Felipe Pardo y Aliaga y el Espejo de mi tierra

Si yo fuera Presidente bello el pas estara! ah! cmo se elevara prontamente -Felipe Pardo y Aliaga-

Felipe Pardo y Aliaga, uno de los ms representativos en el canon costumbrista de la tradicin literaria nacional, fue un poeta con tintes satricos, dramaturgo, abogado y poltico peruano; un personaje que a partir de la literatura tuvo la utopa de cambiar el pas de ese entonces. Dentro de su corte satrico, nos presenta pues su manera de analizar y juzgar la realidad peruana ponindolas en manifiesto en sus artculos, comedias costumbristas y poemas. En esta ocasin, por la prolija evidencia literaria de nuestro autor, hemos tomado quizs el ms conocido y difundido de sus obras: El espejo de mi tierra; donde nos aproximaremos a la condicin nacional de aquella poca y qu lo habra llevado a escribir tal texto.

Felipe Pardo y Aliaga Felipe Pardo y Aliaga naci en Lima el 11 de junio de 1806 y falleci en Lima el 24 de diciembre de 1868. Naci en la cuna de una familia aristocrtica. Sus padres fueron el magistrado gallego Manuel Pardo Ribadeneira (oidor de la Real Audiencia de Lima y regente de la del Cuzco) y la dama limea Mariana de Aliaga y Borda (hija de los marqueses de Fuente Hermosa de Miranda). Los primeros aos de su infancia transcurrieron en Cuzco y all fue testigo del ensaamiento con que trataron los revolucionarios de 1814 a su padre (entonces regente de la Audiencia cuzquea), quien fue apresado y sentenciado a muerte, pena que no lleg a cumplirse debido a la derrota de los rebeldes. En 1821, tras la proclamacin de la Independencia del Per, su padre decidi marcharse con su familia a Espaa. All, Felipe Pardo estudi bajo la gua de Alberto Lista, en el Colegio de San Mateo; y bajo el amparo de aquel maestro ingres a la Academia del Mirto, donde altern con Jos de

Espronceda, Ventura de la Vega y otros escritores notables. Esta estancia en tierra europea le permiti obtener una formacin de orientacin clsica. <<Alberto Lista, de notable influencia en su tiempo, es considerado un romntico, pero del tipo conservador, es decir, ms cercano al romanticismo histrico (el que buscaba la estabilidad de los valores tradicionales) que al liberal (el que estaba ligado a los movimientos revolucionarios de ese tiempo), lo que explica que el programa de estudios de su colegio tuviera una base neoclsica. >> (1) Este ltimo es un dato muy importante, que nos ayudar a contextualizar la justificacin del porqu el acercamiento de Pardo y Aliaga al costumbrismo. Pero un costumbrismo con un tono nico, caso particular. Pero el hecho de ms realce de la poca cuando regres al Per en 1828, fue su contacto con el ministro Jos Mara de Pando, quien un ao atrs haba fundado un nuevo Mercurio Peruano, que fue importante diario de ese contexto histrico cultural. Pando era ya muy reconocido por sus simpatas autoritarias.

La amistad que naci entre ambos hizo que Pardo se integrara al grupo de amigos que Pando reuna para discutir temas polticos y literarios, como Hiplito Unanue, Jos Joaqun Olmedo, Manuel Ignacio de Vivanco, el espaol Jos Joaqun de Mora y otros varios. Public su primer trabajo literario en el Mercurio Peruano: una oda titulada Vuelta de un peruano a su patria. Pero ocupmonos de El espejo de mi tierra. El espejo de mi tierra fue un peridico fundado y dirigido por l, y que tuvo una breve vida: un total de 3 nmeros. Este peridico reprodujo una serie breve de artculos costumbristas y poemas considerados en conjunto como una joya antolgica dentro de la literatura peruana, es pues el <<cuadro fiel y acabado de las costumbres de aquella poca y a la vez critica chistosa de ellas, se conservarn siempre por el recuerdo que encierran, por la ligereza de estilo, el colorido de la descripcin y la gracia con que estn escritos y por la influencia que ejercieron en la sociedad de entonces, cuyos hbitos, representantes de su estado social y de la historia de sus ltimos aos, eran un mosaico extravagante de hbitos nuevos incrustados con trabajo en la piedra de las costumbres coloniales.>> (2) De entre los variados tpicos que trata en el texto, se destaca la caricaturizacin (en un poema) de la fisonoma indgena del caudillo Andrs de Santa Cruz, el presidente implicado en las en la confederacin peruano boliviana; lo que llev a inferir un supuesto racismo; y no solo a los indios, sino tambin a los cholos y a los negros. Tenemos un claro ejemplo en el poema La jeta del guerrero, donde se explicita lo anterior tratado: Lleva caballos, caones; lleva cinco mil guanacos; lleva turcos y polacos

y abundantes municiones. Pero lo que ms inquieta su marcha penosa y larga es la carga de la jeta (3)

Es posible establecer entonces, que por haberse educado en Espaa, don Felipe Pardo y Aliaga no poda embaucarse en las costumbres que durante su poca predominaron entre nosotros. Deseaba corregirlas. Y -como dice Luis Alberto Snchez- "se denuncia en un ttulo: El Espejo de mi Tierra. El quisiera serlo, mas no lo consigue: espejo deformador, caricaturista, no refleja sino que abulta. Espejo es pasividad: el de Pardo fue reactividad. Solo cuando describe costumbres de alta clase, de arist6cratas o alto burgueses, logra ser especular; por ejemplo, el caso del 'Nio Goyito'." (4) Ahora bien, don Felipe Pardo y Aliaga, dio a entender (presumimos) que el espejo con su rol en s, como testimonio que representa la realidad, poda corregirse. Pues las evidencias se encuentran a lo largo del texto, como en la parte de Las letrillas satricas, donde maneja un discurso en tono de queja satirizada enunciado algunas posibles salidas para la mejora del pas, y en otras emanando solo una burla sutil: -Mas, bienandanza cabal, no tendr la patria ma mientras la imprenta fatal no vea su ltima da, y se agote el manantial de calumnia, de osada, de imprudencia y de dicterio. ste ocupa un Ministerio (5) O como en la parte de la Constitucin Poltica, en el poema El Per: Qu es esto? Oh Dios! Qu vrtigo satnico A numerosos pueblos rapidsimo, Cual movidos por mpetu mecnico, Lleva a hundirse en abismo profundsimo? Es hechizo funesto? Es vicio orgnico?

O el desorden por mira del Altsimo Atrinchera sus reales, estratgico, Desde los Patagones hasta Mjico?

Y as en todos los rincones se denota esta posicin escrituraria de don Felipe Pardo y Aliaga en el Espejo de mi tierra. Podemos concluir que la imagen que se tiene de Felipe Pardo y Aliaga, es un caso inslito dentro de la literatura peruana; pero tambin debemos destacar su rol como diplomtico, que le vali para satirizar todo aquello que asuma como degradador mostrando su inconformidad y asiendo mofa de ello.