BHAJA GOVINDAM http://www.yogashala.org.br/index.php/livros-sagrados/vedanta/49-bhaja-govindam.html ESCRITO POR ENKI.

PUBLICADO EM VEDANTA A mais ou menos 2500 anos nasceu em uma vila chamada Kalady, de um casal bem educado da casta dos brhamanes, Sivaguru e Aryamba, um lindo garoto. Esse garoto com o passar dos anos viria a se tornar o maior filsofo de seu tempo e um dos maiores de todos os tempos. Esse garoto foi Shankara. Shankara foi um grande reformador espiritual, tendo reestruturado todas as 72 formas de prticas religiosas em formas aceitveis e condizentes com as seis formas de adorao baseadas nos Vedas. Foi o grande pregador do conceito Advaita ou monismo puro. Escreveu muitos textos, sendo o texto apresentado a seguir um dos mais conhecido, junto com o Viveka Chuda Mani, ou A jia suprema do discernimento. A reproduo desse texto permitida, desde que mantida as fontes originais. Bhaja Govindam Composto por Sri Adi Sankaracarya Traduzido por prof. Enki Este um dos mais amados poemas devocionais em toda a historia da ndia, composto pelo grande sbio Sri Adi Sankaracarya.

1 Ame a Govinda, Ame a Govinda, Ame a Govinda, mente tola! Quando voc estiver nas portas da morte, As regras de gramtica que voc est tentando dominar no sero de nunhuma valia. 2 Tolo! Desista desse insacivel desejo por riqueza. Seja sbio e desenvolva o contentamento sereno Esteja satisfeito e feliz com os frutos do seu prprio trabalho. 3 Atiado pela beleza das mulheres, pelos seios e cintura, No se permita perde-se: Eles so apenas formas de mera carne fresca, Pense neles dessa forma cada vez que voc olhar para eles. 4 A gua cai sobre a folha de ltus e ela treme. Assim como a vida, preciosa e instvel. A sabedoria desse fato lhe d controle sobre a doena e a ansiedade, E atinge duramente o pesar. 5 Quanto mais voc capaz de ganhar, Mais seus conhecidos se tornam apegados voc. Depois disso, quando o seu corpo perder a firmeza, Ningum ir falar de voc, mesmo em sua casa.

6 As pessoas em casa se concentram em seu prprio bem estar Por quanto tempo durar a vitalidade em seu corpo. Quando o ar vital abandona o seu corpo, At mesmo sua esposa ter medo de seu cadver. 7 A infncia passa em brincadeiras, pensamentos de amor direcionam a juventude. O idoso se preocupa com o destino de seus filhos e de sua esposa. Toda a sua vida perdida em uma ou outra ansiedade. E em nunhum estgio o homem volve a sua mente Deus. 8 Quem seu amado? Quem seu filho? Muito estranho o apego famlia. Quem so eles? Quem voc? De onde voc vem? Meu irmo, reflita sobre todas essas verdades. 9 A companhia de boas razes eliminam todo o apego. Onde no h apego, no deluso. Quando a deluso se esvai, a mente se torna firme. Uma mente firme torna possvel a perfeio mesmo que esteja nesse mesmo corpo. 10 Quando a juventude se for, onde est o quarto onde se perder na luxuria? Onde est o lago quando toda a gua foi drenada? Quando a riqueza se foi, onde esto seus conhecidos? Quando a Verdade conhecida, onde est o apego ao mundo? 11 O prazer e as riquezas da vida mundana so aparncias e ilusrias. Realizar sua impermanncia, nos prepara para a renuncia. O sbio que conquistou essa renunciao possuiu maturidade na mente. A renunciao da imaturidade ir fazer deles objetos do ridculo. 12 Crespculo e Aurora, Dia e Noite, Inverno e Primavera, vem e danam, e depois se vo. Assim enquanto o Tempo brinca, a vida voa para aquele que carece de lucidez. E o desejo no nos abandona, mas nos mantm em suas garras. 13 Homem louco! Homem Tolo! Porque se importa com mulher e ouro? Voc sabe que em todos os trs mundos a boa companhia O nico barco que capaz de transport-lo pelo mar da vida? 14 O asceta com seu cabelo emaranhado, Renunciantes com suas cabeas raspadas Portadores de roupas monsticas, todos possuem olhos mas no vem.

Esses so despistes criados para trapacear o mundo e encher a barriga. 15 O corpo se exauriu Sem dentes e com cabelo branco O velho homem s caminha amparado por um cajado. E mesmo assim ele permanence firmemente apegado aos desejos. 16 Sentar-se ao fogo ou sob o sol escaldante, Dormir a noite com os joelhos como traviserios, Segurar as mos em orao para as almas, vivendo sob as rvores; Nada disso o livrar das garras dos desejos. 17 Um homem pode banhar-se no sagrado Ganges ou no mar, Observar todas as austeridades, ou ser generoso dando o que lhe pertence. Mas todos os caminhos de f concordam que nada disso trar liberao. Nem em cem vidas, se no encontrar o verdadeiro conhecimento. 18 Quem pode tirar a felicidade do homem, Se essa felicidade est em viver nos templos abertos Ou sob as rvores, dormindo no cho e enrolado em peles, Libertando-se de toda a posse e deleitamento? 19 Seja praticando Yoga ou desfrutando dos deleites, Seja na companhia de outros ou completamente sozinho, Se a mente de algum encontra a felicidade na comunho com Brahman, Esse ser e verdadeiramente feliz. 20 Apenas um pequeno estudo do Bhagavad Gita, Beber uma gota de gua do Ganges, E mesmo uma adorao casual de Murari Isso ir te libertar do embate com a morte.