Sie sind auf Seite 1von 7

Johann Wolfgang von Goethe: ber Laokoon

(in: Kurze Schriften zu Kunst und Literatur 1792 1797, Kap. 10, http://gutenberg.spiege .de/buch/71!"/10# $nha t Kunst und %atur&er'e sind unaussprech ich (ei eine) treff ichen Kunst&er'e ist n*tig, +,n der ganzen Kunst zu reden (esch-ftigung der h,hen K.nste )it de) /enschen 0rf,rdernisse eines h,hen Kunst&er's 1rganisati,n und Leben 2hara'ter 3uhe ,der (e&egung $dea 4n)ut Sch*nheit La,',,n erf. t 5ene (edingungen 6esch ,ssenheit des 6egenstandes 0nt' eidung +,n a e) 7re)den 8arste ung des /,)ents 9ustand der drei 7iguren Ste ung des :aters aus ph;sischer <rsache er' -rt 6eistige 0in&ir'ung 8ie s-)t ichen =ei e der 6ruppe 8,ppe te >and ung a er 7iguren 6ipfe des /,)ents 4ugenb ic' nachher 4 ge)eine (etrachtung und ?iederh, ung :erh- tnis des 6egenstandes zur @,esie. 0in echtes Kunst&er' b eibt, &ie ein %atur&er', f.r unsern :erstand i))er unend ichA es &ird angeschaut, e)pfundenA es &ir't, es 'ann aber nicht eigent ich er'annt, +ie &eniger sein ?esen, sein :erdienst )it ?,rten ausgespr,chen &erden. ?as a s, hier .ber La,',,n gesagt ist, hat 'eines&eges die 4n)aBung diesen 6egenstand zu ersch*pfen, es ist )ehr bei 6e egenheit dieses treff ichen Kunst&er's a s .ber dasse be geschrieben. /*ge dieses ba d &ieder s, aufgeste t sein, daB 5eder Liebhaber sich daran freuen und dar.ber nach seiner 4rt reden '*nne. ?enn )an +,n eine) treff ichen Kunst&er'e sprechen &i , s, ist es fast n*tig +,n der ganzen Kunst zu reden, denn es enth- t sie ganz, und 5eder 'ann, s,+ie in seinen Kr-ften steht, auch das 4 ge)eine aus eine) s, chen bes,ndern 7a ent&ic'e nA des&egen sei hier auch et&as 4 ge)eines +,rausgeschic't. 4 e h,he Kunst&er'e ste en die )ensch iche %atur dar, die bi denden K.nste besch-ftigen sich bes,nders )it de) )ensch ichen K*rperA &ir reden gegen&-rtig nur +,n diesen. 8ie Kunst hat +ie e Stufen, auf 5eder derse ben '*nnen +,rz.g iche K.nst er erscheinen, ein +, ',))enes Kunst&er' aber begreift a e 0igenschaften, die s,nst nur einze n ausgetei t sind. 8ie h*chsten Kunst&er'e, die &ir 'ennen, zeigen uns: Lebendige, hochorganisierte Naturen. /an er&artet +,r a e) Kenntnis des )ensch ichen K*rpers in seinen =ei en, /aBen, innern und -uBern 9&ec'en, 7,r)en und (e&egungen i) a ge)einen. Charaktere. Kenntnis des 4b&eichens dieser =ei e in 6esta t und ?ir'ung. 0igenschaften s,ndern sich ab und ste en sich einze n darA hierdurch entstehen die 2hara'tere, und es '*nnen die +erschiedenen Kunst&er'e dadurch in ein bedeutendes :erh- tnis gegen einander gebracht &erden, s, &ie auch, &enn ein ?er' zusa))engesetzt ist, seine =ei e sich bedeutend gegen einander +erha ten '*nnen. 8er 6egenstand ist: In Ruhe oder Bewegung. 0in ?er' ,der seine =ei e '*nnen ent&eder f.r sich bestehend, ruhig ihr b ,Bes 8asein anzeigend, ,der auch be&egt, &ir'end, eidenschaft ich ausdruc's+, dargeste t &erden. Ideal. <) hierzu zu ge angen, bedarf der K.nst er eines tiefen, gr.nd ichen, ausdauernden Sinnes, zu de) aber n,ch ein h,her Sinn sich gese en )uB, u) den 6egenstand in seine) ganzen <)fange zu .bersehen, den h*chsten darzuste enden /,)ent zu finden, und ihn a s, aus seiner beschr-n'ten ?ir' ich'eit herauszuheben, und ih) in einer idea en ?e t /aB, 6renze, 3ea it-t und ?.rde zu geben. Anmut. 8er 6egenstand aber und die 4rt ihn +,rzuste en, sind den sinn ichen Kunstgesetzen unter&,rfen, n-) ich der 1rdnung, 7aB ich'eit, S;))etrie, 6egenste ung etc. &,durch er f.r das

4uge sch*n, das heiBt, an)utig &ird. Schnheit. 7erner ist er de) 6esetz der geistigen Sch*nheit unter&,rfen, die durch das /aB entsteht, &e che) der, zur 8arste ung ,der >er+,rbringung des Sch*nen, gebi dete /ensch a es, s,gar die 0Ctre)e, zu unter&erfen &eiB. %achde) ich die (edingungen, &e che &ir +,n eine) h,hen Kunst&er'e f,dern, zu) +,raus angegeben habe, s, 'ann ich )it &enigen ?,rten +ie sagen, &enn ich behaupte, daB unsere 6ruppe sie a e erf. t, 5a daB )an sie aus derse ben a ein ent&ic'e n '*nne. /an &ird )ir den (e&eis er assen, daB sie Kenntnis des )ensch ichen K*rpers, daB sie das chara'teristische an de)se ben, s, &ie 4usdruc' und Leidenschaft zeige. ?ie h,ch und idea der 6egenstand gefaBt sei, &ird sich aus de) f, genden ergebenA daB )an das ?er' sch*n nennen ).sse, &ird &,h nie)and bez&eife n, &e cher das /aB er'ennt, &,)it das 0Ctre) eines ph;sischen und geistigen Leidens hier dargeste t ist. >ingegen &ird )anche) parad,C scheinen, &enn ich behaupte, daB diese 6ruppe auch zug eich anmutig sei. >ier.ber a s, nur einige ?,rte. Dedes Kunst&er' )uB sich a s ein s, ches anzeigen, und das 'ann es a ein durch das, &as &ir sinn iche Sch*nheit ,der 4n)ut nennen. 8ie 4 ten, &eit entfernt +,n de) ),dernen ?ahne, daB ein Kunst&er' de) Scheine nach &ieder ein %atur&er' &erden ).sse, bezeichneten ihre Kunst&er'e a s s, che, durch ge&-h te 1rdnung der =ei e, sie er eichterten de) 4uge die 0insicht in die :erh- tnisse durch S;))etrie, und s, &ard ein +er&ic'e tes ?er' faB ich. 8urch eben diese S;))etrie und durch 6egenste ungen &urden in eisen 4b&eichungen die h*chsten K,ntraste )*g ich. 8ie S,rgfa t der K.nst er, )annigfa tige /assen gegen einander zu ste en, bes,nders die 0Ctre)it-ten der K*rper bei 6ruppen gegen einander in eine rege )-Bige Lage zu bringen, &ar -uBerst .ber egt und g .c' ich, s, daB ein 5edes Kunst&er', &enn )an auch +,n de) $nha t abstrahiert, &enn )an in der 0ntfernung auch nur die a ge)einsten <)risse sieht, n,ch i))er de) 4uge a s ein 9ierrat erscheint. 8ie a ten :asen geben uns hundert (eispie e einer s, chen an)utigen 6ruppierung, und es &.rde +ie eicht )*g ich sein, stufen&eise +,n der ruhigsten :asengruppe bis zu der h*chst be&egten des La,',,ns, die sch*nsten (eispie e einer s;))etrisch '.nst ichen, den 4ugen gef- igen 9usa))ensetzung, darzu egen. $ch getraue )ir daher n,ch)a s zu &iederh, en: daB die 6ruppe des La,',,ns, neben a en .brigen aner'annten :erdiensten, zug eich ein /uster sei +,n S;))etrie und /annigfa tig'eit, +,n 3uhe und (e&egung, +,n 6egens-tzen und Stufeng-ngen, die sich zusa))en, tei s sinn ich tei s geistig, de) (eschauer darbieten, bei de) h,hen @ath,s der :,rste ung eine angeneh)e 0)pfindung erregen, und den Stur) der Leiden und Leidenschaft durch 4n)ut und Sch*nheit )i dern. 0s ist ein gr,Ber :,rtei f.r ein Kunst&er', &enn es se bstst-ndig, &enn es gesch ,ssen ist. 0in ruhiger 6egenstand zeigt sich b ,B in seine) 8asein, er ist a s, durch und in sich se bst gesch ,ssen. 0in Dupiter )it eine) 8,nner'ei i) Sch,B, eine Dun,, die auf ihrer /a5est-t und 7rauen&.rde ruht, eine in sich +ersen'te /iner+a, sind 6egenst-nde, die g eichsa) nach auBen 'eine (eziehung habenA sie ruhen auf und in sich und sind die ersten, iebsten 6egenst-nde der (i dhauer'unst. 4ber in de) herr ichen 9ir'e des );thischen Kunst'reises, in &e che) diese einze nen se bstst-ndigen %aturen stehen und ruhen, gibt es ' einere 9ir'e , &, die einze nen 6esta ten in (ezug auf andere gedacht und gearbeitet sind, z. 0. die neun /usen, )it ihre) 7.hrer 4p, , ist 5ede f.r sich gedacht und ausgef.hrt, aber in de) ganzen )annigfa tigen 2h,r &ird sie n,ch interessanter. 6eht die Kunst zu) eidenschaft ich bedeutenden .ber, s, 'ann sie &ieder auf diese be ?eise hande nA sie ste t uns ent&eder einen Kreis +,n 6esta ten dar, die unter einander einen eidenschaft ichen (ezug haben, &ie %i,be )it ihren Kindern, +erf, gt +,n 4p, und 8ianaA ,der sie zeigt uns in 0ine) ?er'e die (e&egung zug eich )it ihrer <rsache. ?ir geden'en hier nur des an)utigen Knaben, der sich den 8,rn aus de) 7uBe zieht, der 3inger, z&eier 6ruppen +,n 7aunen und %;)phen in 8resden, und der be&egten herr ichen 6ruppe des La,',,ns. 8ie (i dhauer'unst &ird )it 3echt s, h,ch geha ten, &ei sie die 8arste ung auf ihren h*chsten 6ipfe bringen 'ann und )uB, &ei sie den /enschen +,n a e), &as ih) nicht &esent ich ist,

entb *Bt. Sie ist auch bei dieser 6ruppe, Laokoon ein b ,Ber %a)eA +,n seiner @riesterschaft, +,n seine) tr,5anischEnati,ne en, +,n a e) p,etischen und );th, ,gischen (ei&esen haben ihn die K.nst er ent' eidet, er ist nichts +,n a e), &,zu ihn die 7abe )acht, es ist ein :ater )it z&ei S*hnen, in 6efahr z&ei gef-hr ichen =ieren unterzu iegen. S, sind auch hier 'eine g*ttergesandte, s,ndern b ,B nat.r iche Sch angen, )-chtig genug einige /enschen zu .ber&- tigen, aber 'eines&egs, &eder in ihrer 6esta t n,ch >and ung, auBer,rdent iche, r-chende, strafende ?esen, $hrer %atur ge)-B sch eichen sie heran, u)sch ingen, schn.ren zusa))en, und die eine beiBt erst gereizt. S, te ich diese 6ruppe, &enn )ir 'eine &eitere 8eutung derse ben be'annt &-re, er' -renA s, &.rde ich sie eine tragische $d; e nennen. 0in :ater sch ief neben seinen beiden S*hnen, sie &urden +,n Sch angen u)&unden und streben nun er&achend, sich aus de) ebendigen %etze ,szureiBen.

2,nrad >,rn; (F# La,',,nE6ruppe ?,h nach ?ei)arer 4bguB )it a ten 0rg-nzungen (s, 6,ethe be'annt# Kupferstich, u) 1797 D,hann 2hristian 0rnst (F# /. er GuBerst &ichtig ist dieses Kunst&er' durch die 8arste ung des /,)ents. ?enn ein ?er' der bi denden Kunst sich &ir' ich +,r de) 4uge be&egen s, , s, )uB ein +,r.bergehender /,)ent ge&-h t seinA 'urz +,rher darf 'ein =ei des 6anzen sich in dieser Lage befunden haben, 'urz

hernach )uB 5eder =ei gen*tigt sein, diese Lage zu +er assen, dadurch &ird das ?er' /i i,nen 4nschauern i))er &ieder neu ebendig sein. <) die $ntenti,n des La,',,ns recht zu fassen, ste e )an sich in geh*riger 0ntfernung, )it gesch ,ssnen 4ugen, da+,r, )an *ffne sie und sch ieBe sie s,g eich &ieder, s, &ird )an den ganzen /ar),r in (e&egung sehen, )an &ird f.rchten, inde) )an die 4ugen &ieder *ffnet, die ganze 6ruppe +er-ndert zu finden. $ch )*chte sagen, &ie sie 5etzt dasteht, ist sie ein fiCierter ( itz, eine ?e e, +ersteinert i) 4ugenb ic'e da sie gegen das <fer anstr*)t. 8iese be ?ir'ung entsteht, &enn )an die 6ruppe %achts bei der 7ac'e sieht. 8er 9ustand der drei 7iguren ist )it der h*chsten ?eisheit stufen&eise dargeste t, der - teste S,hn ist nur an den 0Ctre)it-ten +erstric't, der z&eite *fters u)&unden, bes,nders ist ih) die (rust zusa))engeschn.rt, durch die (e&egung des rechten 4r)s sucht er sich Luft zu )achen, )it der in'en dr-ngt er sanft den K,pf der Sch ange zur.c', u) sie abzuha ten, daB sie nicht n,ch einen 3ing u) die (rust ziehe, sie ist i) (egriff unter der >and &egzusch .pfen, keinesweges aber beit sie. 8er :ater hingegen &i sich und die Kinder +,n diesen <)stric'ungen )it 6e&a t befreien, er preBt die andere Sch ange, und diese, gereizt, beiBt ihn in die >.fte. <) die Ste ung des :aters s,&,h i) 6anzen a s nach a en =ei en des K*rpers, zu er' -ren, scheint es )ir a) +,rtei haftesten, das augenb ic' iche 6ef.h der ?unde a s die >auptursache der ganzen (e&egung anzugeben. 8ie Sch ange hat nicht gebissen, s,ndern sie beiBt, und z&ar in den &eichen =ei des K*rpers, .ber und et&as hinter der >.fte. 8ie Ste ung des restaurierten K,pfes der Sch ange hat den eigent ichen (iB nie recht angegeben, g .c' icher&eise haben sich n,ch die 3este der beiden Kinn aden, an de) hintern =ei der Statue erha ten, &enn nur nicht diese h*chst &ichtigen Spuren bei der 5etzigen traurigen :er-nderung auch +er ,ren gehenH 8ie Sch ange bringt de) ung .c' ichen /anne eine ?unde an de) =ei e bei, &, der /ensch gegen 5eden 3eiz sehr e)pfind ich ist, &, s,gar ein geringer Kitze 5ene (e&egung her+,rbringt, &e che &ir hier durch die ?unde be&ir't sehen: der K*rper f ieht auf die entgegengesetzte Seite, der Leib zieht sich ein, die Schu ter dr-ngt sich herunter, die (rust tritt her+,r, der K,pf sen't sich nach der ber.hrten SeiteA da sich nun n,ch in den 7.Ben, die gefesse t, und in den 4r)en, die ringend sind, der Iberrest der +,rhergehenden Situati,n ,der >and ung zeigt, s, entsteht eine 9usa))en&ir'ung +,n Streben und 7 iehen, +,n ?ir'en und Leiden, +,n 4nstrengen und %achgeben, die +ie eicht unter 'einer andern (edingung )*g ich &-re. /an +er iert sich in 0rstaunen .ber die ?eisheit der K.nst er, &enn )an +ersucht den (iB an einer andern Ste e anzubringen, die ganze 6eb-rde &.rde +er-ndert sein, und auf 'eine ?eise ist sie schic' icher den' ich. 0s ist a s, dieses ein >auptsatz: der K.nst er hat uns eine sinn iche ?ir'ung dargeste t, er zeigt uns auch die sinn iche <rsache. 8er @un't des (isses, ich &iederh, e es, besti))t die gegen&-rtigen (e&egungen der 6 iederA das 7 iehen des <nter'*rpers, das 0inziehen des Leibes, das >er+,rstreben der (rust, das %iederzuc'en der 4chse , und des >auptes, 5a a e die 9.ge des 4ngesichts seh ich durch diesen augenb ic' ichen, sch)erz ichen, uner&arteten 3eiz entschieden. 7ern aber sei es +,n )ir, daB ich die 0inheit der )ensch ichen %atur trennen, daB ich den geistigen Kr-ften dieses herr ich gebi deten /annes ihr /it&ir'en ab eugnen, daB ich das Streben und Leiden einer gr,Ben %atur +er'ennen s, te. 4ngst, 7urcht, Schrec'en, +-ter iche %eigung scheinen auch )ir sich durch diese 4dern zu be&egen, in dieser (rust aufzusteigen, auf dieser Stirn sich zu furchen, gern gesteh ich, daB )it de) sinn ichen auch das geistige Leiden hier auf der h*chsten Stufe dargeste t sei, nur trage )an die ?ir'ung, die das Kunst&er' auf uns )acht, nicht zu ebhaft auf das ?er' se bst .ber, bes,nders sehe )an 'eine ?ir'ung des 6ifts, bei eine) K*rper, den erst i) 4ugenb ic'e die 9-hne der Sch ange ergreifen, )an sehe 'einen =,des'a)pf bei eine) herr ichen, strebenden, gesunden, 'au) +er&undeten K*rper. >ier sei )ir eine (e)er'ung er aubt, die f.r die bi dende Kunst +,n ?ichtig'eit istA der h*chste pathetische 4usdruc', den sie darste en 'ann, sch&ebt auf de) Iberg-nge eines 9ustandes in den andern. /an sehe ein ebhaftes Kind, das, )it a er 0nergie und Lust des Lebens rennt, springt und sich erg*tzt, dann aber et&a un+erh,fft +,n eine) 6espie en hart getr,ffen ,der s,nst ph;sisch ,der ),ra isch heftig +er etzt &irdA diese neue 0)pfindung tei t sich &ie ein e e'trischer Sch ag a en 6 iedern )it, und ein

s, cher Ibersprung ist i) h*chsten Sinne pathetisch, es ist ein 6egensatz, +,n de) )an ,hne 0rfahrung 'einen (egriff hat. >ier &ir't nun ,ffenbar der geistige s,&,h a s der ph;sische /ensch. ( eibt a sdann bei eine) s, che) Iberg-nge n,ch die deut iche Spur +,) +,rhergehenden 9ustande, s, entsteht der herr ichste 6egenstand f.r die bi dende Kunst, &ie bei) La,',,n der 7a ist, &, Streben und Leiden in 0ine) 4ugenb ic' +ereinigt sind. S, &.rde z.(. 0uridice, die i) /,)ent, da sie )it gesa))e ten ( u)en fr*h ich .ber die ?iese geht, +,n einer getretnen Sch ange in die 7erse gebissen &ird, eine sehr pathetische Statue )achen, &enn nicht a ein durch die herabfa enden ( u)en, s,ndern durch die 3ichtung a er 6 ieder und das Sch&an'en der 7a ten, der d,ppe te 9ustand des fr*h ichen :,rschreitens und des sch)erz ichen 4nha tern ausgedr.c't &erden '*nnte. ?enn &ir nun die >auptfigur in diese) Sinne gefaBt haben, s, '*nnen &ir auf die :erh- tnisse, 4bstufungen und 6egens-tze s-)t icher =ei e des ganzen ?er'es )it eine) freien und sichern ( ic'e hinsehen. 8er ge&-h te 6egenstand ist einer der g .c' ichsten, die sich den'en assen. /enschen )it gef-hr ichen =ieren i) Ka)pfe, und z&ar )it =ieren, die nicht a s /assen ,der 6e&a ten, s,ndern a s ausgetei te Kr-fte &ir'en, nicht +,n 0iner Seite dr,hen, nicht einen zusa))engefaBten ?iderstand f,rdern, s,ndern die nach ihrer ausgedehnten 1rganisati,n f-hig sind, drei /enschen, )ehr ,der &eniger, ,hne :er etzung zu para isieren. 8urch dieses /itte der L-h)ung &ird, bei der gr,Ben (e&egung, .ber das 6anze sch,n eine ge&isse 3uhe und 0inheit +erbreitet. 8ie ?ir'ungen der Sch angen sind stufen&eise angegeben. 8ie eine u)sch ingt nur, die andre &ird gereizt, und +er etzt ihren 6egner. 8ie drei /enschen sind g eichfa s -uBerst &eise ge&-h t: 0in star'er, &,h gebauter /ann, aber sch,n .ber die Dahre der gr*Bten 0nergie hinaus, &eniger f-hig Sch)erz und Leiden zu &iderstehen. /an den'e sich an seiner Statt einen r.stigen D.ng ing, und die 6ruppe &ird ihren ganzen ?ert +er ierenH /it ih) eiden z&ei Knaben, die, se bst de) /aBe nach, gegen ihn ' ein geha ten sindA aber)a s z&ei %aturen e)pf-ng ich f.r Sch)erz. 8er D.ngere strebt ,hn)-chtig, er ist ge-ngstigt aber nicht +er etztA der :ater strebt )-chtig aber un&ir'sa), +ie )ehr bringt sein Streben die entgegengesetzte ?ir'ung her+,r. 0r reizt seinen 6egner und &ird +er&undet. 8er - teste S,hn ist a) eichtesten +erstric'tA er f.h t &eder (e' e))ung n,ch Sch)erz, er erschric't .ber die augenb ic' iche :er&undung und (e&egung seines :aters, er schreit auf, inde) er das Sch angenende +,n de) einen 7uB abzustreifen sucht, hier ist a s, n,ch ein (e,bachter, 9euge und =ei neh)er bei der =at, und das ?er' ist abgesch ,ssen. ?as ich sch,n i) :,rbeigehen ber.hrt habe, &i ich hier n,ch bes,nders be)er'en: daB a e drei 7iguren eine d,ppe te >and ung -uBern, und s, h*chst )annigfa tig besch-ftigt sind. 8er 5.ngste S,hn &i sich durch die 0rh*hung des rechten 4r)s Luft )achen, und dr-ngt, )it der in'en >and den K,pf der Sch ange zur.c', er &i sich das gegen&-rtige Ibe er eichtern, und das gr*Bere +erhindernA der h*chste 6rad +,n =-tig'eit, der ih) in seiner gefangenen Lage nach .brig b eibt. 8er :ater strebt sich +,n den Sch angen ,szu&inden, und der K*rper f ieht zug eich +,r de) augenb ic' ichen (isse. 8er - teste S,hn entsetzt sich +,r der (e&egung des :aters, und sucht sich +,n der eicht u)&indenden Sch ange zu befreien. Sch,n ,ben ist der 6ipfe des +,rgeste ten 4ugenb ic's a s ein gr,Ber :,rzug dieses Kunst&er's ger.h)t, und hier ist n,ch bes,nders da+,n zu sprechen. ?ir nah)en an, daB nat.r iche Sch angen einen :ater )it seinen S*hnen i) Sch af u)&unden, da)it &ir bei (etrachtung der /,)ente eine Steigerung +,r uns s-hen. 8ie ersten 4ugenb ic'e des <)&indens i) Sch afe sind ahndungs+, , aber f.r die Kunst unbedeutend. /an '*nnte +ie eicht einen sch afenden 5ungen >er'u es bi den, &ie er +,n Sch angen u)&unden &ird, dessen 6esta t und 3uhe uns aber zeigte, &as &ir +,n seine) 0r&achen zu er&arten h-tten. 6ehen &ir nun &eiter und den'en uns den :ater, der sich )it seinen Kindern, es sei nun &ie es sei, +,n Sch angen u)&unden f.h t, s, gibt es nur 0inen /,)ent des h*chsten $nteresse: &enn der eine

K*rper durch die <)&indung &ehr ,s ge)acht ist, &enn der andere z&ar &ehrhaft aber +er etzt ist, und de) dritten eine >,ffnung zur 7 ucht .brig b eibt. $n de) ersten 7a e ist der 5.ngere S,hn, i) z&eiten der :ater, i) dritten der - tere S,hn. /an +ersuche n,ch einen andern 7a zu findenH )an suche die 3, en anders, a s sie hier ausgetei t sind, zu +ertei enH 8en'en &ir nun die >and ung +,) 4nfang herauf und er'ennen, daB sie gegen&-rtig auf de) h*chsten @un't steht, s, &erden &ir, &enn &ir die n-chstf, genden und ferne) /,)ente beden'en, s,g eich ge&ahr &erden, daB sich die ganze 6ruppe +er-ndern )uB, und daB 'ein 4ugenb ic' gefunden &erden 'ann, der diese) an Kunst&ert g eich sei. 8er 5.ngste S,hn &ird ent&eder +,n der u)&indenden Sch ange erstic't, ,der, &enn er sie reizen s, te, in seine) +* ig h. f ,sen 9ustande, n,ch gebissen. (eide 7- e sind unertr-g ich, &ei sie ein etztes sind, das nicht dargeste t &erden s, . ?as den :ater betrifft, s, &ird er ent&eder +,n der Sch ange n,ch an andern =ei en gebissen, &,durch die ganze Lage seines K*rpers sich +er-ndern )uB, und die ersten (isse f.r den 9uschauer ent&eder +er ,ren gehen, ,der &enn sie angezeigt &erden s, ten, e'e haft sein &.rdenA ,der die Sch ange 'ann auch sich u)&enden, und den - testen S,hn anfa en, dieser &ird a sdann auf sich se bst zur.c'gef.hrt, die (egebenheit +er iert ihren =ei neh)er, der etzte Schein +,n >,ffnung ist aus der 6ruppe +ersch&unden, es ist 'eine tragische, es ist eine grausa)e :,rste ung. 8er :ater, der 5etzt in seiner 6r*Be, und in seine) Leiden auf sich ruht, ).Bte sich gegen den S,hn &enden, er &.rde tei neh)ende %ebenfigur. 8er /ensch hat bei eignen und fre)den Leiden nur drei 0)pfindungen, 7urcht, Schrec'en, und /it eiden, das bange :,raussehen eines sich ann-hernden Ibe s, das uner&artete 6e&ahr&erden gegen&-rtigen Leidens und die =ei nah)e a) dauernden ,der +ergangenen, a e drei &erden durch dieses. Kunst&er' dargeste t und erregt und z&ar in den geh*rigsten 4bstufungen. 8ie bi dende Kunst, die i))er f.r den /,)ent arbeitet, &ird, s,ba d sie einen pathetischen 6egenstand &-h t, den5enigen ergreifen, der Schrec'en er&ec't, da hingegen @,esie sich an s, che h- t, die 7urcht und /it eiden erregen. (ei der 6ruppe des La,',,ns erregt das Leiden des :aters Schrec'en und z&ar i) h*chsten 6rad, an ih) hat die (i dhauer'unst ihr h*chstes getanA a ein, tei s u) den 9ir'e a er )ensch ichen 0)pfindungen zu durch aufen, tei s u) den heftigen 0indruc' des Schrec'ens zu )i dern, erregt sie /it eiden f.r den 9ustand des 5.ngern S,hns, und 7urcht f.r den a tern, inde) sie f.r diesen auch n,ch >,ffnung .brig -Bt. S, brachten die K.nst er, durch /annigfa tig'eit, ein ge&isses 6 eichge&icht in ihre 4rbeit, )i derten und erh*hten ?ir'ung durch ?ir'ungen, und +, endeten s,&,h ein geistiges a s ein sinn iches 6anze. 6enug &ir d.rfen '.hn ich behaupten, daB dieses Kunst&er' seinen 6egenstand ersch*pfe, und a e Kunstbedingungen g .c' ich erf. e. 0s ehrt uns: daB, &enn der /eister sein Sch*nheitsgef.h ruhigen und einfachen 6egenst-nden einf *Ben 'ann, sich d,ch eigent ich dasse be in seiner h*chsten 0nergie und ?.rde zeige, &enn es bei (i dung )annigfa tiger 2hara'tere seine Kraft be&eist, und die eidenschaft ichen 4usbr.che der )ensch ichen %atur, in der Kunstnachah)ung, zu )-Bigen und zu b-ndigen +ersteht. ?ir geben in der 7, ge &,h eine genauere (eschreibung der Statuen, &e che unter de) %a)en der 7a)i ie der %i,be be'annt sind, s, &ie auch der 6ruppe des farnesischen Stiers, sie geh*ren unter die &enigen pathetischen 8arste ungen, &e che uns +,n a ter S'u ptur .brig geb ieben sind. 6e&*hn ich haben sich die %euern bei der ?ah s, cher 6egenst-nde +ergriffen. ?enn /i ,, )it beiden >-nden in einer (au)spa te gefangen, +,n eine) L*&en angefa en &ird, s, &ird die Kunst sich +ergebens be).hen, daraus ein ?er' zu bi den, das eine reine =ei nah)e erregen '*nnte. 0in d,ppe ter Sch)erz, eine +ergeb iche 4nstrengung, ein h. f ,ser 9ustand, ein ge&isser <ntergang '*nnen nur 4bscheu erregen, &enn sie nicht ganz 'a t assen. <nd n,ch zu etzt nur n,ch ein ?,rt .ber das :erh- tnis des 6egenstandes zur @,esie. /an ist h*chst ungerecht gegen :irgi en und die 8icht'unst, &enn )an das gesch ,ssenste /eister&er' der (i dhauerarbeit, )it der epis,dischen (ehand ung in der 4eneis, auch nur einen 4ugenb ic' +erg eicht. 8a ein)a der ung .c' iche +ertriebene 4eneas se bst erz-h en s, , daB er

und seine Lands eute die un+erzeih iche =,rheit begangen haben, das be'annte @ferd in ihre Stadt zu f.hren, s, )uB der 8ichter nur darauf den'en, &ie die >and ung zu entschu digen seiF 4 es ist auch darauf ange egt, und die 6eschichte des La,',,ns steht hier a s ein rhet,risches 4rgu)ent, bei de) eine Ibertreibung, &enn sie nur z&ec')-Big ist, gar &,h gebi igt &erden 'ann. S, ',))en ungeheure Sch angen aus de) /eere, )it K-))en auf de) >aupte, ei en auf die Kinder des @riesters, der das @ferd +er etzt hatte, u)&ic'e n sie, beiBen sie, begeifern sieA u)&inden, u)sch ingen darauf (rust und >a s des zu >. fe ei enden :aters, und ragen )it ihren K*pfen triu)phierend h,ch e)p,r, inde) der <ng .c' iche unter ihren ?indungen +ergebens u) >. fe schreit. 8as :, ' entsetzt sich und f ieht bei) 4nb ic', nie)and &agt es )ehr ein @atri,t zu sein, und der 9uh*rer, durch die abenteuer iche und e'e hafte 6eschichte erschrec't, gibt denn auch gern zu, daB das @ferd in die Stadt gebracht &erde. S, steht a s, die 6eschichte La,',,ns i) :irgi b ,B a s /itte zu eine) h*hern 9&ec'e, und es ist n,ch eine gr,Be 7rage, ,b die (egebenheit an sich ein p,etischer 6egenstand seiF