Introduction la Magie

L' AIR
Signes de AIR : Gmeaux, Balance, Verseau. Caractristiques : Ingniosit, perception fine, sensibilit artistique, esprit actif, rflchi et avis. Cest une indication de souplesse, dimagination, dintelligence, mais aussi dune certaine dispersion due au ct "girouette",parce que le sujet cherche trop unifier les gens qui lentourent. Type d'nergie : projective Couleur : jaune Lieux : sommets des montagnes, ciel nuageux, hautes tours, aroport, coles, librairies, bibliothques,agence de voyage Rituels : Voyage, instructions, tudes, libert, savoir, psychisme Herbes : odorantes, fleurs; mordantes, fines herbes comme l'aneth; ares, balayes par le vent, les feuilles d'arbre Pierres : lgres et transparentes Mtaux : Etain et cuivre Instruments de musique : Tout instrument vent Cratures : araignes, les oiseaux, les insectes ails Saison : printemps Direction : est Temps : aube Sens : oue et odorat

tape de la vie : enfance Outils magiques : baguettes Symboles naturels : plume, encens, fleurs odorantes Types de magie : divination, concentration, visualisation, magie des vents, magie lmental chakra: solaire, frontal et cardiaque mantra: ram note: mi

ange: Raphal dragon: sairys

Le feu:

L'Air ( selon Franz BARDON)

L'lment suivant est l'Air qui est galement issu de l'Aksha source Divine Primordiale-. Certains Initis ne le considrent pas comme un vritable lment mais lui attribuent plutt une place mdiatrice entre le Feu et l'Eau. Ainsi l'Air tablit-il unlien, de polarit neutre, quilibrant l'action expansive du Feu et l'action contractantede l'Eau. Par le jeu rciproque des deux polarits inhrentes chacun des deuxlments fondamentaux, le Feu et l'Eau, toute la vie cre est devenue Mouvement. Dans son rle mdiateur, l'Air a reu du Feu la Chaleur et de l'Eau, l'Humidit. La vie serait donc impensable sans l'existence de ces deux proprits. Celles-ci constituent les deux polarits de l'Air: la Chaleur est gnratrice de vie, l'Humidit porte, terme, la destruction. il est ncessaire de prciser nouveau qu'il ne s'agit pas, quant aux Elments que nous tudions ici, du feu, de l'eau et de l'air habituels; ceux-ci ne constituent, chacun, qu'un aspect de l'lment tel que ce dernier se manifeste sur le plan de la matire grossire. Nous traitons donc exclusivement des proprits universelles des lments. Publi par Seleniah 21:27:02 dans L'Antre Magique | Commentaires (0) | Permaliens

La magie solaire est une magie qui ne se pratique que le jour. Elle est rserve aux personnes ayant de bonnes intentions sur autrui car le soleil en lui-mme est une forme de puissance qui rassurais les gens dans l'ancien temps. Leurs plus grande peur tant de ne plus revoir le soleil et de rester jamais avec la pnombre et les inquitudes nocturnes.... Cette magie se pratique donc en relation directe avec le soleil et doit se pratiquer l'extrieur pour une plus grande puissance et un accomplissement meilleur. Les rituels ayant la plus grande puissance se pratique midi car le soleil est alors son znith et nous donne une puissance plus importante. Pour pratiquer cette magie vous devez aussi vous trouver dans un lieu calme et entour de verdure (pas en plein milieu du centre-ville par exemple....) pour qu'il y ait une harmonie totale entre vous, le soleil et les plantes qui dpendent totalement de lui et donc de vous lorsque vous pratiquez les rituels. Le rituel du matin Ce rituel doit tre accomplit l'aube l'extrieur ou lorsque vous vous rveills devant une fenetre ouverte vers l'est. Prenez une Coupe dans laquelle vous versez du jus de fruits ou des fruits entiers et dites en levant cette offrande: ternelle toile du jour, Toi qui m'apporte la vie, Et qui apporte l'harmonie, Je m'incline devant ton amour. Je te remercie de ce prsent, Et dguste cet offrande ton honneur. Que tes rayons m'illumine prsent, En ce temps et en cette heure. Dposez votre Coupe, levez les mains vers le soleil et dites: Que ta force entre en moi, Et qu'elle me permette tout acte de beaut, En ce jour bnit que tu as illumin. Je m'en retourne ainsi en paix grace toi.

C'est un rituel qui ne ncssite pas d'tre pratiqu midi malgr le nom qu'il porte. Vous devez plutt vous assurez qu'il s'agit d'un moment o le Soleil brille si fort que ses rayons semble vous toucher. Tendez votre visage vers le Soleil et apprciez cette chaleur vous pntrant et vous

rchauffant. Visualisez la lumire comme un rayon vous enveloppant compltement formant ainsi autour de vous une bulle dor vous protgeant de toute influence ngative. Il vous suffit ensuite de dire: toi astre du jour, imprgne-moi de ta chaleur divine Enveloppe mon corps et mon me de ta protection Afin que les forces du mal ne puisent m'atteindre Et que jour et nuit je me sente protg.

Ce rituel est faire le jour du printemps. Il te faut :

Un bol d'eau Un miroir Une graine d'un arbre comme le chne, le bouleau, le maronnier (Par contre ne prenez pas de rsineux, il doit perdre ses feuilles l'autonme) Creusez un trou dans la terre. Prenez la graine et dites: Que cette graine, Symbole de la naissance, Que tu crer et que tu guide, S'pannouisse sous ton regard. Planter la graine et remettez la terre. Puis prenez le bol d'eau, levez-le et dites: Que cette eau, Symbole de la vie, Soit bnit par tes rayons, Et qu'elle apporte vie son tour. Verser l'eau l'endroit ou vous avez planter la graine puis prenez le miroir et faites en sorte de rflchir les rayons l'endroit ou la vie va apparaitre, et dites: Que tes rayons, Symbole de l'panouissement, Portge et apporte chaleur, cet tre qui va natre. Revenez souvent voir si votre protg se dvelloppe et si celui-ci grandit vennez souvent mditer ou faire le rituel du midi.

Ce rituel ncessite d'avoir fait avant le rituel du renouveau. Vous devez donc attendre le printemps et faire le premier avant de passer celui-ci. Pour ce faire vous devez vous recueillir devant l'arbre que vous avec planter au printemps et prononcer ces simples paroles: bel astre du jour, Toi qui te retire pour un si long moment, Permet cette plantes d'attendre jusqu' ton retour, Bnis-la et donne lui la force pour permettre nouveau son fleurisement.

C'est un rituel tout indiqu pour la saison du printemps ou encore de l'automne puisqu'il ne doit pas tre pratiqu lorsque le sol est gel. Il doit s'agir d'une journe ensoleille et il doit invitablement tre midi. L't serait galement idal puisque les rayons du soleil sont d'une force considrable et puisque les plantes et la verdure abonde. L'hivers les nergies solaires sont leur plus faible. Il te faut :

Une chandelle verte Un petit bol de sel Une coupe remplie d'eau Du vtivert De la canelle De l'encens de patchouly 3 pices de 1$ (ou Euro) Un petit sac de tissus vert Un ruban vert ou une corde verte Une feuille de papier Une petite plante de jardin Allumez la chandelle et levez-la vers le ciel pour saluer l'astre du jour, la chandelle symbolisant sa chaleur et sa puissance reprsantera galement l'lment du feu durant le rituel. Allumez l'encens et parfumez l'air autour de vous en l'agitant doucement invoquant par le fait mme la prsence de l'lment de l'air. Trempez le bout de vos doigts dans l'eau et lancez-en autour de vous pour invoquer la puissance de l'lment de l'eau. Saupoudrez quelques pinces de sel sur le sol afin de symboliser l'lment de la terre. Prenez alors votre morceau de papier et inscrivez-y votre nom l'encre rouge (symbolisant ainsi votre sang) placez les 3 pices de 1$ sur la feuille de papier et repliez la. Les 1$ sont utiliss puisque leur couleur ressemble celle du Soleil, parce qu'il symbolise l'or et l'abondance.

Prenez ensuite la feuille de papier avec les pices de monnaies et placez le tout dans le sac, puisa joutez-y les herbes, avant de refermer le sac l'aide du ruban ou de la corde verte. Faites un trou dans le sol devant vous et entrez-y le sac environ 10 pouces de profondeur. Tapez soigneusement la terre la moiti du trou et plantez-y votre petite plante de jardin. Il ne suffit plus que de pronnoncer l'incantation suivante: Par la chaleur du Soleil, par la bont de l'eau Que mes richesses augmente mesure Que cette petite plante prend racine et crot Que la puissance du soleil la nourrisse Et qu'elle m'apporte la prosprit Qu'il en soit ainsi. Publi par Seleniah 16:48:08 dans L'Antre Magique | Commentaires (0) | Permaliens

La Magie Vaudou | 16 fvrier 2008

Les Origines du Vaudou

Le vaudou existe depuis la naissance de l'homme en terre d'Afrique, et son histoire se moque des frontires. Aujourd'hui, le vaudou alimente des phantasmes multiples vhiculs par des sicles de colonisation, puis par hollywood avec le cinma sensation. On ne peut pas dire qu'il existe un vaudou ! Mais dirons-nous peut-tre 100 vaudous diffrents. Chaque vaudou tant adapt ses propres rgles telles que dictes par le hougan qui en a la charge. Le vaudou c'est avant tout un Art de grande Magie, mtiss tout au long de son histoire et qui a su s'adapter toutes sortes d'environnements. Le vaudou reste encore aujourd'hui un des plus puissants et redout Arts de Haute Magie connus ce jour. Vaudou vient du mot vaudoum qui, en dialecte "Fon", signifie esprit. Le vaudou c'est le culte des esprits que l'on appelle indiffremment Loas, Mysteres ou Zanges. La Culture vaudou est le seul hritage des africains jets dans le nouveau monde. C'est un tmoignage de la vitalit de l'identit humaine, de la rsistance face l'oppression. C'est une vision d'hier pour une alternative de demain. Le vaudou est donc multiple car il est toutes choses pour ses enfants de la diaspora du nouveau monde. Il est mdecine, justice, police, art, danse, musique ainsi que pratique religieuse. On peut tre vaudou sans tre pratiquant comme on peut tre protestant et incrdule, bien que la naissance n'empche aucunement de partager les valeurs du vaudou. A l'origine du vaudou, nous trouvons les grandes mdecines traditionnelles africaines, grandes magies exerces par les initis dont on trouve la source au Nigeria en passant par la Guinee, le Congo, la Cte d'Ivoire, le Ghana, le Liberia, le Togo, le Benin, le Cameroun, le Senegal, etc...

Chaque pays possde plusieurs rites vaudou, mme si l'appellation vaudou pouvait tre diffrente et adapte en fonction des besoins. Ainsi, les Loas indispensables au vaudou ont des noms diffrents selon les endroits ou ils sont invoqus ; chez les soudanais ce sont des mlouk (melk au singulier), chez les Wolofs du Sngal pratiquant le Ndp il s'agira des Rab et chez les Ethiopiens pratiquant le Zr, ils porteront le mme nom. Les Divers Aspects du Vaudou Il existe plusieurs formes de Vaudou. - Le VAUDOU ROUGE s'exerce au RITE DU FEU et DES CHANDELLES MAGIQUES : Le feu, dans ce cas prcis, est un lment purificateur, de mme que le ROUGE prconis dans ce RITE reprsente le SANG et symbolise ainsi la VIE. En effet, il faut savoir que le SANG est un grand lment purificateur et d'change. L'nergie du SANG est un moyen substitutif de rtribution envers les LOAS (Esprits du Vaudou) qui seront sollicits pour effectuer les tches qui leur seront demandes. Nous entrons ici dans les pratiques de HAUTES MAGIES dans les plus grandes traditions du genre. Aujourd'hui, le VAUDOU s'est adapt son environnement et devient dans nos pays industrialiss le VAUDOU URBAIN, comme la SANTERIA de CUBA ou la MACUMBA du BRESIL doivent leur existence aux origines du VAUDOU. - Le Vaudou, moyen de lutte des Noirs : Pour qu'il commence s'exercer de faon efficace dans la forme qu'on lui connat, il faudra attendre encore un peu, le VAUDOU connatra son re de clandestinit, puis c'est la grande rvolte des esclaves qui fit natre la premire Rpublique Noire de HATI. Le VAUDOU prend alors toute la puissance contemporaine que l'on connat. A partir de ce moment, le VAUDOU retournera en Afrique et il s'adaptera de nouveau avec d'autres magies traditionnelles, puis se dispersera dans le monde partout o il y aura des Noirs. Il serait absurde de penser que le VAUDOU de Port-au-Prince est l'unique hritier, parmi toute la descendance afro-carabenne et amricaine, du grand brassage culturel pluri-millnaire dont fit l'objet la culture de nos pres africains sur un continent de prs de vingt millions de kilomtres carrs. Pourtant nous pensons que la Culture Vaudou est unique parce qu'elle est btie sur la tolrance de la tradition de l'autre. Des milliers de formes de VAUDOU existent. Parmi les plus connues : le VAUDOU BLANC (Vaudou RADA), quivalence avec ceux qui pratiquent en Europe ce que l'on appelle "la magie blanche" et le VAUDOU ROUGE (Vaudou PETRO), plus craint et redoutable car n'ayant pas de limite dans l'application de son rite. Le VAUDOU ROUGE repose sur le culte et l'exploitation des morts, avec leur consentement ou pas s'il s'agit d'une rponse un envotement du mal. Reconnaissons que jusqu' prsent, aucun

groupe humain n'a le monopole du bien ou du mal, et le VAUDOU lui ne s'en cache pas. Dans le VAUDOU ROUGE, l'art d'envoter et de dsenvoter n'a plus de secret pour les HOUGANS. Notons que le fait mme d'envoter ne signifie pas obligatoirement une emprise du mal. Envoter peut galement servir mener une action en dgagement d'une personne ou pour ramener un conjoint qui se serait un peu trop loign. L'envotement dans ce cas sera passager et ne portera pas de consquences larviques au demandeur, ou la cible du demandeur. Les Loas L'tude des LOAS s'apparente plutt l'tude de nos dfauts et de nos qualits. Et les LOAS doivent tre jugs par leurs actes, comme nous-mme. Il est indniable que les esprits Rada sont plus dignes, plus disciplins, en un mot plus polics et les esprits Danptro plus volatiles, moins prvisibles, voire plus violents. Mais ces diffrences s'apparentent plus la forme qu'au fond. Ce sont les similarits qui nous ont intresses. Par exemple, dans la famille d'Ago, nous avons runi, comme pour d'autres, les Loas Rada, Danwonmen et Danptro qui partagent les mme caractristiques. Nous prtendons qu'une profonde vrit universelle se cache derrire le strotype vident de nos hros-loas-dieu. Chaque crmonie doit tre organise dans la tradition telle que dicte par le HOUGAN, autrement la crmonie sera dite "simplifie". Le lieu o l'on officie s'appelle : HOUNFOR. C'est le nom du temple ddi l'exercice du culte Vaudou. C'est un SANCTUAIRE. Il s'agit d'abord de "la maison des hommes" dont souvent rien ne le distingue premire vue. Les Crmonies Vaudou Conformment la tradition, les crmonies Vaudou se droulent en fonction du Calendrier VAUDOU et par rapport aux positions des Lunes en correspondance avec les demandes effectues. Elles se font toujours en corrlation serre avec les LOAS qui seront sollicits au cours de ces crmonies par le HOUGAN. Des sacrifices (poulet, cochon, mouton ou chvre) y sont parfois pratiqus, bien que aujourd'hui la pratique du Vaudou s'accommode parfaitement avec la modernit, ce qui fait que dans la plupart des cas, le sacrifice reste une action purement symbolique. Ce qu'il y a d'unique dans le rituel VAUDOU, c'est la venue parmi les hommes de divinits immortelles au cours de crmonies propitiatoires. Les LOAS viennent, conversent avec les humains : ils rendent service, en agissant de faon fort efficace, ceux qui les honorent. Puis ils s'en vont. Il existe forcment des milliers de LOAS, autant que de reflets dans une pierre prcieuse. Ces forces primaires de l'univers se confondent avec l'essence divine de l'me humaine. Les LOAS ne sont ni bons, ni mauvais. Il faut viter cette notion manichenne que l'on veut appliquer maladroitement aux rites : le Rada serait bien, bon, honorable, le Ptro serait mauvais, dmoniaque, de mauvaise frquentation. Certains HOUGANS serviraient de la main droite et d'autres (les mchants, prsumment) de la main "gauche". Cette notion facile bien occidentale, n'est en aucun cas applicable dans le cadre de l'exercice du VAUDOU. N'en dplaise certains dtracteurs du VAUDOU, pas de diable cornes ou pieds fourchus tels que dfinis dans la religion catholique dans le Ptro (ou ailleurs dans le VAUDOU), pas de sacrifices humains dans le rituel, mme secret (sans prsumer de l'imagination criminelle), pas mme de Bien ou de Mal dans l'absolu, laissant cette notion purement judo-chtienne ses concepteurs. Bien

videmment, la Crmonie VAUDOU ne se fait qu'avec des vaudousants ou Vaudoussi (initis) et parfois avec des invits tris sur le volet et accepts par le HOUGAN. Ainsi des demandeurs particuliers peuvent tous prtendre participer une crmonie VAUDOU la condition de subir leur propre acceptation auprs du VAUDOU sous une forme initiatique qui peut tre parfois partielle juste pour une crmonie, mais qui peut, s'ils le veulent et si le VAUDOU les acceptent, aller beaucoup plus loin dans le cadre du VAUDOU, cet aspect ne peut qu'tre bnfique pour le demandeur qui y parvient. Publi par Seleniah 16:41:02 dans L'Antre Magique | Commentaires (0) | Permaliens

Le Nouage de l'Aiguillette | 16 fvrier 2008

La Tradition franaise du Moyen Age donne ce nom la fois au phallus et sa signification fonctionnelle. Nouer l'aiguillette voulait dire frapper d'impossibilit l'exercice de la vie sexuelle par un sortilge. On employait quelquefois le mme sortilge contre la femme. Dnouer l'aiguillette tait au contraire combattre la magie du noeud et rendre la vie sexuelle nouveau possible. il existe plusieurs mthodes pour combattre le charme : on peut se frotter avec du fiel de corbeau dtremp dans de l'urine de ssame. Ou encore manger jeun un pic-vert rti et saupoudr de sel bni ; respirer la fume d'une dent brle d'un homme qui vient de mourir ; introduire du vif-argent dans un chalumeau de paille d'avoine que l'on met sous le lit nuptial ; percer un tonneau de vin blanc et faire passer le premier jet de vin travers l'anneau de la marie ou simplement pisser travers l'anneau (Lorraine). Pour prvenir le charme, la jeune pouse peut aussi placer l'envers l'un de ses bas avant de se rendre la crmonie (Allier). il faut que l'homme pisse travers l'alliance de sa femme qu'elle tiendra. ou que l'homme aille pisser travers du trou de la serrure de l'eglise o ils ont offici leur mariage

La pratique du noeud de l'aiguillette a t plusieurs fois condamne par l'Eglise et par l'Etat. Publi par Seleniah 16:38:31 dans L'Antre Magique | Commentaires (0) | Permaliens

Les Plantes dans la Magie | 16 fvrier 2008

Les plantes dans la Magie.

Les plantes comme less pierres possdent des vertus;mais elles ne sont pas seulement bnfique;il en est de nuisibles. Il peut donc etre utile ou contre-indiqu d'avoir chez soi telle ou telle fleur;c'est ainsi que l'hliotrope attire l'amour alors que la capucine procure l'indiffrence. Il peut etre prcieux de connaitre la signification des plantes afin de pouvoir les utiliser bon escient.

Vous trouverez donc ici quelques plantes qui pourront assaisoner votre faon,la grande cuisine de la magie. Car dans la magie il est important de faire son propre petit bout de chemin en invintant ses propres rituels. Alors bon chemin. :Affection: Le jasmin protge l'affection. Les marguerites prdisposent au retour d'affection;offrez-en donc la personne qui parait se dtacher de vous. Amour: L'hliotrope attire l'amour. La violette odorante incite aux prouesses amoureuses. La rose attire les sentiments amoureux. Le jasmin protge l'amour. Les orchides sont une menace pour l'amour;bannissez-les de votre foyer. Offrez un fuchsia votre amoureux si ses sentiments ne sont pas assez ardents. Le cytise exalte les sentiments amoureux. La capucine est la fleur des amoureux dus;elle rend indiffrent. L'aubpine est le mdecin des chagrins d'amours. Amiti: Mfiez-vous de l'hysope qui spare les meilleurs amis. L'oeillet d'Inde dtruit l'amiti. Le rododedron est une menace pour l'amiti. Amabilit:

Pour se rendre aimable,porter sur soi de la mlisse. Bonheur: Pour etre heureux,porter sur soi un rameau de romarin. Catastrophe:Le bouton d'or attire les catastrophes. Confiance: Mfiez-vous des crocus qui sapent la confiance. Cruaut: L'aristoloche pousse la cruaut. Charmes: Pour se dfendre des charmes,porter sur soi un brin d'armoise. Courage: Une ortie porter sur soi donne du courage. Les pivoines donnent du courage aux timides. Difficults: La pervenche aide surmonter les difficults. Dpression: Les iris crent une atmosphre dprimante. Danger: Pour se prserver des dangers de la guerre,porter sur soi un rameau d'arrete-boeuf.

Disputes: Le bleuet loigne les disputes conjugales. Dbilit: Les personnes de sant dbile porteront sur elles un brin de cataire. Ennuis: Les boutons d'or passent pour susciter des ennuis. Enthousiasme: Le tamaris provoque l'enthousiasme. Envoutement: Pour se protger contre les envoutements,porter sur soi de la btoine ou de l'corce de bouleau. Esprits: Pour se garantir des mauvais esprits,porter sur soi un brin d'aigremoine. L'armoise porte sur soi passe pour loigner les essprits dmoniaques. Faveur: La fleur d'amarante porte sur soi aide se concilier la faveur de ses suprieurs. Haine: Le basilic exaspre les sentiments haineux. Indiffrence: Le souci incite l'indiffrence.

Jalousie: Le colchique protge de la jalousie. Le zinnia,par contre,prdispose la jalousie. Jeu: Pour gagner au jeu,porter sur soi un trfle quatre feuilles. Mlancolie: Les tulipes engendrent la mlancolie. Le cognassier du Japon lui,lutte contre la mlancolie. On peut aussi pour se dfendre de la mlancolie,porter sur soi une fleur de primevre. Mchancet: Les glaieuls portent la mchanst. Modestie: Le lis entretient la modestie. Mmoire: La menthe poivre porte sur soi aide la mmoire. Malfices: Pour se dfendre des malfices,on portera sur soi une feuille de datura,soit une fleur de chrysanthme,soit une fleur de pivoine;notons que cette dernire nous parait encombrante. Nerfs: Pour lutter contre une atmosphre de nervosit,mettre des pervenches profusion dans la maison. Pour calmer les nerfs,porter un petit bouquet de lavande ds la poche.

Strilit: Contre la strilit,porter sur soi une fleur de rose rouge,ou une mercuriale,ou encore une paquerette. Soucis: Les boutons d'or les attirent. Serpents: Pour se protger des morsures de serpents,porter sur soi une graine de genivre. Sympathie: Pour s'attirer les sympathies,porter sur soi un brin de cynoglosse. Pour vous rendre sympathique,plantez des bgognias dans votre jardin ou balcon. L'oeillet de pote attire les sentiments sympathiques. Sources: Pour dcouvrir les sources,les meilleures baguettes sont celles en bois de charme ou de noisetier. Tristesse: Les glaieuls incitent la tristesse. La jonquille engendre la tristesse. Timidit: Le bleuet rend timide. Le granium dveloppe la sociabilit;il est indiqu pour les timides et les misanthropes. Travail: Pour favoriser le travail intellectuel,porter sur soi une grappe de glycine;ou avoir,ds la pice ou l'on travaille,un bouquet de campanules.

Vols: Pour se prserver des vols et des voleurs,porter sur soi un arrete-boeuf. Volont: Les tulipes rouges donnent de la fermet aux indcis. Visions: Pour loigner les visions,porter sur soi de l'corce de saule. On peut aussi mettre un pourpier ds le lit. Sources:"Rituel de magie blanche" Benjamin Manasse tome 2. Publi par Seleniah 16:37:17 dans L'Antre Magique | Commentaires (0) | Permaliens

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