Al igual que a Israel, Dios nos ha marcado con la esperanza.

Tanto los Judos como la Iglesia estamos esperando al Mesas. La nica variante es que estos lo esperan como por primera vez, mas la Iglesia, con ms revelacin al respecto, espera su retorno. Lo que los israelitas ignoran es que Jess es el Mesas que ellos tanto desean; y el padecimiento de la Iglesia es que muchos duermen y sus lm paras estn vacas. (No estn preparados, esperando al Seor) Nadie sabe cuando el Seor Jesucristo retornar a la Tierra, pero cuando esto suceda, muchos lamentarn, a otros se les endurecer el corazn aun mas, y a todos aquellos que le estn esperando, se les iluminar el rostro de gozo y alegra. Una de las cosas ms importantes a recordar, es que debemos cuidar de nuestra alma, no hay redencin para aquellos que quieren suplantar al Redentor, no hay excusa para aquel que descuida su relacin con Dios, o que la cambia, como para que otro la obtenga, eso no funciona de esa manera. Cada cual dar a Dios cuenta de si mismo.

Es por eso que Jess dijo, que el vena a poner espada, y que familias seran divididas. El que sigue a Jess, debe de entender que ser creyente es algo que nace de una decisin muy particular. La Salvacin es realmente algo particular, no de conjunto, pues sta entra en accin cuando el individuo cede voluntariamente su vida a Jesucristo. Hay recompensa para aquel que anuncia a Jess a los dems, sea que sea rechazado o que sea acogido, Dios tiene premio para aquel que no se avergenza de llamarse hijo de El. Ciertamente en el da sealado, Dio s no se avergonzara del tal. Muchos han convertido la Comisin de Jess, en algo mas bien ignominioso. Muchas organizaciones han convertido el evangelismo, en propaganda, en una accin para pertenecer a un club, en una fuente de ganancias econmicas. Al igual que los mercaderes de el Templo, han convertido el evangelio de Jesucristo en una empresa humana. Y yo s que hablando de hombres y nuestra humanidad, no podemos desligarnos totalmente de esta naturaleza, pero lo que no debemos hacer es mezclar ambos.

Vctor h. piedra

Debemos ser sensatos para saber la diferencia, entre lo que Dios estableci y lo que nosotros usamos como estructura, crame, son dos cosas muy diferentes, una es esencial, mientras que la otra es solo una opcin. Los reglamentos de las congregaciones o concilios, son siempre opcionales cuando se tiene que escoger lo establecido por Dios, sobre todo cuando los lderes de los concilios, al igual que los lideres religiosos en tiempos de Jess, daban mas importancia a sus tradiciones (entindase reglamentos o constitucin de un concilio religioso actual) que a la palabra de Dios. Nadie puede escribir una Biblia, de hecho, ya est escrita y quien anteponga otra cosa a la Verdad esta no solo en contradiccin con la misma sino que en contra de ella. Ser por estas necedades que muchos creyentes ya no estn esperando la Venida de el Seor?

Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus discpulos, diciendo: Quien dicen los hombres que es el Hijo de el Hombre? Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros Elas; y otros, Jeremas, o alguno de los profetas. El les dijo: Y vosotros, quien decs que soy yo? Respondiendo Simn Pedro, dijo: Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino que mi Padre que esta en los cielos. Y yo tambin te digo, que tu eres Pedro, y sobre esta roca edificare mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Mateo 16

la siguiente forma: Por lo cual, levantad las manos cadas y las rodillas paralizadas, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado. Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie vera al Seor. Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; no sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su primogenitura. Porque ya sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque lo procuro con lagrimas. Con estos pocos ejemplos escriturales, nos damos cuenta que para ser parte de la Iglesia que Jesus prometi venir a llevarse hay que:

Jess vino a fundar una Iglesia. Segn las palabras que hemos ledo, El la edifica sobre si mismo. El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. Porque en El fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de El y para El. Y El es antes de todas las cosas, y todas las cosas en El subsisten; y El es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; por cuanto agrado al Padre que en El habitase toda plenitud, y por medio de El reconciliar con-

sigo todas las cosas, as las que estn en la tierra, como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Colosenses 1 : 1520 Una Iglesia vencedora, que no la destruir el hombre, ni el tiempo, ni aun el mismo Infierno. Pues los que pertenezcan a Su Iglesia son libres del juicio y del castigo. El siguiente pasaje: ..para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Seor Jesucristo con todos sus santos. 1 Tesalonicenses. 3:13 Nos da a entender que para ser parte de la Iglesia debemos vivir en santidad. El libro de Hebreos lo declara de

1-AFIRMAR EL CORAZON 2-HACER SENDAS DERECHAS 3-ANDAR EN PAZ Y SANTIDAD

galmente. La Iglesia es gente Salva. No debemos confundirnos, pensando que la Iglesia es un grupo de personas dedicadas unas a otras. Ella est ciertamente conformada por personas, pero lo que constituye a estas personas en Iglesia es su decisin de haber hecho a Jess, el Seor de sus vidas. La palabra Iglesia ( en su origen etimolgico) se deriva del sustantivo griego ekklesea ( de ekaleoque significa llamar afuera) reflejndose como una asamblea publica. Los miembros de esta Ekklesea de Jesucristo, han sido llamados por El, separados del mundo, del pecado, para servirle solo a El. El nico vinculo que est tiene con el mundo es le fsico, pues estamos presentes en el mundo, pero como Jess confesara orando: Mas no somos del mundo. Leamos 1 de Tesalonicenses capitulo 4: Por lo dems, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Seor Jess, que de la manera que aprendisteis de nosotros como os conviene conduciros y agradar a Dios, as abundis mas y mas. Porque ya sabis que instrucciones

Es importante conocer y aplicar el significado de estas tres frases, pues al entender el propsito de Dios, seremos confirmados en El. Estoy seguro que el Jess de los Evangelios vino a decirnos como calificar para el Reino de los Cielos, que no es otra cosa que el Reino de Dios en los corazones de hombres y mujeres: La Iglesia del Seor Jesucristo. La Iglesia es llamada a estar en comunin, amor, aceptacin y perdn. Sus integrantes deben de vivir una vida en la que exista la honestidad. La Iglesia no es un edificio , tampoco es ninguno de los concilios u una organizaciones fundados e inscritos le-

os dimos por el Seor Jess, pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie ni engae a su hermano; porque el Seor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin. As que el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que tambin nos dio de su Espritu Santo. Pero acerca de el amor fraternal no tenis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habis aprendido de dios que os amis unos a otros; y tambin lo hacis as con todos los hermanos que estn por toda Macedonia. Pero os rogamos, hermanos, que abundis en ello mas y mas; y que procuris tener tranquilidad, y ocuparon en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, a fin de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, y no

El ser cristiano implica hacer lo que Jess nos manda. Es as de sencillo. Al menos es sencillo de entender, sin complicaciones. Nuestra responsabilidad es encontrar que es lo que el Seor nos manda. Jess lo dijo de la siguiente manera: San Juan 17: 5, 1617 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifcalos en tu verdad; tu palabra es la verdad. San Juan 5: 3940 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eternal; y ellas son las que dan testimonio de mi; y no queris venir a mi para que tengis vida.

Al igual que los cielos y la Tierra fueron creados por la Palabra de Dios, al igual que el primer hombre, Adn; cada hijo de Dios es creado por la Palabra de Dios, cuando es oda, sta produce fe y por fruto trae arrepentimiento, obediencia y sumisin. La Iglesia no va por muchos caminos, Jess es el camino por el que ella anda. Lo que El dice, es y establece en su palabra es camino para la Iglesia. Nadie puede realmente enderezar su caminar, si lo trata de hacer en su propia fuerza (opinin) Sobre todo si ya ha odo el consejo de la Palabra Divina y lo rechaza. La Iglesia no est constituida como un gobierno democrtico, esto es meramente humano. El que la gobierna es Jess. Y El es la cabeza del cuerpo que es la Iglesia Colosenses 1:18 Cristo es la cabeza de la Iglesia, la cabeza no est de adorno, sino que es la parte mas importante, al que dirige, la que ve, la que habla. Un cuerpo sin cabeza est

muerto. Cualquiera que no tenga a Cristo como cabeza est igualmente muerto. Jess nos dio tambin ejemplo de obediencia, leamos San Juan 12: 49-50 Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envi, El me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y s que s u mandamiento es vida eterna. As pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho. Hebreos 5: 8-9 Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen.

Que necesita hacer una persona para ser parte de la Iglesia del Seor Jesucristo, segn lo ensean las Sagradas Escrituras?
Lo primero que una persona necesita es reconocer que slo Jesucristo es autor de salvacin, segn lo declaran las Sagradas Escrituras. En segundo lugar, debe de aceptar el Seoro de Cristo en su vida. En tercer lugar debe de arrepentirse de su vida de pecado. En cuarto lugar debe de ser bautizado en agua, por un siervo de Dios, en el nombre de Jesucristo para perdn de sus pecados, experimentando el Bautismo en el Espritu Santo segn Hechos 2.

En quinto lugar la nueva criatura debe ser guiado en el Espritu, por la Palabra y uno o varios guas espirituales (pastor o ministro) en su nueva vida, consagrndose a Dios en espritu, alma y cuerpo en santidad. Sexto lugar, debe de aprender de su nuevo lugar en la familia de Dios. Aprender de sus responsabilidades dentro del cuerpo de Cristo, siendo que ya es considerado un miembro de la familia de Dios. Todo esto con el entendimiento que la naturaleza de la Iglesia reside en estar esperando la Venida o el Retorno de Jesucristo por su Iglesia. La Iglesia del Seor tiene esta consigna: MARANATHA EL SEOR VIENE !

Todo lo que hacemos y experimentamos, est ligado con la venida de Jesucristo y nuestro encuentro con El. La Iglesia no es una organizacin para este mundo, es mas bien la recoleccin de gente para ir al cielo, en donde Cristo nos fue a preparar moradas. Las promesas del cristiano, no son perecederas, son de Vida Eterna, es por eso que el Seor nos dijo que hiciramos tesoros en el cielo, porque es para all hacia donde nos dirigimos, all es donde seremos plenos. El cielo prometido es el destino de la Iglesia de el Seor. Por eso la identidad de la Iglesia, tiene mucho que ver con la renuncia, pues el creyente no se ata a nada de lo que hay en este mundo, incluyendo dinero, fama, posesiones materiales, reconocimientos, familiares, hasta su propia vida. Por eso el libro de Apocalipsis concluye con las palabras:

CIERTAMENTE VENGO EN BREVE. AMEN; SI, VEN SEOR JESUS. Y EL ESPIRITU Y LA ESPOSA DICEN: VEN Y EL QUE OYE , DIGA: VEN !

QUE BUENO ES PODER DECIR, HASTA AQU NOS AYUD JEHOV, PERO SOBRE TODO QUE BUENO ES SABER Y EXPERIMENTAR EL VERDADERO SIGNIFICADO DE TAL ASEVERACIN.

ESTO ES LO QUE PODEMOS TESTIFICAR TODOS

LOS PARTICIPANTES DE EL PROYECTO MUSICAL:

Soleiny
EN LA CONVENCIN 2009 DEL CONCILIO LA SENDA ANTIGUA, SE REALIZ LA PREVENTA. SI DESEA ADQUIRIR EL CD DE MINUTO CERO, ESCRIBA A : NGZ10@YAHOO.COM

Con agrado y en reconocimiento al nico y Sabio Dios, es que dedicamos esta seccin, que estar dirigida a exaltar a Jesucristo. Aqu proveeremos de letras de Himnos y Salmos a Dios, notas sobre alabanzas y testimonios de personas que han tenido una experiencia de fe, y reiteramos, todo para que el lector, tambin participe dando :

En las Sagradas Escrituras se encuentra el Libro de los Salmos. Salmos proviene de la palabra hebrea Tehilim, que significa Alabanzas. El rey David perfeccion la organizacin litrgica y aplic un poderoso impulso a la poesa sal mdica, hasta alcanzar la gran variedad y calidad de los poemas reunidos en este libro. cantos de alabanza, de glorificacin desinteresada, es decir, no contienen peticiones o ruegos. ESCRITOR Existe una tradicin sobre el origen davdico del salterio. Sin embargo, no esta claro que todos los salmos sean obra de David . Dios es el principal interlocutor de todos los salmos, en especial de los himnos. Es un Dios grande, omnipotente y trascendente pero tambin se le aplican verbos de acciones humanas, sobre todo en los salmos de splica o de accin de gracias. Se afirma slida y repetidamente el monoteis mo pero no como algo doctrinal sino subrayando su grandeza, su superioridad sobre los dolos. Hablan del poder de Dios en la creacin y en la historia.

!GLORIA A DIOS !
Es pues este, un medio para que usted al igual que el famoso rey Nabucodonosor, declare las maravillas que el Alto Dios ha hecho en su favor.

CONTENIDO Al parecer se trataba de una recoleccin oficial de cantos usados en la liturgia y que se empleaban en Jerusaln en el periodo del segundo templo. Son 150 Salmos en total. Los salmos aparecen en el original hebreo agrupados en cinco libros o colecciones, separados por doxologas que aparecen al final de los salmos 41, 72, 89, 106 y 150. LOS HIMMNOS Hay varios himnos en la Biblia, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. Los himnos salmos tienen como caracterstica principal el que son

Y andad en amor, como tambin Cristo nos amo, y se entrego a s mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Efesios 5:1

Muchas veces los creyentes somos atormentados por el maligno cuando somos confrontados por otras personas. La idea general de andar en amor nos sugiere que somos aceptados, que somos llevaderos, que somos admirados por los dems. Sin embargo en el mundo real, las cosas no funcionan de esa manera, ms bien da a da somos testigos de presiones contra cristianos de parte de otros y hasta de parte de los mismos cristianos.

dose as la preocupacin de que David le superara y se convirtiera en Rey. En su ciego afn sali el mismo a buscarlo para aniquilarlo, sin embargo, la vida le ofreci a David la oportunidad de tomar el juicio en sus manos y ejecutar a aquel que sin causa le persegua para matarle; pero en David haba amor por su Rey, aunque este Rey no le amaba y le despreciaba hasta la muerte, David slo produca amor en su corazn, todos sabemos el final de la historia, Sal no perdi su vida en manos de David.

Andar en amor no significa que las personas que nos rodean nos van a amar, nos van a comprender, no nos van a traicionar, andar en amor significa que en nuestro corazn no va a haber espacio para la venganza, para el mal actuar y mucho menos para el odio. Tal cual Jess nos ama, debemos amar, esa es no slo nuestra bandera, sino que es tambin una de las armas espirituales ms poderosas que Dios nos ha entregado: LA
ESCOGENCIA DEL AMOR.

Como se puede andar en amor?

El amor es una condicin del corazn, el amor es hechos, pero hechos de justicia y de verdad. Me trae a la memoria el caso de amor que se manifest en la vida de David y el Rey Sal. El monarca, quien a quien no le caa bien David, haba decidido eliminarlo, evitn-

Guardamos el corazn con sabidura cuando no dejamos que el resentimiento, el odio y acciones en contra nuestra, produzcan su fruto en nuestro espritu.

Sobre todo, tomad el escudo de la Fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Efesios 6:16
Para ser cristiano, hay que luchar, hay que pelear, hay que estar en constante vigilia, como soldados, pero del Seo r Jesucristo, y con armas, ya no carnales, sino aquellas que son poderosas en Dios para derrumbar fortalezas espirituales. La pelea es en el Espritu, aunque a veces sintamos que es muy humana. El pasaje de Efesios nos da un consejo muy especial para usar en esta pelea y salir victorioso. Quiero que note dos cosas: 1. La primera es que Pablo nos dice: sobre todo, tomen el escudo de la Fe. O sea, es de suma importancia usar ese escudo: LA FE.

nos de desconfianza, de odio, de temor y rebelda. Si esos pensamientos logran infiltrarse en nuestra mente, rpidamente atacaran nuestro estado de nimo, incitndonos a acciones en la carne, sin consultar en la voluntad de Dios, y esto traer terribles consecuencias a nuestro ser. El cristiano debe de ser el ms optimista, el ms positivo de las personas. Siempre debe de esperar lo mejor, porque su Seor es el Dios de la Verdad y la Justicia, el Dios del Amor y la Paz, el Dios Todo -Poderoso. En el libro de los Hebreos se nos recuerda un pasaje de el Antiguo Testamento que dice:

dardos del maligno, confesando la palabra de Dios.

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Filipenses 4:13 Orando en todo tiempo con toda oracin y suplica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y suplica por todos los santos. Efesios 6:18
Hay muchos tipos de oraciones, incluso nosotros pasamos a ser parte de ellas en nuestra vida cristiana. No menosprecie los momentos de oracin. No desestime lo que tiene en sus manos, es la oracin una de las armas ms poderosas que tenemos en nuestro haber. Al orar fervientemente pondremos en accin la Fe, y por medio de ella las montaas espirituales de obstculos se movern dejndonos paso para proseguir hacia la meta de nuestro llamamiento.

El Seor es mi ayudador no temer lo que me pueda hacer el hombre.

No se olvide amado hermano, que la fe viene por or la palabra de Dios. O sea que el escudo de la fe est sustentado en escudriar las Escrituras, or el mensaje de la Palabra en la congregacin, en memorizar los pasajes que nos hablan de las promesas, conquistas y amor de Dios hacia nosotros. Podemos apagar todos los

2. La Palabra nos promete que de hacerlo (tomar el escudo) podremos apagar TODOS los dardos del maligno. Los dardos del maligno son pensamientos negativos, pensamientos lleno de la informacin i ncorrecta, lle-

Los creyentes entendemos que debemos tener nuestras vidas llenas (repletas) de la uncin de el Espritu Santo. Sobre todo, porque ese solo hecho es la nica referencia bblica que nos asegura que cuando ya sea que muramos o el Seor venga, asegura nuestra entrada a la Eternidad con Cristo. Para muchos existe un tropezadero, creyendo que danzando, hablando en lenguas, estn llenndose de el Espritu. Ciertamente cuando un creyente alaba a Dios con su boca, en cantos de exaltacin al Seor Jesucristo, hay llenura de El Espritu, pero todo esto en base mas a la obediencia y naturaleza de la alabanza, que al factor aislado. Lo que quiero decir es que muchos pueden cantar, pero esto no les llenar de el Espritu Santo, sino se hace con la motivacin y el fervor cristiano. En este estudio comprobaremos que llenarse de el Espritu y andar en el Espritu, es una misma cosa, y tiene su inicio en la sumisin a Jesucristo y el testimonio de su Palabra. En otras palabras es la obediencia, la que permite al Espritu, ungirnos con su presencia, dndonos de su

plenitud o llenura. Un verso clave que trata sobre la llenura del Espritu Santo en nuestra era es Juan 14:1617: Y Yo rogare al Padre, y os dar otro Consolador, para que este con vosotros, para siempre: El Espritu de Verdad, el cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. donde Jess promete que el Espritu morar dentro de los creyentes y que Su residencia es permanente. ES IMPORTANTE DISTINGUIR
ENTRE LA MORADA Y LA LLENURA DEL

La morada del Espritu es permanente, y no es selectiva ( para solo algunos pocos creyentes), sino para todos ellos. Hay un buen nmero de referencias a este respecto en las Escrituras que apoyan esta conclusin. Primero; es que El Espritu Santo es un regalo para todos los creyentes en Jesucristo sin excepcin, y no existen condiciones para tenerlo, excepto la fe en Jesucristo (Juan 7:37-39). En el ultimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alzo la voz diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mi y beba. Y el que cree en mi, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en El; pues aun no haba venido el Espritu San-

ESPRITU.

6:16), ellos estn reprimiendo el poder de los dardos de fuego de Satans. Cristo describe el infierno como un lugar donde el fuego nunca se apaga (Mr. 9:44, 46, 48) . De la misma manera, el Espritu Santo es un fuego que mora en cada creyente. El quiere expresarse a S mismo en nuestras acciones y actitudes. to, porque Jess no haba sido aun glorificado. Segundo; el Espritu Santo es otorgado en la salvacin. Efesios 1:13 indica que el Espritu Santo es dado en el momento de la salvacin. Glatas 3:2 Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? tambin enfatiza esta misma verdad, diciendo que el sello y la residencia del Espritu en el creyente, tuvo lugar al momento de creer. Tercero: el Espritu Santo mora en los creyentes permanentemente. Es Espritu Santo es dado a los creyentes como un enganche del pago, o garanta de su futura glorificacin en Cristo : 2 Corintios 1:22: el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espritu en nuestros corazones. Efesios 4:30: Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin "QU SIGNIFICA CONTRISESPRITU Cuando los creyentes no permiten que el Espritu sea visto en sus acciones, cuando hacemos lo que sabemos que est mal, entonces reprimimos o apagamos al Espritu. No permitimos que el Espritu se revele a S mismo de la manera que l lo desea. Para comprender lo que significa contristar al Espritu, debemos entender primeramente que este es una caracterstica de la personalidad, no de Dios. Solo una persona puede ser

TAR / APAGAR AL SANTO?"

Respuesta: Cuando la palabra apagar es usada en la Escritura, est hablando de reprimir el fuego. Cuando los creyentes se ponen el escudo de la fe, como parte de la armadura de Dios (Efesios

contristada; por lo que entendemos que el Espritu Santo acta tan unido a nuestro espritu que puede ser contristado. Otro aspecto notable de la presencia del Consolador, es que Cristo (Dios hecho hombre) pudo experimentar las caractersticas naturales del ser humano ( en la carne) y es justamente de su Espritu del que hemos sido sellados. No olvidemos que uno de los principios de Dios para tratar con nosotros es el libre albedrio. Una vez que comprendemos este aspecto, podemos entender mejor cmo l es contristado, especialmente porque nosotros tambin somos contristados. Efesios 4:30 nos dice que no debemos contristar al Espritu. Basmonos en el pasaje para entender lo que Pablo quiere decirnos. Podemos contristar al Espritu al vivir como paganos (4:17-19),

al no oponer resistencia a nuestra naturaleza de pecado (4:22-24), al mentir (4:25), al airarnos (4:26-27), al robar (4:28), al maldecir (4:29), al amargarnos (4:31), al no perdonar (4:32), al cometer inmoralidad sexual (5:3-5). Contristar al Espritu es actuar de manera pecaminosa, ya sea de pensamiento y hechos, o solamente de pensamiento. Apagar y contristar al Espritu son ambos similares en sus efectos; ambos impiden un estilo de vida piadoso. Ambos suceden cuando un creyente peca contra Dios y sigue sus propios deseos mundanos. El nico camino correcto por seguir, es el camino que lleva a un creyente ms cerca de Dios y la pureza, y ms lejos del mundo y el pecado. As como a nosotros no nos gusta ser contristados, y as como tampoco buscamos reprimir lo que es bueno as tambin no debemos contristar o apagar al

Espritu Santo al rehusar escuchar Su gua. Esto es en contraste con la orden de la llenura del Espritu que encontramos en Efesios 5:1820 No os embraguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y canticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Debemos estar tan totalmente entregados al Espritu Santo, que l pueda poseernos por completo, y en ese sentido, ser llenos. Romanos 8:910 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de

Cristo no es de El. Pero si Cristo esta en vosotros, el cuerpo a la verdad est muerto a causa de el pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. y Efesios 1:13-14 : En el tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en el, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria. Afirman que l mora den tro de cada creyente, pero tambin que l puede ser contristado (Efesios 4:30) y Su actividad dentro de nosotros puede ser apagada : 1 Tesalonicenses 5:19:

No apaguis al Espritu Cuando descuidamos la sumisin a la palabra, apagamos la llenura del Espritu Santo en nosotros. El ser lleno con el Espritu, implica darle a l la libertad para ocupar cada parte de nuestra vida, guindonos y controlndonos. Entonces Su poder puede ser ejercido a travs de nosotros, para que lo que hagamos sea un fruto para Dios. La llenura del Espritu no se aplica solamente a hechos externos; tambin se aplica a los pensamientos ms ntimos y los motivos de nuestros actos. El Salmo 19:14 dice, Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante de Ti, oh, Jehov, roca ma, y redentor mo.

El pecado es lo que nos separa de la llenura del Espritu Santo, y la obediencia a Dios es lo que mantiene Su llenura. Aunque nuestra meta debe ser el ser llenos como se nos ordena en Efesios 5:18, no es el orar por ello lo que nos llena del Espritu Santo, es solo nuestra obediencia a los mandatos de Dios lo que permite la libertad del Espritu para trabajar dentro de nosotros. Debido a nuestra naturaleza pecaminosa, es imposible para nosotros permanecer llenos del Espritu todo el tiempo. Por esto, debemos tratar inmediatamente con el pecado que surja en nuestras vidas, y renovar nuestro compromiso de ser llenos y guiados por el Espritu Santo.

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