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8/4/2014

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Pensar Compulsivo: preciso cessar o pensamento, para que haja compreenso.


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O observar reflexivo desses escritos de alto grau, promove o descondicionamento mental do leitor. A absoro do esprito desses textos eleva o leitor por um perodo ao plano de percepo do autor. Este paradigma no pode ser transmitido numa simples frase. Ele precisa ser lido. O simples ato da leitura j opera um descondicionamento no leitor. Uma sugesto: substitua o pensamento pela ATENO, pelo poder de OBSERVAR SEM ESCOLHAS. Como nos dizeres de Ernst Fischer e Lao Ts: "O poeta o descobridor da experincia; atravs dele, outros aprendem a reconhec-la como experincia tambm deles e, por meio da expresso que ela afinal encontrou, chegam a assimil-la"; "Bebe as guas da Fonte, e no dos canais. Transcende estes e vai sempre origem daquela"

preciso cessar o pensamento, para que haja compreenso.


PERGUNTA: Depreendo de vossas palestras que preciso cessar o pensamento, para que haja compreenso. Que esse pensar que precisa cessar? Que entendeis por pensar e pensamento? KRISHNAMURTI: Espero que estejais interessado nisso. Em verdade, deveis estar interessado, porque isso o que estais fazendo. O nico instrumento que possumos a mente, o pensamento: e que entendemos por pensar? Que entendemos por pensamento? Como surge ele? Qual a sua funo? Investiguemo-lo juntos. Embora seja eu quem d a resposta, pensai tambm, por favor, por maneira completa. Pensemos juntos. Que pensamento? O pensamento resultado do passado, no? O pensamento se funda na reao do passado, de ontem, de muitos, muitos dias que precederam. No sereis capaz de pensar se no fossem todos esses dias passados. Assim, pois, o pensamento o resultado de reaes condicionadas, que se implantaram na mente como o passado. A mente resultado do passado. Isto , o pensamento a reao da memria. Se no tivsseis memria, no tereis pensamentos. Se no tivsseis lembrana do caminho de vossa casa, no podereis ir para l. O pensamento, pois, a reao da memria. A memria um processo, um resduo de experincias, quer imediatas, quer passadas. O contacto, a sensao, e o desejo criam a experincia. Isto , por meio do contacto, da sensao, do desejo, d-se a experincia; essa experincia deixa um resduo que chamamos memria, que ser agradvel ou desagradvel, vantajoso ou desvantajoso. Desse resduo provem uma reao, que chamamos pensar, reao essa condicionada por diferentes influncias de ambientes, etc. Isto , a mente no apenas os nveis superficiais da conscincia, mas o processo integral um resduo do passado. Afinal de contas, vs e eu somos um resultado do passado. Todo o nosso processo consciente de viver, de pensar, de sentir, esta baseado no passado, e a maioria de ns vive nos nveis superiores conscincia, ou seja, na mente superficial. L vivemos ativos, l temos os nossos problemas, nossas inumerveis disputas e questes de cada dia; e com isso damo-nos por satisfeitos. Mas, sem dvida, o que se encontra na superfcie, que se nos mostra, no representa o inteiro contedo da conscincia. Para compreender todo o contedo da conscincia, precisa a mente superficial ficar tranqila, ainda por poucos segundos ou minutos. ento possvel receber aquilo que desconhecido. Pois bem, se o pensamento apenas a reao do passado, preciso ento cessar o processo do pensamento, para dar lugar ao que novo, no verdade? Se o pensamento resultado do tempo, como de fato , para se ter ento a revelao do atemporal, de algo que no conheceis, o processo do pensamento precisa parar, no verdade? Para receber-se o que novo preciso que desaparea o que velho. Se vedes um quadro moderno e no o compreendeis, no o podeis apreciar com o vosso preparo clssico; pelo menos por momentos deveis p-lo de parte, a fim de compreenderdes o que novo. Identicamente, se desejais compreender aquilo que novo, eterno, ento a mente, que o instrumento do pensamento, o resduo do passado, precisa cessar. E o processo de fazer cessar o pensamento embora tal coisa possa parecer um tanto absurda no resulta da disciplina ou da chamada meditao. Trataremos mais tarde, nas semanas vindouras, da meditao correta, etc. Mas fcil compreender-se que toda ao por parte da mente, no sentido de deter a si mesma, representa um processo de pensamento.
http://pensarcompulsivo.blogspot.com.br/2012/09/e-preciso-cessar-o-pensamento-para-que.html

"Quando se chama mil, s cem ouviro. No se pode saber quem so esses cem. Por sua prpria natureza o chamado s ouvido por aqueles que esto muito prximos de acordar... chame mil, cem ouviro e apenas dez comearo a se mexer... e desses dez s um chegar nove se perdero no caminho." O S H O .

TEXTOS PARA OBSERVAR, ABSORVER E ABSOLVER-SE

2014 (245) 2013 (1501) 2012 (1077) Dezembro (109) Novembro (88) Outubro (49) Setembro (159) udio: No estado de mente aberta no h espao par... Vale a pena investir energia no aprimoramento da m... udio: Dilogo sobre a poesia de Osho e a Maestria... Imagem do Dia Imagem do dia udio: Sobre a Influncia Social - Parte 1 e 2 O amor Imagem do dia Vdeo: Educao Proibida Sobre a influncia social O que sois, o governo Os governos so a expresso da violncia O governo o que ns somos Tendes o governo que desejais - ento, porque recl... Todos temos um poltico de tocaia em algum lugar d... A poltica apenas instrumento da explorao Sobre o envolvimento poltico Sobre o estado de beleza criadora Sobre o estado de eterna criao Sobre o Morrer Todos os Dias A importncia dos retiros udio: Ego, o falso centro udio: O sistema educacional como fator condiciona... Morrer para o ontem O tempo e o sofrimento Sobre o saber e a especializao

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Pensar Compulsivo: preciso cessar o pensamento, para que haja compreenso.


Sobre o tdio e o interesse Ego, o falso centro Sobre trabalho, emprego e rotina O que chamais intuio bem pode ser a projeo de ... preciso cessar o pensamento, para que haja compr... A erudio e o saber representam um empecilho co... A questo da ao, da atividade, e da vida de rela... Que procura a maioria de ns? Somos indivduos? Todo o seguir um mal Transformao Fundamental Um estado de ser que revoluo Um Rebelde Iluminado Estremecer os Tronos do Pode... Uma Nova Maneira de Viver Uma Radical Revoluo Viver Sem Temor VIDA CRIADORA Vivendo com sua Alma em Chamas
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Temos, pois, um problema muito sutil e muito difcil de examinar. Pois, no pode haver felicidade, no pode haver alegria nem xtase, se no h renovao criadora; e essa renovao criadora no pode verificar-se se a mente vive a projetarse, a si mesma no futuro, no amanh, ou no segundo imediato. E porque ela est sempre a fazer isso, ns somos estreis. Poderemos gerar filhos; mas, ser interiormente criador, ter aquele extraordinrio sentimento de renovao, no qual h sempre o novo, o original, e ausncia total da mente tal sentimento de potncia criadora no pode despertar quando a mente vive a projetar-se no amanh. Esta a razo por que importante compreender-se todo o processo do pensamento. Sem se compreender o processo do pensamento, todas as suas sutilezas, variaes, profundezas, no podeis alcanar o que novo, desconhecido. Podereis falar a respeito dele, mas preciso deter o pensamento embora tal coisa parea absurda. Para ter aquela renovao, aquela percepo do novo, aquele extraordinrio sentimento de uma coisa nova, precisa a mente compreender a si mesma. Essa a razo por que tanto importa que haja um percebimento mais profundo e mais amplo de autoconhecimento. Krishnamurti - Soluo para os nossos conflitos (Conferncias, com perguntas e respostas, realizadas em Ojai, Califrnia, Poder tambm gostar de: Sobre a influncia social O maior problema do homem Qual a verdadeira funo do pensamento? A Ao que Transforma Sobre o vazio existencial

Voc - realmente - um indivduo? udio: Pode o pensar resolver os nossos problemas

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Pode o tempo psicolgico determinar o fim do confl... Rompendo com o crculo vicioso da conscincia huma... Tempo, conhecimento, memria, pensamento so um n... Pequeno inventrio da finalidade da educao Pensamento: a natureza exata de todo conflito O sistema educacional como fator condicionante Pode a mente abster-se de fugir e olhar de frente ... Entrando na manso da morte, enquanto vivos

Como ir alm das disputas superficiais da mente? Questionador: Ouo as suas palestras h muitos anos, e me tornei bastante eficiente em observar os meus prprios pensamentos e ter consci...

"O Eu Superior pode usar algum evento, alguma pessoa ou algum livro como seu mensageiro. Pode fazer qualquer circunstncia nova agir da mesma forma, mas o indivduo deve ter a capacidade de reconhecer o que est acontecendo e ter a disposio para receber a mensagem". Paul Brunton

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O Difcil Facilitrio do Verbo Ouvir ncoras do Agora A presena Observadora Sobre a Liberdade do medo e da dependncia psicolgica Pode a mente ficar livre da atividade egocntrica? O que automistificao e como se origina? Porque o eu carrega o peso de seu saber e de sua crena? O resgate da individualidade no adulterada A importncia de ser uma luz para si mesmo A importncia da energia da maturidade para a revoluo radical

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