Psiholingvistica sau psihologia limbajului este o tiin care se ocup cu studiul factorilor psihologici i neurobiologici care permit omului

s foloseasc, neleag i s produc o anumit limb. Psiholingvistica studiaz influenele pe care le exercit psihologia vorbitorilor, inteniile, atitudinile, n special gndirea i situaiile n care se afl vorbitorii, asupra utilizrii concrete a limbajului. n sens mai restrns, psiholingvistica se ocup cu mecanismele psihice ale limbajelor, cu facultile gndirii intelectul, raiunea i speculaiunea i limbajele specifice acestora limbajul simbolic, noional-verbal, categorial-speculativ. n cadrul raiunii se folosete limbajul noional, n cadrul intelectului cel simbolic neverbal, iar n cadrul speculaiunii cel categorial. De regula se confunda inteligena cu raiunea. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial au aprut testele de inteligena ce erau utilizate pentru selectarea militarilor. Dup ncetarea rzboiului, testele au fost introduse n toate domeniile (de ex. pentru angajare s-a dovedit treptat c persoanele cu indice mare nu sunt cinstite). Raional cu un nalt sim moral Speculaio, speculum - a oglindi, s ai capacitatea de a oglindi ceva, s-i dai seama de desfurarea unei aciuni; n greac teoria. S-a pus problema celor trei faculti ale gndirii att din punct de vedere psihic ct i lingvistic. Hegel cel mai mare filosof speculativ Oamenii cu intelect deosebit cei care o nclinaie deosebit spre matematic, spre tiinele exacte, pricepui la calcule; Oamenii la care predomina raiunea marii conductori de culte, cu deosebite caliti morale; Speculativii fac teorii ale Universului (n fizic Einstein, Newton). Psihologia limbajului se ocupa doar de limbajul vorbit. - testele de speculativitate msoar speculaiunea - inteligena verbal ine att de inteligen, ct i de raiune. Mai exist dou faculti hibride: intelectul raional i raiunea speculativ. n acest sens ne vor interesa performanele gndirii n cadrul fiecrei faculti; diferenierea persoanelor din perspectiv intelectual, raionala, speculativ; celelalte criterii dup care putem caracteriza o persoan; temperamente; caracterele (trstu rile de caracter accentuate); problema creativitii difereniat pe faculti ale gndirii, pa baza limbajelor; aplicaiile tehnice, moral-comportamentale i tehnico-tiinifice ale particularitilor psiholingvistice ale personalitilor umane. FACULTILE GNDIRII Primii filosofi greci vorbeau despre nous, iar indienii despre brahma ca despre un suflet universal, care punea ordine n univers. El era nu numai suflet, ci i gndire. Ulterior aceast ordine cosmic a fost trecut pe seama logosului (raiune; cuvnt) ordoneaz lumea. La Aristotel, nous-ul ncepe s aib sensul de minte, logosul

de raiune, iar psyche de nsufleire. Tot la Aristotel apar i termenii de gndire intuitiv (noesis) i gndire discursiv (dianoia). Limbajul este legat de dianoia, de noiune, judecat i raionament. Noesis este legat de inteligen. Aceti termeni apar n Evul Mediu, intellectus (gndirea intuitiva; intuitus gndire clara) i ratio. n Evul Mediu apare i a treia facultate a gndirii numita speculatio (speculum oglinda; n lb. greac teoria gndire teoretic; a teoretiza = a ridica ceva la nivelul speculaiunii). i la Aristotel apare termenul de gndire speculativ atunci cnd este vorba de divinitate, de transcenden. Immanuel Kant (1724-1804) face distincia ntre sensibilitate i intelect, i ntre intelect, raiune i speculaiune. Intelect se refer la obiectele perceptibile senzorial, la stri de fapt i la situaii obiectuale. Raiune se ocupa cu formele gndirii, referitoare la esena lucrurilor individuale exprimabile prin cuvinte articulate. Esena se refera la ce este-le lucrului individual; nu e vizibil, ci conceptibil, de aceea are nevoie de cuvntul exprimat. Speculaiune din punct de vedere ontologic se refera la totalitatea de obiecte, la procesualiti i la aspectele transcendente, care trec dincolo de lumea noastr perceptiv-senzorial. Ex.: om esen; umanitate se refera la tot ce tine de om; ine de speculaiune; Din punct de vedere psihologic care sunt mecanismele psihice ale intelectului, raiunii i speculaiunii? Nu putem realiza dac un om gndete dect prin expresia lingvistic, care nu nseamn numai vorbire. INTELECT (INTELIGEN) Intellectus, intelligo a nelege Intelect nelegere Referina ontica (ontos obiect) = Domeniu de referin Intelectul se refer la obiecte sensibile, la proprieti ale obiectelor sensibile i la relaiile ntre acestea. Obiectele sunt : naturale: piatr, frunz, astrele, planetele, galaxiile (objacio a sta n fa, a se opune, a sta la baza senzaiilor i percepiilor); Nu exist obiecte care s nu fie perceptibile senzorial (perceptibil senzorial = a putea fi recepionate cu cel puin unul din cele cinci simuri). Proprietile sunt legate de obiecte. Aristotel: Proprietile sunt obiecte. Proprietile sunt de dou tipuri: permanente i accidentale. Relaiile sunt raporturi ntre obiecte sau ntre obiecte i proprieti. n msura n care intelectul se refer la obiecte i proprieti, deci la aspecte senzorial-perceptive, se refer la sensibilitate. Dac se refer la relaii, se refera la gndire, cci relaiile nu sunt perceptibile. Din aceast cauz relaiile sunt inteligibile. Obiectul este diferit de lucru. Cel din urm este lucrat, este fcut de cineva, poate fi unealt sau instrument sau produs. Acestea nu sunt fcute la voia ntmplrii, ci pe baza unor relaii inteligibile.