heskau benutzen, mssen aber aamlt rechnen, aa ale lest
erst mlt elner versptun ven mehreren wechen bls zu
mehreren Henaten bel uns ln aer keaaktlen ankemmt. wer ale
Hllchkelt hat, aas lnternet zu benutzen, kann uns erne elne
lHall schlcken (naresse bltte ln latelnlscher :chrllt aneben!j
:elane :le uns nlcht ween anaerer ulne schrelben, aenken
:le aaran. um aen ,we ehne unterbrechun zu bekemmen,
mssen :le uns aul jeaen lall schrelben, wenn :le ale nusabe
aes ,wees ln unaen halten, aeren Nummer aul lhrem
nulkleber unter ,lhre letzte nusabe aneeben lst.
Henenbesteller bekemmen ven uns aazu elnen besenaeren
/ettel zuesanat, aen :le uns aber bltte balamllchst
zurcksenaen sellten. una auch aas lst nech wlchtl. :ellten
:le uns ehne alrekte 8estellun schrelben, weraen :le tretzaem
ln unserer uatel aktuallslert, una :le bekemmen ale nchsten
sechs nusaben kestenles. ls ent alse schen eln kurzer Cru
aul elner lestkarte. nber veressen :le nlemals, IL: pnuu,
puI I::II.L AJ::: una wenn eben mllch IL:
I::nunn: anzueben. vlelen uank!
Gestiegene rortokostenz
Schwierigkeitsgrade der Texte im Weg:
~ lelcht (Crunawertschatz, ca. 2ccc wrterj
~ mlttelschwer (Cruna una nulbauwertschatzj
~ schwer (ccc+ wrter, lr lerteschrlttenej
nuch ale rammatlsche :truktur aer 1exte wlra mlt jeaem
:chwlerlkeltsraa kempllzlerter.
3
Kostenlos
lalls :le es wnschen, senaen wlr lhnen erne elnen eaer
zwel 1ltel aer lelenaen :chrllten kestenles zu.
In .L:I:III.L: 1u:.LnIu.L jv::.LIJn 1III),
G:.LI.LIn uu: Jn ::In Ru.L J: RIII In
InnIu:n 0uI:.L vJ:
JI R:v:.Lu: ,IL unJ IunIII In IIIII:.L: SI.LI.
:chrelben :le uns bltte, welche aleser :chrllten (hchstens
zwelj :le haben mchten.
wlr weraen :le lhnen se schnell wle mllch zusenaen. ule
8estellaaresse llnaen :le aul aer kckselte.
Sagen Sie uns Ihre Meinung!
wellen :le uns zu elnem 1hema aer /eltschrllt elnmal lhre
Helnun mlttellen uaer leben :le als chrlst una mchten
an anaere lesern weltereben, wle :le jesus chrlstus ken
nenelernt haben una welche lrlahrunen :le ln lhrem
leben mlt lhm emacht haben uann schrelben :le uns
aech elnlach. wlr weraen versuchen, lhre Helnun eaer
lhren lebensberlcht ln elnem aer nchsten weuelte zu
verllentllchen. vlellelcht entsteht se ja elne ree leser
ulskusslen. wlr wraen uns aarber lreuen. Ceben :le aber
bltte aeutllch an, eb es slch um elnen I::I:II eaer um
elnen IIn:I:I.LI lr ale /eltschrllt hanaelt. vlelen uank!
ln einer stadt fhrt
ein seiltnzer in
schwindelnder Hhe
1
seine knnststcke vor.
znm schln kommt
die Hanptattraktion
2
:
Lr schiebt eine schnb-
karre ber das
schwankende seil. Als er sicher anf der anderen sei-
te angekommen ist, fragt er die znschaner, ob sie es
ihm zntranen, die karre anch wieder znrckznschie-
ben. Die menge klatscht begeistert 8eifall. Lr fragt
aber noch ein zweites mal, nnd wieder erhlt er zn-
stimmenden 8eifall.
Dann wendet er sich an einen einzelnen, der nnten
am mast
2
steht nnd heftig znstimmt: ,sie, tranen sie
es mir anch zn, da ich die karre wieder znrck-
schiebe? ,Aber sicherl rnft der znrck nnd klatscht.
,Dann, sagt der Akrobat, ,dann kommen sie doch
heranf nnd steigen :|e ein, dann schiebe ich :|e hin-
berl - Da lief der mann so schnell er konnte weg.
Nanu| warum denn p|ctz||ch sc uns|cher' Lcen waren
dcch ncch a||e jest ucerzeugt, da d|es kunststuck auj
dem :e|| k|appen w|rd. Dcch jetzt hatte e|ner grce zwe|
je| cekcmmen. ur |hn war das ke|n k|ndersp|e|
4
mehr.
Lr sc||te se|cst e|nste|gen und se|nen kcpj r|sk|eren

.
Dazu hatte er ke|nen Mut.
Acer das |st ja auch verstand||ch. Ls kcnnte ja |rgend
etwas sch|ejgehen. wer garant|ert denn, da ke|n eh
|er pass|ert' Darum vcrs|cht| und man |ehnt dankend
ac. Ne|n, chne m|ch|
Das |st auch |m 6|aucen der schw|er|gste :chr|tt. wenn
man re||g|cse Me|nungen aus der erne cetrachtet, mag
man staunend zust|mmen. wer denkt n|cht grc ucer
6ctt| wer traut |hm n|cht machtvc||e wunder zu|
Acer 6ctt w||| v|e| mehr a|s ccerj|ach||che zust|mmung.
Lr sucht 6|aucen, der |hm vc|||g chne Angst vertraut.
Davcr schrecken acer v|e|e zuruck. Das k|s|kc sche|nt
|hnen zu grc zu se|n. :|e suchen 8ewe|se und :|cherun
gen. Das wagn|s wc||en s|e n|cht e|ngehen.
Acer wer d|e Aujjcrderung jesu hcrt, mu s|ch entsche|
den. Lr mu den wcrten jesu 6|aucen schenken. Ls ge
nugt n|cht, nur zuschauer c|e|cen zu wc||en. jesus geht
es n|cht darum, cc w|r d|e 8|ce| jur wahr ha|ten cder
n|cht cder |hn a|s e|nen guten Menschen cetrachten. |hm
geht es darum, da w|r unser Lecen ganz |n se|ne Hand
|egen. Lr mcchte, da w|r a||e|n an |HN g|aucen, an scnst
n|chts. :|nd :|e dazu cere|t'
Was es heit, Jesus zu folgen
Danach wandte sich |esns an alle: ,Wer mir folgen
will, darf nicht mehr an sich selber denken, er mn
sein krenz willig anf sich nehmen nnd mir nachfol-
gen. Wer sein Leben nm jeden lreis erhalten will,
der wird es verlieren. Wer aber sein Leben fr mich
einsetzt, der wird es fr immer gewinnen. Denn
was hat ein mensch davon, wenn er die ganze Welt
gewinnt, aber dabei das ewige Leben verliert? Das
steht fest: Wer sich schmt, sich zn mir nnd mei-
nen Worten zn bekennen, fr den wird anch der
menschensohn
6
nicht eintreten, wenn er in seiner
macht nnd in der Herrlichkeit des Vaters nnd der
heiligen Lngel wiederkommen wird.
(Lnkas 9, 22 - 26j
Der Seiltnzer


n
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e
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C
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b
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1
ale schwlnaelnae uhe. sehr ree uhe (ln aer man :chwlnael lhltj
2
ale nttraktlen. jma.etw. ven besenaerem lnteresse
l
aer Hast. elne
hehe senkrechte :tane (lr lahnen etc.j
+
etw. lst eln klnaersplel.
etwas lst sehr elnlach, keln lreblem lr jman.

selnen kepl rlskle
ren. seln leben eaer selne (berulllche, llnanzlellej lxlstenz rlskleren

aer Henschensehn. :elbstbezelchnun ven jesus chrlstus


6
,vcn der weser c|s zur L|ce, vcn dem Harz c|s an das
Meer ... so heit es im 1ext der Hymne des mit
mehr als 47.248 nadratkilometern llche zweit-
grten dentschen 8nndeslandes. seitdem am 1.
November 1946 das
Land dnrch eine Ver-
ordnnng der briti-
schen militrregie-
rnng seine hentige
Ansdehnnng erhal-
ten hat - die frhere
prenische lrovinz
Hannover wnrde ver-
einigt mit den Ln-
dern Oldenbnrg, 8rannschweig nnd schanmbnrg-
Lippe -, stimmt diese Anssage allerdings nicht
mehr. Denn nicht mehr die Weser begrenzt das
Land im Westen, sondern die Lms. |enseits dieses
llnsses ist man sehr bald in den Niederlanden.
Nach Norden hin reicht das Land bis an die Nord-
see nnd bis an den stadtstaat Hambnrg bzw. das
8nndesland schleswig-Holstein.
Nachbarlnder Niedersachsens sind im sden nnd
Osten Nordrhein-Westfalen, Hessen, 1hringen,
sachsen-Anhalt nnd mecklenbnrg-Vorpommern.
Die beiden kegionen des stadtstaates 8remen an
der Wesermndnng im Norden des Landes (8remen
nnd 8remerhavenj werden von Niedersachsen re-
gelrecht eingeschlossen.
Gute Verkehrsanbindung
Neben den drei genannten groen Wasserstraen
(Lms, Weser, Llbej dnrchziehen kleinere nnd eine
keihe bedentender kanle
1
das Land. Der mittel-
landkanal knnte anch Lms-Weser-Llbe-kanal hei-
en, dann wte man sofort, welche llsse er in
West-Ost-kichtnng miteinander verbindet. Der
Llbe-seiten-kanal wnrde gebant, nm den mittel-
landkanal mit der unterelbe zn verbinden, ohne
da man 1erritorinm
2
der damaligen DDk berhr-
te. Der kstenkanal verbindet die Lms mit der
Weser bei 8remen, der Lms-|ade-kanal die Hafen-
stdte Lmden an der Lmsmndnng nnd Wilhelms-
haven am |adebnsen
2
.
Als bedentende ,Landstraen erschliet ein dich-
tes Netz von Antobahnen nnd 8nndesstraen die
kegion nnd verbindet sie mit ihrem nmgebenden
Hinterland. lr Niedersachsens Offenheit znr Welt
stehen die beiden bereits genannten Hfen nnd der
llnghafen Hannover, der einer der grten der
8nndesrepnblik ist. Natrlich mn man hier anch
die Hfen von 8remen nnd 8remerhaven nennen
nnd den von Hambnrg, dazn die llnghfen 8remen
nnd Hambnrg, anch wenn sie alle nicht znm Land
Niedersachsen gehren, aber eben doch mitten
drin oder dicht dran liegen.
Hannover und die Regionen
kegiert werden die ca. 7,3 millionen Niedersach-
sen von der Landeshanptstadt Hannover ans, die
als messestadt wenigstens zweimal im |ahr im
8lickpnnkt der Welt liegt nnd die dnrch die Ans-
richtnng der LXlO 2000
4
nene 8erhmtheit erlangt.
Hier residiert
3
ministerprsident Glogowski (slDj
als Nachfolger des bisherigen ministerprsidenten
Gerhard schrder, der jetzt der nene dentsche 8nn-
deskanzler ist.
Andere regionale zentren sind die Hanptstdte der
kegiernngsbezirke Hildesheim, Lnebnrg, stade,
Osnabrck nnd Anrich mit gleichem Namen, dazn
8rannschweig nnd Oldenbnrg als zentren
6
zweier
besonderer Verwaltnngsbezirke. Ans der llle der
sonstigen bekannten stdte Niedersachsens seien
noch die alte kaiserstadt Goslar im Harz, die VW-
stadt Wolfsbnrg, die stahlstadt salzgitter nnd die
Deutsche Bundeslnder: Niedersachsen
/
7
universittsstadt Gttingen genannt. Cnxhaven an
der Llbmndnng sollte wohl anch noch erwhnt
werden.
Ein Flug ber Niedersachsen
An dieser stelle nnn wollen wir einen llng ber
das Land Niedersachsen nnternehmen, nm so die
nnterschiedlichen Landschaften nnd einige ihrer
8esonderheiten besser sehen nnd beschreiben zn
knnen. Ls wre gnt, sie als Leser knnten jetzt
eine Atlaskarte vor sich haben, nm nnsere llng-
ronte daranf verfolgen zn knnen.
Wir starten mit nnserem kleinflngzeng anf der
lnsel 8orknm. 8orknm ist die westlichste der Ost-
friesischen lnseln. 8ei nnserem llng in nord-stli-
cher kichtnng sehen wir nnter nns |nist, Norder-
ney, 8altrnm, Langeoog, spiekeroog nnd Wanger-
ooge, alles dem lestland vorgelagerte lerieninseln.
manche von ihnen sind zngleich besonders ge-
schtzte Vogelparadiese. 8ei Lbbe
7
sind viele von
ihnen anf besonders gekennzeichneten Wegen
dnrch das Wattenmeer zn ln zn erreichen. Wehe
dem menschen, der den Weg dnrch das Watt
8
anf
eigene lanst
9
nnternimmt, vielleicht sogar znr fal-
schen zeit nnd dann anch noch anf eigenen We-
gen. schon mancher ist dabei von der llnt
10
ber-
rascht worden nnd hat seinen Ansflng mit dem
Leben bezahlt.
Ostfriesland und Ems
unser llngzeng
wendet sich nach
sden. unter nns
liegt Ostfriesland,
ein flaches Land
mit sehr wenigen
niedrigen Lrhe-
bnngen. Die men-
schen dort nnten
leben von der
Landwirtschaft,
vom 1orfabban
11
,
vom lremdenver-
kehr an der kste
nnd im 8innen-
land nnd von den
lndnstrien in den
Hafenstdten.
ln diesem lrhjahr machten besonders die men-
schen in groen Demonstrationen
12
anf sich anf-
merksam, die in den Werftanlagen
12
von lapenbnrg
an der Lms nnd in den zngeordneten znliefernngs-
betrieben arbeiten. Weil die dort gebanten Gro-
schiffe nnr ber die Lms die Nordsee erreichen
knnen, ist an der Lmsmndnng ein groes stan-
werk im 8an, das die lahrt von der Werft ins offe-
ne meer erleichtern oder anch fr noch grere
schiffe erst ermglichen soll. Der Weiterban die-
ses stanwerkes ist nnn dnrch einen 8anstopp in
lrage gestellt. 1ansende von menschen wrden ar-
beitslos, sollte der schiffsban in lapenbnrg dadnrch
znm Lrliegen kommen. Wie der streit nm das stan-
werk ansgeht, wird die nchste zeit zeigen.
Wiehengebirge und Heidelandschaft
sdlich des kstenkanals wendet sich nnser llng
nach Osten. unter nns sehen wir rechts nnd links
der Hnnte
14
8ohrtrme nnd lnmpanlagen fr die
lrdernng von Lrdl nnd Lrdgas, das hier in rela-
tiv geringen mengen gefnn-
den wird. Am rechten Hori-
zont erkennen wir die Hhen-
zge des Wiehengebirges, die
das Land nach sden gegen
Westfalen abgrenzen. Weiter
nach Osten fliegend berqne-
ren wir die Weser, sehen, wie
sich die sonne im Wasser des
steinhnder meeres
13
spiegelt,
nnd befinden nns dann bald jenseits von Leine nnd
Aller
16
ber dem Gebiet der Lnebnrger Heide
17
mit
dem Wilseder 8erg als hchstem lnnkt (169 mj.
Anf dem sandigen nnd weitgehend nnfrnchtbaren
8oden dieser kegion zwischen unterelbe nnd Al- Windmhle in Ostfriesland
:tall lr uelaschnucken ln aer lneburer uelae
uelaschnucke
8
ler wachsen hanptschlich Wacholder
18
, 8irken,
kiefern, Ginster
19
nnd natrlich das Heidekrant (=
Lrikaj, das besonders whrend seiner 8lte im
Angnst dem Land eine besondere schnheit ver-
leiht nnd Hnnderttansende von 1onristen anzieht.
8erhmt sind anch die Heidschnncken, eine geng-
same schafsrasse, die in groen Herden geweidet
werden. Nicht weniger berhmt ist anch der aro-
matische Heidehonig, der in nngezhlten lmkerei-
en
20
der kegion gewonnen wird.
Im Osten bis an den Harz
unser llng wendet sich wieder nach sden nnd
fhrt nns ber Celle, eine der schnsten lachwerk-
stdte
21
Dentschlands, ber die lndnstriezone
8rannschweig-
salzgitter in
kichtnng Harz.
kechts am Hori-
zont sehen wir
dabei Hannover
im Dnnst
22
lie-
gen nnd links die
VW-stadt Wolfs-
bnrg. Der Harz
ist das nrdlich-
ste der hohen
dentschen mit-
telgebirge mit
dem 8rocken als
hchstem Gipfel
(1142 mj. Der al-
lerdings liegt im
8nndesland sachsen-Anhalt nnd ist seit der Wie-
dervereinignng endlich anch wieder fr menschen
ans den westlichen 8nndeslndern erreichbar. lr-
her hatte dieses Waldgebirge groe 8edentnng im
Lrzbergban. Davon briggeblieben ist hente nnr
noch die 8ergakademie
22
in Clansthal-zellerfeld.
Hente ist der Harz ein vielbesnchtes keisegebiet
mit gnten mglichkeiten fr den Wintersport.
Holz- nnd Viehwirtschaft sind weitere Lrwerbs-
qnellen der 8ewohner.
Zurck ins norddeutsche Tiefland
unser llngzeng macht einen groen kechtsbogen,
berfliegt dabei die alte universittsstadt Gttin-
gen nnd wendet sich ber dem 1al der Leine wie-
der nach Norden. Links sind die lieblichen
24
wald-
reichen 8ergrcken nnd die von der Landwirtschaft
genntzten 1ler des niederschsischen Weser-
berglandes zn erkennen mit vielen hbschen klei-
nen nnd greren Ortschaften. Nachdem wir dann
die ebenfalls sehr alte stadt Hildesheim berflo-
gen haben, liegt die groe Weite des norddent-
schen 1ieflandes wieder vor nns. Anf dem kollfeld
des llnghafens in Hannover-Langenhagen hat die
Lrde nns wieder nach einem interessanten llng
ber eine wnnderschne nnd abwechslnngsreiche
kegion Norddentschlands.
Lcthar vcn :e|tmann
1
der kanal: knstlich angelegte Wasserstrae
2
das 1er-
ritorinm: Land, Gelnde, Gebiet
2
der |adebnsen: eine
tief ins Land hineinreichende 8ncht vor Wilhelmshaven
an der mndnng des llchens |ade
4
LXlO 2000:
Name der Weltansstellnng im |ahr 2000, in der sich die
staaten der Welt prsentieren
3
residieren: herrschen,
regieren
6
das zentrnm: mittelpnnkt, pl.: zentren
7
die
Lbbe: das znrckweichen des Wassers in die offene see,
das regelmige Absinken des meeresspiegels an der
Nordsee nnd an anderen meeren.
8
das Watt(enmeerj:
Der flache Nordseestreifen zwischen dem lestland nnd
den vorgelagerten lnseln, liegt znr zeit der Lbbe frei, das
Wasser lnft dnrch teilweise tiefe lnrchen (=lrielej ab
bzw. bei llnt wieder zn.
9
anf eigene lanst: selbst, ohne
die Hilfe anderer
10
die llnt: regelmiger kcklanf des
Wassers nach der Lbbe
11
der 1orf: Gemisch ans zersetz-
ten nnd nnter Lnftabschln bereits znm 1eil verkohlten
moosen, Grsern, Heidekrant n.a.m. in den 1orfmooren
z.8. Norddentschlands, wird verwendet als 8rennstoff,
als klteschntz, als 8odenverbesserer im Garten etc.
12
die Demonstration: ffentliche lrotestknndgebnng, 8e-
zengnng des unwillens ber eine sache oder Lntschei-
dnng
12
die Werft: labrikanlage znm 8an von schiffen
(anch von llngzengenj
14
die Hnnte: Nebenfln der un-
terweser
13
das steinhnder meer: 22 qkm groer, dabei
nnr 2 m tiefer see sdwestlich von Hannover
16
die
Leine: Nebenfln der Aller, die ein Nebenfln der Weser
ist
17
die Lnebnrger Heide: benannt nach der alten
Hansestadt Lnebnrg am Ostrand der Heide
18
der Wa-
cholder: ein (Nadelj8anm oder stranch, dessen 8eeren
als Gewrz oder znr Herstellnng von schnaps verwen-
det werden
19
der Ginster: ein relativ kleiner stranch
mit vielen grnen zweigen, kleinen 8lttern nnd vielen
gelben 8lten
20
die lmkerei: 8etrieb, in dem ein lmker
8ienenvlker hlt, nm Honig zn gewinnen
21
das lach-
werk: eine Art zn banen, bei der die Wnde von vielen
Holzbalken gegliedert werden, die von anen sichtbar
sind
22
der Dnnst: eine Art dnner, leichter Nebel bes.
ans Wasserdampf oder Abgasen
22
die 8ergakademie:
Ansbildnngssttte fr lachlente in den 8ereichen des
kohle- nnd Lrzbergbans
24
lieblich: so, da sie sanft
nnd schn wirken
Historische lachwerk-
banten in Celle
9
Menschen brauchen Gesetze
Was passiert, wenn es keine Gesetze gibt oder wenn
es welche gibt, aber niemand sie befolgt? manche
von lhnen kennen vielleicht diese sitnation. Dann
macht jeder, was er will. und langsam aber sicher
brechen die Grnndlagen fr ein gntes znsammen-
leben weg. Das Chaos
1
herrscht.
Gott, der die menschen geschaffen hat, wei sehr
genan, da der mensch ohne kegeln nicht leben
kann. Denn seitdem der mensch sich von Gott
getrennt hat nnd seinen eigenen Weg geht, tnt er
nicht mehr das kichtige, er kann es nicht. lm
Gegenteil, jetzt entscheidet er sich am liebsten fr
das 8se. und darnnter haben die anderen menschen
zn leiden.
Die Zehn Gebote
Ans diesem Grnnde hat Gott den menschen immer
wieder gesagt, was sie tnn nnd wie sie leben sollen.
Lr wollte nicht, da sie leben, ohne zn wissen, was
richtig nnd was falsch ist. Am dentlichsten ist dies
in den sogenannten ,zehn Geboten geschehen, die
Gott seinem Volk lsrael anf dem 8erg sinai gegeben
hat. sie zeigen anf, wie die menschen ihr Verhltnis
zn Gott (1.-4. Gebotj nnd das znsammenleben
miteinander (3.-10. Gebotj gestalten sollen. lm
einzelnen lanten die Gebote (siehe 2. mosejLxodns
20, 1-17j wie folgt:
1. |ch c|n der Herr, de|n 6ctt| Du sc||st ke|ne anderen
6ctter necen m|r hacen.
2. Du sc||st d|r ke|n 6cttesc||d anjert|gen. w|rj d|ch
n|cht vcr jremden 6cttern n|eder und d|ene |hnen
n|cht.
l. Du sc||st den Namen des Herrn, de|nes 6cttes, n|cht
m|crauchen, denn der Herr w|rd jeden cestrajen,
der das tut.
4. Ha|te den kuhetag, den s|ecten 1ag der wcche| Lr
|st e|n he|||ger 1ag, der dem Herrn gehcrt.
. Du sc||st de|nen vater und de|ne Mutter ehren.
6. Du sc||st n|cht mcrden.
. Du sc||st n|cht d|e Lhe crechen.
8. Du sc||st n|cht steh|en.
v. Du sc||st n|chts unwahres ucer de|nen M|tmenschen
sagen.
1c. Du sc||st n|cht versuchen, etwas an d|ch zu cr|ngen,
das de|nem M|tmenschen gehcrt.
ln den Geboten zeigt Gott seine lordernngen an den
menschen. Lr mchte, da die menschen ihn an erste
stelle setzen. Niemand sonst soll die stelle Gottes
einnehmen. Aber er wnscht sich anch eine per
scn||che 8eziehnng zn jedem einzelnen: ,lch bin der
Herr, de|n Gottl Gott sncht den menschen, weil er
ihn lieb hat.
Aber Gott interessiert sich nicht nnr fr die
8eziehnng des menschen zn ihm. Lr will sich nm
das ganze Leben kmmern. Lr stellt Normen
2
anf,
die lamilienleben, Lhe, Ligentnm, keden, Denken
nnd Handeln bestimmen sollen. somit haben die
Gebote anch eine wichtige schntzfnnktion fr die
menschen.
Ein einmaliges Angebot
Wenn wir im Alten 1estament die Geschichte lsraels
lesen, merken wir, da sein Volk immer wieder das
Gesetz gebrochen hat. sie haben sich andere Gtter
gemacht nnd anch miteinander nicht so gelebt, wie
Gott es wollte. sie waren nicht in der Lage, die Gebote
zn halten. Deswegen wnrden sie vor Gott schnldig,
nnd er mnte sie bestrafen.
Aber anch wir haben dasselbe lroblem. Wir knnen
die Gebote Gottes nicht halten, wenn wir nns anch
sehr anstrengen. und Gott wei das. Wir merken,
da wir snder sind, getrennt von Gott. Deswegen
hat er seinen sohn |esns Christns anf diese Lrde ge-
schickt. Lr allein hat alle Gebote gehalten nnd so
gelebt, wie Gott es mchte. lr nnsere schnld ist Lr
am krenz gestorben. |etzt kann jeder, der an |esns
Christns glanbt, von Gott Vergebnng geschenkt be-
kommen.
ln |esns macht Gott nns ein einmaliges Angebot.
Nicht dnrch das Halten der Gebote, sondern nnr in-
dem wir nns ganz anf |esns Christns verlassen, kn-
nen wir vor Gott bestehen (Galater 2, 21 - 26j. und
als Christen drfen wir damit rechnen, da |esns in
nns lebt nnd nns hilft, ein Leben zn leben, das Gott
gefllt. Lin Leben, in dem Gott an erster stelle steht
nnd in dem wir die menschen wirklich lieben kn-
nen (vgl. matth. 22, 27 - 40j.
1
das Chaos |ka:os|: ein sehr groes Dnrcheinander
2
die Norm: eine allgemein anerkannte kegel, nach der
sich andere menschen verhalten sollen,
moralvorstellnng
Was die Bibel lehrt
/
10
unser M|tarce|ter Lcthar vcn :e|tmann hat zu 8eg|nn des
jahres e|n paar 1age |m chr|st||chen Lrhc|ungshe|m ,:chcn
c||ck |n der Nahe der a|ten :taujerstadt
1
:chwac|sch 6mund
vercracht. Dcrt |st er chr|st|ane A. cegegnet, d|e |n dem Haus
d|e 6aste cetreut. H|er nun e|n |nterv|ew m|t |hr.
chr|st|ane, erzah| m|r c|tte etwas ucer De|n Lecen|
Vor 18 |ahren bin
ich in Leipzig ge-
boren. mein Vater
ist metzger nnd
meine mntter se-
kretrin. lch habe
zwei schwestern,
die lter sind als
ich. silvia ist
schon verheiratet,
stndiert aber noch
sozialpdagogik
2
.
ulrike arbeitet
hier in diesem Lr-
holnngsheim als
kchin. meine Ll-
tern waren seit 1981 mitarbeiter im christlichen
Lrholnngsheim ,Hans Waldesrnh im knrort
2
8ren-
fels im stlichen Lrzgebirge
4
. seit 1990 sind sie dort
Hanseltern.
Drei schnlen habe ich in meinem Leben besncht:
die Grnndschnle, das 8ergstadtgymnasinm ,Glck
anf in Altenberg nnd die mittelschnle Dippoldis-
walde. Dort habe ich 1998 den kealschnlabschln
3
gemacht.
Als Hobbys hre ich gerne mnsik nnd lerne nnd
spiele ein wenig klavier nnd Gitarre. lch bastle
lensterbilder
6
nnd hnliches, lese viel nnd schrei-
be hnfig 8riefe.
seit Angnst des vorigen |ahres bin ich als lrakti-
kantin
7
hier anf dem ,schnblick. lch mchte ein
bichen Lebenserfahrnngen sammeln nnd die zeit
nntzen, mir darber klar zn werden, welchen 8e-
rnf ich einmal lernen will. Ls soll etwas lraktisches
sein, z.8. Aknstikerin
8
, Optikerin
9
, zahntechnikerin
10
oder hnliches.
w|e |st es gekcmmen, da Du h|er auj dem ,:chcn
c||ck arce|test'
Vor einigen |ahren war mein Vater einmal hier, nm
sich Anregnngen zn holen nnd sich beraten zn las-
sen znm Ansban von ,Hans Waldesrnh. Als meine
schwester ulrike dann von zn Hanse weg wollte,
fand sie als kchin in diesem Hans einen Arbeits-
platz. 8ei einem 8esnch zn Hanse hat sie erzhlt,
da man hier anch als lraktikantin arbeiten oder
anch ein soziales |ahr
11
machen kann. lm lebrnar
`98 besnchte ich meine schwester. lch habe in der
zeit probeweise im speisesaal mitgeholfen nnd ein
Gesprch mit dem Hansvater gefhrt. Linige Wo-
chen spter bekam ich die Nachricht, da meine
8ewerbnng nm einen lraktiknmsplatz angenom-
men war. so habe ich Lnde |nli begonnen, hier anf
dem ,schnblick zn schaffen
12
. Das macht mir al-
les sehr viel lrende, nnd ich lerne vieles dabei fr
mein Leben.
Du c|st |n der dama||gen DDk aujgewachsen. wcran
hast Du ncch gute Lr|nnerungen und wcran wurdest
Du D|ch am ||ecsten gar n|cht mehr er|nnern'
lch erinnere mich noch gnt an die hnfigen Appel-
le
12
anf nnserem schnlhof. Wir mnten klassen-
weise antreten, standen dann in einem Viereck anf
dem Hof, nnd der Direktor hielt nns eine Anspra-
che ber den ,groen 8rnder sowjetnnion nnd ber
das Leben im sozialismns. Wir Geschwister waren
zwar keine lioniere
14
, nnd wir trngen anch nicht
das blane lionierhemd mit dem Halstnch. Wir nah-
men aber trotzdem an den meisten schnlver-
anstaltnngen teil. Lhe der unterricht begann, mn-
ten wir als schler hinter nnseren sthlen stehen.
Wenn der Lehrer hereinkam, fragte er nns jedes-
mal: ,seid ihr bereit?, nnd wir mnten antwor-
ten: ,lmmer bereitl
Woran ich mich nicht mehr gerne erinnere ist, da
viele menschen immer wieder versnchten, ber die
Grenze in den Westen zn kommen. Viele haben das
nicht geschafft, weil die lolizei es verhinderte. Von
den meisten hat man danach nichts mehr gehrt.
sie waren wohl ins Gefngnis gekommen wegen
versnchter kepnblikflncht. Viele DDk-8rger haben
anch einfach ihre lamilien verlassen, nm im We-
sten ein schneres Leben zn haben. Das fand ich
immer gransam. Dabei sind viele lamilienbe-
ziehnngen zerstrt worden, denn in den Westen
Jugend in Deutschland
Chr|st|ane - Prakt|kant|n m|t We|tb||ck Chr|st|ane - Prakt|kant|n m|t We|tb||ck Chr|st|ane - Prakt|kant|n m|t We|tb||ck Chr|st|ane - Prakt|kant|n m|t We|tb||ck Chr|st|ane - Prakt|kant|n m|t We|tb||ck
/
11
zn reisen, nm die Verwandten zn besnchen, war
nicht mglich. und wer illegal
13
in den Westen ge-
gangen war, dnrfte die DDk nicht mehr betreten.
Lr wre sofort verhaftet worden.
Dann kam d|e wende. w|e hast Du d|e Lre|gn|sse da
ma|s er|ect'
Die Lreignisse der Wende nnd der Grenzffnnng
habe ich mit meiner lamilie am lernseher miter-
lebt. lch fand es eine spannende sache, wie die Len-
te jnbelten nnd sich frenten, obwohl ich sicher noch
nicht recht verstehen konnte, was da alles passier-
te. lch war ja erst acht |ahre alt. meine Lltern ha-
ben mir spter erzhlt, da die 1age vor der Wen-
de in Leipzig wohl sehr schlimm gewesen sind.
mein latenonkel lebt noch in Leipzig, nnd von ihm
haben meine Lltern davon erfahren. lch erinnere
mich anch, da ich mir einen lilm ber die Nikolai-
kirche angesehen habe, die in den Wendeer-
eignissen eine bestimmte kolle gespielt hat.
was hat s|ch jur D|ch durch d|e w|edervere|n|gung
der ce|den Deutsch|ands verandert'
lltzlich gab es keine lrobleme mehr, in den We-
sten zn reisen. Ls gab sogar am Anfang ein
8egrnngsgeld von 100.- Dm. 8ald gab es viel
mehr Dinge zn kanfen als vorher. ln den Geschf-
ten hatte man jetzt die groe Answahl. ln den schn-
len nderte sich anch vieles. Ls gab bei nns dann
die vierklassige Grnndschnle. Danach konnte man
fnf |ahre znr Hanptschnle gehen oder die
sechsklassige kealschnle besnchen. man konnte
anch znm Gymnasinm gehen nnd nach acht |ahren
dort das Abitnr machen. Nach der Wende gab es
viel mehr mglichkeiten, einen 8ernf zn erlernen.
Ls war anch kein lroblem mehr, in andere 8nndes-
lnder zn gehen.
v|e|e Menschen sehen m|t Angsten auj d|e jahrtausend
wende. Hast Du auch sc|che Angste'
lr mich ist die |ahrtansendwende nichts Groes.
Das ist doch ein |ahreswechsel wie jeder andere.
lch mache mir da keine besonderen Gedanken. Da
ich anf Gott vertranen kann, sehe ich der |ahrtan-
sendwende ganz znversichtlich entgegen. ngste
habe ich da keine. lch finde es eher spannend zn
sehen, wohin mich mein Weg fhren nnd wieviel
Nenes nnd unbekanntes anf mich znkommen wird.
Gedanken mache ich mir hchstens darber, ob ich
eine Ansbildnngsstelle bekomme fr einen meiner
Wnnschbernfe nnd wo ich diese Lehrstelle finden
werde. Wenn Gott mchte, da ich einen meiner
Wnnschbernfe erlerne, dann wird er das gesche-
hen lassen. lch bane einfach anf lhn nnd lasse im
Vertranen alles anf mich znkommen.
Hast Du e|ne erspekt|ve
16
jur de|n Lecen'
Line lerspektive fr mein Leben habe ich anf jeden
lall. Nach der schnle wollte ich gerne ein freiwilli-
ges soziales |ahr machen, nm Lrfahrnngen fr mein
Leben zn sammeln nnd einfach etwas anderes zn
sehen. Da bin ich jetzt anch noch mitten drin. Da-
nach werde ich eine gnte Ansbildnng machen. sp-
ter mchte ich gerne heiraten nnd eine lamilie
grnden nnd mindestens zwei kinder haben. lch
wrde allerdings nicht nnbedingt nnr Hansfran sein
wollen, sondern wenigstens halbtags meinem 8e-
rnf nachgehen knnen nnd trotzdem viel zeit fr
meinen mann nnd die kinder haben.
chr|st|ane, |ch danke D|r jur das 6esprach, und |ch wunsche
D|r, da 6ctt d|r De|nen weg und De|ne zukunjt segnet.
1
stanfer, die: altes dentsches lrstengeschlecht, spter
kaisergeschlecht mit den berragenden staatsmnnern
lriedrich l. 8arbarossa (ca. 1122-1190j, Heinrich Vl. (1163-
1197j nnd lriedrich ll. (1194-1230j, die das keich zn hch-
ster macht nnd 8lte fhrten, die stammbnrg der stanfer,
hente nnr noch wenige kninenreste, liegt anf dem Hohen-
stanfen, einem 8erg in der Nhe von schwbisch Gmnd,
ca. 40 km stlich von stnttgart.
2
die sozialpdagogik:
znsammenfassende 8ez. fr anerschnlische nnd aner-
familire Lrziehnngsbemhnngen, bes. Lrgnznng oder Lr-
satz von lamilienerziehnng dnrch |ngendhilfe (kinderhei-
mej, lreizeithilfe (bes. bei gefhrdeten kindern nnd |ngend-
lichenj, Lrziehnngsfrsorge, bernfspdag. Hilfe, Lrziehnngs-
beratnng, Gesnndheitswesen nsw.
2
der knrort: ein Ort mit
einem besonderen klima, Heilqnellen o. .
4
das Lrzgebir-
ge: dentsches mittelgebirge im Grenzbereich zwischen
Dentschland nnd 1schechien
3
der kealschnlabschln: qna-
lifizierter schnlabschln nach der klasse 10
6
das lenster-
bild: 8ilder ans lapier, karton oder Holz, die man ins len-
ster hngt
7
die lraktikantinjder lraktikant: jmd., der fr
eine bestimmte zeit in einem 8ernf (fr geringe 8ezahlnngj
arbeitet, nm praktische Lrfahrnngen zn sammeln
8
der
Aknstiker: ein lachmann anf dem Gebiet von schall nnd
klang, er hilft n. a. menschen, die schlecht hren knnen.
9
der Optiker: jmd., der bernflich 8rillen, mikroskope, lern-
glser nsw. macht, repariert nnd verkanft
10
der zahntech-
niker: jmd., der knstliche Gebisse macht
11
das soziale(sj
|ahr: ein Orientiernngsjahr fr jnnge Lente, in dem sie fr
ein 1aschengeld in einer sozialen Linrichtnng arbeiten
12
schaffen: arbeiten
12
der Appell: (hierj eine Veranstaltnng,
bei der sich Lente anfstellen, nm gezhlt zn werden nnd 8e-
fehle zn erhalten
14
die lioniere: Organisationsform fr kin-
der in sozialistischen staaten
13
illegal: gegen das Gesetz,
nngesetzlich
16
die lerspektive: (hierj die mglichkeiten,
die sich in der znknnft bieten, znknnftsanssichten
12
39 |ahre bin ich hente, nnd den grten 1eil dieser
zeit war ich nnterwegs. Ob geschftlich oder pri-
vat, anf dem alten
nnd dem nenen kon-
tinent
1
, als Opportn-
nist
2
nnd schatz-
jger, beseelt
2
von
der Vorstellnng, da
alles mglich nnd al-
les machbar sei.
seit 22 |ahren bin ich
verheiratet. Wir ha-
ben znsammen drei
sonntagskinder, die
nns alle viel lrende
bereiten. sonntagskinder sind sie fr nns deshalb,
weil ich meiner lran erklrte, da der sonntag der
einzige 1ag wre, an dem ich bei der Gebnrt dabei
sein knnte.
Ein Sklave des eigenen Erfolgs
mein Vater betrieb eine 8anspenglerei
4
nnd meine
mntter ein 1extilgeschft. mit 23 |ahren bestand
ich die meisterprfnng nnd bernahm von mei-
nem Vater znsammen mit meiner lran die Abtei-
lnng sanitranlagen
3
anf eigene kechnnng. lch
wnrde selbstndiger unternehmer.
lm Lanfe der zeit kanfte ich verschiedene lirmen
dazn. mit meiner 1tigkeit in Lnropa, usA, Afrika
nnd dem mittleren Osten waren die unternehmnn-
gen nahezn weltweit erfolgreich ttig. Die 8ilanz-
snmme
6
nnseres Gesamtnnternehmens betrng in
den besten |ahren einige hnndert millionen sfr
7
.
Dabei wurde ich zum klaven des eigenen 8rfol
ges und der falsch gesetzten ziele.
meine rnhelose |agd nach noch nicht eroberten
Gipfeln nnd menschlich Lrstrebenswertem ist ei-
gentlich nnverstndlich, wenn man bedenkt, da
ich in jnngen |ahren ans dem Llternhans nnd dem
schnlischen unterricht die 8ibel kannte nnd da
ich einmal in einer direkten 8eziehnng zn Gott leb-
te. Dnrch den Anfban des Geschftes nnd einer
immer grer werdenden Aktivitt blieb allerdings
immer weniger zeit, meine Gottesbeziehnng ans-
znleben. sie wnrde dadnrch in dem mae rmer,
in dem meine anderen Verpflichtnngen znnahmen.
So kann es nicht weitergehen
ln welchem Wahn
8
nnd in welcher Linbildnng ich
den grten 1eil meines Lebens verbracht hatte,
kam mir erst znm 8ewntsein, als ich nach 23 |ah-
ren ohne 1odesflle in der Verwandtschaft inner-
halb von gnt zwei |ahren meine schwiegereltern,
meine Lltern nnd zwei weitere nahe Verwandte
verlor. Nchtern mnte ich anf einmal feststellen,
da nicht ich gearbeitet nnd gehandelt hatte, son-
dern da ich dnrch motive wie Lhrgeiz, selbstsncht
nnd streben nach Anerkennnng getrieben wnrde.
und ich dachte: ,Dn hattest doch einmal eine 8e-
ziehnng zn diesem Gott, der ber Leben nnd 1od
steht. Doch wie vielen kleinen Gtzen
9
ist es ge-
lnngen, dich von der Wahrheit, die dn einmal ver-
standen hattest, abznwenden. so kann es nicht
weitergehenl
Wie in frheren |ahren verbrachte ich im Dezem-
ber 1991 eine skiwoche in st. moritz. Was sich dort
am zweiten Abend ereignete, hat mein ganzes Le-
ben mehr beeinflnt als alles, was ich in den ver-
gangenen 20 tnrbnlenten
10
nnd ereignisreichen
|ahren erlebt hatte: lch begegnete meinem schp-
fer nnd Gott tatschlich nnd real
11
nen.
Weil mein nnrnhiges Gewissen mich sehr gedrngt
hatte, hatte ich mir eine Woche znvor eine 8ibel
gekanft. Vor dem znbettgehen begann ich nnn-
mehr, darin zn lesen. 8eim Lesen eines 1extes wnr-
de ich pltzlich von seiner Anssage so direkt ge-
troffen, da mir schlagartig nnd mit aller schreck-
lichkeit bewnt wnrde, da mein so gnt organi-
siertes nnd gesichertes Leben sinnlos nnd ich ver-
loren
12
war. lch erkannte meine schnld vor Gott
nnd den lrrtnm der falsch gesetzten ziele mit ih-
rer schrecklichen konseqnenz
12
.
Eine nie gekannte Freude
8evor jedoch die lhmende Angst mein Herz zn-
schnrte, dnrfte ich verspren, wie eine bis dahin
nie gekannte lrende, Hoffnnng nnd Glckseligkeit
sich in mir ansbreitete. lch wnte nicht, wie mir
geschah. lch fiel anf die knie nnd dankte Gott nn-
ter 1rnen fr die 8efreinng, die ich soeben erfah-
ren dnrfte. Ganz pltzlich erlebte ich persnlich
die znsage Gottes, da er in |esns Christns seinen
Auf der Jagd nach dem Erfolg

12
lrieden gibt. lrieden, den die Welt nicht geben
kann, den sie aber anch nicht nehmen kann. lrie-
den ber allen Gedanken nnd Vorhaben. lrieden
mit meiner lamilie, mit den mitmenschen, ber
meiner Arbeit mit all ihren scheinbar nnberwind-
lichen Hindernissen nnd ganz besonders lrieden
mit meinem schpfer nnd Lrlser. lch lernte: Den
inn meines Daseins schaffe ich nicht selbst, ich
empfange ihn von Gott.
Wie aber sieht die 8ilanz
14
nach dem lest ans, wenn
der Alltag wieder einkehrt? Wenn ich mich im Ge-
schft, in der lamilie, in der Gesellschaft nnd nn-
ter kollegen im alten umfeld bewegen mn? Wie
verhalte ich mich als Christ wenn Dinge passie-
ren, die ich mit der 8ibel im Herzen nicht mehr
akzeptieren nnd mit denen ich nicht mehr leben
kann? lm Geschft, wo es sich nm materielle Wer-
te handelte, ging es nm gerechte Lntscheidnngen,
zn denen mir Gott immer wieder half. schritt nm
schritt, ohne mich zn berfordern, gab er mir anch
die notwendige Linsicht nnd die kraft, diese Lnt-
scheidnngen ansznfhren.
Geheilte Verletzungen
Anch nnsere Lhe, die whrend 23 |ahren immer
mehr anseinander gelanfen nnd verdet war, konn-
te nicht einfach dnrch ein ,Verzeih an den Anfang
znrckgedreht werden. znviel lersnliches war
verletzt, zn viele Gefhle waren znrckgewiesen
oder im keim erstickt worden, zn hnfig war der
lartner absichtlich oder nnabsichtlich in seinem
lnnersten verwnndet worden. Hier half nns das
tgliche - wenn mglich - gemeinsame Gebet. Wir
konnten einander wieder vergeben, nnd dnrch anf-
richtiges 8itten nm Liebe, Verstndnis nnd gegen-
seitige Achtnng schenkte nns |esns Christns, da
wir einander wieder nen annehmen konnten nnd
wieder zneinander fanden.
welch eine Vernderung meines lebens nach Got
tes 8ingreifen. Welch eine Verndernng dnrch sei-
ne znsage: lch bin dein schpfer, dein Gott nnd
deine Lebensmitte. Dn bist jetzt mein kind nnd ich
dein Vater. lch lernte bald, da ich Gottes Nhe,
seine Hilfe nnd seinen 8eistand erleben nnd er-
fahren kann. und dies nicht nnr im problemlosen
Alltag, sondern besonders dann, wenn ich mit mei-
nen mglichkeiten am Lnde bin nnd wenn ich ihm
erlanbe, in meinem Leben zn wirken.
Ein Helfer in Nten
8esonders dentlich wnrde dies, als es meinem un-
ternehmen wirtschaftlich immer schlechter ging.
Die anbrechende wirtschaftliche kezession
13
for-
derte die ersten Opfer. lm znge der kationalisie-
rnng
16
von 8etrieben sowie dnrch die Anfgabe nnd
den Verkanf einzelner labrikationszweige mnten
mitarbeiter entlassen werden. Der lmmobilien-
bereich
17
brach znsammen, nnd die einstigen An-
lageperlen
18
verwandelten sich in wertlose kiesel-
steine.
Hier wollten Angst nnd zweifel immer grer wer-
den, aber ich dnrfte meinen Gott nnd Vater hant-
nah, lebendig nnd als sieger ber alle 8edrngnis,
als 1rster, Helfer nnd ketter kennenlernen.
Was sich fr die betroffene Gesellschaft als kata-
strophe
19
anbahnte, war fr Gott eine ideale Gele-
genheit, mir zn zeigen, da Lr nie nnd in keiner
sitnation berfordert ist. Lr bietet Lsnngen an,
die ich anfnglich kanm als solche erkannte, nnd
Lr besttigte mir so seine absolnte sonvernitt
20
.
lch lernte aber anch sehr bald: Gott erfllt nicht
alle meine wnsche, aber alle seine zusagen.
Sich Gottes Fhrung berlasssen
|e mehr mein Vertranen znnahm, desto mehr flch-
tete ich bei anstehenden schwierigkeiten ans dem
8ro in mein lrivatzimmer, kniete nieder nnd
brachte meine Anliegen nnd sorgen im Gebet vor
Gott. lch mchte keinen 1ag der vergangenen zeit
mit meinem Herrn nnd Gott missen. Da, wo die
sitnation answeglos war nnd wo ich mit meinen
mglichkeiten am Lnde war, dnrfte ich erleben,
was Gott nnter Geschftsfhrnng versteht. lch
dnrfte erfahren, was unternehmensstrategie sein
kann, wenn der llaner ber der zeit steht nnd die
znknnft bei ihm anch Gegenwart ist. lch wnsche
mir nichts mehr, als da mein ganzes innen und
1rachten von Gottes lhrung geprgt ist.
Glanben, so lernte ich, ist nicht Logik, lhilosophie
oder Wissenschaft, sondern vlliges Vertranen anf
Gottes Gegenwart nnd die Gewiheit, da Lr an
meinem Leben nnd an meinem Wohlergehen mehr
interessiert ist als an allen schtzen der Welt. Wer
Gott vertrant, verndert nicht sein altes Leben. Lr
wird zn einem dnrch nnd dnrch nenen menschen.
Wer sich gegen Gott entscheidet, gleicht dem
mann, der in den falschen zng steigt: lr ihn sind
14
alle kommenden stationen falsch. lch lade sie ein:
Lntscheiden sie sich hente fr den einzig richti-
gen, fr alle Lwigkeit gltigen Weg, den Weg mit
|esns Christns.
Markus Eichenberger, Schweiz
1
der nene kontinent: Amerika
2
Opportnnist: jmd., der
sich ans Ntzlichkeitserwgnngen schnell nnd bedenkenlos
der jeweiligen sitnation anpat
2
von etw. beseelt: von
etwas erfllt
4
spengler: anderer 8egriff fr klempner
(hente eher lnstallatenr fr Gas- nnd Wasserleitnngssystemej
3
sanitranlagen: technische Anlagen, die znr Gesnndheits-
pflege erforderlich sind (z.8. 1oiletten, 8der, n..j
6
8i-
lanzsnmme: Geldbetrag, der sich ergibt bei der Gegenber-
stellnng von Vermgen nnd schnlden fr ein Geschftsjahr
(positive 8. = mehr Vermgen, negative 8. = mehr schnl-
denj
7
sfr.: schweizer lranken
8
der Wahn: eine nnrealisti-
sche, oft krankhafte Vorstellnng oder Hoffnnng
9
der Gt-
ze: etwas, das jmd. bertrieben wichtig nimmt, wie ein Gott
verehrt wird
10
tnrbnlent: strmisch, sehr bewegt
11
real:
so, wie sie in Wirklichkeit sind, wirklich, tatschlich
12
verloren: ohne |esns znr ewigen 1rennnng von Gott be-
stimmt
12
konseqnenz: logische lolge
14
die 8ilanz: das
kesnltat einer lolge von Lreignissen, Lrgebnis
13
kezessi-
on: kckgang der wirtschaftlichen lrodnktivitt, der ge-
schftlichen umstze, der Arbeitsanslastnng
16
kationali-
siernng: Lrsatz berkommener, meist veralteter lrodnktions-
nnd Handelsverfahren dnrch zweckmigere, modernere,
besser dnrchdachte
17
lmmobilien: Grnndstcke, Gebn-
de, nnbewegliche Gter
18
die Anlageperlen: (hierj Aktien,
Hnser etc., in denen man sein Geld angelegt hat nnd von
denen man viel Gewinn erwartet
19
katastrophe: schlim-
mes, folgenschweres Lreignis
20
sonvernitt: hchste
Herrschaftsgewalt, Hoheitsgewalt, unabhngigkeit
ule 8ehanalun aer lasslvlermen aes verbs aus aer verlen
nusabe wlra lertesetzt.
verauseschlckt wlra, aa ale Heaalverben Ivnnn, nu::n,
Iu::n, Ju:In, :vIIn keln lasslv bllaen.
Die Konjugotion des Verbs: rossiv, Konjunktiv von ,frogen
uer lrllln belrchtete, aa : nach aen schwlerlsten 1he
men pI:upI werae. (lr werae elrat l.lers. :ln. lrs. lass.
kenj.j Nach aer lrlun erkunalte slch aer vater bel selnen
belaen :hnen, eb sle :chwlerles pI:upI weraen selen.
(l.lers. llur. lerlekt. lass. kenj.j
Konjunktiv
P:J:n:
lch werae elrat
au weraest elrat
er,sle,es werae elrat
wlr weraen elrat
lhr weraet elrat
sle weraen elrat
P:JI:IIun
lch wrae elrat
au wraest elrat
er,sle,es wrae elrat
wlr wraen elrat
lhr wraet elrat
sle wraen elrat
IuIu: I
lch werae elrat weraen
au weraest elrat weraen
er,sle.es werae elrat weraen
wlr weraen elrat weraen
lhr weraet elrat weraen
sle weraen elrat weraen
Die Grammatikecke
P:III
lch sel elrat weraen
au selest elrat weraen
er,sle,es sel elrat weraen
wlr selen elrat weraen
lhr selet elrat weraen
sle selen elrat weraen
PIu:quun:III
lch wre elrat weraen
au wrest elrat weraen
er,sle,es wre elrat weraen
wlr wren elrat weraen
lhr wret elrat weraen
sle wren elrat weraen
IuIu: II
lch werae elrat weraen seln
au weraest elrat weraen seln
er,sle,es werae elrat weraen seln
wlr weraen elrat weraen seln
lhr weraet elrat weraen seln
sle weraen elrat weraen seln
nls wleaerhelun. Nach elnem lartlzlp (hler.elratj steht nur
,uv:Jn, z.8. lhr wret pI:upI uv:Jn, eb lhr etwas ber
aen ulebstahl wlt. Cebt zu, aa lhr puu:nI weraen selet!
ule 1asche wre pIunJn uv:Jn, wenn sle nlcht lm Cebsch
eleen htte. lch htte aen Hantel ekault, wenn er lm lrels
herabesetzt weraen wre.
,puv:Jn lst aas lartlzlp lerlekt ven ,weraen (aem ullls
verbj, z. 8. I: I:I hler sehr stlll eweraen. uer verwalter war
aerart erret, aa er sehr laut puv:Jn uu:.
RI:I Ju jetzt llell puv:Jn ule lrae I:I aurch Cettes :chp
lerhana schn puv:Jn, bewahre :le! ueute Hltta uu: :
nech rlchtl warm puv:Jn.
tilkunde
wertschatzbunen. 1JLI Ju: I:IInJ 1v:I uu: unJ un-
I::I:I.L :I
nls lch estern lrh aul ale :trae trat, hrte lch lautes (Ce
schrel, kulen, Ceplauaer, Ceruschj. lln Hann (luhr, raste, ell
te, strmtej aul elnem kaa ale :trae entlan, (verlelt, be
schlmplt, berhelt, estepptj ven elnem lellzlsten una meh
reren lassanten. uer lellzlst (bremste, verhaltete, berhelte,
hlelt anj elnen zullll aes wees kemmenaen kaaler, (bestle,
schwan slch aul, nahm llatz aulj aessen kaa una setzte se
ale (jaa, verlelun, uetze, 1tlkeltj lert. nls slch auch nech
eln Heterraalahrer aen verlelern (zuesellte, anschle, hln
zultej, elan es bala, aen kuber (zu berwltlen, zu er
lassen, elnzuhelenj.
nls Nebenerschelnun hlllt alese ubun, aas vekabelwlssen
zu erweltern.
Zu:unnnp:IIII unJ nII RI:IIn v::Ln vvn A. S.LuI-Cv:I
l s u n . C e s c h r e l , r a s t e , v e r l e l t , h l e l t a n , s c h w a n s l c h a u l ,
j a a , a n s c h l e , e l n z u h e l e n .
13
lch ging im Walde
so fr mich hin,
nnd nichts zn snchen,
das war mein sinn.
lm schatten sah ich
ein 8lmchen stehn,
wie sterne lenchtend,
wie nglein schn.
+vnvcc. )v.nicv +vnvcc. )v.nicv +vnvcc. )v.nicv +vnvcc. )v.nicv +vnvcc. )v.nicv
Der dn von dem Himmel bist,
alles Leid nnd schmerzen stillest,
den, der doppelt elend ist,
doppelt mit Lrqnicknng
6
fllest,
ach, ich bin des 1reibens mdel
Was soll all der schmerz nnd Lnst?
ser lriede,
komm, ach, komm in meine 8rnstl
|ohann Wo|fan von Goethe - Ged|chte |ohann Wo|fan von Goethe - Ged|chte |ohann Wo|fan von Goethe - Ged|chte |ohann Wo|fan von Goethe - Ged|chte |ohann Wo|fan von Goethe - Ged|chte
Aus An|a se|nes 2c. 6ecurtstages hacen w|r h|er e|n|ge der schcnsten Naturged|chte d|eses ceruhmten
deutschen D|chters zusammengeste||t.
Wie herrlich lenchtet
mir die Natnrl
Wie glnzt die sonnel
Wie lacht die llnr
1
l
Ls dringen 8lten
Ans jedem zweig
und tansend stimmen
Ans dem Gestrnch,
und lrend nnd Wonne
2
Ans jeder 8rnst.
O Lrd, o sonne,
O Glck, o Lnst,
O Lieb, o Liebe,
so golden schn,
Wie morgenwolken
Anf jenen Hhn
2
l
Dn segnest herrlich
Das frische leld,
lm 8ltendampfe
Die volle Welt.
O mdchen, mdchen,
Wie lieb` ich dichl
Wie blinkt dein Angel
Wie liebst dn michl
so liebt die Lerche
Gesang nnd Lnft,
und morgenblnmen
Den Himmelsdnft,
Wie ich dich liebe
mit warmem 8lnt,
Die dn mir |ngend
und lrend nnd mnt
zn nenen Liedern
und 1nzen gibst.
sei ewig glcklich,
Wie dn mich liebst.
^viicv ^viicv ^viicv ^viicv ^viicv
lch wollt es brechen,
da sagt` es fein:
,soll ich znm Welken
Gebrochen sein?
lch grnb`s mit allen
den Wrzlein
4
ans,
znm Garten trng ich`s
am hbschen Hans.
und pflanzt es wieder
am stillen Ort,
nnn zweigt
3
es
immer
nnd blht
so fort.
c{vnvcn c{vnvcn c{vnvcn c{vnvcn c{vnvcn
1in ci.nc. 1in ci.nc. 1in ci.nc. 1in ci.nc. 1in ci.nc.
uber allen Gipfeln
ist knh,
in allen Wipfeln
sprest dn
kanm einen Hanch,
die Vgelein schweigen im Walde.
Warte nnr, balde
rnhest dn anchl
1
die llnr: cker nnd Wiesen, die nicht mit Hnsern bebant sind
2
die Wonne: ein znstand, in dem man sehr glcklich
nnd znfrieden ist
2
Hhn = (8ergjHhen
4
die Wrzlein: kleine Wnrzeln
3
zweigen: (verzweigenj, wachsen nnd dabei
nene zweige bilden
6
die Lrqnicknng: Lrfrischnng
16
Am Lnde des 2. Weltkriegs (1929-43j war Dentsch-
land e|n zerstcrtes Land. seine stdte lagen in 1rm-
mern
1
, viele menschen hnngerten. znstzlich zn
der 8evlkernng im restlichen Dentschland mn-
ten acht millionen Vertriebene ans den an lolen
nnd die 1schechoslowakei verlorengegangenen
Ostgebieten versorgt werden. |ede der vier sieger-
mchte usA, Lngland, lrankreich nnd knland
bekam einen 1eil von Dentschland als 8esatznngs
-
zone znr Verwaltnng zngewiesen.
Die Bundesrepublik entsteht
1949 wnrde ans den 8esatznngszonen der drei
Westmchte, also ans Westdentschland, d|e 8un
desrepuc||k Deutsch|and gebildet. lhre Hanptstadt
wnrde 8onn am khein. lhr erster kanzler war fr
viele |ahre konrad Adenauer.
Adenaners lartei war die brgerliche Christlich-
demokratische union (CDuj. sie war oft die strk-
ste lartei im 8undestag, dem larlament der 8nn-
desrepnblik. Alle wichtigen 8eschlsse des 8nndes-
tages mnten noch vom 8undesrat, der Vertretnng
der jetzt 16 dentschen Lnder nnd stadtstaaten,
gebilligt
2
werden.
Die 1949 entstandene 8nndesrepnblik war aber
noch kein selbstndiger staat. Noch hatten die drei
Westmchte die letzte Lntscheidnng in allen wich-
tigen lragen. ln gednldigen Verhandlnngen mit
ihnen gelang es Adenaner, allmhlich alle 8e-
schrnknngen abznbanen. 1933 wnrde die 8nndes-
repnblik ein sonverner
2
staat. Adenaner war ein
geschickter, klnger lolitiker. Dentschland verdankt
ihm viel.
Die sozialdemokratische lartei (slDj, die zweit-
strkste lartei im 8nndestag, bekmpfte d|e w|e
dercewajjnung Dentschlands in den fnfziger |ah-
ren. sie forderte anch eine grere Offenheit gegen-
ber dem kommnnistischen knland. Aber Adenan-
er band die 8nndesrepnblik eng an den Westen. Lr
setzte die Wiederbewaffnnng Dentschlands dnrch
als schntz vor einem kommnnistischen
Angriff.
Das Wirtschaftswunder
Line andere Anfgabe der dentschen kegiernng war
der w|ederaujcau des zerstrten Landes. ln den
fnfziger |ahren fand das sogenannte dentsche
,Wirtschaftswnnder statt. millionen Wohnnngen
wnrden gebant. Die menschen konnten sich wie-
der satt essen. Line regelrechte ,lrewelle
4
setz-
te nach den vielen |ahren der Lntbehrnng ein. mil-
lionen Arbeitslose fanden in nenen labriken eine
Anstellnng. 1939 hatte jeder Dentsche einen Ar-
beitsplatz. Der Wohlstand zog ein. lmmer mehr
menschen leisteten sich ein Anto nnd eine urlanbs-
reise ins Ansland.
Wir nennen die lorm der dentschen Wirtschaft
,:cz|a|e Marktw|rtschajt. Das heit: eine freie Wirt-
Moderne deutsche Geschichte
Deutschland von 1945 bis 1960: Der Wiederaufbau
/
Der 500 000. Volkswagen luft 1953
in Wolfsburg vom Band
ule seenannten ,1rmmerlrauen rumten mlt bleen
unaen ale uberreste aer zerstrten aeutschen :tate we.
17
schaft ohne staatliche 8evormnndnng, in der - wie
anf einem markt - Verknfer nnd knfer frei mit-
einander verhandeln knnen, nnd wo doch der
staat dem einzelnen ansreichend sozialen schntz
gewhrt.
Entstehung der DDR
Line andere Lntwicklnng nahm die rnssische 8e-
satznngszone in Ostdentschland. Hier entstand
keine echte Demokratie mit freien Wahlen. Nnr
kommnnisten konnten bei den Wahlen gewhlt
werden. Ostdentschland wnrde so schlielich als
,Dentsche Demokratische kepnblik (DDkj ein kom-
mnnistischer, von knland abhngiger staat. Als
die 8nndesrepnblik der NA1O beitrat, wnrde die
DDk dem Warschaner lakt eingegliedert.
Alle labriken nnd alle landwirtschaftlichen llchen
in der DDk wnrden allmhlich verstaatlicht. Der
Anfstand der Arbeiter am 17. |nni 1932 wnrde bln-
tig niedergeschlagen. millionen Ostdentsche flohen
deshalb im Lanfe der |ahre nach Westdentsch
land.
Suche nach der heilen Welt
Die menschen in der 8nndesrepnblik der fnfziger
|ahre sehnten sich nach Wohlstand, knhe nnd lrie-
den. An die schrecken des kriegs nnd der Naziherr-
schaft wnrde man nicht gern erinnert. Naziverbre-
cher wnrden von den Gerichten meist zn verhlt-
nismig milden strafen vernrteilt, sofern man sie
berhanpt bestrafte. ln den kinos waren lilme mit
einer ,heilen Welt nnd viel Gefhl beliebt: wo Lie-
bende sich heiraten konnten, menschen in einer
lamilie glcklich waren oder eine schne Heimat
hatten.
Die fnfziger |ahre waren eine zeit der ,kestaurat|
cn, der Wiederherstellnng der frheren gnten al-
ten brgerlichen Ordnnngen. man legte Wert anf
Anstand nnd moral, anf llei nnd lnktlichkeit.
Viele nnd besonders ltere menschen sehnen sich
hente nach dieser zeit znrck.
Die Schattenseite des Materialismus
Aber diese |ahre hatten anch ihre schattenseiten.
Der znnehmende Wohlstand vernderte die men-
schen znr ucerj|ach
||chke|t und zum Ma
ter|a||smus
3
. Der Va-
ter des dentschen
Wirtschaftswnnders,
der erste dentsche
Wirtschaftsminister
Lndwig Lrhard, sag-
te spter einmal:
,lch habe zwar die
lortemonnaies
6
der
Dentschen gefllt,
aber ihre kirchen ge-
leert. Nach dem
krieg, als Dentsch-
land arm war, frag-
ten viele menschen nach Gott. mit znnehmendem
Wohlstand wnrde Gott immer nnwichtiger.
Aber ohne Gott knnen wir anch keinen Wohlstand
haben nnd genieen. Denn Gott ist es ja, der nns
nnseren ganzen 8esitz schenkt. Wenn wir Gott
nicht haben, bringt nns deshalb letzten Lndes anch
nnser Wohlstand keinen Gewinn. Wir haben dann,
ohne Gott, keinen inneren lrieden. Wir werden
materialisten nnd Lgoisten, die immer mehr ha-
ben wollen. Wir zerstren nnser Leben. und wenn
wir Gott nicht danken nnd ehren, der nns nnser
ganzes Leben schenkt, enden wir einmal in ewi-
ger Verzweiflnng.
Hans M|sdcrj
1
in 1rmmern liegen: (mst. dnrch einen 8ombenangriffj
vllig zerstrt sein, znsammengebrochen sein
2
billigen:
etwas positiv benrteilen nnd es deshalb znlassen, akzep-
tieren, gntheien
2
sonvern: |snv`r:n| von keinem an-
deren staat regiert oder verwaltet werden, selbst herr-
schend
4
die lrewelle: eine zeit, in der sehr viel (ber die
maenj gegessen wird
3
der materialismns: eine Linstel-
lnng znm Leben, die sich an materiellen Werten orientiert
6
das lortemonnaie |portmone:|: Geldbentel, Geldbrse
Wohlstand fr alle! -
Der deutsche Wirtschaftsmi-
nister Ludwig Erhard
Freizeitvergngen junger Leute
18
Kurzbiographie
lriedrich Drrenmatt gehrt ebenso wie Hermann Hes
se nnd Lduard Mcr|ke in die keihe der protestantischen
lfarrersshne, die es znr schriftstellerei zieht. Am .
januar 1v21 geboren,
wchst er znsammen mit
einer jngeren schwester
in kanolfingen anf, einem
Dorf im schweizerischen
kanton 8ern. sein Vater er-
weckt lriedrichs lnteresse
fr Geschichte, griechische
sagen nnd die 1heologie.
Die bibeltrene lrmmig-
keit seiner Lltern lehnt
Drrenmatt spter ab, aber
religise lragen beschfti-
gen ihn sein Leben lang. Lr schildert sein Llternhans so:
,Me|ne L|tern waren ge|st||che jarrers|eute, s|e w|esen
n|emanden ac und ||een m|tessen, wer m|tessen wc||te.
:c d|e k|nder e|nes z|rkusunternehmens, we|ches das Dcrj
jahr||ch cesuchte.
Der 20-jhrige lriedrich beginnt, in 8ern lhilosophie
nnd Literatnr zn stndieren. Ligentlich will er maler
werden, aber einige 8ernfsmaler verkennen seine 8e-
gabnng nnd raten ihm ab, diesen Weg weiter zn ver-
folgen. so widmet er sich dem schreiben. seiner mal-
leidenschaft bleibt Drrenmatt aber sein Leben lang
tren. sein sinn fr das 8ildhafte nnd sinnliche kommt
seinen 1heaterstcken sehr zngnte. Lr beschftigt sich
mit kierkegaard
1
nnd den franzsischen Lxistentiali-
sten. Gerade die Anseinandersetznng mit satre
2
nnd
Camns
2
verdentlicht die allgemeine Hoffnnngslosigkeit
nach dem 2. Weltkrieg.
Nach Abschln des stndinms erste Lrzhlnngen sind
bereits verffentlicht heiratet l. D. die schanspiele-
rin Lctt| 6e||er. Drei kinder werden geboren, nnd die
Drrenmatts beziehen ein Hans am kande von
Nenchtel
4
. um die lamilie ernhren zn knnen,
schreibt l. D. Anftragsarbeiten, Hrspiele nnd krimi-
nalromane. Die Geldsorgen hren erst 1v mit dem
groen Lrfolg von ,Der 8esuch der a|ten Dame anf, zn
einer zeit, als Drrenmatt lngst bekannt nnd preisge-
krnt ist. 1v8l stirbt seine lran. Lin |ahr spter heira-
tet l. D. abermals: die |onrnalistin char|ctte kerr. Am
14. Dezemcer 1vvc erliegt er im Alter von 69 |ahren den
lolgen eines Herzinfarktes.
Zum Werk von F. Drrenmatt
Lachen angesichts der katastrophe, trotz des Chaos
3
nnd der sinnlosigkeit. so lt sich die Wirknng der
Werke Drrenmatts beschreiben. seine komdien sind
nicht bloe komik. Die 1exte wollen unrnhe stiften.
lndem sie die znstnde bertreiben, ziehen sie der Welt
die maske vom Gesicht. Hinter dem grotesken
6
spiel
anf der 8hne zeigt sich dem znschaner der wahre
Charakter der Welt: Geldgier nnd Ohnmacht des Lin-
zelnen.
l. D. hat ein gewaltiges Werk verfat mit 22 Dramen,
zahlreichen komanen, Lrzhlnngen nnd Hrspielen
sowie keden. so vielfltig die stoffe anch sind, die er
bearbeitete es gibt doch einige Grnndthemen, die
immer wieder anftanchen. Da ist einmal der zweifel,
zweifel am sinn des menschlichen 1nns. kann der ein-
zelne etwas am Lanf der Welt ndern? zweitens zeigt
l. D. seinem lnbliknm die Welt als Labyrinth
7
: Der
mensch ist eingeschlossen in einer Welt, in der Chaos
herrscht nnd die vom znfall regiert wird. Dieses Ge-
fhl der Hilflosigkeit gegenber ungerechtigkeit ist
anch hente noch aktnell. 8esonders in den frhen Wer-
ken herrscht die totale Answeglosigkeit: ln ,we|hnacht
(1942j findet ein Wanderer das tote Christkind, die Lr-
zhlnng ,Der 1unne| (1932j endet hoffnnngslos mit
dem kasen des znges dnrch einen vorher kanm beach-
teten 1nnnel ins Lrdinnere, in der Lrzhlnng ,D|e an
ne (1936j wird der harmlose Held des mordes bezich-
tigt
8
nnd erhngt sich.
ln seinen spteren Werken entwickelt l. D. znnehmend
lerspektiven fr den einzelnen: Der mensch soll das
Chaos nicht mehr hinnehmen, sondern die Welt stn-
dig in zweifel ziehen. ln ,Der 8esuch der a|ten Dame
(1936j wandelt sich ein schmieriger
9
Vertnscher
10
sei-
ner 1aten znm verantwortlichen Helden, der seine
schnld erkennt. Am schln mn er sterben, aber er
hat seine Wrde wiedergewonnen. Die Verlassenheit
der verantwortnngsbewnten menschen hat l. D. in
seinem Lrfolgsstck ,D|e hys|ker (1961j thematisiert.
Lrzhlt wird die Geschichte des lhysikers mbins, der
in die lrrenanstalt geht, nm den mibranch seines
Wissens zn verhindern. Doch die (tatschlich wahnsin-
nigej Leiterin der Anstalt hat sich bereits seiner lor-
meln bemchtigt. 1hema ist hier die nnansweichliche
8edrohnng dnrch die kernphysik. schlielich fhrt l.
D. in ,Der Metecr vor, da er sogar am zweifel zwei-
felt...
4as Itt::ata: aJ kast 4as Itt::ata: aJ kast
4as Itt::ata: aJ kast 4as Itt::ata: aJ kast 4as Itt::ata: aJ kast

Friedrich Drrenmatt
19
Drrenmatt glanbt nnr an die macht der Vernnnft. sei-
ne lignren sind sehr einsam. sie leben nicht nnr ohne
Gott, sondern anch ohne Liebe zn anderen. 1rotzdem
lohnt es sich, seine Werke zn lesen. Vor allem, wenn
man lrende an sprachwitz hat. zweifel an allen sinn-
dentnngen liegt ja anch dem materialismns zngrnnde.
Anstatt das Gefhl der sinnlosigkeit znzndecken,
kommt es bei Drrenmatt wenigstens znr sprache.
Dan|e| z|eg|er
wenn :|e mehr ucer d|e 1hemen d|eser kucr|k w|ssen mcchten cder per
scn||che ragen an m|ch hacen, schre|cen :|e an Dan|e| z|eg|er,
k|cmceckstr. 1, D4ll k|eve cder sch|cken :|e e|n LMa|| an
z|eg|er_ma||.reg|c.rhe|nruhr.de.
1
kierkegaard, sren: dnischer philosophisch-theologischer
schriftsteller (1812-1833j, Wegbereiter der modernen Lxistenz-
philosophie
2
satre, |ean-lanl: franzsicher schriftsteller nnd
lhilosoph (1903-1980j, betonte die sinnleere der Lxistenz
2
Ca-
mns, Albert |kam:|: franzsischer schriftsteller (1912-1960j,
betonte die sinnlosigkeit des Lebens
4
Nenchtel: stadt in der
franzsichsprachigen schweiz
3
das Chaos |ka:os|: ein sehr
groes Dnrcheinander
6
grotesk: mit einer komischen oder
lcherlichen Wirknng, weil einige merkmale bertrieben sind
7
das Labyrinth: ein kompliziertes system von straen, Gngen
nnd Wegen, in dem man leicht die Orientiernng verliert, lrrgar-
ten
8
jmdn. etw. bezichtigen: beschnldigen
9
schmierig: anf
nnehrliche nnd nnangenehme Art frenndllich
10
etw. vertn-
schen: etwas tnn, damit etwas Negatives nicht ffentlich be-
kannt wird
,sie sind ein gnter mitarbeiter mit viel persnli-
chem Linsatz - aber leider knnen wir sie nicht
mehr gebranchen. Die Arbeit lnft ans, die 8etriebs-
sttte wird geschlossen. so oder hnlich began-
nen viele Gesprche, nachdem ich den Anftrag be-
kam, - man sagt das so - ,8etrieb nnd Arbeitsplt-
ze abznwickeln
1
. Dieses unwort
2
nnserer zeit wird
zn harter kealitt, wenn man als macher nnd 8e-
troffener dabei ist. lch habe einen Lngineering
2
-
nnd Lxperimentierbereich mit fast 130 mitarbei-
tern geleitet. lch war 32 |ahre alt, als die Anfgabe
so ihren Abschln gefnnden hatte. Als Christ war
das fr mich eine besondere Heransfordernng.
Verantwortung fr die Mitarbeiter
Wo bleibt der Ansprnch
4
an mich als Christ ,Liebe
deinen Nchsten wie dich selbst, wenn ich ande-
re mit Hilfe von sozialvertrglichen
3
manahmen
znm Weggang oder Vorrnhestand
6
bewege oder
eine stelle im konzern
7
an einem anderen stand-
ort anbiete. lch kann mich neben den mitarbeiter
stellen nnd mich in seine kolle versetzen, d.h. mich
nicht ber ihn stellen. lch kann aber nicht statt
seiner gehen. Ls mnte erreicht werden, da alle
ans dem Arbeitsbereich ansschieden.
mir war klar, da das am Lnde anch fr mich galt,
nnd so war anch meine sitnation offen. Da pat
ein Wort Gottes an |osna, der nach dem 1ode von
mose, dem lhrer des Volkes lsrael ber 40 |ahre,
als nener lhrer eingesetzt war nnd alles hinwer-
fen wollte: ,lch sage dir noch einmal: sei tapfer
nnd entschlossenl La dich dnrch nichts erschrek-
ken nnd verliere nie den mnt, denn ich, der Herr,
dein Gott, bin bei dir, wohin dn anch gehst.
lch mchte hente feststellen, da mein Handeln
von meinem Glanben an |esns bestimmt wnrde.
Ob nnd inwieweit das anch bei der Lntscheidnng
nnd dem, was danach mit den einzelnen mitarbei-
tern wnrde, der lall war, kann ich nnr dem urteil
Gottes berlassen. Der Glanbe macht es in diesem
lall nicht leichter, weil znstzliche mastbe hin-
znkommen - aber mein Glanbe hat mir dabei sehr
geholfen. Das sage ich, obwohl ich wei, da eini-
ge nicht wieder in einem gnten Arbeitsverhltnis
stehen. lch mn hier die mitarbeiter als menschen
Gott berlassen.
Bewhrung als Betroffener
lch war, mit Leitnngsfnnktion betrant, in dieser
sitnation anch 8etroffener. mit der 8eendignng der
Arbeitsverhltnisse der mitarbeiter, dem Verkanf
von lnventar
8
nnd Gebnden war anch meine Anf-
Leider nicht mehr zu gebrauchen ...

20
gabe beendet. man sitzt anf einem Ast, der stck
nm stck abgesgt wird, nnd fragt sich dann: ,Was
nnn? linde ich einen anderen Ast oder falle ich
hinnnter? mich trieb also die lrage nm, was ans
mir wird nnd ob es eine andere Anfgabe innerhalb
oder anerhalb des konzerns fr mich gibt. lrenn-
de merkten mir an, da ich bedrckt war. schlie-
lich habe ich meine Arbeit immer mit lrende nnd
Linsatz getan. lch stand in der Gefahr, meine posi-
tive Linstellnng zn verlieren nnd von selbst-
zweifeln bestimmt zn werden.
lm Gesprch mit meiner lran wnrde mir aber klar,
da hier etwas schief lief
9
. Ans nnserm Glanben
herans wnrde nns ganz wichtig, im Vertranen anf
Gott der znknnft entgegenznsehen. Wir wollten
fr bernfliche Verndernngen offen sein, die anch
eine Chance fr nene Anfgaben fr Gott sein kn-
nen. Wir wollten offen sein fr den Ort, an den
wir gestellt werden sollten. Das haben wir im Ge-
bet gesagt, nnd ich habe es an menschen herange-
tragen, die mir helfen konnten.
lch bekam dann eine nene Anfgabe weg von der
reinen 1echnik im marketing
10
nnd Vertrieb. Das
bedingte fr meine lran nnd mich nach 28 |ahren
an einem Ort einen umzng anderswohin. Wir
schrieben damals an nnsere Verwandten, lrennde
nnd 8ekannten: ,Lin wenig kommt es nns so vor
wie bei Abraham. lhn rief Gott in ein Land, das er
ihm zeigen wollte, weg ans der gewohnten umge-
bnng. Gott hatte in dem lall 8estimmtes mit Abra-
ham vor. Wir nehmen das anch fr nns so an nnd
sind gespannt, was darans werden wird. Das gilt
sicher bernflich, besonders aber fr nnser persn-
liches umfeld. Werden es hnliche Anfgaben sein,
oder gibt es ganz nene Heransfordernngen?l
Wir drfen hente schon sagen, da es nicht leicht
ist, ans einer gefgten
11
Arbeits- nnd lrivat-
nmgebnng wegzngehen. Wir haben aber erlebt,
da das Vertranen anf Gott sich lohnt, wir wn-
ten nns stets in lhm geborgen. Wir haben Gemein-
schaft mit anderen Christen gefnnden nnd knnen
anf menschen zngehen, denen wir den Glanben an
|esns Christns nahebringen wollen. 8indnngen nnd
kcksichten, die wir frher hatten, konnten wir
znrcklassen nnd knnen ohne sie den menschen
freier begegnen.
Wenn wir die Arbeit in nnd anerhalb des 8ernfes
als Gabe anf zeit annehmen, werden wir frei nnd
sind dann doch zn gebranchen, eine Lrfahrnng, die
sich lohnt.
Dr. |ng. wa|ter 1heymann
1
abwickeln: (hierj anflsen
2
das unwort: eine Wort-
prgnng, die einen schlimmen sachverhalt verniedlicht
bzw. sehr negative Wirknngen hat
2
das Lngineering
|endschini(ej:ring|: lngenienrwesen (technisches lachj
4
Ansprnch: (oft relativ hohej Lrwartnng oder lordernng,
die man in bezng anf jmdn. hat
3
sozialvertrglich: eine
fr den 8etroffenen belastende manahme, die dnrch
begleitende finanzielle sozialleistnngen (z. 8. finanziel-
le Hilfenj ertrglicher gemacht wird
6
der Vorrnhestand:
8eendignng des Arbeitsverhltnisses vor dem normalen
kentenalter bei 8eibehaltnng einer bestimmten snmme
des bisherigen Gehalts
7
der konzern: mehrere groe
lirmen, die sich zn einer greren Linheit znsammen-
geschlossen haben nnd zentral geleitet werden, aber
rechtlich selbststndig sind
8
das lnventar: alle beweg-
lichen Dinge, die ein 8etrieb, eine lirma besitzt, z.8.
maschinen, Gerte, mbel ...
9
etw. lnft (gehtj schief:
etwas gelingt nicht, etwas hat nicht das Lrgebnis, das
man erwartet hat
10
das marketing: alles, was eine lir-
ma tnt, nm die eigenen lrodnkte gnt zn verkanfen
11
ge-
fgt: so, da alles gnt zneinander pat
Gnt
1
verloren - etwas verlorenl
mnt rasch dich besinnen
und nenes gewinnen.
Lhre verloren - viel verlorenl
mnt knhm gewinnen,
Da werden die Lente sich anders besinnen.
mnt verloren - alles verlorenl
Da wre es besser: nicht geboren.
1
aas Cut. ulne, ale jmam. ehren, 8esltz
2
aas Hus. elne welche
Hasse melst aus ekechtem eaer zerarcktem ubst
l
ale :chlaral
len. Henschen, ale lm :chlarallenlana leben. uas :chlarallenlana
lst elne an ale antlke 1raaltlen anknplenae, selt aem 1l. jh. aurch
ale llt. verbreltete verstellun ven elnem Hrchenlana, ln aem
alle Cter ehne nrbelt una Hhe entstehen una lm uberllu ver
hanaen slna.
+
erwren. hler benutzt lm :lnne ven ,erbrechen
|ohann Wo|fan von Goethe - Sprche |ohann Wo|fan von Goethe - Sprche |ohann Wo|fan von Goethe - Sprche |ohann Wo|fan von Goethe - Sprche |ohann Wo|fan von Goethe - Sprche
Die Welt ist nicht ans 8rei nnd mns
2
geschaffen,
Deswegen haltet ench nicht wie schlaraffen
2
,
Harte 8issen gibt es zn kanen:
Wir mssen erwrgen
4
oder sie verdanen.
21
juni Oktober 1999
Deutsche e|ertage
2.10.: 1ag der Deutschen L|nhe|t (Lrinnernng an die Wieder-
vereinignng der beiden dentschen staaten am 2.10. 1990j
6edenktage
vcr c jahren (1v4vj
14.8. ln der neugegrndeten 8undesrepublik fan
den zum ersten Mal seit der weimarer kepublik
freie wahlen fr den ersten Deutschen 8undestag
statt. Dabei erhielt die CDu mit 21% den hchsten
stimmenanteil, gefolgt von der slD mit 29,2% nnd
der l.D.l. mit 11,9%. Anch mehrere andere kleine
larteien waren im damaligen 8nndestag vertreten.
lm Wahlkampf hatten vor allen Dingen weltanschan-
liche 1hemen, der Gegensatz von Christentnm nnd
sozialismns sowie die Wirtschaftspolitik im Vorder-
grnnd gestanden.
12.9. 1heodor Heuss, der Vorsitzende der l.D.l., wur
de zum ersten 8undesprsidenten der 8kD ge
whlt. Lr gewann die Wahl gegen knrt schnmacher
von der slD. 1heodor Henss fand in allen larteien
nnd in der 8evlkernng kespekt nnd Anerkennnng.
13.9. konrad Adenauer wurde erster 8undeskanz
ler der 8kD. Lr stand einer koalition ans CDujCsu,
l.D.l. nnd Dl (Dentsche larteij vor. schwerpnnkte
der nenen kegiernng waren in
der lnnenpolitik der Ansban
der sozialen marktwirtschaft,
der Abban der Arbeitslosigkeit,
die lrdernng des Wohnnngs-
bans nnd die lntegration der
Heimatvertriebenen nnd
kriegsbeschdigten. Anenpo-
litische 1hemen waren die
Nichtanerkennnng der Oder-
Neie-Grenze, die uberwin-
dnng der 1eilnng nnd die Westintegration der 8kD.
8.9. 1odestag des komponisten und Dirigenten ki
chard trauss. zn seinen bekanntesten Werken zh-
len nnter anderem die symphonischen Dichtnngen:
Don |nan (1889j, 1ill Lnlenspiegels lnstige streiche
(1893j, Also sprach zarathnstra (1896j, Lin Helden-
leben (1899j nnd die Opern salome (1903j, Llektra
(1909j, Der kosenkavalier (1911j nnd Ariadne anf
Naxos (1912j.
vcr 22 jahren (14j
3.9. Geburtstag des Malers und Graphikers Caspar
David lriedrich in Greifswald. Lr ist einer der be-
dentendsten maler der dentschen komantik. Caspar
David lriedrich lebte nach seinen stndienjahren
179498 in kopenhagen, dann bis zn seinem 1od in
Dresden. Dort lernte er bedentende jnnge knstler
der komantik kennen. zn ihnen gehrte der maler
lhilipp Otto knnge, neben lriedrich der bedentend-
ste maler der lrhromantik. Anch Dichter gehrten
dazn, z.8. Lrnst moritz Arndt, Lndwig 1ieck nnd
Heinrich von kleist oder der 8anmeister karl lried-
rich schinkel.
C. D. lriedrichs frhe Arbeiten sind dnrchweg 1nsch-
nnd lederzeichnnngen. Lrst 1807 schnf er sein er-
stes bedentendes Olgemlde krenz im Gebirge
(1etschener Altarj. Hanptthema von lriedrich ist die
Landschaft nnd in ihr das Werden nnd Vergehen im
Wandel der |ahreszeiten. Lr strebte in larbe, Linie
nnd motiv einen hohen symbolgehalt an (|ahreszei-
ten, Natnrvorgnge werden zn Allegorien
1
mensch-
lichen Lebensj nnd schnf eine nene lkonographie
2
.
Lr starb am 7. 3. 1840 in Dresden. zn seinen wich-
tigsten Werken gehren: Der mnch am meer
(1808 10j, zwei mnner in 8etrachtnng des mon-
des (nm 1820j, Das Lismeer (1821j, mondanfgang
am meer (1822j, Die Lebensstnfen (nm 1824j.
vcr 2c jahren (14vj
28.8. Geburtstag des Dichters johann wolfgang von
Goethe. sein Gebnrtstag ist sicherlich der bedentend-
Wir erinnern uns ...

C. D. Friedrich: Das Kreuz im Gebirge
22
ste Gedenktag in diesem |ahr. Line ansfhrliche 8io-
graphie folgt im nchsten Heft.
vcr 2 jahren (124j
1. 9. Geburtstag des Dichters lriedrich Gottlieb
kloppstock in nedlinbnrg. Lpochemachend wirk-
te sein biblisches Lpos
2
Der messias (174872j, das
erste groe Lpos der nenhochdentschen Literatnr.
Dnrch gefhlsbetonte, enthn-
siastisch-visionre Darstel-
lnng ans pietistischem
4
Geist,
khne sprachliche Nenschp-
fnngen nnd feierliche uberh-
hnng des stils zengte es von
einer nenen, religisen nnd
nationalen Anffassnng des
Dichterbernfs. kloppstock ge-
lang der Dnrchbrnch ans der
konventionellen, rational be-
stimmten Anfklrnngs-Literatnr znr Lrlebnis-
dichtnng der Lmpfindsamkeit
3
nnd des stnrm nnd
Drang
6
. Dnrch Linfhrnng des Hexameters
7
lste er
die dentsche metrik ans der 8indnng an franzsiche
Vorbilder. Anch in seinen Oden (1771j griff er zn-
nchst anf griechische nnd englische Vorbilder zn-
rck, wandte sich aber dann znnehmend freien
khythmen zn. Lr verfate anch Dramen, religise
schanspiele nnd zeitkritische lrosa (Die dentsche
Gelehrtenrepnblik, 1774j. kloppstock starb am 14.
2.

1802 in Hambnrg.
1
die Allegorie: die Darstellnng eines abstrakten 8egriffs (z.
8. des 1odes, der Liebej als 8ild oder lerson in der malerei,
Dichtnng nsw.
2
die lkonographie:

allg. ldentifiziernng nnd
Dentnng der dargestellten 8ildgegenstnde, bes. dann von
8edentnng, wenn es sich nm allegorische oder emblemati-
sche Darstellnng nngegenstndlicher ldeen oder 8egriffe
handelt
2
das Lpos: mz. Lpen: frhe Groform der Lpik, sie
verherrlicht in gehobener, metrisch gebnndener sprache nnd
breiter, monnmentaler Darstellnng mythische, sagenhafte
oder historische stoffe nnd lersnlichkeiten nnd schafft ein
geschlossenes Weltbild.
4
der lietismns: keformbewegnng
innerhalb des dentschen lrotestantismns des 17.j18. |h. sie
wendete sich besonders gegen die Lrstarrnng der kirche,
die die kirche als Organisation nnd die richtige Lehre in den
Vordergrnnd gestellt hatte. sie betonte besonders eine le-
bendige Lrfahrnng der biblischen Heilsbotschaft nnd ein
gelebtes Christentnm.
3
die Lmpfindsamkeit: stark gefhls-
betonte literarische kichtnng der Anfklrnng, zw. 1740 nnd
80 bes. in brgerlich-pietistischen kreisen, entstanden als
keaktion gegen den kationalismns
6
der stnrm nnd Drang:
dentsche literarische 8ewegnng nm 17631783. sie forder-
te in Abwehr des kationalismns der Anfklrnng die nnein-
geschrnkte Lntfaltnng des schpferisch-genialen lndividn-
nms ans nrsprnglicher Gefhlskraft.
7
der Hexameter:
ans sechs Versfen (meist Daktylen = eine lange nnd zwei
knrze silbenj bestehender epischer Vers, dessen letzter Vers-
fn nm eine silbe gekrzt ist.
Line Witwe
1
hatte zwei 1chter. Die eine war schn
nnd fleiig, die andere hlich nnd fanl. sie hatte
die hliche nnd fanle
1ochter aber viel lieber,
denn sie war ihre
richtige 1ochter.
Die andere, ihre
st i ef t oc ht er
2
,
aber mnte
allein alle Arbeit
tnn. |eden 1ag
mnte sie sich an
den 8rnnnen
2
setzen
nnd spinnen
4
. und zwar so lange, bis ihr das 8lnt
ans dem linger tropfte.
Lines 1ages sa sie wieder am 8rnnnen. Die spnle
3
,
die sie znm spinnen branchte, war ganz blntig
geworden. Da wollte sie diese im 8rnnnenwasser
abwaschen. Dabei fiel ihr die spnle ans der Hand
nnd in den 8rnnnen hinein. Lrschrocken nnd voll
Angst lief das mdchen znr stiefmntter
6
, nm ihr
das zn sagen. Die wnrde sehr bse nnd sagte: ,Du
hast d|e :pu|e h|nunterja||en |assen. jetzt mut du
s|e auch w|eder heraujhc|en.
Die Prfung
Die stieftochter ging znm 8rnnnen znrck. sie
wnte nicht, was sie tnn sollte. ln ihrer Angst
sprang sie in den 8rnnnen hinein. und dann stand
sie pltzlich anf einer grnen Wiese. Die sonne
schien warm, nnd viele 8lnmen blhten. Als sie
ber die Wiese ging, kam sie an einem Ofen vorbei.
Der war voller 8rot. Das 8rot im Ofen rief: ,Ach,
z|eh uns heraus, scnst vercrennen w|r| Das fleiige
mdchen ging znm Ofen nnd holte die 8rote
herans. Dann kam es an einen Apfelbanm. Der rief:
,Ach, schutte|e m|ch. Me|ne Apje| s|nd schcn |ange
re|j| Da schttelte das mdchen den 8anm, nnd
alle pfel fielen anf den 8oden.
Es war einmal: Frau Holle

/oao ]rj|z:+o
22
Nach einiger zeit kam sie an ein kleines Hans. Line
alte lran schante ans dem lenster. sie hatte groe
zhne, nnd das mdchen bekam Angst. Ls wollte
weglanfen. Aber die lran rief: ,Hac ke|ne Angst.
8|e|c dcch ce| m|r. wenn du a||e Arce|t crdent||ch tust,
sc|| es d|r gutgehen. Nur mut du me|n 8ett sc
aujschutte|n
7
, da d|e edern j||egen. Dann schne|t
8
es auj der we|t. |ch c|n nam||ch d|e rau Hc||e.
Die Belohnung
Das mdchen blieb bei lran Holle nnd tat alle Arbeit
sehr gnt. lran Holle war frenndlich zn ihr, nnd sie
hatte dort ein schnes Leben. Nach einiger zeit
aber bekam sie Heimweh
9
. Anch wenn es ihr hier
besser ging als zn Hanse, so wollte sie doch wieder
znrck. lran Holle war einverstanden, nnd sie
begleitete die stieftochter anf dem Weg nach
Hanse. Als sie dnrch ein groes 1or gingen, ffnete
sich eine Lnke, nnd ein groer Goldregen fiel anf
das mdchen herab. ,Das 6c|d |st de|n Lchn, we||
du sc j|e||g gewesen c|st,
sagte lran Holle, nnd sie
gab dem mdchen
anch die spnle
znrck. Als sich das
1or geschlossen
hatte, war ,Gold-
marie nicht mehr
weit von zn Hanse
weg. Als sie dort
ankam, rief der
Hahn: ,k|ker|k|,
unsere gc| dene
jungjrau
10
|st w|e
der h|e
11
| sie ging nach Hanse, nnd weil sie so mit
Gold bedeckt war, wnrde sie frendig von ihrer
stiefmntter anfgenommen,.
Die Strafe fr Faulheit
Als die mntter die Geschichte von Goldmarie gehrt
hatte, wollte sie anch der eigenen fanlen 1ochter
dieses Glck verschaffen
12
. sie mnte sich an den
8rnnnen setzen nnd spinnen. Aber damit ihre spnle
blntig wnrde, stie sie sich in den linger, nnd dann
warf sie die spnle in den 8rnnnen. sie sprang
hinterher nnd kam so anch anf die schne Wiese.
Als sie aber den 8ackofen sah nnd hrte, wie das
8rot rief, sagte sie: ,|ch w||| m|ch n|cht schmutz|g
machen| nnd ging weiter. Anch den Apfelbanm
wollte sie nicht schtteln. Als sie zn lran Holle
kam, ging sie gleich zn ihr hinein, nm bei ihr zn
arbeiten. Am ersten 1ag war sie anch noch recht
fleiig, aber dann wnrde sie immer fanler. Das 8ett
schttelte sie nicht so, da die ledern flogen. Da
wnrde lran Holle rgerlich, nnd das mdchen
mnte wieder gehen. Als sie znm 1or kamen,
dachte das mdchen:
, |etzt kommt der
Goldregen. Aber
statt Gold wnrde
schwarzes lech
12
ber sie ans-
geschttet. ,Das
|st der Lchn jur
de|ne Arce|t,
sagte lran Holle
nnd schlo die
1r hinter ihr zn.
Als der Hahn zn
Hanse das
schwarze md-
chen sah, rief er: ,k|ker|k|, unsere schmutz|ge
jungjrau |st w|eder h|e| Das lech aber blieb immer
an ihr hngen, so lange sie lebte.
Nach dem Marchen der 8ruder 6r|mm.
1
die Witwe: eine lran, deren Lhemann gestorben ist
2
die
stieftochter: mdchen, das ein lartner mit in die Lhe
gebracht hat
2
der 8rnnnen: ein tiefes Loch, das in die Lrde
gegraben ist, nm darans Wasser schpfen zn knnen
4
spinnen: Wolle drehen nnd so zn lden machen
3
die spnle:
eine Art kad oder kolle, nm die man einen laden o.. wickelt
6
die stiefmntter: nicht die eigene mntter, sondern die lran,
die der Vater nach dem 1od der mntter geheiratet hat
7
anfschtteln: etwas lockern oder mischen, indem man es
schttelt
8
schneien: es schneit = schnee fllt
9
das
Heimweh: der starke Wnnsch, nach Hanse, in die Heimat
znrckznkehren
10
die |nngfran: ein nnverheiratetes jnnges
mdchen
11
hie = hier (verkrzt wegen des keims: kikeriki
- hiej
12
verschaffen: dafr sorgen, da jmd.jman selbst
etwas bekommt
12
das lech: eine schwarze masse, die stark
klebt nnd mit der man z. 8. Dcher oder schiffe abdichten,
d.h. gegen Wasser schtzen kann (das lech: im bertragenen
sinn anch: das unglckj
Do you speok englishz 1hen yeu can eraer the easy
enllsh paper ,:uuN lree el chare. wrlte te. S00N, 44
1u)Iv:J RvuJ, 1IIIInpIvn, 0:I), 0IJ RN, InpIunJ
rorlez vous froncoisz cemmanaez ,8lentt ae. RInIvI,
0nII Gu:.Iu 1:uJInp I:IuI, CunI:Iu:) RvuJ, 1v:ILInp,
1:I Su::x, RN1J 1AI, InpIunJ
/oao ]rj|z:+o
/oao ]rj|z:+o
24
Ligentlich ist es ja schwachsinn
2
, doch trotzdem
schanen so viele |ngendliche tglich in die Glotze
2
:
serien sind ,in
4
. last 63 lrozent der befragten |nn-
gen nnd 80 lrozent der mdchen sehen sich regel-
mig serien an, wobei das lnteresse je nach Alter
(zwischen 10 nnd 19 |ahrenj variiert
3
. Whrend die
|ngeren die nalitt der serien noch nicht benrtei-
len, wissen die lteren sehr genan, da die Hand-
lnngen banal
6
nnd die lrobleme oftmals an den Haa-
ren herbeigezogen
7
sind. ,Ls ist mhselig, die seri-
en zn gncken, da sie eine endlose Aneinanderreihnng
von irrealen lroblemen sind, so ein schler der
|ahrgangsstnfe 12.
1rotzdem sind schler lans
8
der sogenannten ,daily
soaps. Vermeintliche ,kealittsnhe, ,spannnng
nnd ,Langeweile sind die meist genannten Grnde
dafr, da sich die serien so groer 8eliebtheit er-
frenen. Die meisten |ngendlichen geben ,Gnte zei-
ten, schlechte zeiten als ihre Lieblingsserie an, die
12- bis 12jhrigen schtzen diese ,soap-opera so-
gar zn 100 lrozent(lj.
Doch wie kommt es dazn? snchen die 1eenies
9
nnd
1wens
10
bewnt oder nnbewnt die sogenannte
,heile Welt? Versnchen sie, sich mit den Darstel-
lern zn identifizieren? Das letzte trifft wohl eher zn.
Die lrodnzenten haben es genan daranf abgesehen
nnd stellen fr mglichst viele 1ypen
11
eine kolle
bereit. Die znschaner sind nnn gespannt daranf, wie
ihre Vorbilder nnd ldole die vermeintlichen lroble-
me lsen.
Ls ist einfacher, passiv zn bleiben nnd sich die L-
snngen ,second hand
12
servieren zn lassen. Die
Gefahr der geistigen Abhngigkeit ist leicht gege-
ben, nnd oft verschwindet mit ihr die lhigkeit, lro-
bleme eigenstndig zn lsen oder berhanpt lsen
zn wollen, sei es im privaten oder im politischen
8ereich.
Doch ist es wirklich schon so weit gekommen, da
man mit seinen lroblemen nicht mehr fertig wird?
Wird eine Generation ihr Leben nnd ihre znknnft
nach den klischees
12
der ,soap-operas gestalten?
k|asse 1c A, 6ymnas|um 6cch
um den mnsikgeschmack der |ngendlichen festzn-
stellen, fhrte nnsere lrojektgrnppe eine umfra-
ge in der klever lnnenstadt dnrch. Ls wnrde klar,
da |nngen mit znnehmendem Alter mehr ,hrte-
re mnsikrichtnngen hren. Als ,harte mnsik-
richtnngen wnrden nnter anderem kock, lnnk
14
,
Heavy metal
13
nnd Grnnch
16
genannt.
Gerade bei |nngen wnrde das lroblem des
Grnppenzwangs mehr nnd mehr in den Vorder-
grnnd gerckt, wie manche |ngendliche es berich-
teten: Hat man nicht den ,richtigen mnsik-
geschmack, wird man schnell als Anenseiter ge-
sehen. ,Das ist sehr tranrig, aber in der hentigen
zeit nicht zn vermeiden, meinte 8rnno kelz, keli-
Schler machen Zeitung

unter d|esem 1|te| schr|ecen |m |etzten jahr :chu|er versch|edener :chu|en Art|ke| jur d|e khe|n|sche cst, e|ne
der grcen 1agesze|tungen Deutsch|ands. :|e verarce|teten dace| 1hemen, d|e junge Leute heute |nteress|eren.
zwe| 1exte davcn hacen w|r ausgesucht.
Und so gehts weiter ... und weiter ...
Schtig nach der Daily Soap
1

untersch|ed||che k|chtungen javcr|s|ert


Moderne Musik: mehr als nur Gehmmere?
gionslehrer des konrad-Adenaner-Gymnasinms in
kleve.
Mdchen sind toleranter
Anders sieht es da bei den mdchen ans. sie ha-
ben, wie es scheint, eine grere 1oleranz gegen-
ber den verschiedenen Geschmckern. Ansnah-
men besttigen allerdings anch hier die kegel. lhr
mnsikgeschmack hlt sich schon von sehr jnng an
bis ber die Volljhrigkeit hinans die Waage.
Ls war anch sehr anffallend, da mdchen den re-
gelrechten knlt
17
nm einen star hnfiger nnd in-
tensiver betreiben. konzerte sind ein Ort, wo die-
ser knlt praktiziert wird. keihenweise fallen die
23
lans in Ohnmacht, kreischen
18
sich die Lnnge ans
dem Hals
19
oder singen einfach nnr mit.
Genan anf diesen knlt reagieren anch die medien.
Ls gibt ein meer von zeitschriften, die sich nnr mit
dem Leben der znr zeit angesagten mnsikstars
beschftigen. Diese magazine versnchen, das Ver-
tranen der |ngendlichen zn gewinnen. Das Vertran-
en znm |ngendmagazin ,8ravo znm 8eispiel n-
ert sich dadnrch, da immer mehr |ngendliche
den persnlichen 8eratnngsdienst dieser zeit-
schrift in Ansprnch nehmen.
Lin anderer Weg, die lrodnkte an die |ngendlichen
zn bringen, ist der bers lernsehen. Ls gibt schon
drei lernsehsender, die den ganzen 1ag nnr mnsik
fr diese zielgrnppe spielen - Viva, Viva 2, m1V
20
.
Hier herrscht anch ein starker konknrrenzkampf,
der nicht minder
21
aggressiv ist als der nnter den
zeitschriften.
Anla fr Streit
lm znsammenhang mit der mnsik der |ngendlichen
steht anch stark die Gewaltttigkeit. 8ei 8efragnn-
gen von lrennden, die ein wenig offener mit nns
gesprochen haben, wnrde nns dentlich anfgezeigt,
da nicht selten der Anslser fr einen streit der
nnterschiedliche mnsikgeschmack ist. solch ein
streit, der anch manchmal in eine lrgelei ansar-
tet, hinterlt oft tiefe Wnnden, die man eigent-
lich htte vermeiden knnen.
v|ctcr vehresch||d, Hc|ger 8chnke, 8a, kcnradAdenauer6ymnas|um
1
die soap-Opera |son:p opera|= seifenoper: rhrselige
Hrspiel- oder lernsehserie, |wohl so genannt, weil solche
serien insbesondere von (Waschmittel-jlirmen dnrch
Werbesendnngen in lernsehen nnd knndfnnk finanziert
wnrden|
2
der schwachsinn: (gespr.j 8ldsinn, unsinn
2
die Glotze: lernsehen, 1V
4
in: (engl.j aktnell, beliebt
3
vari`ie`ren: verndern, nnterscheiden
6
banal: sehr
einfach, nicht kompliziert, nicht anergewhnlich, anch:
ohne gnte ldeen, trivial
7
an den Haaren herbeigezogen:
sehr nnwahrscheinlich nnd nnrealistisch sein, sehr weit
hergeholt sein
8
lans |fns|: (engl. pl.j Verehrer,
8ewnnderer
9
1eenie: 1eenager (12 - 19 |.j
10
1wen: (von
engl. twentyj: die erwachsenen |ngendlichen
11
der 1yp:
eine Art von menschen oder Dingen, die bestimmte
charakteristische merkmale oder Ligenschaften
gemeinsam haben
12
second hand |seke:nd hn:d|: ans
zweiter Hand, gebrancht, nicht nen
12
das kli`schee: eine
ganz feste Vorstellnng, die kein 8ild der kealitt mehr ist,
Vornrteil
14
lnnk |pank|: ab mitte der 70er |ahre
mnsikrichtnng nnd Lebensart ans Grobritannien, l. ist
dnrch hohe Aggressivitt, zynismns (No lntnrejkeine
znknnftj, selbstverstmmelnng nnd Hrte gekenn-
zeichnet. lhre Vertreter bekleiden sich mit metall-be-
setztem Leder nnd tragen wilde, schrillgefrbte lrisnren.
13
Heavy metal |hwi: mt:el| seit den 70er |ahren eine L-
Gitarren-orientierte, extrem lant gespielte Art der
kockmnsik
16
Grnnch (eigtl. Grnngej |gransch| : eine
mnsikalische mischnng ans lnnk, Heavy metal nnd kock -
gespielt von 8ands, die sich im Gegensatz zn den Lrfindern
dieses stils mit der mnsikindnstrie arrangiert haben.
17
der knlt: das Verhalten, bei dem man bestimmte Dinge
oder lersonen viel zn wichtig nimmt oder sie verehrt
18
kreischen: mit lanter nnd hoher stimme schreien
19
sich
die Lnnge ans dem Hals ...: sehr lant sein
20
private
mnsiksender, die ber satellit zn empfangen sind
21
minder: weniger
Vater und Sohn: Der Schmker
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26
Gewalt unter Schlern
Anch vor der schnle macht die Gewalt nicht halt.
lmmer fter werden konflikte nicht mehr nnr mit
Worten gelst. so passiert es dann schnell, da
schler schlagen nnd geschlagen werden. 8esonders
bei schlern nnter 14 |ahren ist die 8ereitschaft znr
Gewalt in den letzen |ahren sehr gestiegen. Oft wird
sogar noch weiter geschlagen nnd getreten, wenn das
Opfer schon kampfnnfhig anf dem 8oden liegt. Vor
knrzem hatte man schler zwischen 6 nnd 19 |ahren
befragt. Dabei stellte man fest, da 67 lrozent von
ihnen bereits gewaltttige Anseinandersetznngen
erlebt hatten. und jeder dritte war schon selbst
einmal Opfer.
Da |ngendliche zn Gewalt- nnd strafttern werden,
liegt oft anch an der lamilie. so hat man festgestellt,
da viele gewaltttige |ngendliche zn Hanse
geschlagen wnrden, demnach selbst Gewalt erdnlden
mnten. Wer also selber Gewalt erlebt, wird anch eher
Gewalt ansben. |eder vierte |nngendliche ist schon
Opfer von Gewalt geworden. An erster stelle standen
krperverletznng, dann folgten kanb, Lrpressnngen
1
nnd sexnaldelikte
2
. Aber anch die |ngendkriminalitt
im allgemeinen nimmt zn. Die hnfigsten straftaten
von |ngendlichen sind Ladendiebstahl, sach-
beschdignng nnd krperverletznng.
Urlaub in Deutschland
weiterhin beliebt
Die Dentschen machen weiterhin gerne urlanb im
eigenen Land. Dies ergab eine umfrage. Aber sehr
beliebt sind anch lerien im sden, weil man dort so
gnt wie sicher mit sonnigem nnd warmem Wetter
rechnen kann. 8eliebtestes Ansflngsziel der
Dentschen ist daher spanien, gefolgt von ltalien.
Danach kommen Osterreich, die 1rkei, lrankreich
nnd Griechenland.
Kinder geben fast 50 DM aus
kinder zwischen 6 nnd 17 |ahren knnen dnrch-
schnittlich 47 mark im monat fr sich ansgeben. Das
Lrgebnis einer stndie
2
ist natrlich nicht fr jedes
kind zntreffend. Linige kinder haben mehr Geld, viele
andere anch weniger. 8esonders ltere schler
verdienen sich oft etwas Geld beim ,|obben
4
. Das
heit, sie arbeiten nach der schnle ab nnd zn fr ein
paar stnnden nnd verdienen so Geld zn ihrem
1aschengeld dazn. 8esonders beliebt ist hier das
Anstragen von zeitnngen. Andere schler haben
keinen eigenen Verdienst. sie bekommen aber etwas
1aschengeld von den Lltern. Damit kanfen sie sich
nnter anderem zeitschriften, CDs
3
, kleidnng oder
unterhaltnngselektronik. Hier ist der Walkman
6
besonders beliebt. mehr als 60 lrozent aller kinder
haben ein eigenes Gert zn Hanse. Aber manche
|ngendliche haben anch ein eigenes lernsehgert,
eine stereo-Anlage, einen CD-llayer oder ein
kofferradio.
Junge Menschen werden
wieder konservativer
umfragen des 8ielefelder meinnngsforschnngs-
institnts LmNlD ergaben, da sich bei jnngen Lenten
in Dentschland ein Wertewandel vollzieht. Leistnng
nnd selbstverantwortnng sind bei vielen |ngendlichen
wieder beliebter. lragt man etwa: ,Wer ist fr Dein
Leben verantwortlich - Dn selbst oder der staat?
dann meinen zwei Drittel der Lrwachsenen, der staat
solle fr sie sorgen. 8ei den |ngendlichen hat nicht
einmal mehr die Hlfte diese Ansprnchshaltnng.
1radition nnd keligion spielen bei jnngen menschen
hente weniger eine kolle
7
als es frher der lall war.
Dagegen sind Werte wie Leistnng, Dnrchsetznngs-
vermgen, lreiheit nnd anch lflicht vielen wichtig.
lestznstellen ist aber anch eine grere lolarisiernng
8
bei jnngen menschen. Neben dem grten 1eil derer,
fr die Leistnng, bernfliches Vorankommen nnd anch
konsnm
9
wichtig ist, gibt es einen anderen, allerdings
kleineren 1eil, der genan das Gegenteil davon lebt
oder fr richtig hlt.
Umzug nach Berlin
Nachdem 8erlin schon seit dem 2.10.1990 Hanptstadt
der 8kD ist, werden in diesem |ahr anch die kegie-
rnng nnd der 8nndestag nach 8erlin nmziehen. Der
8nndestag wird dann im nen gestalteten keichstags-
gebnde tagen
10
. Damit ist 8erlin nicht nnr Hanpt-
stadt, sondern anch kegiernngssitz der 8kD.
Die Jugend schreibt wieder
Das lnternet
11
hat zn einem ,schreibboom
12
bei jnn-
gen menschen gefhrt. ,lrher konnte man |ngend-
Deutschland aktuell

27
liche nicht dazn bewegen, einmal im |ahr eine karte
an die 1ante zn schicken. Hente schreiben sie am Com-
pnter wie die Weltmeister, so die sprachwissen-
schaftlerin lrof. Lva maria |akobs. ,Die 1hese, da
nnsere |ngend nicht mehr schreibt nnd liest, stimmt
nicht mehr.
Lukas und Maria sind beliebt
Die beliebtesten Vornamen fr Nengeborene waren
im letzten |ahr bei den |nngen Lnkas, Alexander,
maximilian, Daniel. lhilipp, lelix, 1im, |an, llorian
nnd |onas. Diese kangliste ermittelte die Gesellschaft
fr dentsche sprache bei den standesmtern
12
in
Dentschland.. 8ei den mdchen waren die
beliebtesten zehn Vornamen maria, |nlia, Anna,
sophie, marie, Lanra, Lisa, Vanessa, sarah nnd
katharina.
1
die Lrpressnng: dnrch Drohnngen oder Gewalt etwas von
jemandem fordern nnd bekommen, etwas ans jmdm.
heranspressen
2
das Delikt: eine illegale Handlnng,
Vergehen, straftat
2
die stndie |stndi`e|: schriftliche
wissenschaftliche Arbeit, untersnchnng
4
jobben
|tschobben|: arbeiten, mal hier, mal da (ans dem engl. job =
Arbeit abgeleitetes nendentsches Verbj
3
die CD |tse:de:|
Abk. fr ,Compact Disk, eine kleine schallplatte, die mit
einem Laserstrahl abgespielt wird
6
der Walkman
|wo:k`mn| (engl.j: ein kleiner tragbarer kassettenrekorder
7
etw. spielt (kjeine kolle: etwas ist in einer sitnation, fr einen
zweck, fr jndn. (nichtj wichtig, hat (kjeine 8edentnng
8
die
lolarisiernng: Gegenstzlichkeit, das immer grere
Anseinandergehen von meinnngen
9
der konsnm: das
Verbranchen von Waren
10
tagen: die mitglieder einer
Organisation o.. halten eine wichtige nnd meist lange
sitznng, Versammlnng oder einen kongre ab
11
das lnternet:
die weltweite Vernetznng von Compntern, dnrch die man
zngriff anf Daten anderer Compnter hat nnd elektronische
lost (die ,L-mailj versenden kann
12
der 8oom |bn:m|
(engl.j: pltzlicher Anfschwnng, pltzliche znnahme |dieser
Anglizismns ist dem Originaltext entnommen worden|
12
das
standesamt: die 8ehrde, vor der man die Lhe schliet nnd
bei der man Gebnrten nnd 1odesflle meldet
Ls war einmal ein seepferdchen, das eines 1ages sei-
ne sieben 1aler
2
nahm nnd in die lerne galoppierte
2
,
sein Glck zn snchen. Ls war noch gar nicht weit
gekommen, da traf es einen Aal
4
, der
zn ihm sagte: ,lsst. Hallo, knmpel
3
.
Wo willst dn hin? ,lch bin nn-
terwegs, mein Glck zn snchen,
antwortete das seepferdchen
stolz. ,Da hast dn`s ja gnt getrof-
fen, sagte der Aal, ,fr vier 1aler
kannst dn diese schnelle llosse
6
ha-
ben, damit kannst dn viel schneller
vorwrtskommen. ,Li, das ist ja pri-
ma, sagte das seepferdchen, bezahlte, zog
die llosse an nnd glitt
7
mit doppelter Ge-
schwindigkeit von dannen
8
.
8ald kam es zn einem schwamm
9
, der es ansprach:
,lsst. Hallo, knmpel. Wo willst dn hin? ,lch bin nn-
terwegs, mein Glck zn snchen, antwortete das see-
pferdchen. ,Da hast dn`s ja gnt getroffen, sagte der
schwamm, ,fr ein kleines 1rinkgeld
10
berlasse ich
dir dieses 8oot mit Dsenantrieb, damit knntest dn
viel schneller reisen. - Da kanfte das seepferdchen
das 8oot mit seinem letzten Geld nnd sanste mit fnf-
facher Geschwindigkeit dnrch das meer.
8ald traf es einen Haifisch
11
, der zn ihm sagte: ,lsst.
Hallo, knmpel. Wo willst dn hin? ,lch bin nnter-
wegs, mein Glck zn snchen, antwortete das see-
pferdchen. ,Das hast dn ja gnt getroffen. Wenn dn
diese kleine Abkrznng machen willst, sagte der
Haifisch nnd zeigte anf seinen geffneten kachen,
,sparst dn eine menge zeit. ,Li, vielen Dank, sag-
te das seepferdchen nnd sanste in das lnnere des
Haifisches nnd wnrde dort verschlnngen.
Die moral
12
dieser Geschichte: wenn man nicht ge-
nan wei, wohin man will, landet man leicht da, wo
man gar nicht hin wollte. und wenn dn anf dem
Wege bist, dein Glck zn snchen, dann la dich nicht
zn Abkrznngen berreden, sie knnen tdlich sein.
nach kccert . Mager
1
das seepferd: ein kleiner (meeresjlisch, dessen kopf wie der
kopf eines lferdes anssieht
2
der 1aler: altes, dentsches
Geldstck
2
galoppieren: sehr schnell, wie ein lferd lanfen
oder reiten
4
der Aal: ein (speisejlisch, der wie eine schlange
anssieht
3
der knmpel: gnter lrennd
6
die llosse: (hierj
schnhe ans Gnmmi, mit denen man (nnter Wasserj besser
schwimmen kann
7
gleiten: sich leicht nnd (scheinbarj
mhelos ber eine llche bewegen
8
von dannen = davon
9
der schwamm: ein Lebewesen mit einem elastischen krper
mit vielen kleinen Offnnngen, das im meer lebt nnd an einer
stelle festgewachsen ist
10
das 1rinkgeld: eine relativ kleine
(Geldjsnmme, die man z. 8. einem kellner oder einem
1axifahrer znstzlich gibt
11
der Haifisch: ein groer, graner
lisch, der bes. in warmen meeren vorkommt, mehrere keihen
von scharfen zhnen hat nnd manchmal menschen angreift
12
die moral: (hierj etwas, das man ans einer Geschchte lernen
kann
Das Seepferdchen Das Seepferdchen Das Seepferdchen Das Seepferdchen Das Seepferdchen
1


28
sprache nnterliegt einem stndigen Wandel. Wr-
ter verndern sich, gewinnen nene 8edentnngen....
Die sogenannte , |ngendsprache erlebt dies in gro-
er Geschwindigkeit.
Wrter, die in den 30er-60er |ahren in der Alltags-
sprache mit einer eindentigen 8edentnng gespro-
chen wnrden, bedenten hente fr die |ngend
oft etwas vllig anderes.
Wer aber sind ,die |ngendlichen? Wer bestimmt,
welche Wrter ,in
1
sind, welche eine nene 8eden-
tnng bekommen? Warnm sprechen |ngendliche
eine andere sprache als Lrwachsene? Hren |n-
gendliche anch wieder anf, |ngendsprache zn spre-
chen, wenn sie erwachsen werden?
lch mchte mit diesem Artikel versnchen, anf die-
se lragen eine Antwort zn geben. Gleichzeitig
mchte ich Wrter ans der aktnellen |ngend-
sprache vorstellen, anch anf die Gefahr hin, da
sie im sommer bereits nicht mehr aktnell sind oder
schon wieder eine vernderte 8edentnng haben.
Regionale Unterschiede
,Die |ngendlichen sind zwischen 12 nnd 23 |ahre
alt. Das hohe Alter erklrt sich dnrch die ,Verln-
gernng der |ngendzeit dnrch das stndinm.
Allerdings spricht anch diese Grnppe keinen wirk-
lich gemeinsamen slang
2
. unterschiede ergeben
sich zndem anf regionaler Lbene. so sprechen |n-
gendliche in 8ayern anders als |ngendliche in Nord-
rhein Westfalen.
Darans ergibt sich die lrage, wer bestimmt, welche
Worte in die |ngendsprache anfgenommen werden.
zn dieser lrage gibt es mehrere Antworten:
Jugendsprache wird gemacht.
Genan wie mode gemacht wird, wird anch |ngend-
sprache gemacht. |ngendsprache entwickelt sich
dnrch Wortschpfnngen einzelner |ngendlicher. so
war z. 8. zn meiner Gymnasialzeit das Wort ,8razz
,in
2
. Dieses Wort hatte viele 8edentnngen. man
konnte damit extreme Lreignisse, menschen, Lmp-
findnngen oder Dinge beschreiben. Lrfnnden hat-
te dieses Wort ein schler nnserer schnle. lch den-
ke nicht, da es dort hente noch einer kennt. Ls
war ,nnser` Wort, ohne 8edentnng fr andere. Anf
diese Weise entstehen anch regionale unterschiede.
Lin entscheidender Lrfinder nnd Verbreiter dieser
sprache ist das lernsehen. lnsbesondere sind es
|ngendsendnngen, die bewnt in |ngendsprache
moderiert
4
werden. Nicht alle der dort nen einge-
brachten Wrter werden znm 8estandteil der
|ngendsprache, viele verschwinden nach einiger
zeit wieder. Lin 8eispiel hierfr ist das Wort
,spacig (von space - Weltranmj. Dieses Wort war
vor ca. zwei |ahren ,in. Hente wird es weder in
der |ngendsprache noch in der ,regnlren` sprache
gesprochen.
Viele Wrter der |ngendsprache kommen ans dem
Lnglischen bzw. dem Amerikanischen. Das bekann-
teste 8eispiel hierfr ist das Wort ,cool
3
. Die ei-
gentliche 8edentnng im Lnglischen ist ,khl. ln
der |ngendsprache wird es benntzt, nm einen sch-
nen, tollen, gnten sachverhalt zn beschreiben. so
ist ein schwimmbadbesnch nicht schn oder gnt
gewesen, sondern ,cool. Dieses Wort ist schon seit
ber zehn |ahren 8estandteil der |ngendsprache
nnd wird anch in der regnlren sprache immer
hnfiger benntzt. Ls wird in hnlicher Weise anch
anf menschen angwendet. man sagt: ,Lr j sie ist
ein cooler 1yp.
Ein Mittel der Abgrenzung
Die Antwort anf die lrage, warnm |ngendliche eine
andere sprache sprechen als Lrwachsene, liegt anf
der Hand. Gerade in der zeit der lnbertt ist es fr
|ngendliche wichtig, sich von Lrwachsenen, ins-
besondere ihren Lltern, abzngrenzen. Line mg-
lichkeit, dies zn tnn, besteht darin, eine ,andere`
sprache zn sprechen.
Die lrage, ob |ngendliche irgendwann anfhren,
|ngendsprache zn sprechen, ist schwierig zn be-
antworten. mit dem Lnde der lnbertt
6
verliert der
Wnnsch, sich dnrch sprache abzngrenzen, an 8e-
dentnng, aber bestimmte Wrter sind so ein 1eil
des sprachschatzes geworden, da sie fortbeste-
hen nnd mit der zeit znm 8estand der regnlren
}a. }a.
}a. }a. }a.a a
a a a


./. ,. ./. ,.
./. ,. ./. ,. ./. ,../ ./
./ ./ ./: . : .
: . : . : .
l l
l lll t l t
l t l t l t. .
. . ./ /
/ / /
. .
. ..


29
sprache werden. Lin 8eispiel hierfr ist das Wort
,Chaot
7
. Dieses Wort beschreibt einen nnorgani-
sierten menschen. Ls stammt ans der |ngend-
sprache meiner Lltern, ist aber hente in der regn-
lren sprache fest verankert.
wcrter aus der aktue||en jugendsprache und |hre 8e
deutung
total sehr
abgefahren sehr gnt, schn,
z.8. D|e Hcse |st tcta| acgejahren.
geil sehr gnt, schn,
z.8. ge||e :chuhe
voll ganz
daneben schlecht, falsch,
doof, z.8. D|e rau |st vc|| danecen.
Lack in Ordnnng,
z.8. 8e| d|r |st a||es |m Lack.
nltra- sehr,
z.8. Ltwas / jemand |st u|traccc|.
cool schn, toll, gnt
chatten
8
reden, plandern
(kommt ans dem lnternetj
labern reden
9
,
z.8. M|t euch kann man gut |acern.
great
10
groartig, wird
oft als Lob verwandt, z.8. Das war echt great.
den 8all flachhalten rnhig bleiben,
eine sitnation im Griff haben, etwas nicht
berbewerten
sanber normal, in
Ordnnng, z.8. Der 1yp |st n|cht mehr ganz saucer.
verticken verkanfen,
z.8. |ch hac' me|ne cD's vert|ckt.
ziehen nehmen, (klanenj
z.8. wc hast du d|r das denn gezcgen'
Wie schon gesagt, ist dies nnr eine kleine Answahl
der in der hentigen |ngendsprache benntzen Wr-
ter. lr viele Dentschlernende sind sie sicherlich
znerst schwer zn verstehen. Da ist es schon wich-
tiger, znnchst einmal die ,normale dentsche
sprache zn lernen. Wer diese gnt kann nnd noch
,8ock hat
11
, kann sich dann gerne anch noch
Wrter der |ngendsprache ,reinziehen
12
.
A|exandra z|eg|er
1
in: aktnell, modern, Ggs. ,ont |ant`|
2
der slang:
|sln`(gj| sehr saloppe lorm der gesprochenen sprache
2
in: (engl.j aktnell, modern
4
moderieren: im knndfnnk
oder lernsehen als sprecher (moderatorj eine sendnng
gestalten, indem man informiert, nnterhlt nnd kom-
mentare gibt
3
|kn:hl|
6
die lnbertt: die zeit, in der sich
der krper des menschen von dem eines kindes zn dem
eines Lrwachsenen verndert
7
|kao:t|
8
|tschtt(ejn|
9
bedentet anch: sinn- nnd ziellos schwtzen
10
|grit|
11
8ock haben: (jgspr.j Lnst, lrende haben
12
etw. rein-
ziehen: (jgspr.j etw. lernen
vlelen uank allen lesern, ale an unserem jubllumskreuzwertrtsel
tellenemmen hatten. +v llnsenaer hatten ale lsunswerte uerz
llchen Cl(uejckwunsch herauselunaen. ulese 8etelllun hat alle
unsere lrwartunen bertrellen. ls lreut uns sehr, aa lhnen aas
ktsel se vlel lreuae emacht hat.
lelaer knnen wlr nlcht allen llnsenaern elnen lrels eben, auch
wenn wlr es erne etan htten. wlr haben aber nech elnmal zehn
1aschenbcher als Cewlnn aazuetan, se aa es jetzt lnsesamt +c
Cewlnne lbt.
IvIpnJ P::vnn LuIn uI: uu: Jn :I.LIIpn IIn:nJunpn uI:
GuInn: pvpn:
1. rreis (8llaatlas ueutschlanaj. larlssa kllschlna, lastew, kusslana
z. + 1. rreis (Crammatlk ueutschj. lluavlka urbenavlclute, :laullal,
lltauen, nne 8ltlnaltyte, vllnlus, lltauen
4. - 10. rreis (nbraham, elementar erzhltj. 1.v. :unaukeva,
Heskevskaja ebl., kusslana, llena ketzeva, ulmltevraa, 8ularlen,
Callja luskevlclute, jueaslllal, lltauen, klaa kablrewa, lsmallewe,
kusslana, llena urallna, lensa, kusslana, katalln :zekene 1eth, 8u
aapest, unarn, v. Harmakeva, kezul, kusslana
11. - 40. rreis (1aschenbuchj. llnur :lbatullln, lerana, usbekl
stan, :wetlana :wetlakewa, :wetlepeljansk, kusslana, :vetlana
8erslseva, kla, lettlana, Harlna Nlkuljenkeva, :aransk, kusslana,
leter vasylea, :umy, ukralne, Herl 1schlntscharaull, vlaalkavkas,
kusslana, nnarelj :erlkev, 1emsk, kusslana, katja leaereva, :ankt
letersbur, kusslana, :zllvla Cal, lurta, unarn, Natall 1chelka,
kenstantlnewka, ukralne, lrena lrys, lvlv, ukralne, :. leaerev, Hlnsk,
8elarus, lrene Hlnatlna, Hakejewka, ukralne, 8ela kuan,
Hlkepercs, unarn, Harlna :asseaatelewa, 1scheljablnsk, kusslana,
ualla lestlnlnkalte, Harljampele, lltauen, ulna Hasur, klew, ukral
ne, ualla lllatkute, 8alseala, lltauen, katja Hetlna, lenza,
kusslana, uzlntra Helaere, :lulaa, lettlana, 8alba :trausa, kla,
lettlana, Harlna nlekseenke, kestevamuen, kusslana, ljuamlla
uuncall, lsle el Han, Crebrltannlen, nnese 8erhelae, Hnster,
ueutschlana, n. :chaschkew, Newepeletsk, 8elarus, vera nnaersch
leltava, ukralne, llvlra uervele, luaza, lettlana, ula kuzmlna,
kuzaevka, kusslana, uxana kamyschanskaja, uebalzewe, ukralne,
Harlna :laerenke, Nltschln, ukralne
Herzlichen Glckwunsch!
20
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/wel Hachen schlelchen am sp
ten nbena ven elner larty nach
uause. ,Helne Hutter wlra ver
wut kechen! sat ale elne. lrwl
aert ale anaere. ,uu hast es ut! lch bekemme um alese
uhrzelt nlchts warmes mehr zum lssen ...
1ante kesl lst zu 8esuch. uer klelne Nelle lrat. ,1ante kesl,
weher nlmmst au elentllch aen anzen :enl ,ven
welchem :enl reaest au aenn, meln june ,Na, lapa
hat aech esat, au wraest elnlach zu allem aelnen :enl
aazueben!
nm lrhstckstlsch. uer :ehn sat zur Hutter. ,lln 8rt
chen! lrwlaert ale Hutter. ,/uerst aas /auberwert mlt
zwel ,t'. ,nber llett!
uer klassenlehrer lt ale Hutter elnes :chlers zu slch
kemmen una beschwert slch. ,nlse, lrau 8ayer, wenn Hx
chen ven selnem 8anknachbarn abschrelbt, arcke lch ja
schen melstens belae nuen zu, aber aa er lhn jetzt auch
nech verprelt, well ale nulaben lalsch slna, aas eht
aann nun aech zu welt!
ln aer ureerle. ,Cuten 1a, lch htte ern hunaert Het
tenkueln. ,uaben :le nlcht schen estern 1cc :tck
ekault ,Na una 1rellen :le etwa mlt jeaem wurl
~ee, ~ue
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L|eoe Leser, n|er |s| u|eoer unsere 3r|elkon|ak|ecke m|| e|nem Te|| oer uns vor||egenoen /oressen.
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1 j., u. kelsen, ueutsch, 1anzen,
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1 j, u. 8asketball, Huslk,
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lstlana
1 j., u. :pert, Huslk, :chwlmmen,
cemputer
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lc lsenbttel
ueutschlana
1 j., u. lesen, :pazleren ehen,
sucht ellene leute ven 12c jahren,
ale auch :pa vertraen una lust
haben, vlel zu schrelben.
lrlna lltz,
lllenrleaerstrae 1
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ueutschlana
1v j., u. :lnen, lesen, nute lahren,
sucht nette una ellene leute ven 1
2 jahren
vltall lrltzkau
laerrln 2
lvv wellsbur
ueutschlana
1 j., u. klavler, Cele, :pert, lesen,
sucht 8rlellreunae ven 12 jahren
uelene naam
1heeaerkrer:tr.
l++2 wellsbur
ueutschlana
21 j., u. 8cher, klavler splelen,
kelten, kechen, 8acken, sucht
welbllche 8rlellreunae ven 22lc
jahren
lrlk kesanev
llelals pr. 2 2
lvlcc ventsplls
lettlana
+ j, u. Huslk, lremasprachen, nute
ljubew 1schernewa
uljanewskaja ebl.
ul. uslpenke,
+ll1c ulmltrewraa
kusslana
21 j, ueutschlehrerln, u. llteratur,
:prachen, 1anzen, lesen
lrlenas' :cheel kamuslna
ce uavla Hwanale Husunu
l.u. lrlvate 8a
klmlllll
kenya
:chler una :chlerlnnen suchen
8rlellreunae
jr 8auer
lameystrae v
1 karlsruhe
ueutschlana
l2 j., u. elstllche lnteressen, luball,
lllme, Huslk, 8cher, :chrelben
nurellja celyte
/emynes lv
2c22 vllnlus
lltauen
1 j., u. kelsen, Huslk, 8lumen,
8rlellreunae
1atjana Hlnjuchlna
:evjetstr., 11 +
2c+ nbakan
kusslana
++ j., ueutschlehrerln sucht
8rlelkentakte auch lr lhre :tuaenten
chrlstllche june Hnner aus ueutsch
lana suchen chrlstllch eslnnte lrauen
zum nulbau elner 8ezlehun mlt uelrats
wunsch. veraussetzun. ute ueutsch
kenntnlsse. Nur serlse nbslchten. lr ale
lrauen entstehen kelnerlel kesten.
8el lnteresse schrelben :le an.
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Cleckenwlesenstr.
21 8lrkenlela
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Der W Der W Der W Der W Der We ee eeg zum ZieI - Eine Zeitsc g zum ZieI - Eine Zeitsc g zum ZieI - Eine Zeitsc g zum ZieI - Eine Zeitsc g zum ZieI - Eine Zeitschrift fur Deutsc hrift fur Deutsc hrift fur Deutsc hrift fur Deutsc hrift fur DeutschIernende hIernende hIernende hIernende hIernende
Ausgabe Nr. 27 (Juni - Oktober 1999) Lrscheinungsveise. dreima| jhr|ich
Redokticn. Vo|ker Schmidt 8ezug. kosten|os
Wir Ireuen uns sehr auI Ihre Post. Leider knnen wir nicht a||e BrieIe beantworten, aber wir |esen a||es
auImerksam durch. Beste||ungen von Schu|en und Universitten nehmen wir gerne entgegen. Diese so||ten
jedoch 15, und bei besonderen BedarI 30 HeIte nicht bersteigen. Fr AnInger geben wir ha|bjhr|ich die
ZeitschriIt ,Der k/eine Weg" heraus, die Sie auch gerne kosten|os bei uns beste||en knnen. Um den ,Weg"
ohne Unterbrechung zu bekommen, so||ten Sie uns mindestens a||e eineinha|b Jahre schreiben.
,Der Weg", AndoversIrae 77, 47574 Gocb, DeuIscb|and
L-Moi/. weg@derweg.org Der Weg- on|ine. www.derweg.org
PcstIochodresse in Russ/ond (//tts eat /e 0satsc/ sc/ts//se!| ,-4 9-/ A/h 31. 1201 MO|KBA. IO||Hh
Herr von kibbeck
1
anf kibbeck im Havelland
2
,
Lin 8irnbanm in seinem Garten stand,
und kam die goldene Herbsteszeit
und die 8irnen lenchteten weit nnd breit,
Da stopfte, wenn`s mittag vom 1nrme scholl
2
,
Der von kibbeck sich beide 1aschen voll,
und kam in lantinen
4
ein |nnge daher,
so rief er: ,|nnge, wiste ne 8eer
3
?
und kam ein mdel, so rief er: ,Ltt Dirn,
knmm man rwer, ick hebb ne 8irn
6
.
so ging es viele |ahre, bis lobesam
7
Der von kibbeck anf kibbeck zn sterben kam.
Lr fhlte sein Lnde, s war Herbsteszeit,
Wieder lachten die 8irnen weit nnd breit,
Da sagte von kibbeck: ,lch scheide nnn ab
8
.
Legt mir eine 8irne mit ins Grabl
und drei 1age dranf, ans dem Doppeldachhans
8b
1rngen von kibbeck sie hinans.
Alle 8anern nnd 8dner
9
mit leiergesicht
9b
sangen ,|esns meine znversicht,
und die kinder klagten, das Herze schwer:
,He is dod nn. Wer giwt nns nn ne 8eer?
10
so klagten die kinder. Das war nicht recht,
Ach, sie kannten den alten kibbeck schlecht,
Der nene freilich, der knansert
11
nnd spart,
Hlt lark nnd 8irnbanm strenge verwahrt.
Aber der alte, vorahnend schon
und voll mitranen gegen den eigenen sohn,
Der wnte genan, was damals er tat,
1c .on )ic.[ vv{ )ic.[ in 1v.cvnv 1c .on )ic.[ vv{ )ic.[ in 1v.cvnv 1c .on )ic.[ vv{ )ic.[ in 1v.cvnv 1c .on )ic.[ vv{ )ic.[ in 1v.cvnv 1c .on )ic.[ vv{ )ic.[ in 1v.cvnv
Als nm eine 8irn ins Grab er bat,
und im dritten |ahr ans dem stillen Hans
Lin 8irnbanmsprling
12
sprot herans.
und die |ahre gehen wohl anf nnd ab,
Lngst wlbt
12
sich ein 8irnbanm ber dem Grab,
und in der goldenen Herbsteszeit
Lenchtet`s wieder weit nnd breit.
und kommt ein |nng bern kirchhof her,
so flstert`s im 8anme: ,Wiste ne 8eer?
und kommt ein mdel, so flstert`s: ,Ltt Dirn,
knmm man rwer, ick gew di ne 8irn.
14

so spendet segen noch immer die Hand


Des von kibbeck anf kibbeck im Havelland.
1hecdcr cntane (:chr|jtste||er,

lc.

12.

181v |n
Neurupp|n, ;

2c.

v. 18v8 |n 8er||nj
1
kibbeck: Ort westlich von 8erlin |von .. anf ..: Adelstitel|
2
das Havelland: Landschaft in 8randenbnrg, wird vom lln
Havel (Nebenfln der Llbej dnrchflossen
2
schallen: so lant
klingen, da man es von weitem hren kann, gemeint sind
hier die Glocken
4
die lantine: (nordd.j ein schnh (mit einer
sohlej ans Holz
3
Willst dn eine 8irne?
6
Liebes mdchen,
komm mal rber, ich habe eine 8irne.
7
lobesam: (veraltetj
verdienstvoll
8
abscheiden: sterben
8b
das Doppeldachhans:
8anernhans, in dem sich Wohnteil nnd Wirtschaftsteil nnter
einem Dach befinden
9
der 8dner: (landsch.j 8esitzer eines
kleinen bnerlichen Anwesens
9b
das leiergesicht: der feierli-
chen sitnation angepates Gesicht
10
Lr ist nnn tot. Wer gibt
nns nnn eine 8irne?
11
knansern: bertrieben sparsam, klein-
lich sein
12
der sprling: (veraltetj spro, (jnngerj 1rieb
einer lflanze, Nachkomme
12
wlben: in der lorm eines 8o-
gens ber etwas stehen
14
ich gebe dir eine 8irne
|o Lrf||ung o|noc Wuncohoc z|ohI |mmor
o|non nouon Wuncoh naoh c|oh.
Miohaa Fnda