Archtypes du roman Vendredi ou Les limbes du Pacifique

a) Robinson Cruso et Vendredi apparaissent dabord comme des frres ennemis (rivaux). Alors que Robinson est un homme blanc, Vendredi, lui, est un mtis noir. Le premier est beaucoup plus vieux que le second. Pourtant, malgr cet cart dge entre les protagonistes, chacun enseignera des choses lautre. Dun ct Robinson est plutt civilis, alors que Vendredi est sauvage. Robinson exprime son autorit sur le gamin qui, lui, est docile. Robinson est donc le matre de lesclave indien et on peut remarquer ce sentiment de supriorit de la part de Robinson puisque celui-ci donne un salaire Vendredi. Si on compare Robinson Vendredi, on saperoit que Robinson est dot darmes tels un mousquet et des explosifs, alors que Vendredi lui a une arme primitive (sarbacane). On voit donc que Vendredi est nettement plus ltat sauvage que Robinson. Grce aux lois tablies, Robinson gouverne donc la civilisation et, par consquent, domine Vendredi. Robinson est plutt un Anglais mthodique, avare et mlancolique, alors que Vendredi est plutt un sauvage prodigue et rieur. Robinson appartient un rgne tellurique (en lien avec la Terre), tandis que Vendredi, lui, appartiendrait davantage un rgne olien (en lien avec le vent). Vendredi entretient une relation avec les animaux plus animale quhumaine, alors que ce nest pas le cas de Robinson.

b) Hros civilisateur (hros fondateur): Durant son sjour sur lle, Robinson Cruso btit tranquillement sa propre cit. La nature laisse place une sorte de civilisation un peu plus humaine, car Robinson construit plusieurs btiments, tablit des lois, une charte ainsi quun code pnal pour la population de lle. Il russit donc humaniser un peu la nature qui lentoure. Il se cre un calendrier ainsi quun emploi du temps bien prcis. Il exploite les ressources naturelles afin de survivre. Il utilise ses connaissances gnrales et sa dbrouillardise pour se fabriquer des objets, btir des objets et galement pour se nourrir. On voit alors que Robinson fonde, peu peu, une cit dont il est le seul habitant. Robinson est sans aucun doute larchtype du hros civilisateur. Le jour 1000 de son calendrier, Robinson revtit son habit de crmonie et senferma dans sa villa. (p.75) Cest pourquoi se dcidant enfin inaugurer un calendrier (p.48)

 Parce que ctait mardi ainsi le voulait son emploi du temps -, Robinson (p.59) Comme lhumanit de jadis, il tait pass du stade de la cueillette et de la chasse celui de lagriculture et de llevage. Il sen fallait pourtant que lle lui part dsormais comme une terre sauvage quil aurait su matriser, puis apprivoiser pour en faire un milieu tout humain. (p.50-51) Il se devait de se construire une maison (p.69) Robinson tablit des rgles (p.75 78) Donc jai construit, et je continues de construire (p.123) Je poursuis mon uvre de civilisation cultures, levages, difices, administration, lois, etc. copie sur la socit humaine (p.122-123) Premire le gouverne et exploite si conomiquement (p.148) Lutte quotidienne que je mne pour maintenir Speranza au plus haut degr possible de civilisation (.118) (Avatar de lhro civilisateur : aque est rput pour avoir fortif l'le d'gine
(wikipedia) un peu comme Robinson qui se met des piges autour de sa maison pour se dfendrese protger des sauvages?!)

Desse-mre : Lle baptise Speranza par Robinson serait larchtype de la desse-mre. La terre donne naissance des mandragores dont Robinson est le pre. La desse-mre symbolise la procration et la naissance. Ltat sauvage de Speranza fournit Robinson de quoi salimenter telle une mre nourrit ses enfants. De plus, lorsquil descend dans la grotte, il dcouvre lutrus de Speranza et y prend place comme un ftus laurait fait. La descente dans la grotte peut tre assimil la descente dans le ventre maternel. Lle possdera le rle de la femme, puis de la mre et ensuite de lpouse. Recroquevill sur lui-mme, les genoux remonts au menton, les mollets croiss (p112) Cette descente et ce sjour dans le sein de Speranza (p.117) Il lui semblait aussi que ce pain que lui donnerait Speranza serait la preuve tangible quelle lavait adopt, comme il avait lui-mme adopt lle sans nom o le hasard lavait jet. (.49-50) Les forces que je puisais au sein de Speranza taient le dangereux salaire dune rgression vers les sources de moi-mme. (p.121) Cest la haute et svre figure de ma mre que me voue la grotte. Prestigieux patronage! Je serais assez port croire que cette grande me voulant venir en aide au plus menac de ses enfants na eu dautre ressource que de sincarner en Speranza elle-mme pour mieux me porter et me nourrir. (p.118)

 Enceinte de moi-mme, Speranza ne pouvait plus produire, comme le flux menstruel se tarit chez la future mre. Plus gravement encore, jallais la souiller de ma semence. (p.121) ce degr de profondeur, la nature fminine de Speranza se chargeait de tous les attributs de la maternit. (p.114) Il sest retir au fond dune grotte pour y retrouver sa source originelle. Mais en senfonant ainsi au sein de la terre, en accomplissant ce voyage au fond de lui-mme, il est devenu un autre homme. (p.8) Bon sauvage : Vendredi reprsente trs bien cet archtype. Vivant dans la nature, la civilisation na pas pu gruger son caractre doux et respectueux. Il est extrmement docile. Ceci provient de la croyance quon naissait bon et que cest le contact avec les socits avances qui rendaient mchant. Robinson est tonn de ce caractre. Mais il y a dans cette soumission quelque chose de trop parfait, de mcanique mme qui me glace (p.163) Le Dluge : On observe au dbut de lhistoire quil y a un dluge qui se produit comme cet extrait le dmontre : annonant un orage dune rage violente (p.10) On mentionne aussi quil est question de fin du monde, dApocalypse : Paysage dApocalypse (p.31) Les dluges servent habituellement dtruire une civilisation pour pouvoir en rebtir une meilleure partir de rien. Cest ce que Robinson devra faire suite son dluge. Vers les premires pages du livre (p.7 14), on dcrit la tempte que doit combattre la Virginie. Avec la rigueur dun fil plomb, le fanal suspendu au plafond de la cabine mesurait par ses oscillations lampleur de la gte que prenait la Virginie sous une houle de plus en plus creuse (p.7) Cet extrait montre quune tempte se prpare clater. Une soudaine auloffe avait amen la Virginie presque en travers du vent, une lame venait de crouler sur le pont avec un bruit de canonnade. (p.7) Il avait fallu cette tempte pour quil se trouve en quelque sorte prisonnier dans sa cabine le seul endroit du navire offrant un reste de confort en pareille occurrence. (p.9)

Loracle, le devin, le prophte : Au dbut du rcit, le capitaine Pieter Van Deyssel tire les cartes de tarot devant Robinson. Il reprsente trs bien le devin de la mythologie qui est capable de prdire lavenir. Le Hollandais paraissait bien dcid profiter pleinement de cette occasion de se gausser de son naf passager. Robinson ayant refus de boire, le tarot avait surgi du tiroir de la table, et Van Deyssel donnait libre cours sa verve divinatrice cependant que le vacarme de la tempte retentissait aux oreilles de Robinson comme celui dun sabbat de sorcires accompagnant le jeu malfique auquel il tait ml malgr lui. (p.9) Mais telle est justement la sagesse du Tarot quil ne nous claire jamais sur notre avenir en termes clairs. Imaginez-vous les dsordres quengendrerait une prvision lucide de lavenir? Non, tout au plus nous permet-il de pressentir notre avenir. Le petit discours que je vous ai tenu est en quelque sorte chiffr, et la grille se trouve tre votre avenir lui-mme. Chaque vnement futur de votre vie vous rvlera en se produisant la vrit de telle ou de telle de mes prdictions. Cette sorte de prophtie nest point aussi illusoire quil peut paratre tout dabord. (p.13)

Le frre ennemi : On remarque que Vendredi est loppos de Robinson. Tandis que le premier est plutt animal et reprsente la nature, le second est davantage humain et reprsente la civilisation. De plus, dans le livre, on voque le fait que Robinson serait le frre maudit de Vendredi : Robinson est en train de jouer une scne quil a dj vue dans un livre ou ailleurs : un frre rossant mort son frre sur le revers dun foss. Abel et Can, le premier meurtre de lhistoire humaine, le meurtre par excellence! Quest-il donc? Le bras de Yahweh ou le frre maudit? (p.188) Pour plus dinformation concernant les caractristiques qui opposent Robinson Vendredi, consulter la partie a). La femme fatale : Il est bon savoir que vendredi est le jour de la semaine ddi Vnus. Cest pourquoi Vendredi peut tre vu comme une incarnation de Vnus. Vnus reprsente la desse de lamour, de la chasse et de la fminit. Vnus transforme en ange ail envoie des flches vers le soleil (p.10) Je me demandais quel allait tre le nouvel avatar de notre Vnus mtamorphose en tireur larc. Elle est devenu votre frre jumeau.(p.11) Ces citations montrent que Vendredi est lincarnation mme de Vnus. Vnus, qui reprsente la femme fatale, est donc un avatar dans ce rcit de cet archtype.

Robinson est quelque peu attir par Vendredi (Vnus incarne) puisquil admire ses yeux, entoure ses genoux. Elle est sductrice mais reprsente le mal et le danger. Robinson admire son compagnon de plus en plus et cela le pousse se questionner sur sa sexualit. La femme fatale, Vnus dans ce cas-ci, dtruit ce que Robinson a mis du temps instaurer. Cest Vendredi qui dtruit lordre conomique et moral instaur par Robinson sur lle. Cest lui qui dgote Robinson de la combecest lui q ui fait sauter lle (p.294)

Archtype de larche de No : On voit galement que larche de No est pour Robinson un archtype : Il convient dajouter quil avait t fortement obnubil aussi par lexemple de larche de No qui tait devenue pour lui comme larchtype de Lvasion . (p 38) De plus, le fait que le bateau ne puisse se rendre un point deau seul, mais bien que leau doive se rendre lui renforce cette ide. Larche avait attendu que leau vnt elle (p.38)

La trahison : Vendredi quitte Robinson en le laissant seul sur lle sans lui annoncer son intention ou mme lui dire au revoir. De plus, Vendredi trahit encore une fois son matre lorsquil sadonne des relations sexuelles avec Speranza et quil enfante des petites mandragores rayes. Il ne comprenait pas comment Vendredi avait pu le trahir (p.267) Speranza bafoue, salie, outrage par un ngre! (p.188)

Le tuteur : Robinson apprend Vendredi les bases de la civilisation. Je lui ai tout appris, commencer par le travail.(p.163) Le tuteur dtient aussi toujours un secret ou une vrit que lapprenti finit toujours par apprendre. Dans le cas de Robinson, il aura commis limpardonnable stupidit de livrer lAraucan, en voulant simplement lhumilier, le secret de la combe rose (p.165) Le monstre protgeant un accs : Lorsque Robinson apprend connatre lle, il suit un petit sentier jusqu ce quun gros bouc bloque le chemin. Robinson tue le bouc pour continuer vers ce qui deviendra sa future demeure pour son sjour sur lle. Cest aussi dans cette grotte quil dcouvre le ventre de Speranza. De la grosse statue de poil qui obstruait le sentier (p17)