Livro Ditadura Militar PDF

DITAdURA MILITAR E DEmOCRACIA NO BRASIL: HISTRIA, ImAGEm E TESTEmUNhO l
DITAdURA MILITAR E DEmOCRACIA NO BRASIL: HISTRIA, ImAGEm E TESTEmUNhO

ORGANIZAdORAS: MARIA PAULA ARAUJO, IZAbEL PImENTEL dA SILVA, DESIRREE dOS REIS SANTOS
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AUTOR
Realizao: Comisso de Anistia do Ministrio da Justia Universidade Federal do Rio de Janeiro
Presidenta da Repblica DILMA VANA ROUSSEFF Ministro da Justia JOS EDUARDO CARDOZO Secretria-executiva MARCIA PELEGRINI Presidente da Comisso de Anistia PAULO ABRO Vice-presidentes da Comisso de Anistia SUELI APARECIDA BELLATO JOS CARLOS MOREIRA DA SILVA FILHO Diretora da Comisso de Anistia AMARLIS BUSCH TAVARES Coordenador Geral de Memria Histrica da Comisso de Anistia MARCELO D. TORELLY Coordenador de Projetos e Polticas de Reparao e Memria Histrica da Comisso de Anistia EDUARDO HENRIQUE FALCO PIRES
Equipe do Projeto Marcas da Memria: Histria, Imagem e Testemunho da Anistia no Brasil (UFRJ/ Comisso de Anistia) Coordenadora Geral da Pesquisa: Maria Paula Nascimento Araujo Pesquisadoras/ Coordenadoras: Desirree dos Reis Santos Izabel Pimentel da Silva Consultora de Museologia: Aline Maller Ribeiro Bolsistas: Ana Caroline Alencar Fernanda Abreu Silva Gabriela Machado do Amaral Glenda Gathe Alves Helena Alves Rossi Isadora Gomes Renato Dias Moreira Pais Zamara Graziela Pinheiro de Oliveira
COPYRIGHT 2013 COORDENAO EDITORIAL ALBERTO SCHPREJER PRODUO EDITORIAL PAULO CESAR VEIGA CAPA Laboratrio Universitrio de Publicidade Aplicada (LUPA ECO/UFRJ). Imagem produzida a partir de fotograa de Custdio Coimbra. Este livro segue a grafia atualizada pelo novo Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa, em vigor no Brasil desde 2009. PONTEIO UMA MARCA EDITORIAL DA DUMAR DISTRIBUIDORA DE PUBLICAES LTDA. TODOS OS DIREITOS DESTA EDIO RESERVADOS DUMAR DISTRIBUIDORA DE PUBLICAES LTDA Rua Nova Jerusalm, 345 CEP 21042235 Rio de Janeiro RJ Tel.: (21)2249-6418 ponteio@ponteioedicoes.com.br www.ponteioedicoes.com.br D642
Dados internacionais de Catalogao-na-Publicao (CIP) Ditadura militar e democracia no Brasil : histria, imagem e testemunho / organizao Maria Paula Araujo , Izabel Pimentel da Silva , Desirree dos Reis Santos. - 1. ed. - Rio de Janeiro : Ponteio, 2013. 48 p. : il. ; 29,7 cm. Inclui bibliograa ISBN 978-85-64116-63-4 1. Ditadura - Brasil - Histria. 2. Democracia - Brasil Histria 3. Governo militar - Brasil. 4. Brasil - Poltica e governo.I. Araujo, Maria Paula. II. Silva, Izabel Pimentel da. III. Santos, Desirree dos Reis. 13-06406 CDD: 981.063 CDU: 94(81)
Os direitos desta edio esto protegidos pela Lei 9.610, de 19.2.1998. proibida a reproduo total ou parcial sem a expressa anuncia da editora.
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AGRAdECImENTOS
Muitas pessoas nos ajudaram, de diferentes formas, a compor esse livro, nos cedendo fotos, imagens, documentos e depoimentos. Agradecemos Cecilia Boal, que nos disponibilizou parte do acervo de Augusto Boal; a Claudius Ceccon, que nos cedeu suas charges; a Ivan de Souza, que nos cedeu as charges e caricaturas de Henfil, seu pai; a Custdio Coimbra que nos cedeu suas fotos da campanha pela anistia e das manifestaes pelas eleies diretas. A pesquisadora Verena Alberti, do Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil da Fundao Getlio Vargas, nos auxiliou no contato e obteno da cesso de fotos do Arquivo Tancredo Neves (CPDOC/FGV). O Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de Janeiro nos cedeu imagens de seu acervo. Francisco Carlos Teixeira da Silva nos auxiliou no contato com Vernica Fialho e Joo Vicente Goulart, que nos autorizaram a usar imagens de Jango. A Comisso de Anistia nos disponibilizou seus acervos e contatos. Amigos e colaboradores fotografaram, especialmente para esse livro, lugares de memria: Anderson Lambert fotografou a Casa da Morte, em Petrpolis (RJ), e Pablo Porfrio fotografou o Monumento Tortura Nunca Mais, em Recife (PE). Agradecemos ainda aos depoentes dos projetos Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil e Marcas da Memria: Histria, Imagem e Testemunho da Anistia no Brasil, que nos abriram as portas de suas casas e de suas vidas e compartilharam conosco suas lembranas, suas dores e alegrias. Finalmente, agradecemos ao Instituto de Histria (IH) e ao Instituto de Filosofia e Cincias Sociais (IFCS) da Universidade Federal do Rio de Janeiro, que nos deram toda a infraestrutura necessria para nosso trabalho e apoiaram nossa pesquisa e a viabilizao deste livro. Equipe Marcas da Memria UFRJ
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SUmRIO
Educar para o Futuro Paulo Abro ______________________________________________________________ 7 O Ensino da Ditadura Militar nas Escolas: Problemas e Propostas de Trabalho Maria Paula Araujo ________________________________________________________ 9 1. O Pr-64 _______________________________________________________________ 11 2. O Golpe Civil-Militar de 1964 ______________________________________________ 15 3. Formas de Luta e Resistncia Poltica _________________________________________ 19 4. Priso, Clandestinidade e Exlio _____________________________________________ 23 5. A Luta dos Familiares de Mortos e Desaparecidos Polticos no Brasil ________________ 27 6. Anistia Ampla, Geral e Irrestrita ____________________________________________ 31 7. Arte e Revoluo _________________________________________________________ 35 8. Redemocratizao e o Direito Memria, Verdade e Justia ____________________ 39 9. Lugares de Memria Aline Maller ______________________________________________________________43 Bibliografia _______________________________________________________________ 47 Arquivos Consultados ______________________________________________________ 48
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EdUCAR pARA O fUTURO
Educar para o futuro a chave para o processo de edificao dos padres ticos de uma nao. O papel de educar est diretamente relacionado ao pas que queremos. Se quisermos uma sociedade fundada na alteridade e um Estado comprometido com a efetivao da democracia, temos que fazer chegar at os jovens o conhecimento acerca da histria dos erros cometidos no passado para que eles prprios no sejam vetores da repetio no futuro, mas sim da construo de uma cultura de paz. Transferir esses valores por meio da educao no uma tarefa simples. O regime ditatorial se caracterizou pela generalizada violao aos direitos humanos. Violaes muito graves, entre outras razes pelo fato de terem sido implementadas deliberadamente pelo prprio Estado que, durante 21 anos, em ato contrrio ao seu dever de proteo, promoveu ausncia de liberdade de expresso, imps sigilo, estabeleceu censura e sedimentou a cultura do medo e do esquecimento. Cumpre aos educadores atuais romper com essa cultura, ofertando aos seus estudantes um amplo conhecimento acerca do que ocorreu nesse perodo e de como se deu o processo de redemocratizao, conquistada pelo povo nas ruas. Sem o conhecimento dos fatos pretritos, sem o aprendizado com os erros cometidos, estaremos sempre vulnerveis s reincidncias. Devemos aprender e ensinar pela formao de uma conscincia crtica em torno das graves violaes aos direitos das pessoas, pelo apreo s liberdades e pela certeza de que preciso cuidar para que o autoritarismo diminua cada vez mais em nossa sociedade. Conhecer a verdade e ter acesso histria , portanto, um direito de todos. Mas ofertar especialmente aos jovens o conhecimento histrico de acontecimentos que marcam nosso passado repressivo (e que ainda condicionam nosso presente) certamente um ato poltico. Pois se trata de lembrar no apenas para que haja justia com as vtimas, mas tambm para que toda a sociedade se envolva na consolidao da nossa cultura democrtica. Damos assim, passos efetivos para fortalecer um modelo de sociedade cada vez mais ativa e exigente com o respeito aos direitos humanos. Para que no se esquea. Para que nunca mais acontea. Braslia, setembro de 2013.
Paulo Abro Presidente da Comisso de Anistia Ministrio da Justia
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O ENSINO dA dITAdURA mILITAR NAS ESCOLAS:

Problemas e Propostas de Trabalho
Nos ltimos anos, os professores de histria do ensino fundamental e mdio tm discutido uma questo de cunho pedaggico, tico e poltico: como tratar, nas escolas, os temas considerados sensveis? A expresso temas sensveis designa assuntos de um passado problemtico. E um passado pode ser problemtico de diversas formas. Pode se referir a um passado marcado pelo autoritarismo (como as ditaduras militares no Brasil e na Amrica Latina); ou por elementos discriminatrios e racistas (como o governo de apartheid da frica do Sul); ou a um passado marcado por violncia traumtica (como atos de genocdio e guerra civil). So temas sensveis no apenas porque difcil falar sobre eles, mas, principalmente, porque no h ainda, na maioria dos casos, um consenso da sociedade sobre o que dizer e como falar sobre esse passado. Em muitos casos, os processos de memria, trauma e reparao ainda esto em curso e diferentes verses ainda esto em disputa tanto na memria como na histria. A ditadura militar no Brasil um desses temas. Esse pequeno livro pretende, nesse sentido, contribuir para o enfrentamento e o debate desse tema sensvel, acreditando que ele possa servir como um instrumento de trabalho dos professores de ensino mdio e fundamental. Elaboramos textos de nove captulos que procuram levantar fatos e debates historiogrficos numa linguagem que possa ser acessvel aos adolescentes, jovens e adultos dos dois segmentos. A bibliografia de referncia desses textos est no final do livro. Procuramos ilustrar cada um dos captulos com fontes primrias, como imagens de jornal, charges, desenhos, capas de publicaes e trechos de depoimentos dos acervos Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil e Marcas da Memria: Histria, Imagem e Testemunho da Anistia no Brasil. Cada uma dessas fontes utilizadas para ilustrar os captulos tambm permite uma discusso metodolgica. As fontes histricas no significam um registro absoluto de verdade. Elas devem ser contextualizadas, interpretadas, analisadas criticamente. E cada uma delas requer uma abordagem diferente. O uso de jornais da grande imprensa como fonte requer que se averigue qual a insero social e poltica do jornal. A imprensa um ator poltico fundamental do mundo contemporneo e por isso importante caracterizar o jornal em foco e distinguir entre os vrios tipos de publicao. Durante a ditadura militar no Brasil, os jornais da grande imprensa eram muito diferentes dos jornais da Imprensa Alternativa. Estes ltimos eram ligados aos partidos e organizaes de esquerda, clandestinos na poca. Utilizar esses ltimos recorrer ao imaginrio das esquerdas da poca. Trabalhar com desenhos, charges e caricaturas como fonte histrica tem sido um caminho explorado por alguns historiadores. Segundo Rosa Maria Barbosa, a caricatura lembra ao historiador a importncia dada por contemporneos a eventos que poderiam parecer insignificantes, apontando a relao entre os fatos, a manifestao popular e a opinio pblica. O trabalho com charges e caricaturas permite que o historiador acesse a sensibilidade de uma poca. O riso, a ironia, o grotesco de um tempo so capturados
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O AUTOR ENSINO dA DITAdURA MILITAR NAS ESCOLAS
pelo desenhista que deixa ao historiador a possibilidade de um tipo de conhecimento particular da poca em questo. O uso de depoimentos exige do historiador uma ateno redobrada. Os depoimentos expressam vivncias, experincias do depoente. Sua narrativa nos remete memria de um grupo, de uma gerao, a um discurso que cria identidade no apenas para o entrevistado, mas, em muitos casos, para um grupo de pessoas que vivenciou uma poca e acontecimentos vitais em conjunto. Por isso no devem ser tomados como verdades empricas; mais do que isso, a riqueza de um depoimento mostrar aos homens e mulheres do presente como foram vividas e sentidas as experincias de um passado recente. No caso de um passado marcado pela violncia poltica, os depoimentos se transformam em testemunhos que traduzem o trauma, mas tambm a superao. Esse duplo aspecto fica particularmente claro nos trechos selecionados de depoimentos sobre a priso. Abordar esse tema sensvel importante no apenas para professores e alunos de todos os segmentos de formao escolar, mas para toda sociedade brasileira. Pois apenas conhecendo, discutindo, analisando, revelando os fatos e as experincias ligados ditadura militar, podemos efetivamente tornar esse momento da nossa histria em tempo passado. Maria Paula Nascimento Araujo
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CApTULO 1
O Pr-1964
Os anos que antecederam o golpe civil-militar de 1964 foram anos de grande efervescncia poltica e cultural. Com a renncia do presidente Jnio Quadros, seu vice, Joo Goulart, foi alado presidncia da Repblica. Era uma situao paradoxal porque Jnio e Jango representavam partidos polticos opostos. A legislao brasileira da poca permitia ao eleitor votar no candidato a presidente de uma chapa e no candidato a vice-presidente de outra. Dessa forma, a populao brasileira elegeu a dupla JAN-JAN, que reunia Jnio Quadros indicado por uma coligao de pequenos partidos liderada pela Unio Democrtica Nacional (UDN) e Joo Goulart apresentado pela coligao Partido Trabalhista Brasileiro (PTB) e Partido Social Democrtico (PSD). Essa improvvel composio durou pouco tempo: Jnio foi empossado em 31 de janeiro de 1961 e renunciou em agosto do mesmo ano. A renncia de Jnio mudou a conjuntura brasileira. Pela Constituio, o vice Joo Goulart deveria assumir a presidncia da Repblica. A posse de Jango representante do legado getulista e da fora do trabalhismo na cultura poltica brasileira no foi fcil. Os ministros militares tentaram impedir a posse de Jango (que, na poca, estava em misso diplomtica na China). A reao ao veto militar posse de Goulart foi grande, tanto no Congresso como na sociedade. Leonel Brizola, ento governador do Rio Grande do Sul, organizou a Campanha da Legalidade. Brizola adquiriu uma estao de rdio e formou uma cadeia de 50 estaes de rdio por todo o pas a Rede da Legalidade. Greves explodiram em vrias capitais exigindo o cumprimento da Constituio e a posse de Joo Goulart. A mudana do regime presidencialista para parlamentarista foi a soluo encontrada na poca para resolver o impasse criado pelo veto militar. Esta soluo que permitia a posse de Jango com menos poder foi articulada entre alguns ministros do governo, militares, o Congresso Nacional e o prprio Jango. Jango assumiu a presidncia no dia 7 de setembro de 1961. Em janeiro
Charge sobre reforma agrria. Fonte: Jornal Arueira, Ano IV, n 17, maio e junho de 1982. Arquivo de Memria Operria do Rio de Janeiro (AMORJ)
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O AUTOR P R -1964
Tancredo Neves, Francisco Julio, Joo Goulart e outros durante o I Congresso de Lavradores e Trabalhadores Agrcolas (novembro de 1961). Fonte: Arquivo Tancredo Neves (FGV/CPDOC)
de 1963, um plebiscito popular restaurou o regime presidencialista no Brasil. A posse de Jango, marcada pela vitria da Campanha da Legalidade, conferiu nimo aos grupos nacionalistas e de esquerda que colocaram, na ordem do dia, a pauta das reformas estruturais. Entre as principais reformas estavam as reformas fiscal, administrativa, universitria e, principalmente, a reforma agrria. Do programa de reformas faziam parte tambm polticas nacionalistas, como o controle sobre o capital estrangeiro e o monoplio de setores estratgicos da economia. Entre todas estas bandeiras, a reforma agrria era a mais contundente. No Nordeste rural, as Ligas Camponesas, lideradas pelo advogado Francisco Julio, levantaram a bandeira Reforma agrria j! Reforma agrria na lei ou na marra. Grupos polticos de esquerda e nacionalistas formaram uma frente de luta pelas reformas de base. O historiador Jorge Ferreira define os segmentos sociais e polticos que faziam parte desta coalizo: as Ligas Camponesas, o Partido Comunista Brasileiro (PCB), o bloco parlamentar autodenominado Frente Parlamentar Nacionalista (FPN), o movimento sindical representado pelo Comando Geral dos Trabalhadores (CGT), organizaes de subalternos das Foras Armadas como sargentos da Aeronutica, do Exrcito e marinheiros e fuzileiros da Marinha, e os estudantes representados pela Unio Nacional dos Estudantes (UNE). O debate poltico tambm permeava o campo das artes que discutiam o papel revolucionrio e engajado das manifestaes artsticas, buscando novos pblicos e novos contedos. O Cinema Novo, o Teatro de Arena, o Teatro Oficina, o Centro Popular de Cultura (CPC da UNE) so exemplos dessa postura. O perodo do governo de Jango foi um perodo de intensa politizao da sociedade. O clima de radicalizao poltica, de confrontos e debates propiciou uma ampla participao da sociedade na discusso pblica de propostas de mudanas e reformas. Foi um perodo de intensa atividade poltica e de uma ampla discusso em torno dos diferentes projetos para o pas. No dia 31 de maro de 1964, o governo de Joo Goulart foi deposto por um golpe civil-militar.
Cartaz do Centro Popular de Cultura (CPC)
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O CPC tinha sido criado recentemente pelo Vianinha (Oduvaldo Vianna Filho) e mais alguns companheiros dele.E ele me chamou para ajudar a escrever uma pea sobre reforma agrria (...). Perguntaram se eu no queria escrever um poema de cordel a partir do qual eles montariam a pea. A eu escreviJoo Boa-Morte: Cabra Marcado Para Morrer.Depois a pea no foi escrita, mas o poema foi publicado pelo CPC. Ferreira Gullar Depoimento concedido ao projetoMarcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 09 de maio de 2011. Joo Boa-Morte: Cabra Marcado Para Morrer (1962) Vou contar para vocs um caso que sucedeu na Paraba do Norte com um homem que se chamava Pedro Joo Boa-Morte, lavrador de Chapadinha: talvez tenha morte boa porque vida ele no tinha. Sucedeu na Paraba mas uma histria banal em todo aquele Nordeste. Podia ser em Sergipe, Pernambuco ou Maranho, que todo cabra da peste ali se chama Joo Boa-Morte, vida-no. (...) J vo todos compreendendo, como compreendeu Joo, que o campons vencer pela fora da unio. Que entrando para as Ligas que ele derrota o patro, que o caminho da vitria est na revoluo.
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Sugestes para trabalhar em sala de aula: l Documentrio O dia que durou 21 anos (Diretor: Camilo Tavares/ Ano: 2012); l Documentrio Jango (Diretor: Slvio Tendler/ Ano: 1984).
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O Golpe Civil-Militar de1964
Em 1964, o governo Joo Goulart via-se acuado: as direitas civis alardeavam que as reformas de base visavam comunizar o pas; o Congresso Nacional, de maioria conservadora e, em boa parte, representante dos grandes latifundirios, recusava-se a aprovar o projeto de reforma agrria sem indenizaes aos proprietrios; as esquerdas, que lutaram para garantir sua posse, exigiam veementemente a realizao imediata das reformas, sem acordos ou recuos. De aliadas, tornaram-se ferozes contestadoras. Concomitantemente, os setores militares golpistas j se articulavam visando destituir o presidente. Nesse contexto de ebulio poltica e crescente radicalizao, das esquerdas e das direitas, o Comcio de 13 de maro de 1964, realizado na Estao Ferroviria Central do Brasil, no centro do Rio de Janeiro (ento Estado da Guanabara), pode ser considerado um estopim para os acontecimentos que se seguiram. No famoso comcio, organizado pelo Comando Geral dos Trabalhadores (CGT) e apoiado por Goulart, o presidente discursou sobre a necessidade de mudanas estruturais para o desenvolvimento e a diminuio das desigualdades socioeconmicas no pas. O carro-chefe desse debate era o seu comprometimento com a realizao de uma reforma agrria urgente, que tinha como primeiro passo o anncio do decreto da Superintendncia da Poltica da Reforma Agrria, a SUPRA, que possibilitava a desapropriao de terras s margens de rodovias e ferrovias federais. Os pronunciamentos do presidente causaram grande comoo em setores conservadores que desejavam sua derrubada do governo. O medo da radicalizao dessas medidas e de um suposto perigo comunista levou milhares de pessoas s ruas nas Marchas da Famlia com Deus pela Liberdade, organizadas por clrigos e entidades femininas, realizadas em vrias cidades do pas, sendo em algumas delas apoiadas pelos seus governantes. Assim como esses setores da classe mdia, a burguesia industrial ligada ao capital externo temia que medidas nacionalistas e progressistas de Goulart se recrudescessem, uma vez que
Jango discursa no Comcio da Central do Brasil (13/03/1964) Fonte: Agncia O Globo
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AUTOR O GOLpE CIVIL-MILITAR dE1964

Rebelio dos Marinheiros em 1964 Fonte: Agncia O Globo
contrariavam seus interesses econmicos. O apoio desses setores da sociedade civil fez com que vrios historiadores e demais pesquisadores caracterizassem o golpe de 1964 como civil-militar e no somente militar, como j se convencionou denominar. Um ltimo acontecimento serviria de pretexto para as direitas militares, apoiadas por amplos setores civis, acelerar seus planos de destituir o presidente Joo Goulart: a chamada Revolta dos Marinheiros. Centenas de marinheiros decidiram comemorar o segundo aniversrio da Associao de Marinheiros e Fuzileiros Navais, entidade considerada ilegal. Reivindicavam o reconhecimento de sua associao, a reformulao do regulamento disciplinar da Marinha e a melhoria dos soldos, alm de apoiarem as reformas de base. Os fuzileiros navais enviados pelo ministro da Marinha para reprimir o levante aderiram ao movimento. Jango ficou ao lado dos marinheiros, que negociaram o fim da rebelio e foram anistiados pelo presidente. Isto provocou a ira da alta oficialidade, que acusou o governo de incentivar a indisciplina e a quebra da hierarquia nas Foras Armadas. Em 31 de maro, os tanques de guerra do Exrcito j se dirigiam ao Rio de Janeiro, onde Goulart se encontrava. O governo caiu sem grandes resistncias. A ida de Jango para o Rio Grande do Sul foi o argumento para o senador Auro de Moura Andrade, que presidia o Congresso Nacional, declarar a vacncia do cargo de presidente da Repblica, devido aos ltimos acontecimentos. No dia 3 de abril, o general Castelo Branco j era o novo presidente do Brasil. Jango partiu para o exlio no Uruguai. O golpe, deflagrado pelos militares, foi saudado por importantes setores civis da sociedade. Grande parte do empresariado, da imprensa, dos proprietrios rurais, da Igreja Catlica, vrios governadores de Estados importantes como Carlos Lacerda, da Guanabara; Magalhes Pinto, de Minas Gerais e Ademar de Barros, de So Paulo e amplos setores de classe mdia pediram e estimularam a interveno militar, como modo de pr fim suposta ameaa de esquerdizao do governo e de se controlar a crise econmica. O golpe tambm foi recebido com alvio pelo governo dos Estados Unidos, que no via com bons olhos a aproximao de Goulart com as esquerdas.
Tanques na entrada do Parque Guinle no Rio de Janeiro (01/04/1964) Fonte: Agncia O Globo
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Hoje, com o alto testemunho da Nao e com a solidariedade do povo, reunido na praa que s ao povo pertence, o governo, que tambm o povo e que tambm s ao povo pertence, rearma os seus propsitos inabalveis de lutar com todas as suas foras pela reforma da sociedade brasileira. No apenas pela reforma agrria, mas pela reforma tributria, pela reforma eleitoral ampla, pelo voto do analfabeto, pela elegibilidade de todos os brasileiros, pela pureza da vida democrtica, pela emancipao econmica, pela justia social e pelo progresso do Brasil. Trecho do discurso de Jango no Comcio da Central do Brasil 13/03/1964
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O golpe foi realmente um golpe para essa gerao a que perteno, foi um corte muito violento na vida (...) um baque muito grande para todas as foras de esquerda. Comeou logo uma perseguio muito grande e cortou a vida de todo mundo, quer dizer, os projetos que ns jovens tnhamos. Anita Prestes Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 29 de junho de 2011.
Com os militares instalados no poder, comeava a temporada de punies e violncia praticadas pelo Estado. A montagem de uma estrutura de vigilncia e represso, para recolher informaes e afastar do territrio nacional os considerados subversivos dentro da tica do regime, e a decretao de Atos Institucionais arbitrrios estiveram presentes desde os primeiros meses de governo. Num primeiro momento, esse sistema abateu-se principalmente sobre lderes sindicais e comunistas vinculados a luta pelas reformas de base. O Ato Institucional decretado no dia 9 de abril de 1964 (posteriormente conhecido como AI-1) iniciava a temporada de cassaes de mandatos de parlamentares e a suspenso dos direitos polticos dos inimigos da revoluo. Esse era o comeo de uma ditadura militar que perduraria por mais de vinte anos no poder; uma conjuntura singular na histria do pas. Sugestes para trabalhar em sala de aula: l Discurso de Joo Goulart no Comcio da Central do Brasil em 1964 na ntegra disponvel no Arquivo Nacional e no youtube.
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CApTULO 3
Formas de Luta e Resistncia Poltica
Aps o golpe de 1964, o Brasil iniciou uma longa ditadura que perdurou at 1985. Lideranas polticas e sindicais foram presas, parlamentares cassados, militantes polticos exilados. A ditadura fechou os partidos polticos existentes e criou dois novos: Aliana Renovadora Nacional (ARENA) e Movimento Democrtico Brasileiro (MDB) um partido de situao e outro de oposio consentida. O novo governo editou Atos Institucionais com os quais criava condies excepcionais de funcionamento legal para atos ilegais e arbitrrios. Durante todo esse perodo muitos brasileiros resistiram e lutaram contra a ditadura de variadas formas. Nos primeiros anos aps o golpe, estudantes, artistas e intelectuais se manifestaram contra a ditadura. Uma forte represso se abatera sobre as lideranas sindicais e polticas ligadas principalmente aos partidos trabalhista e comunista que haviam liderado as lutas polticas no pr-64. Com isso a ao poltica de estudantes e artistas ganhou maior destaque. O Show Opinio, por exemplo, foi uma das primeiras manifestaes contra a ditadura. E os estudantes, entre 1966 e 1968, realizaram inmeras passeatas e manifestaes polticas em vrias cidades do pas, levantando a bandeira Abaixo a ditadura militar. A Passeata dos Cem Mil, realizada em junho de 1968 no Rio de Janeiro, foi um dos marcos desse momento. Em dezembro de 1968, foi promulgado o Ato Institucional n 05, encerrando essa fase. O AI-5 fechou o Congresso Nacional por tempo indeterminado; cassou mandatos de deputados, senadores, prefeitos e governadores; decretou o estado de stio; suspendeu o habeas corpus para crimes polticos; cassou direitos polticos dos opositores do regime; proibiu a realizao de qualquer tipo de reunio;
Presos polticos banidos aps a troca com o embaixador dos Estados Unidos sequestrado em 1969 por organizaes revolucionrias Fonte: http://www. historiadigital.org/historiado-brasil/brasil-republica/ ditadura-militar/10curiosidades-historicas-domr-8/
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ORmAS dE LUTA E RESISTNCIA POLTICA 20 l F AUTOR
Capa do jornal Ns Mulheres (n 07/ Maro de 1978) Fonte: Hemeroteca da Associao Brasileira de Imprensa
criou a censura prvia. O AI-5 significou, para muitos, um golpe dentro do golpe, um endurecimento do regime que estabeleceu leis especiais para o exerccio do poder fora dos marcos do Estado de direito. Entre 1969 e os primeiros anos da dcada de 1970, o pas viveu um perodo que ficou conhecido como os anos de chumbo. A ditadura havia silenciado o movimento sindical, os partidos e movimentos de oposio, estudantes, intelectuais e artistas. Com o campo de ao reduzido e vigiado, uma parte da esquerda buscou referncia nos movimentos de guerrilha dos anos 1950 e 1960 (como as lutas anticoloniais, a guerrilha vietnamita e a Revoluo Cubana) e optou pela luta armada para enfrentar o regime. Nesse perodo, proliferaram inmeras tentativas de guerrilha urbana e rural no Brasil. A resposta a este movimento, por parte do regime militar, foi uma violenta represso sobre os grupos e organizaes de esquerda. A conjugao da opo pela luta armada, feita por uma grande parte da esquerda brasileira, com a nova conjuntura de endurecimento repressivo da ditadura ps AI-5 foi trgica. Em poucos anos as organizaes foram destrudas pela represso, deixando um saldo de inmeros mortos, desaparecidos, presos, exilados e banidos.
Comeamos a ter um movimento estudantil mais forte em 1966, (...) onde tivemos alguns atos aventureiros como, por exemplo, a ocupao da Faculdade de Medicina (...). Ns fazamos muita agitao de improviso comcio relmpago, como a gente chamava. Isso era a arma da gente ou, ento, grandes manifestaes de massa, quando fosse possvel. Vladimir Palmeira Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 21 de setembro de 2011.
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Comecei a me envolver com a educao popular (...). Eu era da Coordenao Nacional da FASE, que era uma instituio religiosa, ligada Igreja, e que foi se aproximando dos grupos populares e acabou se tornando muito mais do que uma instituio caritativa. (...) Fazamos educao popular, juntvamos os grupos, fazamos anlise da realidade social, fazamos uma discusso sobre o porqu daquela realidade social. Neise de Luiz Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 12 de dezembro de 2012.
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Numa passeata pela anistia, um jovem escreve: Terrorista a ditadura que mata e tortura. Foto: Custdio Coimbra
O ano de 1974 marcou o incio de uma nova conjuntura no pas. O novo presidente da Repblica, general Ernesto Geisel, deu incio a um processo de abertura poltica lenta, gradual e segura. O objetivo era promover uma transio lenta e controlada para um regime mais liberal, mas que, no entanto, mantivessem excludos da esfera das decises do poder setores mais radicais da oposio e os representantes dos movimentos populares. O objetivo do projeto de abertura era empreender uma transio por cima para uma ditadura reformada. Respondendo a este projeto do regime militar, amplos setores da oposio e dos movimentos sociais e polticos de esquerda articularam-se numa luta de resistncia pelas liberdades democrticas, pressionando os limites do projeto de abertura. A luta pelas liberdades democrticas unificou esquerdas e diversos setores da sociedade, inclusive a oposio mais moderada. Integravam essa frente estudantes, operrios, intelectuais, setores da Igreja, as comunidades eclesiais de base (CEBs), o MDB, profissionais liberais, movimentos de bairros e movimentos que eram conhecidos, na poca, como movimentos de minorias polticas: mulheres, negros, homossexuais e movimentos em defesa da causa indgena. A plataforma de luta pelas liberdades democrticas levantava bandeiras como contra a Lei de Segurana Nacional (LSN), as prises arbitrrias, a tortura, a censura imprensa; pela liberdade de organizao, expresso e manifestao poltica, pelo restabelecimento do habeas corpus, pelo Estado de direito. Nesta etapa, a Imprensa Alternativa foi importante divulgando bandeiras polticas que se tornaram grandes campanhas da oposio, como a campanha Contra a Carestia e, principalmente, a campanha pela Anistia ampla, geral e irrestrita.
Cartaz O Povo Unido Constri a Democracia. Unio Nacional dos Estudantes, s/d. Fonte: Arquivo da Memria Operria (AMORJ)
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ORmAS dE LUTA E RESISTNCIA POLTICA 22 l F AUTOR
Capa do jornal O Pasquim (n 473 21 a 27 de julho de 1978) Fonte: Hemeroteca da Associao Brasileira de Imprensa
Capa do jornal Brasil Mulher (n 12/ Maio de 1978) Fonte: Hemeroteca da Associao Brasileira de Imprensa
Sugestes para trabalhar em sala de aula: l Documentrio Hrcules 56 (Diretor: Slvio Da-Rin/ Ano: 2006); l Filme Cabra-cega (Diretor: Toni Venturi/ Ano: 2005); l Filme O que isso, companheiro? (Diretor: Bruno Barreto/ Ano: 1997).
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CApTULO 4
Priso, Clandestinidade e Exlio
Entre as dcadas de 1960 e 1980, os opositores polticos ao regime militar nos seus mais diversos matizes enfrentaram as foras tremendamente superiores e melhor organizadas da ditadura. Foras que no hesitavam em usar todas as armas a priso arbitrria, o assassinato, a tortura, o banimento contra aqueles que as desafiavam. Nesse contexto, a morte, a priso, a clandestinidade e/ou o exlio tornaram-se os destinos quase certos dos militantes polticos envolvidos em movimentos de resistncia ditadura. A vida na priso foi marcada pelas mais diversas formas de tortura (incluindo a psicolgica, usada para desestabilizar o preso poltico), sequestros, ameaas, interrogatrios infindveis, dificuldade de comunicao com familiares e advogados, entre outras modalidades de desrespeito aos direitos humanos. Apesar da vivncia na priso ter sido marcada pelo isolamento e pela solido, os anos de crcere tambm se caracterizaram pelo estabelecimento de redes de solidariedade entre as presas e presos e construo de estratgias (individuais e coletivas) de sobrevivncia dentro de um campo limitado de possibilidades. A priso foi o destino de praticamente todos os membros das organizaes da esquerda brasileira que no partiram antes para o exlio ou para a morte. Muitos ficaram por anos presos sem ser condenados judicialmente; outros chegaram a ser julgados e condenados pela Justia Militar, porm sem ampla condio de defesa em julgamentos arbitrrios. Para alm da vivncia na priso, o cotidiano da clandestinidade tambm marcou de forma indelvel a trajetria destes ex-militantes de organizaes revolucionrias brasileiras. Cair na clandestinidade era, acima de tudo, uma tentativa de sobrevivncia para estes militantes polticos. Ao ingressar em uma organizao da esquerda armada e/ou ao tornarse clandestino, o militante rompia de forma radical com toda sua vida anterior. Identidades falsas,
Certido de bito do lder guerrilheiro Carlos Marighella Fonte: Arquivo Pblico do Estado de So Paulo (APESP)
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24 l P AUTOR RISO, CLANdESTINIdAdE E EXLIO

Pronturio de Jacob Gorender produzido pelo Departamento de Ordem Poltica e Social de So Paulo (20/01/1970) Fonte: Arquivo Pblico do Estado de So Paulo (APESP)
aparelhos, pontos e regras de segurana tornavam-se parte da rotina. O militante habitava um mundo com linguagem, leis e cdigos prprios uma existncia paralela. Em muitos sentidos, cair na clandestinidade significava tornar-se um exilado dentro de seu prprio pas. Alis, o exlio foi o destino de milhares de brasileiros, forados a abandonar o pas por conta da poltica repressiva da ditadura militar implementada a partir do golpe de 1964. As partidas, em geral, eram vistas como uma garantia de sobrevivncia e maneira de escapar dessas perseguies. As decises de sair decorriam de diversas situaes, desde o banimento (principalmente ligado a iniciativas armadas que objetivavam a soltura de militantes presos) at a recusa de viver num pas sob ditadura. A opo por viver em outros pases latino-americanos estava diretamente ligada s conjunturas desses lugares, seja por serem favorveis efervescncia poltica de esquerda ou, ao menos, que no estivessem tomados por governos militares autoritrios. Em um primeiro momento, de maneira geral, Chile, Cuba e, em alguns casos, a Argentina foram os grandes focos dos exilados. Aps isso, tendo Chile e Argentina vivido golpes militares em 1973 e 1976, respectivamente, a Europa, quando conseguiam refgio, era a principal moradia dos exilados brasileiros. A vivncia no exlio foi experimentada por muitos como a possibilidade de retomar e/ ou criar novas lutas: em certas ocasies, encarava-se como um distanciamento necessrio do militante para posterior reintegrao resistncia no Brasil (como na fuga para o treinamento guerrilheiro em Cuba). Por outro lado, alguns exilados engajavam-se em novas bandeiras para a luta contra a ditadura militar, como ocorreu nas campanhas pela anistia com grande repercusso internacional nos anos 1970.
Greve de fome dos presos polticos no presdio Frei Caneca (RJ) em 1979 Fonte: Catlogo fotogrfico da exposio 30 anos da luta pela anistia no Brasil organizada pela Comisso de Anistia
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DITAdURA MILITAR E DEmOCRACIA NO BRASIL: P H RISO ISTRIA ,C ,LANdESTINIdAdE ImAGEm E TESTEmUNhO E EXLIO l
Colocavam um jacar no meu colo (...) Um jacar! No muito grande. Disseram eles depois que era desdentado. (...) Eles minimizam. Eles colocavam o jacar em cima e pra cada um tinha um nome! O meu era Marighella. Era um jacarezinho que colocavam no teu corpo. A vou dizer: No porrada o tempo todo, mas tortura! humilhao, sacanagem, humilhar o outro na sua frente, no te deixar dormir, tortura! terror! Ana Bursztyn Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 07 de julho de 2011.
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uma coisa muito importante na minha vida, eu li o Grande Serto: Veredas. Todo o tempo do mundo para ler. E foi muito importante porque eu descobri o que era a literatura. Eu lia livros, mas no imaginava o que um livro podia fazer com uma pessoa que, no caso, estava presa e que lendo Grande Serto: Veredas estava num mundo livre, correndo naquelas guerras, entre Diadorim e Riobaldo. E a coisa era to forte que um dos meus maiores sofrimentos dessa poca era o livro cando no. (...)Acabando. Eu falava: E agora? Pode ter outro livro, mas eu no quero que acabe esse. Isso foi uma experincia fantstica. Alberto Schprejer Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 02 de maio de 2013.
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Se o exlio estar com as malas prontas o tempo todo, (...) a clandestinidade a tua morte social, uma situao que at hoje eu no gosto de lembrar, porque voc no vive socialmente, um tempo em branco, um espao vazio. de uma inutilidade, de uma brutalidade (...). A clandestinidade realmente um momento terrvel, por que voc no faz nada, voc s se esconde, voc no existe. Flvia Schilling Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 18 de julho de 2011.
A vida no exlio fez parte das trajetrias de lideranas polticas e partidrias do pr-64, militantes da luta armada, lideranas partidrias de esquerda, artistas, jornalistas, intelectuais, bem como suas esposas, maridos e at mesmo crianas, que tiveram parte de sua infncia fora do pas de origem por consequncia da perseguio poltica a seus pais militantes. O afastamento forado do pas e as angstias do exlio marcaram a vida dessas pessoas. Alguns morreram sem poder retornar ao pas. Outros no suportaram essas dificuldades, ocorrendo inclusive casos de suicdios de brasileiros que viviam nessa situao.
Retorno de Gregrio Bezerra, lder comunista histrico, do exlio. Foto: Custdio Coimbra
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26 l P AUTOR RISO, CLANdESTINIdAdE E EXLIO Aps a lei de anistia de 1979, muitos exilados retornaram ao Brasil e se somaram luta contra a ditadura e pelas liberdades democrticas. Sugestes para trabalhar em sala de aula: l Filme Quase Dois Irmos (Diretora: Lcia Murat/ Ano: 2004); l Filme O Ano em que Meus Pais Saram de Frias (Diretor: Cao Hamburger/ Ano: 2006); l Filme Batismo de Sangue (Diretor: Helvcio Patton/ Ano: 2007); l Livro Batismo de Sangue de Frei Betto (Civilizao Brasileira, 1982).
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CApTULO 5
A Luta dos Familiares de Mortos e Desaparecidos Polticos no Brasil
No Brasil, cerca de 50.000 pessoas foram presas durante o perodo da ditadura militar; 7.367 indiciadas e 10.034 atingidas na fase de inqurito, em 707 processos na Justia Militar por crimes contra a segurana nacional; 4.862 foram cassadas; 130 banidas; milhares de exilados e, pelo menos, 426 mortos e desaparecidos polticos (incluindo 30 no exterior), segundo os dados levantados pela historiadora Janana Teles. As famlias destes mortos e desaparecidos polticos foram algumas das primeiras vozes que se levantaram, ainda na dcada de 1970, contra os arbtrios e abusos cometidos pela ditadura em relao aos opositores polticos do regime e, ao longo das ltimas dcadas, se tornaram protagonistas na luta pelo direito verdade e justia e na defesa dos direitos humanos no pas. No primeiro momento da atuao destes familiares, a dificuldade em obter informaes sobre seus parentes desaparecidos era intensificada pela conjuntura autoritria da ditadura militar. Antes mesmo de se estabelecerem como um grupo atuante na causa desses perseguidos polticos, a procura por pais, irmos, filhos, maridos e esposas engajados na resistncia passou a fazer parte da vida dessas pessoas, que, por vezes, sofriam ameaas dos rgos da represso para que interrompessem suas buscas. Percorriam tribunais, delegacias e quartis na tentativa de encontrar seus parentes. Utilizavam vrios artifcios para atingir este objetivo, inclusive a solicitao de habeas corpus como forma de registrar a responsabilizao do Estado por aquela pessoa. Buscavam apoio na ala progressista da Igreja Catlica e nos escritrios
O jornalista Vladimir Herzog assassinado no Destacamento de Operao de Informao-Centro de Operaes de Defesa Interna (DOI-CODI) de So Paulo em 25 de outubro de 1975. Fonte: Jornal do Sindicato dos Jornalistas de So Paulo
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A AUTOR LUTA dOS FAmILIARES dE MORTOS E DESApARECIdOS POLTICOS NO BRASIL

Fonte: Jornal O Pasquim, n 488, 03/10/1978 Hemeroteca da Associao Brasileira de Imprensa (ABI)
de advocacia; conheciam outras famlias com o mesmo problema, at que, ainda nos anos 1970, formaram a Comisso de Familiares de Desaparecidos Polticos que, mais tarde, atuaria juntamente com o Comit Brasileiro pela Anistia (CBA) na luta contra a ditadura, levantando a bandeira da democracia. Com a promulgao da Lei 6.683 de 28 de agosto de 1979, a Lei da Anistia, parte das vozes dissidentes conquistou seus objetivos. Afinal, a volta de exilados, clandestinos e ex-presos polticos era uma vitria considervel depois de tantos anos de silncio e represso. Apesar das conquistas com a anistia, muitos dos familiares no conseguiram sequer um atestado de bito, ao invs disso, o governo emitia um atestado de paradeiro ignorado ou de morte presumida aos desaparecidos, procurando se eximir de suas responsabilidades e impedir a investigao das circunstncias das mortes e desaparecimentos. Isso no impediu a luta destes familiares. Pelo contrrio, at os dias atuais, a Comisso de Familiares de Mortos e Desaparecidos Polticos atua no sentido de fomentar a busca pelos restos mortais dos militantes de esquerda e denunciar os crimes cometidos contra os direitos humanos durante a recente ditadura. Segundo Ludmila Catela, o desaparecimento pode ser encarado como uma morte inconclusa. A falta de informaes sobre o que de fato aconteceu a um ente querido e a no localizao de seu respectivo corpo leva seus familiares a estar sempre buscando pistas e esperando um possvel retorno que nunca se concretiza. A categoria desaparecido simboliza, ainda de acordo com Catela, uma tripla condio: a falta de um corpo, a falta de um momento de luto e a falta de uma sepultura. Nesse sentido, a ausncia do corpo e de um ritual fnebre perpetua a dor, j que o corpo condensa e domestica a morte. Torna-a concreta, definitiva, presente, individual, identificada. Assim sendo, o desaparecimento, de certa forma, mata a prpria morte. A falta do corpo tambm significa ausncia de um tmulo, que, por sua vez, constitui-se em um lugar de memria, onde a histria e a identidade da vtima so reafirmadas, atravs de rituais de lembrana. Sem uma sepultura, os familiares necessitam criar novas formas e estratgias pblicas ou privadas, individuais ou coletivas para lembrar os desaparecidos. A busca do corpo
Passeata de familiares de desaparecidos polticos na dcada de 1970. Foto: Custdio Coimbra
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DITAdURA A LUTA MdOS ILITAR FAmILIARES E DEmOCRACIA dE MNO ORTOS BRASIL E D: ESApARECIdOS HISTRIA, ImAGEm POLTICOS E TESTEmUNhO NO BRASIL l
Cartaz do Comit Brasileiro pela Anistia (CBA) Fonte: Comisso de Anistia do Ministrio da Justia
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torna-se, ento, o locus da dor e cria laos de unio e solidariedade entre os familiares de desaparecidos, ao mesmo tempo em que configura o cerne da ao destes grupos, sintetizadas nas denncias de violaes de direitos humanos e na busca pela verdade, memria e justia.
Guerrilha do Araguaia Desde 1966, diversos militantes do Partido Comunista do Brasil (PCdoB) foram deslocados para a regio do Araguaia, no sul do Par e parte do Maranho e Gois, atual Tocantins, a m de deagrar a guerrilha rural. A presena do PCdoB, na rea, foi descoberta pelos rgos repressivos e, aps trs campanhas militares, desencadeadas entre 1972 e 1973, a guerrilha foi liquidada. Os camponeses locais foram brutalmente torturados pelo Exrcito, acusados de serem cmplices dos guerrilheiros. Os guerrilheiros, por sua vez, foram caados com requintes de crueldade. Mesmo depois de presos, foram assassinados e seus corpos esquartejados, exibidos em lugares pblicos e enterrados em locais at hoje desconhecidos.
A gente enterrou Jos Carlos. E no qualquer famlia que tenha conseguido isso. A gente sabe onde ele est. E isso muito importante! (...) A verdade e a memria so fundamentais no s pro pas e pra sociedade, mas tambm para os familiares. Bernardo da Mata Machado Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Belo Horizonte, 26 de novembro de 2011.
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Minha me s enterrou o meu pai (...) quando recebeu o atestado de bito, em 1995. E essa a diferena entre quem tem um morto pra enterrar e o que no tem. Ns descobrimos recentemente que cada um de ns enterrou meu pai num ano diferente. (...) Porque voc decidir que morreu matar de novo. Eu j tinha matado o meu pai antes, mas pra ela foi s nesse ano. Vera Paiva Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 17 de fevereiro de 2012.
Sugestes para trabalhar em sala de aula: l Filme Zuzu Angel (Diretor: Srgio Rezende/ Ano: 2006); l Livro K, de Bernardo Kucinski (Expresso Popular, 2011); l Livro Feliz Ano Velho, de Marcelo Rubens Paiva (Objetiva, 2006); l Site da Comisso dos Familiares de Mortos e Desaparecidos: <www.desaparecidospoliticos.org.br>
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AUTOR
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CApTULO 6
Anistia Ampla, Geral e Irrestrita
A luta pela anistia ampla, geral e irrestrita foi a principal bandeira de luta poltica levantada pelas esquerdas e setores de oposio ditadura militar, a partir de meados da dcada de 1970. Com esta bandeira os cidados brasileiros voltaram s ruas. O estopim foi a priso de alguns jovens, ligados a organizaes de esquerda, que estavam distribuindo panfletos numa comemorao operria do Primeiro de Maio de 1977 em So Paulo. Com as palavras de ordem Libertem nossos presos! Agora, j! estudantes de todo o pas realizaram amplos atos pblicos em vrias universidades e, junto com outros setores da oposio, aproveitaram o movimento e criaram o Comit 1 de Maio pela Anistia: o primeiro passo para uma campanha pblica, de rua e ofensiva pela anistia no pas. Logo depois, no incio de 1978, foi criado no Rio de Janeiro, o Comit Brasileiro pela Anistia (CBA), somando-se a outros comits que j existiam, como o Comit Feminino pela Anistia, precursor importante dessa luta. Na seqncia foram criadas sedes do CBA em vrias cidades do pas. O Comit Brasileiro pela Anistia comandou uma campanha nacional pela anistia ampla, geral e irrestrita. Ele reunia, em suas diversas sedes por todo o pas, os elementos mais combativos da oposio ao regime: familiares de presos, mortos e desaparecidos; advogados de presos polticos, militantes de partidos e organizaes de esquerda (na poca, clandestinos), setores progressistas da Igreja Catlica, estudantes e o grupo dos parlamentares autnticos do Movimento Democrtico Brasileiro (MDB). Participavam tambm do CBA jornalistas, professores, advogados e intelectuais. Passeatas, atos pblicos, manifestaes, cartazes e uma ampla campanha na imprensa sobretudo na chamada Imprensa alternativa expressaram o crescimento desta palavra de ordem e desta luta.
Cartaz do Movimento Feminino pela Anistia (1975) Fonte: Comisso de Anistia do Ministrio da Justia
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AUTOR ANISTIA AmpLA, GERAL E IRRESTRITA
Capa do jornal Brasil Mulher (n 13, julho de 1978) Fonte: Hemeroteca da Associao Brasileira de Imprensa (ABI)
A lei foi sancionada em 28 de agosto de 1979. Mas a anistia que foi promulgada no foi a anistia desejada pelos setores mais combativos da sociedade, em especial o Comit Brasileiro pela Anistia. Foi uma anistia parcial e restrita e que deixava margem para o entendimento de uma reciprocidade. A anistia no Brasil tem, portanto, um carter complexo. Ela representou, por um lado, uma conquista parcial da sociedade e dos grupos que lutavam pela anistia geral e irrestrita mas, por outro lado, ela foi tambm uma vitria parcial dos militares e da classe dirigente que aprovou uma anistia limitada e se desobrigou da apurao das responsabilidades e dos crimes cometidos pelo regime. Nos anos seguintes, como apontou a historiadora Carla Rodeghero, medidas e leis complementares ampliaram os limites da lei de 1979.Em 1985, 1988, 1992, 1995, 2001 e 2002 a anistia foi alvo de nova legislao federal. De um modo geral, estas leis visavam ampliar os benefcios e o nmero de beneficiados pela anistia, procurando reparar a violncia praticada pelo Estado brasileiro durante a ditadura. Mas, apesar disso, ao longo das dcadas de 1980 e 1990 a luta pela anistia sofreu um significativo recuo do cenrio poltico nacional. O tema foi, de certa forma, relegado a um terreno secundrio da agenda poltica, ficando restrito aos grupos de direitos humanos e familiares de mortos e desaparecidos polticos. Durante alguns anos, enquanto o pas vivia outras lutas e outras campanhas polticas como a luta pelas eleies diretas e a campanha pela constituinte o tema ficou esquecido. Mas, para alguns grupos e organizaes da sociedade civil, o tema ainda era prioritrio. Familiares e amigos de mortos e desaparecidos se organizaram em grupos e coletivos prprios (como
Cartaz Luta pela Anistia Fonte: Arquivo Pblico do Estado de So Paulo (APESP)
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DITAdURA MILITAR E DEmOCRACIA NO BRASIL A :NISTIA HISTRIA AmpLA , ImAGEm , GERAL ET E ESTEmUNhO IRRESTRITA l
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Manifestao pela anistia ampla, geral e irrestrita no centro do Rio de Janeiro. Foto: Custdio Coimbra
o Grupo Tortura Nunca Mais) que continuavam reivindicando o esclarecimento acerca das mortes e desaparecimentos assim como tambm levantavam a denncia das torturas. A partir de 2001 esse cenrio se modificou. O presidente Fernando Henrique Cardoso criou, em agosto de 2001, a Comisso de Anistia, junto ao Ministrio da Justia, com a funo de reparar, indenizar, reconduzir a postos pblicos e a antigos cargos, restaurar e compensar os danos provocados pela ditadura militar a perseguidos polticos. Nesse sentido, o termo anistia, no Brasil, passou a ser equiparado ao termo reparao. Nas ltimas gestes, a Comisso de
Charge do Henfil Fonte: <http://torturanuncamaispr.wordpress. com/2013/01/21/charges-sobre-a-ditadura-e-a-anistia>
Anistia tem acentuado o carter simblico de memria e reparao. A Comisso tem realizado Caravanas da Anistia por todo o pas, onde os pedidos de anistia so avaliados e o presidente da Comisso, em nome do Estado brasileiro, pede perdo pessoa anistiada. No entanto, apesar dos avanos, muitos dos crimes e violncias ocorridos no perodo da ditadura militar ainda carecem de esclarecimentos. A anistia , portanto, uma luta inconclusa e ainda atual.
Charge do Claudius Fonte: Jornal O Pasquim, n521, 22 a 28/06/1979 Hemeroteca da Associao Brasileira de Imprensa (ABI)
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AUTOR ANISTIA AmpLA, GERAL E IRRESTRITA

Ns zemos muita panetagem e os panetos eram curtinhos, perguntas e respostas: Voc sabe o que anistia?, duas linhas de resposta (...) bem didtico. No cava um no cho. Regina von der Weid Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Belo Horizonte, 04 de novembro de 2011. l O Estado est agora diante de mim se curvando e me tratando desse jeito, que coisa linda!. (...) No nal, o Paulo Abro (atual presidente da Comisso da Anistia), de p leu a sentena, (...) foi quando ele disse que o Estado brasileiro me pedia perdo, foi quando eu desabei, eu me senti muito recompensada, foi uma coisa muito bonita mesmo que a gente saiba que, claro, no apagou as coisas do passado, mas voc sente que nalmente a cidadania chegou nesse pas. (...) Foi um momento muito lindo da minha trajetria. Dulce Pandol Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 25 de maio de 2011. 48 edio das Caravanas da Anistia realizada em So Paulo (Teatro da Universidade Catlica TUCA) em 18/03/2011. Fonte: Comisso de Anistia do Ministrio da Justia
Sugestes para trabalhar em sala de aula: l Cartazes e panfletos da anistia disponveis nos acervos digitalizados do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo (www.arquivoestado.sp.gov.br) e Memrias Reveladas (<www.memoriasreveladas.gov.br>); l Site da Comisso de Anistia do Ministrio da Justia: <http://portal.mj.gov.br/anistia/data/Pages MJ20BF8FDBPTBRNN.htm>.
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CApTULO 7
Arte e Revoluo
A efervescncia cultural dos anos 1960, com suas nuances em meios como o teatro, as artes plsticas, a msica, a literatura e o cinema, foi duramente reprimida pela poltica instaurada pelo golpe civil-militar. As ameaas a artistas e a censura de cunho poltico s suas produes j ocorriam nos primeiros anos do governo instaurado. No entanto, o meio artstico no era o principal alvo nesse primeiro momento, visto que a ditadura ainda tinha como foco a ideia de reprimir as organizaes partidrias e banir da sociedade brasileira seus lderes polticos. Aps 1968, essa preocupao voltava-se tambm para as manifestaes culturais. Alguns artistas e intelectuais que, at ento, no eram considerados o perigo maior passavam a ser tratados como subversivos e tornavam-se suspeitos dentro da tica do regime. Com a promulgao do AI-5, a perseguio a esses personagens foi mais contundente: vrios artistas e intelectuais passaram com mais frequncia a fazer parte dos interrogatrios das instituies repressivas do governo. A arte era compreendida como uma forma de propaganda poltica. Atravs das artes, eram discutidos problemas sociais brasileiros, propagava-se a ideia de liberdade e experimentao aos moldes do movimento da contracultura internacional, debatiam-se as propostas de luta poltica das esquerdas do pas e, ainda, criticava-se e combatia-se a ditadura. Muitos desses artistas faziam parte de organizaes armadas ou de partidos de esquerda e refletiam em suas produes suas formaes polticas. Com o lema uma ideia na cabea e uma cmera na mo, o Cinema Novo fomentava algumas dessas discusses. NelCensura a Glauber Rocha Fonte: Memria da Censura no Cinema Brasileiro (1964-1988) Disponvel em: <http://www. memoriacinebr.com.br>
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A AUTOR RTE E REVOLUO

Capa do programa do Show Opinio Fonte: Acervo FUNARTE
son Pereira dos Santos, Cac Diegues, Glauber Rocha, Leon Hirszman e Paulo Cezar Saraceni eram alguns dos seus representantes e articuladores. A msica, nas suas diversas modalidades, era um locus de resistncia e disputas ideolgicas, em meio a tropicalistas, representantes da jovem-guarda e as denominadas canes de protestos. Essas disputas eram acirradas pelos festivais organizados por redes de televiso no final da dcada de 1960 e incio dos anos 1970. Eram as competies nos festivais da cano que dividiam o gosto do pblico entre vaias e aplausos s canes defendidas pelos msicos. Nos anos 1960, consolidavam-se como grandes referncias musicais na luta contra a ditadura: Geraldo Vandr, Nara Leo, Edu Lobo e Chico Buarque de Hollanda. Dentre as formas de resistncia por meio de expresses artsticas, o teatro foi um dos grandes expoentes da necessidade de aes revolucionrias, seja atravs de um debate existencial e crtico aos padres impostos por costumes conservadores, seja discutindo e/ou incitando o povo a aderir s propostas de luta das esquerdas polticas. O teatro Oficina, dirigido por Jos Celso Martinez, buscava a liberdade existencial e comportamental. O teatro de agresso iniciado com Rei da Vela (1967) e consolidado em Roda Viva (1968) trazia ao palco cenas de nudez, sexo e momentos em que os personagens dirigiam-se agressivamente aos espectadores. A ideia era fazer um teatro contra o pblico, criticando os padres comportamentais da classe mdia. O Teatro de Arena de So Paulo, que j colocava em pauta problemas sociais e polticos do Brasil desde os anos 1950, com o advento do golpe passou tambm a criticar a ditadura. Junto com o extinto Centro Popular de Cultura da UNE, o Arena produziu o show Opinio sob direo de Augusto Boal em 1964 no Rio de Janeiro, considerada uma das primeiras expresses artsticas de protesto contra a ditadura. Propunha-se, assim, o engajamento poltico da arte como mecanismo de reflexo da realidade nacional e, sobretudo, o desenvolvimento de um teatro atuante na luta contra o regime militar. Depois do Opinio, Boal e os demais integrantes do Arena realizaram Arena conta Zumbi (1965) e Arena conta Tiradentes (1967), escritas por Guarnieri e Boal, que remetem aos personagens histricos para falar de opresso e luta pela liberdade. Em 1968, com a 1 Feira Paulista de Opinio, Augusto Boal prope a necessidade de reunir toda a esquerda artstica no combate s foras reacionrias, denunciando a ditadura e a censura. A priso passou a fazer parte do cotidiano de diversos artistas da poca, nos seus mais variados posicionamentos polticos e esferas de atuao. A experincia no crcere foi utilizada como fonte para criaes artsticas desses presos, como o caso do artista plstico Carlos Zlio, que na priso fazia desenhos
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DITAdURA MILITAR E DEmOCRACIA NO BRASIL: HISTRIA, ImAGEm ARTE EE TESTEmUNhO REVOLUO l

Augusto Boal Fonte: Acervo Pessoal de Cecilia Boal
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em um bloco de papel com caneta pilot. As arbitrariedades e as torturas sofridas tambm foram temas de peas de teatro e da literatura, como no texto A Medida do Homem (1972) do poeta Waly Salomo, um dos integrantes do movimento da cultura marginal, integrado por Hlio Oiticica, Torquato Neto e demais representantes da msica, cinema e artes plsticas. Alguns artistas e intelectuais tambm se viram obrigados a partir para o exlio, onde continuaram a denunciar a ditadura brasileira. Participaram, ainda, das campanhas pela anistia no final dos anos de 1970 dentro e fora do Brasil. Um dos grandes hinos da anistia foi a msica O Bbado e o equilibrista (1979), composta por Joo Bosco e Aldir Blanc e cantada por Elis Regina.
Naquela poca, todos os espetculos eram censurados. Primeiro, tinha que levar o texto para a censura e depois os censores iam ver o espetculo. No bastava o texto. Ento, tinha um ensaio que era para a censura. Claro que isso incomodava a todo mundo, ao Boal tambm, que teve essa ideia [da Feira Paulista de Opinio em reunir vrios artistas], mas mesmo assim foi proibido. Isso provocou uma grande mobilizao de toda a classe teatral (Boal aproveitou para agitar bastante), que decretou estado de desobedincia civil. E, assim, a gente ia de teatro em teatro e, em todas as noites, fazamos um pedacinho da pea em teatros que nos acolhiam e permitiam que o elenco da Feira se apresentasse antes de seus espetculos. Cecilia Boal Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 30 de agosto de 2013.
Sugestes para trabalhar em sala de aula: l Documentrio Uma Noite Em 67 (Diretores: Renato Terra e Ricardo Calil/ Ano: 2010); l Documentrio Tropiclia (Diretor: Marcelo Machado/ Ano: 2012); l Texto Eztetyka da fome de Glauber Rocha (1965)/ Disponvel em: <http://www.tempoglauber.com. br/glauber/Textos/eztetyka.htm>.
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Redemocratizao e o Direito Memria, Verdade e Justia
Entre 1979 e 1985, o Brasil viveu um processo de transio poltica, passando da ditadura para os marcos do Estado Democrtico de Direito. Essa transio era o resultado do aprofundamento da conjuntura anterior, vivida durante o governo Geisel (1974-1978): de um lado, o projeto de abertura controlada do regime e, de outro, a mobilizao de setores populares que procuravam alargar o espao democrtico. O sucessor de Geisel, o presidente Joo Batista Figueiredo, deu continuidade ao projeto de abertura dos militares. Em agosto de 1979 foi sancionada a Lei de Anistia; em novembro do mesmo ano, foi extinto o bipartidarismo. Novos partidos surgiram: o PMDB (Partido do Movimento Democrtico Brasileiro, o antigo MDB); o PDS (Partido Democrtico Social, o partido do governo); o PDT (Partido Democrtico Trabalhista); o PTB (Partido Trabalhista Brasileiro) e, um pouco mais tarde, o PT (Partido dos Trabalhadores). Mas os movimentos populares tambm deram continuidade luta pela redemocratizao do pas. Nessa nova conjuntura a grande campanha poltica que mobilizou a sociedade foi a campanha pelas eleies diretas para a presidncia da Repblica: as Diretas j!. A campanha animou enormes comcios e manifestaes em vrias capitais. Os Comcios das Diretas no Rio de Janeiro, em frente Igreja da Candelria e na praa da Cinelndia, registraram milhares de pessoas cantando, emocionadas, o hino nacional. Apesar disso, a Emenda Dante de Oliveira, que propunha a realizao imediata de eleies diretas para a sucesso de Figueiredo, foi derrotada no Congresso Nacional, em abril de 1984. A opo escolhida foi a realizao de uma eleio indireta, por um Colgio Eleitoral composto por parlamentares.
Manifestao pelas eleies diretas na Candelria (Rio de Janeiro) em 1984. Foto: Custdio Coimbra
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Manifestao pelas eleies diretas na Cinelndia (Rio de Janeiro) em 1984. Foto: Custdio Coimbra
A chapa formada por Tancredo Neves (representante do PMDB) e Jos Sarney (pelo partido da Frente Liberal, uma dissidncia do PDS) foi eleita no Congresso em janeiro de 1985. Apesar do carter moderado, centrista e elitista da soluo negociada, a eleio de Tancredo tinha uma simbologia poltica importante. Tancredo era identificado com a herana varguista. Sua indicao para a Presidncia da Repblica tinha um certo gosto de retorno democracia do pr-64. Um gostinho de revanche que o acaso negou oposio e sociedade brasileira: Tancredo adoeceu e morreu antes de ser empossado. Seu vice, Jos Sarney, poltico de tradio conservadora, da linhagem da extinta ARENA, assumiu a Presidncia da Repblica do Brasil em maro de 1985. No plano poltico, a redemocratizao no Brasil se consolidou com a Assembleia Nacional Constituinte (1987-1988). Segundo o historiador Boris Fausto, a Constituio de 1988 refletiu o avano ocorrido no pas especialmente na rea da extenso de direitos sociais e polticos aos cidados em geral e s chamadas minorias. Foi ela, a Constituio Cidad, que procurou marcar e defender os direitos dos cidados brasileiros e permitiu, em alguma medida, um novo pacto poltico. O Brasil j completou mais de duas dcadas de regime democrtico. Nesse perodo, j elegeu e deps um presidente (Fernando Collor); elegeu um intelectual que lutou contra a ditadura (Fernando Henrique Cardoso); um operrio metalrgico tambm combatente do regime ditatorial (Luiz Incio Lula da Silva) e uma ex-militante da luta armada e ex-presa poltica (Dilma Rousseff). Mas a definitiva superao da ditadura vivida no pas s poder se dar com o aprofundamento da democracia e a ampliao das polticas de justia de transio. O direito memria, verdade e justia so passos importantes que o pas deve dar: esclarecer os abusos, investigar as violaes cometidas, revelar a verdade factual, responsabilizar os perpetradores so atitudes que se espera do pas. A Comisso da Verdade, instalada em maio de 2012, pode cumprir esse importante papel. O Brasil j avanou bastante na reparao de muitas vtimas da ditadura, mas inmeros episdios continuam sem explicao. Garantir o direito memria, verdade e justia um passo fundamental na consolidao democrtica.
Cartaz da Campanha Diretas J: Eu quero votar pra presidente! Fonte: Arquivo Tancredo Neves (FGV/CPDOC)
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DITAdURA M E DEmOCRACIA BRASIL :M HISTRIA ImAGEm ET ESTEmUNhO RILITAR EdEmOCRATIZAO E ONO DIREITO EmRIA, VERdAdE E JUSTIA l
Charge do cartunista Henfil sobre a Constituinte de 1987. Fonte: <www.treinodehistoria.blogspot.com.br>
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O Brasil no est sozinho nesse dilema. Nas ltimas dcadas, muitos pases da Amrica Latina viveram processos de redemocratizao, transitando de ditaduras para regimes democrticos. Em muitos casos, esses processos ainda esto em andamento e a democracia segue sendo construda com avanos e recuos no dia a dia dos pases. O Brasil um desses casos. O processo de construo e ampliao da democracia ainda est em curso, enfrentando, na nova conjuntura, novos desafios e velhos problemas. uma tarefa que cabe a todos ns.
Capa do livro Brasil Nunca Mais (1985) Fonte: Acervo Brasil Nunca Mais Digitalizado Disponvel em: < http://bnmdigital.mpf.mp.br> Eu acho que a Comisso da Verdade vai sair, mas eu no sei se vai sair o projeto que ns queremos. Mas isso no impede que continuemos batalhando para fazer com que nos ouam e que levem em conta as demandas da sociedade civil no que diz respeito s produes que sairo da Comisso da Verdade. Eu acho que esse processo assim, a sociedade civil se fazendo presente e convocando o Estado a ouvir e a levar em conta as suas demandas e tornando-as polticas pblicas. (...) o que eu chamo de utopia, a nossa utopia essa, de fazer a roda movimentar, porque nada perfeito. Vera Vital Brasil: Coletivo RJ Memria, Verdade e Justia Depoimento concedido ao projeto Marcas da Memria: Histria Oral da Anistia no Brasil (Equipe do Rio de Janeiro UFRJ). Rio de Janeiro, 30 de agosto de 2013.
Sugestes para trabalhar em sala de aula: l Msica Apesar de voc de Chico Buarque (1970); l Livro Diretas J! do escritor e cartunista Henfil (Editora Record, 1984).
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Lugares de Memria
Ruas, prdios e praas fazem parte do dia a dia de cada um de ns. Passamos por inmeros locais e muitas vezes desconhecemos a relao direta de cada um deles com momentos fundamentais da nossa histria. Em todas as cidades, os chamados lugares de memria nos cercam, porm, muitas vezes, no nos transmitem a totalidade do seu significado. Uma pequena placa ou um memorial podem ser a diferena entre apenas passar por um local ou compreender algo mais sobre a histria do nosso tempo e pas. A expresso lugares de memria foi criada pelo historiador francs Pierre Nora. Em sua viso, estes lugares, construdos historicamente, teriam uma tripla funo: so lugares materiais, funcionais e simblicos onde a memria coletiva se ancora e se expressa. Possuem ainda um valor como documentos e monumentos reveladores dos conflitos e disputas que envolvem o constante processo de construo da memria. Os acontecimentos do perodo da ditadura militar no Brasil (1964-1985) ainda esto vivos e prximos, mas no suficientemente claros. As informaes oficiais sobre o regime militar possuem vrias lacunas; muitas vtimas e desaparecidos polticos ainda aguardam que suas histrias sejam esclarecidas e lembradas. Dessa forma, a identificao de lugares de memria relacionados a esse perodo to marcante do nosso tempo torna-se fundamental como fonte de conhecimento, estudo e ensino. A preservao desses locais, juntamente com seu reconhecimento oficial, tambm se faz premente. A identificao deles como patrimnio cultural torna-se de grande valor para a construo das memrias coletivas. Atravs dos lugares de memria possvel a comunicao entre as geraes atuais e a gerao que lutou pela redemocratizao do pas e pelo respeito aos direitos humanos. A educao o nico meio para que as novas geraes compreendam e valorizem a democracia e se tornem cidados conscientes; o principal caminho para que aprendam com as dificuldades do passado e para que elas nunca mais aconteam. Aline Maller Museloga
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Lugares de Memria Relacionados Ditadura Militar no Pas ALAGOAS

Monumento aos mortos Praa da Paz, Universidade Federal de Alagoas (UFAL) Macei AL
MINAS GERAIS
Memorial da Anistia Em Construo Rua Carangola, Santo Antnio, Belo Horizonte MG Monumento Liberdade Universidade Federal de Minas Gerais, Av. Antnio Carlos, 6627, Pampulha, Belo Horizonte MG Monumento aos mortos Avenida Afonso Pena, Belo Horizonte MG
ESPRITO SANTO
Memorial aos desaparecidos Praa Costa Pereira, Vitria ES
GOIS
Monumento aos perseguidos pela Ditadura Militar Avenida Assis Chateaubriant, em frente ao Bosque dos Buritis - GO
PARAN
Caminhos da Resistncia Curitiba - PR Memorial - Pessoas Imprescindveis Rua Desembargador Clotrio Portugal, bairro 28 de Janeiro, Apucarana - PR
MARANHO
Monumento a Ruy Frazo Soares Liceu Maranhense, Parque Urbano Santos, s/n, So Lus Maranho
PERNAMBUCO
Monumento Tortura Nunca Mais Rua Aurora, praa Padre Henrique, Recife PE
Foto: Pablo Porfrio
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DITAdURA MILITAR E DEmOCRACIA NO BRASIL: HISTRIA, ImAGEm LUGARES ET dE ESTEmUNhO MEmRIA l
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RIO DE JANEIRO
Casa da Morte (acima) Rua Arthur Barbosa, n 120, no Caxambu, Petrpolis RJ Cemitrio de Ricardo de Albuquerque (abaixo) Estrada Marechal Alencastro, 1743 Ricardo de Albuquerque, Rio de Janeiro RJ DOI-CODI RJ Rua Baro de Mesquita, Tijuca, Rio de Janeiro RJ Monumento ao estudante Edson Lus de Lima Souto Praa Ana Amlia Carneiro de Mendona, Centro, Rio de Janeiro - RJ Homenagem ao estudante Stuart Angel Av. Borges de Medeiros, 997, Lagoa, Rio de Janeiro - RJ
Foto: Anderson Lambert
Foto: Grupo Tortura Nunca Mais RJ
RIO GRANDE DO SUL

Memorial Mos Amarradas Avenida Beira-Rio, Parque Marinha do Brasil, Porto Alegre RS
SANTA CATARINA
Monumento aos Desaparecidos Polticos Catarinenses Praa da Resistncia Democrtica, bairro Santa Luzia, Cricima SC
SO PAULO
Memorial da Resistncia de So Paulo Largo General Osrio, 66 - So Paulo, SP Memorial a Carlos Marighella Alameda Casa Branca, altura do n 800 Jardins SP Oban DOI-Codi, futuro Memorial contra a tortura e a ditadura Rua Tutia, 921- Vila Mariana So Paulo SP
Memorial - Pessoas Imprescindveis USP - Centro Acadmico Oswaldo Cruz CAOC Av. Dr. Arnaldo, 455 - Subsolo -Pacaembu, So Paulo, SP Prtico do Presdio Tiradentes - Arco do Presdio Avenida Tiradentes, altura do n 451 So Paulo Memorial - Pessoas Imprescindveis Teatro da Pontifcia Universidade Catlica Rua Monte Alegre, 984, Perdizes SP Cemitrio Municipal Dom Bosco e Vala de Perus Estr. do Pinheirinho, 860, Perus SP Cemitrio Vila Formosa Avenida Flor de Vila Formosa s/n, So Paulo - SP Memorial da Luta pela Justia Antigo prdio da 2. Auditoria Militar de So Paulo, Avenida Brigadeiro Luiz Antnio, 1249, Bela Vista - So Paulo Memorial - Pessoas Imprescindveis Sindicato dos Metalrgicos do ABC Diadema Rua Encarnao, 290, Piraporinha - SP
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bIbLIOGRAfIA
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ARqUIvOS CONSULTAdOS
l Acervo
Augusto Boal Faculdade de Letras/UFRJ; O Globo: l Associao Brasileira de Imprensa (ABI); l Arquivo da Memria Operria (AMORJ); l Arquivo Pblico do Estado de So Paulo (APESP); l Arquivo Tancredo Neves (FGV/ CPDOC); l Brasil Nunca Mais Digitalizado; l Memria da Censura no Cinema Brasileiro (1964-1988); l Fundao Nacional de Artes (FUNARTE); l Tempo Glauber.
l Agncia
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DITAdURA MILITAR E DEmOCRACIA NO BRASIL: HISTRIA, ImAGEm E TESTEmUNhO l

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EdUCAR pARA O fUTURO

Paulo Abro Presidente da Comisso de Anistia Ministrio da Justia

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O ENSINO dA dITAdURA mILITAR NAS ESCOLAS:

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O AUTOR ENSINO dA DITAdURA MILITAR NAS ESCOLAS

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DITAdURA MILITAR E DEmOCRACIA NO BRASIL: HISTRIA, ImAGEmOE P TESTEmUNhO R -1964 l

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AUTOR O GOLpE CIVIL-MILITAR dE1964

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ORmAS dE LUTA E RESISTNCIA POLTICA 20 l F AUTOR

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ORmAS dE LUTA E RESISTNCIA POLTICA 22 l F AUTOR

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24 l P AUTOR RISO, CLANdESTINIdAdE E EXLIO

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A AUTOR LUTA dOS FAmILIARES dE MORTOS E DESApARECIdOS POLTICOS NO BRASIL

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AUTOR ANISTIA AmpLA, GERAL E IRRESTRITA

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Charge do Henfil Fonte: <http://torturanuncamaispr.wordpress. com/2013/01/21/charges-sobre-a-ditadura-e-a-anistia>

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AUTOR ANISTIA AmpLA, GERAL E IRRESTRITA

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A AUTOR RTE E REVOLUO

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