Resea de lectura WEBER, Max: Introduccin1, Confesin y estructura social y El espritu del capitalis o En !

tica "rotestante, Buenos #ires, $i%ertador, &''() Mi*uel +aistat Este texto de escri%i entre 1,'( y 1,'-, aun.ue su traduccin al castellano /iene de su reedicin corre*ida de 1,&' 0la 1nica traducida en el si*lo 223) Esta es una de sus o%ras 4s i portantes y en ella Weber pretendi de ostrar .ue los /alores 5ticos y reli*iosos son una parte i portante de la influencia en el desarrollo del capitalis o) $e i pri e i portancia en lo /alores .ue estas confesiones tienen para criticar al Materialis o 6istrico de Marx, .ue slo /e %1s.ueda de dinero 0ri.ue7a aterial3, y a este, co o el ecanis o social 4s i portante para el capitalis o) Contrapone a esto los /alores reli*iosos co o el principio funda ental de la /ida de las personas y los pue%los) Weber a partir de un estudio .ue reconoce co o entera ente e prico o%ser/a el racionalis o especfico .ue caracteri7a a la ci/ili7acin de occidente) El capitalis o occidental plantea un nexo con la or*ani7acin capitalista del tra%a8o, no 9a existido fuera de occidente una or*ani7acin racional del tra%a8o) Busca en otras ci/ili7aciones la C9ina y la India, donde ta poco encuentra Burocracias racional, el funcionario especiali7ado, piedra an*ular del estado y de la econo a oderna &, ni parla entos con representantes del pue%lo) Encuentra partidos .ue descri%e co o or*ani7aciones a %iciosas de con.uista o con la pretensin de e8ercer influ8o de poder :, pero slo en occidente se conoci el estado co o or*ani7acin poltica, con una constitucin esta%lecida y un derec9o esta%lecido, con una ad inistracin de funcionarios especiali7ados .ue se conducan por re*las racionales positi/as) 0;o inacin $e*al3) El capitalis o es la oderacin racional del instinto des edido de lucro, el deseo de *anancia se lo*ra con el tra%a8o capitalista: *anancia reno/ada y renta%ilidad) $o .ue se de%e definir es este acto de econo a capitalista, un acto .ue se apoya en las expectati/as de *anancia, esto es, pro%a%ilidades pacficas lucrati/as () <unciona as co o deter inante de la accin econ ica donde nunca se de8a de lado el /alor onetario in/ertido y la *anancia final) En todo el undo y 5pocas 9an existidos ercaderes = se*1n Weber = en su ayora capitalistas a/entureros irracionales y especulati/os, pero en occidente existe un tipo de capitalis o desconocido, la or*ani7acin racional capitalista) <uera de occidente faltan los conceptos de %ur*u5s y de %ur*uesa, co o falta o%/ia ente el proletariado co o clase, y esto es por la falta de una or*ani7acin racional del tra%a8o %4sica ente li%re co o industrial) >lo en el undo occidental existe la oderna oposicin entre el *ran e presario y el 8ornalero li%re) Este racionalis o especfico o entalidad econ ica a%re/a en ciertos ideales reli*iosos .ue 9an influido en ella, su ethos econ ico) Weber anali7a un p4rrafo escrito por Benjamn Franklin en el si*lo 2?III para lo*rar rastrear esa entalidad) ;ice, .ue ese docu ento esta inspirado en un deter inado espritu, el espritu del capitalis o) >on 4xi as de conducta oral, una 5tica econ ica) #*re*a ta %i5n, .ue 9a sido desfi*urada por el @tilitaris o, donde, la oral es 1til, por.ue proporciona cr5dito -, lle*ando al extre o de proponer .ue slo la apariencia alcan7a) $a *anancia no es un edio para la satisfaccin de las necesidades /itales ateriales del 9o %re, sino .ue 4s %ien de%e ad.uirir, por.ue tal es el fin de su /ida A) #s, esta idea est4 en inti a relacin con las de ori*en reli*ioso) $a /irtud del tra%a8o es en Franklin el alfa y el o e*a de su oral, y esta a su /e7 se con/ierte en la 5tica social de la ci/ili7acin capitalista y teniendo una si*nificacin constituti/a) Con esto ulti o, critica al aterialis o .ue /e slo a estas ideas co o refle8os
1

Ya qu mi edicin de Weber careca de la Nota Introductoria la baje de Internet : Weber, Max: La tica rote!tante " el e! ritu del ca itali!mo, Mxico, #remia $ditora, 1%%1& La numeracin en n'mero! romano! e! ma& ( & III ) & III * & I+ , & )1 & )(.))

de la estructura do inante, ya .ue para nuestro autor, fueron estas las .ue for aron el espritu de los 9o %res de ne*ocios en su luc9a sin cuartel contra un undo de ad/ersarios poderosos, desde la anti*Bedad pasando por la edad edia) Este espritu para Weber, esta en las ideas 0Cideolo*aD3 .ue fa/orecen el co porta iento racional para alcan7ar el 5xito econ ico, distin*ui5ndolo as, del auri sacra fames, i pulso ad.uisiti/o sin control 09a %re de dinero3, presente en los andarines c9inos, en los patricios ro anos e incluso en los odernos a*ricultores) En su e presa reconoce la influencia cal/inista con su expresin puritana, reconociendo .ue en *eneral esta reli*iosidad rec9a7a las acti/idades undanas y econ icas en particularE planteando una /isin donde el tra%a8o es una anera de expur*ar el pecado ori*inal) >in e %ar*o, son los protestantes los .ue enseFan, co o los on8es del con/ento, .ue el tra%a8o *lorifica a dios) ;a en este sentido, un claro e8e plo, con unas tra%a8adoras de ori*en pietistas) @na reco pensa en %ienes terrenales era una prue%a de ser ele*ido 0predestinacin3) $os cal/inistas no 9ar4n ostentacin de ri.ue7as *ast4ndolas en tierras u en o%8etos de lu8o, sino rein/irtiendo los %eneficios *enerando un crculo /irtuoso) >e constituyeron patri onios considera%les .ue no se con/irtieron en placida fuente de renta, sino .ue fueron de nue/o in/ertidos en el ne*ocio, y *5nero de /ida pacfica y tran.uila tradicional se troc en la austera so%riedad de .uienes tra%a8an y ascendan por.ue ya no .ueran *astar, sino enri.uecerse) G Este es el nue/o espritu .ue luc9a contra el espritu tradicional, .ue produce nue/os e presarios 0C9o %res nue/osD3) 6o %res educados en la dura escuela de la /ida, prudentes y arries*ados a la /e7, so%rios y perse/erantes, entre*ados de lleno y con de/ocin a los suyo, con concepciones y principios r*ida ente %ur*ueses) H Entonces, las fuer7as i pulsoras no seran las disponi%ilidades dinerarias utili7a%les en la e presa 0lo aterial3 sino el espritu capitalista), En la 5poca de este li%ro ya no sera la 5tica protestante, .ue le dio ori*en, la .ue diri*e el siste a econ ico, sino .ue este siste a se antendra solo) Ia no re.uiere en la apro%acin de los poderes reli*iososE y considera co o un o%st4culo toda influencia percepti%le so%re la /ida econ ica de nor as eclesi4sticas o estatales 1') Ia se 9aca e/idente .ue esa relacin to a%a un car4cter ne*ati/o) "ara Max Weber el racionalis o es un concepto 9istrico) $a e/olucin del espritu capitalista 9a sido un caso especial en el proceso de racionali7acin) El protestantis o slo aparecera co o un anticipo de las concepciones racionalistas) Este odelo de an4lisis, donde las acciones 9u anas son clasificadas se*1n su relacin con los fines o los /alores, lo lle/ a di/idir la 5tica o el co porta iento 5tico en con/iccin y responsa%ilidad, los .ue con/i/ir4n conflicti/a ente en la conduccin poltica)

/ 0 % 11

& */ & *0 & *0 & ,1