ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

CURSO:
HISTORIA Y TEORA DE LA ARQUITECTURA III

DOCENTE:
ARQ.PALOMINO

TEMA:
BRUNO ZEVI

INTEGRANTES
CCOYLLO URBANO, CINDY LUCERO

SECCIN:
03

2013

2014

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BRUNO ZEVI BIOGRAFIA:

Nace en Roma, donde consigue la madurez clsica. En 1938, como resultado de las leyes raciales, deja Italia, viajando a Londres y despus a los Estados Unidos. Se doctor en arquitectura en Harvard con Walter Gropius y estudi la obra de Frank Lloyd Wright, y contribuir a divulgarla en Italia con numerosas pruebas y artculos a lo largo de toda su vida. A su vuelta a Europa, en 1943, participa en la lucha antifascista junto al "Partito d'Azione". En 1944 funda la Associazione per l'Architettura Organica (APAO) y el ao siguiente la revista "Metron-architettura", y se convierte en una de las ms importantes mentes tericas del Racionalismo italiano de la posguerra. En 1948 se convierte en profesor de Historia de la arquitectura de la IUAV de Venecia y en 1964 en la facultad de Arquitectura del la Universidad de la Sabidura de Roma. Dimitir de sus cargos acadmicos en 1979, despus de haber denunciado clamorosamente el estado de degradacin cultural y la excesiva burocratizacin de la universidad. De 1954 a 2000 escribe semanalmente columnas sobre arquitectura en "Cronache" y en "L'Espresso" y en 1955 funda la revista mensual "L'architetturacronache e storia", que dirigir hasta 2000. Es nombrado doctor honoris causa por las universidades de Buenos Aires, Mchigan y por la politcnica de Haifa, miembro honorario del "Royal Institute of British Architects" y del "American Institute of Architects", secretario general del "Istituto Nazionale di urbanstica" (INU), acadmico de San Luca, vicepresidente del "Istituto Nazionale di Architettura" (In/Arch). En 1979 es elegido presidente emrito del "Comitato Internazinale dei Critici di Architettura"(CICA). En 1988 se convierte en Presidente de Honor del Partido Radical. En 1998 se convierte en uno de los fundadores principales del Partido de Accin Liberal Socialista. Muere el 9 de enero de 2000 de forma imprevista en su casa romana.

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OBRAS:

"Saber ver la arquitectura" ") (1948), traducido a quince lenguas; "Historia de la arquitectura moderna" ") (1950 e 1996): " Arquitectura en pocas palabras " (1979); "Ser capaz de ver el diseo urbano" (1997); " La lectura, la escritura, la arquitectura de habla " (1997); "Historia y arquitectnico" (1999).

Bruno Zevi, el Cdigo Anti clsico Rememorar la figura de Bruno Zevi (1918-2000) y lo que signific su "Guia al Codigo Anticlsico", resulta muy atrayente. Y ms el sospesar, desde la perspectiva actual, el impacto que han tenido los siete invariantes formulados en su libro "El Lenguaje Moderno de la Arquitectura". Beligerante y apasionado, Zevi preconiz a ultranza la necesidad de una codificacin del nuevo lenguaje moderno arquitectnico. La mayoria de sus libros, Arquitectura In Nuce (1964), Saber ver la Arquitectura (1948), Historia de la Arquitectura Moderna (1950), no dejaron indiferentes a nadie. Para unos eran un conjunto de soflamas radicalizadas; para otros los libros imprescindibles de cabecera En su Cdigo Anti clsico Zevi estableca los invariantes con que se deba manifestar y desarrollar el lenguaje de la arquitectura moderna del siglo XX. Eran la nueva habla a propagar y entender, con su propio lxico, gramtica y sintaxis. En los ltimos aos setenta, en mi escuela, estos invariantes se convirtieron en una cuestin de fe indiscutible. Tambin nos epatbamos con los "Patrones de Arquitectura" de Alexander, pero pronto se vea que aquello de los patherns eran como unas recetillas ms simples: cuidar los umbrales en el trnsito del exterior al interior, ir de lo pblico a lo privado en los recorridos, en fin cositas como ms para ir por casa. Los invariantes de Zevi no eran lo mismo. Sus controvertidos enunciados destilaban vitalidad y confianza ilimitada. Eran de ms calado, y adems, para nuestra manifiesta incultura arquitectnica, aquello pareca un chollo.

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Segn Zevi, cumpliendo fielmente el guin propuesto en sus invariantes, uno poda sin gran esfuerzo, empezar a hablar el lenguaje de la arquitectura moderna casi como quien hace rosquillas. Nosotros, con la dudosa idea de lo que era la arquitectura, (muchos aun la tenemos todava), ingenua y reiteradamente sometamos nuestros proyectos de escuela y de papel, a la prueba mgica del algodn que los obligados invariantes representaban, para comprobar anhelantes, si bamos por el buen camino. Si ya ramos modernos. Como tantas otras cosas, los invariantes se nos fueron olvidando por el camino, as que ahora los rescato y les doy un repasito rpido. Primer invariante: El catlogo como metodologa del proyecto. Era el ms importante y fundamental. El "principio gentico" de los dems. Se trataba de hacerse un reset mental y empezar totalmente desde cero, rechazando y poniendo en solfa todas las normas, ordenes, canones, tabues, y modelos anteriores. Todo-de-todo-de-todo. Era como si nacieramos de nuevo. A la porra cualquier dogma idoltrico. O sea, que se poda prcticamente hacer lo que uno quisiera sin ninguna clase de reverencias a lo establecido (o eso es lo que nos pareca). Muy bueno y fcil, pensbamos. La cosa prometa.

El catalogo como metodologa. Primer invariante. Editorial Poseidon

Segundo Invariante: Asimetra y disonancias. Este estaba tirado. Nada de redundantes composiciones simtricas que eran precisamente el maligno fetiche del clasicismo a extirpar. Nada de conjuntos falsamente equilibrados. La disonancia como resultado natural de la verdad que se proyectaba. Muerte a las lneas paralelas. Segn Zevi, Simetra = Despilfarro Economico+Cinismo Intelectual. Tena mucha razn mascullbamos: muerte al ngulo recto. Las plazas medievales, irregulares y libres, frente a la

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Uniformidad artificiosa y dictatorial de la geometra del barroco y del renacimiento. O sea, nada de escuadra ni cartabn. Retornar a la mano alzada. Tambin pareca fcil porque, aun sin querelo, todo nos sala generalmente raro y asimtrico.

Asimetra y disonancias. Segundo Invariante. Editorial Poseidon

Tercer Invariante: Tridimensionalidad antittica de la perspectiva . Segn Zevi, cuando en los principios del siglo quince se descubri la maldita perspectiva, los arquitectos olvidaron la arquitectura, limitndose solo a dibujarla. Las perspectivas pues, y sobre todo las rebuscadamente centrales con una sola fuga, en vez de propiciar la tridimensionalidad, reducan esquemticamente, en su representacin, los edificios a prismas simples, regulares y aburridamente estticos, perdindose el gran patrimonio de las curvas, las asimetras, los caprichosos ngulos, etc. Solo mostraban la falsa bidimensional dad de los objetos. A nosotros nos iba muy bien eso de zumbarse las perspectivas, ms que nada por el trabajo que daban. De mayores comprendimos que no se trataba totalmente de eso.

Perspectiva como anttesis tridimensional. Tercer Invariante.

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Cuarto Invariante: Sintaxis de la descomposicin cuadrimensional. Ahora lo que habia que hacer era seguir a De Stijl (una revista que tuvimos que buscar a toda prisa). Roto el bloque de las falsas perspectivas se imponia descomponer la caja. Una habitacin no era un prisma cerrado, sino seis planos en los que habia que descoser las junturas y liberar los tabiques. Estos eran inpendientes, podian levantarse o bajarse, exceder de los limites que antes separaban lo exterior de lo interior. O sea volver a desmontarlo todo. El paradigma era el pabelln alemn en la Exposicin de Barcelona, de Mier van der Rohe, y lo cuadros de Mondrian. Y como esto si que lo conociamos, la idea se captaba enseguida.

Descomposicin cuatridimensional invariante.editorrial Poseidn.

Quinto Invariante: Estructuras en voladizo, caparazones y membranas. Aqu Zevi pona a parir a los arquitectos e ingenieros que no saban aprovechar el esqueleto estructural para integrarlo en la propia obra, o los que lo falseaban por prejuicios clsicos. A algunos les tena ganas. Por ejemplo a Eiffel con su dichosa torre, en la que los que cuatro grandes arcos, que dan la impresin de soportar la misma torre, resultaba que eran falsos, y cobardemente diseados, solo para respetar la retrica estaticidad de la visualidad clsica. Conclusin: saber combinar la tcnica con la expresin. Haba que seguir a Ricardo Morandi, Buckminster Fuller, etc. El paradigma de la integracin entre estructura y forma era, una vez ms, la Falling Watter.

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Estructuras, caparazones, membranas. Quinto invariante. Editorial Poseidon

Sexto Invariante: Temporalidad del espacio. Zevi aqu se desmelena y se lanza en la defensa de la cualidad que realmente le interesa, y que para el era el nudo gordiano de la cuestin : "La arquitectura no deriva de una suma de longitudes, anchuras y alturas de los elementos constructivos que envuelven el espacio, sino que dimana propiamente del vaco, del espacio envuelto, del espacio interior, en el cual los hombres viven y se mueven". Haba que olvidarse de otros rollos e ir directamente al encuentro de la espacialidad.

La temporalidad del espacio. Sexto invariante. Editorial Poseidon

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Sptimo Invariante: Reintegracin edificio-ciudad-territorio. La modernidad deba llegar a todos los mbitos: se cambiaba de escala y todo lo dicho anteriormente se poda llevar a la misma ciudad, hasta el territorio, hasta el mundo mundial. Como ya no haban fachadas, como tradicionalmente las entendamos, el edificio y la ciudad se fusionaban. Incluso aquello tena una palabra: la urbatectura. Era la reintegracin a todos los niveles y conceptos. Zevi preconizaba el coktel de los usos: centros sociales, residenciales, zonas de recreo, centros docentes, todo ensamblado, y nada de guetos. Como la naturaleza misma.(a veces nos sala un poco el caos).

Reintegracin edificio- ciudad- territorio. Sptimo invariante.Editorial Poseidon.

Pues bien, conocidos y dominados los invariantes, el truco consista en juntarlo todo. Pero entonces empezaban los problemas. Se vea que aquello no resultaba fcil, y que el hablar la arquitectura moderna no era tan sencillo. Compaginar todos los invariantes era, a veces, como un rompecabezas, como las teclas de un piano: cuando tocas una salta la otra; y si lo hacas con todas a la vez aquello resultaba un lio. Las tablas de la ley del modernismo resultaban ms pesadas de lo esperado. Algunos, ni recitando nueve veces cada uno de estos invariantes, ramos capaces de alcanzar tan fcilmente la tierra prometida.

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Entonces uno, ms admiraba la facilidad y naturalidad con que los maestros (entonces solo eran tres, Lecobusier, Wright y Mies), conseguan aquellos objetivos, tal vez sin pensrselo mucho, de un golpe magistral. Y si no, que cada uno se examine honestamente y vea hasta donde ha llegado en su "lenguaje moderno". Zevi crea, como los grandes arquitectos pretritos de las vanguardias histricas, en la misin trascendente de la arquitectura, y en su papel para revolucionar la sociedad y mejorar el mundo. Y que los arquitectos eran los nuevos profetas. Luego se vio que esto era una quimera. Pero su rdago estaba lanzado, y como ejemplo de su fe, sirva este botn de muestra: Mi amigo, el arquitecto italiano Maurizio Malena, fue alumno de Bruno Zevi, y me cont el ritual con que el maestro iniciaba su curso, cada ao, en la universidad de Roma. En la magna aula, abarrotada por los nuevos y expectantes estudiantes, con voz profunda y magistral les reciba con las siguientes palabras: "Todos ustedes han venido porque quieren ser arquitectos. Algunos llegaran a serlo. La mayora no. Y de los que lleguen a serlo, es posible que muchos no puedan trabajar nunca como arquitectos. Tendrn que hacerlo en otros trabajos, tal vez como camareros. Pero no se preocupen porque gracias a su formacin como arquitectos siempre sern unos magnficos architetti-camerieri".

El arquitecto en la bsqueda de los siete invariantes. Editorial Poseidon

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CONCLUSIONES:
Zevi nos enseria a comprender las edades de formacin del espacio, a admirar los artistas que replantearon el problema de la arquitectura con sus obras. Aunque en la Arquitectura podemos encontrar contribuciones del resto de artes, el espacio interno es el que nos da juicio sobre un edificio, es el protagonista de la Arquitectura y la escena en la que se desarrolla nuestra vida. Todos los medios para representar el espacio se complementan entre s, pero ninguna representacin es suficiente: la mejor manera de comprender el espacio es vivirlo, por experiencia directa.

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BIBLIOGRAFA:
http://elarquitectoimpenitente.blogspot.com/2012/07/bruno-zevi-el-codigoanticlasico-y-los.html http://es.wikipedia.org/wiki/Bruno_Zevi http://arquitecturaedhernandez.bligoo.com/media/users/23/1164335/files/324536/B runo_Zevi.pdf

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