Prema 83

PR E M A
F R A N C
Organisation Sri Sathya Sai France n 83 4e trimestre 2010
PREMA : AMOUR UNIVERSEL

s, et n bo bien , ui q z ye z le bien min o S ye le he Vo ites le c eu. i Fa l est D Te ne ur o m Am c e Av ba a B
Directeur de la publication : Pierre CHEVALIER Responsable de ldition : quipe PREMA Adresse de la revue pour la correspondance :
PREMA 19, RUE HERMEL 75018 PARIS Tl. : 01 46 06 52 55 Fax : 01 46 06 52 69
Chers amis lecteurs, Nous tenons exprimer notre plus profonde reconnaissance aux nombreux fidles qui participent la ralisation et la distribution de PREMA pour leur aide dsintresse, leur dvouement et leur esprit de sacrifice. La revue PREMA est le porte-parole de l'Organisation Sri Sathya Sai de France ; elle est publie tous les trimestres.
Prema.
Pourquoi craindre puisque Je suis l ?
PREMA N 83
4me trimestre 2010
(http://www.revueprema.fr)
SOMMAIRE
SAI BABA NOUS PARLE

Regardez lintrieur et exprimentez Dieu (16 mars 2010) - Sathya Sai Baba La voie du Service (01/03/2009) - Sathya Sai Baba Chantez les noms du Seigneur qui sont plus doux que le sucre et plus savoureux que la crme (29/04/1996) - Sathya Sai Baba La maladie de lIllusion - Sathya Sai Baba 2 5 7 12 13 20 26
ENSEIGNEMENTS ET RFLEXIONS
Questions spirituelles et rponses (6) - Pr. G. Venkataraman Lnigme de lIslam claire par Sai (4) - Pre Charles Ogada La tension est bnfique - Dr M.V.N. Murthy
SAI ACTUALITS
Chorale et service estivaux 29
DE NOUS LUI
Instants fascinants avec le Matre divin (7) - Mme Rani Narayana Un dimanche exceptionnel - Mme Sharon Sandweiss Les Perles de Sagesse de Sai (27) - Professeur Anil Kumar 31 37 41
LAMOUR EN ACTION
Tirez le rideau qui vous spare de Moi (4) - r Indulal Shah tes-vous mdecin ? - Dr Dewan 46 53
EDUCARE ET TRANSFORMATION
Comment ma vie a pris toute sa valeur (1) - Mme Carole Alderman 57
MISCELLANES
Prire Dieu - Voltaire 64
INFOS SAI France

Annonces importantes, Calendrier des prochains vnements, etc. Nouveauts aux ditions Sathya Sai France 65 70
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REGARDEZ LINTRIEUR ET EXPRIMENTEZ DIEU

Discours prononc par Bhagavn r Sathya Sai Baba, le 16 mars 2010 dans le Sai Kulwant Hall Pranthi Nilayam
Cette terre de Bhrat a donn naissance bon nombre de nobles femmes, telles que Savitr, qui ramena la vie son mari dcd ; Candramat, qui teignit un incendie par le pouvoir de la vrit ; St, qui prouva sa chastet en sortant indemne du feu ardent ; Damayant, qui rduisit en cendres le chasseur malveillant par le pouvoir de sa chastet. Cette terre de pit et de noblesse atteignit la plnitude et la prosprit et Enseigna toutes les nations du monde par la vertu de ces chastes femmes. (Pome telugu)
TOURNEZ VOTRE VISION VERS LINTRIEUR ET VOYEZ DIEU EN TOUS

ne femme qui suit son mari et exprimente du bonheur en le servant est appele pativrata, une femme chaste. Cest par le pouvoir de sa chastet que Svrit put ramener la vie Satyavan, son mari dcd. La stricte adhsion dHaricandra la Vrit Candramat fit preuve dune totale et entire solidarit envers son mari, le roi Haricandra, quand, ayant fait don de son royaume au sage Vivmitra, il se retrouva indigent, ne possdant mme plus un simple paisa.
Sai avec vous en vous autour de vous
Aprs avoir obtenu le royaume dHaricandra en charit, Vivmitra lui demanda en plus un don dargent (dakshin). Haricandra, ayant tout donn au sage, ne possdait plus rien, aussi demanda-t-il Vivmitra de lui accorder un mois de dlai. Accompagn de sa femme et de son fils, Lohitasva, il quitta le palais pour se rendre K en vue dy gagner largent ncessaire pour honorer la dakshin. L, il neut dautre moyen que de vendre sa femme et son fils un brahmane. En tant que reine, Candramat navait jamais d accomplir de tches mnagres, mais elle accepta daccomplir le travail de domestique que la femme du
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brahmane lui assigna, comme laver les plats et nettoyer la maison. Quant Haricandra, il fut engag comme gardien dun champ de crmation avec pour tche de rcolter les taxes dues pour la crmation des corps. Un jour, le brahmane envoya Lohitasva et dautres enfants dans la fort pour y chercher lherbe darbha utilise pour le culte. Alors quil coupait lherbe, Lohitasva fut mordu par un serpent et en mourut. Son corps fut ramen Candramat par les autres enfants. Devant terminer ses tches quotidiennes, Candramat natteignit le champ de crmation quune fois la nuit tombe. Haricandra qui lui rclamait la taxe due pour la crmation de son fils, elle avoua ne pas avoir cet argent. Comment peux-tu dire que tu nas pas dargent ? lui dit Haricandra, je vois le mangal sutra que tu portes au cou. Entendant cela, elle se dit : Seul mon mari peut voir mon mangal sutra ! et elle lui demanda : Nes-tu pas mon mari, Haricandra ? Il rpondit queffectivement il ltait. Apprendre si soudainement la mort de son fils laffligeait profondment, cependant il dit que, pour pouvoir lincinrer, elle devait payer la taxe exige. Candramat lui offrit alors son mangal sutra. ce moment mme, le Seigneur iva se manifesta. Il loua Haricandra pour sa stricte adhsion la Vrit et lui rvla que tout cela tait un jeu divin ayant pour but de montrer aux gens du monde que des personnes hautement leves suivent toujours scrupuleusement la Vrit, et Il rendit la vie leur fils. Dans lintervalle, Vivmitra se prsenta. Il restitua Haricandra le royaume quil lui avait abandonn en charit, disant quil avait fait tout cela dans le seul but de tester sa fermet envers la Vrit. Cest de cette manire que Haricandra dmontra la qualit divine de la Vrit. La Vrit est Dieu. Dieu pntre chaque atome de lUnivers Les hommes cherchent Dieu : O est Dieu ? O est Dieu ? se demandent-ils. Dieu est partout : Sarvatah pan p dam tat, sarvathokshi siromukham, sarvatah sruthimalloke, sarvamavruthya tishthati - Avec Ses mains, Ses pieds, Ses yeux, Sa tte, Sa bouche et Ses oreilles stendant partout, Dieu pntre lUnivers tout entier. Dieu na ni commencement ni fin. Il na ni naissance ni mort. Le corps humain est temporaire et phmre comme une bulle deau, mais il est la demeure de Dieu qui, Lui, est ternel. Dieu nest pas lextrieur, Il est en vous. Le mme tman est immanent en tous les tres y compris les oiseaux, les btes et les insectes. Dieu na aucune forme particulire. Brahma, Vishnu, Mahevara ne sont pas diffrents lun de lautre. Dieu se manifeste sous la forme contemple par Ses fidles. Si une femme voit Dieu en son mari, elle pourra raliser Dieu prsent en lui. De mme, quels que soient vos sentiments en pensant Dieu, Il se manifestera selon ces sentiments. Daivam mnusharpena Dieu est prsent dans la forme humaine. Vous tes tous les incarnations de Dieu. La rponse la question O est Dieu ? est donc Dieu est partout. Ltman prsent en vous sous forme de la Conscience est prsent en toute chose. Vous ne pouvez pas dire que la Conscience est ici et pas l, Elle est partout. Dieu est omniprsent. Point nest besoin de Le chercher puisquIl est prsent partout, en tout et en tous lieux. Il est par consquent trs facile de connatre Dieu. Efforcez-vous de comprendre que Dieu pntre toute chose dans lUnivers. Lobjectif de votre ducation est dexprimenter que Dieu est prsent partout et en chaque tre. Atteindre cet idal devrait tre le but de votre vie. Fermez les yeux et contemplez la forme de Dieu que vous chrissez. Quelle que soit cette forme, Dieu se manifestera vous sous cette forme. Ne pensez pas que Dieu est quelque part en un lieu loign, ou prsent seulement dans un endroit particulier. Dieu est prsent partout et pntre chaque atome de lUnivers.
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Voyez Dieu en tout Aujourdhui, cest Ugadi, le premier jour de chaitra masa (premier mois du calendrier indien). Il indique le commencement de la nouvelle anne. En fait, Ugadi signifie le dbut dune nouvelle re. Mais, en ralit, Ugadi nest pas le dbut dune nouvelle re. La nouvelle re commence quand le mental de lhomme senrichit de nouvelles et nobles penses. Regardez lintrieur et exprimentez Dieu prsent dans votre Cur. Cest cela la vritable clbration dUgadi. Ayez conscience que Dieu est prsent partout. Bien que les gens Ladorent sous de nombreux noms, Dieu est Un. Les sucreries comme les gulab jamun, mysore pak et jibeli sont nombreuses, mais le sucre quelles contiennent est un et le mme. Les noms et formes des gens sont diffrents, mais la Divinit immanente en tous est une et la mme. Ekam sat viprh bahudh vadanti La Vrit est une, mais le sage sy rfre sous divers noms. Sur les tableaux, vous voyez Krishna portant une couronne orne dune plume de paon ou iva avec un troisime il. Ce ne sont l que de simples reprsentations de Dieu. Dieu na pas de forme. Il transcende tous les noms et toutes les formes. Ne limitez donc pas Dieu un nom et une forme. Ne pensez pas que Dieu soit seulement prsent en ce lieu. Contemplez Dieu qui est prsent dans votre Cur et gagnez Sa grce. partir de ce jour sacr, vous devriez voir Dieu en chacun. Offrez vos salutations tous ceux que vous rencontrez, les considrant comme les incarnations mme de Dieu. Cest cela la vritable mditation. Dieu est en vous. Vous-mme tes Dieu. Ds lors o iriez-vous Le chercher ? Quelquun va-t-il sortir quelque part la recherche de lui-mme ? Puisque Dieu est en vous, tournez votre vision vers lintrieur et voyez-Le en vous. Quand vous dites ceci est mon corps, qui est ce mon ? Manifestement, ce mon indique que le corps est spar de vous. Ayez conscience de cette vrit. Cest cela la vraie dvotion. (Bhagavn appelle un des garons et lui demande :) Do viens-tu ? Je viens de Mumbai , rpond le garon. En fait, ton corps viens de Mumbai, pas toi. Ralise la vrit je suis Je, lui dit alors Bhagavn. Quand tu dis je suis un tel, quel est le message transmis ? Ton nom ta t donn par tes parents. Tu nes pas n avec ce nom. Ne pense pas que ton corps soit permanent. La vie du corps physique est limite une certaine priode de temps. Le corps doit finalement disparatre.
(Swmi appelant un autre garon lui demande :) Que veux-tu ? Swmi, je Vous veux, je veux Votre amour. Soyez toujours avec nous, Swmi ! rpondit le garon.
(Swmi dit alors :) Je suis toujours avec vous. Vous mappartenez tous. Chaque fois que vous Me contemplez dans votre Cur, Je Me manifeste vous. Aujourdhui est un jour nouveau. Soyez heureux.
Traduit du Sanathana Sarathi, la revue officielle mensuelle dite Pranthi Nilayam (Mai 2010)
PARLE E SATHYA SAI NOUS PARL

LA VOIE DU SERVICE SAI
(Tir de Heart2Heart du 1er mars 2009, le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)
n sadonnant dinsignifiants bavardages et en regardant des scnes de violences et de cruauts, les hommes, aujourdhui, gaspillent et perdent une grande partie de leur prcieuse vie.
On condamne le Temps parce quil est trop court ou parce quil passe trop vite raliser des dsirs nen plus finir. Les hommes ne sont pas conscients que le temps sanctifi par les services rendus aux autres offre de suprmes rcompenses, aussi bien eux qu ceux qui ils les rendent.
Toutes les actions de service ne sont pas pareillement sanctifiantes ou ne confrent pas didentiques bienfaits. Quand le service est entrepris par des personnes avides de pouvoir, par obligation ou en simulant une forte envie, cela fait plus de mal que de bien. Lestime de soi, la comptition ou lostentation sont des motifs qui polluent cette pratique spirituelle sacre quest le service. Le candidat cette activit doit viter ahamkra (lgosme), adambara (lexhibitionnisme) et abhimna (le favoritisme). Avant de se lancer dans un projet de service, il est ncessaire de faire une introspection et de vrifier si lon a certaines prdispositions, savoir un Cur rempli damour dsintress, dhumilit et de compassion ; une cerveau pourvu dune intelligence comprhensive, et la connaissance du problme et de sa solution ; des mains impatientes doffrir le toucher qui apaise et, enfin, la possibilit de disposer de son temps, de son nergie et de son savoir-faire pour les partager avec joie, afin daider ceux qui sont dans lextrme besoin. Comment sublimer le service en sev ? Ces qualits peuvent germer et se dvelopper uniquement quand la Ralit de lUnit est ancre dans la conscience. Tous les hommes, et tous les tres vivants, sont des cellules dans le Corps de Dieu. Leur source, toute leur vie et leurs progrs existent tous en Dieu, par Dieu et pour Dieu. Lindividu est un lment de cette unit. Il nexiste nul autre tranger. Quand lun est malade, tous souffrent. Quand lun est heureux, tous participent cette joie. La foi en cette vrit est laptitude essentielle que le bnvole (sevak) doit acqurir. Les leaders et les conseillers des organismes de service font la charit en prtendant quils sont pousss par la gnrosit et acceptent les hommages des bnficiaires. Cest pour cette raison que, partout dans le monde, ce genre de service nobtient pas de rsultats durables. Afin de mriter ce nom sacr, sev, lactivit de service doit tre libre de tout attachement au soi individuel et fonde sur une foi inbranlable dans le Divin qui demeure en chaque tre humain. Le sev doit tre considr comme une vnration de la forme que Dieu a assume pour donner au bnvole la chance de Lui rendre hommage.
Quand on sert un repas copieux un nara (homme) affam, ce qui est accompli est un Nryana sev (un service au Seigneur suprme), car nara (lhomme) nest qu une forme et un nom projet par my (lignorance humaine) sur Nryana (Dieu). Ne permettez pas vos activits de service de ressembler ces boutiques qui exposent des vtements en vitrine afin dattirer lattention et les donations. Le service rendu aux villageois, qui nont pas la possibilit ni les moyens davoir une vie dcente, attire la grce Divine, plus que tout autre service. Tendez la main aux ncessiteux qui souffrent de tant de maladies et dhandicaps. Le vritable but de la vie humaine Mais, avant dessayer de les informer, tchez de vous informer vous-mme ; avant de vous aventurer les transformer, transformez-vous vous-mme. Il faut prendre soin de ne pas leur montrer votre supriorit ; cela les blesserait et les loignerait. Ne vous permettez pas de faire la morale. Seule laction peut inspirer laction. Seul lexemple peut instruire. Un grand discours est un exercice strile. Les activits de service, o que ce soit, ne peuvent prosprer qu travers le dvouement dsintress. Lostentation est le signe dun manque de sincrit. Seul le travail silencieux et honnte (ou non corrompu) peut convenir. Le villageois a assez de sens commun pour voir travers les apparences. Souvenez-vous que, bien quillettr, il est conscient des idaux voqus par les critures, les saints et les sages de son pays. Une propagande habile peut obtenir quelques rsultats momentans, mais, long terme, cela napportera que dception et dsillusion. Comme les fuses allumes par les enfants pendant la nuit de Dpavli, elle senflamme soudainement et steint en retombant. Aujourdhui, on nous prsente partout des statistiques qui affichent des quantits et des rapports rdigs en des termes trs logieux. Ne cherchez pas vous ajouter ce nombre ou atteindre un objectif. Jvalue la qualit, non la quantit. Le service sincre et rigoureux rendu quelques villages est plus fructueux que des contacts occasionnels et un service artificiel offerts un grand nombre. Soyez convaincu que la vie ne peut pas continuer longtemps sans que les autres vous rendent service, et sans que vous rendiez service aux autres. Matre-serviteur, gouverneurgouvern, gourou-disciple, employeur-employ, parentsenfants, tous sont lis par le service mutuel. Chacun est un sevak (serviteur). Le fermier et le travailleur manuel que vous servez produisent, par leur labeur, votre nourriture et vos vtements pour vous servir. Souvenez-vous que le corps, avec son complexe sens-mentalcerveau, vous a t attribu afin dtre utilis pour aider ceux qui en ont besoin. Le sev, la plus leve des voies de dvotion, gagne la Grce de Dieu. Il favorise la puret du mental, diminue lgosme et permet, par une comprhension compatissante, de faire lexprience de lunit de lhumanit. Sathya Sai Baba ~ Discours divin prononc dans lAuditorium du Prnachandra, le 21 Novembre 1986.
CHANTEZ LES NOMS DU SEIGNEUR, QUI SONT PLUS DOUX QUE LE SUCRE ET PLUS SAVOUREUX QUE LA CRME
29 avril 1996
Vingt-deuxime dune srie de discours prononcs par Bhagavn r Sathya Sai Baba Sai ruti Kodaikanal en avril 1996 [Discours de clture]
Le nom de Dieu est ce quil y a de plus doux au monde. Rien ne peut lgaler en douceur. Il existe beaucoup de gots diffrents et chaque personne a son propre got. Mais ce dernier est relatif la bouche et non au cur. Le vritable bonheur vient du cur ; les autres types de bonheurs sont temporaires. Le bonheur matriel change chaque seconde, alors que la Flicit de ltma est immuable. Les fidles prient Dieu depuis des temps immmoriaux. Pourtant, mme sils prient Dieu depuis longtemps, ils nont pas reu ce quils dsiraient. Quelle en est la raison ? Cest parce quils ne considrent pas que la statue ou limage de la dit quils adorent contient la Prsence vivante du Divin. Sils ressentaient la Prsence divine, ils exprimenteraient la Flicit divine. Mais mme les fidles qui se disent des serviteurs de Dieu ne font pas lexprience de la Prsence divine dans les statues et images des dits. Dieu est la Flicit ternelle, indestructible et toute-puissante. Vous ne croyez pas fermement en cela. Il y avait un tudiant qui dsirait obtenir de trs bonnes notes ses examens. Alors, il sortit une image de Rma et se mit prier devant elle. Mais, en dpit de ses prires, le jour de son examen, il se rendit compte quil ntait capable de rpondre aucune des questions. Alors, le jour suivant, il remit limage de Rma dans le placard. Le Seigneur Rma nayant pas exauc ses dsirs, il sortit une image du Seigneur Krishna et se mit prier devant. Mais, ce jour-l, lexamen fut encore plus difficile que celui de la veille et il fut trs du. Alors, il rangea aussi limage du Seigneur Krishna dans le placard. Le troisime jour, il sortit limage de Paramevara et se mit prier avec une dvotion intense. Mais il choua galement lexamen de ce jour-l. Enfin, il sortit une image de la Mre divine, Lalita, et lui adressa des prires particulires tout en sappliquant respecter le crmonial requis, avec de lencens, des fruits et du prasad. Il remarqua que la fume de lencens se dirigeait vers le placard. Il fut surpris de voir quelle allait du ct de Rma et de Krishna, et non de Lalita, alors quils navaient pas rpondu ses dsirs. Alors il prit un morceau de tissu, le dchira en trois et fixa un morceau autour du nez de chaque image dans le placard. Aussitt, Rma, Krishna et Paramevara apparurent devant lui. tonn, il sexclama : Oh ! quelle surprise ! Quand je Vous ai adress des prires, Vous ntes pas venus. Pourquoi tes-Vous l maintenant ? Il tait trs heureux. Puis, il Leur dit avec hsitation : Swmi, je Vous respecte ; je vous ai adress des prires, mais Vous ntes apparus que lorsque je Vous ai recouverts dun morceau de tissu. Tout le temps que tu as pass prier, tu ne croyais pas Notre prsence dans ces images. Mais, ensuite, tu as recouvert Nos nez en tant convaincu que Nous respirions. Cest seulement pour cette croyance que Nous sommes apparus devant toi. Vos prires natteindront pas Dieu si vous continuez prier en ne croyant pas Sa prsence vivante dans les images et les statues auxquelles vous ddiez ces prires. Lorsque vous croirez que les
ncarnations de lAmour divin,
images et les statues sont vivantes, alors seulement vos dsirs seront exaucs. Vous devez comprendre que Dieu est vivant. Si vous reconnaissez que Dieu est omniprsent, mais quen mme temps vous ne sentez pas Sa prsence dans limage, alors vous prouvez que vous ne croyez pas Sa Prsence vivante dans celle-ci. Dieu, Tu es prsent partout, dans lUnivers tout entier. Comment puis-je Te construire un temple ? Tu es aussi brillant que des millions de soleils. Comment puis-je Toffrir une petite lumire ? Mme Brahm, le Crateur, na pas russi dcouvrir Ta vritable Forme. Dieu, Tu es prsent dans toutes les particules qui composent leau. Comment puisje Toffrir de leau ? Alors que lUnivers tout entier tient dans Ton estomac, comment puis-je Te nourrir ? Qui peut parler de Ta gloire aux ignorants qui se battent pour leur vie quotidienne ? Je ne peux Te dire plus que cela. Dieu, Tu es omniprsent. Tu rsides dans les cinq lments. Ton pouvoir est inhrent leau, au vent et au monde tout entier. Lorsque vous adorez le Seigneur, vous devriez croire quIl est tout-puissant. Vous ne devriez pas dire que Dieu Se trouve dans un endroit et non dans un autre. Il est partout. Tout ce que vous percevez, ce sont des reflets, des ractions et des rsonances qui proviennent de vous. Un jour, un berger, qui gardait son troupeau entre deux montagnes, contemplait avec bonheur son btail en train de patre. Il sassit alors sur les rochers et commena chanter : Seigneur, Toi qui voyages sur Garuda, sil Te plat, descends lentement, doucement, et viens boire un peu de babeurre. Aussitt, Dieu apparut, dguis en brahmane. Le berger Lui dit : Les rudits dclarent que tous les Dieux - Rma, Vishnu, Nryana - doivent porter un namam sur le front. Mais, Toi, Tu ne leur ressembles pas ; je ne suis donc pas sr de savoir qui Tu es. Comme tout ce que le berger disait lui revenait en cho, il se mit en colre et dit au brahmane : Tu chantes comme moi. Qui es-tu ? Et le brahmane rpondit : Dis-moi ton nom dabord et, ensuite, Je te dirai le Mien. Lcho lui revint nouveau. Et cette conversation continua jusqu quatre heures de laprs-midi. Le berger reprit alors le chemin du retour avec son troupeau, mais, avant, il dit au brahmane : Je reviendrai demain. Une fois chez lui, le berger raconta sa mre que quelquun, l-haut dans la montagne, lavait insult en rptant tout ce quil disait. Quand je laccusais, il maccusait. Il rptait les mots que je disais. Je vais y retourner tt demain matin pour le retrouver et lui dire combien je le dteste. Accompagne-moi si tu veux, ainsi tu verras par toimme. Je ne supporte pas ses insultes et, partir de demain, je nirai plus garder le troupeau. Sa mre rpondit : Daccord, je viendrai. Lorsquils arrivrent lendroit mme, sa mre lui dit : Allez, vas-y. Dis quelque chose. Le berger demanda dune voix forte : Qui est celui qui ma parl hier ? Il ny eut pas de rponse, seulement lcho de sa propre voix. Tu vois, Mre, il rpte ce que je dis. Comprenant aussitt ce qui stait rellement pass, sa mre lui expliqua : Mon fils, tu nas pas dennemi ici. Personne ne te dteste. Tu te trouves entre deux montagnes ; cest la raison pour laquelle tout ce que tu dis rsonne. La raction, le reflet et la rsonance se trouvent lintrieur de tout un chacun. Lorsque vous pensez que quelquun vous a bless, cest en fait la rsonance de vos propres sentiments violents. Tout ce dont vous faites lexprience dans la vie est le rsultat dun reflet, dune raction ou dune rsonance. O est la ralit ? Elle se trouve dans votre propre cur. Toute parole que vous prononcez et qui vient du cur est la forme de la Vrit. Cela sappelle la conscience. Votre seule vraie qualit est la
forme de votre conscience. La conscience ne devrait pas tre altre pour se conformer la socit. Lorsque la conscience prend une forme humaine, cela sappelle un avatra. Si vous souhaitez comprendre la vritable nature dun avatar, alors croyez quIl a une vie ternelle. Quoi que vous adoriez, nous devez croire que cela contient la vie (la conscience). Vous faites la diffrence entre les diverses pices dune maison en disant que lune est la salle manger, lautre est la salle de prire, etc., mais vous devriez considrer chaque pice comme une salle de prire. Dieu est prsent en chaque lieu, chaque instant. Ce nest pas lendroit, mais les sentiments que lon a qui sont importants. Dieu prend en compte vos sentiments, et non les apparences extrieures. Vous avez de la chance davoir devant vous lavatar qui incarne la vie ternelle. Il y a tant de personnes dans le monde, aujourdhui. Lorsque le Seigneur Krishna tait sur Terre, il y en avait galement beaucoup. Du temps du Seigneur Rma, il y en avait beaucoup aussi. Est-ce que tous ces gens Les comprenaient et Les adoraient ? Croyaient-ils tous fermement en Eux ? Non. Il y en avait trs peu qui croyaient vraiment. Si vous avez la photo de Dieu devant vous, vous devez croire que cette photo a une vie. Voil la vrit. Dieu prend la forme de la conscience. Dieu dit quIl rside dans le cur de la personne qui chante, qui clame Ses louanges et pense constamment Lui. Si vous souhaitez obtenir Ma grce, devenez tout dabord un fidle. Mditez sur Moi, inclinez-vous devant Moi et croyez en le fait que Je suis en vie. Si vous ne croyez pas quil y a une Prsence vivante, alors toute votre adoration ne sert rien. Beaucoup de gens lisent les livres sacrs. Nombreux sont ceux qui rcitent les Veda. Mais ces gens comprennent-ils la Vrit ? Non. Pour quelle raison ? Cest cause de lego li la connaissance des critures. Ces personnes ne ressentent pas la Prsence vivante de Dieu en raison de leur ego. Une fois lgosme dtruit, ils seront capables de ressentir la Prsence vivante de Dieu dans Son image. Dans le monde, il y a diverses formes de pratiques spirituelles et de prires. Mais Dieu nest pas attir par une pratique en particulier. Il ne voit que votre dsir de Lui et langoisse qui se trouve dans vos curs. A-t-Il besoin que vous Ladoriez ? Non. Il est le Crateur. Larbre de la vie humaine porte de nombreux fruits. Tout le monde possde en lui le fruit de la sagesse. Ce fruit a un got sucr cest le Principe de lAmour. Pour obtenir ce got sucr, il faut ter la peau amre, puis les graines qui se trouvent lintrieur. Alors seulement, lorsque nous buvons ce jus, pouvons-nous faire lexprience de la Flicit. Le fruit de la sagesse est recouvert de la peau de lego et porte en lui les graines du doute. Vous devez enlever tout cela si vous voulez trouver lessence parfaite et pure. Cette dernire est plus sucre que le sucre, plus savoureuse que le lait et la crme, et plus douce que le miel. Chaque jour, rptez le nom de Dieu, Rma, si vous souhaitez goter au doux nectar de croire en la Prsence vivante. Mais, si vous ne vous dbarrassez pas de lego, vous natteindrez jamais la Flicit divine, mme si vous priez longtemps. Un jour, toutes les gop souhaitrent se rendre Madurai ; alors, elles montrent dans un bateau sur la rivire Yamuna. Comme elles voulaient arriver le lendemain matin, elles embarqurent la veille au soir. Tout en ramant tour de rle, elles chantrent les louanges du Seigneur Krishna et partagrent leurs expriences, leurs conversations avec Lui et les mlodies de Sa flte. Bientt, le soleil se mit briller. Ctait le matin. Elles saperurent alors que le bateau navait pas boug dun pouce. Il tait rest son point damarrage, attach par une corde un grand poteau. Elles avaient oubli de le dtacher. Cette corde qui les empchait de rejoindre Krishna, ctait celle des attachements matriels. La corde reprsente lattachement au moi et au mien . Vous accomplissez de nombreuses
pratiques spirituelles ; vous chantez des bhajan, vous mditez, vous coutez des discours mais quoi cela sert-il ? rien, si vous tes attachs cette corde car lego suit lattachement, lequel est lorigine de nombreux dfauts. Ce corps ne vous appartient pas. Sil est vous, pourquoi ne gurissez-vous pas les maladies qui laffectent ? Ce corps humain est le prsent que Dieu vous a fait. Comme il est offert par Dieu, ce corps humain devrait tre dvou Son travail et Son service. Il ny a pas de sdhana, pas de yoga, pas de pnitence ou de yaja qui soient meilleurs que cela. quoi servent les pratiques spirituelles ? quoi cela sert-il daccomplir des yaja ? Si vous ne livrez pas votre cur Dieu et ne lui offrez pas de travailler pour Lui, cela revient ramer sur un bateau attach un pieu. Par consquent, vous devriez abandonner Dieu votre attachement au corps. Cest ce quUtthava avait fini par faire. Utthava est rest auprs de Krishna pendant 83 ans. Il Le respectait comme on respecte un ami trs proche. Au dbut, il ne Le vnrait pas en tant que Prsence vivante, mais, un jour, lorsquil se rendit compte que Dieu vivait en Lui, il Lui dit : Seigneur, je mets Ton service ce cur que Tu mas offert. Seigneur tout-puissant et glorieux, je Te ddie mon cur. Que puis-je Toffrir dautre pour vnrer Tes Pieds de Lotus ? Sil Te plat, accepte ce prsent, Swmi ; je Ten prie, accepte-le. Qui vous a donn ce corps (humain) ? Qui lui a donn la vie ? Qui lui a donn les sentiments ? Comprenez ceci : si vous voulez atteindre un niveau suprieur, oubliez vos penses stupides. Encore aujourdhui, vous vous rendez dans les temples. Vous allez Tirupati. O que Dieu Se trouve, Il est sat chit nanda. Le fidle qui se rend Tirupati emmne avec lui beaucoup de dsirs ; l-bas, il se rase la tte afin de sassurer que ses dsirs seront exaucs. Mais pourquoi croyez-vous que Dieu veut vos cheveux ? Vous devriez donner votre amour Dieu, au lieu de Lui offrir vos cheveux temporaires qui finissent par tomber. Dans la jungle dAshoka, St attendait avec angoisse des nouvelles de Rma. Cest alors que Rvana sapprocha et lui dit : St, tu ne reverras jamais Rma. Et, grce son pouvoir dillusion, il lui montra la tte de Rma. Pendant un moment, St se laissa aller la tristesse. Puis elle ralisa que Rma possdait des qualits sattviques et propices, et que personne ne pouvait Le vaincre. Seul le Seigneur Nryana a pu prendre la forme de Rma. Ce que Rvana lui avait montr ntait quune illusion. St ramassa alors un peu dherbe, la dposa devant Rvana et lui dit : Tous tes pouvoirs sont comme ces brins dherbe. Sans la volont de Rma, rien ne se passerait dans ce monde. Les gens ne comprennent pas que rien narrive sans la volont de Dieu. Ils nessaient pas de comprendre ce quil y a derrire Ses dcisions et ce qui arrivera ensuite. Vous dites ceci, puis cela. Pourquoi ? Vous tes comme une fourmi pour Brahman. Les gens nessaient pas de comprendre ou de savoir, ou encore de dcouvrir pourquoi il en est ainsi. Ils sont trs fiers de leur intelligence, mais ils ne savent pas ce qui les attend du fait de leur karma pass. Mme un simple brin dherbe ne bouge pas sans Ta volont. (Chant) Tout ce qui arrive nest que raction leurs motivations intrieures. Mme leur intelligence ne fonctionne pas sans la volont de Dieu. Vous dcidez dutiliser votre connaissance, votre richesse, votre force physique et votre intelligence. Si Dieu le veut, Il peut transformer la Terre en ciel, et le ciel en Terre, changer le sable en or et lor en diamant. Voil pourquoi vous devriez cultiver lamour qui attendrira le cur de Dieu. Lamour est la raison de tout. Lamour est Dieu. Vivez dans lamour.
St et Rvana
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Lorsque vous cultivez lamour, la Divinit entre en vous. Mais cela se fait en temps voulu (le temps viendra). Car Dieu est la forme du temps (kla). Klya namah, klaklya namah Kla tattvya namaha Kla svarpya namaha Kla vithya namaha Le temps est tout. Les gens attendent longtemps avant de recevoir la grce du Seigneur et, souvent, ils ne lobtiennent pas. Jusqu ce que le fruit soit mr, il est aigre. Mais, lorsquil est mr, il est sucr. Vous pouvez penser que vous navez reu la grce de Dieu quhier. Le moment, lendroit et la manire dont vous obtiendrez la grce de Dieu dpendent de laccumulation du karma de vos vies prcdentes. Lorsquil pleut, les petites gouttes de pluie forment un gros ruisseau. De la mme manire, la raison pour laquelle la Divinit apparat en vous se trouve dans vos actions passes, prsentes et futures. Qui sait ce qui adviendra demain ? Qui sait si, demain, vous serez vivants ou non ? Le corps est comme une bulle ; le mental est comme un singe. Ne suivez pas votre mental. Ne suivez pas votre corps. Suivez votre conscience. Cest elle quil faut suivre. La conscience est la philosophie de lAmour ; cest la qualit de lAmour. Cest elle quil faut suivre. Ne la dlaissez pas. Rmadas chantait ceci : Si Tu nexauces pas mes dsirs, je ne Te laisserai pas avancer dun pas. Rma apparut alors devant lui, un plateau la main, et dit : Rmadas, tu nas rien mang depuis quatre ou cinq jours. Prends cette nourriture. Mais Rmadas rpondit : Je ne veux pas de nourriture. Je ne veux que Tes Pieds de Lotus. Rma fit alors apparatre une chane en or devant ses yeux. Rmadas, qui tait trs intelligent, rpondit : Est-ce que Tu penses pouvoir me donner quelque chose avec Ta main, puis disparatre ? Tu es tout pour moi. Je nai personne dautre. Il y a des milliers de fidles qui ont appris les stra, les Veda, le Vednta et le Bhagavatam. Un enfant regarde le Bhagavatam. Un rudit aussi. Lenfant se concentre sur les belles images de Krishna en tournant les pages, les unes aprs les autres. Quant lrudit, il tourne les pages et essaie de comprendre le sens de ce quelles contiennent. Tous deux tournent les pages. Mme si lenfant ne comprend pas le sens, il fixe son esprit sur la forme. Vous devriez vous aussi concentrer votre esprit sur la Forme de Dieu. quoi bon connatre uniquement le sens ? Que comprenez-vous lorsque vous dites que Dieu est sat chit nanda ? Sat chit nanda nexiste pas dans le monde ; il se trouve dans la forme. Par consquent, vous devriez imprimer la forme dans votre cur et lapprcier avec amour.
Samartha Ramadas (1606-1682)
Swmi termina Son discours en chantant le bhajan : Bhajana bina sukha nti nahi.
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CHINNA KATHA
Une petite histoire de Bhagavn
LA MALADIE DE LILLUSION
(Sanathana Sarathi Aot 2008)
l tait une personne qui tait souvent malade. Tous les mdecins que cet homme consultait lui dirent quils ne trouvaient pas la cause de sa maladie. Alors il se mit en chercher lui-mme la cause. Un jour, il appela son voisin et lui dit : Monsieur, cest vous qui tes la cause de ma maladie. Pauvre voisin ! Il ny comprenait rien. Puis lhomme malade lui dit : Dans votre maison, il y a une poule. Cette poule narrte pas de caqueter toute la nuit et je ne peux pas fermer lil. Ma sant est affaiblie parce que je narrive plus du tout dormir. Je vous prie de faire cesser les caqutements de votre poule et de maider retrouver la sant.
Alors le voisin dit : Monsieur, nous vivons dans cette maison o se trouve la poule. Et nous dormons tous dun profond sommeil. De plus, la poule ne caquette pas toute la nuit. En fait, aucune poule ne caquette toute la nuit. Elle ne caquette que tt le matin. Lhomme malade rpondit : Ce que vous dites est peuttre vrai, mais, ds que je me mets au lit, je minquite lavance du moment o la poule va se mettre caqueter. Je nai plus que cette pense lesprit. Je ne ferme pas lil de la nuit cause de ce souci constant. Que pouvons-nous apprendre de cette histoire ? Tout le monde est victime dune illusion ou dune autre. Cette illusion est la cause de la peur qui rend une personne malade et faible. Lillusion est la cause de la chute de lhomme.
Lhomme malade surprit son voisin en lui disant quil narrivait pas dormir cause de sa poule qui caquetait toute la nuit.
Lillusion chez lhomme est la cause de ses soucis et de ses peurs, sa chute en tant la consquence.
Sathya Sai Baba
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QUESTIONS-RPONSES SPIRITUELLES 6me partie

Par le Professeur G. Venkataraman
(Tir de Heart2Heart du 1er avril 2009, le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)
Depuis les dbuts de Heart2Heart en 2003, nos lecteurs nous ont trs souvent crit, nous soumettant de nombreuses questions spirituelles. Nous y avons parfois rpondu par des articles appropris parus dans H2H. Il en reste cependant beaucoup qui doivent tre claircies soigneusement et en dtail. Ces derniers temps, beaucoup dautres questions nous sont parvenues sur des sujets varis concernant la spiritualit et le dveloppement personnel. Nous les avons maintenant mticuleusement recenses et classes, et le Prof. G. Venkataraman a propos de rpondre toutes ces interrogations dune manire systmatique et structure par le biais dune nouvelle srie, aussi bien sur Radio Sai que dans H2H. De cette faon, ces rponses resteront dornavant en permanence sur notre site web, sous la forme dun guide sur les doutes spirituels.
Sai Ram et salutations pleines dAmour de Pranthi Nilayam.

Je vous souhaite, une fois de plus, la bienvenue dans notre cercle dtude radiophonique, au cours duquel je rponds vos questions. Aujourdhui, jen ai au moins trois devant moi et, avec un peu de chance, jen traiterai ventuellement quelques-unes de plus ; nous verrons comment cela se prsente. Cela tant dit, jespre vraiment que vous tirez le plus grand bnfice de ce programme spcial que nous vous proposons.
Prof. G. Venkataraman
Le panier daujourdhui contient les trois questions suivantes :
Question 1 : Comment pouvons-nous dvelopper un bon caractre ? Question 2 : Quest-ce qui est le mieux, accomplir des pratiques spirituelles ou faire notre devoir ? Question 3 : Quel est le but principal de la vie ? Question 1 : Comment pouvons-nous dvelopper un bon caractre ? Rponse : Contrairement aux missions prcdentes, les questions du jour nont pas vraiment de liens entre elles, cest du moins mon avis ! Pour autant, cela ne signifie pas quelles sont sans importance ! En effet, la premire dentre elles est tout fait vitale dans les situations de la vie quotidienne, et je vais donc dbuter par cette premire question. Quest-ce que le caractre ? Bien sr, on peut expliquer le terme caractre de nombreuses faons, mais je le ferai en dcrivant ce que lon attendrait logiquement dune personne dote dun bon caractre. En tout premier lieu, une telle personne est sense tre sincre et honnte, toujours fidle sa parole, nusant pas de pratiques dloyales, etc. Nous avons gnralement tous une comprhension intuitive de ce quoi une personne de bon caractre devrait ressembler aucun doute l-dessus. Dailleurs, un bon caractre ne signifie rien dautre quun bon caractre, par consquent, sa dfinition devrait tre approximativement la mme pour les personnes de toutes croyances, ainsi dailleurs que pour les athistes eux-mmes. Dans cette premire question, la personne qui nous interroge dsire savoir comment dvelopper un bon caractre. Cela signifie implicitement que le caractre est construit sur quelque chose, sur une fondation ; videmment, cette fondation ne doit pas tre fragile mais solide, sans quoi, dans des circonstances difficiles et prouvantes, ce soi-disant bon caractre pourrait quitter la personne. En effet, adhrer fermement et sans
condition aux principes fondamentaux est lune des caractristiques dune personne de bon caractre. La question se dplace maintenant la fondation : comment la construire ? Vous pourriez tre surpris dapprendre quen vrit nous navons tablir aucune fondation, car celle-ci existe dj ! Comment est-ce possible ? Comment a-t-elle pu se crer sans aucun effort ? Dans le cas dune maison, il nen est jamais ainsi : quelquun doit btir les fondations. Cest la vrit mme ; en ce qui nous concerne, cest le Seigneur bienveillant qui a dj cr cela pour nous je veux bien sr parler de la fondation ! Je suis sr que cela vous tonne, alors permettez-moi dexpliquer en dtail mon propos. Disons les choses ainsi. Nous avons tous entendu Swmi nous rpter que nous sommes les Incarnations du Divin. Swmi nous a galement dit que sathya, dharma, shnti, prema et ahimsa sont les valeurs ternelles et fondamentales enchsses en chacun dentre nous, alors mme que nous sommes envoys dans ce monde pour y entreprendre notre voyage de la vie. Ces valeurs fondamentales, encodes en nous, sont en ralit le sceau de notre Divinit latente.
Le Caractre ne sapprend pas par lextrieur, il se dveloppe de lintrieur
Mon premier point est donc que nous navons pas nous proccuper de construire une fondation ; elle est dj l et, que nous le croyions ou non, cest Dieu Lui-mme qui a pos cette fondation. Laissez-moi vous rappeler une fois encore que celle-ci est constitue des cinq valeurs humaines que je viens tout juste dnumrer. Un bon Caractre est le nom donn la superstructure comportementale btie sur ces valeurs. La question devient maintenant : Si nous sommes dj dots dune fondation, accorde en fait par Dieu Lui-mme, alors pourquoi le fait de construire un bon caractre semble-t-il si difficile ? Cest une question intressante qui mrite dtre discute. Supposons que vous ayez achet une parcelle de terre qui appartenait auparavant quelquun dautre, et que le propritaire prcdent ait dj pos les fondations dune maison quil souhaitait construire. Cependant, pour diverses raisons, il na pu le faire et vous a vendu le terrain avec seulement les fondations. Vous tes maintenant le propritaire et, en les voyant, vous vous dites : Oh ! Cet agencement me plat ; je vais peut-tre y construire la maison de mes rves. Cest parfait. Vous avez un terrain et aussi de bonnes fondations, mais que se passe-t-il si la personne qui construit votre maison ne respecte pas les rgles de lart et vous livre une habitation pleine de dfauts ? Vous avez videmment des tas dennuis : il y a dimportants suintements sur les murs lorsquil pleut, le toit fuit, llectricit est dfectueuse, les toilettes ne fonctionnent pas, etc. Ce que cela nous montre, cest que, si nous dsirons une bonne maison, nous devons non seulement disposer de bonnes fondations, mais aussi nous assurer que la superstructure construite est robuste et de bonne qualit. Par consquent, cela signifie quil faut utiliser des matriaux adapts et prendre toutes les prcautions qui simposent lors de la construction de la maison. Transposons les leons tires de cet exemple notre expos sur le dveloppement du caractre. De nombreuses personnes parmi lesquelles les parents ainsi que certains professeurs pensent quun bon caractre peut tre instill simplement par la rptition, en disant : Attention, les enfants, vous devez toujours dire la vrit, vous ne devez jamais tricher, etc. Bien sr, la rptition est une part essentielle de la formation dans son ensemble, et on ne peut sen dispenser. Nanmoins, rpter nest PAS, lui seul, suffisant. Alors, dans ce cas, que faut-il de plus ?
Les enfants doivent tre lentement mais srement familiariss avec le fait que les fondations pour un bon caractre sont dj latentes en eux, ayant t poses l intentionnellement et bien lavance par Dieu. Les ans pourraient par exemple dire : Chers enfants, savez-vous que Dieu vous a envoys pour cette vie sur Terre avec une bote remplie de joyaux et dornements prcieux ? Il sagit de sathya, dharma, etc. Dieu serait trs heureux que vous les portiez. Assurez-vous de maintenir ces dons de Dieu en bon tat. Ils doivent tre impeccables et clatants de lumire, etc. Je ninvente rien. Il y a de nombreuses annes, jai rencontr un fidle du Brsil qui tait trs impliqu dans le domaine de lducation de son pays. Il Comment est construite la maison de votre caractre ? me raconta un incident intressant qui avait eu lieu dans une cole ayant adopt lapproche ducative EVH (ducation aux Valeurs Humaines). Dans une classe, il y avait apparemment un garon qui tait une sorte de terreur : un garon vif, mais trs indisciplin et crant constamment des problmes. Linstitutrice faisait de son mieux, mais le garon tait vraiment trop difficile matriser. Un jour, juste avant la sance dassise silencieuse, elle lappela vers elle et lui chuchota quelque chose loreille. Ce jour-l, le garon sassit tranquillement et ne fit pas le moindre bruit. Mais ce nest pas tout ; partir de ce jour, lattitude du garon changea radicalement, et il devint rapidement un garon exemplaire dans son cole, mais aussi un symbole national ! Rendez-vous compte ! Lorsque jentendis cela, je fus rempli de curiosit et je mourrai denvie de connatre le mantra magique que linstitutrice avait chuchot loreille de lenfant. Je questionnai mon invit brsilien et il me rpondit avec un sourire : Linstitutrice a dit gentiment au garon : Mon enfant, tout le monde pense que tu es un mauvais garon ; je sais que ce nest absolument pas le cas. Montre-leur simplement quel gentil et merveilleux garon tu es, et fais-leur honte ! Cela fut efficace ! Alors pourquoi ce garon tapageur fut-il soudain capable de devenir si disciplin ? Parce qu son insu il alla puiser silencieusement dans limmense rserve de bont latente en lui. En bref, il fit ressortir ce qui tait dj en lui cest exactement ce quoi revient le dveloppement du caractre : faire ressortir et rendre manifeste ce qui est dj latent lintrieur, cest--dire ce qui a dj t dpos l pour nous, par le Seigneur Lui-mme, comme un cadeau rempli dAmour. Laissez-moi vous dire avec force que Dieu nenvoie pas un seul tre humain dans ce monde sans ce trsor. Que certains lignorent ou y soient indiffrents, alors mme quils ont conscience de possder un tel trsor, est un autre sujet. Il savre donc que pour chacun dentre nous, le vritable premier pas dans le dveloppement du caractre consiste raliser quEN FAIT, NOUS SOMMES INTRINSQUEMENT DIVINS, mme si les apparences ne le montrent pas. Cependant, avec un brossage et un polissage vigoureux, de nombreuses mauvaises personnes se sont compltement transformes, ce qui explique que lon dise parfois que le pcheur dhier est le saint daujourdhui, et que le pcheur daujourdhui est le saint de demain. Ce brossage , comme je lappelle, est exactement ce en quoi consiste la sdhana.
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Comprenez bien que ce que je viens linstant de souligner nest pas anodin. Dans le contexte de la situation actuelle, o les prisons de la plupart des pays sont surpeuples et o des sommes gigantesques sont dpenses par les autorits pour la construction de nouveaux tablissements pnitentiaires, aux frais du contribuable, peu nombreux sont ceux qui ralisent que des milliers de prisonniers pourraient tre facilement rintgrs dans la Socit, pour peu que nous passions du temps nous occuper deux, leur prodiguant de lamour et de la compassion, les traitant avec humanit et non comme sil sagissait danimaux. Si nous tenons compte srieusement de ltincelle divine prsente en chacun dentre nous, alors le monde deviendra un monde meilleur.
Dvelopper un bon caractre consiste choisir de faire ressortir ce que Dieu a miraculeusement mis en nous
ce propos, je ne suis absolument pas en train de fabuler. Rien moins que Kiran Bedi elle-mme, souvent prsente par les journaux comme la premire femme policier de lInde [maintenant en retraite et honore par la distinction Magsaysay Award], fut un jour nomme responsable de la Prison de Tihar, la plus clbre des prisons, pourrais-je dire, situe dans la capitale, Delhi. Construite pour 4 000 prisonniers, elle en contenait 14 000 lorsque Kiran Bedi y prit ses fonctions, et lon comptait parmi eux des terroristes, des meurtriers et des durs de toutes sortes. Ctait un travail affreux, mais, pendant la priode o elle assuma cette responsabilit, Kiran Bedi parvint introduire une atmosphre spirituelle, incluant notamment des bhajan. Et comment se fait-il que tous ces prisonniers endurcis ragirent positivement ? Parce quen eux rsidait une bont latente. Avant que Bedi narrive, personne navait imagin, ne serait-ce quen rve, que sous leur rudesse extrieure puisse exister une bont latente. Kiran Bedi dmontra que cette bont latente pouvait tre stimule et quune certaine paix pouvait tre apporte dans un environnement par ailleurs difficile. Ayant termin ma rponse notre premire question, permettez-moi maintenant de la reformuler plus concrtement en une procdure par tapes que voici : tape 1 Reliez-vous Dieu, qui est en vous ; souvenez-vous que Swmi est constamment en vous et avec vous, non pas comme un policier qui garde un il sur vous, mais comme votre ami, toujours prt vous aider. Alors, gardez cette ligne directe ouverte en permanence. tape 2 Cette ligne directe sera en parfait tat de fonctionnement et toujours disponible, si vous ne cessez de rpter Son Nom. Rpter le Nom revient appeler Dieu sur cette ligne directe et dire : Sai Ram, Seigneur, je fais juste un essai. Est-ce que Tu mentends ? Et Il rpondra ceci : Fort et clair ! tape 3 Assurez-vous que tout ce que vous faites Lui plat.
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Comment sen assurer ? Swmi a donn Lui-mme la recette, en dclarant :
Surveillez vos paroles (Words), vos actions (Actions), vos penses (Thoughts), votre caractre (Character), votre cur (Heart)
Je suis sr que cela fonctionne. Enfin, laissez-moi vous rappeler un vieux dicton, selon lequel le caractre est ce que nous faisons lorsque personne ne nous regarde ! Bien sr, il se peut que personne ne nous surveille et quil ny ait pas non plus de camra de surveillance, mais il y a toujours quelquun qui nous observe, et cette personne est Dieu. Comment se peut-il que Dieu soit partout et quIl soit en mesure de voir tout le monde en mme temps ? Cest trs simple Dieu Sinstalle en chaque personne, ce qui Lui permet de savoir trs facilement ce que nous faisons. Donc, si nous aimons rellement Dieu et que nous comprenons rellement quIl nous regarde chaque seconde, nous commencerons entrer tellement en rsonnance avec Lui quun bon caractre nous viendra tout naturellement ! Comme vous le voyez, ce nest pas difficile du tout, pourvu que nous essayions sincrement. propos, si vous tes enseignant ou parent, ou les deux, faites en sorte que ceux dont vous avez la responsabilit acquirent de bonnes bases en aimant Dieu, car, si cest le cas, ils rpugneront systmatiquement faire quoi que ce soit qui dplaise Dieu. Et lorsque vous les mettez sur cette voie, le caractre merge automatiquement. Je passe maintenant la deuxime question, qui est : Question 2 : Quest-ce qui est le mieux, accomplir des pratiques spirituelles ou faire notre devoir ? Rponse : Je trouve cette question un peu curieuse, du fait que lexpression pratiques spirituelles nest pas dfinie. Quoi quil en soit, je vais y rpondre en linterprtant comme le font habituellement les gens. Tout dabord, permettez-moi daffirmer avec conviction que faire son devoir dune manire approprie et dans un esprit correct constitue en fait la plus importante pratique parmi celles que lon nomme pratiques spirituelles . Dans ce contexte, je me souviens dun Discours mouvant que donna Swmi en mars 1999, au cours dune brve visite Delhi, o Il ne Stait plus rendu depuis environ 18 ans. Sexprimant face une foule nombreuse, devant le Centre International r Sathya Sai quIl venait juste de bnir et dans lassemble se trouvaient dailleurs non seulement de hautes personnalits telles que le Premier ministre de lpoque, mais aussi des centaines demploys gouvernementaux, Il dclara [vritablement] : Les gens pensent que lon doit faire du seva afin de se racheter. Cest vrai, le seva est effectivement une trs bonne sdhana spirituelle, car il vous purifie. Nanmoins, nallez pas imaginer que vous devez empoigner un balai et nettoyer la rue dun village pour faire du seva. En fait, si vous
accomplissez consciencieusement le travail pour lequel vous tes recrut et rmunr, cela en soi est un grand seva. Jtais prsent lorsque Swmi pronona ces mots, et cela me fit leffet dune dcharge lectrique. Savez-vous pourquoi ? Parce que pendant des dizaines dannes, javais vu comment des milliers de fonctionnaires considraient comme naturel de gaspiller leur temps et de bcler leur travail, ou mme de ne pas le faire du tout. Dans les annes 1950, alors que les valeurs taient encore considres comme importantes dans toutes les familles, les gens travaillaient dur, que ce soit dans les coles, les hpitaux, les bureaux ou ailleurs. Par la suite, cependant, une dgnrescence de grande ampleur a gagn la vie publique [en raison de nombreux facteurs, la fois mondiaux et locaux], la culture du travail sest rapidement dtriore et les gens ont commenc oublier quils avaient des obligations et des devoirs honorer. Dailleurs, une poque plus ancienne, le devoir tait considr comme fondamental, non seulement en Inde o il tait lou en tant que karma yoga, mais aussi en Occident. Ainsi, on trouve Londres une statue de Lord Nelson qui est clbre notamment pour cette dclaration : LAngleterre attend de chaque homme quil fasse son devoir. Et noublions pas que la Gt est entirement consacre au devoir.
Si vous accomplissez consciencieusement le travail pour lequel vous tes recrut et rmunr, cela en soi est un grand seva.
Tout cela pourrait bien ne pas satisfaire la personne qui nous pose cette question. Alors permettez-moi dajouter quelques points. Le mot devoir est parfois interprt dans un sens restrictif ; je vais donc plutt utiliser le terme responsabilit , qui largit le sens du mot devoir . Vu ainsi, nous avons de nombreuses responsabilits, et accomplir le travail qui nous est assign par notre employeur [ce qui correspond au mot devoir tel quil est parfois interprt] ne devient quune petite partie de nos responsabilits globales. Les anciens de lInde noncrent un grand nombre de ces responsabilits, comme nos obligations envers nos anctres, nos parents, la socit, la Nature, etc. Et des rituels taient associs chacune delles ; autrefois [ lpoque o la vie tait trs diffrente], remplir son devoir signifiait donc galement accomplir tous les rituels stipuls et prescrits. Les temps ont chang et nous devons nous adapter, mais seulement aprs avoir conserv intacts les principes fondamentaux. Ainsi, lorsque quune personne a, par exemple, un parent malade et quelle est dchire entre rendre visite ce parent et accomplir lheure dite la pja quotidienne ou ladoration rituelle devant lautel familial, le choix de Dieu est clair ; Il dira [comme Il le fit dans lhistoire clbre de Pundalika] : Sers ton parent en pensant que cest Moi que tu sers ; cela est mieux que de vnrer une statue en pensant que cest Moi. Cest ici que faire le bon choix, exercer un discernement correct ou user de buddhi (lintellect), comme Swmi le dirait, prend toute son importance. En bref, si par pratiques spirituelles , nous entendons rituels dadoration , alors je rappellerais que Swmi nous conseille dlever le travail lui-mme au rang dadoration ; cela, soit dit en passant, est galement lessence du karma yoga, lune des pierres angulaires de la Gt. Jespre tre parvenu transmettre cette ide.
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Cela mamne la dernire question prvue pour aujourdhui, qui est : Question 3 : Quel est le but principal de la vie ? Rponse : En fait, jai moi-mme dj soulev cette question dans les missions prcdentes, avant quelle ne soit pose, et jy ai galement rpondu. Je ne vais donc pas revenir sur tout cela. Cependant, comme cette question a t officiellement pose, je suis oblig dapporter une rponse, et je vais brivement le faire maintenant. Fondamentalement, Dieu accorde la vie sous forme humaine, afin que nous utilisions celle-ci pour revenir vers Dieu. Comme Swmi nous la dit, nous venons de Dieu et nous devons revenir vers Lui. Cest un peu comme le cycle de leau. Comme nous le savons tous, en raison de la chaleur irradie par le Soleil, leau de locan svapore et slve tout dabord sous forme de vapeur deau. Dans la haute atmosphre, cette vapeur se transforme en nuages qui sont ensuite pousss vers les terres par le vent. Lorsque les nuages rencontrent de hautes montagnes, ils redescendent sous forme de pluie, et leau commence alors scouler le long des versants jusquaux rgions plus basses. Une partie de leau ruisselle directement dans les rivires pour atteindre ensuite locan, Peinture thangka tibtaine reprsentant le cycle des naissances et terminant ainsi le cycle de leau. Le reste de des morts la fusion ou nirvna tant reprsente au centre. leau est pig dans les lacs, par exemple, ou bien scoule simplement dans le sol o il saccumule souvent dans les nappes aquifres. Leau ainsi retenue nous est bien sr trs utile et, avec le temps, cette eau initialement emprisonne trouve lentement une voie ou une autre pour retourner la mer, bouclant ainsi le cycle de leau, mais de faon diffre. Il en est de mme pour les humains ; ils naissent, meurent lorsque leur vie arrive son terme, naissent nouveau, meurent nouveau et ainsi de suite. Ce cycle ne converge lentement que quand les humains font leffort daccrotre leur puret spirituelle ; ce nest que lorsque les humains deviennent purs quils peuvent se fondre nouveau en Dieu et chapper ainsi au cycle rpt des naissances et des morts. Par consquent, si lon souhaite retourner Dieu rapidement et cest ce que tout le monde devrait essayer de faire alors la vie doit tre consacre en grande partie dtruire la contamination spirituelle acquise lors de toutes les naissances prcdentes. En bref, le but de la vie est de faire tout ce que nous pouvons pour vivre dune manire telle que nous mettions un terme au cycle rcurrent des naissances et des morts pour fusionner une fois pour toutes avec Dieu. Comme le dit Swmi, les tres humains sont ns afin de ne plus renatre, et lorsquils meurent, ce devrait tre la toute dernire fois que cela se produit. Ajoutons ce propos que les animaux ne peuvent y parvenir [sauf peut-tre dans des cas exceptionnels] ; seuls les humains le peuvent, car ils sont dots de la capacit de connatre Dieu et daspirer Lui. Je pense en avoir assez dit et vous avoir galement assez donn rflchir ! Alors, peut-tre vais-je terminer ainsi, avec lespoir que vous aurez apprci ce que vous avez entendu, et que vous me rejoindrez la semaine prochaine, la mme heure, pour aller plus loin avec ces questions-rponses. Je vous souhaite plein de bonnes choses jusque-l. Jai Sai Ram. ( suivre)
Lnigme de lIslam
claire par Sai
(Tir de Heart2Heart du 1er mars 2008, le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)
Partie 4 : Lappel de Sai

n cette re actuelle, lHumanit est tmoin dun Phnomne sans prcdent dans lhistoire de la Cration. Les enfants dAdam peuvent-ils Le voir ? Ceux qui sont ns du ventre dve Le peroiventils ? Car Allah dit Son Prophte (Paix soit sur Lui) dans le Glorieux Coran : Quiconque il est de la volont dAllah de guider, Il louvre l'Islam ; et quiconque il est de Sa Volont dgarer, Il rend son cur ferm et troit comme sil tentait descalader le ciel. (6:125) De sorte que : coutant et coutant, ils ne parviennent pas comprendre ; voyant et voyant, ils ne peroivent pas ; ils ont ferm leurs yeux, et leurs oreilles ne peuvent entendre, parce que leurs curs ont t ferms, de peur qu'ils ne se tournent vers Moi et Me laissent les gurir. (Matthieu 13:14-15; sae 6:9-10)
Quels sont les signes que cherchent les hommes et les femmes de cette gnration, pour sintresser ainsi aux mauvaises choses ? Quelles merveilles les enfants de cette re exigent-ils, pour chercher ainsi aux mauvais endroits ? De quelle preuve les enfants de Dieu ont-ils besoin, pour frapper ainsi aux mauvaises portes ? Entendez l'appel de clairon de Sai. Rveillezvous ! Levez-vous ! Ralisez votre Unit avec Allah. Sai Baba est venu pour nous guider vers les hauteurs sublimes de l'Islam. Sai Baba est venu pour nous conduire cet abandon total la Volont d'Allah. Sai Baba est venu pour nous enseigner l'art de la mort du mental , dans lequel il n'est pas possible de crer des images de Cela, qui, dans son essence, ne peut vritablement se limiter une image. Allah dit dans le Saint Coran, Sourate Al Imran, chapitre 3, v 63-64 :
Allah est grand !
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peuples du Livre1 ! Pourquoi ne pas croire aux signes de Dieu, dont vous avez t tmoins ? peuples du Livre ! Pourquoi camouflez-vous la vrit par le mensonge ? Pourquoi cacher sciemment la vrit ? Beaucoup de musulmans pieux, qui ont reconnu la rsonance de la Sagesse islamique dans les Enseignements de Sathya Sai Baba, pensent quil est maintenant temps de nous rconcilier avec nousmmes en raison des signes de Dieu, dont nous avons t tmoins : Dis : Il est Allah, l'Unique. Dis : Il est Allah, l'ternel Absolu. Dis : Il est Allah, Il n'engendre pas ni n'est engendr. Dis : Il est Allah, il n'y a rien de comparable Lui. Dis : C'est Lui Allah, Il dit : Sois et cela est ! Non seulement cela ! Sai Baba conduit les fidles du monde entier une prise de conscience, par l'exprience, de l'Unit d'Allah, des exemples vcus de Son Omniprsence et la signification de Son Omnipotence. partir de leurs expriences directes et des rvlations qu'ils ont reues, ils croient fermement lappel de Sai et encouragent les autres y adhrer. Voici encore une autre exprience du professeur Abdul Razak Baburao Korbu qui est l'un des tmoins de ces signes de Dieu.
Dis : Cest Lui Allah qui retient les Cieux et la Terre sur un doigt et lorsquIl dit Sois, cela est
Sai Baba mappela pour une entrevue. Dans la salle d'entrevue, notre bien-aim Swmi me posa une question qui me captiva entirement : Baba : Je sais que tu as foi en Moi, mais tu ne crois pas en Mon Pouvoir avec lequel Je cre des objets. N'est-ce pas ? Je ne savais pas quoi dire. Dans un sens, j'tais heureux que ce sujet fasse finalement surface, puisque je n'tais toujours pas pleinement convaincu sur ce point. Je voulais voir et exprimenter moi-mme. Au cours des cinq dernires annes, j'avais parl de Baba des scientifiques, des mdecins et autres personnes savantes. Je ne pouvais pas rpondre leurs questions sur la cration d'objets issus de la Volont pure. Je sentais que ctait peut-tre parce que je ne lavais pas moi-mme expriment, ou que je n'avais pas de connaissances suffisantes sur le sujet, en raison du manque denthousiasme dans mes efforts.
Je sais que tu as foi Mais crois-tu rellement en Moi
Les juifs et les chrtiens sont nomms dans le Saint Coran peuples du livre , dsignant par l les peuples de la Torah et de la Bible. Prema n83 4e trimestre 2010 21
Abdul : Pardonne-moi, Baba. Il en est effectivement ainsi. Baba : Ton absence de croyance en Mon Pouvoir de Cration est authentique et empreinte de curiosit aussi. J'aime ta franchise et Je taime. C'est trs bien que tu ne prennes rien pour acquis. Ta foi en moi n'est pas aveugle ; trs bien. Maintenant, Je souhaite que tu Me demandes tout ce que tu veux, et Je vais te le donner ici et maintenant. Prends ton temps et demande tout ce que tu dsires. Je rflchis un instant. J'avais vu bon nombre d'objets crs par Baba et jen avais aussi manipuls. J'tais convaincu de leur authenticit, mais je n'tais pas sr que Baba Lui-mme les ait crs. Aprs avoir rflchi pendant un certain temps, en sachant trs bien qu'il ny avait que trs peu de musulmans parmi les fidles de Baba, je dcidai de demander un objet impossible, que personne ne pouvait avoir vu jusqu' prsent ! Abdul : Baba, s'il Te plat, donne-moi une chose qui contient en elle l'Univers tout entier et sur laquelle seule ma propre religion soit reprsente. Baba : (Avec un doux sourire) Abdul, penses-tu vraiment que tu Me prsentes l une requte impossible ? Sans rpondre, je continuais de fixer Baba. Baba : Regarde Ma Paume. Vois-tu quelque chose lintrieur ? Il ny a rien dans Ma Paume, ni derrire. Tu peux le vrifier. Baba tourna Sa Paume vers le bas. Sa manche tait remonte au-dessus de Son coude. Je nosais pas attraper Sa Main. Alors Baba prit mon poignet avec force et fit remonter ma main depuis Sa paume jusqu Son coude. Baba : Maintenant, continue de regarder le centre de Ma Paume pendant quelques instants. Au bout de sept huit secondes, la peau au centre de Sa paume souvrit et je vis un objet rond et large en sortir ; rapidement, la peau redevint normale, comme auparavant, et il y avait l une magnifique bague lumineuse. Baba : (En hindi) Prends-l et remets-la dans Ma main. Avant, regarde-la avec attention.
La bague rvlatrice matrialise par Swmi pour Abdul
la demande de Baba, je pris la bague et linspectai avec soin. Elle comportait un croissant de lune et une toile gravs en or. Je la remis dans la main de Baba. Abdul : Baba, je ne comprends rien cette bague. Sil Te plat, explique-moi. Baba : Tu es seulement n en tant que musulman. Tu ne comprends rien lIslam. Ctait la vrit. Je ne suis pas une personne religieuse au sens vritable du terme. Baba : Jai cr cette bague en or de forme octogonale (ashta kona) et incruste des nava-ratna (neuf pierres prcieuses), deux choses reprsentant l'Univers, et, au milieu des navaratna, J'ai mis, en meraudes (pierres vertes), le symbole islamique de l'toile et du Croissant.
Abdul : Baba, o est la religion musulmane sur cette bague ? Baba : Regarde ces pierres vertes. C'est ta religion. Maintenant, Je vais mettre cette bague au quatrime doigt de ta main gauche, puisque le doigt de ta main droite est abm. Puis, Baba mit le lourd anneau sur le doigt en question. Ah ! Il allait parfaitement. Je m'inclinai nouveau Ses pieds, les yeux maintenant remplis de larmes. Aprs quelques minutes, je suivis Baba dans la chambre extrieure. Baba raconta aux neuf trangers qui attendaient l lpisode de la bague et me dcrivit comme Son vilain fidle ! Je sortis sous la vranda extrieure. Le quatrime doigt de ma main gauche devint lourd avec cette bague qui tait dune beaut pesante et tincelante. Le Professeur Kasturi y prta immdiatement attention. Il souleva ma main, examina minutieusement l'anneau et s'exclama : Je n'avais encore jamais vu une aussi belle cration de Swmi ! Ce sont les navaratna (les Neuf Univers). Mais quy a-t-il dans la partie verte au milieu de l'anneau ? Est-ce un Aum ? Le Dr V. K. Gokak, qui examinait galement la bague, dclara : Ce n'est certainement pas un Aum. Quoi qu'il en soit, cette bague est d'une beaut exquise. Cest galement la premire fois que je vois une telle cration de Swmi. Quelques autres fidles regardrent aussi la bague et la touchrent avec le front et les yeux. J'en avais presque perdu la voix, prouvant de la difficult prononcer ne serait-ce quun seul mot. En entrant dans le hall du daran, un trs grand nombre de fidles vinrent autour de moi, et parmi eux se trouvaient de nombreux trangers. Lun dentre eux tait un amricain barbu. Il sapprocha de moi, observa l'anneau de prs, me prit la main avec la bague, la mit sur sa poitrine et dit : All Hum do Allah ! ( Dieu, Tes divertissements sont impntrables). Cela me surprit et je lui demandai de m'en dire davantage. Il rpondit : Je suis musulman. L'anneau rvle que vous tes vous aussi musulman. Je lui demandai : Comment pouvez-vous dire a ? Il rpondit : Savez-vous lire l'arabe ? Quand je rpondis par la ngative, il prcisa : Cest inscrit au milieu tout en vert. Je demandai encore : Que signifie l'inscription ? Il rpondit : Cela veut dire Allah en arabe. ce moment, jappris que Baba avait inscrit le mot Allah au centre de la pierre vert-meraude. J'avais questionn Baba au sujet de ma religion, et Il m'avait bni de cette merveilleuse manire ! Qui d'autre quAllah peut dire Sois et quensuite il en soit ainsi ! Devant Lui, nous nous prosternons en adoration. Une fois, Sathya Sai Baba crivit sur la couverture du Saint Coran pour un fidle musulman : Je suis en toi et autour de toi. Sois heureux. Il signa en-dessous, sans mentionner de date. Le Dr Zeba Basheeruddin, professeur d'anglais Hyderbd, qui servit pendant de nombreuses annes lUniversit r Sathya Sai, avait d'abord pens que le Je suis de l'inscription se rfrait au corps physique de Sai Baba, mais, plus tard, elle changea davis quand Sai Baba lui rvla Son Omniprsence. Lorsque Sathya Sai Baba dit Je , Il ne fait pas rfrence Son corps physique, mais la Conscience universelle et ternelle, au JE SUIS CELUI QUI EST . (Exode 3:14) Voici un tmoignage du Dr Zeba Basheeruddin.
Dis : C'est Lui Allah, l'Omniprsent

Une fois, j'avais confi mes trois enfants une tche difficile, car je ne pouvais m'en occuper moi-mme. De nombreuses heures staient coules, mais les enfants ntaient toujours pas rentrs. J'tais inquite pour leur scurit. Avec des sentiments de crainte mls d'espoir, je massis sur le pas de la porte pour scruter la rue. Sentant ma tension, ma mre commena chanter tranquillement Ayatul Kursi [Lignes du Coran assurant la sret et la scurit]. Aprs quelque temps, elle ferma les yeux et resta silencieuse. Les minutes passaient, mais il n'y avait aucun signe du retour des enfants. Le silence aggravait ma tension. Pourquoi ma mre avait-elle cess de prier ? Quavait-il bien pu se passer ? Aprs quinze minutes qui me parurent trs longues, ma mre ouvrit les yeux et demanda : Est-ce que ton Baba a de grands yeux ? Oui, rpondis-je. La question suivante fut : A-t-il des cheveux pais placs soigneusement autour de Sa tte ? La troisime jeta plus de lumire sur l'identit du personnage. Est-ce quil porte un long Kurta descendant jusqu' Ses Pieds ? La description tait assurment celle de Baba. Ce qu'elle me dit ensuite fut pour moi extrmement important. Elle me rvla : Tandis que je chantais les prires du Coran, j'ai eu la vision de tes trois enfants dans mon il intrieur. Baba tait aussi avec eux. Oh ! mon Dieu ! Oh ! mon Dieu ! Quel soulagement ! Quelle idiote de mtre inquite ! Je racontai ma mre que Baba avait promis de protger les enfants ds leur naissance.
Lomniprsent Sai
Ma mre, qui croyait fermement Allah, le Sans forme, n'tait pas une fidle de Sai. Elle expliqua que la promesse de Sai Baba ne se rfrait pas Sa Forme physique, mais la Puissance de Son Omniprsence. Sai est Al-Hafiz [Le Protecteur]. Une heure plus tard, les enfants taient de retour sains et saufs. [Sai Baba Mercy to the Worlds p. 19-20.] Mme Sarojini Palanivelu, dans son livre Miracle et Spiritualit , raconte l'histoire d'un garon musulman du Tamil Nadu, qui avait appel Allah de toutes ses forces pour sauver son pre de l'attraction de ses mauvaises habitudes, et rvle la faon dont Allah rpondit en tant que Sai.
Dis : Il est Allah Qui Se prcipite vers le fidle, quel que soit le nom par lequel Il est appel.
Son pre tait un bandit notoire et, en consquence, le garon tait contraint dviter la compagnie de ses camarades de classe. Les enfants de son ge le mprisaient sous prtexte quil tait le fils d'un voyou. Chaque fois qu'il tentait de se mler aux autres, ils le rejetaient.
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Ce cur tendre souffrait. Un jour, il russit transmettre entre deux sanglots la cause de son chagrin sa mre. Elle lui rpondit : Oui, ton pre est bien ce qu'ils disent. Innocemment, le garon demanda : Que dois-je faire pour que mon pre change ? Prie Allah , fut la rponse instantane. Le garon commena rpter Allah... Allah... , comme sil accomplissait de dures pnitences. Un jour, Sathya Sai Baba apparut dans le rve de son pre et lui dit : Viens Puttaparthi, et emmne aussi ta famille. Au dbut, le pre, qui ne connaissait pas Baba, ny prta pas attention. Mais Sathya Sai apparut rgulirement dans ses rves, lui demandant de venir Puttaparthi. Reprant le garon dans les ranges du dar an , Sathya Sai S'approcha de lui et l'treignit avec amour. Il lui matrialisa un collier de perles et dclara en lui tapotant le dos : Dsormais, ton pre est un homme bon ; sois heureux. [p. 96-97] LAge dOr La Chance divine Le Don de Dieu Pour ceux qui ont ouvert leur cur la lumire des Enseignements universels de Baba, Celui qui les conduit tous l'accomplissement du vritable Islam est ici. Celui qui a envoy Jsus-Christ au monde est ici. Celui qui a enseign Arjuna la Bhagavad gt sacre est ici. Cest Sathya Sai Baba. Il est venu pour reconduire l'Humanit vers sa Source divine. Il est venu pour rtablir les fondements anciens et ternels de toutes les religions : ceux de la Vrit, de l'Amour, de la Droiture, de la Paix et de la Non-violence. Il dclare : Je ne suis pas venu pour parler au nom d'une religion particulire. Je ne suis pas venu pour une quelconque mission de publicit en faveur dune secte, dune croyance ou dune cause, pas plus que pour rassembler des adeptes dune doctrine, quelle quelle soit. Mon but nest pas dattirer des disciples ou fidles autour de Moi ou de qui que ce soit. Je suis venu pour vous parler de cette foi unitaire et universelle, de ce principe tmique (principe d'Unit), de ce chemin d'Amour, de ce dharma de prema (nature de l'Amour), de ce devoir d'Amour, de cette obligation daimer. r Sathya Sai Baba Que tous soient Un. Que tous ralisent l'Un. Que tous vivent dans l'Unit d'Allah. Chacun devrait pratiquer sa propre religion sincrement. Un chrtien doit tre un bon chrtien. Un hindou doit tre un bon hindou. Un musulman doit tre un bon musulman. Que chacun soit un vrai pratiquant de sa religion. r Sathya Sai Baba
Au-del du Nom et de la Forme
Auteur : Pre Charles Ogada, prtre catholique de l'Ordre des Pres et des Frres du Saint-Esprit et fervent fidle de Sai.
LA TENSION EST BNFIQUE

par le Docteur M.V.N. Murthy
(Sai Spiritual Showers Vol. 1 N 96 du 25 juin 2009)
Ne nous souvenons-nous pas du Seigneur seulement lorsque nous sommes stresss et mis dans un tat de tension ? Il y a du vrai dans cette assertion, car il en est ainsi quand ce que nous avons appris est mis lpreuve, crit le Dr N.V.M. Murthy en ayant en toile de fond cette trange Dclaration divine selon laquelle la Tension est bnfique . Lisez donc cet article clairant sur le ct positif de ce message, tel quil parut dans ldition de Janvier 1982 du Sanathana Sarathi.
autre jour, un de mes amis me raconta quil avait demand Baba de le relever de ses fonctions cause de la tension mentale laquelle il tait soumis. Et Swmi lui avait rpondu : Tu dois continuer faire ce travail ! Et avec Son sourire caractristique, Il avait ajout : La tension est bnfique ! Cette dclaration inattendue me donna rflchir. Baba ne dit jamais rien de ce genre moins de vouloir indiquer une signification prcise non seulement la personne directement concerne, mais galement dautres se trouvant dans la mme situation. Un tat de tension continu est contraire notre notion habituelle de vie spirituelle. Ds lors que nous empruntons un chemin spirituel, nous nous imaginons que tous soucis et tensions nous seront pargns ! Mais Baba avait bien dit mon ami : La tension est bnfique !
Baba sme constamment des graines de penses qui mont souvent amen explorer le royaume des penses et des ides et my aventurer. Jai donc tudi un peu plus fond la signification du terme tension . Dans lusage courant, lorsquon parle de tension , on pense au stress, la pression, lanxit, lapprhension, langoisse, la nervosit, la crainte, et ainsi de suite. Baba na certainement pas voulu nous indiquer ce genre de tension ! Ne voulait-Il donc pas plutt nous dire que nous pensons Lui seulement lorsque nous sommes en tat de tension ? Cest, en effet, uniquement dans cet tat que tout ce que nous avons appris est mis lpreuve. Un examen se droule habituellement dans la tension et cest justement lorsque nous sommes tendus que nous faisons de notre mieux. Je me souvins du jour o, squestr par mes employs, je subis un stress intense. Cette fois-l, tout ce que Swmi mavait enseign fut mis lpreuve. Baba nous dit : Aime tes ennemis. Commence la journe avec amour.
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Je priai : Swmi ! Ces gens me traitent de tous les noms. Le dlgu syndical joue son rle. Swmi, fais que je ne le hasse point ! Ainsi priai-je. Mon stress diminua et une solution acceptable fut finalement trouve. Le plus important est que je navais aucun mauvais sentiment envers lui ni envers tous ceux qui hurlaient. Au bout du compte, je maintins de bonnes relations avec eux. Swmi nous dit : Rjouissez-vous de lpreuve, car, aprs cela, vous recevrez votre certificat. Les preuves existent afin de mesurer vos progrs. Ne vous drobez donc pas devant celles du chagrin et de la douleur : le Seigneur vous accorde une faveur lorsquIl vous met lpreuve, car Il est grandement satisfait de votre russite et veut la marquer du sceau de Son approbation. Soyez la hauteur des exigences de lpreuve. Tel est le moyen de plaire au Seigneur ! Je continuai mon exploration. Je songeai la vna et au violon dont les sonorits sont obtenues en tirant les cordes, cest--dire par tension. Toutes les cordes doivent tre tendues correctement afin que chacune delles produise une note particulire et quensemble elles crent une harmonie une combinaison simultane de tons spcialement assortis en accords qui soient agrables loreille. Cela mouvrit de nouvelles dimensions du terme tension . Je me souvins alors que, lorsque lon rgle les cordes dune vna (instrument cordes indien), non seulement on tend chaque corde, mais, la fin, il est indispensable de lajuster afin que, si on la pince en jouant, celle-ci rsonne dans cette position critique particulire. Dans le cas dun violon, on serre une cheville de manire obtenir un effet semblable. Pour accorder correctement un instrument de musique, il faut parvenir la tension correcte ; une tension insuffisante ou excessive ne produira pas la note juste. Trop de tension fera casser la corde. Je cherchai transposer ce mme concept notre vie quotidienne. La plupart de nos problmes ne viennent-ils pas du fait que nous serrons trop nos cordes ? En effet, force nous est de constater que nous vivons si souvent dans un tel tat de tension, quau moindre geste notre fragile quilibre mental se casse, et nous dversons notre colre sur la premire victime qui passe ! Apparemment, nous sommes incapables dapprendre lart daccorder correctement. Et Baba de nous recommander, lorsque nous sommes en colre : Allongez-vous sur un lit ; buvez un verre deau frache. Lorsque nous nous rvlons incapables de matriser une situation, nous sommes alors dans un tat de trop grande tension. Quand nos motions prennent le dessus, nous explosons, oubliant tous les bons conseils que Baba nous a prodigus. La spiritualit signifie savoir accorder correctement toutes nos facults. Nos dispositions mentales doivent tre bien quilibres Sama dhh. Cela mamena repenser ce quavait dclar le Seigneur Krishna Arjuna : Le yoga est lhabilet en action. (Yogah karmasu kaualam). Faire preuve dhabilet veut dire apprendre aiguiser nos facults de sorte toujours donner le meilleur de nous-mmes en toutes circonstances. Cela nest possible que si nous sommes accords correctement. Le terme yoga
lui-mme sous-entend une attention concentre sur un seul point, sans laquelle lhabilet en action sera impossible. Cest parce que nous navons pas appris accorder correctement nos facults que nous sommes incapables datteindre lquanimit mentale. La vie spirituelle consiste donc nous accorder correctement la bonne tension, de manire ce que notre corps, notre mental et notre esprit, ainsi que nos penses, paroles et actions, soient tous en harmonie. Si nous jouons faux, cest que nous ne sommes pas bien accords. Certaines de nos cordes auront cass sous une tension trop grande, alors que dautres, pas assez tendues, se seront rvles incapables de produire la note correcte. La spiritualit ne veut pas dire se relcher. Il ne sagit nullement dun tat de dtente o lon na que peu ou pas de tension. Un tel tat serait tamasique et non pas sattvique ! Toute vie spirituelle exige une tension approprie ! Elle requiert de lattention, de la tension ! Tapas, le terme sanskrit dsignant une certaine forme dactivit spirituelle et traduit en franais par austrits , signifie chaleur . Cela ne suggre aucunement un tat dinactivit. Tous ces tats sont en fait le rsultat de lajustement appropri dune forme de tension ! Baba Lui-mme nous offre le meilleur exemple dune juste tension. Il est constamment occup et tous Ses faits et gestes dnotent kaualam, lhabilet. Observez la faon dont Il marche, reoit une lettre, bnit une photo avec Sa signature, et la faon dont Il Sadresse un petit groupe ou des milliers de fidles enthousiastes ; ou encore la manire dont Il tapote le dos dun tudiant ou accorde un fidle le padanamaskar tant convoit. Si nous dsirons saisir ce que Baba sous-entendait lorsquIl dclara mon ami la tension est bnfique ! , nous navons qu Lobserver !
Dr M.V.N. Murthy
Seule la recherche spirituelle peut rvler la Vrit sous-jacente au monde objectif. Votre exprience ne vous apprend-elle pas que, lorsque vous accomplissez une tche soigneusement durant un certain temps, corrigeant vos erreurs quand vous les dcouvrez et vitant de rpter ces mmes erreurs tandis que vous continuez cette tche, la russite que vous obtenez est immanquablement plus grande que ce que vous espriez ? Ce qui est exig, cest le dsir imprieux datteindre la Victoire. Cela vous conduira en dcouvrir les moyens, dvelopper lardeur et lattention dans la poursuite de ces moyens, et russir. Le souhait doit tre renforc par la volont, et la volont par leffort. SATHYA SAI BABA
(Pranthi Vhin)
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CHORALE ET SERVICE ESTIVAUX

2 aot 2010, Chorale du Sud de lEurope Pranthi Nilayam Aprs plus dune semaine tour tour prouvante et mouvante de rptitions o le sculpteur divin uvra, taillant la fois dans les ego et dans le programme initialement prvu, le jour o les choristes du Sud de lEurope devaient chanter arriva. Ce jour fut le lundi 2 aot aprs-midi. Cest dans un Mandir, dabord vide de toute personne hormis les sevadal, que plus de 600 fidles europens prirent place l o sassoient normalement les tudiants, juste devant lestrade occupe par Swmi. Les portes du Mandir souvrirent et les fidles venus participer au daran de laprs-midi prirent place. Des chants vdiques furent psalmodis, les mmes qui le sont tous les daran. Le moment o Swmi devait sortir approcha. Le plus souvent, Il sort de Sa rsidence avant la fin de ce programme. La dernire srie de chants allait arriver sa fin et Sathya Sai Baba ntait toujours pas sorti. Les derniers loka furent grains, les dernires intonations sacres furent prononces. Puis le silence sinstalla ainsi quune attente qui laissait la place un calme rare, quasi matriel. Dautant plus rare que le Mandir tait plein craquer ; chacun se taisait. Ctait comme si le temps stait suspendu, suspendu une arrive, Son arrive ... Puis une lgre agitation du ct de la porte de la rsidence de Swmi se fit perceptible, signe quIl allait bientt venir. Et enfin, alors que les chants sacrs avaient repris, Il sortit, parcourut Son circuit habituel, saluant quelques fidles, parlant dautres, regardant certains ou feignant den ignorer dautres. Il passa ainsi entre les rangs des plerins europens puis des chanteurs, contourna le groupe des hommes et passa devant les musiciens et les choristes. Il prit quelques lettres, bnit la newsletter crite par la Branche Jeunes de lOrganisation Sai Franaise et prit place sur le podium. Les coordinateurs zonaux Lui prsentrent le programme et Il donna le signal pour que ce programme musical intitul Unit dans la Diversit commence. Ce fut comme une norme bulle dattente qui creva ... vers les 18 h 30.
Vue panoramique de la chorale au premier plan et de lensemble du Mandir
Le premier chant, en anglais, intitul And let it shine , fut entonn avec enthousiasme, dvotion et joie. Ainsi la chorale fut place sous les auspices de lUnit, de lAmour Divin. Ensuite, un pot-pourri de chansons rgionales en italien fut entonn, alternant rapidit et dvotion, introspection et danse. Deux des lments composant ce bouquet italien tait Arrivedeci Roma , Volare Cantare . La troisime chanson commena par un solo de cor des Alpes suivi dune tyrolienne : bienvenu en Suisse allemande ! Elle constitua une manire originale de saluer la jeunesse de Krishna, puisque son titre tait Der frohe Senn (le gardien de troupeau heureux). Puis ce fut un chant espagnol, plein de dvotion la Vierge Marie, chant traditionnellement lors dun plerinage en Andalousie : Salve Rociera (Je vous salue dEl Rocio, El Rocio tant un petit hameau prs dAlmonte). Il fut ponctu de la clbre interjection Ol clame plusieurs reprises avec beaucoup de solennit.
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Le cinquime temps fut franais. La chanson choisie, alliant rapidit et joie, fut le chant du Rassemblement , symbolisant le voyage des mes vers leur vritable maison, Pranthi Nilayam. Le chant suivant, en grec, continua sur la mme lance puisquil sintitulait (en franais) : Lve-toi et danse le Syrtaki , le Syrtaki tant une danse grecque trs entranante. Le bouzouki (instrument corde) et les guitares qui accompagnaient cette vritable danse verbale furent rellement jous en virtuose. Le septime morceau, crit par un musicien italien, avait comme thme Love All, Serve All (Aimez et Servez tous les tres). Rdig en anglais, il symbolisait le voyage vers la Libration. Le deuxime temps de ce programme dbuta par une chanson entonne en espagnol sur un air de Flamenco (Ay, que Tu), portant sur la vritable nature de lhomme, lAmour divin. Cet Amour fut nouveau prsent dans le chant grec suivant : Le myrtle (arbre coriace de mditerrane). Le myrtle symbolisant ici la qute de lhomme pour faire de lui un sanctuaire damour. Le bouzouki sillustra encore par un final tout en profondeur et en lvation qui en laissa plus dun sans voix, tant le sentiment quil fit natre fut fort, sentiment inexprimable que lon peut malgr tout rsumer par ces mots : nostalgie du paradis perdu que lon retrouve enfin au bout dune trs longue recherche. Suivirent enfin plusieurs bhajan que Swmi permit toute la chorale de chanter. Vers 19 h 30, aprs une bndiction de Swmi, lrat fut allume, marquant ainsi la fin de cette exprience unique et inoubliable plus dun titre. 6 aot 2010 : distribution de nourritures aux ncessiteux Si lon demande quelquun de qualifier par un mot ce grand pays quest lInde, un mot vient trs souvent : pauvret. Comme toute ide rductrice, cela ne peut suffire, dautant plus que, depuis prs de 20 ans, ce payscontinent connat une telle croissance conomique quune classe moyenne aise a vu le jour sans pour autant gommer lcart entre les plus pauvres et les plus riches, cart qui sest agrandi et qui est dautant plus criant si lon va dans des grandes villes. La campagne et les villages entourant Puttaparthi nchappent pas la rgle. Un groupe dune dizaine de fidles a pu sen apercevoir quand ils ont mis en pratique ladage souvent rpt par Swmi : les mains qui servent sont plus sacres que les lvres qui prient. Suite un programme de limitation des dsirs, une somme dargent - importante pour lInde - a t recueillie avec laquelle prs de 80 sacs repas ont t achets. bord de trois rickshaws (petit vhicule trois roues), ce groupe entama un priple dans des villages situs, pour le plus loign, prs de 20 km. Ce priple les mena autour du lac de Bukkapatnam, dans le village portant le mme nom, ainsi qu Kothacheruvu.
En pleine action dans les villages avoisinants de Puttaparthi
Ces sacs de nourriture furent distribus des personnes ne disposant pas de maisons en dur, nhabitant que des cahutes construites en matriaux divers. Compassion, altruisme, discernement et travail dquipe furent les dnominateurs de ce seva. Bien des regards, des sourires, des gestes furent changs. L o les paroles ne peuvent servir, le cur prit une grande importance.
INSTANTS FASCINANTS AVEC LE MATRE DIVIN

Madame Rani Subramanian 7me partie
(Tir de Heart2Heart du 1er octobre 2008, le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)
Originaire du Tamil Nadu, Mme Rani Subramanian, qui est depuis environ soixante ans une fidle fervente et dvoue, est venue Bhagavn Baba ds 1950. ge maintenant de 85 ans et tendrement appele Rani M par Bhagavn, sa vie est une mine dexpriences blouissantes. Chercheur spirituel sincre, elle rside actuellement Puttaparthi et cest avec une conviction, une perspicacit et une foi profondes quelle partage avec les fidles enthousiastes ses souvenirs inspirants. Voici la septime partie de son merveilleux rcit. l y a quelques annes, Swmi distribua un jour de lamrita (nectar) chacun de nous. Je ne me souviens pas sIl expliqua quelque chose de particulier propos de la signification de lamrita. Il nous dit simplement que nous avions tous beaucoup de chance den recevoir. En y repensant, ce que je comprends maintenant est ceci : nous fonctionnons toujours au niveau de la conscience du corps je pense , je fais , jcoute , etc. Que cherche faire Swmi ? liminer de notre mental la conscience du corps et nous rvler notre tma svarpa (notre forme vritable, qui est le Soi). Lamrita vhicule un message trs important. Une prire frquemment rpte dit ceci : mrityorma amritangamaya (conduismoi de la mort limmortalit). La mort se limite au corps ; il ny a pas de mort pour lme. Swmi est venu pour dissiper notre conscience du corps et nous rvler notre tma svarpa. Quest-ce que ltma ? Elle na pas de forme (rpa), mais elle rside dans le corps en tant que pouvoir infini. Cest pourquoi Il dclare : Tout le pouvoir est en vous, vous tes immortels ! Alors, pourquoi laisser place la peur et lanxit ?
Mme Rani Subramanian
Toutes les quatre, mes surs et moi, sommes vraiment bnies ! Nous ne sommes pas venues Swmi pour Lui demander de laide sur des sujets matriels tels que la sant ou la richesse. Nous avons pris le chemin uniquement dans le but dtre aides spirituellement, et cest seulement pour cela que nous sommes venues Lui. Cest Lui-mme qui, de nombreuses fois, nous demandait si nous avions un quelconque problme de sant. Mais nous navons jamais de nous-mmes engag de telles conversations. Transformer lignorance en batitude ! Lorsque, selon Ses directives, nous sjournmes Kodaikanal, Saroja, une de nos amies, tait avec nous. Elle revenait chaque jour du daran de Swmi en pleurant, inconsolable. Nous lui demandions pourquoi. Elle rpondait : Swmi ma ignore, jamais Il ne me regarde ni ne me parle. Cela dura plusieurs jours et elle confia la cause de sa grande souffrance quelques-unes dentre nous. Nous tentmes de lui fournir de nombreuses explications possibles, disant que Swmi faisait cela pour son bien, et quelle devait apprendre laccepter. Mais elle ntait pas convaincue et sentait quil devait y avoir une explication claire derrire le comportement de Swmi.
Comme nous tions cours darguments, nous primes Swmi avec ferveur de lui accorder la juste explication. En rponse aux prires, je fis un rve dans lequel Swmi me dit : Transmets ce message Saroja : Je sais quelle pleure et cela la consolera. Lorsque le Matre de maison a des invits, Soccupe-t-Il des membres de Sa famille ou des invits ? Ceux qui sont proches de Moi, qui font partie de Ma famille, ne devraient pas penser que Je les ignore ! Vous tes comme les gop, vous vivez pour Moi, rflchissant sans cesse ce que vous devez faire pour plaire Swmi. Vous tes de la famille ! Lorsque je me rveillai le matin, je relatai cela Saroja, ce qui la remplit de joie. Dans un rcent discours, Il avait annonc que les fidles de longue date ne devaient rien attendre et laisser joyeusement la place aux nouveaux arrivants. Les nouveaux fidles devaient bnficier de lopportunit dtre duqus et guids par Swmi. Il me dit aussi personnellement : Rani M, Tu as tellement reu ! Que veux-tu de plus ? Laisse la place aux nouveaux arrivants ! Sois satisfaite et heureuse. Nenvie pas les autres. Ils ont besoin de Mes conseils. Toi, tu les as dj reus. Maintenant, tu dois les vivre. Ce fut en 1984 que je fus reue pour la dernire fois en entrevue ! Davantage de travail personnel, davantage de Grce Il est pertinent de signaler ici une autre chose que Swmi a annonce : Si vous navez pas mis en pratique ce que Je vous ai dit la premire fois, Je vous ignorerai. Cest presque comme aller lcole lorsque vous navez pas fait vos devoirs ! Supposons quIl dise : Aimez et servez tous les tres et qu notre retour la maison nous nous mettions en colre, cherchant querelle tout le monde, naidant pas les autres lorsque lopportunit se prsente, etc., quelle est lutilit de revenir voir Swmi pour dautres conseils (upadesha) ? Il ne nous reparlera pas tant que nous navons pas mis en pratique ce que nous avons reu. Ltma (le Soi) nous donne le pouvoir de la sagesse ainsi que la force. Dans toute famille, il se peut que lon aime certains membres davantage parce quils sont gentils, alors que lon en aimera moins dautres qui peuvent tre durs. Mais nous ne pouvons agir ainsi ! Swmi dit que lAmour divin est inconditionnel et que lamour humain est conditionnel. Pourquoi vous proccupez-vous de ce que sont les autres ? Occupez-vous de ce que vous tes ! Si vous voulez Ma grce, vous devez cultiver lAmour inconditionnel ! Aimez tout le monde de manire gale et inconditionnelle. tre bon nous aidera grandir spirituellement, mais naidera pas beaucoup les autres. Si nous obtenons de bons rsultats lcole, cela naidera pas un autre lve en obtenir aussi. Il doit faire lui-mme un effort : sil souhaite bien russir, il doit travailler. Mettre en pratique la vritable sagesse Dans une lettre, Swmi parle de Communion avec Bhagavn . Il dit : Vous devez sans cesse Me parler. partir du moment o vous mettez cela en pratique et exprimentez constamment Sa prsence en vous en tant que pure Conscience, cela devient mditation ! Quest-ce que la pure Conscience ? Cest savoir que le corps na pas grande importance, mais quil renferme ltma la pure Conscience. Une fois, Il dit aux anciens fidles qui rclamaient padanamaskr (toucher Ses Pieds) et couraient derrire Lui constamment : Pourquoi courez-vous derrire Mon corps physique pour faire padanamaskr ? Vous pouvez toujours Me visualiser dans votre cur et accomplir nombre de namaskr (prosternations). Cela donnera de meilleurs rsultats parce que vous le ferez dans votre conscience spirituelle plutt que dans votre conscience physique.
Pourquoi courons-nous aprs la forme physique de Swmi ? En agissant ainsi, non seulement nous nous limitons notre corps, mais nous limitons aussi Swmi Son corps ! Cela nest pas jna (la sagesse) ! Cest de lignorance. Cest pourquoi Swmi dit que bhakti (la dvotion) doit progresser main dans la main avec jna. Dhyna (la mditation) doit suivre jna et bhakti. Quest ce que dhyna ou la mditation ? Cela ne signifie pas rester assis dans une posture. Tant que vous ne descendez pas profondment en vous et ntes pas totalement en harmonie avec vous-mme, cela ne peut tre dhyna. Au mieux, il peut sagir de contemplation, mais pas de mditation. Dhyna vient aprs des annes de sdhana (pratiques spirituelles). Swmi dit : Tout dabord, exercez-vous tre en Ma prsence. Si vous parlez constamment Swmi dans votre cur, quel besoin avez-vous daller Puttaparthi et dobtenir une entrevue afin de Lui parler ? Il est votre mta, pita, bandhu, sakha (mre, pre, compagnon, ami) Il est votre tout. Alors, ouvrezLui votre cur et partagez toute chose avec Lui. Vous devez dvelopper la conviction quIl est en vous. Jai vcu tant dexpriences, malgr le fait que je ne sois pas alle au daran pendant de nombreux jours. Maintenant, jy vais probablement deux ou trois fois par mois. Je ne parle pas Swmi physiquement ni ne Lui donne de lettres. Lorsque vous avez acquis jna, Il vous aide de tant de faons merveilleuses et particulires, et vous rend heureux. Dans mon cas et celui de mes surs, Il nous a donn Son enseignement par tapes. Au dbut, nous offrions des fleurs, du camphre et dautres choses. Mme cette poque, Il nous recommandait de ne lire quun nombre restreint de livres. Il nous disait : Les livres qui contiennent lupadesha (enseignement) du Guru et les livres de Swmi vous aideront. Il a Sa propre manire de vous donner des messages au bon moment Il vous en dlivrera travers les livres. Maintenant, je nachte pas nimporte quel livre. Il y en a quelques-uns qui ont t publis rcemment et qui sont trs instructifs Sai Darshan , Sai-Chology et Sai Sandesh pour ne citer que ceux-l. Sai Sandesh est dune grande aide pour comprendre comment cela fonctionne ici. Lauteur explique pourquoi lorganisation de lashram de Prashnti Nilayam est ce quelle est. Nous sommes perturbs si, lashram, une certaine prfrence est parfois donne une personne particulire ou importante. Ce qui se passe Prashnti Nilayam ne nous concerne pas. Nous devons abandonner totalement cela Swmi. Il dit : Faites de votre mieux et Je ferai le reste ! Il attend de nous une trs bonne performance. Il dclare : Vous devez faire trois quarts dauto-analyse et un quart de sdhana (pratique spirituelle). La sdhana peut consister en japa, dhyna, bhajan, lecture et autovaluation Comment me suis-je comporte aujourdhui ? Ai-je aid ou refoul quelquun qui a frapp ma porte pour obtenir de laide ? Ai-je t gentille avec tout le monde ? Nous devons effacer nos diffrences de perception. Ladvaitam (Non-dualit) nest rien dautre que lUnit. Priez mme pour les terroristes ! Cela est davantage en accord avec la comprhension spirituelle. Swmi dclare : Vous jouez tous un rle sur la scne du monde. Lorsque vous interprtez votre rle, vous concentrez-vous sur la faon dont lautre joue le sien ? Vous devez veiller scrupuleusement faire de votre rle un vritable succs ! Vous ntes sur la scne que pour un temps trs court. Vous devez jouer correctement chaque rle. Mais, si vous vous identifiez lun deux, vous serez dus. Restez concentrs sur ce qui se passe lintrieur. Ne vous souciez pas des vnements extrieurs. Ayez foi en la compassion de Sai Laissez-moi vous raconter un vnement qui dmontre de faon frappante lomniprsence de Swmi. Ctait lpoque o mon fils avait huit ou neuf ans et o nous habitions Nagpur. Mon fils avait lhabitude de monter sur des vlos dadultes et, bien quil en possdt un plus petit, il ne laimait pas. Un
jour, il tait parti jouer chez ses amis, juch sur une grande bicyclette et tenant un ballon de football dans une main. Aprs stre tous bien dpenss, mon fils reprit le chemin de la maison. Il ntait mme pas assez grand pour sasseoir correctement sur la selle et atteindre les pdales. Il se tenait donc debout et pdalait tout en tenant le ballon en quilibre dans une main. Quand, soudain, il perdit le contrle du vlo prs dun grand caniveau. Le ballon tomba de ses mains et atterrit devant la roue, ce qui fit tomber brutalement mon fils qui se retrouva sous le vlo. Il tait couvert de bleus et macul de boue. Heureusement, il navait rien de cass. Il rentra chez nous en poussant la bicyclette sur la courte distance qui sparait notre maison de celle de son ami, o il tait all jouer. En le voyant, je fus saisie de stupeur et bouleverse. Jappelai immdiatement un docteur qui arriva deux heures aprs pour lexaminer. Pendant ce temps, sa temprature tait monte. Le docteur dclara quil pouvait sagir de septicmie, ce qui risquait de lui tre fatal si cela ntait pas trait rapidement. Il me conseilla de lui faire prendre les mdicaments sans attendre. Malheureusement, mon mari tait absent ce moment-l. Le mdecin nous dit quil ne pourrait pas nous obtenir les mdicaments parce quil y avait une grve en ville et que ce produit ntait pas en stock dans son hpital. Quoi quil en soit, il me dit que je devais me le procurer le plus rapidement possible ! Ma premire pense fut : Comment puis-je laisser mon enfant tout seul et men aller ? Je priai pour avoir laide de Swmi. Peu aprs, Madhavi, une de mes amies qui tait lcole dinfirmire, arriva chez moi pour travailler un peu. Je lui confiai la garde de lenfant, la remerciai avec effusion, et pris un de mes domestiques pour me conduire en voiture jusqu la pharmacie. La boutique tait ferme, et le pharmacien ntait pas l. Je me rendis chez lui, o je ne le trouvai pas non plus. Swmi teste constamment combien vous tes persvrant ! Son aide vient toujours la dernire minute, une fois que vous avez fait de votre mieux ! Quand jarrivai chez lui, sa femme, Mme Bannerji, tait l et je lui demandai quand son mari reviendrait. Elle me rpondit quil tait all superviser des travaux lhtel quils tenaient, tout en haut de limmeuble o se trouvait leur pharmacie, et quil serait de retour aux alentours de 20 h. Je restai assise l-bas prier Swmi. Un peu avant 21 h, un homme vint dire lpouse de M. Bannerji que son mari avait besoin des cls de la boutique. Quelquun dautre avait un besoin urgent de mdicaments. Mme Bannerji donna les cls lhomme qui tait venu vlo. Je linformai que je le suivrais en voiture jusqu la pharmacie. Je vis donc M. Bannerji qui me dlivra les mdicaments, puis je me prcipitai la maison pour les administrer mon fils. Il recouvra la sant aprs quelques jours, sans aucune complication. Deux mois aprs cet incident, ma sur Prathima qui vivait Delhi se rendit Puttaparthi pour avoir le daran de Swmi. Avant darriver l-bas, elle sarrta quelques jours chez nous Nagpur. Ce nest que plus tard que je sus ce qui stait pass Puttaparthi. Ds son arrive Prashnti Nilayam, Swmi la fit monter et lui demanda : Comment va Jawahar (mon fils) ? Est-il en bonne sant ? Elle fut surprise de la question et rpondit : Pourquoi demandes-Tu cela, Swmi ? Il va bien. Il rpliqua : Nes-tu pas au courant ? Il lui est arriv un grave accident rcemment. Rani M ne te la pas dit ? Elle rpondit : Non, Swmi ! Je Ten prie, dis-moi ce qui sest pass. Alors, Swmi raconta la totalit de lincident de cette manire : Il est tomb en faisant du vlo. Il aurait eu une blessure la tte, qui
aurait t trs grave, mais comme Rani M Me prie constamment de protger ses enfants, il est de Mon devoir de le faire. Jai su instantanment que cet accident avait lieu, Jy suis all et Je lai pris dans Mes bras afin de le sauver de cette msaventure. Converser avec Dieu est mditation Cela prouve lomniprsence de Swmi. Tout ce que je faisais tait de Lui parler sans cesse et de le prier de protger mes enfants. Cest ce que veut dire Swmi lorsquIl dclare : Parler Swmi est mditation ! Se mettre en contact avec Lui en temps quantarymi (notre Rsident intrieur) et prier constamment pour Ses conseils et Son aide est mditation ! Quest-ce que la mditation ? Cest ressentir la prsence de Dieu dans notre cur et oublier le monde ! Cest demander Son assistance pour chacun des actes que nous devons accomplir tout au long de la journe. Cest faire appel continuellement Lui et rechercher Ses conseils. Alors que vous vous dveloppez spirituellement, votre propre voix intrieure vous guide dans tout ce que vous faites. Je naccomplis plus de rituels dadoration au moyen de lampes, de camphre ou dautres choses. Swmi vous guide assurment : Il vous aide et vous transmet des messages travers un chant, un livre ou une personne. Les livres que jai mentionns prcdemment, Sai Sandesh , Sai Darshan et Sai-Chology sont tous les trois arrivs chez moi. Je ne suis pas alle les acheter. Ils ont t dune grande aide pour moi sur le plan spirituel. Lorsque vous dites constamment : Swmi, aide-moi grandir spirituellement, permets-moi de Te satisfaire pour toutes les choses que jentreprends , Il vous aide spirituellement. Le chant suivant me fut enseign par ma petite-fille qui a t lve dans une cole de Swmi : Duniyaa ne chadaaye phool tujhe, khud ko chadaane ayi hu (Le monde ta offert des fleurs, mais Je suis venu pour Moffrir Moimme toi). Chaque strophe de ce chant dvotionnel est pure advaita (Non-dualisme). Je me sens transporte lorsque je chante cela. Une personne ge mavoua que tout son corps la faisait souffrir. Elle me confia que son antidouleur tait de parler de Dieu. Lorsquelle le fait, elle ne ressent plus aucune douleur ! Donc, elle veut constamment parler de Dieu. Cela montre quelle a volu jusqu ce niveau et quelle est sincre. Swmi dclare : Soyez simples, sincres et faites le plus gros effort possible puis regardez comment Je vous relve ! Je ne peux les laisser tomber ! Baba Ma fille et moi tenions ce que mes petits-enfants aillent faire leur scolarit lcole de Baba. Jy tenais encore plus que quiconque dans ma famille. Cependant, mon gendre napprciait pas lide de les envoyer Puttaparthi. Il pensait quils ne sauraient pas sadapter au monde rel sils taient duqus Puttaparthi, et que leur approche et leur comprhension de la vie deviendraient trs diffrentes. Il ne voulait donc pas les envoyer dans une cole de Swmi. Bien quils soient mes petits-enfants, je ne pouvais pas les forcer prendre une dcision contre sa volont. Je me mis donc prier Swmi. Je me rendis seule Puttaparthi, pris une chambre et Le priai pendant 40 jours daccorder lopportunit mes petits-enfants dtudier prs de Lui. Aprs cela, je demandai ma fille den parler nouveau son mari. Lorsquelle le fit, il rpondit : Peut-tre cela est-il bon, essayons. Son opinion avait chang ! Ma fille procda la demande dadmission. Dhruv, mon petit-fils, tait en classe de 8e, et mes deux petites-filles, en classe de 6e et de 7e la Valley School de Bangalore1. On informa ma fille quelle
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Les classes de 8e, 7e et 6e du systme scolaire anglais correspondent, en France, aux classes de 4e, 5e et 6e. 35
recevrait pour Dhruv une convocation un entretien et une valuation. Un mois avant la date dadmission lcole, ma fille me dit : Amma (mre), emmne Dhruv Puttaparthi et entrane-le en anglais, en culture gnrale et autres sujets, car je dois rester Bangalore. Ainsi, mon petit-fils et moi-mme arrivmes Puttaparthi un mois avant la date dadmission. Swmi mattribua une chambre dans le bloc sud ; ctait une jolie pice, tout prs du Mandir. Nous nous y installmes donc. Quelques jours avant celui de ladmission, vers 21 h, alors que nous allions nous coucher, quelquun frappa la porte. Lorsque jouvris, il me dit : Veuillez faire venir immdiatement votre petitfils avec moi, M. Kutumba Rao souhaite sentretenir avec lui. Je me demandai pourquoi Kutumba Rao (le secrtaire de lashram lpoque) voulait parler mon petit-fils et je proposai de laccompagner. Mais il insista en disant que M. Kutumba Rao souhaitait que Dhruv vienne seul. Je lenvoyai donc avec cet homme. Ds son retour, je lui demandai sur quoi avait port sa conversation avec Kutumba Rao. Dhruv rpondit quon lui avait pos toutes sortes de questions. La veille de lexamen, nous navions pas encore reu la convocation ! Inquite, je me renseignai anxieusement auprs de ma fille, qui mannona quelle ne lavait pas reue non plus. Ce jour-l, je fus assise en premire ligne. Aussi, lorsque Swmi Sapprocha, je Lui demandai : Swmi, Tu nous as donn la permission dinscrire Dhruv, mais nous navons pas reu de convocation. Comment peut-il passer lexamen ? Swmi Sexclama : Aucune convocation ? Ne tinquite pas pour celle-ci ! Envoie-le passer lexamen sans convocation. Jinsistai : Mais, Swmi, il aura des problmes ! Sans convocation, Ils vont le refuser. Swmi rpliqua : Ne Te lai-je pas dit ? Je Men occuperai ; laisse-le aller passer lexamen. Le matin suivant, je lenvoyai lexamen dadmission sans sa convocation. Personne ne larrta et, lorsquils entendirent son nom, ils le laissrent passer. Enfin, il se dirigea vers le Principal, M. Habbu, qui linvita entrer. Il fit le test crit et fut admis lcole ! Ce nest que plus tard que je sus ce qui stait pass. Mme Habbu tait une grande amie de la belle-mre de ma fille et vivait depuis longtemps Puttaparthi. Lorsquelle alla voir cette dernire, elle lui rvla combien notre famille avait de la chance ! En effet, voici ce qui stait pass : Swmi Stait personnellement rendu lcole avec Sa voiture et avait dit M. Habbu : Demain, un garon nomm Dhruv Subbayya viendra pour ladmission sans sa convocation. Acceptez-le. Quil russisse ou choue aux tests, vous devez laccepter ! Savez-vous pourquoi ? Parce que cette famille est trs proche de Moi et que Je dois faire cela pour eux. Je ne peux pas les laisser tomber ! Voyez combien il est important de parler constamment Bhagavn ! Ce nest pas parce que je navais pas la convocation que je devais repartir voyez ce que peut accomplir la foi. Voyez Sa compassion ! Il Se rendit personnellement lcole pour ce seul lve ! Dans le livre Sai Darshan crit par Mme Seema Dewan, Swmi dfinit Ses conditions pour recevoir Sa compassion. Cest un livre clairant et inspirant. Il explique ce que nous devons faire pour recevoir de Lui le maximum de grce et tre un bon fidle. Il est trs difficile de remplir les conditions quIl a tablies. Mais, si vous le faites, Il promet quIl prendra constamment soin de vous ! Swmi sera votre service 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 ! Cest une promesse qui vient directement et authentiquement de Swmi Lui-mme ! Lire ce livre nest pas suffisant. Le mettre en pratique et vivre selon ces conditions est ce qui nous fera obtenir Sa grce. ( suivre)
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UN DIMANCHE EXCEPTIONNEL
Mme Sharon Sandweiss
(Sunday Special du 6 dcembre 2009 source : www.sssbpt.org)
Mme Sharon Sandweiss eut la grce de sexprimer en la Prsence divine, loccasion de la Journe de la Femme en 2009. Comme le font tous les orateurs, en montant sur le podium, Sharon sapprocha de Bhagavn pour demander Sa bndiction divine et, toute ce moment de flicit, oublia de Lui offrir la Rose qui Lui tait destine. Une fois devant le micro, elle ralisa sa bvue , retourna prcipitamment auprs de Bhagavn et, avec un sourire dexcuse, Lui prsenta la rose. Ce qui suivit fut un flot dAmour pur pour le Divin. Elle parla de Lui et de Son amour en partageant certaines conversations quIl avait eues avec la famille Sandweiss, lors de divers entretiens.
vec une profonde humilit et tout mon amour, joffre mes pranam aux Pieds sacrs de notre bien-aim Sai Baba. Rvrs ans, frres et surs, et chers tudiants,
Je suis honore de me tenir devant vous aujourdhui et je suis remplie dun profond sentiment dhumilit. Joffre ma gratitude de tout mon cur Sai Baba pour Sa compassion pleine dAmour. Merci, Baba, pour Votre Amour. Merci pour cette journe festive, sacre et pleine de sens, o nous clbrons la saintet de la maternit et du courage, de la compassion et des incroyables capacits des femmes. JE PRIE POUR QUE VOTRE AMOUR DIVIN SCOULE TRAVERS MES PAROLES.
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Rcemment, mon mari et moi avons essay dexprimer notre gratitude par ces paroles : Baba, Vous tes sans cesse au service des autres. Comment pouvons-nous Vous aider ? Baba a souri et dit : Je nai pas besoin que vous Maidiez. Tu aides ton mari et il taide. Vous tes un. ET JAIDE TOUT LE MONDE. Alors, nous avons protest : Mais, Baba, nous Vous aimons tant ! Et Baba a rpondu : Et Je vous aime plus encore. Comment pouvons-nous comprendre lAmour divin ? Cet AMOUR DIVIN est irrsistible. Il nous a attirs ici, nous qui venons de tous les pays et de toutes les religions du monde. Nous aimons tous notre pays, nos livres sacrs, nos coutumes familiales et certaines pices. Pourtant, nous avons faim de la mme chose : nous voulons tous la paix. Tous, nous voulons aimer et tre aims. Un jour, mon mari et moi nous sommes retrouvs en entretien, au milieu dun grand groupe de personnes. Baba a commenc par demander quelquun : Do viens-tu ? De Russie , fut la rponse. Alors, Il a fait le tour de la pice et a pos la mme question chacun. Puis Il ma demand sur un ton amus : Et toi, tu viens de Russie aussi ? Jai rpondu : Non, Baba. Mais, tout coup, je me suis rappele : Oh ! mais mes grands-parents taient Russes ! Baba nous a adress un sourire plein dAmour et a dit : Vous voyez la connexion ? Vous tes tous connects. Tous, vous ne faites quun. Au premier coup dil, la Russie et lAmrique paraissent trs loignes. Et pourtant, la distance rapetisse lorsquon la compare limmensit de lespace. Nous habitons tous notre TERRE MRE. Nous partageons les montagnes puissantes et les ocans infinis. Nous sommes responsables les uns envers les autres. Lorsquune usine rejette des gaz toxiques, nous souffrons tous, o que nous nous trouvions. Mais quand, DUNE SEULE ET MME VOIX, nous offrons notre amour et que nous uvrons pour le bien de tous, nous pouvons entendre LUNIVERS se rjouir ! Il y a trente-sept ans, jtais comme de nombreuses autres personnes. Je minquitais de la vie et de la mort. Je me faisais du souci pour mes enfants, pour nos animaux domestiques. Joffrais un visage souriant, mais, lintrieur, jtais une me triste et pleine de peur, faisant face un Univers qui semblait navoir aucun sens. Heureusement, jai pous Samuel qui cherchait constamment un sens la vie. En 1972, Sam est all en Inde la recherche de Dieu et il est rentr un mois plus tard, transform. Il sest exclam : Dieu est sur Terre sous la forme de Sai Baba ; Tu es Dieu. Je suis Dieu. Tout est Dieu ! prsent, nos vies vont changer jamais. De quoi parlait-il ? Qui tait Sai Baba ? Quallait-il nous arriver ? Jtais dsoriente et effraye. Mais rappelez-vous que tout cela sest pass en 1972, lge des tnbres davant internet. Aujourdhui, nous cliquons sur un bouton et nous nous connectons instantanment notre merveilleuse Radio Sai pour entendre les paroles de Baba. Mais, en 1972, il ntait pas facile de trouver des renseignements sur Sai Baba, surtout en Occident. Jai observ Samuel de prs, aprs ce premier voyage. Il tait vraiment transform : plus heureux, plus calme, plus en paix, plus patient et, mieux que tout, il tait devenu plus aimant ! (Bien sr, il a toujours t une personne aimante. Il tait tout simplement devenu PLUS aimant.) Jtais stupfaite. Peut-on changer en si peu de temps ? Moi aussi, je voulais la paix. Moi aussi, je voulais la foi ! Quelques mois plus tard, jtais dans un avion en direction de lInde avec mon mari. Baba ma pargn une vie de dsespoir. Il a amen le Sacr et la Joie dans notre vie de famille. Sai
Baba est une prsence vivante dans notre vie. Il connat et aime chacun dentre nous. Il vit dans notre cur sous la forme de lAmour et lAmour est la seule chose qui perdure ! Mon mari et moi tions incroyablement heureux dtre capables de dire nos filles : Vous ntes pas que le corps ; vous tes la Divinit elle-mme ! Vous tes le pur Amour. Soyez tmraires, courageuses comme des lionnes et soyez sans peur. Suivez votre conscience ; ayez toujours des penses sacres ; faites de bonnes choses ; recherchez la compagnie de personnes bonnes. Il est possible que vous trbuchiez et que vous tombiez, mais les problmes sont votre professeur. Votre Sai qui vous aime est vos cts. Parlez-Lui Il Se trouve dans votre cur sous la forme de lAmour ! Mais parler nos enfants nest pas suffisant. Ils voient trs vite lhypocrisie ! Nous devons devenir des exemples et montrer lunit en penses, paroles et actions. Comment pouvons-nous dire nos enfants de parler avec douceur si nous crions sur notre conjoint ? Nous devons pratiquer et nous perfectionner jusqu ce que nous soyons tincelants et resplendissants. Ce qui suit est un bref exemple de cette vrit. Lorsque mon mari est rentr de son premier voyage en Inde, il est aussitt devenu vgtarien ! Ctait trs inhabituel en Amrique, o les gens pensent quun repas sans viande est incomplet ! Au dbut, je me suis sentie offense. Il refusait de manger ce que je prparais. Mais, au bout dun ou deux mois, jai ralis tout coup que je mangeais un animal, et je suis immdiatement devenue vgtarienne ! Mais comment pouvions-nous forcer nos quatre petites filles oprer un changement aussi radical ? Baba dit quIl est la Source, et non la Force. Alors, nous avons dit nos filles quil ny aurait plus de viande la maison, mais quelles pouvaient en manger lextrieur si elles voulaient. Mais, un jour, nos jumelles qui avaient environ 7 ans nous ont dit : Papa, maman, nous aimons trop les animaux. Nous ne voulons pas les MANGER ! Leurs surs cadettes leur ont aussitt fait cho : Nous non plus, nous ne voulons plus manger danimaux ! Imaginez ! 7 ans, elles avaient dj la PURET de savoir que toute vie est sacre. Ce petit exemple illustre plusieurs points : Tout dabord, lorsque nous devenons un exemple, les autres suivent. Ensuite, nous avons TOUS la VERIT en nous et cest notre devoir de parents et denseignants, daider les enfants manifester cette VERIT. Le troisime point est que la vie profane nest pas spare de la vie spirituelle. Lorsque tous nos actes sont imprgns damour, TOUT devient sacr, mme nos habitudes alimentaires.
Nous nous inquitons de ltat du monde. Nous voulons que nos enfants soient en scurit et heureux, mais nous voyons partout avidit et manque dharmonie. Il y a des annes, nous avons confi nos inquitudes Baba : Baba, le monde va mal. Et Baba a rpondu : NON, LE MONDE VA BIEN ; LE PROBLME, CEST LE MENTAL DE LHOMME. Et la question : Baba, que devonsnous faire au sujet des coles ? Baba a rpondu : Cest la mme chose pour les coles. Vous devez parler avec vos enfants, dcouvrir ce quils pensent. Vous ne savez pas toujours ce quil y a dans leur tte.
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Baba nous rappelait limportance de bien communiquer, de communiquer avec respect. Baba dit : Dabord, coutez ; ensuite, essayez de comprendre ; puis ajustez ou faites des compromis afin de parvenir lUNIT. Et tout en coutant Baba parler, jai eu une pense soudaine que deviendrait le monde sans la prsence de Dieu Mais Baba a interrompu ma pense et, dune voix forte et srieuse, Il a dit : OUI, SI JE NTAIS PAS L, TOUT SERAIT PERDU ! Mon mari et moi avons frissonn devant le ton insistant de Ses paroles DIEU LUI-MME EST VENU NOUS SAUVER DE NOUS-MMES ! Il y a quelques annes, jai demand Baba : Pouvons-nous faire plus ? Il a rpondu : Je vais vous donner le POUVOIR, la FORCE et les BNDICTIONS pour faire plus. Il a ensuite dclar : LE FOYER ET LA FAMILLE. Aujourdhui, en cette Journe de la Femme, nous affirmons que la vie de famille est la fondation de la vie ! Lorsquil y a HARMONIE, PAIX et AMOUR MUTUEL dans notre famille, Dieu est prsent et le monde est HEUREUX ! Nous sommes TOUS les membres dune mme famille NOTRE UNIQUE FAMILLE DIVINE ! Lorsque nous nous mettons au service de notre famille avec amour, nous SANCTIFIONS nos vies. Lorsque nous dfendons ce qui est juste, nous JUSTIFIONS nos vies. Lorsque nous soutenons les femmes qui souffrent dans le monde, nous DONNONS DE LA DIGNIT nos vies. Lorsque nous prservons notre Terre Mre, nous PURIFIONS nos vies. Et lorsque nous offrons tout Dieu, nous GLORIFIONS nos vies. AUJOURDHUI est un jour heureux. AUJOURDHUI, nous DANSONS DEXTASE EN RENDANT GLOIRE DIEU. AUJOURDHUI, nous prions ensemble : BABA, GARDEZ-NOUS PRS DE VOUS. NE NOUS LAISSEZ JAMAIS PARTIR ! Donnez-nous le POUVOIR, la FORCE et les BNDICTIONS pour que nous gagnions Votre grce et devenions Votre Flicit. NOUS VOUS AIMONS. Merci, et Sai Ram. Mme Sharon Sandweiss
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LES PERLES DE SAGESSE DE SAI (27)

Rcits du Professeur Anil Kumar Kamaraju
12 janvier 2003 (Suite) Il est Votre produit Swmi appela le directeur de lUniversit de Brindvan, le plus jeune directeur du Campus et ancien tudiant de notre Universit, et me demanda : Comment est-il ? - (A.K.) Oh ! Swmi, cest une perle de garon ! - (Baba) Comment le sais-tu ? - (A.K.) Pour la simple raison quil est Votre produit, tandis que je suis venu Vous lge de 45 ans, dj demi corrompu. Ce garon est Votre produit, pur 100 %. - (Baba) Hum ! Trs bien ! Et que dire de Moi ? oOo Vous transcendez tout ge - (A.K.) Swmi, Vous tes sans ge. Voulez-Vous que je Vous dise Votre ge ? Vous navez pas dge, Vous transcendez tout ge. - (Baba, avec un merveilleux sourire) Comment le sais-tu ? (Rires) - (A.K.) Swmi, je connais plusieurs personnes qui me disent Swmi a clbr mon mariage, Swmi a bni le mariage de mon fils, Swmi a donn un nom mon petit-fils... Nous devenons tous vieux, mais Swmi est toujours jeune. Donc, Vous tes audel de tout ge. - (Baba) Cest bien, cest bien ! oOo Je nai aucune proccupation Mais Il ajouta ensuite une remarque importante : Si tu es semblable Moi, tu peux toi aussi transcender le temps. - (A.K.) Swmi, semblable Vous ? Quentendez-Vous par l ? - (Baba) Je nai aucune proccupation, aucun souci, aucune pense, absolument rien. Si tu restes sans penses et sans soucis, tu pourras tre aussi jeune que Moi. - (A.K.) Swmi, pourquoi les gens deviennent-ils vieux ? - (Baba) Les soucis les font sembler vieux. Les proccupations sont la cause du vieillissement. Si tu nas aucun souci, tu peux Me ressembler. Comme il serait merveilleux dtre libres de tout souci ! Mais plus nous voulons nous en librer et plus nous sommes proccups ! Laissons les chiens dormir ! oOo
Pranthi Nilayam est le paradis Hier, quelquun fit remarquer que, cette anne, le jour de Sankrnti, le 14 janvier, est galement jour de Vaikuntha ekda. Les deux festivits concident. (Vaikuntha paradis de Vishnou ; ekda 11e jour du cycle lunaire.) Le Vaikuntha ekda est une clbration pendant laquelle on vnre toutes les dits en mme temps. Dieu est Un, mais les dits sont nombreuses. tes-vous daccord ? Il y a une diffrence entre Dieu et les dits, nest-ce pas ! Lakshm, Sarasvat, Durg, Kl sont des dits, mais la Divinit est unique. Donc le Vaikuntha ekda est une occasion doffrir, en une mme journe, notre adoration toutes les dits. - (A.K.) Swmi, ce lieu, Pranthi Nilayam, est le Vaikuntha, cest le paradis, le vritable ciel. - (Baba) Comment le sais-tu ? - (A.K.) Je le sais parce que, aussi longtemps que je suis ici, aucun souci ne me trouble. Au moment mme o je sors dici, les soucis et les proccupations me pourchassent. Or, ltat dinsouciance, dabsence de toute pense, cest le paradis, le vritable ciel ; de cela, je fais ici lexprience. oOo Idal et commandement Puis je dis : Swmi, quel idal Vous avez instaur en face de nous ! Il nous suggre que nous sommes destins, nous aussi, tre libres de toute pense et de tout soucis. Quel adaram, quel idal Vous tes, Swmi ! - (Baba) Il ne sagit pas dun simple adaram idal , mais de Mon deam, Mon commandement adress vous. deam veut dire commandement, tandis quadaram signifie idal. Cela nous mne la conclusion que Swmi, notre idal, a pour nous un commandement, celui que nous suivions Son exemple. Swmi conclut : Cest la raison pour laquelle Je vous dis souvent que Ma vie est Mon message. Sa vie est lidal, adaram. Son message est le commandement, deam. oOo Autosatisfaction - (A.K.) Swmi, dune faon ou dautre autre, nous nous assurons une certaine satisfaction, appelonsla psychologique, en agissant de manire susciter ladmiration des autres. Lorsque je fais quelque chose pour obtenir lapprciation du monde, je suis satisfait, nest-ce pas ? La satisfaction est appele samtrupti. - (Baba) tma samtrupti la satisfaction du Soi est bien plus importante que lapprciation des autres, bien plus importante que les applaudissements ou ladmiration du monde extrieur. Ici se termine la conversation du 12 janvier 2003. Maintenant, nous pouvons retourner des dates antrieures, comme nous lavons fait jusqu prsent. oOo La globalisation et le standing de vie Ce jour-l, comme dhabitude aprs les entretiens de laprs-midi, Bhagavn vint lentement, marchant avec majest, Sajustant les cheveux avec un style extraordinaire autant quinimitable, et Sassit dans Son fauteuil. Il commena nous parler.
- (Baba) Avez-vous eu une runion lUniversit, aujourdhui ? - (tudiant) Oui Swmi, une runion a bien eu lieu. - (Baba) Quel sujet avez-vous trait ? - (tudiant) Un expert nous a parl de la globalisation. - (Baba) Ah ! Je vois ! Pourquoi la globalisation ? - (tudiant) Swmi, la globalisation est trs importante pour amliorer notre standing de vie. - (Baba) Cest faux ! Il nest pas ncessaire damliorer le standing de vie et, par consquent, la globalisation nest pas juste. La qualit de vie est bien plus importante que le standing de vie. oOo Standing de vie et danger Swmi cita deux mots sanskrits : pramnam mesure, paramtre et pramda danger. Si lon suit la mesure, le standing de vie extrieure, on sexpose des dangers. - (A.K.) Swmi, nous disons que tel pays est grand ou que tel autre pays est riche en raison de labondance et de la prosprit quils offrent. Cela nest-il pas li au revenu par personne, dans ces pays ? - (Baba) Non ! Quelle est la vritable qualit de vie dune nation ? Elle inclut le monde organique, tous les tres, les animaux, les plantes, les ressources naturelles, etc. Donc, lintgration de toutes ces choses constitue la qualit de vie nationale, qui ne se rduit pas aux lments extrieurs. Cela dit, je pouvais me faire cette rflexion : aujourdhui, nous avons une quantit infinie de problmes mondiaux : nous avons leffet de serre, le trou dans la couche dozone, la pollution, etc. Ces problmes sont tous causs par un manque dintgration des ressources naturelles. Nous tuons le rgne animal et, par consquent, la vie naturelle souffre immensment. Nous dtruisons ou dracinons tous les gros arbres et dboisons de grandes zones, devant ensuite affronter le problme de lair pollu. Lorsque Bhagavn dit que lintgration de tous les tres vivants, plantes, animaux, oiseaux, vivant ensemble en parfaite harmonie, constitue la qualit de vie dune nation, Il ne parle pas simplement en termes dconomie, de confort, de luxe et de services. Cest ainsi quIl a trait le sujet. Ces choses proccupent les biologistes et les cologistes du monde entier. oOo Le modernisme est synonyme de limitation - (A.K.) Swmi, si nous ne faisons pas usage de toutes les commodits modernes, puis-je mattribuer le qualificatif dhomme moderne ? Je pense tre moderne, mme ultramoderne, en faisant usage de ces ressources naturelles. Si je nexploite pas les ressources naturelles, comment puis-je tre moderne ? - (Baba) Non, non, non, non ! Le modernisme nest pas synonyme dexploitation. Le modernisme est synonyme de limitation. tre moderne signifie faire usage des ressources naturelles dune faon limite, sans les dfigurer, sans les exploiter dun seul coup, sans les dtruire compltement. Le modernisme vritable est cela. - (A.K.) Trs bien, Swmi. Dune certaine faon, en cette priode moderne, le standing de vie slvera certainement. Par exemple, dans le pass, il y a trs longtemps, nous nutilisions ni dentifrice ni brosse
dents. Lhomme moderne les utilise. Le rchaud gaz, les bouilloires lectriques et autres objets de ce type nexistaient pas dans le pass. Les gens font aujourdhui usage de ces gadgets, nest-ce pas ? Donc, le standing de vie slve naturellement, grce au modernisme, sans aucun effort particulier. Nous devrions noter le point suivant : - (Baba) La vie moderne, ou ce que tu appelles modernisme, nest pas le mode de vie ultime. Le modernisme consiste mettre une limite ses dsirs, contrler ses propres dsirs ; il na rien voir avec une vie de dsirs illimits. Quelle dfinition merveilleuse ! Lui seul peut dire ces choses ! oOo Comment contrlons-nous les dsirs ? - (A.K.) Swmi, il est bon de Vous entendre dire que nous devons contrler nos dsirs, mais pourquoi et comment le faire ? Lorsque je vois mon voisin dans une meilleure situation que la mienne, je dsire vivre beaucoup mieux que lui ! Comment contrler ces dsirs ? Je me rends compte de la ncessit de les contrler, mais comment le faire ? - (Baba) Ne te soucie pas de savoir si ton voisin possde une grande maison ; sois heureux de ton propre logis. Ne te soucie pas de la voiture que possde ton voisin ; sois heureux davoir des jambes, car tu ne dois pas leur fournir dessence pour les faire fonctionner, et les augmentations du prix de lessence ne te touchent donc pas. Dieu ta donn des pneus naturels, tes jambes ! - (A.K.) Trs bien, Swmi, mais un objet considr comme un luxe aujourdhui peut devenir une ncessit demain. Le tlphone, le rfrigrateur, etc., taient des articles de luxe. prsent, ils sont une ncessit. Quen dites-Vous, Swmi ? Comme vous le savez, le dernier mot revient toujours Swmi. Il est implacable ce propos. Il rpondit sur le champ : Nas-tu pas vcu sans tlphone dans le pass ? Ne vivais-tu pas, alors ? Ntais-tu pas heureux, sans tlphone ? Ne vivais-tu pas dans la srnit ? Pourquoi penses-tu ne pas pouvoir vivre sans tlphone ? Cest le fruit de ton imagination, un de tes attachements. cette poque de ta vie, tu avais moins de frais soutenir et plus de confort. En vrit, tu vas prsent dans des restaurants cinq toiles, des htels de grand luxe ; est-ce vraiment ncessaire ? Non ! Pour apaiser ta faim, pour te rassasier, un repas simple est suffisant. Pourquoi les extravagances ? Pourquoi le luxe ? Cest tout fait inutile ! oOo Les aspirations spirituelles ne sont pas des dsirs. - (A.K.) Daccord, Swmi. Mais je dsire Vous voir, Vous parler. Cest un dsir spirituel, une pense dordre spirituel. Devons-nous mettre ces aspirations dans la catgorie des dsirs contrler ? Je voudrais un entretien, Votre daran. Nest-ce pas un dsir ? - (Baba) Non ! (Rires) Les aspirations spirituelles ne sont pas des dsirs. - (A.K.) Pourquoi, Swmi ? Parce que Vous tes impliqu ? (Rires) - (Baba) Non, non, non ! Quest-ce quun dsir, en ralit ? On dsire se procurer une chose ou un objet que lon na pas, nest-ce pas ? Tu ne possdes pas de voiture et tu en dsires une ; tu nas pas de maison et tu en veux une. Donc le dsir surgit de se procurer ou possder ce que lon na pas sur le moment. Mais en spiritualit, il ny a rien que lon doive se procurer ; il ne sagit pas dacqurir une chose que lon na pas. Il suffit simplement de faire lexprience de ce que lon est et de ce quon lon a dj. LAmour est dj en vous, il nest pas lobjet dun dsir, car vous tes lexpression mme de lamour. La Paix nest pas un dsir, car vous en tes lexpression. La Vrit ne peut tre objet de dsir, car vous en tes la manifestation. Dieu nest pas un dsir, puisque vous tes Dieu ! Ds lors, comment le dsir pourrait-il exister ?
ce point, je crus bon de ne pas trop insister dans la mauvaise direction, ctait une terre brle ! Swmi me regarda soudain et dit : prsent, as-tu quelque dsir ? - (A.K.) Que pouvais-je rpondre ? Non, Swmi, je nai pas de dsir. Je croyais quIl allait me complimenter, mais Il ne le fit pas !! (Rires) - (Baba) Oh ! tu viens de consommer un repas somptueux, avec une suite de mets spciaux et des gteaux. Voil pourquoi tu nas pas de dsirs en ce moment ! (Rires) oOo Mati, gati, sthiti, sampatti ce sujet, Swmi eut recours quatre termes sanskrits : mati, gati, sthiti et sampatti intelligence, procdure ou direction, condition actuelle ou conservation, russite. Mati est votre mental, votre intelligence, qui dtermine votre orientation, gati ; celle-ci doit tre maintenue, cest sthiti ; et votre russite, votre ralisation est sampatti. Ces quatre termes, Bhagavn les nona lun aprs lautre, selon un dveloppement scientifique. Ainsi, tel est votre mental, telle sera votre orientation ; le maintien, sthiti, de cette direction vous permet darriver au succs, sampatti. Mais Swmi ajouta : La chose essentielle pour vous tous, cest de mener une auto-investigation, nivritti. Votre esprit est constamment tourn vers lextrieur, pravritti, cest pourquoi vous ntes pas en mesure de connatre la Ralit de la Vrit. Swmi fit une belle remarque, parfaitement approprie chacun de nous au moment prsent : Si vous vous corrigez ds votre jeune ge, le reste de votre vie est garanti ; vous tes destins au succs, si vous acqurez la discipline ds votre jeune ge ; et si vous obissez Mes ordres, vous serez victorieux, sans aucun doute, vous serez triomphants en cette existence. Swmi parla aussi dun fidle et dit : Ce fidle a une foi totale en Moi ; il obit Mes commandements. Bien quil souffre de problmes aux reins, lorsque Je lui ai dit : Ne vous inquitez pas, lopration nest pas ncessaire, il la cru et, aujourdhui, sans avoir d subir aucune opration, il est hors de danger, plein de vigueur et en bonne sant. Vous ferez des expriences similaires, condition dobir aux ordres de Swmi. Cela mit un point final la conversation de cet aprs-midi-l. ( suivre)
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TIREZ LE RIDEAU QUI VOUS SPARE DE MOI 4me partie

par r Indulal Shah
LAmour Une Cl divine
our un tre humain ordinaire dans le monde daujourdhui, tre en constante communion avec le pouvoir tout-puissant de DIEU peut signifier diffrentes choses. Pour certains, il sagit simplement dallumer une lampe et de penser Lui dune quelconque manire. Pour dautres, il sagit de se rendre dans des temples, dans des lieux saints, des mosques, des glises, des synagogues, etc., afin de Ladorer et de Le vnrer par tous les modes dadoration existants certains simples et dautres complexes, certains extrmement difficiles et douloureux, et dautres extrmement orthodoxes et rigoureux. Pour dautres personnes encore, il sagit de chanter Sa gloire et de se mettre au service dautrui, sans rien attendre en retour. Cela fait des milliers de sicles que lhomme adore DIEU. Partout sur la plante, il ny a pas une race, pas une culture qui nait noirci des tonnes de papier et crit dinnombrables ouvrages sur ce que lon appelle DIEU. En tout tat de cause, lhomme a fait de DIEU quelque chose dextrmement compliqu, alors quen vrit DIEU est tellement simple ! Quelle est donc la vrit sur cette Ralit que nous appelons DIEU ? O devons-nous Le chercher et sous quelle forme vient-Il parmi nous ? Une petite analyse simpose ici. La base du visible rside dans linvisible. Nous voyons un arbre norme taler ses branches et ses feuilles dans de nombreuses directions, mais nous ne pouvons en voir les racines qui le nourrissent et le soutiennent. De la mme faon, lorsque nous admirons un beau btiment, nous sommes loin den imaginer les bases que constituent ses fondations, loin sous terre. De mme, au cours de notre vie humaine, nous pensons tre des corps physiques alors quen ralit ce nest pas ce que nous sommes. Dieu est omniprsent, omnipotent et omniscient. Mais nous nous concentrons sur le corps et nous ne connaissons pas le Dieu qui Se trouve lintrieur de nous. Tout comme nous respirons sans en tre conscient, jusquau moment o nous nous retrouvons hors dhaleine, Dieu est avec nous, en nous et autour de nous, sans que nous ayons conscience de Lui ou que nous Lexprimentions. Il est en nous sous la forme de ltma, une tincelle de lEsprit universel. Cet Esprit universel imprgne tout ; Il enveloppe lUnivers tout entier, nous y compris. Ltma est lesprit individuel. Jusqu nos jours, plusieurs avatra, que ce soient des amsa avatra (c.--d. des avatra partiels ou ayant des pouvoirs limits) ou des prna avatra (c.--d. des avatra possdant tous les pouvoirs de Dieu Lui-mme), Se sont incarns sur cette Terre spirituellement fertile quest Bhrat, prenant certaines des formes les plus connues, comme r Rm et r Krishna dont la rputation et la gloire continuent gouverner nos esprits et nos curs, mais aussi plusieurs autres comme le Seigneur
Jsus-Christ, le Seigneur Mahavir, le Seigneur Zarathoustra, le Seigneur Bouddha, etc. Les noms et les formes de DIEU, de mme que Ses messagers, sont innombrables. Nous autres fidles avons lincroyable chance de vivre lpoque o la plus grande Incarnation de Dieu, un prna avatra possdant toute la majest, la magnificence et la brillance de milliers de soleils, et arm de lunique cl du PUR AMOUR DIVIN, marche parmi nous depuis plus de huit dcennies. r Sathya Sai est descendu des cieux les plus levs pour prendre une Forme humaine en tant quavatra, afin de construire un Pont Arc-en-ciel entre Dieu et lhomme. La rimad Bhagavad gt parle de lactivit incessante du Divin. L o il y a dclin de la Droiture et monte de limpit, Je My rends Moi-mme (Je Mincarne). La vrit est que Dieu est devenu homme afin que nous puissions devenir divins. Lincarnation est un acte qui se poursuit dans un continuum ; aussi, Dieu assume une Forme humaine pour prendre part lhistoire du monde. Cette activit du Divin ne cessera que lorsque le monde entier deviendra une seule incarnation divine et que lamour abondera partout. Le grand Plan de r Sathya Sai pour remettre de lordre dans le monde, et en faire un Havre de Paix et de Flicit, sappuie sur Sa vision universelle de lunicit de lHumanit, de lunit des religions, de la fraternit de lhomme et de la paternit de Dieu. Pour citer les paroles mmes de r Sathya Sai : Sai est venu afin de raliser la tche suprme dunir lHumanit toute entire en une seule et mme famille par le lien de la fraternit, en rtablissant la Droiture et en enseignant le principe de Moralit.
Omniprsence de r Sathya Sai

Quelle en est la signification spirituelle ? Pour donner une explication brve et simple, lOmniprsence de r Sathya Sai se traduit par Son Amour inconditionnel divin. Comme r Sathya Sai est le prna avatra de cette re, cest--dire une Incarnation divine avec tous les attributs de DIEU Lui-mme, qui est la Conscience absolue, Il possde galement lattribut le plus important de DIEU : lAmour inconditionnel. En effet, si lAmour humain est soumis de nombreuses conditions, lAmour de Dieu est, quant lui, entirement inconditionnel. Du fait quIl ne met aucune condition son Amour pour Ses fidles, il est facile de ressentir Son Omniprsence. Si nous voulons comprendre le vritable message de Son Omniprsence, cest dans notre vie de tous les jours que nous devons faire lexprience de Son Amour ou de Sa Prsence divine constante. En bref, ce nest pas par Sa Prsence physique que R SATHYA SAI est toujours avec nous, mais par Son Omniprsence. Cest ce quil y a de plus important retenir, alors que nous sommes physiquement en prsence de r Sathya Sai et que nous interagissons avec Lui au quotidien, dans le cadre des divers aspects de la vie et du travail spirituels que nous entreprenons afin de nous lever spirituellement. Cela fait plus de 65 ans que, depuis sa Demeure divine de Pranthi Nilayam, Puttaparthi, lavatra de notre re, r Sathya Sai, guide lhomme afin de laider parvenir son but : la contemplation de DIEU, la ralisation de DIEU et la fusion avec DIEU. Depuis 1940, anne o le Seigneur a annonc Sa divine Prsence au monde, les fidles de toutes les confessions arrivent en foule du monde entier, toutes castes, croyances, races et religions confondues, dans cet picentre spirituel universel quest Pranthi Nilayam. La graine de lamour plante en 1940 sest dveloppe en une fort gigantesque compose darbres immenses qui offrent une aide spirituelle des millions de fidles, chaque jour plus nombreux et venant du monde entier jusqu Sa demeure divine, Pranthi Nilayam.
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r Sathya Sai dclare : Dieu est omniprsent. Ne vous conduisez pas diffremment lorsque vous ntes pas en Ma prsence. Comme cest vrai ! Nous savons tous que Dieu est omniprsent. Pourtant, nous devons faire un effort constant pour ressentir Son Omniprsence chaque instant. Nous ne pouvons pas voir (et nous ne voyons pas) la Forme physique de Dieu, lorsque nous parlons dOmniprsence de Dieu. Nous ne pouvons sentir Sa prsence que comme nous sentons lair. Nous ne pouvons toucher lair, mais nous pouvons le sentir. Le Dieu omniprsent nous aide marcher dans la bonne direction. Nous avons ce sentiment rassurant quIl guide nos vies. Dieu ne marche pas avec nous main dans la main, et pourtant nous pouvons sentir le contact de Sa Main tenant la ntre, guidant nos pas dans ce voyage que lon appelle la VIE. Et la VIE, ce nest rien dautre qu AIMER CELUI QUI RSIDE EN NOUS POUR TOUJOURS . Il y a des millions dexemples qui prouvent lOmniprsence de r Sathya Sai partout o Sa gloire est chante par Ses fidles. Cela fait plus de 60 ans que nous en sommes tmoins : matrialisation de cendre divine connue sous le nom de vibhti, de kumkum, de poudre de Santal, damrita (nectar divin), de trth (eau sanctifie sacre), de chanes, mdaillons, colliers de rudr ksh, pierres prcieuses, bagues, bracelets, chanes en or, divins ivalingam de formes, couleurs et tailles varies ; consommation soudaine de prasadam, offrande sacre au Seigneur, que des fidles ont prpare chez eux ; matrialisations de robes sacres. Toutes ces manifestations, qui se sont produites dans de nombreux foyers, par le biais des photos, sont des signes physiques rpertoris, par lesquels le Seigneur et Matre fait connatre Son Omniprsence Son fidle. Il ny a ni fin ni limite la liste de ces manifestations ; elles ne peuvent tre expliques par la plume, mais seulement exprimentes. La sensation de lOmniprsence de r Sathya Sai a une saveur tout fait unique. Ds sa premire visite, le fidle qui a t appel Pranthi Nilayam fait automatiquement lexprience intrieure de ce sentiment si particulier de Flicit. Pourquoi ? Simplement parce quil est venu sur une Terre o vit le Crateur suprme, lAMOUR INCARN LUI-MME. Et, de ce fait, il en vient partager un peu de cet Amour divin et de cette Flicit divine, lintrieur de lui-mme, pendant quil se trouve Prashnti Nilayam. Cest ainsi que la graine de lAmour est seme dans lme individuelle. On fait immdiatement lexprience de cette diffrence, mme si lon na pass que deux jours Prashnti Nilayam. La graine commence se dvelopper lentement et srement lintrieur, et le fidle veut en savoir plus sur r Sathya Sai ; il commence lire des ouvrages sur Sai ; il sengage tout dabord dans diverses activits spirituelles et, plus tard, il entreprend des activits de seva, ou service, au sein mme de la famille Sai. Comme des expriences divines de lOmniprsence du Seigneur commencent se manifester de mille manires diffrentes, le fidle se met en dsirer encore davantage. De ce fait, son sens de la discipline saccrot ; du moment du lever au moment du coucher, dans tous les aspects de la vie quotidienne, il est plus sincre et manifeste plus de dvotion, de vrit et dhonntet. Ces expriences de Sa divine prsence, c.--d. de SON OMNIPRSENCE, augmentent en mme temps que lenvie du fidle de Le connatre, de Laimer et dtre avec Lui. Une fois que linteraction entre le Seigneur et le fidle a commenc, il y a lutte ; et de cette lutte, le Seigneur ressort toujours gagnant et le fidle perdant. En vrit, cest en perdant contre le Seigneur que lon finit par gagner Son Amour omniprsent et Sa Grce divine, qui sont les seules choses atteindre dans cette vie passe en tant qutre humain.
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Chaitanya Jyoti La flamme clatante de lOmniprsence de r Sathya Sai Le magnifique difice du Chaitanya Jyoti Puttaparthi, rig par Ses fidles du monde entier, est lune des plus incroyables expressions de lOmniprsence de r Sathya Sai. Cet difice est vritablement le Phare de lOmniprsence de Sai . Mais, en plus dtre un Phare, le Chaitanya Jyoti a une autre fonction importante. Cest aussi une Lumire pour la Conscience intrieure, Chaitanya, qui existe au cur de notre tre. Le Chaitanya Jyoti est une rponse la prire : Tamaso Ma Jyotirgamaya qui signifie : des tnbres, guide-moi vers la Lumire. Le Muse Chaitanya Jyoti se dresse, majestueux et magnifique, tel le Phare de la Mission Sai. Tout comme un phare en haute mer dirige les navires afin quils prennent la bonne direction, le Chaitanya Jyoti indique galement le bon chemin, guidant nos navires humains sur les mers dchanes du samsara, afin que chacun de nous puisse finalement atteindre son but : la fusion aux Pieds de lotus de notre Seigneur et Matre divin r Sathya Sai. Le Chaitanya Jyoti aide le chercheur sincre ressentir lOmniprsence de Dieu. LAmour de r Sathya Sai est prsent partout dans le muse. Cest si merveilleux de dambuler dans ce muse sacr o lOmniprsence, lOmnipotence et lOmniscience de Dieu peuvent tre inhales, assimiles, apprcies. Un sentiment dunit envahit notre tre tout entier lorsque nous passons ses portes. LOmniprsence de Dieu ne cesse de nous rappeler que nous devons tre vrais, honntes et dvous Lui, ce qui nous aide avoir une conscience claire. Cest la beaut du Chaitanya Jyoti qui, tape par tape, nous mne la confirmation de lOmniprsence de Dieu, de Sa Prsence toute-puissante. Grce au Chaitanya Jyoti, ceux qui cherchent Dieu peuvent comprendre le concept de lAmour divin, prsent en tout un chacun. Non seulement ce Muse extraordinaire aide les fidles faire lexprience de lOmniprsence de Sai, pendant et aprs leur visite du Chaitanya Jyoti, mais il leur fait aussi ressentir Sa divine Prsence chaque instant, o quils se trouvent, simplement par le souvenir du Divin et de Son Chaitanya Jyoti.
En plus dtre un Phare de lOmniprsence de Sai , le Chaitanya Jyoti est galement une Lumire qui nous aide clairer notre Conscience intrieure, le Chaitanya qui se trouve au cur de chacun dentre nous. Il est n des humbles et sincres prires des fidles Sai et dautres sdhaka dvous, demandant sortir de leur tat de confusion et de dsespoir spirituel, et atteindre un tat de paix et de flicit extrmes. Le Chaitanya Jyoti est une Demeure spirituelle gigantesque rige non seulement avec des tonnes de briques, de ciment, dacier et de mortier, mais aussi avec des tonnes dAmour divin et de savoir-faire extraordinaires, pour la grande Mission du Divin mener lHumanit vers Dieu afin que chacun puisse reconnatre sa divinit intrieure inne. Pour celui qui cherche vraiment, la qute de Dieu finit Puttaparthi ; quant au chemin qui mne la comprhension, lassimilation, la visualisation et la contemplation de la grandeur de Dieu, il
commence et finit avec le Chaitanya Jyoti. Il est intressant de noter que des milliers de fidles sincres qui ont franchi ses portes, nous ont ensuite crit pour nous parler du sentiment dOmniprsence de r Sathya Sai quils ont ressenti dans les locaux du Muse. La raison pour laquelle lavatar a construit un monument aussi merveilleux est dsormais entirement claire. Daprs r Sathya Sai, le Chaitanya Jyoti est une merveille qui vient sajouter aux autres Merveilles du Monde. Il est si unique quil tmoignera lui-mme de ce quil est, aujourdhui et au cours des sicles venir. Tout comme la voix du choriste rsonne encore aprs la mort de celui-ci, tout comme luvre, sous sa forme imprime, survit lcrivain, des monuments tels que le Chaitanya Jyoti tmoignent de la divine Prsence sur Terre de lavatar. Cest un motif de satisfaction de voir que le Chaitanya Jyoti joue dj un rle important en rpandant le Message de r Sathya Sai travers le monde entier, ainsi quen inspirant et motivant les gens afin quils vivent en accord avec Ses enseignements et montrent leur tour lexemple en tendant, eux aussi, une main altruiste, pleine damour et dhumilit. Ce rle prendra plus dimportance encore dans les annes venir. Quant aux paroles divines prononces par r Sathya Sai Pranthi Nilayam, loccasion des clbrations du premier anniversaire du Chaitanya Jyoti, elles mettent trs clairement en avant tout ce que nous avons expos ci-dessus sur Son Omniprsence. r Sathya Sai dclara : Incarnations de lAmour, ce Chaitanya, Lumire de la Conscience, est si beau. Vous faites ici non seulement lexprience de la Beaut, mais aussi celle de la Flicit. Le Chaitanya Jyoti reprsente la synthse des cultures des diffrentes nations. Chaitanya, la Conscience, est un ensemble compos de Beaut et de Flicit. En vrit, la Conscience est si naturelle. [] Ceux qui ont bti cet difice ont rencontr des conditions difficiles ; ils ont d faire de gros efforts, dpenser beaucoup dnergie. Si vous voulez fabriquer un objet en or, lor devra passer dans le feu. Il faudra le fondre, le marteler, puis ltirer et le dcouper ; enfin, il faudra le graver. Si vous ne respectez pas toutes ces tapes, le produit fini ne sera pas beau. De mme, pour devenir divin, lhomme doit affronter des conditions difficiles. Il doit subir toutes les preuves. La premire leon apprendre est que tout arrive pour votre bien. [] Aujourdhui, vous devez comprendre ce quest Chaitanya. Cette Conscience, Chaitanya, habite chacun des pieds la tte ; elle est dedans et dehors, lintrieur et lextrieur ; elle est partout. Cest cela, Chaitanya Jyoti ; et cest cette Conscience, Chaitanya, que vous ngligez, vous devez en prendre soin tout particulirement, sinon vous natteindrez pas la vritable sagesse. Vous ne devriez pas dpasser les limites. Vous devriez suivre la procdure.
Des bienfaits quil y a vivre dans lOmniprsence de r Sathya Sai Le plus grand bnfice que retire un fidle qui fait lexprience de lOmniprsence de r Sathya Sai, cest celui dprouver un sentiment suprme de paix intrieure et de contentement. Progressivement, le besoin de courir les temples, les mosques et les glises sestompe et finit par cesser totalement. Nous nous dlectons de cette toute nouvelle joie de savoir que Dieu existe lintrieur de nous, dans notre propre cur tout dabord, puis lendroit o nous rsidons physiquement, dans notre maison. Ensuite, nous cultivons lhabitude de faire rgulirement nos exercices spirituels dans notre propre cur et dans
notre propre maison. Cest alors que notre cur et notre maison deviennent nos temples ; et cest ainsi que cela doit tre. O que nous allions, nous emmenons notre temple avec nous et nous commenons alors lentement raliser la vrit, une vrit que r Sathya Sai rpte depuis plus de 60 ans dans cette incarnation : Vous tes vous-mmes DIEU, mais vous ne comprenez pas cette vrit. Alors, nous faisons lexprience dun silence nouveau lintrieur de nous, une sorte de silence noble que nous cherchons prolonger, conserver aussi longtemps que possible. Nous nous loignons des grondements et du chaos du monde matriel, parce que cela ne nous attire plus. Nous ny trouvons plus le moindre sens. Un sentiment sinstalle lintrieur, celui davoir vu le monde extrieur de lillusion et de la tromperie, et den avoir t la proie pendant de nombreuses naissances. Nous commenons nous dire : Non, plus jamais ; cest la dernire fois. Cest cet instant prcis que notre dpendance vis--vis de lOmniprsence de r Sathya Sai et lexprience que nous en faisons saccroissent de multiples faons. Nous commenons faire lexprience de Dieu en tout et partout, dans toutes les situations et tous les vnements, dans tous les phnomnes de la vie. Rien dautre que Lui nexiste et Son Omniprsence est dsormais primordiale ; tout le reste nest quun film qui passe. Peu peu, nous devenons un tmoin vivant de tout ce qui arrive. Cest un merveilleux tat dtre dans linstant prsent, auquel les plus grands sdhaka aspirent, vie aprs vie. Une fois que nous avons compris Son Omniprsence, le deuxime changement le plus important qui se produit est que nous vitons laspect coutumier de la vie ; nous naccordons plus la moindre importance aux coutumes qui sont dsormais sans intrt. De nombreuses expriences nouvelles et inconnues se produisent alors : la peur de vivre de faon errone, la peur de gaspiller le temps, largent et la nourriture, la peur de perdre son sang-froid, la peur de gcher en vain un temps prcieux juger les hommes et les cataloguer, la peur des liaisons dangereuses avec le monde extrieur, la peur de sattacher la richesse et aux autres luxes de la vie, etc. La liste est sans fin. Puis, lentement, toutes les penses inutiles et dangereuses du pass disparaissent au profit de penses divines, car r Sathya Sai commence rsider dans notre esprit, notre intellect et notre me en permanence ; et cette prsence constante, cest l Omniprsence de r Sathya Sai . Il Sapproprie notre me et notre vie, et fait de nous un instrument parfait pour laccomplissement de Sa tche, exactement comme Il le souhaite. Lentement et srement, Il nous lve de ltat de simple humain (HU-MAN, en anglais) ltat dHomme-Dieu (jeu de mot avec HE-MAN, dans lequel HE fait rfrence Lui, cest--dire DIEU). partir de maintenant, nous devons apprendre qui nous sommes et progresser, afin de vivre dans Sa divine Omniprsence. Nous devons apprendre demander r Sathya Sai dtre avec nous, toujours et partout, chaque minute de chaque journe, de chaque semaine, de chaque mois et de chaque anne, non seulement jusqu ce quIl atteigne 96 ans, mais ternellement. Chacun dentre nous a besoin de travailler srieusement dans cette direction. Des ateliers et des retraites devront tre organiss afin de discuter et de dlibrer sur ce sujet de prime importance, parce que cest un sujet que r Sathya Sai a essay de nous enseigner tous, ces dernires annes et il semblerait quun grand nombre dentre nous, Ses fidles, naient pas toujours vcu dans Son Omniprsence divine.
Tirez le Rideau qui vous spare de Moi r Sathya Sai nous dit : Si vous voulez avoir la vision de r Sathya Sai, imprimez Son image dans votre cur. Si ce conseil que nous donne r Sathya Sai est suivi mticuleusement, alors le Rideau cr par lhomme entre r Sathya Sai et nous, disparatra. Lorsque les fidles vont Puttaparthi et obtiennent la Vision divine de r Sathya Sai, lorsquils coutent avec une dvotion et une concentration totales
Ses discours divins, ils se chargent pleinement dnergie divine. Mais, lorsquils retournent chez eux, peu peu, linfluence divine saffaiblit. Et, lorsquils replongent compltement dans leurs activits matrielles, lInfluence divine devient plus tnue encore. Certains fidles (il y en a parmi nous) prennent part des activits comme le nagar sankrtan, les bhajan ou encore les cercles dtude, afin de prolonger limpact. Malgr cela, nous narrivons pas retrouver pleinement lintensit de la dvotion que nous ressentons en prsence de r Sathya Sai. Cest parce que nous tirons un rideau entre r Sathya Sai et nous-mmes. Pour que ce rideau disparaisse, nous devons changer notre manire de penser. Nous pensons en effet que, comme r Sathya Sai est Puttaparthi, Il est loin de nous. De plus, nous nous inquitons aussi du fait quIl se dplace moins aujourdhui que par le pass. Mais ce nest pas la ralit. Nous devons restructurer notre manire de penser afin de comprendre que r Sathya Sai est peut-tre physiquement Pranthi Nilayam mais que, du fait de Son Omniprsence, Il est galement avec nous chaque instant. Dailleurs, Il va trs bien, car Il est ternellement souriant, joyeux et dverse sans cesse Son Amour sur nous. Si nous adoptons cet tat desprit, de mme que cette prire ardente qui vient dun cur pur denfant, le rideau entre r Sathya Sai et nous disparatra bientt. En ce jour de Yugadi (Gudi Padva), nous faisons le vu solennel de travailler pleinement changer notre tat desprit, afin de faire lexprience de la prsence constante de r Sathya Sai qui rside, en permanence, dans nos curs. r Indulal Shah
Pour Me trouver, vous devez faire partie de ceux qui savent et croient que Je suis prsent tout instant. Je vous encourage tre toujours en satsang. Entourez-vous de ceux qui ont choisi de se tourner vritablement vers Dieu. Faites partie de ceux dont les yeux expriment le contentement, dont les lvres ne prononcent que des mots doux et rconfortants, dont les actes montrent clairement que Je rside en eux. Vous devez entraner votre mental tre calme et dnu de toutes penses chaque instant. Vous devez pratiquer quotidiennement la mditation, comme une sdhana pour calmer le mental. Dieu ne parle que lorsque votre mental est calme, lorsque vous perdez votre propre identit, votre ego, et que vous reconnaissez la divinit qui rside en vous. - r Sathya Sai
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TES-VOUS MDECIN ?
(Tir de Heart2Heart du 1er octobre 2008, le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)
Chers lecteurs, dans cette rubrique Fentre sur le Sai Seva , chaque publication, nous vous rapportons des histoires inspirantes sur les services accomplis par des groupes de Seva, de toute lInde et de partout dans le monde. Cependant, cette fois-ci nous avons quelque-chose de diffrent. Cela ne concerne pas tant le service que l'instrument de Swmi qui a offert, de faon dsintresse, son temps et son nergie pour les pauvres et les ncessiteux. Qu'est-ce qui a conduit un chirurgien des yeux des tats-Unis faire des milliers de kilomtres chaque anne pour servir durant trois semaines dans lhpital superspcialis de Puttaparthi ? Quil y a-t-il de diffrent dans cette exprience ? Voici le rcit personnel d'une personne qui des centaines d'autres doivent la vue. n 2001, au cours d'une de ses visites Pranthi Nilayam, un chirurgien des yeux, demeurant Canton dans l'Ohio aux USA, tait assis sous la vranda, en face du Hall des bhajan, attendant avec avidit le daran de Swmi. Baba marchait sous la vranda et, alors qu'il passait, il me jeta un coup dil et dit : tes-vous mdecin ? Vous tes un patient. Le Dr Dewan dclara : Je connais la signification des mots de Swmi, jai hoch la tte et rpondu : Oui Swmi, je suis le patient et vous vous me gurissez de ma maladie . Le Dr Dewan, un chirurgien des yeux de 40 ans, en visite l'Institut r Sathya Sai des Hautes Sciences Mdicales de Pranthi Nilayam, Praanthigram, ressent que, depuis sa venue auprs de Swmi, la transformation quIl a dsire sest ralise d'innombrables faons. Chaque anne, le Dr Dewan prend cong de son importante activit aux USA et vient au SSSIHMS1 durant trois semaines, afin de traiter les patients - et tre lui mme guri. Les qualifications d'un vrai mdecin Je ne suis pas un mdecin accompli. Un mdecin doit tre entirement sans dsirs, dsintress et compatissant. La transformation se produit de maintes manires , dit-Il avec un sourire dsarmant, dont la chaleur met l'aise le patient le plus bloqu. En dehors de ce sourire, ce que remarquent les patients ds qu'ils entrent dans son cabinet l'hpital, c'est un homme plein d'entrain, en blouse bleu-lilas, avec une broderie de l'Alliance Pour Les Yeux de lOhio, sur le ct gauche. Les parents du Dr Dewan ont migr du Pakistan en Inde, lors du dmembrement. Plus tard, en 1956, la famille est alle sinstaller aux USA. La faon dont Swmi amena le Dr Dewan jusqu' Lui est une histoire merveilleuse. Lorsqu'il essaye de se souvenir de sa premire rencontre avec Bhagavn, on peut voir le regard perant de ses yeux bruns devenir nostalgique alors quil cherche dans sa mmoire. Sa tte se penche en arrire et il regarde dans le lointain travers le mur blanc qui lui fait face dans son cabinet. Je ne suis pas trs dou pour les dtails , dit-il en rompant le silence. Cependant, il se souvient de l'image d'un homme que sa femme avait place sur le lieu de leur crmonie de mariage, au Buffalo de New-York, en 1992. Durant notre mariage, Seema avait gard la photo de Sai Baba l'endroit o la crmonie de mariage devait avoir lieu , dit-il. Qui est cet homme, ai-je demand ? Mon gourou, a-t-elle rpondu.
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Dr Sanjeev Dewan
SSSIHMS : Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences
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Mme Dewan est une fervente fidle de Baba depuis l'ge de sept ans. Elle est venue Puttaparthi maintes occasions et est galement l'auteur de plusieurs livres sur Swmi, le premier tant : Sai Darshan. Je ne voyais pas d'inconvnients ce quil y ait la photo de Sai Baba mon mariage mais, d'une certaine faon, je n'tais pas impressionn par l'homme , dit le Dr Dewan, et il continue : Cest plusieurs annes aprs notre mariage que ma femme ma dit un jour : Allons en Inde pour visiter Puttaparthi. En fait, javais envie de l'accompagner. Mais je lui ai dit : Nous ne resterons qu'un seul jour l'ashram, car nous avons d'autres engagements. Cest en 1995 que le Dr Dewan vint Puttaparthi pour la premire fois. Nous sommes arrivs l'aroport de Puttaparthi, aprs avoir pris une correspondance Bangalore. C'tait comme si une main invisible prenait soin de tout. peine descendus de l'avion, une personne sest propose pour nous conduire l'ashram. Nous avons hsit, mais il nous a accompagn et a fait toutes les dmarches pour notre sjour. Cest seulement lorsque nous nous sommes sentis confortablement installs dans lashram quil est parti , se souvient le Dr Dewan. Il nous a dit qu'il travaillait pour la compagnie Indian Airline. Cest tout ce que nous avons pu savoir de lui , ajoute le Dr Dewan. La stupfiante attraction de l'Amour divin Lorsque le moment du daran de Bhagavn arriva, la famille se prcipita vers le hall. J'tais assis loin de Swmi, quelque part parmi la multitude de fidles. Lorsque jai vu Swmi marcher parmi les fidles, je me suis senti attir vers Lui. Quelque chose me submergeait. Je dsirais tre prs de Lui. Pourquoi ne puis-je pas tre tout prs de Lui ? Pourquoi cette distance ? me demandais-je continuellement. Toute cette nuit-l, jai t quasiment en larmes , confesse le Dr Dewan. Puis, jai dit ma Seema : Bon, nous resterons deux jours de plus. Aujourdhui, le Dr Dewan en rit. Le jour suivant, le Dr Dewan visita le lieu de naissance de Bhagavn, l o se trouve maintenant un temple ddi iva, une extrmit de la ville anime de Puttaparthi. Durant la visite, M. Bhatt, qui tait le prtre du temple, nous a amen chez lui et sest mis nous raconter des histoires de Baba. Je ne parvenais pas m'en lasser. Remarquant mon intrt, M. Bhatt passait d'une histoire l'autre. Je voulais toujours en savoir plus. Par la suite, le Dr Dewan vint Pranthi Nilayam chaque anne avec les cinq membres de sa famille. Le cadeau de la vritable vision Bhagavn aida, d'innombrables faons, la famille Dewan dans leurs moments difficiles. Un des trois garons du docteur, Karan, g de 12 ans, souffrait d'isotropie l'un de ses yeux, cest un dplacement de l'il vers l'intrieur qui fait loucher la personne. cause de cela, Karan portait des lunettes.
Le Dr Dewan dit que, au cours dun entretien accord sa famille en l'an 2000, Swmi regarda son fils de 12 ans qui portait des lunettes et lui dit : Les yeux du garon sont faibles , puis Il fit une pause et ajouta : Les lunettes partiront. Il est parfois difficile de comprendre ce que Bhagavn veut dire. Mais, trs vite, le Dr Dewan allait tre tmoin de la manifestation de la grce infinie de Swmi. Nous sommes repartis au USA et, un jour, Karan est venu me dire : Papa, je vois flou lorsque j'ai mes lunettes, mais, quand je ne les ai pas, je vois tout parfaitement clair. Je pensais qu'il plaisantait. tant spcialiste en ophtalmologie pdiatrique, jai amen Karan ma clinique pour examiner ses yeux. Ils taient parfaits. Ils taient guris ! dit le Dr Dewan, les yeux brillants de joie en se souvenant de ce miracle extraordinaire. Comme Swmi lavait dit, les lunettes sont parties , ajoute-t-il avec jubilation. Travail dans le temple de la gurison Je ressens continuellement que nous sommes de simples instruments entre Ses mains. J'ai expriment tant de merveilleuses choses ici. La premire fois que je suis venu l'hpital, jai t impressionn, car il ressemblait plus un temple qu un hpital , dit-il. sa premire visite, un grand nombre de personnes ayant des problmes spcifiques aux yeux, relevant de la comptence du Dr Dewan, arrivrent soudain l'hpital. Cest la grce de Swmi. Et cela se produit chaque fois qu'un mdecin arrive l'hpital. Certains peuvent penser que cela est d au message qui se rpand de bouche oreille. Mais, maintes occasions, il sest trouv que le mdecin visitait lhpital pour la premire fois. Cela s'est produit si souvent que ce ne peut tre une simple concidence. De mme, quand je viens ici, mon efficacit augmente soudainement. Je suis capable de traiter plus de personnes ici qu'aux USA. Quand je rentre, mon rendement baisse , dit le Dr Dewan en riant gentiment, Je crois que c'est la grce de Baba ! Et il ajoute qu' maintes occasions il a rencontr des cas qu'il n'avait jamais vus durant sa pratique aux USA. Travailler ici m'aide galement dcouvrir de nouvelles connaissances pour des cas rares ! Je ramne cette exprience avec moi en Amrique , prcise-t-il. Selon le Dr Dewan, il trouve en Inde plus de cas de paralysie nerveuse qu'aux USA. Il explique qu'il y a trois nerfs qui contrlent le mouvement des yeux, et la paralysie nerveuse conduit des mouvements d'yeux anormaux. Beaucoup de cas comme cela viennent l'hpital , explique-t-il. Le Dr Dewan avait aussi espr ardemment enseigner, ce qu'il peut faire maintenant durant sa prsente visite au SSSIHMS. Je voulais enseigner et maintenant Swmi a combl mon dsir , dit-il en souriant. Enseigner aide un mdecin rester la hauteur des derniers progrs dans le domaine mdical. Je dois rpondre aux questions qui me sont poses par des mdecins autochtones, et donc je dois mefforcer den apprendre davantage pour ensuite le leur enseigner. Cela m'aide tre moi-mme un meilleur mdecin.
Une aspiration pour la paix En parlant de la transformation qui s'est produite en lui, le Dr Dewan dit que son exprience avec Bhagavn l'a aid rajuster le but de sa vie. Le but soriente maintenant vers la Paix et l'Unit. J'aspire parler moins et accepter plus, et servir sans dsir personnel. Il est difficile d'expliquer mes collgues o je me rends chaque anne pour trois semaines. Ils pensent que je vais quelque part la plage , dit-il en riant. Ils parviennent difficilement imaginer que je pars pour tre volontaire dans un hpital qui se trouve dans un coin perdu de l'Inde, et que je traite des patients gratuitement , ajoute-t-il. Le Dr Dewan dit qu'il essaye d'expliquer ses collgues que ce ne sont pas les vacances mais lexprience qui conduit quelqu'un un autre niveau. Il leur raconte que, lorsqu'il a commenc venir l'hpital, il a ralis combien les personnes apprciaient le travail qu'il accomplissait. Le fait que je pouvais servir tait en soi une trs grand rcompense , prcise-t-il. Durant un entretien accord au docteur et sa femme Seema par Bhagavn, le Dr Dewan demanda Swmi : Pourquoi cette sparation entre vous et moi, Seigneur ? Pas de sparation, pas de sparation , affirma Bhagavn.
Avant que je vienne Bhagavn, j'avais l'habitude de demander : Dieu, o es-tu ? Je ne me pose plus cette question dsormais. Le Dr Dewan termina la conversation avec un sourire satisfait, pour continuer faire ce qu'il aime le plus servir les patients l'hpital de Swmi.
L'quipe de Heart2Heart
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COMMENT MA VIE A PRIS TOUTE SA VALEUR

Conversation avec Mme Carole Alderman
(Tir de Heart2Heart du 1er juillet 2009, le journal sur Internet des auditeurs de Radio Sai)
me Carole Alderman est la directrice de lInstitut Britannique Sathya Sai dducation aux Valeurs Humaines, au Royaume-Uni. Durant les trois dernires dcennies, Carole a consacr son temps et son nergie la promotion du Programme dducation aux Valeurs Humaines dans les coles et auprs des enseignants de Grande-Bretagne et dautres pays. Dans un entretien avec Heart2Heart, Carole a parl de son travail et de sa vie, inspirs par son divin Matre, r Sathya Sai Baba. Des extraits de cette conversation sont reproduits ci-dessous. H2H : Sairam et bienvenue dans cette mission spciale au cours de laquelle nous aurons une conversation avec Mme Carole Alderman. Carole Alderman est la directrice de lInstitut Britannique Sathya Sai dducation aux Valeurs Humaines situ au Royaume-Uni et, aujourdhui, elle va nous parler de lintroduction des cinq Valeurs Humaines de Bhagavn dans le systme des coles publiques britanniques. Bienvenue Carole. Carole Alderman (CA) : Merci. H2H : Avant que nous passions aux choses srieuses, voudriez-vous raconter brivement nos lecteurs comment tait votre vie avant que Bhagavn ny entre. CA : Elle tait totalement diffrente en fait, parce que javais vcu des moments difficiles durant ladolescence et mes vingt ans. Je me suis marie et jai eu des enfants trs tt. Jai t indpendante trs jeune, et jai quitt le foyer ; jai vcu des moments trs, trs difficiles une situation de maltraitance. Plus tard, dans ma trentime anne, jai dcouvert par hasard lcole des Sciences conomiques de Londres, o je suis alle tudier la Philosophie. Ma fille ane, une trs jolie fille, qui avait seize ans lpoque, a eu un accident de voiture. Elle a failli mourir. Cela a eu un profond impact sur moi, et ma fait rviser compltement mon systme de valeurs. Je suis alle lcole des Sciences conomiques et jai fait des tudes de Philosophie sur le Vednta, les Upanishad et les sujets qui sy rattachent. Ctait bien la premire fois que jentendais parler de vrit ce que je considrais tre la vrit. Toute gamine, six ans, javais lhabitude daller seule dans les diffrentes glises de ma ville natale, Ramsgate, une ville ctire dans le Kent, en Angleterre.
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Ctait agrable ; jai eu une enfance heureuse. Javais coutume daller sur la plage o jaimais jouer, et javais de nombreux parents qui je rendais visite. Mais, comme je lai dit, jai quitt la maison trs tt je voulais commencer laventure de ma vie. Et, chose curieuse, je dsirais apprendre la Philosophie. Mais je me suis mise dans cette situation o jai pous mon premier mari avant den arriver la Philosophie. H2H : quelle poque tait-ce environ ? Dans les annes 1970 peut-tre ? CA : Oui, cela devait tre la fin des annes 70. Et cela faisait cinq ans que jtais dans cette cole de Philosophie, quand jai entendu parler de Sathya Sai Baba. cette poque, je mtais remarie avec un mari merveilleux. Jai toujours dit que mes deux poux taient comme Rvana et Rma. Javais donc ce mari merveilleux et nous tions tous les deux tudiants lcole de Philosophie Et lon arrive au moment o nous tions en train dtudier les commentaires ddi ankara sur les Brahmastra, et o je ne comprenais pas de quoi ce dernier parlait. Ensuite, je suis alle en vacances avec mon mari et dtranges choses ont commenc se produire des choses inhabituelles. H2H : Comme quoi ? CA : Eh bien, avant que nous partions, mon mari est all la bibliothque et a vu un livre qui a attir son attention. Il la pris ; il tait intitul : Sai Baba : lHomme des Miracles de M. Howard Murphet. Il la ramen la maison et a dit : Voici un bon livre pour toi emporter pour ces vacances. Ctait bien la premire fois quil me ramenait un livre dune bibliothque, et il men a rarement ramen depuis. Cela a t la premire chose trange le fait quil mait rapport un livre de la bibliothque. Nous avons toujours de merveilleuses vacances ensoleilles, et ctait un bel t cette anne-l en Angleterre. Mais nous sommes alls en France et il a plu lorsque nous y tions. Aussi, avons-nous d passer notre temps dans la maison de campagne. Ctait en aot 1983. H2H : Vous tes donc rests confins dans cette maison. CA : Oui ! Et jai t captive par ce livre. Je lai lu dun bout lautre, ce qui est extrmement rare en gnral, je ne lis que certains passages. Mais jai vraiment aim ce livre et jai aim les enseignements ; ils taient si simples et si clairs, et aucunement obscurs et compliqus. Jtais donc enthousiasme et je voulais crire immdiatement pour savoir o ce sage avait vcu et quels enseignements il avait laisss derrire lui.
Le fameux livre de M. Howard Murphet
H2H : Vous avez dit : avait vcu ... Pourquoi ? CA : Parce que je supposais quil tait mort. Ensuite, jai ralis que je ne pourrais pas vraiment en savoir davantage en France. Si je patientais jusqu ce que je sois rentre en Angleterre, jaurais des contacts et je pourrais obtenir des renseignements. Sur le chemin du retour en Angleterre, jai commenc remarquer lapparition de petites concidences. Nous tions partis en voiture et nous arrivions au port. Mais comme le port tait ferm cause du temps, nous avons roul le long de la cte jusquau port suivant. Bien qutant les derniers, on nous a fait monter sur le bateau qui faisait justement la traverse de la Manche pour aller en Angleterre. Une fois arrivs, nous avons pris lautoroute pour rentrer chez nous Londres. Et sur cette autoroute, un endroit particulier, il y a un virage dangereux en forme de U que nous connaissons trs bien. Alors que nous nous en rapprochions, je mapprtais dire mon mari :
Ralentis ! , parce que je ralentis toujours ce virage. Mais, dans ma tte, jai entendu : ne lui dis pas de ralentir, il ta conduite en toute scurit pendant tous ces milliers de kilomtres. Je nai donc rien dit ; jai continu parler avec lui et jai vu la voiture se mettre draper. Jai vu mon mari perdre le contrle du volant ; la voiture sest mise zigzaguer et nous tions sur le point de heurter un mur en bton 100 kilomtres lheure. Nous nous trouvions quelques mtres de lui. Puis, dans ma tte sont venus les mots du livre, prononcs par Sai Baba : Quel que soit le nom par lequel vous Mappelez, Je serai avec vous. Alors jai pri : Sai Baba, je suis chrtienne, Seigneur Jsus-Christ aie piti de moi. Jtais sur le point davoir un accident et je me suis dit : Je vais mourir maintenant. Et puis, jai pens que cela allait tre trs intressant, parce que jallais enfin en savoir davantage sur la rincarnation ! Et cela mintressait beaucoup. H2H : Une raction trs inhabituelle pour quelquun qui est sur le point davoir un accident ! CA : Je voyais tout trs clairement, et nous avons heurt le mur. La voiture a t projete sur lautoroute, a heurt le mur de lautre ct, a t projete nouveau en sens inverse puis a pivot sur elle-mme Cependant, la route tait libre et nous navons touch personne. La voiture sest immobilise, dans le mauvais sens, sur la bande darrt durgence, en-dehors de la voie de circulation. Mon mari ma demand : Est-ce que a va, chrie ? Jai rpondu oui, et il ma dit de sortir de la voiture. Ce que jai fait. La voiture, mis part les siges, les vitres et le pare-brise, tait une vritable pave. Elle tait compltement crase. H2H : Et vous tiez indemnes ? CA : Nous tions absolument sains et saufs ; en fait, je me sentais trs heureuse. Jtais vraiment remplie de joie et de bonheur Comme si javais t dans les mains de Dieu. Je dois dire que ctait une exprience assez trange. Le coffre de la voiture ne pouvait pas souvrir, il tait compltement cras. Quand, finalement, nous y sommes parvenus, nous y avons trouv un bidon dessence tout caboss pas une goutte ne sen tait chappe. H2H : Mon Dieu ! Cest tellement extraordinaire. CA : Personne na t bless ! Et, juste ce moment, une voiture de police est arrive. Le policier a dit : Habituellement, nous ne circulons pas sur cette route. Mais, il y a dix minutes, la pense nous a travers lesprit demprunter cette route pour rentrer au poste. Ils ont donc tlphon lAssociation Automobile (AA), les ont fait nous ramener la maison et remorquer la voiture Tout sest droul trs facilement. Jtais trs heureuse. Mon mari a eu une gratignure la cheville, denviron un demi-centimtre de long, et cela a t toute ltendue de nos blessures Nous navons pas eu de traumatisme cervical ou autre problme. H2H : Cest comme si vous aviez t protge quand vous avez invoqu le nom de Jsus. CA : Oui, et de Sai Baba. Parce que ctait comme si nous avions t dans une auto-tamponneuse ! H2H : Donc, aprs cela, comment vous y tes-vous prise pour Le rechercher ? CA : Quand je suis rentre la maison, jai racont laccident ma fille, qui tait l avec une amie. Au bout de dix minutes, javais compltement oubli tout cela et je leur lisais une page du livre Sai Baba : lHomme des Miracles . Deux jours plus tard, cette amie de ma fille ma confi quil y avait
une photo de cet Homme dans la voiture de son moniteur dauto-cole. Je lui ai demand de se renseigner pour savoir qui Il tait, et elle ma tlphon pour me dire que je pourrais en apprendre davantage sur Lui dans une boutique du Swiss Cottage. H2H : Et celle-ci se situait dans un quartier loin de chez vous. CA : Eh bien, ctait Londres, mais dans un quartier oppos celui o jhabitais ! Elle se situait dans un endroit de Londres o je ntais jamais alle. Le jeudi, ma fille ma tlphon pour me proposer : Maman, viens prendre un caf avec moi avant daller ton cours de Philosophie. Je lui ai alors dit : Daccord, mais o es-tu ? , ce quoi elle a rpondu : Je suis au Swiss Cottage ! H2H : Quelle concidence ! CA : Ctait vraiment une concidence car, comme je lai prcis, ce ntait pas du tout sur mon chemin. Nous nous sommes rendues l-bas, la boutique, et lhomme qui se tenait sur le seuil nous a demand ce que nous cherchions. Jai t amene rpondre Sai Baba , alors que je navais pas lintention de lui en parler parce que jtais un peu sur mes gardes. Cependant, il ma tout dit Son sujet, ma donn une photo et ma invite prendre contact avec M. Victor Kanu. partir du moment o jai entendu que Sai Baba tait vivant, jai prouv un sentiment extrmement fort sentiment que je devais partir linstant, quil fallait que je parte l-bas, tout de suite, cet aprs-midi Je devais absolument prparer ma valise, me rendre laroport et voir cette personne immdiatement. Quoi quil en soit, nous sommes alls chez Kanu avec qui nous avons eu un trs agrable entretien. Je me suis arrange avec lui pour que nous partions voir Sai Baba trois semaines plus tard, Pques, avec mon mari et ma fille celle qui avait eu laccident. Elle est venue aussi. Cest en avril 1984 que jai vu Sai Baba pour la premire fois. Et au moment o je Lai vu H2H : Quelle a t votre premire raction ? CA : Oh ! l l !... Oh ! l l ! Je navais jamais ralis que Dieu tait comme cela. Si puissant. Si beau. Parce que je savais que je venais voir Dieu, et je navais jamais ralis que Jsus devait avoir t ainsi. Plus grand que tout ce que javais pu imaginer. Une puissance extraordinaire. Et mon mari a su quil se trouvait devant un Avatar aussi. Il la ralis lorsquIl La vu. Il nest jamais plus revenu durant douze ans ; quant moi, je suis revenue presque chaque anne aprs cette fois-l. H2H : Dites-moi Votre foi dans le fait quIl soit un Avatar tait fonde sur la littrature que vous aviez lue, et sur la srie de concidences qui sont arrives dans votre vie. Et quand vous Lavez vu pour la premire fois, vous avez t convaincue. Navez-vous pas ressenti le besoin davoir une autre exprience personnelle ? CA : Non, parce quil y avait cette grande puissance dans Son tre. Ce ntait pas ltre ou le cadre, ce ntait pas le corps non plus ctait ce qui en manait. Ce que ctait Ctait quelque chose dautre. Quelque chose que je navais jamais expriment auparavant. Je ne peux rien dire de plus que cela. Je le savais intuitivement.
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H2H : Je comprends ce que vous voulez dire. Bien, compte tenu du fait que vous tes venue ici pour la premire fois en 1984, vous tes aujourdhui, en cette anne 2008, devenue un instrument vraiment efficace pour apporter Son message relatif au Programme dducation aux Valeurs Humaines dans de trs nombreuses coles travers lEurope, lAmrique du Nord et, en particulier, le Royaume-Uni. Comment cela est-il arriv ? Comment avez-vous fait la transition entre le fait de venir simplement pour tre face face avec Dieu et celui de devenir un instrument si efficace ? CA : Environ deux ans avant que je nentende parler de Sathya Sai, javais t trs due par le systme denseignement et linstruction donne mes enfants. Je mtais rendue compte qu lcole on ne leur apprenait pas faire les choses dans les rgles, pas mme la grammaire ou la morale. Je savais que, dici vingt ans, la socit allait tre plonge dans un environnement social plutt mauvais. Elle tait vraiment sur le dclin. Je minquitais beaucoup au sujet de lducation des enfants, et je priais pour ce problme. Quand je suis rentre aprs avoir vu Sathya Sai... mme avant cela, je pense, cest--dire aprs avoir rencontr Victor Kanu, qui avait anim une confrence sur lducation aux Valeurs Humaines Monstead, laquelle javais particip, jai commenc travailler comme assistante de Victor Kanu, titre bnvole. lpoque, je pratiquais la mditation lcole de Philosophie, et il semblait sa femme que javais une influence apaisante sur lui. Jtais comme une sorte de secrtaire pour Victor, et japportais toute laide que je pouvais. Lorsque je suis revenue, jai continu laider et ce, durant cinq ans, pour lEHV au Royaume-Uni, et pour toutes les confrences y compris le voyage Accra, la capitale du Ghana, pour la premire confrence africaine sur lEHV. Et puis, quand Victor est parti je pense que ctait en 1989 nous navons plus eu dEHV au Royaume-Uni pendant quatre ans, je crois. Ensuite, un nouveau prsident a t nomm et jai propos sa femme de reprendre le programme EHV. Ils lon fait, et deux ans aprs, on ma demand den tre la Responsable Nationale. Ce rle, je ne le voulais pas et je ne le voulais absolument pas, parce que je ne suis pas enseignante, je ne suis pas une personne publique et je navais pas le sentiment de dtenir un savoir, ou dtre rellement capable de faire ou dorganiser quelque chose. Mais jai accept le poste, car il ny avait alors personne dautre de disponible pour cela tout le monde tait parti et stait dispers dans diffrentes directions. Donc, ce qui sest pass est que nous avons organis une runion, et nous avons appel diverses personnes dans tout le pays. Ctait en fvrier. Nous avons dcid que nous reprendrions lEHV, comme cadeau danniversaire Sathya Sai, en novembre, avec quinze plans de cours un plan sur chacune des cinq valeurs, dans chacun des trois groupes dges.
Jai demand diffrentes personnes de menvoyer des documents histoires, chansons, etc. Lorsque je les ai reus, jai trouv que rien ne correspondait et ne convenait aux coles occidentales. Tous taient dinspiration orientale, et ctait des documents religieux Je savais que nous ne pouvions pas prsenter ces cours dune manire religieuse. H2H : Et lEHV ne concerne aucune religion Elle concerne les valeurs, qui sont au-del et audessus de la religion. CA : Ctait tout ce qui tait disponible ce moment-l. Aussi, je me suis tourne vers la photo de Swmi, absolument dsespre : Je ne peux pas faire cela. Je ne suis pas enseignante Je ne peux pas raliser des plans de leons ; je ne peux pas faire un seul plan de leons Sil Te plat, aide-moi, je suis incapable de le faire ! Le mois de novembre suivant, jai assist Son anniversaire, et nous avions constitu un livre qui comportait cinquante plans de leons. Il a t ensuite divis en trois livres : les trois premiers. H2H : Comment ce miracle est-il arriv ? CA : Il est arriv parce que, ayant demand de laide, des gens qui avaient les comptences ncessaires ont commenc me tlphoner et jai fini par trouver les documents qui convenaient. Jai d emprunter lordinateur portable mon mari et jai travaill dans un coin de la salle manger, pour assembler les documents. Chaque fois que je rencontrais une difficult et que javais besoin, par exemple, dune activit spcifique pour un plan de leon particulier, dans les vingt-quatre heures, je recevais un coup de tlphone dune personne experte dans une certaine technique. Par exemple, ce pouvait tre un professeur de thtre qui mapportait quelque chose, ou quelquun dautre, prt aider dans cette activit. Le miracle est arriv comme cela. H2H : Il semble donc que lUnivers ait coopr pour faire se raliser cet immense et grandiose objectif, parce que vous aviez pri Swmi et que vous vous tiez abandonn Lui Dites-men plus sur la faon dont Swmi est intervenu personnellement dans ce processus. Vous parliez de Sa participation dans les livres que vous avez crits, et des bndictions quIl vous a donnes sous la forme dun japamala. CA : Eh bien, en Novembre, je suis alle la clbration de Son anniversaire, et javais ce livre divis en trois parties, comprenant cinquante plans de leons ! cette poque, nous tions autoriss apporter des livres dans le hall du daran. Ctait un livre assez volumineux et lourd. Je lai donc amen tous les jours au daran, esprant quIl maccorderait une entrevue afin que je puisse le Lui prsenter et Lui demander Son avis ce sujet. Il ne ma pas appele. Jour aprs jour, jtais assise avec ce livre, et je finis par penser : Bien, Tu ne le veux pas il nest pas bon. Jignorais sil tait bon ou pas, parce que je ne suis pas enseignante ; pas dans les coles publiques, en tous cas. Jtais donc assise l et je me disais : Daccord, Swmi, ce livre a videmment demand un assez grand nombre de mois et beaucoup de travail. Mais, sil nest pas bon, Tu ne le veux pas, et je ne le veux pas Je vais donc le brler.
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H2H : (Petit rire) Plutt radical, hein ? CA : Eh bien... Jtais une fidle de Swmi. SIl ne le voulait pas, cest quil ntait pas bon, quil ne valait rien. Il fallait donc sen dbarrasser ! Cependant, jai attendu deux jours de plus, je nai pas agi la hte. Au bout de deux jours, Il ma appele pour une entrevue, Il a examin le livre et la bni. Il ma demand si je ferais la promotion de lducation Sathya Sai aux Valeurs Humaines au Royaume-Uni, et jai rpondu plutt hardiment : Cest mon intention, Swmi. Puis, je me suis dit : Oh ! Mais cela va tre trs difficile. Avant que ces mots Jai besoin de Votre aide, cela va tre difficile naient mme travers mon esprit, Il a remu Sa main et a matrialis ce collier particulier de 101 perles. Il la pass sur ma tte et autour de mon cou et ma dit : Ne lenlevez jamais. Jai dit : Comment ? Et Il ma rpt : Ne lenlevez JAMAIS. Alors, je ne lenlve pas. Pour aucune raison que ce soit ; jamais. Et lun de ses effets je le sais parce quune fois il sest enlev accidentellement est dtre totalement reli Lui. Si jai lide de faire quelque chose qui ne soit pas correct, je sais immdiatement que je ne dois pas le faire. Et comme je lai dit, je le sais car, il y a quelques annes, je lai retir malencontreusement en enlevant un autre collier, et je ne lai pas port pendant deux jours Jai demand quelquun de faire quelque chose qui ntait pas bien. Je veux dire, compte tenu des circonstances, cela semblait fort justifi, mais en ralit ce ntait pas bien ; ce ntait pas honnte. Aussi, quand jai retrouv le collier, je lai remis et je suis alle trouver rapidement cette personne pour lui dire : Ne fais pas ce que je tai demand de faire ; ce nest pas correct. H2H : Lorsque vous le portez, vous vous sentez donc connect Swmi et, dans le cas o vous avez une pense qui nest pas approprie, que se passe t-il ? CA : Je reois comme un coup dans la tte. ( suivre...)
Lhomme doit se dbarrasser du sentiment dtre lauteur de ses actes. Aussi longtemps que dominera lego, le Soi (ou conscience de Dieu) ne pourra tre ralis. Lgoste ne peut pas reconnatre le Soi. Par consquent, commencez par dtruire votre ego. Cest lgosme qui est la source de tous les malheurs des hommes. Le sacrifice est le critre principal pour servir. Lgosme doit tre la premire chose offrir en sacrifice. Abandonner les mauvais sentiments est, en soi, un sacrifice qui par la suite devient une richesse. Le sacrifice ne signifie pas quil faille renoncer aux possessions, la famille et abandonner les commodits du foyer pour mener une vie dermite dans la fort. SATHYA SAI BABA
(Le yoga de laction - p. 56)
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PRIRE DIEU
VOLTAIRE
e nest plus aux hommes que je madresse ; cest toi, Dieu de tous les tres, de tous les mondes et de tous les temps : sil est permis de faibles cratures perdues dans limmensit, et imperceptibles au reste de lUnivers, doser te demander quelque chose, toi qui as tout donn, toi dont les dcrets sont immuables comme ternels, daigne regarder en piti les erreurs attaches notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamits. Tu ne nous as point donn un cur pour nous har, et des mains pour nous gorger ; fais que nous nous aidions mutuellement supporter le fardeau dune vie pnible et passagre ; que les petites diffrences entre les vtements qui couvrent nos dbiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insenses, entre toutes nos conditions si disproportionnes nos yeux, et si gales devant toi ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appels hommes ne soient pas des signaux de haine et de perscution ; que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te clbrer supportent ceux qui se contentent de la lumire de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe dune toile blanche pour dire quil faut taimer ne dtestent pas ceux qui disent la mme chose sous un manteau de laine noire ; quil soit gal de tadorer dans un jargon form dune ancienne langue, ou dans un jargon plus nouveau ; que ceux dont lhabit est teint en rouge ou violet, qui dominent sur une petite parcelle dun petit tas de la boue de ce monde et qui possdent quelques fragments arrondis dun certain mtal, jouissent sans orgueil de ce quils appellent grandeur et richesse, et que les autres les voient sans envie : car tu sais quil ny a dans ces Voltaire (1694-1778) vanits ni de quoi envier, ni de quoi senorgueillir. Puissent tous les hommes se souvenir quils sont frres ! Quils aient en horreur la tyrannie exerce sur les mes, comme ils ont en excration le brigandage qui ravit par la force le fruit du travail et de lindustrie paisible ! Si les guerres sont invitables, ne nous hassons pas, ne nous dchirons pas les uns les autres dans le sein de la paix, et employons linstant de notre existence bnir galement en mille langages divers, depuis Siam jusqu la Californie, ta bont qui nous as donn cet instant.
VOLTAIRE (Trait sur la tolrance)
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INFOS SAI FRANCE

ANNONCES IMPORTANTES
LOrganisation Sathya Sai France, compose de lensemble des Centres et Groupes qui y sont affilis, informe quelle se dmarque de toute personne, physique ou morale, membre ou non-membre de lOrganisation, qui utiliserait sous quelque forme que ce soit le logo, le nom de Sathya Sai Baba ou sa photo des fins commerciales, thrapeutiques ou prives, et quelle nentretient et nentretiendra aucun rapport avec cette ou ces personnes. LOrganisation Sathya Sai France rappelle ses lecteurs que Bhagavn Sr Sathya Sai Baba a clairement et rgulirement dclar que sa relation avec chaque personne est une relation de cur cur et quil na jamais dsign et ne dsignera jamais aucun intermdiaire spirituel entre Lui et qui que ce soit. Nous mettons en garde nos lecteurs contre toute personne qui prtendrait le contraire ou se dirait tre une exception. Nous rappelons galement que Swami nous conjure davoir le moins possible affaire largent, de ne pas procder des rcoltes de fonds et surtout de ne pas ternir le Nom de Sai en lassociant des qutes immorales ou suspectes. Il nous incite ne pas nous laisser entraner par cupidit dans des actions qui pourraient tre contraires au Dharma, cest--dire contraires la rectitude et mme parfois la lgalit. Il nous exhorte respecter scrupuleusement les lois de notre pays et vivre dans le respect des valeurs humaines, la limitation des dsirs et la modration de nos besoins.
ADRESSE DE PREMA
La revue Prema fait partie intgrante de lAssociation ditions Sathya Sai France. Si vous souhaitez nous envoyer un courrier postal et que celui-ci ne concerne que la revue Prema, ladresse est la mme. Veuillez prciser en libellant votre adresse :
ditions SATHYA SAI FRANCE

19 rue Hermel 75018 PARIS Tl. : 01 46 06 52 55 / Fax : 01 46 06 52 62 Vous pouvez aussi nous crire ladresse e-mail suivante :
revueprema@sathyasaifrance.org
Une permanence est assure au sige des ditions Sathya Sai France, les : mardi et samedi aprs-midi, de 14 heures 17 heures.
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CENTRES ET GROUPES SAI EN FRANCE
CENTRES AFFILIS
Paris I Jour des runions : le 1er dimanche du mois de 11 h 00 16 h 00 (sauf en aot). Lieu de runion : 14 rue Jean-Baptiste Clment, 94200 Ivry sur Seine (M Mairie dIvry). Adresse pour la correspondance : 19 rue Hermel, 75018 Paris. Paris II Jour des runions : le 2me dimanche du mois, de 15 h 30 18 h 00. Lieu de runion : 14 rue Jean-Baptiste Clment, 94200 Ivry sur Seine (M Mairie dIvry). Paris III Jour des runions : un dimanche/mois de 9 h 13 h (sauf en aot). Lieu de runion : 10 rue de la Vacquerie, 75011 Paris (contacter le secrtariat du CCSSSF pour connatre le jour exact). Paris IV Jour des runions : le dernier dimanche du mois de 15 h 30 17 h 30. Lieu de runion : 14 rue Jean-Baptiste Clment, 94200 Ivry sur Seine (M Mairie dIvry). Paris V Jour des runions : tous les jeudis de 18 h 30 21 h 30. Lieu de runion : 18 rue Charcot, 92270 Bois-Colombes (M Gabriel Pri et Bus n140 direction Gare dArgenteuil jusqu station Jaurs)
GROUPES AFFILIS

Besanon et sa rgion Jour des runions : le 3me dimanche du mois de 8 h 30 12 h. Grenoble Jour des runions : le 3me samedi du mois 14 h 30. La Runion Jour des runions : les jeudis de 19 h 30 21 h 00 et tous les samedis matin de 9 h 11 h. Nice Jour des runions : le 3me dimanche du mois partir de 15 h. Sud Landes-Cte Basque Jour des runions : les 1er et 3me jeudis du mois de 14 h 30 17 h. Toulouse Jour des runions : les 2me et 4me samedi aprs-midi de chaque mois.
GROUPES EN FORMATION

Ambrieu en Bugey (01) Jour des runions : le 3me dimanche du mois partir de 15 h. Caen Jour des runions : les jeudis aprs-midi de 14 h 30 17 h 30. Lyon Jour des runions : un jeudi soir par mois de 18 h 20 h.
Pour connatre le lieu de runion dun groupe constitu ou en formation, nhsitez pas nous contacter au : COMIT DE COORDINATION SRI SATHYA SAI F RANCE (CCSSSF) 19 rue Hermel 75018 PARIS Tl. : 01 46 06 52 55 / Fax : 01 46 06 52 62 / E-mail : contact@sathyasaifrance.org (Les mardi et samedi aprs-midi de 14 h 17 h)
POINTS CONTACTS
Les fidles isols qui souhaitent tablir des contacts avec des personnes en vue de crer un groupe de lOrganisation Sathya Sai dans leur rgion peuvent nous contacter ladresse ci-dessus pour nous donner leurs coordonnes. Nous les communiquerons au fidle Point Contact le plus proche se trouvant sur notre liste.
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CALENDRIER DES PROCHAINS VNEMENTS
EN FRANCE
LAkhanda Bhajan se droulera Paris au cours du week-end des 13-14 novembre 2010. Le 85e Anniversaire de Sathya Sai Baba sera ft Paris le mardi 23 novembre 2010. Pour avoir les renseignements sur les lieux et les horaires, nhsitez pas nous contacter. LASA - Love All Serve All, pour le bien-tre du monde ! Rappelons que LASA est un projet de jeunes n en fvrier 2007 et qui est destin diffuser les valeurs humaines dans la socit. La premire action LASA a t en France une performance musicale le 21 juin dernier, jour o certains LASAers ont particip la Fte de la Musique, en chantant les valeurs humaines dans une rue parisienne. Dans les 15 mois venir, des projets de service, musicaux, photographiques, de dveloppement du leadership, ainsi que le premier Festival LASA qui aura lieu pendant lt 2011, retiendront toute notre attention. Pour plus dinformations : http://www.lasaplanet.org/ ; france@lasaplanet.org ! Les 7 et 8 mai 2011 : SMINAIRE DE MISE JOUR EN VALEURS HUMAINES Depuis prs de 18 ans, des sminaires en Valeurs Humaines ont t organiss. Le dernier eut lieu en 2009. Ces dernires annes, une refonte du programme de formation a t lance. Aussi, une mise jour des connaissances est indispensable, cest ce qui est vis lors du prochain sminaire de mai 2011 Paris. Les diffrents points abords seront le nouveau programme de base des programmes de formation, lHistoire de lducation, les 5 Valeurs Humaines et les 5 techniques denseignement, Educare, la pdagogie de lducation Sathya Sai, un environnement et une culture de lAmour, la relation intgrale des Valeurs Humaines avec la Personnalit Humaine, puis avec les religions majeures.
EN INDE
Les 20 et 21 novembre 2010, la IXe CONFRENCE MONDIALE de lOrganisation Sathya Sai prcdera le 85e Anniversaire de Bhagavn r Sathya Sai Baba Aprs les Pr-confrences, qui ont apport une meilleure connaissance de nous-mmes et de lOrganisation Sai, voici venir le point culminant : la 9me Confrence Mondiale de lOrganisation Sathya Sai, tape suivante pour continuer progresser sur le chemin de lIdal. Cet idal doit sillustrer dans tous les domaines de lOrganisation. Pour se faire, ltude des trois grands thmes, savoir Dieu est , Je suis Je et Aimez et servez tous les tres , doit se faire dans tous les champs dactivit de lOrganisation Sai au travers de ladhsion aux principes spirituels donns par Swmi et de lauthenticit spirituelle de nos programmes et pratiques. Pour tous renseignements propos de tout cela, contactez-nous par tlphone au :01 46 06 52 55
ou encore par e-mail ladresse suivante : contact@sathyasaifrance.org
Prema n83 4 trimestre 2010
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SI VOUS VOUS RENDEZ PRANTHI NILAYAM
Si vous souhaitez vous rendre Pranthi Nilayam, lashram de Bhagavn r Sathya Sai Baba Puttaparthi, le prochain voyage de groupe est prvu du 6 fvrier au 20 fvrier 2011 (15 jours) ou du 6 fvrier au 6 mars 2011 (un mois) sous rserve dun nombre suffisant de participants. Pour une bonne organisation, il est conseill de sinscrire ds maintenant. Si vous souhaitez rejoindre ce groupe, adressez-vous le plus tt possible au sige de : lOrganisation Sr Sathya Sai France 19 rue Hermel 75018 Paris Tl. : 01 46 06 52 55 Une permanence est assure mardi et samedi aprs-midi, entre 14 h et 17 h. Les demandes seront centralises et vous serez mis en rapport avec les personnes qui conduisent ces groupes et pourront vous donner les informations pratiques. LOrganisation rappelle aux personnes dsirant se rendre lAshram de Pranthi Nilayam de se munir dune photo didentit format passeport. Elle leur sera demande par le Bureau en charge de lenregistrement des visiteurs/fidles trangers. Le fait de devoir faire faire des photos sur place cause des dsagrments et des frais supplmentaires qui peuvent ainsi tre vits.
CALENDRIER DES FTES DE FIN 2010 et du 1er SEMESTRE 2011 LASHRAM 17 octobre 2010 6 novembre 2010 13-14 novembre 2010 19 novembre 2010 22 novembre 2010 23 novembre 2010 25 dcembre 2010 1er janvier 2011 15 janvier 2011 2 mars 2011 4 avril 2011 12 avril 2011 6 mai 2011 17 mai 2011 15 juillet 2011 Vijaya Dasami Dpaval (Festival des lumires) Global Akhanda Bhjan Ladys day (Journe des Femmes) Convocation de lUniversit r Sathya Sai (SSSU) Anniversaire de Bhagavn Nol Jour de lAn Makara Sankrnti (Solstice dhiver) Mahshivartri Ugadi r Rma Navami Jour dEaswaramma Buddha Prnima Guru Prnima
Notes : Certaines dates donnes ci-dessus ne sont quindicatives et peuvent tre sujettes changement.
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APPEL COMPTENCES
Les ditions Sathya Sai France recherchent toujours des personnes pouvant aider de faon bnvole dans la fabrication de notre revue et de nos livres. Ainsi, si vous avez des talents et de la disponibilit qui vous permettent : de faire de la comptabilit au sige des ditions de traduire de langlais en franais, de corriger la forme et/ou le style aprs traduction, deffectuer des mises en page, si vous avez lexprience de linformatique, etc.
prenez contact avec nous. Merci. Pour toutes ces tches, disposer dun PC est pratiquement indispensable actuellement. Pouvoir changer par e-mail lest presque autant. Si vous avez du temps libre, habitez Paris ou pouvez vous dplacer rgulirement, alors appelez-nous. Nos quipes ont besoin de renfort. Par avance, nous vous en remercions.
NOTE AUX TRADUCTEURS

Toute personne souhaitant traduire un livre en franais est prie de prendre auparavant contact avec les ditions Sathya Sai France qui coordonnent les traductions afin dviter quun texte soit traduit plusieurs fois. Les ditions Sathya Sai communiqueront en outre aux intresss les titres de livres traduire en priorit et les normes de traduction et de prsentation respecter.
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NOUVEAUTS
AUX DITIONS SATHYA SAI FRANCE
SATHYA SAI NOUS PARLE VOL. 30

La srie des Sathya Sai Speaks ou Sathya Sai Nous Parle est, selon le regrett Professeur Kasturi qui en fut le premier traducteur et compilateur, un bouquet parfum de fleurs qui jamais ne se fanent ni ne fltrissent . Depuis quelques dizaines annes, Swmi, dans Sa profonde compassion, dlivre des discours aux chercheurs de vrit. Ce volume 30 couvre tous les discours prononcs au cours de lanne 1997. (334 p)
(Prix : 21 )
1008 BHAJANS Prires ~ Mantras

Ce nouveau livre de 1008 bhajans, comprenant galement des prires et mantras, a t conu pour rendre lcoute, la comprhension et lapprentissage des bhajans plus aiss. Il comprend un grand nombre de citations de Bhagavn r Sathya Sai Baba, notamment sur le droulement et le rle des bhajans, la manire de chanter, le sens et la porte des diffrents Noms du Seigneur, etc. Il se compose dun guide de prononciation, des textes des bhajans classs par famille et par ordre alphabtique avec, pour chacun, lindication des temps forts, une traduction mot mot dans lordre des mots du texte du bhajan et une traduction globale suivie dune ou plusieurs rfrences de K7 ou CD. (371 p Livre en format A4) (Prix : 11 )
PROCHAINES PARUTIONS :
GT VHIN SATHYA SAI NOUS PARLE VOL. 29
Pour consulter toutes les parutions des ditions Sathya Sai France, rendez-vous sur le site : http://editions.sathyasaifrance.org Une permanence est galement assure les mardi et samedi aprs-midi de 14 h 17 h au sige des : ditions Sathya Sai France 19 rue Hermel - 75018 PARIS (Mtro : Jules Joffrin) Tl. : 01 46 06 52 55 Fax : 01 46 06 52 69
Editions Sathya Sai France

19, rue Hermel 75018 PARIS Tl. : 01 46 06 52 55 - Fax : 01 46 06 52 69
Quantit Poids unitaire Poids total en g en g (A) (B) (C)=(A)x(B) 1050 500 350 140 650 600 130 400 400 290 440 290 200 140 300 140 430 60 540 410 60 350 330 350 600 430 70 70 70 110 110 80 80 80 110 120 110 110 80 120 110 280 310 . . Prix unitaire en Euro (D) 11,00 21,00 18,00 10,00 23,50 11,00 7,00 14,00 15,00 19,50 20,00 18,00 15,00 9,00 15,00 9,00 16,00 3,10 12,20 12,20 3,80 12,20 15,20 12,20 13,00 00,00 6,90 6,90 6,90 7,00 7,00 7,00 9,00 9,00 9,00 6,00 9,00 9,00 9,00 6,00 7,00 21,30 19,80 . . Prix total en Euro (E)=(A)x(D)
BON DE COMMANDE N83

Nouveauts 1008 BHAJANS Mantras ~ Prires Sathya Sai Nous Parle Vol. 30 Easwaramma, la Mre choisie Ouvrages Prema Vhin Le Courant dAmour divin LAmour de Dieu - Lincroyable tmoignage Recueil de chants dvotionnels (Bhajans) (Rdition) Quand lAmour dborde (Lettres de Swami aux tudiants) Les enseignements de Sathya Sai Baba (par questions-rponses) Paroles du Seigneur Cours dt Brindavan 1995 - Discours sur le Srmadbhgavatam Bhgavata Vhin Histoire de la gloire du Seigneur SAI BABA - Source de Lumire, dAmour et de Batitude Saithree Mantra, Yantra et Tantra Jnna Vhin Courant de sagesse ternelle Sathya Sai Vhin Message spirituel de Sri Sathya Sai Vidy Vhin Courant dducation spirituelle La dynamique parentale Le Mantra de la Gyatr (livret) L'histoire de Rama - vol. 1 L'histoire de Rama - vol. 2 La mditation So-Ham Mahavakya de Sai Baba sur le leadership Regarde en toi (livret+CD) (rdition) En qute du Divin Mon Baba et moi L'aube d'une nouvelle re (Gratuit) Cassettes audio Chants de dvotion - vol. 3 Chants de dvotion - vol. 4 Chants de dvotion - vol. 5
CD
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Prasanthi Mandir Bhajans (Vol.1) (CD) Prasanthi Mandir Bhajans (Vol.2) (CD) Prasanthi Mandir Bhajans (Vol.7- Ganesh) (CD) Baba sings N2 ( = Embodiment of Love - n1) - CD .. Baba sings N3 (= Embodiment of Love - n2) - CD .. Baba enseigne le Mantra de la Gyatr (CD) DVD - VCD Soigner avec Amour (DVD doubl en franais) Spiritual Blossoms (Vol.1) Video Bhajans (VCD) Spiritual Blossoms (Vol.2) Video Bhajans (VCD) Spiritual Blossoms (Vol.3) Video Bhajans (VCD) Sri Sathya Sai Baba Son uvre (DVD doubl en franais) Imagine DVD (Vido Bhajans) Cassettes vido Le chant du service .. Sathya Sai Baba, miroir de nous-mmes .. Remarque : Le poids des articles tient compte d'une quote-part pour l'emballage
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Prix 2,00 3,00 4,50 5,50 8,20 10,00 12,00 14,00 17,50
Poids jusqu' 250 g 500 g 1 000 g 2 000 g 3 000 g 4 000 g 5000 g* 6 000g*
Prix 6,00 8,00 14,00 18,00 23,50 29,00 16,00 17,00
Poids jusqu' 250 g 500 g 1 000 g 2 000 g 3 000 g 4 000 g 5 000 g* 6 000g*
Prix 6,50 10,00 17,00 29,00 40,50 52,00 43,50 51,00
Poids jusqu' 500 g 1 kg 2 kg 3 kg 4 kg 5 kg 6 kg 7 kg 8 kg
Prix 7,00 10,00 19,00 23,00 27,00 31,00 34,50 38,00 42,00
9,00 12,50 23,50 27,50 32,50 36,50 41,00 45,50 50,00
Prix 9,00 12,50 32,00 41,50 51,00 60,50 69,50 79,00 88,50 (H)=
Poids Prix jusqu' 12,50 1 kg 40,00 2 kg 53,00 3 kg 65,50 4 kg 78,00 5 kg 91,00 6 kg 7 kg 103 ,50 8 kg 116,50
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...
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Nouveaut
- Livre
SATHYA SAI NOUS PARLE

(Vol. 30)
LIVRE -
21,00
La srie des Sathya Sai Speaks ou Sathya Sai Nous Parle est, selon le regrett Professeur Kasturi qui en fut le premier traducteur et compilateur, un bouquet parfum de fleurs qui jamais ne se fanent ni ne fltrissent . Depuis quelques dizaines annes, Swmi, dans Sa profonde compassion, dlivre des discours aux chercheurs de vrit. Ce volume 30 couvre tous les discours prononcs au cours de lanne 1997. (334 p.)
Nouveaut - Livre
1008 BHAJANS
Mantras ~ Prires
LIVRE -
11,00
Ce nouveau livre de 1008 bhajans, comprenant galement des prires et mantras, a t conu pour rendre lcoute, la comprhension et lapprentissage des bhajans plus aiss. Il comprend un grand nombre de citations de Bhagavn r Sathya Sai Baba, notamment sur le droulement et le rle des bhajans, la manire de chanter, le sens et la porte des diffrents Noms du Seigneur, etc. Il se compose dun guide de prononciation, des textes des bhajans classs par famille et par ordre alphabtique avec, pour chacun, lindication des temps forts, une traduction mot mot dans lordre des mots du texte du bhajan et une traduction globale suivie dune ou plusieurs rfrences de K7 ou CD. (371 p. - Format A4)
Les Neuf points du Code de Conduite et les Dix Principes

Bhagavn r Sathya Sai Baba, en implantant le mouvement Sai partout dans le monde sur des bases solides, avec des Principes Universels tablis tels que la Vrit, la Droiture, la Paix, l'Amour et la Non-violence, a galement donn les Neuf Points du Code de Conduite comme principes directeurs pour le dveloppement spirituel et personnel de chaque fidle. Il est attendu des membres des Centres et de tous les fidles quils fassent de leur mieux pour pratiquer les Neufs points du Code de Conduite et les Dix Principes afin dtre des exemples des enseignements de Sathya Sai Baba Les Neuf Points du Code de Conduite : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Mditation et prire journalire. Prires ou chants dvotionnels une fois par semaine avec les membres de la famille. Participer aux programmes dducation Spirituelle Sai organiss par le Centre pour les enfants des fidles Sai. Participer au travail communautaire et aux autres programmes de lOrganisation Sai. Participer, au moins une fois par mois, aux chants dvotionnels en groupe organiss par le Centre. tudier rgulirement la littrature Sai. Parler doucement et avec amour tout le monde. Ne pas dire du mal dautrui, surtout en leur absence. Mettre en pratique le programme de limitation des dsirs et utiliser ce qui a t ainsi conomis au service de lhumanit.
Les Dix Principes : Aimer et servez votre patrie. Ne hassez ni ne faites de mal la patrie dautres hommes. 2. Honorez toutes les religions ; chacune delles est un chemin qui conduit lunique Divinit. 3. Aimez tous les hommes, sans distinction dorigine, de race ou de religion. Sachez que lhumanit est une seule et mme communaut. 4. Gardez votre maison propre, de mme que ses alentours. Cela vous procurera sant et bonheur, tant vous-mmes qu la socit. 5. Ne donnez pas dargent aux mendiants qui demandent laumne. Aidez-les prendre confiance en eux ; procurez-leur de la nourriture et un abri, de lamour et des soins pour ceux qui sont malades et gs. 6. Ne tentez pas les autres en essayant de les corrompre et ne vous laissez pas corrompre vous-mmes. 7. Ne dveloppez ni jalousie, ni haine, ni envie. 8. Ne comptez pas sur les autres pour satisfaire vos besoins personnels ; devenez votre propre serviteur avant de vouloir servir les autres. 9. Observez les lois de votre pays et soyez un citoyen exemplaire. 10. Adorez le Divin et ayez le pch en horreur. 1.
Ne vous souciez pas des fautes des autres. Essayez dexaminer vos propres fautes et de les corriger. Pour la maladie dont vous souffrez, le mdicament ne doit tre pris que par vous. Si vous ntes pas en tort, ne vous inquitez jamais de ce que les autres peuvent dire. Mais, en premier lieu, examinez votre comportement et veillez ce quil soit au-del de toute critique. Grandissez en droiture ; ne devenez pas malhonntes. Ne lisez pas de mauvais livres et ne regardez pas de mauvais films ; ils dforment le caractre et exaltent la violence et la mchancet. Dpensez plutt largent que vous avez pour une bonne nourriture. Dveloppez de bonnes habitudes : participation aux bhajan (groupe de chants), pratique dsana (postures yoguiques), mditation, silence elles vous donneront la paix et la joie, un esprit clair et la concentration. Elles disciplineront le mental inconstant. SATHYA SAI BABA (Discours du 13 mai 1968)

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PR E M A

Organisation Sri Sathya Sai France n 83 4e trimestre 2010

PREMA : AMOUR UNIVERSEL

PREMA 19, RUE HERMEL 75018 PARIS Tl. : 01 46 06 52 55 Fax : 01 46 06 52 69

Pourquoi craindre puisque Je suis l ?

SAI BABA NOUS PARLE

INFOS SAI France

Prema n83 4e trimestre 2010

REGARDEZ LINTRIEUR ET EXPRIMENTEZ DIEU

TOURNEZ VOTRE VISION VERS LINTRIEUR ET VOYEZ DIEU EN TOUS

Sai avec vous en vous autour de vous

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PARLE E SATHYA SAI NOUS PARL

ncarnations de lAmour divin,

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Samartha Ramadas (1606-1682)

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Sathya Sai Baba

Prema n83 4e trimestre 2010

QUESTIONS-RPONSES SPIRITUELLES 6me partie

Sai Ram et salutations pleines dAmour de Pranthi Nilayam.

Le panier daujourdhui contient les trois questions suivantes :

Le Caractre ne sapprend pas par lextrieur, il se dveloppe de lintrieur

Prema n83 4e trimestre 2010

Prema n83 4e trimestre 2010

Comment sen assurer ? Swmi a donn Lui-mme la recette, en dclarant :

Prema n83 4e trimestre 2010

Partie 4 : Lappel de Sai

Prema n83 4e trimestre 2010

Je sais que tu as foi Mais crois-tu rellement en Moi

La bague rvlatrice matrialise par Swmi pour Abdul

Dis : C'est Lui Allah, l'Omniprsent

Prema n83 4e trimestre 2010

Au-del du Nom et de la Forme

LA TENSION EST BNFIQUE

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CHORALE ET SERVICE ESTIVAUX

Vue panoramique de la chorale au premier plan et de lensemble du Mandir

En pleine action dans les villages avoisinants de Puttaparthi

INSTANTS FASCINANTS AVEC LE MATRE DIVIN

Mme Rani Subramanian

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LES PERLES DE SAGESSE DE SAI (27)

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TIREZ LE RIDEAU QUI VOUS SPARE DE MOI 4me partie

LAmour Une Cl divine

Omniprsence de r Sathya Sai

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SSSIHMS : Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences

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COMMENT MA VIE A PRIS TOUTE SA VALEUR

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VOLTAIRE (Trait sur la tolrance)