Direito

A Natureza Social do Homem

O Homem , segundo Aristteles, um animal poltico (polis = cidade), ou seja, isto significa que para o Homem assegurar a sua sobreviv ncia, ele necessita de se integrar numa comunidade! "a se pode di#er que o Homem um animal eminentemente social! A ra#$o da sua sociabilidade corresponde %s suas tend ncias mais profundas, em que, por instinto e necessidade, o Homem procurou sempre na sua viv ncia, conviver, comunicar, trocar e&peri ncias, conjugar esfor'os para satisfa#er as suas necessidades e assegurar a sua subsist ncia e a da sua espcie de modo a atingir a plena reali#a'$o!

Ordem Social: ordem de liberdade que, apesar das suas normas

e&primirem um (dever ser) e de se imporem ao Homem com o fim de nortear as suas condutas, este pode viol*+las, rebelar+se contra elas ou alter*+las, sendo certo que a viola'$o destas normas s as atinja na sua efic*cia e n$o na sua validade!

Ordem Natural: ordem de necessidade em que as suas leis n$o s$o

substituveis, nem viol*veis, aplicam+se de forma invari*vel e constante, independentemente da vontade do Homem ou mesmo contra a sua vontade! ,ais leis n$o s$o fruto da vontade do Homem, mas sim inerentes % prpria nature#a das coisas!

Necessidade de existncia de Direito

"ado que toda e qualquer sociedade tem uma ordem, ela tem desde o incio uma ordem jurdica que vai reger a vida em sociedade para que se evitem conflitos, em que os conflitos mais frequentes s$o os conflitos de interesses cujo motivo principal a escasse# de bens e esses conflitos s$o bem vivenciados por cada um de ns! -ara conseguir evit*+los, torna+se indispens*vel a e&ist ncia de regras que impon.am condutas aos membros da sociedade, com vista a promover tambm a solidariedade de interesses! As regras que se imp/em t m de ser dotadas de efic*cia, ou seja, devem ser cumpridas independentemente da vontade dos seus destinat*rios, constituindo, assim, o "ireito!

Expresses Latinas:
Unus homo, nullus homo U!i homo, i!i societas U!i societas, i!i "us #!i "us, i!i societas 0m .omem, nen.um .omem Onde .* o Homem, .* sociedade

Onde .* sociedade, .* "ireito Onde .* "ireito, .* sociedade

Direito:

conjunto de normas de conduta social, emanadas pelo 1stado e garantidas pelo seu poder (atravs da polcia e tribunais), que visa atingir a 2usti'a e a 3eguran'a, sem esquecer a equidade!

Ordem moral
Ordem de condutas que visa o aperfei'oamento do individuo, dirigindo+o para o bem, e que s refle&amente influencia a organi#a'$o social! Ordem intrassubjetiva! 4aracteri#a+se por um conjunto de imperativos impostos ao Homem pela sua consci ncia tica, em que este, quando n$o cumpre algo, sancionado pela reprova'$o dimanada pela sua consci ncia 5 remorso, arrependimento +, alm de tambm ser censurado pela prpria sociedade em que estava inserido, levando+o muitas ve#es % marginali#a'$o e % rejei'$o!

Distin$uir Direito e Ordem %oral:

&rit'rio de coerci!ilidade: as normas jurdicas s$o fsica e organicamente suscetveis de aplica'$o coerciva, enquanto as normas morais s$o assistidas de uma coercibilidade psquica, em que a viola'$o das regras morais d* lugar a san'/es puramente ticas! &rit'rio de exterioridade: a moral uma ordem de consci ncias que pretende o aperfei'oamento dos indivduos, orientando+os para o bem! O "ireito pretende ordenar os aspetos fulcrais da conviv ncia social, criando as condi'/es e&teriores que permitam a conserva'$o da sociedade e a reali#a'$o pessoal dos seus membros!

Ordem reli$iosa

6 uma ordem de f que pretende regular as rela'/es que se estabelecem entre o crente e "eus ou os "euses! O fundamento das normas religiosas a prpria "ivindade, considerada como ente superior e perfeito! 6 uma ordem intraindividual ou intrassubjetiva j* que ordena cada pessoa a "eus! ,ambm uma ordem meramente instrumental dado que se destina a preparar ou a tornar possvel uma outra ordem que j* n$o do mundo terreno! O n$o cumprimento das ordens religiosas leva a san'/es de car*ter e&traterreno 5 puni'/es7castigos numa outra vida!

Ordem de trato social

1&prime+se atravs dos usos ou convencionalismos sociais, que podem ser da mais diversa nature#a, como impostos pela cortesia ou etiqueta, cividade, moda, etc! 1m cada poca e em cada sociedade, sempre e&istiu um conjunto de regras de conviv ncia social que tornam muito mais agrad*vel e f*cil o convvio entre os seus membros! A viola'$o das normas de trato social implica apenas uma san'$o inorg8nica que consiste no sentimento de reprova'$o por parte da comunidade, levando muitas ve#es % prpria segrega'$o social do infrator!

Ordem "ur(dica
Ordem normativa intersubjetiva e assistida de coercibilidade material, que visa regular a vida do Homem em sociedade, procurando .armoni#ar os seus interesses e resolver os conflitos que sempre surgem nas rela'/es sociais! A ordem jurdica e&prime+se atravs de normas, em que estejam presentes os valores que esta visa atingir (2usti'a e 3eguran'a)!

Ordem "ur(dica e ordem moral

&oincidncia: H) lar$as zonas Di*(cil conce!er uma ordem "ur(dica totalmente oposta aos conceitos morais +i$entes na sociedade

 Di*(cil conce!er uma ordem "ur(dica ,ue n-o tenha o apoio de um dos seus setores mais importantes #ndi*eren.a: %uitos "ur(dicos s-o irrele+antes para a moral tr/nsito0 &on*lito: Al$umas re$ras encontram1se em oposi.-o 2s re$ras de moral despenaliza.-o do a!orto e a eutan)sia re$ras de

Ordem "ur(dica e ordem reli$iosa

&oincidncia: Disposi.es em mat'ria matrimonial pelas ,uais o casamento cat3lico 4p0e05 assume rele+/ncia na ordem "ur(dica estatal0 #ndi*eren.a: Limita1se a ordem "ur(dica a $arantir com as suas normas o li+re exerc(cio da ati+idade reli$iosa, sem ,ue ela pr3pria assuma o conte6do das normas reli$iosas &on*lito: Despenaliza.-o do a!orto ou a eutan)sia "ur(dicas aos preceitos reli$iosos ope as re$ras

Ordem "ur(dica e ordem de trato social

&oincidncia: N-o tem #ndi*eren.a: Usos sociais relati+os 2 moda ou 2 cortesia &on*lito: A ordem "ur(dica torna il(citos usos sociais considerados pre"udiciais ou incon+enientes para a sociedade duelo ou desa*io p0e0

Normas "ur(dicas
9nstrumento de ordena'$o jurdica que possui uma dada estrutura e determinadas caractersticas necess*rias % ordena'$o da vida social! Estrutura -revis$o 5 contm uma representa'$o de situa'/es jurdicas futuras 1statui'$o 5 estabelece as consequ ncias jurdicas, caso a situa'$o prevista se ven.a a verificar 3an'$o 5 consequ ncia desfavor*vel que recai sobre quem violou a norma &aracter(sticas 9mperatividade 5 obriga a ado'$o de uma conduta (n$o difundir ou afirmar um facto) :eneralidade 5 visa uma pluralidade indefinida de pessoas (quem) Abstra'$o 5 contempla um certo tipo de situa'/es (afirmar ou difundir um facto) 4oercibilidade 5 suscetvel de imposi'$o coativa de san'/es, uma ve# que o lesado pode recorrer a tribunais para obter a repara'$o do dano causado

O Direito como produto cultural

O Homem vive em ; mundos 5 o da nature#a (criado sem a interven'$o ou intelig ncia do Homem, mas posto % sua disposi'$o) e o do esprito ( construdo pelo Homem e constitudo por tudo o que ele fa# como manifesta'$o do seu esprito em que incorpora as suas aspira'/es, esperan'a e valores)! 1stes ; mundos completam+se, porquanto a vida cultural condicionada pela <ature#a e projeta+se sobre ela! A cultura apresenta+se+nos como a reali#a'$o de valores! O "ireito enquanto obra do esprito .umano , com efeito, um fenmeno cultural e sensvel a valores!

4omo realidade cultural, o "ireito varia consoante o espa'o e o tempo, dado que vive da sociedade e para a sociedade, refletindo assim as tradi'/es, mentalidades, cren'as e ideologias dominantes!

Direito o!"eti+o: norma ou conjunto de normas Direito su!"eti+o: poder ou faculdade conferidos pela lei ao titular de
um direito objetivo, de agir ou n$o de acordo com o conte=do daquele!

Direito como cincia: disciplina, ramo do saber

7alores *undamentais do Direito

8usti.a A justi'a como a vontade perptua e constante de dar a cada um o seu direito 5 iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi! 8usti.a distri!uti+a: reparti'$o de bens comuns que a sociedade deve fa#er por todos os seus membros, segundo um critrio de igualdade proporcional ou geomtrica, que atende % finalidade da distribui'$o e % situa'$o pessoal de quem recebe! 6 esta a justi'a, por e&cel ncia, dos governantes, j* que s$o os administradores do bem comum! 8usti.a comutati+a: regula as rela'/es dos membros da sociedade entre si, visando restabelecer ou corrigir os desequilbrios que surgem nas rela'/es interpessoais, ra#$o pela qual tambm se designa esta espcie de justi'a por (comutativa) ou (retificadora)! 8usti.a $eral ou le$al: foi elaborada posteriormente e que preside %s rela'/es entre a sociedade e os seus membros, no que concerne aos encargos que l.es s$o e&igidos como contribui'$o para o bem comum e que devem ser repartidos por todos!

A justi'a representa um ideal pelo qual se deve nortear o ordenamento jurdico e que implica um constante e duro esfor'o para a sua reali#a'$o concreta, perante as circunst8ncias (desigualdades ou desequilbrios e&istentes e que as politicas tentam corrigir) e a contnua evolu'$o da vida social!

Se$uran.a Se$uran.a no sentido de ordem e de paz social: o "ireito destina-se a garantir a convivncia entre os homens prevenindo e solucionando os conflitos que surgem na vida. Assim, o Direito, tem de cumprir uma misso pacificadora. Se$uran.a no sentido de certeza "ur(dica: exprime a aspirao a regras certas, isto , suscetveis de serem conhecidas, uma ve que tal certe a corresponde a uma necessidade de previsi!ilidade e esta!ilidade na vida "urdica #cada um possa prever as consequncias "urdicas dos seus atos, sa!er o que permitido e proi!ido$. %a &rdem 'urdica encontramos in(meras ocasi)es em que se manifesta a preocupao de atender * certe a e esta!ilidade, o caso dos princpios+ , - -rincpio da no retroatividade, procura-se evitar que as leis venham a produ ir efeitos imprevisveis e alterar situa)es ou direitos adquiridos #assim evita que qualquer pessoa venha a ser punida por um facto que no era considerado crime ao tempo da sua pratica$. / - -rincpio do caso "ulgado, no h0 possi!ilidade de recurso ordin0rio contra decis)es transitadas em "ulgado.

Segurana no seu sentido mais amplo: pretende-se que o Direito prote"a os direitos e li!erdades fundamentais dos cidados e os defenda das eventuais ar!itrariedades dos poderes p(!licos ou a!usos do poder.

Relao entre o Direito, a justia e a segurana

A reali ao da "ustia e da segurana apresenta grandes dificuldades, pois nem sempre possvel compati!ili ar am!os, o que leva a que o Direito umas ve es d prevalncia * "ustia so!re a segurana e outras ve es o inverso. 1m qualquer destes casos, o sacrifcio tem de ser parcial, o que significa que no se pode afastar totalmente um desses valores.

A equidade
As normas "urdicas so gerais e a!stratas, sendo-lhes impossvel prever todos os casos singulares. Assim, podem preceituar solu)es que no se mostrem as mais adequadas e "ustas na sua aplicao a determinados casos concretos. 2eria ento mediante a equidade que se resolveriam esses casos, facultando-se ao "ui afastar-se da norma, para que, atendendo *s particularidades de cada caso, encontrasse a soluo mais "usta.

-orem, o recurso * equidade d0 lugar a um largo campo de atuao pessoal do "ulgador, o que poderia implicar srios riscos de incerte a e insegurana, da que os legisladores limitem a sua aplicao.

2ummum ius summa in"uria 3 Direito extremo, suprema in"ustia 24 se pode recorrer * equidade se+ 5ouver disposio legal que o permita 5ouver acordo das partes e a relao "urdica no se"a indisponvel As partes tiverem previamente convencionado o recurso * equidade, nos termos aplic0veis * cl0usula compromiss4ria

Direito pblico e Direito privado

Critrio da ature!a de "nteresses Direito -(!lico 6on"unto das normas que tutelam os interesses da coletividade #ex.+ impostos$ Direito -rivado 6on"unto das normas que tutelam os interesses particulares #ex.+ normas que regulam os interesses dos senhorios$ 6ritica %a verdade, todas as normas "urdicas, mesmo as de Direito -rivado, so ela!oradas tendo em conta interesses p(!licos. -or outro lado, as normas de Direito -(!lico visam salvaguardar os interesses p(!licos, mas tam!m tutelam interesses privados Critrio da #ualidade dos Sujeitos Direito -(!lico 6on"unto das normas que regulam as rela)es em que intervenha o 1stado ou qualquer ente p(!lico geral Direito -rivado 6on"unto das normas que regulam as rela)es entre particulares 6ritica & 1stado e demais entes p(!licos podem atuar nos mesmos termos que qualquer particular Critrio da $osio dos Sujeitos na Relao %ur&dica Direito -(!lico 6on"unto das normas que regulam as rela)es em que intervenha o 1stado ou qualquer ente p(!lico geral dotado de supremacia #ex.+ Direito fiscal, penal$ Direito -rivado 6on"unto das normas que regulam as rela)es entre cidados ou entre estes e o 1stado ou qualquer ente p(!lico #ex.+ Direito civil, do consumo$ 6ritica 1ste critrio o que se mostra mais adequado * moderna codificao, pois os su"eitos de relao encontram-se em p de igualdade

$ublicum ius est quod ad statum rei romanae spectat privatus, quod ad singularum utilitatem 3 o direito p(!lico respeita * organi ao do estado romano, o privado * utilidade dos particulares.

Direito $blico
Direito Constitucional: con"unto de normas que regula o processo ou forma pr4pria de agir da A-. A A- go a do privilgio da execuo prvia na sua atuao, o que significa que pode impor as suas decis)es aos administrados, antes de uma deciso "udicial. Direito 'inanceiro: con"unto de normas "urdicas que regula a atividade financeira do 1stado, ou se"a, as receitas e as despesas p(!licas e a forma de afetao das despesas *s receitas. As receitas p(!licas so patrimoniais #resultam da alienao, aluguer ou arrendamento dos !ens do 1stado$, creditcias #resultam do crdito$ e as coativas #impostos, taxas e multas$. Direito (ribut)rio: con"unto de normas que regulam os impostos e as taxas 7mpostos+ presta)es pecuni0rias, coativas e unilaterais, co!radas coercivamente pelo 1stado, sem car0ter de sano que tm por finalidade redistri!uir a rique a e satisfa er as necessidades coletivas. Direito 'iscal: con"unto de normas que regula a perceo do imposto, desde a identificao do su"eito ativo e dos su"eitos passivos, at * matria colet0vel e liquidao do imposto. Direito Criminal ou $enal: con"unto de normas "urdicas que qualifica determinados comportamentos como crimes e esta!elecem as san)es correspondentes, so as penas e medidas de segurana. Direito $rocessual: con"unto de normas que regulam a tramitao de um processo, desde a propositao da ao at * sentena.

Direito $rivado
Direito Civil: con"unto de normas que regula as rela)es de pessoa a pessoa. A!range o direito das o!riga)es, os direitos reais ou das coisas #propriedade, usufruto, uso e ha!itao e servid)es prediais$, o direito de famlia #casamento, filiao e adoo$ e direito das sucess)es #sucess)es legtimas, legitimarias e testament0ria$. Direito 6omum porque a!range todas as rela)es pessoais e Direito 2u!sidi0rio porque se uma determinada situao no se encontrar especialmente regulada noutro ramo de Direito -rivado ser0 chamado a resolv-la o Direito 6ivil.

Direito Comercial: con"unto de normas que regula os atos de comrcio, tanto os o!"etiva como os su!"etivamente comerciais. Direito do (rabal*o: con"unto de normas que regula os direitos e os deveres dos tra!alhadores, hor0rio, contrato, frias, renumera)es, etc.