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Anmeldung des Panels:

"Konzepte des Politischen. Grundlagen und Entwicklungen 8.8.-1 . !h."

im "ahmen des #$. %eutschen &rientalistentages 'om $#. (is $). *eptem(er $+1# in ,-nster

*ektion: Ara(istik./slamwissenscha0t

Panelleiter: Pro0. %r. *te0an 1eder.2eirut 3dir4orient-institut.org5

Panelmitglieder: %r. ,ohsen 6akeri 3mohsen.zakeri4phil.uni-goettingen.de5 E'elin %ierau00 3%ierau004orient-institut.org5 !enni0er 7iehl 38enni0er.'iehl4orientphil.uni-halle.de5

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Kurz(eschrei(ung des Panels:

%as Panel wird organisiert 'om 9orschungspro8ekt :Politische Paradigmen(ildung in islamischer ;radition< am &rient-/nstitut 2eirut. 6iel des Panels ist allgemein= Grundlagen und Entwicklungen der Geschichte des politischen %enkens zu erkunden. %araus ergi(t sich die Au0ga(e= s>stematische 6ug?nge zu einer weit'erzweigten und 'iel0?ltigen 1iteratur zu suchen und markante 2eispiele der politischen 1iteratur 3"atge(erliteratur.9-rstenspiegel= Ethik= *taatsrecht= @and(-cher5= ins(esondere 'on (islang weniger (ekannten ;iteln= 'orzustellen. %as Pro8ekt sel(st= das sich au0 die 6eit des lokalen *ultanats konzentriert 3ca. 1$.-1). !h.5= wird in zwei 2eitr?gen 'orgestellt.

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A(stracts der Panel'ortr?ge:

Stefan Leder (Beirut) / Evelin Dierauff (Halle/Saale): Politische Literatur (12.-1 . !h.): Lo"ale Souver#nit#t und le$iti%e Herrschaft %as /nteresse= die Grundlagen sou'er?ner lokaler @errscha0t darzulegen= stieg ganz o00ensichtlich mit dem Aiedergang der politischen ,acht und der normati'en 2edeutung des Kali0ats. ,it dieser Entwicklung= die auch als historische Emanzipation 'om Geltungsanspruch der politischen ;heologie des Kali0ats 'erstanden werden kann= entstand eine um0ang- und kontrastreiche politische 1iteratur= in der die ;hemen 1egitimit?t und gutes "egieren zentrale und 'er(indende Perspekti'en (ilden. %ie islamische Aormenwelt ist= ne(en anderen ;raditionsstr?ngen= ein mehr oder weniger wesentlicher 2estandteil der %iskussionB 'on eigentlichem /nteresse a(er sind Aktualisierungen der ;raditionen in konkreten historischen und politischen *ituationen und damit einhergehende neue /deen und Ans?tze. %ie einschl?gigen *chri0ten zur Ethik= die 9-rstenspiegel und 7erwaltungshand(-cher sind -(erwiegend in den Cmrissen (ekannt= und einige Derke sind in der 9achliteratur eingehend (ehandelt= doch ist ihr politischer Gehalt= der sich in einer genret>pischen Au0machung= hinter (ekannten ;opoi und ;hemen 'er(irgt= zu wenig (ekannt= um in die allgemeine Geschichte des politischen %enkens einzugehen. %em will
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der *&C"EE E&,PAA/&A ;& ,E%/E7A1 /*1A,/E P&1/;/EA1 1/;E"A;C"E a(hel0en= der ca. FF Derke 3in ara(ischer und persischer *prache5 aus der 6eit zwischen dem 1$. und dem 1 . !h. zusammen0assend (espricht und in G(ersetzungsausz-gen 'orstellt. /m 7ortrag werden die Grundlagen unserer Dahrnehmung der Geschichte des islamischen politischen %enkens und daraus 0olgernd der Huellenauswahl dargestellt und pro(lematisiert. *ie erge(en sich aus dem grIJeren 6usammenhang der theoretischen Ausgangspunkte= die ermIglichen sollen= diese 1iteratur nicht nur aus dem 'er(indenden 2lickwinkel der Huellen0iliation= sondern auch durch ihre thematische Koh?sion und Entwicklung zu 'erstehen.

&ohsen 'a"eri (()ttin$en): Political literature (*th-12th +.) ,esources and conce-tual -ers-ectives: .n atte%-t at classification @istorical de'elopment o0 a science can (e eKplored onl> when the ideas and practices o0 indi'iduals and groups working in that science are well-known. @ence when stud>ing the histor> o0 political thought= the 0irst task is to su(stantiate the emergence o0 ideas in their respecti'e conteKts and then to trace their progress and impact through time. Political ideas are eKpounded upon (> di'erse participants with di'erse interests: politicians= intellectuals= philosophers= 8urists= and theologians= adherents o0 con0licting creeds= LM0Ns= and so 0orth. *ome gi'e o(8ecti'e description o0 political realit>= others mo'e in the realm o0 utopias. Each and e'er> one o0 these d>namic currents o0 thought has gone through 'arious stages o0 change and growth= and so has contri(uted to the 0ormation and eKpansion o0 political thought in /slamic histor>. As di'ersi0ied as the contri(utors are the 0orms in which the ideas ha'e (een deli'ered= so that a t>polog> and classi0ication (ecomes ine'ita(le: these ma> (e grouped as: Political philosoph>B Political and administrati'e histor>B !uristic or Eonstitutional traditions o0 politics 3sharNOat-nPmas5B Ada(-anthologies and enc>clopediaB *ocio-political articulationsB ,irrors 0or princes 3di'ided in turn into: AndarznPma.PandnPma= QdP( al-mulMk= ,aRPsin al-mulMk= AaSNRat al-mulMk= and so 0orth5= plus 9a(les o0 the KalNla wa-%imna t>peB 9iction such as *ind(PdnPmaB Epic-historical: KhudP>nPma 3O2ook o0 the KingT5= *Nrat al-mulMk.*i>ar al-mulMkB as well as Ehi'alrous romances such as *amak OA>>Pr= /skandar-nPma= and so 0orth. Parameters to (e used 0or these categorizations will (e eKplored.
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!ennifer /iehl (Halle/Saale): Das 0esirat als 1o-os und sein Bedeutun$s2andel. ,e$ierun$ i% -olitischen Dis"urs (11-.13. !h.) %ie :/dentit?t< und die :@artn?ckigkeit 'on ;hemen< (ezeichnen nach 9oucalt ein konstituti'es Element eines %iskurses. Als (esonders :hartn?ckig< hat sich die %iskussion um :gutes "egieren< im politischen *chri0ttum des sultanischen 6eitalters erwiesen. %ie ha(itualisierte An0-hrung des Desirats als die zentrale /nstitution der "egierung einerseits und des Desirs als una(ding(aren 7ermittlers zwischen @errscher und Cntertanen andererseits 0inden wir in nahezu allen Derken der politischen "atge(erliteratur= die sich in par?netischer A(sicht an ihren 8eweiligen Adressaten richten. Kennzeichnend hier(ei sind ne(en einem gemeinsamen 2egri00sin'entar stetig wiederkehrende *chl-sselausdr-cke und eine "eihe 'on 3'orrangig impliziten5 interteKtuellen 2ez-gen. /n der ;radition des groJen *taatstheoretikers al-,PwardN stehend preisen diese ;eKte das Desirat als *t-tzp0eiler eines 0unktionierenden *taates und den Desir als moralische /nstanz gegen-(er einem eher als 0ehl(ar und un'ollkommen skizzierten @errscher. /m augenscheinlichen Kontrast dazu steht die historische PraKis= die 'ielmehr durch ein 'on Konkurrenz und ,achtk?mp0en gepr?gtes kompleKes Ge0lecht 'on 'erschiedenen "egierungsinstitutionen gepr?gt war und in der das Desirat allen0alls als eine "anderscheinung au0tritt= teilweise zur 'ollkommenen 2edeutungslosigkeit 'erdammt war und h?u0ig gar nicht eKistent war. %er 7ortrag 'ersucht daher der 9rage nachzugehen= inwie0ern das Desirat als ein ;opos innerhal( des "egierungsdiskurses wie eine Art Platzhalter 0ungiert= der :argumentati'es Gewohnheitswissen< 3Dengeler5 (eschrei(t. /st die *tilisierung des guten Desirs lediglich eine diskursimmanente %enk0igur und wo lassen sich ,odi0ikationen und 2edeutungswandel innerhal( des %iskurses 0eststellenU Dieso hat sich der ;opos des Desirats als *inn(ild der guten "egierung entgegen der historischen PraKis als so hartn?ckig entpuppt und welche "olle spielen da(ei die /nteressenlage der Autoren und der *el(st(ehauptungswille 'on 9unktionstr?gernU