Nombre del curso (1) El debate sobre el folclore y la cultura popular.

Actores, conflictos ideolgicos, temas de investigacin e innovaciones metodolgicas en el campo de las ciencias histricosociales. Nombre del curso (2) Alteridad externa y Alteridad interna en los discursos y las prcticas antropolgicas. A) Prolegmenos al estudio histrico-antropolgico de las culturas nociones, controversias, posturas epistemolgicas y puesta en perspectiva histrica de las corrientes y escuelas). !) El debate sobre el folclore y la cultura popular. Actores, conflictos ideolgicos, temas de investigacin e innovaciones metodolgicas en el campo de las ciencias histrico-sociales Prof. Dra. Silvia MANCINI Profesora Titular en la Universidad de Lausana (Suiza); HD en la !s"uela de Altos !studios en Cien"ias So"iales (!H!SS)# Par$s (%ran"ia); investi&adora aso"iada al Centro de !studios Me'i"anos ( Centroa)eri"anos (C!MCA)# M*'i"o. %e"+a, del lunes - al )i*r"oles ./ de se0tie)1re de 23.4 (de lunes a viernes) Horario, -.43 a) a ..33 0) Lu&ar, sede del ICIC 5uan Marinello Total de +oras, 43 +oras

Introduccin
!ste "urso# or&anizado en tres 0artes# se 0ro0one interro&ar# desde un 0unto de vista +ist6ri"o7"r$ti"o# los dis"ursos ( las 0r8"ti"as antro0ol6&i"as 9ue tienen 0or o1:eto dos fi&uras diferentes de la Alteridad# definidas en rela"i6n a la "ultura euro0ea do)inante. Se trata# 0or un lado# de la Alteridad externa a ;""idente (9ue da "uenta de las "on"e0"iones# las institu"iones ( las 0r8"ti"as de las "ulturas aut6"tonas de <fri"a# A)*ri"a# Australia# Asia# "ulturas "alifi"adas 0or el dis"urso erudito euro0eo# desde la Anti&=edad# 0ri)ero "o)o >salva:es?# )8s tarde "o)o >0ri)itivas?). Por otro lado# de la Alteridad interna a ;""idente )is)o# la "ual +a sido identifi"ada 0or *ste "on las )anifesta"iones so"io"ulturales de las "lases 0o0ulares.

Fundamentacin
!l "urso tiene dos o1:etivos. Pri)era)ente# as0ira a 0roveer al 0@1li"o al&unos instru)entos "r$ti"os 0ara fa)iliarizarse "on las 0ro1le)8ti"as# los enfo9ues# los "on"e0tos# los te)as tanto de la antro0olo&$a &eneral "o)o de la antro0olo&$a a0li"ada al estudio de las 0rodu""iones "ulturales 0o0ulares. Lue&o# se 0ro0one desarrollar en los asistentes una "ons"ien"ia a)0liada de las i)0li"an"ias ( de los desaf$os *ti"o70ol$ti"os del sa1er antro0ol6&i"o# en tanto sa1er "on 0retensi6n "ient$fi"a# 9ue la "ultura o""idental +a ela1orado so1re las otras "iviliza"iones# "ulturas ( su1"ulturas# tanto externas "o)o internas a ella. Se trata de un sa1er 9ue# si 1ien 0or un lado .

indis"uti1le)ente "ontri1u(6 a una to)a de "ons"ien"ia )8s fina ( "ir"unstan"iada de las diferen"ias so"io"ulturales entre las so"iedades +u)anas Aas$ "o)o al re"ono"i)iento de su es0e"ifi"idad res0e"tivaA# 0or el otro lado no est8 e'ento de "ontradi""iones ( a)1i&=edades. La antro0olo&$a# en efe"to# +a "ontri1uido a reafir)ar as$ la 0ri)a"$a "ultural de ;""idente ( de sus "ara"ter$sti"as "onstitutivas# ( esto a trav*s del do1le re"urso a un discurso# "u(o t60i"o +a sido to)ado de los re0ertorios etno"*ntri"os sur&idos de la teolo&$a ( de la filosof$a +e&e)6ni"as# ( de una prctica de la investigacin so)etida ella ta)1i*n a los 0aradi&)as "ient$fi"os do)inantes. !l o1:etivo 0eda&6&i"o del "urso es# en su)a# de)ostrar a la vez la i)0osi1ilidad de a1ordar el estudio de las "ulturas ( su1"ulturas de un )odo neutro# a0ol$ti"o# o1servando una es0e"ie de >a&nosti"is)o )etodol6&i"o? so 0rete'to de relativis)o "ultural. Pero ta)1i*n la i)0osi1ilidad de a1ordar este estudio de un )odo ato)izado# se"torial# adial*"ti"o# un )odo 9ue no to)e en "uenta las intera""iones +ist6ri"as ( si)16li"as "on"retas# +ist6ri"a)ente deter)inadas# entre las "ulturas. La antro0olo&$a# en efe"to# de)uestra ser no tanto la "ien"ia de un ob"eto "o)o la "ien"ia de la relacin# te6ri"a ( 0r8"ti"a# entre for)as so"io"ulturales en verdad diferentes# 0ero u1i"adas +ist6ri"a)ente en situa"i6n de "o)0eten"ia# "onfli"to o "ontraste entre s$. !sta 0re)isa 0er)itir8 de)ostrar la "o+eren"ia ( la "o)0ati1ilidad entre una antro0olo&$a "r$ti"a# 9ue 0ersi&ue el estudio a la vez +ist6ri"o ( "o)0arativo de las "ulturas# ( los funda)entos del an8lisis )ar'ista.

Temario
Primera parte Introduccin general Historia de las tradi"iones 0o0ulares e +istoria de la antro0olo&$a. Sus v$n"ulos estre"+os en tanto estudio de los desniveles so"io"ulturales res0e"tiva)ente internos ( e'ternos "on res0e"to a la "ultura o""idental u o""identalizada )oderna do)inante. !l "on"e0to antro0ol6&i"o de "ultura. ;ri&en de este "on"e0to entendido "o)o su0era"i6n del etno"entris)o. !tno"entris)o; relativis)o "ultural; etno"entris)o "r$ti"o. ies&os ( a)enazas del relativis)o. BCu* defini"i6n ela1orar 0ara una antro0olo&$a no naturalista sino "r$ti"a ( orientada +ist6ri"a)enteD ;0osi"i6n entre antro0olo&$a "o)o >"ien"ia de un o1:eto? ("ulturas 0ri)itivas; e'traeuro0eas# iletradas; 0re)odernas# et".) versus antro0olo&$a "o)o >"ien"ia de la rela"i6n? de las "ulturas entre s$. #dentidad ( alteridad "ultural. !l estudio de la Alteridad "ultural en tanto 0ro1le)a o""idental. ;r$&enes ( razones del na"i)iento de un "ono"i)iento "on 0retensiones "ient$fi"as so1re las otras "ulturas. Las diversas 0osturas )etodol6&i"as en el estudio so"io"ultural. Las o0osi"iones +istoriaEso"iolo&$a; e'0li"a"i6nE"o)0rensi6n; *)i"oE*ti"o; sin"ron$aEdia"ron$aE0an"ron$a. Al&unos :alones en la +istoria de la antro0olo&$a# 0ri)ero en tanto refle'iones so1re la Alteridad "ultural; lue&o# en tanto "ono"i)iento "ient$fi"o del +o)1re "ultural en so"iedad. Fre"ia# o)a# !dad Media# ena"i)iento ( en"uentro "on

el Nuevo Mundo; efe"tos de la evolu"i6n "ient$fi"a en el si&lo GHII so1re el "ono"i)iento de la diversidad "ultural; el Ilu)inis)o# el o)anti"is)o. Na"i)iento ofi"ial de la antro0olo&$a en tanto "ien"ia e)0$ri"a del +o)1re. !l evolu"ionis)o. Las es"uelas +ist6ri"as ale)anas ( austr$a"as; el 0arti"ularis)o +ist6ri"o de Ioas en !stados Unidos; la es"uela so"iol6&i"a fran"esa; el fun"ionalis)o in&l*s; el estru"turalis)o; el vira:e +er)en*uti"o 0os)oderno.

Segunda parte El debate sobre la cultura popular !l estudio de las tradi"iones 0o0ulares "o)o do)inio de investi&a"i6n aut6no)o ( la1oratorio e'0eri)ental de las teor$as antro0ol6&i"o7&enerales. Los desniveles so"io"ulturales internos en la so"iedad )oderna &lo1al. ;r$&enes de esos desniveles. Cir"ula"i6n "ultural ( a"ultura"i6n. esisten"ias ( "reatividad 0o0ulares. Naturaleza de la >solidaridad? entre "on"e0"iones ( "o)0orta)ientos "ulturales# 0or un lado# ( 0osi"iona)iento so"ial del 0ue1lo# 0or el otro. La >0o0ularidad? de los fen6)enos so"io"ulturales, ori&en ( esen"ia versus )odalidades de uso (0or e:e)0lo# "ole"tivo) ( for)a de trans)isi6n (0or e:e)0lo# oralidad). La naturaleza diferencial o relacional de los dis"ursos antro0ol6&i"os so1re la "ultura 0o0ular desde fines del si&lo GHIII. ;0osi"iones verti"ales ( o0osi"iones +orizontales i)0l$"itas en la no"i6n de pueblo en el si&lo GIG. !l inter*s 0or la Anti&=edad ( la Ilustra"i6n (si&los GHII ( GHIII) frente a los usos ( "ostu)1res del 0ue1lo. !l o)anti"is)o (fines del si&lo GHIII ( si&lo GIG) ( los na"ionalis)os euro0eos, la idea de 0ue1lo7na"i6n ( la "reatividad 0o0ular. Las investi&a"iones ro)8nti"as so1re los "uentos# las le(endas ( las )itolo&$as. Ale)ania# %ran"ia# Italia. !l 0ositivis)o ( el inter*s filol6&i"o 0or la 0oes$a# los 0rover1ios ( la narrativa 0o0ular. !l evolu"ionis)o ( la A"ade)ia "*lti"a. !l vira:e del si&lo GG, la ru0tura "on el evolu"ionis)o. Cin"o )aneras de enun"iar esta ru0tura, a) las es"uelas +ist6ri"o7difusionistas; 1) la es"uela finlandesa; ") el a0orte de Hladi)ir Pro00; d) la +eren"ia de %. de Saussure ( el C$r"ulo de Pra&a, 5aJo1son ( Io&atirev; e) la +eren"ia de K)ile DurJ+ei) so1re los estudios etnol6&i"os euro0eos. La !s"uela de los Annales ( la +istoria de las )entalidades en %ran"ia; las investi&a"iones en In&laterra e Italia so1re las &uerras "a)0esinas ( los )ovi)ientos so"iorreli&iosos. Las >Notas so1re el folJlore? de Fra)s"i (00. 2.L722. de $itteratura e vita na%ionale). !l i)0a"to del 0ensa)iento de Antonio Fra)s"i en los estudios so1re la "ultura 0o0ular en In&laterra e Italia.

Tercera parte Algunos ejemplos de estudios sobre la cultura popular Fra)s"i# el de1ate so1re el folJlore ( la "uesti6n reli&iosa en Italia. !l rol del intelectual orgnico ( la e'0erien"ia neorrealista en Italia.

La esfera )8&i"o7reli&iosa "o)o 0rioridad te)8ti"o70ol$ti"a en la Italia de 0os&uerra. Cesare Pavese# !rnesto De Martino ( la &oleccin malva de estudios psicolgicos, sociolgicos y religiosos. La 0ol*)i"a "on el PCI. !rnesto De Martino ( la es"uela ro)ana de +istoria de las reli&iones. La tri0le 0ol*)i"a "on la es"uela so"iol6&i"a fran"esa# el irra"ionalis)o feno)enol6&i"o ( el evolu"ionis)o in&l*s. La "r$ti"a al etno"entris)o de la filosof$a idealista ( la a0ertura al )undo de los >0ri)itivos? "o)o e'0resi6n del >+u)anis)o etno&r8fi"o? en tanto +u)anis)o a)0liado. !l )undo )8&i"o de De Martino. De Martino entre Cro"e ( Fra)s"i, el "o)0ro)iso )eridionalista. !l "on"e0to de >folJlore 0ro&resivo?. !l an8lisis del rol de los intele"tuales ( de las rela"iones entre 0ol$ti"a ( "ultura. La 0ri)a"$a de la 0ra'is transfor)adora ( el 0ro(e"to de reunifi"a"i6n de las dos +istorias (+e&e)6ni"a ( su1alterna). La "r$ti"a de la antro0olo&$a 1ur&uesa ( "olonial. Presenta"i6n de las o1ras de De Martino, $a tierra del remordimiento, 'uerte y deploracin ritual, $a #talia del sur y la magia . Presenta"i6n de al&unos fil)es etno&r8fi"os. Hittorio Lanternari, antro0olo&$a ( )ar'is)o frente al estudio de la vida )$ti"o7 ritual. !studios re"ientes, la 0ro1le)8ti"a de la reli&i6n "o)o >t*"ni"a?. Nuevos a0ortes )etodol6&i"os ( e0iste)ol6&i"os en el estudio del )undo "onte)0or8neo. Constru"tivis)o ( an8lisis de las 0rodu""iones si)16li"as 0o0ulares, .) el "aso etno&r8fi"o del Padre P$o de Pietral"ina; Fiuse00ina Fonella; 2) el "ulto de la Santa Muerte en M*'i"o. Presenta"i6n de )ateriales f$l)i"os.

Evaluacin
Asisten"ia# intera""i6n a"tiva "on el do"ente ( evalua"i6n "ualitativa del 0rofesor.

Bibliogra !a
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