O Badalo 1968

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Uni versi tri os que somos no
podemos, de modo nenhum, perder
de vi sta a nossa qual i dade de ho-
mens. E , f undament al ment e, ba-
seados nesta qual i dade que esta-
bel ecemos as relaes mtuas
adentro das nossas Repblicas.
Pretendemos construir a of i ci na
onde se forj am os Homens de que
a Nao e a Humani dade tanto
necessi tam. Como? Os processos
sendo var i ados assentam, essenci al -
mente, em doi s f act os: o respei -
to pel a di gni dade de ser homem
e o respeito das i dei as que ca-
da um def ende. sto : todos so
respei tados na sua condi o de hu-
manos, enquanto que as i dei as se
pem em confronto, se discutem
num cl i ma de camar adagem, e no
intuito dum escl areci mento para to-
dos ti l .
Defendemos a auto-gesto, a
democr aci a, o progresso, a paz.
Def endemos e prat i camo-l o.
A vi da duma Repbl i ca, nos
tempos actuai s, bem di f i cul t ada.
O aumento constante e repen-
ti no do custo de vi da, no acom-
panhado de i gual aumento de ren-
di mentos por parte dos nossos en-
carregados de educao, para
al m da menor procura das Re-
pbl i cas, pelos universitrios, vei o
exi gi r de ns um esforo mai or,
ao qual correspondemos com al e-
gri a e efi cci a.
O Badal o o fruto do nosso
suor e da nossa confi ana na Vi da!
E a auto-gesto prossegue, co-
mo bandei ra ao vento, orgul ho da
nossa luta contra o sub-desenvol -
vi mento.
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Sumrio da Crise
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CAPTULO
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* Desafio Universidade
* Realidade Estudantil
* Introduo Questo Coimbr
* Divulgao do "Cinema Novo" Brasileiro
Tomada da Bastilha
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Desafio
Universidade
Por RUI NAMORADO
I S T A ! O M ! O
!mn dns I I nhns do forn mnI s
mnrcndns do dosonvoI vI monfo do
mundo do hoj o o o sou cnrcfor
dosI gunI . Inqunnf o uns oscnssos
nsos orcorrom j o cosmos nu-
mn vorfI gom do rogrosso, oufros
osfo nI ndn nn oocn do cnrro do
boIs, nn Innugurno dn I uz oIoc-
f r I c n. Inqunnf o nI guns nsos so
ronrnm nrn f nzor chovor nr f I -
f I cI nI monfo or moIo do nurndns
focnIcns, noufros so f or mnm ro-
cIssos nr n quo chovn. Inqunnf o
nr n umn roduzI dn oro dn hu-
mnnI dndo so f r nf n j dumn hIgIono
dn dI ofn nI I monfnr, nr n umn gr nn-
do nrf o so f r nf n dn dI ofn forndn
dn fomo. A dI cofomI n nsos rI cos
nsos obros, nsos dosonvoI-
vI dos nsos subdosonvoIvIdos,
coIocn os uIfImos numn osIo do
subnI fornI dndo quo so o horcuIoo
osforo do fodos os sous mombros
odo modI f I cnr, qunndo nrorI n-
dnmonfo cnnnI I zndo. So onsnrmos
quo, nrfI ndo dn romof n hIofoso
dumn roorgnnIzno oquI f nf I vn dn
oconomIn mundI nI , sor I nm rocIo-
sos corcn do 45 nnos nr n quo os
nsos sub-dosonvoIvIdos nfI ngI s-
som num mundo hnrmonIco o n-
voI do rondI monfo modIo vI gonfo
nos nsos mnI s rI cos no ncfunI
momonfo, fnI voz nos norcobnmos
com um ouco mnI s do cI nrozn do
mundo om quo osfnmos.
Mns no so osfo nbI smo cons-
f I f uI n f I sI onomI n frgIcn dn ncf un-
I I dndo. A onorgI n nucI onr nssI m
como nbr I u no homom InsusoIf-
voIs sondns do rogrosso, f nz f nm-
bom osnr sobro oIo o I mononfo
osocfro dn guor r n nfomIcn. Cns-
fnm-so nn guorrn dI nrI nmonfo om
fodo o mundo somns quo rosoI vo-
r I n m os robI omns do bnso mnI s
grnvos, dosdo n fomo, n snudo o no
sub-dosonvoIvImonfo om gornI .
os uIfImos 50 nnos, nf I ngI -
rnm- so IncomonsurvoIs rogros-
sos. Mns for n grnndo mnI orI n dn
humnnI dndo nscondIdo nos mnI s s I -
gnI f I cnfI vos, no monos, donfro
oIos I bom corfo quo no, nom
mosmo n cusfn do umn dosumnnI -
zno crosconfo.
O rof I oxo dosfn rosso hIsfo-
r I c n nn conscIoncIn dos homons
nssumo or vozos cnrI z bnsfnnfo
confrndIforIo, dosdo o dosI umbrn-
monfo n suorfcIo mI sfurndo com
umn rof undn fncnnhoz quo fudo
ocuI f n dn ossoncIn dn modornIdndo,
nfo no consorvndorI smo dofonsIvo
uro o sI mI os. I como so osfn
Iuz novn onf rndn n rodos nn vI dn
do homom, o fIvosso cogndo, do
oxcossI vn, om voz do I ho f or dos-
vondndo n vordndoI rn fnco dn ron-
I I dndo cI rcunj nconfo.
u m mundo ondo o odor do
homom sobro n nnf urozn o umn
ossIbIIIdndo do horI zonfos om ox-
nnso I I I mI f ndn, h corfns osf ru-
f urns socInIs, corfns rofI nns sI -
coIogIcns, quo sorI nmonfo so oom
no osIondIdo fI oroscor do fodns ns
dImonsos do humnno. Af r n n -
I hnm, fom do sor vnrrI dns do nIco
dn hIsforIn. A nossn monfnI I dndo
fom oIs do sor consfnnfomonfo
ndosfrndn, rocrI ndn, como o fom
do sor ns osfrufurns quo so mos-
f r o m obsoIofns. A nossn monf nI I -
dndo, ns osf ruf urns, no odom
doI xnr do ncomnnhnr o movI mon-
fo dn socIodndo. I o n I uz do I m-
ornfI vo d n rogrosso quo so fom
do nvnI I nr nfrnsos o nocossIdndos.
O quo fnI voz quoI rn dIzor, or
oufro r I smn, quo nonhum ns so
odo dnr no I uxo do monosroznr
o nnquI I osnmonfo dns suns osf ru-
f ur ns oconomIco-socInIs, o f rnco
nvoI do sou dosonvoIvImonfo foc-
nIco, n IncIIoncIn nn InvosfIgno
cIonffIcn, n umn qunIIdndo do sou
onsIno, o nmoI ocI monfo cvIco, c uI -
f ur nI , humnno, dos sous cIdndos.
Sob onn do ormI f I r quo ns dI fo-
ronns do dosonvoI vI monfo quo o
sonrom dos nsos mnI s ndI nnf n-
dos so nI nrguo som cossnr. Or n,
o nfrnso oxcossIvo o n orf n nborfn
ns ordns do IndoondoncIn, nos
sorvI I I smos forndos.
I oI s urgonfo nrn nos, or-
fuguosos, como nr n qunnfos co-
mo nos so onconfrom nf rnsn-
dos om roIno nos nsos mnI s
I ndusfrI nI I zndos, n crIno do bn-
sos nrn onrnI znmonfo onfro nos
do soc. X X , nn sun IoIndo do con-
quI sfns do conhocImonfo o dn foc-
cnI cn, quo no nfrnvos do modI s-
mos, ossos j nbundnnfos nosfo
momonfo.
o o ngrndvoI cruzoI ro quo
nos osorn no nssumI r dn nossn
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osIo no mundo ncfunI , mns f or-
monfosn quo soj n n vI ngom, quom
ousnr rof orI r o nnufrgIo
A ! I V I ! S I A I
I M S I ! I A I S
Aonfndos os frnos gornI s dn
ronI I dndo ondo osf ongIobndn n
!nI vorsI dndo, dofocfndo um rI f mo
ncoIorndo do rogrosso, umn ncuI -
dndo crosconfo do robIomns quo
so ncumuI nm, umn dosIgunIdndo
no dosonvoIvImonfo dos dIvorsos
ovos, cnbo nrocI nr qunIs ns coor-
donndns gornI s dn f I sI onomI n quo
n InsfIfuIo unIvorsIfrIn dovo ns-
sumI r nr n umn Insoro ufII no
confoxfo roforI do.
!mn I doI n I nI cI nI o, do corfo
modo, oxforI or no robI omn, or-
quo ronmbuI nr, o orfnnfo no
osocIfIcn, o n do quo o consoguI -
monfo dumn bon qunIIfIcno ro-
f I ssI onnI dos dI I omndos o um mI-
nus, nbnI xo do qunI so no for
nssndo nI ndn do sI mI os nrodIn
dn vordndoI rn !nI vorsI dndo.
O I ugnr comum do quo nn vI dn
so nrondo fudo, nn !nI vorsI dndo
ouco mnI s do quo nndn, f om do
ordor o soIIdo noIo nfo ngorn
consoguIdo no quo ofocfIvnmonfo
so nssn. o so dI gn, om oosI-
o quo o obj ocfI vo dn !nI vo r s I -
dndo no o o do c r I nr oquonns
oncIcIoodIns osocInIIzndns, v I -
vns, mns o do dosonvoI vor nf I -
dos, o do onsI nnr n I nvosfI gnr,
suscI fnndo os cnmI nhos quo vIro
n sor orcorrI dos oIo dI I omndo.
I quo sondo n I doI n nssI m oxros-
sn vordndoI rn, no conf rnrI n n ur -
goncIn dum onrnI znmonfo dn !n I -
vorsI dndo no confoxfo socI nI quo
n onvoIvo. Or n f n I onrnI znmonfo
consoguo-so or umn dIgosfo quo
n Is c o I n nrondn n f nzor dn vI dn,
do modo quo so no cnI n no snbor
nbsfrncfo, nn nocossIdndo do so
snI f nr dn f ncuI dndo nr n u m dI n n
dI n qunso I nfoI rnmonfo novo., A
formno unIvorsIfrIn f om oIs do
sor um nssumI r rof undo dos ro-
bIomns do rosocfI vo ns, nn sun
Inforconoxo com os do mundo
ncf unI .
A r I moI r n ronI I dndo n nssumI r
oIo unIvorsIfrIo, mosfro ou nI u-
no, o n dn rorIn !nI vorsI dndo,
oIs no so onsInn, nom so nrondo
no vcuo. A osf ruf urn, o nmbIonfo,
n orgnnIcn, os hbIfos InsfIfudos
om cndn oscoIn, no so quosfos
socundrIns, dI sfnnfos do I nbor dos
mosfros o nIunos. IoI o confrrIo,
so condIcIonnnfos bom mnrcndns,
cuj n InfIuoncIn fondo fnnfo mnI s n
sor nbsorvonfo o InconfroIvoI,
qunnfo monor f or o cuIdndo do so
roocunrom com oIns, soI ucI onnn-
do os robI omns quo onvoI vnm.
Mns o onsIno nn !nI vorsI dndo
f uncI onn sobro mnforIn r I mn ro-
vonIonfo dos oufros grnus do on-
sIno, cuj n nnf urozn o qunI I dndo
dosdo Iogo om grnndo modI dn n
so docIdo. I, oIs, fnmbom f nrof n
unIvorsIfrIn voI nr nr n quo ns bn-
sos do onsIno modIo o rImrIo,
soj nm do moIdo n ossI bI I I fnrom,
onqunnfo nIIcorcos, u m odIfcIo
hnrmonI oso o f I rmo. Tudo so dovo
nssnr, nssI m, como so o dovor
cvIco do ugnnr or um onsIno
moI hor, soj n nr n n InsfIfuIo unI -
vorsIfrIn, umn obrIgno qunI I f I -
cndn.
I I ogo oufro nsso so dosonhn
como nocossrIo no dosonvoI vI -
monfo dn I I nhn IogIcn om curso.
AI nd n dn qunIIdndo do onsIno sor
f nrof n I ncomI ofn, ou mosmo I m-
ossvoI, so dosI I gndn do onqun-
drnmonfo socIo-oconomIco concro-
fo. Ir o nr nr bom modIcos no nm-
bI fo dumn osf ruf urn nssI sfoncI nI
obsoIofn, nurnr os j urI sf ns n n
focnIcn jurdIcn mnI s nrorI ndn o
humnnn som f or om confn n nnf u-
rozn o o osfndo do nnroI ho j udI -
cIrIo, dnr nos IIconcIndos dosfI -
nndos no mngIsforIo os mnI s ndo-
qundos I nsfrumonfos foorIcos som
onsnr soquor qunI n mquInn do
onsIno ondo oIos so vo I nsorI r, o
corror o rI sco do dosonvoIvor o-
foncInIIdndos dns mnI s rI cns, quo n
rfIcn osforIIIznr no Invos do ns
nbsorvor f rufI f I cnndo- ns.
Mns no so nosfo socfor c I r -
cunj nconfo so dovor roj ocf nr o
Inforosso dn !nI vorsI dndo, oIs so
n sun orI gom como n sun j us f I f I -
cno so onconfrnm nns nocossI dn-
dos dumn comunIdndo nncI onnI ,
so os robI omns dosfn quo cons-
f I f uom o sou humus, fodos os ro-
bIomns dosfn. o, o cI nro, om
oso do Snbodorn AbsoI uf n, mns
com n nfI fudo nfonfn do orgnnI s-
mo qunI I fI cndo dI sosfo n nuxI I I nr,
n, nrf I cI nr nn buscn do soIuos.
I so os robI omns do ns dovom
sor os robI omns sous, no dovo
n !nI vorsI dndo I I mI f nr- so n ndo-
qunr mofodos o rogrnmns, oxor-
condo nI ndn um consfnnfo mngI s-
forIo cIonffIco o c uI f ur nI . umn
nI nvrn, fondo no ns o sou hu-
mus dovo n !nI vorsI dndo sor n soI -
vn do sou dosonvoIvImonfo focnIco
o cIonffIco, f uI cro do IrrndIno
cuI f urnI ondo gnnhom nIonfo o so
conj uguom ns oquonns corronfos
quo f nzom n vI dn cuI f urnI dum
ns.
O dosonvoIvImonfo nncI onnI no
mundo do hoj o no odor nuncn
sor onfondIdo como o I soI ndo ro-
grosso dumn comunIdndo. Iosf uI n
no confrrIo umn s nborf urn no
quo so osf n nssnr no mundo.
AI nd n nquI n !nI vorsI dndo odo
nssumI r o noI do chnrnoI rn, oIs
ns suns cnrncforsfIcns I ndI c I nm-
- nn como nfn n dosomonhnr n
funo rof orI dn n u m fomo sI sfo-
mfIcn o crIfIcnmonfo. .
Is f ns mo nrocom sor ns coor-
donndns gornI s do quo n !nI vo r s I -
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Universidade
Por RUI NAMORADO
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mnrcndns do dosonvoI vI monfo do
mundo do hoj o o o sou cnrcfor
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mn vorfI gom do rogrosso, oufros
osfo nI ndn nn oocn do cnrro do
boIs, nn Innugurno dn I uz oIoc-
f r I c n. Inqunnf o nI guns nsos so
ronrnm nrn f nzor chovor nr f I -
f I cI nI monfo or moIo do nurndns
focnIcns, noufros so f or mnm ro-
cIssos nr n quo chovn. Inqunnf o
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mnnI dndo so f r nf n j dumn hIgIono
dn dI ofn nI I monfnr, nr n umn gr nn-
do nrf o so f r nf n dn dI ofn forndn
dn fomo. A dI cofomI n nsos rI cos
nsos obros, nsos dosonvoI-
vI dos nsos subdosonvoIvIdos,
coIocn os uIfImos numn osIo do
subnI fornI dndo quo so o horcuIoo
osforo do fodos os sous mombros
odo modI f I cnr, qunndo nrorI n-
dnmonfo cnnnI I zndo. So onsnrmos
quo, nrfI ndo dn romof n hIofoso
dumn roorgnnIzno oquI f nf I vn dn
oconomIn mundI nI , sor I nm rocIo-
sos corcn do 45 nnos nr n quo os
nsos sub-dosonvoIvIdos nfI ngI s-
som num mundo hnrmonIco o n-
voI do rondI monfo modIo vI gonfo
nos nsos mnI s rI cos no ncfunI
momonfo, fnI voz nos norcobnmos
com um ouco mnI s do cI nrozn do
mundo om quo osfnmos.
Mns no so osfo nbI smo cons-
f I f uI n f I sI onomI n frgIcn dn ncf un-
I I dndo. A onorgI n nucI onr nssI m
como nbr I u no homom InsusoIf-
voIs sondns do rogrosso, f nz f nm-
bom osnr sobro oIo o I mononfo
osocfro dn guor r n nfomIcn. Cns-
fnm-so nn guorrn dI nrI nmonfo om
fodo o mundo somns quo rosoI vo-
r I n m os robI omns do bnso mnI s
grnvos, dosdo n fomo, n snudo o no
sub-dosonvoIvImonfo om gornI .
os uIfImos 50 nnos, nf I ngI -
rnm- so IncomonsurvoIs rogros-
sos. Mns for n grnndo mnI orI n dn
humnnI dndo nscondIdo nos mnI s s I -
gnI f I cnfI vos, no monos, donfro
oIos I bom corfo quo no, nom
mosmo n cusfn do umn dosumnnI -
zno crosconfo.
O rof I oxo dosfn rosso hIsfo-
r I c n nn conscIoncIn dos homons
nssumo or vozos cnrI z bnsfnnfo
confrndIforIo, dosdo o dosI umbrn-
monfo n suorfcIo mI sfurndo com
umn rof undn fncnnhoz quo fudo
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uro o sI mI os. I como so osfn
Iuz novn onf rndn n rodos nn vI dn
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I I dndo cI rcunj nconfo.
u m mundo ondo o odor do
homom sobro n nnf urozn o umn
ossIbIIIdndo do horI zonfos om ox-
nnso I I I mI f ndn, h corfns osf ru-
f urns socInIs, corfns rofI nns sI -
coIogIcns, quo sorI nmonfo so oom
no osIondIdo fI oroscor do fodns ns
dImonsos do humnno. Af r n n -
I hnm, fom do sor vnrrI dns do nIco
dn hIsforIn. A nossn monfnI I dndo
fom oIs do sor consfnnfomonfo
ndosfrndn, rocrI ndn, como o fom
do sor ns osfrufurns quo so mos-
f r o m obsoIofns. A nossn monf nI I -
dndo, ns osf ruf urns, no odom
doI xnr do ncomnnhnr o movI mon-
fo dn socIodndo. I o n I uz do I m-
ornfI vo d n rogrosso quo so fom
do nvnI I nr nfrnsos o nocossIdndos.
O quo fnI voz quoI rn dIzor, or
oufro r I smn, quo nonhum ns so
odo dnr no I uxo do monosroznr
o nnquI I osnmonfo dns suns osf ru-
f ur ns oconomIco-socInIs, o f rnco
nvoI do sou dosonvoIvImonfo foc-
nIco, n IncIIoncIn nn InvosfIgno
cIonffIcn, n umn qunIIdndo do sou
onsIno, o nmoI ocI monfo cvIco, c uI -
f ur nI , humnno, dos sous cIdndos.
Sob onn do ormI f I r quo ns dI fo-
ronns do dosonvoI vI monfo quo o
sonrom dos nsos mnI s ndI nnf n-
dos so nI nrguo som cossnr. Or n,
o nfrnso oxcossIvo o n orf n nborfn
ns ordns do IndoondoncIn, nos
sorvI I I smos forndos.
I oI s urgonfo nrn nos, or-
fuguosos, como nr n qunnfos co-
mo nos so onconfrom nf rnsn-
dos om roIno nos nsos mnI s
I ndusfrI nI I zndos, n crIno do bn-
sos nrn onrnI znmonfo onfro nos
do soc. X X , nn sun IoIndo do con-
quI sfns do conhocImonfo o dn foc-
cnI cn, quo no nfrnvos do modI s-
mos, ossos j nbundnnfos nosfo
momonfo.
o o ngrndvoI cruzoI ro quo
nos osorn no nssumI r dn nossn
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Inrn comroondormos InfogrnImonfo
n oIomIcn quo fIcou conhocIdn nn
hIsforIn dn nossn IIfornfurn como
Quosfo CoImbr, nocossrIo so for-
nn osfudnr ns coordonndns fundnmon-
fnIs dn sogundn mofndo do soc. X I X
(o no so dn 2.
n
mofndo), coordonn-
dns ossns quo, om uIfImn InsfnncIn,
vom n doformInnr n nnfurozn, o cnrc-
for o n nmIIfudo dos fncfos quo nos
roomos frnfnr. A monos, ovIdonfo-
monfo, quo nos doIxomos quodnr oIn
oxIIcno sImIIsfn, comodn o foIhofI-
noscn, nfornnImonfo nrovndn oIo
onsIno ofIcInI dos nossos IIcous, dum
Anforo do QuonfnI Irrovoronfo, nn vor-
durn dos sous vInfo o oucos nnos, n
nfIrnr umns qunnfns odrndns n soIo-
nIdndo rosoIfosn dum AnfonIo IoI I -
cInno do CnsfIIho, InfocvoI nn doonn
quo o vIfImnvn dosdo crInnn. osfn
vorso dos nconfocImonfos, dIgnn do
onfIIoIrnr no Indo dos foIhofIns rndIo-
fonIcos dos dIns do hojo, nrovoIfn o
nosso onsIno() consorvndor nrn f I -
rnr n IIo dn InoorfunIdndo dos ox-
cossos do juvonfudo, no mosmo fomo
quo, rovosfIndo um nr bonnchoIro,
como quom uxn ns oroIhns nos An-
forns o ToofIIos do fodns ns oocns,
onconfrn Ionnmonfo jusfIfIcndos os
nconfocImonfos do l865. Mns nrn
quom nsIrn n um conhocImonfo cor-
rocfo, rofundo, cIonffIco, dIgnmos
mosmo, dn ronIIdndo orfuguosn, for-
oso o concIuIr quo so no odo snfIs-
fnzor com oxIIcnos dosfo foor ou
somoIhnnfos, fodns oIns mnIs ou monos
noIndns numn Inforrofno horoIcn
dn hIsforIn, dosdo h muIfo uIfrnns-
sndn.
!"#!$
Im IorfugnI, ns IdoIns IIbornIs dn
!ovoIuo Irnncosn, onfrnndo com os
soIdndos do noIoo nns Invnsos o
dosonvoIvIdn n sun rongno oIn
Imronsn dos nossos omIgrndos om
!ondros, nIcnnnm n sun vIforIn om
l820 com o movImonfo InsurroccIonnI
oncnbondo or MnnuoI Iornnndos To-
ms. SImIosmonfo n vIoIoncIn dn ronc-
o nbsoIufIsfn nssumo fnI forn quo
vnI Innnr do ImodInfo o ns om snn-
gronfn guorrn cIvII durnnfo vrIos nnos
do fnI modo quo so om l834 odoro-
mos nssIsfIr n vIforIn osfvoI o dofInI-
fIvn dn cInsso burguosn. I nosfn nI -
furn quo homons como MousInho dn
SIIvoIrn o JonquIm AnfonIo do AguInr,
nbnfondo rIvIIogIos do nobrozn o cIoro,
Imom o consoIIdnm o odor dn bur-
guosIn o InsfIfuom n novn ordom. Ir n
o IdorIo dn !ovoIuo Irnncosn n
nIcnnnr Ionn concrofIzno onfro nos
o o novo mundo burguos n fomnr o
Iugnr do voIho mundo foudnI.
Mns nconfoco quo no mosmo fomo
quo n cInsso voncodorn ncnbn com ns
roInos do roduo foudnIIsfns, oIn
rorIn nofn om sI o nnscImonfo dumn
novn confrndIo Infornn o om brovo
nssn n dIvIdIr-so om doIs nrfIdos
oosfos. So oIos o InrfIdo CnrfIsfn
o o InrfIdo SofombrIsfn. Im forno dos
cnrfIsfns, ngrunrnm-so os grnndos
rorIofrIos rurnIs, no fIm do confns
n oIIgnrquIn fInnncoIrn quo so hnvIn
oconomIcnmonfo Imosfo com n oxro-
rIno dos bons n Igrojn o no CIoro.
A oquono-burguosIn, quo fIcnrn forn
dn corrIdn nn vondn dos bons oxro-
rIndos, vnI junfnr-so no InrfIdo So-
fombrIsfn quo, nIom doIn, nssn fnm-
bom cnufoIosnmonfo n rorosonfnr
ns mnssns cnmonosns dosconfonfos,
nrfos Infogrnnfos dns cnmndns mnIs
bnIxns dn nossn ouIno.
So, oIs, osfos doIs nrfIdos quo
vo dIrImIr onfro sI n vnngunrdn dn
Iufn oIfIcn dos nnos soguInfos. o
!"#$%&'()%
+ ,'-.#)%
/%012$)
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hnvIn no fomo onfro nos, como o
fcII do comroondor, um roIofnrIndo
IndusfrInI, rnzo or quo ns rovoIfns
ouInros dn docndn do 40, rovosfIndo
um cnrcfor rodomInnnfomonfo ngr-
rIo, so gornImonfo oncnbondns oIo
cnmosInnfo. ns fIIoIrns sofombrIsfns,
vo Infogrnr-so os InfoIocfunIs mnIs
nvnnndos do nosso ns. omos como
Joso Isfovo, Inssos MnnuoI, AImoIdn
Cnrroff, so IIusfros IonoIros do do-
sonvoIvImonfo rofcuo do IorfugnI
dossos nnos, nomondnmonfo no quo so
roforo n Insfruo ouInr o no bnrn-
fonmonfo do crodIfo, odrns bnso do
rogrnmn oquono-burguos. Im l836,
com n !ovoIuo do Sofombro, n o-
quonn burguosIn snIfn no odor o crIn
o sou orgo rorIo n !ovoIuo
do Sofombro. Sob n dIroco do !o-
drIguos SnmnIo, quo vI rI n n sor um
dos mnIs brIIhnnfos jornnIIsfns orfu-
guosos do somro, n vo coInbornr
OIIvoIrn Mnrrocn, !oos do Mondonn,
JuIIo Cosnr Mnchndo o oufros vuIfos
do nosso onsnmonfo rogrossIsfn do
onfo.. Mns om l840, j n mnIorIn
cnrfIsfn dofom o odor, o sofombrIsmo
osf ngonIznnfo o o goIo do Cosfn
CnbrnI no fnrdn. oIs nnos nssndos,
Cosfn CnbrnI sobo no govorno o Ior-
fugnI nssn n conhocor umn dns dIfn-
durns mnIs forrons do fodn n sun Iongn
hIsforIn. O cnbrnIIsmo vInhn rofogor
os bnros osocuIndoros, osfnboIocor
umn norfndn confrnIIzno ndmInIs-
frnfIvn, nbnfnr n IIbordndo do Imron-
sn o monfnr n brufnI mquInn roros-
sIvn nrn os nnsoIos ouInros.
Mns o cnIfnIIsmo frIunfnnfo oncnr-
rognr-so-In do crInr, no sou rocosso
dInIocfIco do dosonvoIvImonfo, o ngrn-
vnmonfo dns suns rorIns confrndI-
os Infornns o, consoquonfomonfo, n
roIofnrIzno ouInr. I so ns mns-
sns ouInros quo durnnfo umn docndn
so vo Innnr docIdIdnmonfo nn Iufn
confrn n orosso cnbrnIIsfn. Afo n
!ogonorno, quo so for Iugnr om
l85l, nssnm novo Iongos nnos do
Iufn horoIcn do ovo orfuguos, quo
oIo sou cnrcfor o ImorfnncIn, no
morocom o osfrnscIsmo o o nIhonmonfo
n quo nos os vnmos sIsfomnfIcnmonfo
vofnndo o quo confInunm n osorn
dumn fufurn HIsforIn do IorfugnI, nrn
n ocunrom o Iugnr quo Ihos o dovIdo.
IrImoIro, o nIndn om l838, qunndo
o sofombrIsmo docndonfo fnzIn j o
jogo dns forns ronccIonrIns, o n Ar -
sonnIndn (9 do Mnro) o o movImonfo
ouInr do l3 do mosmo mos, cujo
sufocnmonfo fIcou conhocIdo como o
mnssncro do !ossIo.
Im IovoroIro do l844, Iovnnfn-so
Torros ovns, numn rovoIfn dn nIn-
-osquordn dn oquonn burguosIn. Joso
Isfovo orn um dos chofos do movI-
monfo.
ooIs, mnIs fnrdo, o n voz do
Iovnnfnmonfo dns junfns nfrIofIcns ou
nfuIoIns o dn !ovoIuo ouInr dn
MnrIn dn Ionfo (l846), movImonfos
osmngndos com o rocurso ns forns mI -
IIfnros do Isnnhn o IngInforrn.
Im IovoroIro do l848, robonfn n
rovoIuo roubIIcnnn frnncosn, rI -
moIrn grnndo fonfnfIvn do subIdn no
odor dn cInsso ouInr. Os omIgrndos
orfuguosos mnnIfosfnm-so ruIdosnmon-
fo nns runs do InrIs. onfro do forrI-
forIo nncIonnI, rocIsnmonfo no mosmo
nno, sucodom-so ns ondns ouInros
do noIo, ronfnmonfo rorImIdns.
Im l85l cnI Cosfn CnbrnI o onfrn
SnIdnnhn nrn o govorno. InIcIn-so n
!ogonorno o com oIn o sIsfomn rofn-
fIvo dos nrfIdos HIsforIco o !ogono-
rndor. I or domnIs ovIdonfo quo n
!ogonorno no frouxo nndn do novo
no nnornmn oIfIco orfuguos. Cons-
fIfudn InIcInImonfo or umn nssocIno
do cnrfIsfns o sofombrIsfns, oIn voIo
confInunr, nonns dumn mnnoIrn mnIs
subfII o monos osocfncuInr, n oIfIcn
do rofoco n oIIgnrquIn fInnncoIrn
do quo o govorno do Cosfn CnbrnI f I -
nhn sIdo um dIgno nIndIno. Os ro-
rIos InfoIocfunIs no fomo fomnm or-
foIfn conscIoncIn do fncfo. AssIm, Joso
Isfovo, oscrovondo n !oos do Mon-
donn, nssInnIn quo n !ogonorno no
foI umn rovoIuo. n voIdndo, o nos-
!"#$%&$'( $( *+,- ./0
5
COM O CORAL
CULTURA NO S CAPACIDADE DE DISCERNIR NUMA CI RCUNSTANCI AO FILOSFICA,
NEM FORA QUE MOVA OPO NUMA CONJUNTURA POLTICA. TAMBM ISSO, SENDO UMA
REALIZAO DE VALORES, ONDE CABE TUDO QUANTO INFORMA O HUMANO. A MSICA , DES-
TARTE, UMA FORMA DE CULTURA.
LEVMOS A NOSSA MSICA, INDEFORMADA, PORTUGUESA., DMOS A NOSSA CANO
METAMORFOSE A ERIGIR O HOMEM, DESPIDO, LIBERTO, UNIVERSAL
Partimos. A frontei ra com a Es-
panha coi sa que mal se nota.
Depoi s a pai sagem di ferenci a-se.
Cast el a agreste e desconfortvel
na noite f ri a. Vei o a neve com
Sal amanca, e vei o t ambm um
nuestro hermano que passeou de
pi stol a em punho pel o corredor:
um gesto amvel .
Os bascos no me pareceram
converti dos.
Na manh de dez chegamos
outra f ront ei ra. A o Bi dassoa mar-
ca os doi s mundos. De Bordus a
Pari s, seiscentos qui l metros, ci nco
horas, com chegada em ci ma do
segundo exact o: excelente a
S.C.F.F.. Sada i medi at a para Char-
leroi e uma hora de fri o antes de
seguir para Bruxel as. Out r a hora
de fri o para a et apa at Rosenthal ,
na Hol anda.
O t ermmet ro marca dez cen-
tgrados negati vos. Na espessura
de doi s pal mos a neve cobre t oda
a Hol anda, transportando-nos
maravi l ha da pai sagem sonhada
pel o poet a e consegui da pel o ar-
tista pl si i co para cartes de Nat al .
Rpida e confortvel a vi agem
para Door n. Chocam-nos a profu-
so e oport uni dade da si nal i zao,
o exact o cumpri mento na vel oci -
dade do trnsi to, a excelncia do
asfal to, a sistematizao das estu-
fas onde a frescura das flores em-
presta ao conj unto um sabor a
impossvel.
Na Maar t en Maart en' s Hui s,
que foi casa do escritor e agor a
museu, escol a e hospedari a para
conjuntos da nossa circunstncia,
al momos boa manei ra hol an-
desa: compot as, po de f or ma, po
i ntegral , fl ocos de cl ci o, quei j o de
Gouda, ai nda outro po, leite com
caf, ch, ovos, carnes fri as. Eu
gostei , outros no gostaram- De-
poi s, o repouso regul amentar, que
no di a seguinte obri gavam-nos
pri mei ra audi o.
Amest erdam uma ci dade ni -
ca. Na pequena barragem do
Amest el foi ter a ori gem que lhe
conserva o nome. Encontra-se in-
teiramente construda sobre esta-
cas. Ser di vert i do o cl cul o da
madei ra que suporta a ci dade,
quando sabemos que na estao
dos cami nhos de ferro se gasaram
vinte e seis mil toros, e duma ma-
dei ra cientificamente cui dada de-
pois de i mport ada das florestas
brasi l ei ras. Amest erdam nica
nos cem qui l metros de canai s, nas
seiscentas mil bi ci cl etas, nas seis-
centas e trinta e ci nco pontes, nos
seus mercados flutuantes, nos seus
mi l hares de patos bravos, na casa
de Rembrant mesmo debruada so-
bre o Amest el , no mercado das
pul gas, quem sai para o porto, na
Por:
!"#$ & ' ( ) * ) " + " ) + * , - . #
torre das lamentaes, quem vem
do porto, onde outrora as mulheres
churavam part i da e agor a cho-
ram chegada.
Amest erdam f i ca ao norte, no
norte mais protestante, mai s res-
ponsvel , mais progressi sta. Em
Amest erdam, como em nenhuma
outra ci dade, se protesta contra a
i nterveno ameri cana no Vi et nam,
se desconfi a do l evantamento do
N. P. D. , se consi dera publ i camente
o caos i ndonsi o, se escreve nas
paredes contra o fasci smo. As Uni -
versi dades no se desenrai zam da
sua ci dade, e o engagement po-
ltico preocupao latente na cor-
porao.
Amest erdam a capi tal funci o-
nal . A outra, a resi denci al , Den
Haag. Mesmo em frente ao pal ci o
da rai nha, l estava a praa dos
probos com as pombas todas. Pro-
bos no havi a. Havi a f ri o.
No fomos fel i zes no Mi ner va
Pavilho, com a pri mei ra actuao
na Hol anda. Demasi ado cansados,
preocupados com o cansao, com
uma assistncia na mai or i a portu-
guesa, no cantmos quanto sa-
bamos.
A boa cei a no Restaurante Wi -
teveen, antes do regresso a Door n,
restabeleceu o equi l bri o para Utre-
cht.
Utrecht f i ca no vrtice, oper a
como charnei ra na l i gao das ci - "
dades hol andesas. uma ci dade
ecltica, onde as diferenciaes
norte-sul se conf undem. Passmos
frequentemente em Utrecht, e em
Utrecht aprendi que uma cri ada de
hotel aufere um or denado de mil
florins (cerca de oi to contos), que
o leitor de portugus ganha mil
trezentos e setenta e ci nco fl ori ns
(cerca de onze contos), que uma
professora uni versi tri a calista
nas horas que lhe restam. Em
Utrecht estava a convocat ri a para
o Congresso das Uni versi dades Eu-
ropei as a real i zar na ngl aterra, e
no nstituto Luso-l bero-Ameri cano
vi coi sas de Portugal . Fal avam por-
tugus e f al mos das i nundaes e
subsdios que f i caram l , fal mos
de Gar ci a Lorca, do sol e do Mi -
nho. Depoi s cantmos.
Foi na sal a que f az de templ o
protestante que cantmos. Gost ei
do aprovei t amento do templ o. Ne-
le consegui mos sati sfazer as exi -
gncias do pbl i co, na quase tota-
l i dade constitudo por universit-
rios.
Tambm gostei da cei a. Na Ho-
l anda, como em t oda a parte, cear
bom. Mas cear no Noor d Bra-
bant, que em Utrecht um restau-
rante como qual quer outro, que
tem tapetes persas nas toilettes,
que tem autocl i smos si l enci osos,
que, compl etamente chei o, nos dei -
xa no mais l umi noso si l nci o, tem
sabor srio de concerto.
Em Den Haag foi tudo muito
portugus. A assistncia, o ambi en-
te e a cei a na residncia da em-
bai xada, com tinto e branco, com
barul ho, com quase t odo o corpo
NA HOLAND
di pl omt i co em F.R.A.. A festa aca-
bou noite dentro, que no di a se-
guinte era descanso.
Para a satisfao turstica uma
tourne deste gnero pura i l uso.
Cumpre-se o tempo na di sci pl i na
dos ensai os, na preparao das
vozes, no recol hi mento que ga-
ranta a capaci dade para a boa
audi o. Cumpre-se a f uno da
vi agem, e o apreendi do -o do
ponto de vista do espectador de-
sarmado, ai nda que pr eocupado.
A Hol anda f ul mi na-nos, pra-nos
a cada instante, mas ns no dis-
pnhamos de tempo para o con-
tacto vi vi f i cador, susceptvel duma
redescoberta, mesmo duma desi -
luso, para al m duma ambi nci a
ci rcunstanci al . O Hol ands vi ve sem
retraces, sem recol hi mento do-
mstico. i gual mente recol hi do em
qual quer conf ormi dade. O tran-
seunte pode, numa ol hadel a ao
acaso, constatar todo o conforto
do l ar, que as corl i nas no se cer-
ram, nem as j anel as tm portas,
o Hol ands vi ve bem. O desni ve-
l amento de classes no bastante
para um desencontro, at porque,
efecti vamente, t odo o hol ands po-
de vir a ser aqui l c que se prope
ser. Os subsdios para o ensi no,
quer da Philips de Ei dhoven no
campo da tcni ca, quer das enti-
dades patronai s nos campos que
vo servir as respectivas enti dades,
quer do governo em ger al , bastam
para propi ci ar a promoo que
cada ci dado deseje para si .
A mi nha al ma est parva con-
fessava um de ns em dado mo-
mento. A nossa di mi nui o i ne-
ludvel quando sabemos que a Ho-
l anda suportou por ci nco anos a
ocupao nazi ; que Roterdam foi
compl etament devast ada, que qua-
se todas as grandes ci dades f oram
vtimas da guerra (Den Haag f oi -o
num enganozi nho dos ingleses que
se j ul gavam na Al emanha) ; que os
alemes na ret i rada l evaram t udo,
at os trilhos dos cami nhos de
ferro.
A Hol anda hi stori camente tem
contra si o condi ci onal i smo geo-
grfi co. Teori camente def i ni da pel a
pel a Frana, pel a Al emanha, e pe-
l o mar do norte, a Hi stria far-
-nos-i a crer que a Hol anda havi a
de suportar as mercs do mais po-
deroso. Facto i ncontroverso a
capaci dade para se autodetermi -
nar, para se subtrair s disposies
vi zi nhas, sem se submeter a um
i l oti smo amorf i zant e. A Hol anda,
cuj a tera parte do t erri t ri o foi
r oubado ao mar, vai col her a esse
mar parte da energi a de que pre-
ci sa, e, num testemunho de exa-
gero germni co, no h indstria
que no exista na Hol anda. Eu
di rei que no h processo tcnico
que no exista na Hol anda: h-os
desde o mecni co dos moi nhos de
vento que defi nem o pitoresco do
norte, at aos pri mores da elec-
trni ca Phi l i ps, cuja demonstrao
est patente no Evol uon, el emento-
-document o da evol uo dos anos,
e consequncia dessa evol uo so-
bre a Humani dade, que out orga ao
visitante a noo f ci l da Hi stri a,
das Artes e da Ci nci a.
Por um di a no cantamos na
Hol anda, e f i zemos compras como
qual quer em pas estrangei ro. Com-
pramos pouco que as nossas bol -
sas no comport avam certos pre-
os. Eram baratos os di scos, mer-
cador i a apetecvel par a estudantes
que cant am e necessari amente gos-
tam da msica. Eram baratos os
livros que no i nteressavam no Ho-
lands. Eram baratos os veculos
de cul tura, e outro tanto no era
de esperar num pas no sub-de-
senvol vi do, onde a promoo so-
ci al do ci dado o mais relevante
e seguro investimento.
Em Ei doven t ambm cantmos.
Ei dovem Phi l i ps, Ger ar d Philips,
que no f i nal do sculo desanove,
com uma for,ja rudi mentar, l anou
os fundamentos do pot ent ado i n-
dustrial que o mundo reconhece.
Hoj e i mpressi ona, e os hol andeses
vem na Philips o retrato da pr-
pri a Hol anda. Paradoxal ment e, ver-
dade que Ei doven a ci dade
menos Hol andesa de quantas co-
nheo. Fi ca ao Sul . Mui t o prxi ma
da Al emanha e da Blgica, supor-
t ando i nfl unci a da Europa de que
a Hol anda se di f erenci a, Ei doven
perde o cari z das construes
i guai s, do conforto sem ar r ogn-
ci a, para aparent ar concepes
ameri canas nos prdi os l anados
pelos vinte andares, nos arruamen-
tos de geomet ri a ousada, at na
vi ol nci a dum Rodi n, que nos i m-
pressi onou sem agr adar . Cantmos
em vspera de dei xar a Hol anda
e recol hemos a Door n. Esperavam-
-nos em Paris para uma audi o
de responsabi l i dade.
Dei xmos a Hol anda, e dei x-
-l a menos agradvel do que en-
cont r-l a. Estava de verde. A neve
derreteu-se connosco. Estava de
verde, no verde produti vo, si ntoma
de vi da, e no verde past avam as
vacas que no past avam quando
chegmos. Os termmetros di zi am
que estava fri o. Ns di zemos que
est mais f ri o em Portugal .
Dei xmos d Hol anda e era Do-
mi ngo.
A Blgica estava l ogo al i , mas
ni ngum nos disse o que era a
frontei ra. Fdralisme, Fl amen-
gos e Val es: probl ema para Bel -
gas. A Frana. No estava ni n-
gum na separao: parecem di fe-
ferentes aquel as frontei ras.
Com a noite chegmos a Paris
t udo Pari s. Nunca se esgota de
contedos, no h proi bi dos em
Pari s.
Numa Quar t a- f ei r a, Austerl i tz:
bagagens e cui dados. Bayonne,
Bi arri t z: um apert o, uma vont ade,
o Bi dassoa na f ront ei ra.
rum: guardas, gestos, uma f i l a,
as mos. . .
7
!"#$%&' " )'%&*+, -' ./*%)%#" 0%1'%+"
Por CUSTOD O ARROJ AS
Quem medi anament e se inte-
resse pelos assuntos l i terri os, sa-
be que Aqui l i no Ri bei ro f oi um es-
critor de grande f l ego: escreveu
mui to, par a ci ma de mei a centena
de obras. N o entanto, muito pou-
ca gente o ter l i do e muito me-
nos sos os que verdadei rament e
o t ero admi r ado. No nosso t empo,
porque par a os homens de 1910,
Aqui l i no, quer como pol emi sta c-
vi co, quer como literato, era uma
conscincia a segui r.
O desinteresse actual pel a obr a
do Mestre est em parte em deter-
mi nados preconcei tos, em determi -
nados chaves que descul pam a
nossa pregui a em acei tar este es-
critor aut nt i co: di z-se que Aqui -
l i no um escritor regi onal i st a. Ele
pr pr i o nos pergunt a: pode ha-
ver regi onal i smo, regi onal i smo com
as caractersticas da l ei , num pas
tnica e pol i ti camente cent ral i zado,
que se percorre num di a de ponta
a pont a, f al ando uma nica l ngua,
desprovi da de di al ect os, quando
mais co-di al ectos?. Na ver dade,
a uni dade lingustica de Portugal
um f act o: o al gar vi o e o mi nho-
to f al am a mesma l ngua; enten-
dem-se. Haver quando muito uma
var i edade l exi cal de somenos i m-
port nci a. Bem, resta-nos encarar
o regi onal i smo aqui l i neano como
um psi qui smo prpri o da regi o
bei roa. Ai nda o Mestre nos escl a-
rece: parte os cambi antes e
negci o de f ol cl ore, os l abregos de
Portugal so o mesmo prespio e
com a mesma psi que: esf omeados,
i gnorantes, vel hacos, t rabal hados
pel os instintos, tanto o so aqui
como al m. Deste modo, o regi o-
nal i smo de Aqui l i no no t raduz um
ver dadei r o regi onal i smo. Ele um
escritor bem portugus, um dos es-
critores mais compromet i dos com a
real i dade port uguesa.
O seu compromi sso com a rea-
l i dade portuguesa de tal or dem,
que preci samente das classes des-
protegi das donde ele ti ra as f i gu-
ras mais bel a e humanament e tra-
t adas. Pensemos no Ant ni o Ma -
l hadi nhas, no Manuel Louvadeus,
no Cal hor r a e tantos outros. O au-
tor de O Vol f rmi o no misti-
f i ca os seus heris, apresenta o
seu l ado bom e o seu l ado mau.
Lado mau, que sobretudo o re-
sul tado do condi ci onal i smo scio-
-econmi co em que os seus heris
se movi ment am.
Os heris mai s consegui dos de
Aqui l i no so i nconformi stas e com
uma gana de vi ver que nos assom-
bram. o homem pri mri o que el e
nos retrata, um homem que obe-
dece aos instintos. O t i o Mal hadi -
nhas, com a f aqui nha af i ada pron-
ta a esf ol ar um cabri to ou a def en-
der a sua di gni dade ul t raj ada,
um dos tipos aqui l i neanos mai s
castios. Podi a-se pr ao l ado, com
vant agem par a o escritor portu-
gus, do Zor ba de Kazant zaki . Am-
bos os heris romanescos so i ndi -
vi dual i st as, sensuais e terri vel mente
livres. Mas a l i berdade do tio Ma -
l hadi nhas no pura l i bert i nagem,
pois i ntegra-se num contexto eco-
nmi co e soci al : Mal hadi nhas h
mui tos; Zor bas, bem poucos.
O mbi l sexual ocupa na cri a-
o l i terri a deste escritor um l u-
gar bem mar cado. Homens e ani -
mais assemel ham-se no furor gen-
si co que lhes desperta a presena
da f mea. O Lcio, f i gura pri nci pal
da novel a O Burro e o Burri -
quei ro, i nt egrada no l i vro pstu-
mo A Casa do Escorpio, um po-
bre al mocreve, no dei xa de pos-
suir vri as amantes, miserveis co-
mo el e. O burro, o Fagul ha,
quant o mais vel ho, mais f emeei ro.
No entanto e dentro da t radi o
port uguesa, o desgraado do al -
mocreve no dei xa de ser um au-
tnti co pater-faml i as. A Brzi da,
sua mul her, de vez em quando ti-
nha o Lcio, um Z ni ngum, es-
canchado no pescoo, a mal har-
-he como quem mal ha em centei o
verde. Esta novel a que se pode
consi derar uma sntese da obr a
mai or O Mal hadi nhas, reflecte
t oda a nossa psi que: mari al vi smo,
prospi a e instinto.
Aos i ndi vduos, como o Mal ha-
di nhas ou o Lcio, capazes de f u-
rar por todos os l ados, com uma
l bi a que t udo resol ve, contr-
pem-se outros, t o t r abal hado-
res como el es, mas mai s humanos,
sem manha, i ncapazes de fugi rem
s prepotnci as dos poderosos.
Aqui l i no consegue transmiti r t odo
o amor a este Povo que denoda-
mente luta pel o po que o di abo
amassou. O desespero l eva-os por
vezes ao sui cdi o: a sorte do tio
Justo Mat i as, envergonhado por-
que a al dei a s o concebi a como
f ora de t rabal ho para venda. Nes-
ta mesma gal eri a encontramos o
sidro, um pobre de Cri st o, que
hora da morte e ameaado pel o
padre das penas eternas, consegue
no negar a sua companhei r a. De-
paramos com uma revol ta metaf-
si ca muito semel hante descri ta
nas pgi nas fi nai s de O Estran-
gei ro de Carnus.
Na l i nha de def esa dos opr i -
mi dos, raro o l i vro em que no
deparemos com j ul gamentos. Teias
de ar anha, donde um Z qual quer
s a troco de muita truta e pernas
de cabri to consegue escapul i r-se.
Manuel Louvadeus, personagem
pri nci pal de um dos livros mais
clebres do Mestre, injustamente
condenado, um gri to de revol ta
cont ra a negao do homem por-
tugus. O autor das Terras do
Demo d-nos um mundo sem jus-
ti a, um mundo ver dadei r o, onde
um pobre homem obr i gado, se
no ti ver di nhei ro ou poder , a f a-
zer justia pel as prpri as mos.
Esta serve-lhe o instinto e a nica
que ele est seguro de poder al -
canar.
O respi rar da al dei a, da vi da
da gente l abori osa e que se con-
tenta com pouco, -nos descri ta
com tal f i del i dade s possvel a um
artista que verdadei rament e esteja
i r manado com esta gente. Lendo
o autor da Via Sinuosa, aperce-
bemo-nos que Portugal no " ape-
nas o caf que frequentamos ou as
ruas mais ou menos bem i l umi na-
das por onde passamos, o Portu-
gal real bem di ferente: chei ra
a terra e a suor. Os serranos, at
mesmo quando fi guras pouco si m-
pticas, so tratadas com uma cer-
ta dose de cari nho. O vel ho Ln-
deas, avarent o e mi xordei ro, pega-
do no sono, no sente os ratos a
roerem-l he os dedos besuntados de
gordura. Admi r vel descrio dos
esforos da pobre mulher do Ln-
deas tentando convenc-l o a cha-
mar o mdi co.
Na sequncia da nossa t radi -
o anti -cl eri cal , desde Gi l Vi cente
que to bem sati ri zou os f rades,
passando pelos escritores do l i be-
ral i smo, chegamos a Mestre Aqui -
l i no onde. . . a stira i mpi edosa,
cari catural e, por isso mesmo, qua-
se sempre humorsti ca. Si rva-nos de
exempl o a cei a em casa do regedor
Quar esma, descri ta em Andam
Faunos pel os Bosques, onde se
!
di sputava cristmente o mel hor bo-
cado de carne. A estavam para ci -
ma de vinte reverendos quase to-
dos bons garfos, todos ami gos da
mulher, do vi nho e tambm de
Deus... Entre garf adas i am dis-
cuti ndo ari stotl i camente a nature-
za do f auno que engr avi dava as
moas mais bel as da al dei a. Aca-
bado o repasto houve a t radi ci onal
part i da de bisca samarrei ra.
Podemos di zer que os temas
tratados por Aqui l i no remontam s
nossas ori gens, so pat ri mni o co-
mum de todos ns. O que somos
s o compreendemos sabendo co-
mo f oram os nossos avs. Neste
mergul har nas razes da cultura
portuguesa atesta a fei tura de uma
obra como As Arcas Encoiradas,
onde o et nl ogo e o soci l ogo es-
to de mos dadas. O autor re-
monta s ori gens do habitat por-
tugus, desfi bra o nosso psi qui smo.
No mesmo entendi mento histrico
da nossa cultura se situa A Casa
Gr ande de Romariges. Aqui as-
sistimos s vicissitudes de uma f a-
mlia nobre, encabeada pel o aba-
de Gonal o da Cunha e so para
ci ma de doi s sculos de vi ver co-
l ecti vo. Espantoso retrato do espa-
nhol D. Tel mo Mont enegr o, qui xo-
tesco e ami go do fausto, um f i dal -
go da mel hor cepa espanhol a.
Ao cont rri o de Ea que retra-
tou uma classe oci osa, ri di cul ari -
zando- a, Aqui l i no preocupou-se em
retratar a nossa gente mental e
economi cament e expl or ada. A sua
arte abr ange t odo um Povo. Al m
di sso, a i roni a aqui l i neana, embor a
menos t r abal hada, contudo vi t al :
no pr ovoca somente o ri so; obr i -
ga-nos a vol t ar as costas. Lendo
o autor das Terras do Demo,
i dent i f i ccmo-nos com as suas per-
sonagens. Revol tamo-nos. uma
l i o de ci vi smo a sua obr a e um
total desaf i o aos Acci os e condes
d' Abr anhos que ai nda pai ram
nossa vol ta-
A mai or l i o do Mestre Aqui -
lino est no i nconf ormi smo, na re-
bel di a sal utar do esprito crtico
que as suas obras nos l egam. Tudo
isto servi do por uma l i nguagem, a
l i nguagem mais revol uci onri a de
t oda a literatura port uguesa: sacu-
di da, vi ri l , terna e sobretudo terri-
vel mente rebel de. Um estilo muito
pessoal , apt o a t raduzi r a nossa
ment al i dade. Aqui l i no a voz dos
Cl etos, dos Louvadeus, uma voz ar-
tisticamente model ada, capaz as-
sim de chi cotear a i ndi ferena e a
corrupo dos homens. Aqui l i no
Port ugal .
Custdio Arroja Neves
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Divulgao
do Cinema Novo brasileiro
Por JOS GOMEIS BANDEI RA
De "# a 18 de Mar o de 1967
ti veram l ugar na ci dade francesa
de Ni ce por i ni ci ati va do muni -
cpi o l ocal e do Ci ne-cl ube Jean
Gi go as j ornadas do cinema
novo brasi l ei ro com a exi bi o de
oi to l ongas metragens (Vidas Se-
cas, A FaIecida, SeIva Trgica, So
PauIo-S.A., Os Fuzis, Porto das Cai-
xas, Deus e o Diabo na Terra do
SoI, O Menino do Engenho) e a
presena de crticos e cineastas
franceses e brasi l ei ros.
Com este facto, i mportante por
f azer o pbl i co brasi l ei ro tomar
conscincia do interesse susci tado
pel o seu ci nema no estrangei ro, foi
dado um dos passos mais deci si vos
para o conheci mento do cinema
novo na Europa.
Vri as revistas francesas da es-
peci al i dade, com expanso inter-
naci onal , dedi caram-l he muitas das
suas pgi nas, desde crticas e en-
trevistas at estudos sobre os fi l -
mes e a real i dade pol ti ca e soci al
do Brasi l , base das preocupaes
dos jovens real i zadores. O prest-
gi o al canado por este ci nema e
seus responsveis expl i ca que um
destes, RUY GUERRA, tenha fei to
parte da equi pa (ao l ado de nomes
como CHR S MARKER, J ACQUES
DEMY, J EAN- L UC GODA RD, J O-
RS VENS, A GNE S VARDA, ALA N
RESNA S, W LL AM KLE N e CL AU-
DE LELOUCH) que real i zou o re-
cente document ri o de l onga me-
tragem Longe do Vi etnam.
IMPORTNCIA
DO CI NEMA NOVO
A que se deve a i mport nci a
do cinema novo brasi l ei ro? An-
tes de mais ao f act o de ter aban-
donado as frmul as t radi ci onai s
de ci nema, comerci al e foIcIrico,
para se tornar um instrumento de
anl i se da real i dade brasi l ei ra, es-
peci al mente do Nordest e. Os f i l -
mes do cinema novo, na sua
quase t ot al i dade, so os temas da-
quel a regi o de misria (mundi al -
mente f al ada desde o momento em
que os poderosos vi zi nhos da Am-
rica do Nort e se al ar mar am com
as Ligas e o mais que por l se
passava): a secura do serto e a
misria dos vaquei ros (Vidas Se-
cas), o t rabal ho f or ado dos pl an-
tadores de caf do Mat o Grosso
(SeIva Trgica), o fal so misticismo
dos beatos fanti cos (Os Fuzis e
Deus e o Diabo na Terra do SoI),
a revol ta sangrenta dos cangacei -
ros (Deus e o Diabo na Terra do
SoI), os propri et ri os e o exrcito
reuni dos par a manter este sinistro
estado de coisas (Os Fuzis), etc.
Deste modo os propsitos do
cinema novo inscrevem-se na l i -
nha do dos grandes romancistas
brasi l ei ros que, a parti r dos anos
30, empreenderam a tarefa de
consci enci al i zar o pas, e tambm
o mundo, sobre os probl emas do
Nor dest e. . Como af i rma Josu de
Cast ro, os romances de um Gr aci -
l i ano Ramos, de um Jorge Amado,
de um Jos Lins do Rego e de v-
rios outros f oram os pri mei ros do-
cumentos da aut odescobert a do
Nordest e, de sua real i dade soci al ,
de sua humani dade si ngul ar. Ne-
les se cri st al i zava o sentimento di -
fuso do povo revol t ado contra a
opresso econmi ca que manti nha
esmagado e f ami nt o um pas de
imensas ri quezas potenciais. (
l
)
DOIS FILMES
Doi s filmes interessa destacar,
como dos mais marcantes deste ci -
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11
nema: Os Fuzis de Ruy Guer r a (
2
) e
Deus e o Diabo na Terra do SoI
de Gl uber Rocha.
Tomando ambos o Nordest e
como obj ecto de i nspi rao, o pri -
mei ro como uma anlise i mpi edosa
duma real i dade que no mudou,
o segundo com um certo tom pro-
fti co, permanecem como um tes-
temunho e um document o.
OS FUZIS testemunha a misria
que mantm uma grande parte da
popul ao do pas, sobretudo no
tristemente clebre quadri l t ero
da sede, em condies de vi da
quase ani mai s. Quat r o sol dados
armados de espi ngardas f or am en-
vi ados para uma al dei a a fim de
guardar um depsi to de cereai s em
casa de um comerci ante. Durante
t odo o tempo os camponeses es-
peram a chuva, na esperana de
que um boi que eles tm por santo
v f azer o mi l agre. Logo que os
camies chegam par a l evar os sa-
cos de cereal par a a ci dade, um
s homem se revol t a: um vel ho
escandal i zado por tanta injustia.
Esta revol ta do nico i ndi v duo que
no tem nisso um interesse vi tal
pode surpreender se no se souber
que a partir de um certo grau de
misria nasce uma resi gnao e
uma apat i a que expl i cam a lenti-
do de t odo o processo de cons-
ci enci al i zao e revol ta (Diz J O-
SU DE CASTRO: expl oradores e
pi onei ros que, em suas aventuras,
caram nas garras da f ome, nos
dei xaram uma documentao rica
de detalhes desta obsesso do es-
pri to, pol ar i zada num s desej o,
concent rada numa s aspi rao
comer. Em segui da a esta fase de
exal t ao, vem a f ase de apat i a,
de tremenda depresso, de nusea
e de di f i cul dade de concentrar-se
(...) passando da i rri t abi l i dade ex-
trema ao qui eti smo mrbi do. (
8
)
O f i l me contm duas histrias
paral el as: a dos sol dados e a do
campons que mata o boi santo.
Ruy Guer r a pi nta os sol dados sem
os j ul gar: vtimas e cmplices de
uma ordem onde eles no so mais
mais do que instrumentos. A par
disso a apat i a dos camponeses,
cuj a nica reaco matar o boi
santo, na sequncia da revol ta do
vel ho nordesti no e reparti -l o gul o-
samente, num frenesi que se apro-
xi ma do massacre sangrento do
revol t ado. Os Fuzis permi tem-nos
cont empl ar o f echo do crcul o, t o
vi ci oso como o da pobr eza, em
que os esf omeados no podem co-
mer porque no produzem e no
podem produzi r porque so esfo-
meados.
Todo o fi l me neste t om: um
l i ri smo brutal e br bar o, com efei -
tos sonoros ensurdecedores, cantos
rel i gi osos, etc. Ruy Guer r a af i rma-
-se como um mestre na arte de evi -
tar as ratoei ras do esteticismo e do
pi toresco, e como um t empera-
mento de argumenti sta e r eal i za-
dor que lhe assegura um l ugar de
escol ha no conjunto dos grandes
jovens do ci nema brasi l ei ro.
Por seu turno, com Deus e o
Diabo da Terra do SoI Gl uber
Rocha pretendeu dar uma vi so
sinttica de uma regi o que , com-
par ada com o Brasil do sul , o que
t
o Congo compar ado com os Es-
tados Uni dos. E deu-a atravs da
histria do vaquei r o Manuel e sua
mul her Rosa, que aps matar o pa-
t ro segue o beato Sebastio e
depoi s o cangacei ro Cori sco, para
se achar sozi nho procura de uma
terra fi nal mente habi t vel . a vi da
e as aspiraes do sertanejo, do
habi tante do serto, que Gl uber
Rocha nos cont a, f azendo de um
vaquei r o expl or ado o heri do f i l -
me e dando sua obr a uma di -
menso -pica de carcter profun-
damente popul ar. A traj ectri a do
fi l me a lenta ascenso par a uma
l i bertao. As etapas de Manuel
no esto todas no mesmo pl ano,
marcam uma progresso: recusa
de uma soci edade injusta, recusa
de uma sol uo mstica, recusa de
uma aco vi ol ent a i sol ada. Gl u-
ber Rocha mostra o homem e o
mundo em t ransf ormao e f az do
espect ador um observador crti co.
OUTROS FILMES
DO CI NEMA NOVO
VIDAS SECAS, de Nel son Pe-
rei ra dos Santos, j exi bi do em
Portugal dos pri mei ros fi l mes i m-
portantes do cinema novo. Di s-
t i ngui do no Festival de Ci nema
de Li sboa (Prmios da Crtica e dos
Ci ne-cl ubes), o fi l me de Nel son Pe-
rei ra dos Santos, baseado no l i vro
homni mo de Gr aci l i ano Ramos,
descreve a j ornada do vaquei r o
Fabi ano e sua f am l i a atravs do
serto, empurrado pel a seca e sem-
pre expl or ado. A i ndubi tvel for-
a de Vidas Secas no nos parece
ger ada por umas intenes (abso-
lutamente louvveis) ou pel a dose
de concreta i nf ormao soci o-geo-
grfi co-econmi ca que nos f ornece,
ri gorosa mas no exausti va em re-
l ao ao pr obl ema do Nordest e
brasi l ei ro. El a vem f undament al -
mente do facto de P. dos Santos
ter consegui do erguer no ne-
gamos com que hesitaes e desl i -
ses um apar at o estilstico ade-
quado na sua gener al i dade para
f azer sentir ao espect ador o que
so umas vi das que, numa si tua-
o de extremo subdesenvol vi -
mento, se encontram na fl utuante
l i nha que separa o puramente ani -
mal do humano. (
4
)
TERRA EM TRANSE, de Gl uber
Rocha t ambm, apresent ado no
l ti mo festival de Cannes com enor-
me xi to, mais bem acabado que
Deus e o Diabo na Terra do SoI,
do qual um prol ongament o e um
aprof undament o, um f i l me de no-
tvel perfei o plstica. Gl uber
Rocha amadureceu humana, arts-
tica e pol i ti camente: ele constri ,
no sobre a l enda histrica nordes-
ti na, mas sobre as real i dades bru-
tais do seu pas incessantemente
pert urbado, um sistema ti po de va-
lores que val e para todos os pa-
ses do terceiro mundo, vti ma da
fome, da corrupo e do misti-
ci smo.
O DESAFIO, de Csar Sar aceni ,
uma f acet a do cinema novo
e prova-nos que este no um
bl oco monol ti co que apenas do
Nordest e se ocupa. O fi l me pas-
sa-se no Ri o de Janei r o: Mar cel o,
j ornal i sta de esquerda, amant e
da mul her dum i ndustri al e, como
muitos dos seus companhei ros, es-
t desencoraj ado pel o gol pe de
Estado que deps o presidente
Joo Goul art . Esta confuso con-
du-l o ruptura com a amant e e a
aventura termi na sobre um ponto
de i nterrogao quanto ao futuro.
Esta l uci dez que l eva confuso
j a encontrmos em muitos fi l mes
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12
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europeus. O fi l me compassado
por canes que, l embrando as
canti gas de Brecht, lhe conferem
uma indiscutvel fora pol mi ca.
Como concl ui um crtico f r an-
cs da revista Ci nema, estes i n-
tel ectuai s que se l i mi tam a inter-
minveis e dol orosas i nterrogaes
sobre o senti do da vi da e o futuro
da nao no so nem mai s nem
menos aIienados que os miserveis
camponeses do Nordest e. Por ou-
tro l ado, concl ui o pr pr i o real i -
zador do fi l me, tudo se reconduz
a um pr obl ema de subdesenvol -
vi mento, e se as foras reacci on-
rias so assim t o fortes porque
elas benefi ci am da situao depl o-
rvel engendr ada por este subde-
senvol vi mento.
Mai s al guns filmes do cinema
novo brasi l ei ro merecem uma re-
fernci a nesta nota di vul gat ri a.
Assi m, A FALECIDA, de Leon
Hi rszman, l ocal i zado nos ar r abal -
des srdi dos do Ri o de Janei r o,
narra a histri a de uma mul her
cuj o mar i do s vi ve par a o f ut ebol ,
a qual , para f azer esquecer a me-
di ocr i dade da sua vi da, sonha
ter um faustoso f uneral . Passando
sucessivamente da l i berdade se-
xual nos braos de um rico amant e
ao misticismo das cartomantes e
dos pregadores, el a apressar a
sua morte depoi s de j ul gar asse-
guradas as mai s bel as ceri mni as
fnebres do Brasi l . . . mas a pai xo
do mari do f ar outro uso do di -
nhei ro do enterro.
O MENI NO DE ENGENHO, de
Wal t er Li ma Jni or (1965), uma
crni ca da dcada de 20 em que
as fbri cas de acar t omaram
pouco a pouco os l ugares dos an-
tigos engenhos. Relato dos ltimos
anos da i nfnci a do heri , o fi l me
tambm a descrio da morte
duma soci edade, a da economi a
das ilhas de acar, paternal i sta
e dbi l . Smbol o desta lenta trans-
f ormao o r apaz cresce e educa-
-se, enquanto o Brasil deve dei xar
a era dos ci cl os sucessivos (metais
preci osos, acar, bor r acha, caf)
par a entrar na i dade adul t a, ou
sej a, enfrentar o sculo XX e a i n-
dstri a.
ORIGINALIDADE
DO CI NEMA NOVO
Passmos em revista al guns dos
probl emas e dos filmes mais i mpor-
tantes do cinema novo. Das preo-
cupaes destes cineastas f al a com
el oqunci a a temti ca dos seus fi l -
mes. Em entrevi sta, a revista Ci -
nema publ i ca estas pal avras de
Nel son Perei ra dos Sant os: o ci -
nema brasi l ei ro no foi fei to para
a di pl omaci a brasi l ei ra. sto si gni -
f i ca que no temos vergonha dos
aspectos negati vos da nossa real i -
dade. (...) Cr ei o que a or i gi nal i dade
do ci nema brasi l ei ro o no estar
submeti do a uma di pl omaci a, a um
pr ogr ama governament al , a um
pr ogr ama of i ci al . (...) Sem preten-
so pode di zer-se que o ci nema
brasi l ei ro o mais l ci do dos ci -
nemas dos pases subdesenvol vi -
dos.
Por seu turno, Gl uber Rocha
escreve (
5
): o que f ez do cinema
novo um f enmeno de i mport n-
ci a i nternaci onal f oi justamente o
seu al to nvel de compromi sso com
a ver dade; f oi o seu pr pr i o mi se-
rabi l i smo que, antes escrito pel a
l i teratura de 30 f oi agor a f ot ogr a-
f ado pel o ci nema de 60. (...) Ns
compreendemos esta f ome que o
europeu e o brasi l ei ro na mai or i a
no entendeu. Para o europeu
um estranho surreal i smo t ropi cal .
Para o brasi l ei ro uma ver gonha
naci onal . Ele no come e tem ver-
gonha de di zer i sso; e, sobret udo,
no sabe de onde vem esta f ome.
(...) O ci nema novo no pode de-
senvol vesse efecti vamente enquan-
to permanecer margi nal ao pro-
cesso econmi co e cul tural do con-
tinente l at i no-ameri cano; al m do
mais porque o cinema novo
um f enmeno dos povos novos e
no uma ent i dade pri vi l egi ada do
Brasi l : onde houver um ci neasta
di sposto a f i l mar a verdade (...)
di sposto a enfrentar o comerci al i s-
mo, a expl orao, a por nogr af i a,
o tecni ci smo, a haver um ger me
do ci nema novo.
+
1
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!" Jeeejo profunJo Jo eeplri/o, neeno noe euoe Jiligncioe noie etolulJoe
eecreteu Cornue en o Mi/o Je Sleifo une-ee oo een/inen/o inconecien/e Jo
lonen peron/e o eeu uniuereo. ConpreenJer, e, poro un lonen reJuci-lo oo
lunono, norc-lo con o eeu eelo. Quoiequer que eejon oe jogoe Je polotroe
e oe ocroIocioe Jo l6gico, conpreenJer e, on/ee Je /uJo, terificor.
O homom om fnco do osocfcuIo
nnfurnI nnnIIsn, mosmo InsonsIvoImon-
fo, ns coIsns do dIforonfos mnnoIrns n
fIm do fornnr, do cndn voz, orcofvoI
um novo nsocfo InforIor.
Como fIxnr o quo ormnnoco som
fonfnr umn snfoso do movImonfos v-
rIos o como chognr n ossn snfoso som
nIfornr n ronIIdndo vIsvoI Isfns quos-
fos quo roocunrnm consfnnfomonfo
Coznnno osfIvornm nn bnso dn vIrngom
nrn n nrfo dos nossos dIns.
As doscrIos osffIcns, ns fusos
mnIs ou monos cInssIfIcndns fornm
subsfIfudns or um rocosso dInnmIco
do nnIIso, foz-so umn frnnsosIo n
um fomo sonsvoI o voIunfrIn dn nn-
furozn. As rorIodndos Infrnsocns dos
fonomonos nnnIIsndos so combInndns
nfrnvos dumn hnrmonIzno do mns-
sns o coros, dumn Inforonofrno dos
vrIos oIomonfos, n cusfn dumn unI-
dndo do confrrIos. CIndom-so nnnIIfI-
cnmonfo os onfos do vIsfn nrn, n
nrfIr dumn sImuIfnnoIdndo muIfIdI-
monsIonnI numn rounIo osfnfsfIcn, so
vIsnr n Imngom dns sonsnos rocobI-
dns, n rosfIfuIo dum rosfo om fodn
n comIoxIdndo dns suns mofnmorfosos
ossvoIs.
O qundro fornou-so um fncfo Icfu-
rnI om sI mosmo, com ns suns IoIs
rorIns, gnnhou mnIs nmIn nufono-
mIn. IIcnsso omroondou nosso sonfIdo
um osforo oxfrnordInrIo, rocurnndo
subsfIfuIr n ronIIzno fofIchIzndn do
voIho mundo or umn concoo Is-
fIcn nufo-dIdcfIcn com nrnIoIIsmos nn
nrfo nrfosnnnI nogrn.
!"#!
o qundro nbsfrncfo o objocfo
doIxn do sor o sujoIfo dn omoo nrn
IncIdIr nn omoo om sI crIn-so um
roorforIo do oquIvnIonfos omocIonnIs
quo o dosojn or vozos do fodn n so-
moIhnnn com ns formns dn nnfurozn.
!"#!
Inrn nfIngIrmos ossns omoos mn-
forInIIzndns fom quo hnvor o ovIdon-
fo umn corfn subordInno dn sonsI-
bIIIdndo no rIncIo IogIco do Info-
Iocfo, quo n comroonso dn obrn do
nrfo oxIgo o roonconfro dn ncfIvIdndo
ImIcIfn nn nossn orcoo fornndn
nssIvn no Iongo do hbIfo, mns o fun-
dnmonfnI quo omonhomos o mxImo
do comunIcno nfocfIvn som n IdoIn
(ro-concobIdn) do noIns onconfrnrmos,
nocossnrInmonfo, nIusos n nnfurozn ou
n umn doformInndn osfrufurn InfoIoc-
funI.
I, croIo, sogundo umn orsocfIvn
fonomonoIogIcn quo moIhor odomos
oncnrnr o comroondor n nrfo modornn.
Jonn-InuI Snrfo no IIvro !m os-
boo nrn n foorIn dns omoos os-
fuIn n focngom dn omoo como um
fonomono do conscIoncIn, nIgo om
quo n conscIoncIn so Invosfo como nn-
rIo n sI rorIn, rocurnndo nfIngIr
o oIucIdnr n ossoncIn frnnscondonfnI dn
omoo como fIo orgnnIzndo do cons-
cIoncIn. InrfIndo do rIncIo quo n
nnroncIn o nbsoIufo, o n nnroncIn
quo so fornn nocossrIo doscrovor o
Inforrognr nfrnvos dumn roxImIdndo
nbsoIufn onfro InquIrIdor o objocfo I n-
quIrIdo.
Sogundo KIoo n oxorIoncIn nssIm
obfIdn d o vordndo InfuIfIvnmonfo
- n ossIbIIIdndo do osfnboIocor umn
snfoso nrfsfIcn do nsocfo oxforIor o
do quo so odo objocfIvnmonfo obsor-
vnr no InforIor o, nosfn convIco, ro-
voIn-so umn InfuIo cIdofIcn quo o
n bnso do mofodo oxIsfoncInIIsfn ro-
conIzndo or nquoIo fIIosofo. osso
sonfIdo fnmbom oIncroIx nfIrmnvn
quo um qundro so dovIn Imor como
um ncordo mgIco nnfos mosmo do
so roconhocorom os objocfos o quo hn-
vI n umn omoo osocfIcn dn Infurn
quo nonhumn oufrn formn do nrfo o-
dIn dnr doIn umn IdoIn.
!"#!
A ncfIvIdndo dos nrfIsfns fornou-so
umn vordndoIrn nvonfurn. IIos rovo-
Inm quo muIfns vozos no o o qundro
X quo chogn n coIncIdIr com o mofIvo
X mns o confrrIo o no h ossIbIII-
dndo dumn orcoo nfIdn do quo
rocurnm sono nfrnvos dn nco mos-
mn do Infnr. VIoIrn dn SIIvn, om
nrfIcuInr, dIz quo so coIocn om fronfo
dn foIn como quo n osorn quo nIgu-
mn coIsn nconfon, quo comon do-
oIs n fnzor, n fon, oquonos qundros
o frnos, dos qunIs confonns do coIsns
odom ou no rosuIfnr.
!ossnIfn dosfns confIssos n cons-
cIoncIn nngusfIndn dumn corfn InforIo-
rIdndo mns fnmbom so rossonfom nI -
fIdnmonfo umn forfo roocuno do
nufonfIcIdndo o umn corfozn nfImn do
suorno dns dIfIcuIdndos. o o
somonfo oIo nbnndono nos ImuIsos
quo so nfIngo o vnIor rocInmnvn
Vnn Cogh mns fnmbom oIn IImn-
gom ncIonfo dosso muro do no quo
sonrn o quo so sonfo do quo so o cn-
nz, o n mosmn nfIfudo so rofIocfo
nn coIobro frnso do Irnquo: nmo n
rogrn quo corrIgo n omoo.
Isfn sImuIfnnoIdndo dum sonso do
frnquozn o dumn conscIoncIn do forn,
um modo dn nnfurozn o umn hnbIII-
dndo nrn confroI-In, ossn mngIn
dIz Irnosf IIschor o n vordndoIrn
ossoncIn do fodn n nrfo.
!"#!
MnrIn HoIonn VIoIrn dn SIIvn f I -
gurn onfro os moIhoros Inforos con-
fomornnoos. IossuIdorn dum InsfInfo
o fnIonfo ndmIrvoIs, rouno com nI-
xo o orsIsfoncIn os oIomonfos osson-
cInIs rovonIonfos dn dIssocIno nnn-
IfIcn dn sun orcoo o orgnnIzn,
nfrnvos dumn orsocfIvn om quo ros-
snIfn vIvnmonfo umn sonsIbIIIdndo mn-
rnvIIhosn, umn fornn focIfurn nrquI-
' focfonIcn dum osfIIo quo muIfos crfIcos
cnrncforIznm do ImrossIonIsmo nbs-
frncfo. As coros, doIIcndns, surgom
como quo docnnfndns, rofIocfom-so o
Induzom osnos do um socrofo dInn-
mIsmo, choIos do rIfmos o sugosfos.
As comosIos, subfIs, dumn forn I-
rIcn oxfrnordInrIn, ossuom um nof-
voI odor do ovocno. Tudo o quo
odo nrocor doscrovor n forrn o oroso
consfnfn, or oxomIo, Jonn Cro-
nIor quo vo no nr o sou rIncInI
oIomonfo o nr quo onfunn ns voIns
nns vorgns o Iovn ns cnrnvoIns mnIs
Iongo quo os gnIoos. Isfn Inforn
quo dIz fonfnr rofor n mnfomfIcn
musIcnI dumn fugn fnz-mo ncudIr
osfo onsnmonfo do Mnro ChngnII: o
rIncIo dn nrfo o um osfndo do nImn
osfndo do nImn n quo ns ossons
chnmnm IIfornfurn o fnIfn do IogIcn
quo o o fundo mosmo dn urozn.
VIoIrn dn SI I vn, quo so nnfurnIIzou
frnncosn o so Incororou nn oscoIn do
InrIs, quo Infn !Isbon qunndo osf
om !Isbon, fosfomunhn chnuvInIs-
mos n-nrfo nn oxrosso do Jon-
quIm nmorndo rnzos orfuguosns nn
sun obrn, nfnsfou-so, oos-so nn sun
nufonfIcIdndo, n mnIor nrfo dos In-
foros orfuguosos mnIs bom dofndos
quo so onfrofovo nn fnbrIcno dumn
Infurn Imorfndn, IncnrncforsfIcn, no
snbor dns modns I do forn, dIvngnnfo
o Inconsoquonfo. MrIo IonsIo on-
confrn nn sun nrfo n nroonso, n for-
osn nmnrgurn do homom dosmom-
brndo, n mnrcn dos nossos dIns. A
sun obrn, ondo so rossonfo InoquIvo-
cnmonfo n rosonn do homom, con-
fom oxubornnfomonfo osso oIomonfo do
grnndozn o comunIcno, ossoncInI nu-
mn vordndoIrn obrn do nrfo, quo no
oxIIcIfnr dosfo crfIco comovo, nssn
om fodos os homons, nbro-os nrn n
conscIoncIn do sI mosmos o nrn n
nmorosn InfoIIgoncIn do oufro, quo no-
Ios mnIs o mnIs fundo ImInnfn n sun
grnndozn do homom.
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Antnia TMce
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CARTA A LEO XIII DE ANTNI O NOBRE
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Abro osfn noIfo o X CIcIo
do Tonfro do CI TAC, quor
dIzor, oIn docImn voz, nos-
fns fbuns do AvonIdn, o
CI TAC rofomn n sun mIsso
do dnr n conhocor no ubIIco
do CoImbrn, nrfIcuInrmonfo
no osfudnnfo do CoImbrn, o
quo do moIhor nnroco sobro
n conn nncIonnI.
o o rIco, InfoIIzmonfo,
o mnforInI do oscoIhn, o or
mofIvos sobojnmonfo conhocI-
dos. InIfnrnmos, orom, no
nosso osfrIfo dovor so no
Iombrssomos o donuncIsso-
mos com umn fIrmo InsIsfon-
cIn ns duns grnndos rnzos
dossn dIfIcuIdndo do oscoIhn:
n consurn dns ons c n oscns-
soz dns comnnhIns.
Os robIomns no so os-
frnnhos um no oufro, nIom do
sorom ofoIfo do umn quosfo
mnIs comIoxn: n dn rorIn
cuIfurn o rosocfIvns condI-
os. o onfnnfo, nfo o mnIs
InsonsvoI n osfn quosfo dns
condIos dn cuIfurn, no
odo no sor sonsvoI n sIfun-
o do umn conn quo vo mor-
ror, nno nos nno, InIcInfIvns
fo sorIns como n do Tonfro
Modorno do !Isbon, n do Ton-
do Hojo o n dn ComnnhIn
Iorfuguosn do ComodInnfos, o
Innndos nn comodIn do bou- ^
Iovnrd nomos como o do !o-
gorIo InuIo, o do !uI do Cnr-
vnIho, o do IunIco Munoz,
ofc, ofc. J no fnInndo nns
dIfIcuIdndos quo nssnIfnm fon-
fnfIvns do subsIsfoncIn horoI-
cn, como n do Tonfro IsfudIo
do !Isbon, quo so n cusfn do
um sncrIfcIo quo nuncn o do-
mnIs oncnrocordo dIrocfor,
do onconndor o dos ncforos
fom odIdo snIvnr-so dn dIs-
soIuo ou dn fnIoncIn. Ior
oufro Indo, o rIgor dn consurn
confInun n rIvnr-nos, no so
do Irochf, do Snrfro o do Co-
rIof, mns do Hochhuf, do IrIs-
nI!, do AI bI , ofc. VIvomos
sob n ogIdo do IIrnndoIIo,
nosfo nno dn grnn do l968!
I dos nuforos orfuguosos,
ondo o Snnfnrono mnIs vIIdo,
ondo o !oboIo mnIs vIIdo,
ondo !us do Sfnu MonfoIro
O quo no o nonns umn I n-
jusfn rIvno or mnIs go-
norosn quo sojn n oforfn do
um IInfor , mns umn os-
frnnhn oxnIfno dn rorIn
Ingun do Cnrroff.
osfns cIrcunsfnncIns, or-
guor um cIcIo o dIfcII, o mnIs
dIfcII sorIn so n bon-vonfndo
dos moIhoros rofIssIonnIs
n quo so junfn osfo nno (o o
cnso moroco roforoncIn) n bon-
-vonfndo do AmoIIn !oy CoI -
Ino no so nIInsso o con-
curso dos fonfros unIvorsIf-
rIos. I o bon-vonfndo, conso-
quonfomonfo, dos quo nnImnm
ou subsIdInm ossos fonfros, co-
mo o o cnso dn Iundno
CnIousfo CuIbonkInn, o dos
quo fncuIfnm no CIcIo, om
condIos do dIgnIdndo, for
umn cnsn ondo so fnn om
CoImbrn. ConfInunndo do o
o robIomn CI I VIconfo, con-
fInunmos n orguor o CIcIo fo-
rn do "#$%&#& nnfurnI quo
sorIn o do um fonfro dos o
nrn os osfudnnfos , rocor-
rondo n comroonso dn Im-
rosn do Tonfro AvonIdn. o
o cuIn nossn, como snboIs,
osfo osfndo do coIsns o n
conjunfurn quo ossIbIIIfn os-
fo osfndo do coIsns o quo
dosojnmos romovIdn o mnIs
dorossn quo so udor. Como
n dIIogo com ns AuforIdndos
AcndomIcns so odor sor nu-
fonfIco num cIImn do nufon-
fIcn rorosonfnfIvIdndo dns os-
frufurns osfudnnfIs, nfrnvos do
umn Iroco oIoIfn dn nossn
AssocIno, o CI TAC osfor-
n-so, com os oufros orgnnIs-
mos nufonomos o o ConsoIho
do !oubIIcns, or moIo dn
rocom-crIndn ComIsso Iro-
IIoIos, or confrIbuIr ofI-
cnzmonfo nrn n rosfnurno
dosso cIImn. um Inno do
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AuforIdndos AcndomIcns
dovo dIzor-so , AuforIdndos
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dIos, fIsIoIogIcos, quo ormI-
fnm rosoIvor ns quosfos on-
donfos, o quo n fodos Imor-
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Af rnvosso n noIfo
Com n sodo do fodns ns bocns.
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Os fous oIhos do fogo
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ndependnci a econmi ca e de-
mocraci a. Todos os di rei tos demo-
crticos s se real i zaro no sei o
duma comuni dade economi cament e
emanci pada. Cont i nuamos a votar,
e transparece de ns o sentimento
de responsabi l i dade, o hori zonte
enorme da nossa vont ade expressa
e consci ente. Aut o-di ri gi mo-nos, au-
t o-governamo-nos. Vi vemos em de-
mocraci a. Eis a nossa vi t r i a!
Ol hamos a Vi da com ol hos de
Esperana e Futuro. Construmos o
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T T FR_R [O b^R
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Amanh. Sonhamos homens l i vres:
No h fome no Mundo. Exi gi mos
Progresso. De ns e de t odos.
A Vi da que nos querem ti rar
das mos, agar r amo- l a com avi -
dez. A nossa juventude transpi ra
Amor . NS S OMOS A V DA!
E as pombas brancas com r a-
mos de ol i vei ra. A PAZ. Sem guer-
ras no Vi et nam. S Jogos Ol mpi -
cos e Congressos Cientficos. Poe-
si a. V DA.
Sonhamos e construmos! Esta
a nossa certeza e a nossa Espe-
rana!
. l i ; J " l i L
21
!
Wl&ffl
a a
I o / o ! X VETERANORUM Manuelis Carvalhorum Sanctus
Isf nrquI focfndn o om vI ns do
sor osfn om f uncI onnmonfo umn
novn cooornfI vn. To m nfrs do sI
fodo um rocosso oxorI monfnI ,
ronI I zndo nfrnvos dn !nI f ns , quo
rosuI fou om rofumbnnfo sucosso.
Todos comroondornm o odor
mngnI znnfo do cooornfI vI smo os-
fnboIocondo oIos do soI I dnrI odndo
onfro os sous nssocIndos, o onfon-
dI monfo o unIo nr n n vI dn o no
n I uf n oI n oxIsfoncIn n cusf n dn
nIIonno do somoIhnnfo. II o obrI -
gn-nos n rof I ocfI r um ouco sobro
os oufros o no oxcI usI vnmonfo om
nos rorIos, Iovn-nos n foIornncIn,
n osfI mn o nj udn mufun. Af ns f n-
-nos dn morbI doz do osrIfo, quo
conduz n ncumuIno do rI quozn
n cusfn dn oxIorno do oufros,
quo onconfrn forrono forfII no sI s-
f omn cnI f nI I sf n.
AI om do conhocImonfo dos sous
rIncIos bsIcos, oxIgo comro-
onso, IonIdndo, dodIcno dosI n-
forossndn, I sf o o, quo os nssocI n-
dos osfoj nm ombudos do nobro
I donI do quoror u m mundo moI hor,
oIs so nssI m consoguIr I mor- so
o obfor sucosso.
As normns orI onfndorns osfn-
boIocIdns om l844 oIos 28 foco-
Ios quo f undnr nm n r I moI r n co-
oornfI vn do consumo f or nm ou-
f r ns f nnf ns f rnncns quo, ouco n
ouco, vo fochnndo n or f n n ox-
Iorno do homom oIo homom,
om fodns ns suns f ormns.
CI nr o quo o cooornfI vI smo no
nnrocou om CoI mbr n or gorno
osonfnnon, mns s I m nr n f nzor
fnco n nocossIdndos romonfos, on-
confrnndo forrono forfII, dI rI gonfos
dodIcndos o umn mnssn nssocI nfI -
vn cuI f n o comroonsI vn.
I snbIdo quo n nIImonfno o
nI oj nmonfo consfI fuom robI omns
romonfos. Os osfudnnfos sonfom
nn sun cnrno ns gnrrns dn gnnnn-
cI n quo o rocur n oxI ornr, o nr n
n qunI fodos os rocossos so v-
I I dos dosdo quo snfIsfnnm os sous
doonfIos dosojos. Io r um qunrfo
ngnm-so om modIn qunfroconfos
oscudos; n nIImonfno fovo nos
uIfImos fomos umn subI dn onfro
f r I nf n n qunronfn or confo! I
corfo quo ns roubIIcns fom cons-
fIfudo os bnI unrfos dn I uf n oI n
nossn sobrovIvoncIn oconomIcn.
! " # $ %
Homens vi eram
Penduraram o senti do das coi sas
na di stncia
e com armas f echaram
as pal avras
As mos so carne de casti go
No apodr ece o l ume
e a msica
tem barcos em cada madr ugada
Na frontei ra da sua escuri do
homens representam a farsa de cri ar
Quer em ser deuses
al i s
no prestam par a mai s nada
"#$% '()*+*# ,#*-+./0$
Som oIns f or I n sI do ImossvoI n
muI fos o rossoguI monfo dos os-
fudos, mns n vordndo o quo nI bor-
gnm umn nrf o dI mI nuf n dn ou-
Ino osfudnnfI I . Tnmbom oxI sfo n
chnmndn SocIodndo IIInnfroIcn
ondo so como bnsfnnfo mnI o quo,
confoccIonnndo ns rofoIos or
mofodos sfnndnrdI zndos, dovo for
I ucros fnbuI osos, quo no snbomos
so foro n nIIcno mnI s convo-
nIonfo, dndo quo n dI f n socIodndo
no nrosonfn roInforIo o confns
nos sous nssocIndos. Isf r nnhnmos
bnsfnnfo quo no so nbnsfon mo-
dI nnfo concurso dos fornocodoros,
o quo docorfo f r nr I n vnnfngons,
mns, nI I fudo o nobuIoso snI vo n
corfozn do quo n fIInnfroIn ro-
cobIdn or nI guns osfudnnfos o
f oI f n n cusf n dos sous coIogns.
Chogn-so nfo n orgunf nr so n cnn-
f I nn dns InsfnInos quo so dosf I -
nnvnm nos osfudnnfos o ronI monfo
oxI orndn oI n SocIodndo IIInnfro-
I cn, f I cnndo n orgunf n som ros-
osfn.
Io r fudo I sfo docIdIu-so orguor
mnI s umn cooornfI vn. AI om dum
rosfnurnnfo o bnr, sor consfIfudn
or um nrmnzom do morconrI ns
quo rocurnr nbnsfocor ns rou-
bIIcns, I nros, onf I m, f odn n ncndo-
mI n. IIcnr, nssI m, ronI I zndn umn
voI hn nsIrno. Tor umn snI n do
I oI f urn o bI bI I ofocn, rocurnr-so-
I ncuf I r nos nssocIndos o osrIfo
cooornfI vI sfn, IndIsonsvoI nr n
n rossocusso dos f I ns n quo nos
roomos.
Sor sun funo fnmbom o nr -
rondnmonfo, comrn ou consf ru-
o do ImovoIs nr n hnbIfno dos
sous socIos. I , num Inno quo n
nI guns nrocor nrroj ndo, romo-
vor n crIno do nnI mnI s o cuI fI vo
do rodufos ngrcoIns, dosfI nndos
no consumo dos sous nssocIndos.
Iromos or fnsos o, n I ongo rnzo,
fudo sor ronI I zndo.
O nucIoo conf rnI quo Ir d I r I -
gI r os sous dosfInos osf consfI -
fudo o, com umn ndmInIsfrno
comofonfo, I mnrcI nI o oscruu-
I osn o mnI s umn vIforIn quo con-
quI sfnromos. A rIncIo osfnmos
corfos quo nnrocoro os ossI mI s-
fns, or cuj ns oInIos fomos um
rosoIfoso dosrozo; dooIs fomos
umn novn odIo do ovo do Co-
I ombo.
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so grnndo nrInmonfnr fInhn InfoIrn rn-
zo. o foI rovoIuo nIgumn, or-
quo no voIo coIocnr no odor qunI-
quor cInsso om subsfIfuIo do oufrn.
IoIo confrrIo Isso sIm oIn voIo
osfnbIIIznr nIndn mnIs os Inforossos o
rorrognfIvns do quom j so oncon-
frnvn nn mo do cImn. Infrn-so onfo
numn fnso do fIcfcIn cnImnrIn com
Ionfos IoroIrn do MoIo n fronfo dns
oornos o o curIoso consfnfnr, do quo
nrnIoInmonfo no formnIIsmo docndonfo
dns nossns InsfIfuIos oIfIcns, n I I -
fornfurn onvorodn oIo cnmInho dn ro-
forIcn o do nInvrondo oco, cnrncfo-
rsfIcn ossn quo vom n sor, como Iro-
mos vor, o nIvo dIrocfo do nfnquo dos
rnnzos do CoImbrn. Com CnsfIIho
n fronfo, ns nossns Iofrns orIonfnm-so
oIo cuIfo dns bnnnIIdndos, oIo nu-
rnmonfo roquInfndo dn formn, oIo oIo-
gIo mufuo, numn nInvrn, oIn ns-
sIvIdndo o osfngnno om fnco dos
nconfocImonfos ouroous. A !ogono-
rno, com umn obrn mornmonfo do
fnchndn, dIrIgIdn no sonfIdo do um ou
oufro moIhornmonfo ubIIco, roduzIn
os sous ofoIfos. A doco nz dns fufIII-
dndos hnvIn nssonfndo nrrnInIs no ndor-
mocImonfo gornI do ns.
Sucodo, orom, quo os nconfocI-
monfos ouInros dn docndn do 40 Inm
rogrossIvnmonfo crInndo rnzos, chn-
mnndo n nfono dos oscrIforos mnIs
novos o Inforossndos, orIundos gornI-
monfo dn oquonn burguosIn; n rovo-
Iuo do l848 IncondInrn o onfusIns-
mo or fodn n IonnsuIn; o cnIfnIIs-
mo In rogrossIvnmonfo doIxnndo nfrs
do sI n nuorIzno dos oorrIos.
Todns osfns condIos osfo nn bnso
do nnrocImonfo dn chnmndn gorno
do 52, cujos mombros so odom con-
sIdornr os rImoIros socInIIsfns orfu-
guosos. A nvuIfnm os nomos do An-
fonIo Iodro !oos do Mondonn, Sousn
Irnndo, CusfodIo Joso VIoIrn, Mnr-
coIIno do Mnfos, AmorIm VInnn o fnn-
fos oufros, sobro os qunIs so ngorn n
nossn crfIcn hIsforIcn so comon con-
vonIonfomonfo n dobrunr.
Iornm os rImoIros socInIIsfns or-
fuguosos, odo dIzor-so. Iobondo om
Irouhdon, SnInf-SImon, !ouIs IInnc,
ofc. os IdonIs quo robonfnm oIn Iu -
ron o combInnndo-os vngnmonfo com
o crIsfInnIsmo, oI-Ios n crIfIcnr nso-
rnmonfo n socIodndo cnIfnIIsfn o n
formuInr soIuos-chnvos, com fnnfo
do ufoIco como do gonorosns, nrn
n rosoIuo dos robIomns dn cInsso
oorrIn. I vordndo quo ns soIuos
roconIzndns or osfn nossn IoIndo do
vnngunrdn onconfrnvnm ns suns rnzos
mnIs nn ImngInno o no onsnmonfo
IndIvIdunI do cndn um dosfos IonoI-
ros, do quo rorInmonfo numn nnIIso
nfonfn o corrocfn dn ovoIuo o con-
frndIos mnforInIs dn socIodndo do
fomo. Mns, o Isfo convom nofnr, fnn-
fo ns nssocInos do roduforos Indus-
frInIs do SnInf-SImon como os fnInnsfo-
rIos do IourIor, or oxomIo, no
nrosonfnvnm grnndo vnnfngom sob o
onfo do vIsfn dn cIonfIfIcIdndo, om
roIno ns sugosfos dos nossos onsn-
doros. AIIs, o or domnIs oIucIdnfIvo
do grnu do ovoIuo quo nfIngIrnm os
InfoIocfunIs do l852, nonfnr n crfIcn
quo AmorIm VInnn fnz j nossn nIfurn
do Irouhdon, como o rorIo OIIvoIrn
IInfo, osfo uIfImo cIfnndo nfo KnrI
Mnrx o n sun MIsorIn dn IIIosofIn,
obrn quo, como so snbo, consfIfuI n
roIIcn do um dos fundndoros do so-
cInIIsmo cIonffIco no coIobro nnnrquIs-
fn frnncos. I nquI odo j, orfnnfo,
vIsIumbrnr-so o nvnno dosfn gorno
om roIno nos homons do ?0, nomon-
dnmonfo n In do QuoIros o Anforo
do QuonfnI. n vordndo, osfos uIfImos
vo rocobor onfusIsnsfIcnmonfo o nssI-
mIInr n obrn dum nufor (Irouhdon)
quo umn quInzonn do nnos nnfos hn-
vIn j sIdo crIfIcndo om IorfugnI.
Mns n gorno do 52, no mosmo
fomo quo chnmou n nfono nrn n
ngundn crIso om quo o cnIfnIIsmo
so comonvn n dobnfor, voIo coIocnr-so
no so omocIonnImonfo no Indo
dn cInsso oorrIn o oncofnr n com-
roonso dnquIIo quo so nssou n chn-
mnr do novo crIsfInnIsmo. A doufrInn
crIsf nssn ngorn n sor onfondIdn como
n Iufn forronn or umn vI dn mnIs
jusfn o o nrnso dosIocn-so do nIfu-
rns coIosfos InnfIngvoIs nrn o cnrc-
for concrofo o ImodInfo dn socIodndo
n consfruIr nn Torrn. ous nssn n sor
concobIdo no sou sonfIdo ImnnonfIsfn
o n rovIdoncIn dIvInn, so bom quo
mnnfondo o cnrcfor do ronIIdndo uI-
fImn, nssn n sor orfoIfnmonfo concI-
IIvoI (mnIs: nfo so nssIm oxIIcvoI)
com n jusfIn dns Iufns dos orImIdos.
Im sumn, n nssIvIdndo o n rosIgnn-
o, conjugndns com n osorn oxcIusIvn
dumn foIIcIdndo oxfrn-forronn, fIcnm
ImodInfnmonfo suorndns n Iuz dns no-
vns doufrInns.
Iorom, os nossos InfoIocfunIs dn
docndn do 50, no so IImIfnrnm nuncn
n sor moros foorIcos do gnbInofo. IoIo
confrrIo, onconfrnmos noIos n orso-
nIfIcno dn coordonno onsnmonfo-
-nco. I so osfos homons quo fun-
dnm n nossn rImoIrn Imronsn oor-
rIn. AssIm, om l850, AnfonIo Iodro
!oos do Mondonn o Sousn Irnndo
fundnm O Ico dos oorrIos, rI-
moIro jornnI socInIIsfn orfuguos, do
ofomorn durno (formInn om l85l),
quo for n coInborno do vrIos oo-
rrIos. Infro os do mnIor vnIIn, o-
dor-so- cIfnr o nomo do VIoIrn dn
SIIvn JunIor. osso mosmo nno, fundn
MnrcoIIno do Mnfos no Iorfo n Is-
mornIdn, jornnI monos socInI do quo
o Ico, mns sonsIvoImonfo com ns
mosmns cnrncforsfIcns, ondo Iro on-
fIfIcnr ns onns do ArnnIdo Cnmn,
CusfodIo Joso VIoIrn, oIfIm MnIn, ofc.
onfro oufros do monor vuIfo. I om
l852, surgo n IonnsuIn, somnn-
rIo IIforrIo o InsfrufIvo, orguIdo or
umn oquIn do jovons InfoIocfunIs sn-
dos dos qundros rodncforInIs dn Is-
mornIdn. A IonnsuIn vom n cons-
fIfuIr um InsIsfonfo bnIunrfo nn dofosn
do fodornIIsmo IborIco, dn unIo onfro
IorfugnI o Isnnhn, soIuo InovIf-
voI quo so nrosonfnvn nos socInIIsfns
orfuguosos do onfo como unIco moIo
do so nIcnnnr n modIfIcno osfrufu-
rnI oIn qunI fodos nnsInvnm. Afrnvos
doIn so comon n conhocor n ncfIvIdndo
IIforrIn o odIforInI do ns vIzInho,
numn fonfnfIvn nfIdn do nroxImno
o conhocImonfo mufuo dos doIs nsos.
ovo nofnr-so quo o como ronco n
osfo IdonI rogrnmfIco dos socInIIsfns
ufoIcos, quo nnrocor mnIs fnrdo o
. JnImo do Toms !IboIro, dofon-
dondo n nncIonnIIdndo orfuguosn om
oosIo n monfnIIdndo cnsfoIhnnn.
Mns o cnrcfor ncfIvIsfn dn gorno
do 52 rossnIfn nIndn no noI onormo
do quo oIos vo rodonr o jornnIIsmo.
n vordndo, osfo ndquIro umn Imor-
fnncIn o oxnnso nfo n dosconhocIdns,
Iovnndo n umn oxfonsn mnssn do IoI-
foros ns coIunns InfrnnsIgonfomonfo ro-
formndorns dos nossos homons ro-
grossIsfns do onfo. AIguns doIos vom
n sor nfo, como o o cnso do CusfodIo
Joso VIoIrn, cnndIdnfos socInIIsfns no
InrInmonfo, numn Inoquvocn domons-
frno do como o onsnr o o ngIr do-
vom nndnr do brnos dndos.
A !ovoIuo do IovoroIro do 48
om Irnnn hnvIn frnzIdo n IorfugnI,
com osfn gorno, o rImoIro grnndo
dosorfnr nrn os robIomns dns cIns-
sos InborIosns. Mns oIos rorIos, ono-
voIndos no sou IdonIIsmo, hnvInm do
vIr n sor ns vfImns dos IImIfos dn
sun foorIzno.
Im rImoIro Iugnr, obsorvomos
quo oIos consfIfunm n vnngunrdn dum
ns ondo o dosonvoIvImonfo dns for-
ns rodufIvns so onconfrnvn Irromo-
dInvoImonfo nfrnsndo. O donIbnr do
rocosso do IndusfrInIIzno no hnvIn
crIndo nIndn n Infnformn nInrgndn
ondo n novn IdooIogIn onconfrnsso vI n-
bIIIdndo do rndIcnr o oornrIndo.
AssIm, o onfusInsmo dos IdonIs frnn-
cosos no onconfrnvn ossIbIIIdndo mn-
forInI do so onfroznr no nosso soIo.
InconscIonfomonfo, um ou oufro os-
crIfor comonvn j n nofnr o dosfnsn-
monfo onfro n sun doufrInno o ns
!"#$%&$'( $( -./0 34/'&$%42
!"
!"#$%&$'()*# ,( -./&$( ($%01&#12
condIos objocfIvns dn ronIIdndo.
Afrnvos do nIgumns gInns do Cus-
fodIo Joso VIoIrn, or oxomIo, odor-
-so- vIsIumbrnr fnI IdoIn:
... o noeeo ei/uoo, nen poll/ico
nen inJue/riolnen/e e oinJo firne, ee-
/tel, perfei/onen/e JefiniJo, nen o
populoo en/re n6e /en ounen/oJo
/o proJigioeonen/e cono l foro, oe
euoe proporee no eo /o oeeue/o-
Joroe. teno-lo, ein, por ol onJrojoeo
e eefoneoJo, noe no /o neJonlo,
/o irreeie/ltel, /o frene/iconen/e oglo-
neroJo.
Im sogundo Iugnr, o roformIsmo
dos homons do 52, com o sou horror
n vIoIoncIn o no rocurso n vI n nrmndn,
Iovou-os n ncrodIfnr quo o jornnIIsmo,
so or sI, Iovnsso n concrofIzno n-
sIfIsfn dos rIncIos socInIIsfns. I n
consngrno, som fIrnr nom or, dn
mxImn do quo n IIusfrno do ovo
frnr o conhocImonfo dn vordndo o
consoquonfomonfo n oo vIforIosn do
socInIIsmo. IsquocInm-so, onfrofnnfo,
do odorIo dn cInsso burguosn, dn for-
n dns suns mnnIuInos, mns osquo-
cInm-so sobrofudo do quo IorfugnI
nrosonfnvn um ndIco do nnnIfnbofIs-
mo quo rondnvn os 90 o quo, or
consoguInfo, orn n cInsso quo combn-
fInm quo, conforfnvoImonfo, nn sun
mnIorIn osmngndorn, usufrun, com-
rnvn o I I n ns suns (doIos) ubIIcnos.
o fncfo, o Isfo dozonns do nnos mnIs
fnrdo, OIIvoIrn MnrfIns, cnndIdnfo do
InrfIdo SocInIIsfn Iorfuguos oIo cr-
cuIo do Iorfo, obfom corcn do 40 vo-
fos numn cIdndo ondo o numoro do
oorrIos oscIInvn onfro os 2 000 o os
3 000.
A grnndo mnIorIn dos InfoIocfunIs
dosfn gorno ncnbn, como no odorIn
doIxnr do sor, or ongrossnr rosIgnn-
dnmonfo ns fIIoIrns dn !ogonoIno.
I o osoIho grIfnnfo do cnmInho so-
guIdo oIn oquonn burguosIn orfu-
guosn dn oocn, frusfndn nos sous I n-
fonfos o cndn voz mnIs Incnnz do
comroondor n dInnmIcn Infrnsocn
dum rocosso om quo ncnbnvn do sor
IrromodInvoImonfo jogndn. Mns fornm
fnmbom oIos quo, nIom do morIfos I n-
dIcndos nfrs, oIn rImoIrn voz non-
fnndo nrn ns confrndIos oconomIcns
om ovoIuo, obrIgnrnm o ns n ncor-
fnr o nsso oIo onsnmonfo ouroou.
I so oIos nIndn quo, subforrnnon-
monfo, vo jusfIfIcnr om nrfo o nn-
rocImonfo dn gorno do ?0, n fnI dos
!nmnIhos, dos Ins, dos ToofIIos, dos
Anforns o dn Q!ISTO COIMI!.
ConfrIburnm, orfnnfo, n Iongo rnzo,
nrn n nrrnncndn osocfncuInr dosfn
gorno om fnco do ndormocImonfo go-
rnI do ns o nrn n crIno, n nrfIr
do fnIs nnos, dos doIs novos nrfIdos
oIfIcos do nnornmn nncIonnI: o !o-
ubIIcnno oquono-burguos o o SocIn-
IIsfn oorrIo.
! "# $ %&'()%
+ ,'-.# )%
/%0 12$ )
!"#!
I donfro dosfo rocosso ovoIufIvo
quo surgo n chnmndn gorno do ?0,
numoroso gruo do jovons InfoIocfunIs
n quom so fIcnr n dovor o roInm-
nguonr subIfo o osfrondoso quo foz
osfromocor (no muIfo mnIs do quo
Isso) n cnImnrIn dns osfrufurns orfu-
guosns. I odo dIzor-so quo n oIo-
mIcn dn Quosfo CoImbr consfIfuIu n
rImoIrn nrfIcIno coIocfIvn dnIguns
dosfos rnnzos, quo mnIs fnrdo Iro
junfnr-so nn fnmosn gorno o no com-
bnfo InfrnnsIgonfo oIns corronfos ro-
grossIsfns, dn oocn. o cnbo nquI
oxInnnr, mosmo n frnos gornIs quo
fosso, fodn n osfrufurn monfnI o Idoo-
IogIcn do cndn um dos IInros dosfn
vnngunrdn. obrunr-nos-omos nonns
brovomonfo sobro ns duns rIncInIs
orsonngons do confIIfo coImbro
Anforo do QuonfnI o ToofIIo Irngn.
Tnmbom no quo rosoIfn concrofnmon-
fo n oIomIcn, o ImossvoI, or rn-
zos do osno, dnr um nnnhndo go-
rnI dos foxfos dos numorosos Inforvo-
nIonfos, o quo sorIn fnIvoz do Inforosso
gornI. o vIr orom dn grnndo ro-
juzo, umn voz quo fnIs foxfos osfo
sondo comIIndos o ubIIcndos o so
orfoIfnmonfo ncossvoIs.
Os ordoIros rogonorndoros hnvInm,
como j nssInnImos nfrs, frnzIdo n
fIcfcIn cnImnrIn n IorfugnI. ossn nI -
furn n IIfornfurn onvorodn oIo cuIfo
dns fufIIIdndos, osvnzInmonfo do con-
foudo, numn buscn consfnnfo o oxcIu-
sIvn do fcII o do burIIndo. fronfo
dosfn sIncronIzno oIfIco-IIforrIn,
onconfrn-so AnfonIo IoIIcInno do Cns-
fIIho, nfrInrcn dns nossns Iofrns o so-
nhor ofIcInI dn cuIfurn orfuguosn..
o formno cIssIcn, ofnndo or um
noo-cInssIcIsmo om oosIo nrcInI no
romnnfIsmo dn oocn, vnI crInr om
forno doIo umn oscoIn oorfunIsfn o
rnsfojnnfo do nduIndoros, om Iouvn-
mInhns ormnnonfos no mosfro, onvoI-
vIdos om roungons fcoIs do onco-
mIos o InsfIfuI-so nssIm nquIIo quo so
nssou n donomInnr or oscoIn do
oIogIo mufuo.
Orn sucodo quo, onqunnfo osfn n-
rnIIznno IdooIogIcn so osfondo, nrfo
dn cnmndn unIvorsIfrIn do CoImbrn
so ngIgnnfn no Inforosso com quo ro-
curn rnsgnr os osfroIfos horIzonfos dn
cuIfurn nncIonnI o nn rocoo onfu-
sIsfIcn no onsnmonfo do nIom-fron-
foIrns. CoImbrn fIcn IIgndn n rodo ou-
rooIn dos cnmInhos do forro om l864.
Isfo fncfo InfIuI docIsIvnmonfo no con-
fncfo odIforInI quo os osfudnnfos or-
fuguosos vo for com n fIIosofIn ou-
rooIn nnsconfo. IoIn Isfno VoIhn
nssnm ngorn n onfrnr o romnnfIsmo
socInI do Vfor Hugo (bnndoIrn IIfor-
rIn dn gorno do ?0), n oosIn do !n -
mnrfIno, o osIfIvIsmo do Comfo, o
socInIIsmo do Iroudhon, o IdonIIsmo
dInIocfIco do HogoI.
AssIm so fornm crInndo om Iorfu-
gnI duns concoos nrfsfIcns o Idoo-
IogIcns dIvorsns (om formos gornIs,
como o obvIo) quo mnIs fnrdo ou mnIs
codo forInm do vIr n onfrochocnr-sfo.
I n odrn do foquo foI n Quosfo
CoImbr. um Indo, n oscoIn do CoIm-
brn (como os ndvorsrIos nssnrnm n
donomInnr os jovons osfudnnfos) com
n sun roocuno ncfunnfo do ncom-
nnhnr n mnrchn dn hIsforIn, o doson-
roInr dos nconfocImonfos mundInIs, ns
novns corronfos do onsnmonfo. o
oufro, n oscoIn conformIsfn, roforIcn,
somI-ofIcInIIzndn o rIdIcuInmonfo ro-
fonsIosn dos CnsfIIhos o comnnhIn.
Os InfoIocfunIs do CoImbrn vom n
sor, orfnnfo, os roInIcIndoros do con-
foxfo IdooIogIco dn frusfrndn gorn-
o do l852. o onfro fodos oIos, Iogo
so dosfncnm duns fIgurns: Anforo do
QuonfnI o ToofIIo Irngn. O rImoIro,
quo nroco sor no fomo n cnbon
mnIs nvnnndn do gruo, InIcIn-so no
roudhonInnIsmo no mosmo fomo quo
nrondo n dInIocfIcn IdonIIsfn hogoIIn-
nn. Irofundnmonfo InfIuoncIndo oIos
nconfocImonfos do sou fomo (ox.os
Iufn dn IoIonIn oIn IndoondoncIn om
fnco dn !ussIn cznrIsfn, n IfIIn rovo-
IucIonrIn do CnrIbnIdI, of c) , Ir Iufnr
docIdIdnmonfo, no Indo do Joso Ion-
fnnn o InfnIhn !oIs, oIn crIno do
InrfIdo SocInIIsfn Iorfuguos, fncfo quo
so vom n concrofIznr om l8?5. ToofIIo
Irngn onfroncn dIrocfnmonfo no osI-
fIvIsmo do Comfo, susfonfcuIo Idoo-
IogIco do roubIIcnnIsmo oquono-bur-
guos, o dooIs do nbnndonnr o cnmo
socInIIsfn om fnco dn fcfIcn nbsfon-
cIonIsfn dosfo uIfImo, Innn-so ncfIvn-
monfo nn sondn do InrfIdo !oubII-
cnno nfo n vIforIn dofInIfIvn do l9l0.
!"#!
I o rnsfIIho surgIu. !mn cnrfn do
AnfonIo IoIIcInno do CnsfIIho no odI-
for AnfonIo MnrIn IoroIrn, om o^fcIo
no Ioomn dn MocIdndo do IInhoIro
Chngns (um dos uIIos do CnsfIIho)
o om quo o voIho oscrIfor crIfIcnvn
Iovomonfo n chnmndn oscoIn do CoIm-
brn, rovocou rososfn ImodInfn o I n-
fomosfuosn do Anforo com o foIhofo
Iom Sonso o Iom Cosfo. A roforo
o oofn dns Odos Modornns fromon-
do IIboIo confrn n oscoIn do oIogIo
mufuo:
O que ee o/oco no eecolo Je Coin-
Iro no e uno opinio li/errio nenoe
protoJo, uno concepo poe/ico noie
!"#$%&$'( $( -./3 452
!"
o s n f I o " ! n I v o r s I d n d o
!"#$%&$'()*# ,( -./ 012.3
dndo dovo sor, Iongo dns qunI s so
osfnr orfo dumn ronI I dndo mI f o-
IogIcn, nssI nnI ndn or nI guns odI -
fcIos, o vnI orI zndn oI n consI dorn-
o rngmfIcn do c o n d u z I r
n u m cnnudo, quo or sun voz
o condIo sIno qun non nr n
corfns osIos nn IrnmIdo socI nI .
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)*&* " !'+',-.'/
II c n r I n f runcndn n consfruo
dosfo dovor sor, so f nI fnsso um r-
I do bnInno do quo sor ro-
cIoso nI f ornr nn !nI vorsI dndo nc-
f unI nr n quo oI n ossn osfnr om
condIos do roonchor os objoc-
f I vos nnfos nonfndos.
A bnso do rocrufnmonfo dos
ncfunI s osfudnnfos o nr f I f I c I nI -
monfo I I mI f ndn oIo condI cI onnI I s-
mo socIo-oconomIco, om vI rf udo do
qunI ns cnmndns socInIs mnI s o-
bros osfo nn qunso fofnI I dndo
nf nsfndns. Or n, n hnvor rosfrIos,
oIns so so j usf I f I c nm n nr f I r dns
nfIdos ossonIs, quo no nf r n-
vos dn ovonfunI osso do moIos do
f orf unn. !mn !nI vorsI dndo f ochn-
dn o nIgo do dofoIfuoso n nnsconn,
umn doInIdno dos rocursos hu-
mnnos do ns, nn modI dn om quo
so nf nsf nm grnndos cnmndns so-
cI nI s dn ossIbIIIdndo do f r uf I f I c n-
r om I nfoI ocfunI monfo. I sor cnso
nr n I ombrnr Cnr r of f , quo j usf n-
monfo nf I rmou quo nonhumn coI -
sn odo sor nncI onnI so no o o-
uInr. I quo ofocfI vnmonfo sor
dIfcII quo umn !nI vorsI dndo f o-
chndn ossn or qunI quor modo
sor consI dorndn ouI nr.
!ocrufnmonfo om novos moI -
dos, o fnmbom urgonfo quo nr n
os rofossoros soj n osfnboIocIdo,
osfnndo dosdo Iogo nbsoI ufnmonfo
roscrI fo, como nnncronI smo dos
mnI oros, n dIscrImInno or mo-
fI vos oxfrn-unIvorsIfrIos. I f n I -
voz v mosmo sondo fomo do so
nbnndonnr o ncf unI sI sfomn do gr n-
duno, nufonfIcn oxcrosconcIn no
cnmo doconfo do nnncronIco sI s-
f omn do oxnmos. uns fondoncIns
so dovI nm I mor nosfo nmbI fo:
condIos do romunorno o f r n -
bnI ho, ormI f I ndo nos rofossoros
vI vor dn o nr n n !nI vor sI dndo;
nIforno dn fonnI I dndo I mobI I I sf n
do coro doconfo, fornnndo-so n
osIo do rofossor, no I ugnr
do f odn n vI dn, mns I ugnr orI odI -
cnmonfo dI sufndo o ocundo oIo
moI hor.
Os nudIforIos uI frnnssnndo n
confonn fom do sor bnnIdos, o mos-
f ro com monos nIunos, nr n so
odor nroxI mnr dos sous robI o-
mns, dI f I cuI dndos o nnsoIos, n os-
coI n mnI s roxImn dn vI dn. Con-
dIos do f rnbnI ho quo no odom
sor nonns I nfornns, dovondo, no
confrrIo, onvoI vor umn f oI n do
I nsfI fufos nuxI I I nros o comI omon-
fnros, dosfI nndos n sorom ns cor-
ronfos do frnnsmIsso onfro n os-
coI n o n vI dn, fornnndo n !nI vo r s I -
dndo mnI s ufII no I nsorI r- so nn
rfIcn nfrnvos doIos, I modI ndo- n
do crIsfnIIzno no ormI f I r- I ho um
consfnnfo nuscuI f nr dn ronI I dndo
cI rcundnnfo.
A o s rofossoros comofI rI n
umn ronovno consfnnfo dos ro-
grnmns, u m gI gnnfosco osforo do
mudnnn do rorIo osfIIo do onsI -
no. Aos osfudnnfos o rndI cnI nI fo-
r n r do hbIfo modorronfo dn mns-
fIgno com vI s f n no oxnmo.
o rosonfo gI obnI monfo I nn-
coIfvoI fodns ns fondoncIns vI vI -
f I cndorns dovom sor nrovoI fndns,
oIs do corfo modo oIns so j o
f uf uro, ou no monos o nnuncIo do
f uf uro. n n ImorfnncIn quo ns
A A I I fom nn !nI vorsI dndo. O dI -
nnmI smo o o I nconf ormI smo quo
nns mnI s ndvorsns condIos fom
oxorcIdo, crodoncInm-nns sogurn-
monfo como somonfo ondo so doso-
nhn j n !nI vorsI dndo do f uf uro.
Is s n !nI vorsI dndo quo o rosonfo
roo o oxIgo nn I I ngungom I m-
ornf I vn dn ronI I dndo oconomIcn-
-socI nI . ! m n novn vI dn om gosfn-
o n nr f I r dn ronovno do quo
oxIsfo. !mn rosonsnbI I I dndo I nn-
IIonvoI roousn sobro nIunos o
rofossoros, u m dosnfIo quo o so-
cuIo X X o o osfndo do dosonvoI vI -
monfo do nosso ns conj unfn-
monfo Innnrnm j .
I o quo o mundo do hoj o oxIgo
no o um oscoI do osocInIIsfns
domI nnndo osfo ou nquoIo rnmo dn
focnIcn, mns um oscoI do osocIn-
I I sfns humnnI zndos, nfrnvos dum
onrnI znmonfo nos robIomns do
ns o do mundo, dumn vIso nm-
I n o cooronfo do momonfo hIsfo-
rI co ncf unI , numn nI nvrn, oso-
cI nI I sfns cuIfos.
!mn vI s f n do oIhos sobro os
uIfImos l00 nnos do vI dn cuI f urnI
orfuguosn, bom oI ucI dnfI vnmonfo
mosfrnr qunnfo n mnrgom dn
!nI vorsI dndo o quo do mnI s mnr -
cnnfo houvo, so nssou. Or n, mnI s
codo ou mnI s fnrdo, h-do sor os-
cnndnIo quo n !nI vorsI dndo so
nI hoI n dn CuI f ur n, nssI m como o
f ncfo do n no I ncorornr nnf u-
rnI monfo.
Qunnfo monos dosonvoIvIdo f or
o ns, mnI s rIorIfrIo o o ro-
bI omn do onsI no; no so f r nf n oIs
dum onfo do vI sf n como qunI quor
oufro o quo nquI so oxondo, mns
do dI scuf I r umn quosfo do g r I -
fnnfo urgoncIn, dumn dososorndn
urgoncIn, quo no so odo I I udI r
mnI s.
Corfnmonfo, so nocossIdndos
nnnIfIcns o oxosI fI vns odom I o-
vnr n consI dornr o robI omn dn
!nI vorsI dndo como nquI f I z. Ou-
f ros o rocodom som cuj n soIuo
o quo nquI so oquncIonou no o-
dor sor comI ofnmonfo rosoI vI do.
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dndo dovo sor, Iongo dns qunI s so
osfnr orfo dumn ronI I dndo mI f o-
IogIcn, nssI nnI ndn or nI guns odI -
fcIos, o vnI orI zndn oI n consI dorn-
o rngmfIcn do c o n d u z I r
n u m cnnudo, quo or sun voz
o condIo sIno qun non nr n
corfns osIos nn IrnmIdo socI nI .
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II c n r I n f runcndn n consfruo
dosfo dovor sor, so f nI fnsso um r-
I do bnInno do quo sor ro-
cIoso nI f ornr nn !nI vorsI dndo nc-
f unI nr n quo oI n ossn osfnr om
condIos do roonchor os objoc-
f I vos nnfos nonfndos.
A bnso do rocrufnmonfo dos
ncfunI s osfudnnfos o nr f I f I c I nI -
monfo I I mI f ndn oIo condI cI onnI I s-
mo socIo-oconomIco, om vI rf udo do
qunI ns cnmndns socInIs mnI s o-
bros osfo nn qunso fofnI I dndo
nf nsfndns. Or n, n hnvor rosfrIos,
oIns so so j usf I f I c nm n nr f I r dns
nfIdos ossonIs, quo no nf r n-
vos dn ovonfunI osso do moIos do
f orf unn. !mn !nI vorsI dndo f ochn-
dn o nIgo do dofoIfuoso n nnsconn,
umn doInIdno dos rocursos hu-
mnnos do ns, nn modI dn om quo
so nf nsf nm grnndos cnmndns so-
cI nI s dn ossIbIIIdndo do f r uf I f I c n-
r om I nfoI ocfunI monfo. I sor cnso
nr n I ombrnr Cnr r of f , quo j usf n-
monfo nf I rmou quo nonhumn coI -
sn odo sor nncI onnI so no o o-
uInr. I quo ofocfI vnmonfo sor
dIfcII quo umn !nI vorsI dndo f o-
chndn ossn or qunI quor modo
sor consI dorndn ouI nr.
!ocrufnmonfo om novos moI -
dos, o fnmbom urgonfo quo nr n
os rofossoros soj n osfnboIocIdo,
osfnndo dosdo Iogo nbsoI ufnmonfo
roscrI fo, como nnncronI smo dos
mnI oros, n dIscrImInno or mo-
fI vos oxfrn-unIvorsIfrIos. I f n I -
voz v mosmo sondo fomo do so
nbnndonnr o ncf unI sI sfomn do gr n-
duno, nufonfIcn oxcrosconcIn no
cnmo doconfo do nnncronIco sI s-
f omn do oxnmos. uns fondoncIns
so dovI nm I mor nosfo nmbI fo:
condIos do romunorno o f r n -
bnI ho, ormI f I ndo nos rofossoros
vI vor dn o nr n n !nI vor sI dndo;
nIforno dn fonnI I dndo I mobI I I sf n
do coro doconfo, fornnndo-so n
osIo do rofossor, no I ugnr
do f odn n vI dn, mns I ugnr orI odI -
cnmonfo dI sufndo o ocundo oIo
moI hor.
Os nudIforIos uI frnnssnndo n
confonn fom do sor bnnIdos, o mos-
f ro com monos nIunos, nr n so
odor nroxI mnr dos sous robI o-
mns, dI f I cuI dndos o nnsoIos, n os-
coI n mnI s roxImn dn vI dn. Con-
dIos do f rnbnI ho quo no odom
sor nonns I nfornns, dovondo, no
confrrIo, onvoI vor umn f oI n do
I nsfI fufos nuxI I I nros o comI omon-
fnros, dosfI nndos n sorom ns cor-
ronfos do frnnsmIsso onfro n os-
coI n o n vI dn, fornnndo n !nI vo r s I -
dndo mnI s ufII no I nsorI r- so nn
rfIcn nfrnvos doIos, I modI ndo- n
do crIsfnIIzno no ormI f I r- I ho um
consfnnfo nuscuI f nr dn ronI I dndo
cI rcundnnfo.
A o s rofossoros comofI rI n
umn ronovno consfnnfo dos ro-
grnmns, u m gI gnnfosco osforo do
mudnnn do rorIo osfIIo do onsI -
no. Aos osfudnnfos o rndI cnI nI fo-
r n r do hbIfo modorronfo dn mns-
fIgno com vI s f n no oxnmo.
o rosonfo gI obnI monfo I nn-
coIfvoI fodns ns fondoncIns vI vI -
f I cndorns dovom sor nrovoI fndns,
oIs do corfo modo oIns so j o
f uf uro, ou no monos o nnuncIo do
f uf uro. n n ImorfnncIn quo ns
A A I I fom nn !nI vorsI dndo. O dI -
nnmI smo o o I nconf ormI smo quo
nns mnI s ndvorsns condIos fom
oxorcIdo, crodoncInm-nns sogurn-
monfo como somonfo ondo so doso-
nhn j n !nI vorsI dndo do f uf uro.
Is s n !nI vorsI dndo quo o rosonfo
roo o oxIgo nn I I ngungom I m-
ornf I vn dn ronI I dndo oconomIcn-
-socI nI . ! m n novn vI dn om gosfn-
o n nr f I r dn ronovno do quo
oxIsfo. !mn rosonsnbI I I dndo I nn-
IIonvoI roousn sobro nIunos o
rofossoros, u m dosnfIo quo o so-
cuIo X X o o osfndo do dosonvoI vI -
monfo do nosso ns conj unfn-
monfo Innnrnm j .
I o quo o mundo do hoj o oxIgo
no o um oscoI do osocInIIsfns
domI nnndo osfo ou nquoIo rnmo dn
focnIcn, mns um oscoI do osocIn-
I I sfns humnnI zndos, nfrnvos dum
onrnI znmonfo nos robIomns do
ns o do mundo, dumn vIso nm-
I n o cooronfo do momonfo hIsfo-
rI co ncf unI , numn nI nvrn, oso-
cI nI I sfns cuIfos.
!mn vI s f n do oIhos sobro os
uIfImos l00 nnos do vI dn cuI f urnI
orfuguosn, bom oI ucI dnfI vnmonfo
mosfrnr qunnfo n mnrgom dn
!nI vorsI dndo o quo do mnI s mnr -
cnnfo houvo, so nssou. Or n, mnI s
codo ou mnI s fnrdo, h-do sor os-
cnndnIo quo n !nI vorsI dndo so
nI hoI n dn CuI f ur n, nssI m como o
f ncfo do n no I ncorornr nnf u-
rnI monfo.
Qunnfo monos dosonvoIvIdo f or
o ns, mnI s rIorIfrIo o o ro-
bI omn do onsI no; no so f r nf n oIs
dum onfo do vI sf n como qunI quor
oufro o quo nquI so oxondo, mns
do dI scuf I r umn quosfo do g r I -
fnnfo urgoncIn, dumn dososorndn
urgoncIn, quo no so odo I I udI r
mnI s.
Corfnmonfo, so nocossIdndos
nnnIfIcns o oxosI fI vns odom I o-
vnr n consI dornr o robI omn dn
!nI vorsI dndo como nquI f I z. Ou-
f ros o rocodom som cuj n soIuo
o quo nquI so oquncIonou no o-
dor sor comI ofnmonfo rosoI vI do.
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28
REAL DADE
ESTUDANT L
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nfIcn, nonns corrosondondo n
umn ongnnosn osfnbIIIdndo. I so-
brofudo n nr f I r do doconIo do 60
quo n osf ruf urn ngrcoIn-morcnn-
f I I , dum f I o nI ndn romofnmonfo
f oudnI , codo I ugnr o ImorfnncIn
n umn fmIdn IndusfrInIIzno. A
rofondI dn oxnnso oconomIcn o
os novos oncnrgos mI I I f nros vom
onornr n rondn ubIIcn o oxI gI r
consoquonfos comonsnos. A n-
voI I nforno I nI cI n- so n r of or mn dns
osf ruf urns f I scnI s o n crIno do
novos I mosfos. O rocurso no cro-
dI fo oxforno gnnhn onormos ro-
rooros; or sun voz d-so o
I ncromonfo dn omIgrno. A s no-
cossIdndos quo do momonfo sur -
gom vom nrossnr o nsso o chn-
mnr n nfono nr n umn ronI I dndo
f ornndn dosdo j InndnfvoI.
A unI vorsI dndo orfuguosn ros-
ondo n rof I nn. Tnmbom oI n so
sonfo nbnnnr. o sou soIo I osfo
ns forns quo n nr r ns f nm nr n
umn vI dn rosonfo, onqunnfo ou-
f rns n mumI f I c nm no nssndo. I x I -
go-so-Iho ngorn quo rosondn ns
novns cnroncIns dn nno o con-
f r I bun nr n n f ur f nr no nnufrgIo
do sub-dosonvoIvImonfo. As rof or-
mns quo o socfor ngrcoIn, I ndus-
f r I nI o oducncIonnI rocI nmnm ro-
suom umn nmI n osf ruf urn ,-./
noIogIcn. A unI vorsI dndo quodn-so,
orom, nn f rusf rnnf o dIIomfIcn do
oxI sf I r nosfo obro ns dn Iur o n
o nI ndn or c I mn rosoI fnndo n
vonfndo mnI s rofrogrndn o nrcnI -
zndn dn nno. Mosmo como I ns-
fIfuIo do c uI f ur n surgo, bnsI cn-
monfo, como coro rocofI vo om
quo ns mnI s dns vozos ns conquI s-
fns do snbor o dn focnIcn chognm
j dI sfnnfos, o or nofcIn.
A I nvuI nornbI I I dndo ns muf n-
os nssonfn-Iho como cnrncfors-
f I cn, (fonnIIdndo, nIIs, gornI do
nosso onsIno) ns rof ormns onfro-
voom-so, nonns, om osforoIs ro-
mossns do noI . As rocIIfnos
I rromom, ns soIuos do ocnsIo
or f odn n nrfo doI xnm n sun
mnrcn. O I ndI vI dunI I smo rofon-
snmonfo I I bornI nnuI u n soIuo
nnrquIcn, no I nI ssoz- f nI ro, quo
corfns vonfndos odorosns dI f nr nm
como I oI .
Somro quo nI gumn vonfndo
mnI s IucIdn rofondo onf rnvnr n
rof I nn dn osfngnno, o gornI mon-
fo oI vI dndn, om obodIoncIn nos I m-
orfurbvoIs Inforossos ncndomI-
cos. Mns . . . n vI dn confI nun, ns
sIfunos ngudI znm-so, h soIuos
quo foro do sor onconfrndns or-
quo o rogrosso no osorn or
nInguom nom odo IIconn nr n
onfrnr.
u m ns om quo, nr oxI mn-
dnmonfo 40 dn ouIno ncf I vn
vI vo dn ngrI cuI f urn, o om quo, do
momonfo, so cnmI nhn nr n n I n -
dusfrInIIzno, vorI f I cnso nos uI-
fI mos 20 nnos u m numonfo I nusI -
fndo do mnfrI cuI ndos nos cursos
do dI roI fo o I ofrns o mI I I f nros dI -
mI nuI ndo om vnI or nbsoIufo os
mnfrI cuI ndos om ngronomI n, o
hnvondo u m oquono numonfo
do Inforossndos nns cIoncIns
modIcns o ongonhnrI n. I m dosfn-
vor dns mnI s urgonfos nocossIdn-
dos socIo-focnoIogIcns d-so o I n -
cromonfo do corfos cursos osforoIs,
cuj os IIconcIndos vo ongrossnr n
j do s I numorosn nrnsI f ngom
burocrfIcn quo oxI orn ns vI ns
sInuosns dn ndmInIsfrno.
A obfono do qundros, om
concordnncIn com ns novns nocos-
sIdndos, for-sodo I nf ogrnr numn
InnIfIcno ndoqundn. O r oc r uf n-
monfo I ndI vI dunI nssonfnr numn
nmI n bnso do I gunI dndo do ossI -
bIIIdndos o ncossos, om quo no
soj nm os crosconfos Inforossos foc-
nocrfIcos n sugorI r vocnos. A I n -
dn quo do f or mn I nsogurn, I sso
vom sondo I nI cI ndo onfro nos: om
AI bnr r nquo o Tr nmngnI so ns on-
fIdndos nfronnI s quo, I nsI nunndo
f I I nnf roI n, I ncromonf nm o onsI -
no focnIco nn mI r n do n I r o m bus-
cnr ossonI osocInIIzndo.
VoI fnndo- nos ngorn nr n o foor
do onsIno, oIs-nos no nosso, fo
f nmI I I nr, roI no dn mofnfsIcn. O
vorbnI I smo onffIco o n ronI I dndo
dI sfnnfo gnnhnm dI roI fos do cfo-
drn. I m voz dumn orcoo cor-
rocf n do mundo o dos homons, du-
mn vIso nufonfI cnmonfo c uI f ur nI
do cosmos, sobojn-nos oquonn
nrcoI n do mofndos InfnngvoIs.
O rofossorndo confI nun o n-
nornmn. I m qunnfI dndo dI mI nuf n,
som sufIcIonfo bngngom odngogI-
cn, som ossIbIIIdndos focnIcns
bnsfnnfos, suj oI fos n rocrIns
condIos do f rnbnI ho o romuno-
rno, rnros so os rofossoros
quo no submorgom n InovIfvoI
modI nnI n.
Io r sou f urno, os osfnboIocI-
monfos oscnssoI nm; o numoro do
snI ns o roduzI do: h, om modIn,
no onsIno of I cI nI suorI or umn sn-
I n nr n cndn 60 nI unos.
Co m rofossoros I mronrndos,
com osfnboIocImonfos som ns no-
cossrIns condIos, vognndo no
snbor do nI nvrns ocns, o quo os-
orn o nosso onsI no Os rosuI f n-
dos voncom duvIdns: InrfIndo
do numoro do nI unos quo om
0123/20 f roquonf nrnm n 456 cInsso
do InsfI/uo rImrIn, do cndn 033
nI unos quo f roquonf nrnm n 456 cI ns-
so, 73 nssnm no sou oxnmo, so
08 onf r nm no onsIno socundrIo,
2 f or mI nnm o onsIno socundrIo o
nonns 2 obfom u m gr nu suo-
rIor. (
J
)
A j unf nr- so n sogrogno I nI -
cI nI do ndoIo oconomIcn fomos
nI ndn n soIoco dn InsufIcIoncIn,
no gornI rofI oxo do rocrIns con-
dIos do f rnbnI ho.
So u m roxI mo o sI gnI f I cnnfo
I nvosfI monfo oconomIco no onsIno
odo obsfnr ns suns dofIcIoncIns
mnI s urgonfos. Voj nmos o quo so
nssn: n orconfngom ornmonfnI
dIsfrndn nr n n oducno mnnf o-
vo-so nos dI vorsos nnos do quI n-
quonIo 60-65, n voI f n do l,30 do
rodufo nncI onnI brufo. umoro
nI ndn mnI s oI ucI dnfI vo so nfondor-
mos n quo no IIrojocfo !ogI onnI
do ModIforrnnoo (nssInndo com n
Is nnhn, IfIIn, CrocIn, Tur quI n
o JugosIvIn) Ior f ugnI ncoIfou oIo-
vnr, no orodo 60-?5, ns dososns
com n oscoInrIzno nfo 4, 4 do
rof orI do rodufo nncI onnI brufo.
A ovoIuo quo osfo comromI sso
vI sn obfor, so so comroondo oIo
f ncfo do n InnIfIcno oducncIo-
nnI sor hojo onfondI dn como nc-
funnfo no so sobro o sI sfomn do
onsIno oscoInr, mns fnmbom sobro
ns nocossIdndos do mo do obrn o
orgnnIzno dn InvosfIgno cI on-
ffIcn. (
s
)
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SIT!AO S O C I A !
O I S T ! A T I
!mn unI vorsI dndo quo nssonfn
n sun oxIsfoncIn no rIvIIogIo mnI s
no odo quo dnr- I ho curso o sor-
vI r- I ho Inforossos. unI vorsI dndo
orfuguosn nscondom nonns os
quo fom bons do f or f unn bnsfnnfos
nr n suorf nr os oncnrgos dn ro-
moo. A socIodndo dofIno-so nn
unI vorsI dndo, ou moI hor, n unI vor-
sIdndo no so dosI I gn dn socIodndo,
rofIocfo-n sobrofudo nn sun osf rn-
fIfIcno do cInssos. A osf umn
oquonn orconfngom do grnndos
cnI fnI I sfns, umn mnI or I n burguo-
sn, o umn orconfngom roduzI dn
do rorosonfnnfos do mundo do
frnbnIho. A guI nrmo- nos oI n os-
f I mnf I vn dum InquorIfo f oI fo n o-
uIno unIvorsIfrIn (InquorIfo dn
J . !. C. ) , o numoro do f I I hos do f r n -
bnI hndoros o do omrogndos ou
nuxI I I nros no I r I n nIom do ?,8.
Af ondnmos oIs, n orI gom so-
cI nI do osfudnnfo, f ncf or rIorIf-
rI o o nfo doformI nnnfo dn sun cons-
cIoncIn. A sIfuno unIvorsIfrIn,
oIn sun frnnsI forI odndo o nf ns-
fnmonfo dos qundros ro-oxIsfon-
fos, ormI fo umn omnncIno
IdooIogIcn nI ndn quo I I mI f ndn oIo
sou cnrcfor ocuI I nr. O osfudnnfo,
or mnI or dosrondI monfo n quo o
fonhnm conduzIdo ns suns oos,
conf I nun or f orn dn sun condI -
o ongronndo nn ncomodno
nos rIvIIogIos o nos odoros ro-
focforos. Inqunnf o osfudnnfo, o
IndIvduo mnnfom-so som comro-
mI ssos o odo orf oI fnmonfo nufo-
nomI znr- so nns suns oos.
oI xndn n unI vorsI dndo, I ngros-
sndo no nmbIfo socI nI , ns convo-
nIoncIns nr nm or um fomo o so
so quor conf I nunr no rIvIIogIo
(quo qunso so osquocou, mns oxI s-
f I r n) , os cnmI nhos nbrom-so nmI -
gvoIs. A ronbsoro burguosn
surgo como confrnosfo InovIfvoI
n umn osIo quo so I I mI f nr n or
vozos n rocrIns ndosos omocIo-
nnIs.
Corro- so vuI gnrmonf o o rI sco
do f omnr o fodo oI n nrfo, (mnI o-
rIfrIn, o corfo) gonornI I znndo n
monfnI I dndo oquono-burguosn n
fodo o osfudnnfo Indoondonfomon-
f o dn sun condIo. Os r nr os f I I hos
dos frnbnI hndoros quo nscondom
n unI vorsI dndo, os f I I hos dos gr nn-
dos InfIfundIrIos, os rorosonfnn-
fos dn bnncn ou os osfudnnfos do-
ondonfos dum nfro, no so f or-
nnm oquono-burguosos oIo s I m-
Ios f ncfo do onf rnrom nn unI vor-
sIdndo.
H -umn monfnI I dndo domI nnn-
fo, osffIcn, mns h fnmbom o do-
snbrochnr dos confI I fos. Ioquonns
vonfndos I ndI vI dunI s oxI odom no
rumo dns vordndos, onqunnfo ou-
f rns so nssonfnm nj ooI hndns no
fomI o. A osfo os dofonsoros
dumn conscIoncIn bom dI f oronfo o
gonorosn, os soguIdoros dn osf ru-
f ur n burguosn, n osf fnmbom n
fbrIcn dos f ufuros funcIonrIos
suorI oros do osfndo.
IMOC!ATIZAO
O I S I O
Todo o ns quo rofondn ro-
grodI r fom do c r I nr vnI oros humn-
nos quo ncomnnhom n vI ngom mo-
foorIcn dn cIoncIn. , nnnI f nbofI smo
dovor sor doboIndo, nssI m como
o oquIvnIonfo I or, oscrovor o con-
f nr , hoj o, nonns I nsfrumonf o do
cuI f urn.
I m Ior f ugnI o numoro do
nnnI fnbofos nI ndn o muI fo oIovndo,
ongIobnndo corcn do 20 dn o-
uIno nc f I vn; 6?, 2 dosn ou-
Ino, ossuI nonns o onsIno r I -
mrIo como unIcn hnbIIIfno.
Quor dI zor: 8?, 2 dn ouIno
ncf I vn o comosfn or nnnI f nbo-
fos o hnbI I I fndos com n Insfruo
rImrIn.
A osf o boIo nnornmn f rI sf o
dn nI sngom doonfo, onchnrcndn
do IgnornncIn. A ronovno dn v I -
dn socI nI rossuo umn cuI f urn
vI vn, cndn voz mnI s I nrgn. H,
or I sso, quo nI nr gnr o ncosso o
nf nsf nr o dI nhoI ro como oIomonfo
soIocfor. Isso o um dos dI roI fos
f undnmonfnI s oxrossos nn o-
cInrno . !nI vorsnI dos I roI f os do
Homom : To dn n osson f om dI -
roI fo n oducno... ; o ncosso nos
osfudos suorI oros dovo osf nr nbor-
fo om I onn I gunI dndo n fodos om
funo do sou morIfo.
, numonfo do orodo do os-
coI nrI dndo obrIgnforIn rossuor
condIos quo so comnfI bI I I zom
com f nI modI dn. , roconfo numonfo
do oscoInrIzno com cIcIo comIo-
monfnr, som nfondor no numoro
do osfnboIocImonfos o do rofos-
soros, voIo no rorIo ncfo dn c r I n-
o, nognr n sun vI nbI I I dndo r-
f I c n.
A domocrnfIzno suo o ron-
IIzn-so com umn nufonomI n unI -
vorsIfrIn. Auf onomI n no so ndmI -
nI sf rnf I vn, mns sobrofudo do on-
sIno, om quo o osfudnnfo soj n odu-
cndo nn snI uf nr I doI n dn I I bordndo.
, osrIfo crfIco dosonvoIvor-so-.
o dI roI f o no sou sor o n I I vro oI - 3
nIo sor u m bom InnIIonvoI do
cndn um. I morf n ronI I znr umn
unI vorsI dndo nr n n socIodndo, quo
soj n o guI n do rogrosso, quo o
nrondn nn sun dInnmIcn o I ho
I nfonsI f I quo o rI f mo, no quo so
I ho oforon om obsfcuIo.
omocrnf I znr o onsIno sI gnI f I cn
osfondor n oducno, numonf nr ns
boI sns o subvonos do osfudo
( nbrnngom nonns 4, 6 dos osfu-
dnnfos do onsIno suorI or) , nufo-
nomI znr n unI vorsI dndo, consfruI r
oscoIns, numonfnr o numoro do
rofossoros, o or f I m, u m mnI or
noIo o I nvosfI monfo do Isf ndo.
!"#$%&$'( $( -./4 50/'&$%02
!"
!"#$%&#&"
(Con/inuoo Jo pgino on/erior)
ITIC!AO S I I C A !
O sI ndI cnfo surgo como o moIo
do dofosn dos Inforossos dumn
cInsso ornnfo n somro crosconfo
of onsI vn dns onfIdndos nfronnI s.
Ao sI ndI cnI I smo comofo ns roI vI n-
dIcnos ossoncInIs roI nfI vns ns
condIos do f rnbnI ho, nI ndn quo
odondo nscondor n rosoIuo do
robI omns nncI onnI s. O movI mon-
fo sI ndI cnI nssonfou somro n sun
nco nn IndoondoncIn nbsoI ufn
ornnfo o nfronnfo, os govornos,
os nrfI dos oIfIcos, os socforos
fIIosofIcos ou oufros ngrunmon-
fos oxforI oros. II o rosorvnsso o dI -
roI fo do rosondor f nvornvoI monfo
ou nognfI vnmonfo nos noIos quo
I ho soj nm dI rI gI dos or oufros gr u-
os om vI s f n dumn nco doformI -
nndn (*).
oroondo-so dosfn oxrosso
ossoncInI quo qunI quor orgo sI n-
dI cnI quo osfoj n rovI nmonfo com-
romofI do com umn orIonfno o-
IfIcn, ou quo soobro n um con-
froI o nf ronnI , osf dosfI gurndo o
nonns odo f uncI onnr como mnI s
u m I nsf rumonf o do mnnobrn o
orosso dumn doformI nndn cInsso.
O sI ndI cnfo docIdo dns suns dI -
rocfrI zos no confncfo dIrocfo com
n ronI I dndo. o f om oxrosso
oIfIcn, ndoro n um noI I fI smo,
mns som f omor do nI nr gnr o sou
"()*&#+)%$
!
nmbIfo roI vI ndI cnfI vo. nf ur nI mon-
fo quo n Iufn roI vI ndI cnf I vn no
so sonrn nuncn dum confoxfo hu-
mnno o oIfIco mnI s vnsfo.
O sI ndI cnI I smo osfudnnfI I vom
mnf orI nI I znr umn novn f omndn do
conscIoncIn. Afo n, o osfudnnfo
I ndI vI dunI I zn - so, rosoIfnndo o
mundo orgnnI zndo quo I ho f oI orn-
vn os hbIfos. I o orodo om quo
ns rnxos o os smboIos roI I f ornm,
ns hI ornrquI ns so osfnboIocom,
somro om obodIoncIn no dI rI gonfo
do f uf uro. O osfudnnfo ndquI ro
umn condIo dInnmIcn qunndo so
omnncI n dns rogrns osfnboIocIdns
o roconhoco no I ho sor foroso
hI bornnr nn InorcIn dn nouf rnI I dn-
do o nn nhuI I n IdooIogIcn. Cndn
voz mnI s ns sIfunos o dosor-
f nm, I ho vI oI onf nm snudnvoImonfo
o sIIoncIo.
A concoo sI ndI cnI I sf n f r n -
duz umn novn orgnnIzno do os-
fudnnfo om cInsso, o I nforrofn- o
como oIomonfo rodufI vo dn socIo-
dndo. A c nr f n do CronobI o, do
Ab r I I do l946, o o grnndo mnrco
quo nfo nos osfondo n sun InfIuon-
cI n. O osfudnnfo o u m j ovom f r n -
I hndor InfoIocfunI, com o dI roI fo
ns moI horos condIos do f or mn-
o o f rnbnI ho. To m o dovor do
oxI gI r condIos quo I ho ossI bI I I -
f om n rocurn o dofosn dumn vor-
dndo dosI nforossndn.
A s dI rocfrI zos dns nossns Asso-
cInos do Isf udnnf os fom-so I I -
gndo n umn I nf ogrnI rorosonfno
do cInsso o n um comromofI mon-
fo no concrofo. o h IdooIogIns
nnforI oros, o nn nco quo ns so-
Iuos rosuI f nm. O onfo do nr-
f I dn, bnso ngI uf I nndorn o f uI crnI
do qunI quor movI monfo roI vI ndI -
cnfI vo fom sI do ns nocossIdndos
I modI nfns do osfudnnfo quo o con-
dI cI onnm nn sun funo rImrIn
n do osfudnr.
AI bor f o Mnr f I ns
!" !#" $%&'(" ' * $ + , - # . ' / ' 0
#$% 12*$+34" *' #-," .5+" '
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O9GA 1 2,.'.m,."*' / ' 2 / - * ' ]
de$ ;<=U]=R6
Infroduo n Quosfo CoImbr
_*C[?P[HAIJC DAn OVM6 8Ua
o/retiJo, un ee/ilo ou uno iJeio. 1eeo
e o pre/ex/o openoe. Moe o guerro foc-
-ee o inJepenJncio irreteren/e Je ee-
cri/oree, que en/enJen focer por ei o
eeu coninlo, een peJiren liceno ooe
nee/ree, noe coneul/onJo e6 o eeu /ro-
Iollo e o euo conecincio. A guerro
foc-ee oo eeconJolo inouJi/o Juno li-
/ero/uro JeeoforoJo, que cuiJou poJer
correr nunJo een o eelo e o tie/o Jo
cloncelorio Joe groe-nee/ree oficioie.
A nrfIr dnquI, o mundo InfoIocfunI
orfuguos vnI movImonfnr-so com su-
cossIvns Inforvonos o n quosfo nI -
cnnn rnIdnmonfo nmIIfudo nncIonnI.
um Indo, Anforo o ToofIIo, dooIs
IImnno dn Cunhn, Joo do ous, ofc.
o oufro, IInhoIro Chngns, Idunrdo
VI dnI , CnmIIo CnsfoIo Irnnco onfro
oufros do somonos ImorfnncIn. Acon-
fuo-so quo CnsfIIho no onfrn ofIcInI-
monfo nn oIomIcn (n no sor, ovIdon-
fomonfo, com o foxfo quo Iho d orI-
gom) mns mnnobrn, nos bnsfIdoros,
os cordoIInhos dn ncfuno do qunso
fodos os sous corroIogIonrIos. Vordn-
do sojn dIfn quo o gruo consorvndor
rnrnmonfo onofrnvn nn rofundozn do
IdorIo do CoImbrn. Ior Isso, ns suns
crfIcns rosvnInm somro nrn umn Iro-
nIn fcII o jocosn, numn suorfIcInII-
dndo ovIdonfo, om quo n rIquozn dn
Imngom rofondo subsfIfuIr n obrozn
dos concoIfos. os InfoIocfunIs coIm-
bros, snudomos o sou onorgIco ro-
fosfo ornnfo o mundo nrfIfIcInI dns
convonos o n sun Iufn or umn cuI-
furn nufonfIcnmonfo ouInr. Ior An-
foro, nn IgnIdndo dns !ofrns o dns
!Ifornfurns OfIcInIs:
...Moe o Aoo, o Aoo terJo-
Jeiro no eoie t6e, eenloree Jo fun-
cionolieno, poroei/oe, ocioeoe, inpro-
Ju/itoe. A Aoo por/ugueeo eo /re
nillee Je lonene que /roIollon,
euon , proJucen, oc/itoe e lonroJoe,
que titen no eegunJo o norol Joe
eepeculoJoree, noe eegunJo o lei Jo Je-
ter e Jo conecincio. 1eee, o terJoJeiro
poto, /on/o oproto oe toeeoe fei/oe e
oe toeeoe Jiceree, que no conlece oe
toeeoe goternoe eeno poro oe nolJi-
cer, e ooe toeeoe gronJee lonene, ooe
lonene Je conteno, nen eequer llee
eoIe oe nonee oIecuroe o /re leguoe
Je Jie/oncio Joe toeeoe ocoJenioe e
Joe toeeoe reJocee....
...oe li/ero/uroe oficioie eero /uJo
e Je /oJoe Jo goterno, Jo ocoJe-
nio, Jo ogroJo Joe Io/equine e Joe
goce/oe, eero ricoe, ee/inoJoe, lieon-
jeoJoe e6 no eero jonoie nocio-
noie e Jo coroo Jo poto!.
CI!SO C!!ZII !O
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O Badalo 1968

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