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ABVP und ihr Einfluss auf die Proteste

Fr den Neuankmmling ist die politische Kultur der JNU auf den ersten Blick berwltigend. An deutschen Universitten sind es vielleicht noch die jhrlichen StuPa-Wahlen, die die mde Masse der Studierenden zumindest fr ein paar Tage auf die schiere Existenz von Uni-Politik aufmerksam machen. An der JNU hingegen kann sich selbst der politisch uninteressierteste Studierende schwerlich den stndigen Plakaten, Debatten und Protesten entziehen. Tglich liegen in den Mensen Pamphlete der verschiedenen Parteien aus, in denen Forderungen an Verwaltung und Staat gestellt, die Erfolge der eigenen Partei herausgestrichen und die Politik der anderen verdammt werden. Die JNU ist ein links-dominierter Campus, die lange Geschichte links regierter Studentenparlamente hat ihr intern sogar den Status dritte kommunistische Republik der Welt (damals neben China und der Sowjetunion) eingebracht. Anders als an den meisten indischen Universitten spielt hier die konservativ-nationalistische ABVP (Akhil Bharatiy Vidyarthi Parishad, All-indische Studentenpartei) die grte Studentenpartei der Welt eine untergeordnete Rolle. Von Seiten der linken Parteien an der JNU werden ABVP-Mitglieder gerne als unartikulierte, militante Hindu-Nationalisten abgestempelt. Uns hat gerade aus diesem Grund interessiert, was fr einen Einfluss diese Partei auf die AntiVergewaltigungsproteste hatte. Denn in den englischsprachigen Leitmedien wurde sie meist im Zusammenhang mit Hooligan-artigen Ausschreitungen oder provokativen Statements ihrer Mutterorganisation RSS (Rashtriya Swamyamsevak Sangh; Nationale Freiwilligenorganisation) erwhnt (in etwa: Vergewaltigung ist ein Problem der Modernisierung, auf dem Land gibt es sie nicht). Santosh Kumar wirkt bei unserem Gesprch alles andere als unartikuliert. Er ist Mitglied des Kernkomitees der ABVP an der JNU. Ebenso wie Sucheta und Vikram sehen auch er und seine Parteigenossin Gayettri Divil, Vize-Prsidentin von ABVP Delhi, die Proteste als politischen Ausdruck einer berparteilichen Jugendbewegung. Anders als die AISA-Mitglieder fhren sie die Initiierung der Proteste nicht auf das Engagement von ASIA, sondern des gesamten Studentenparlaments zurck, das am bereits am Abend der Vergewaltigung zur Polizeiwache nach Munirka marschierte. Warum in den Medien dennoch zumeist von AISA die Rede war begrndet Santosh folgendermaen: In Interviews wird gezielt auf die Funktionstrger des Stundentenparlaments zugegangen, die hauptschlich vom linken Flgel kommen. Aus diesem Grund hrt man in den englischsprachigen Medien nur selten positives von der ABVP. Die englische Sprache so Santosh weiter, stellt fr viele Studierende auerdem eine Barriere dar. Die groen Zeitungen wrden Interviews generell nur auf Englisch fhren und somit systematisch die Stimmen derjenigen ausschlieen, die nur Hindi oder andere Regionalsprachen sprechen. Alles in allem ist es auch eine Frage der Macht meint Gayettri, denn die intellektuelle Landschaft sei eben noch immer von Englisch regiert. In ihren Protest-Forderungen blitzt dann allerdings doch die konservative Seite der Partei auf. Einstimmig fordern unsere Interviepartner mehr Sicherheit, Kontrollen und Polizeiprsenz auf den Straen. Anstatt von strukturellen Ursachen zu sprechen, prangert Santosh die Gesetzlosigkeit der Vergewaltiger an. Konsequenterweise seine Forderung: Wir mssen dafr sorgen, dass solche Leute wieder Angst vor dem Gesetz haben. In diesem Sinne sei auch eine exemplarische Hinrichtung der Tter gerechtfertigt. Vergewaltigung hingegen sei ein generelles menschliches Problem, dass es in allen Gesellschaften gebe und das nur durch eine starke Regierung in den Griff zu bekommen sei.