/

C^^-^-J^^/*-*-^

L
AZ

KNYVEK

MAGYAR KLASSZIKUSOK
ELSZT RTA

GRF KLEBELSBERG KUNO

ELO KNYVEK MAGYAR KLASSZIKUSOK

IV.

'

tL

KTET

A BEVEZETSEKET RTK
Ambrus Zoltn
Baltazr

Kapi Bla

Rad Antal
Rkosi

Dezs

Bcrzeviczy Albert
Csszr Elemr
Dzsi Lajos

Kky Lajos Kozma Andor

Lnyi Jzsef
Ng}'esy Lszl

Jen

Ravasz Lszl
Saj Sndor

Szsz Kroly

G ilamb

Sndor

Pkr Gyula
Pintr

Tordai nyos

Hevesi Sndor

Jen

Vargha Gyula

Voinovich Gza

A KISFALUDY-TRSASG
megbzsbl kiadja

A FRANKLIN-TRSULAT BUDAPESTEN

BERZSENYI DNIEL

MUNKI
KLTEMNYEK
POTI HARMONISTIKA

KAPI BLA BEVEZETSVEL

A KISFALUDY-TRSASG
megbzsbl kiadja

A FRANKLIN-TRSULAT BUDAPESTEN

PH
312.3.

K5

Nyomatott finom famentes pehelyknnjni

piroson a Franklin -Trsulat betivel.

io90i:

e\

BERZSENYI DNIEL.
rta

Kapi Bla.

Berzsenyi Diiiel a magyar gykrrl hajtott nemzeti irodalom csuds bszkesge. Ismeretlenl indul el Kemenesalja egyik nemesi krijbl s kicsi tipodgyszban csupn nhny nmet s latin klt foszladoz vers-

Egyszer kszltsge legfeljebb az iskolai mveltsg kzpmrtkt ri el. Eszttikai, irodalmi, filozfiai i.smeretei hinyosak. Keznek nehz a legknnyebb toll, lelknek knny a legnehezebb gondolat. s mgis mikor megrkezik mvszete dicssgnek brcormra a vilgirodalom dakltszetnek nemes tkletessg szobrt ltjk benne s bg harsona-szavban egy nemzet gysza, letsztne s trtneti elhivaktett viszi.
:

tottsga szlal meg.

Kls

letkerett

kt esztend

jelzi

szletett 1776

m-

jus 7-n, meghalt 1836 februr 14-n.

Klti fejldse kt nagy hatst rul el. Nmet kltk rzelgssgn s a horatiusi da mvszi tkletessgn neveldik, mg azutn megtallja nemzete lelkt s ebben

mvszete

igazi tartalmt.
is

Jelentsgt

ketts hats

jellemzi.

Gazdagt s

ter-

mkenyt
s soha el

erejt bizonytjk az irodalomtrtnet lapjai

nem ml prftai hatsrl bizonysgot tesz a nemzet kztudata. I. Berzsenyi Diel Egyhzashetyn, Vasvrmegyben szletett rgi nemesi csaldbl. Csaldja nemessgnek eredete elvsz ugyan a levltrak homlyban, de mr a XV. szzadbeli okmnyok rgi, elkel nemesi csaldnak mutatjk. maga is bszke nrzettel mondja, hogy eredett a Zrnyi, Ndasdy s Gyulafi vrbl vette

VI
s jobbgyai kzt Csehi

Pogny Ilka s az ezstmedencben mosd Trk Magdobia szerepelnek. A gyenge szervezet gyermeket kezdetben desapja tantgatja. A gazdlkod diploms gyvd apa lelkesen tanulmnyozza az kori klasszikusokat, klnben is termszetnl fogva elmlyed, filozoflgat ember, de fia rtelmi s erklcsi nevelst egyoldalii irnyba vezeti. 1790-ben, 14 ves korban kerl Berzsenyi Dniel
a trtnelmi mlttal koszonizott soproni evang. liceumba. Fejmagassggal kivlik osztlytrsai kzl, de taln ppen azrt nehezen tri az iskolai szablyokat. Fiatal vrt pezsegve hajtja az otthon megszokott szabadabb let utn val vgyds. Tanulsval is baj van. Gyorskaps hallssal tanul, de idldoz, szorgalmas elmlyedsre nincsen hajlandsga.

klasszikusokbl s n-

melyik relis stdiumbl tbbet tud trsainl, de a szorgalmat kvetel tantrgyakban gyengnek bizonyul. Fiatalos hevletn kvl iskolai kellemetlensgek is belejtszanak azon elhatrozsba, hogy 1793-ban szlei tudta nlkl elhagyja vSopront. Keszthelyre megy s bell katonnak. desapja csakhamar hazaviszi s 1794-ben mr ismt Sopronban talljuk. vvgn desapja vgleg
hazaviszi.

A soproni licemn anyaknyvben kt, egymsutn kvetkez feljegyzs rzi emlkt. Az 1794. anyaknyvbe mindenekeltt bevezettk, hogy <'Berzsenyi Dniel Vasvrmegye, Hetye kzsgbl jtt elemi iskolja elvgzse utn. Azutn bejegyeztk Berzsenyi jelmondatt, mely rdekes vilgot vet az ifj nismeretre, vagy desapjnak s az intzet rektornak les emberismeretre Vide meliora proboque deteriora sequor. Vagyis Ltom s helyeslem a jt s mgis a rosszat kvetem. Az iskolbl trtnt tvozsa utn pedig e szavakat jegyzik mint leend patvabe a matrikulba "Eltvozott, rista, vagy gazdsz. Az iskolai szablyoknak nem felelt meg!)> A latin bejegyzs szerint Mres non probavit!
:
:

Jllehet a fiatal Berzsenyi

hanyag

s fegyelmezetlen

VII

dik volt, soproni tartzkodsa mg sem mulik el in-omtalarml. Mly hatst gyakorol r annak a soproni liceiimnak vszzados, hazafias tradcija, melyet a magyar kultra vdelmre s mvelsre alaptottak s <<mag)-ar gimnziumnak)) neveztek. Igaz ugyan, hogy nhny vvel elbb a dunntli egyhzkerlet kzgylse kemny hangon brlgatja az iskola mkdst, de a kifogsols inkbb a fegyelmezsre, a tanrok modorra s a tanulkkal val bnsmdra vonatkozik, semmint az iskola oktat-munkjra. Berzsenyi Dniel idejben kivl tanrok lnek a katedrn. Klnsen kedvez hatssal lehetett r a jeles filozfiai kpzettsg s szp ltalnos mveltsggel bir Wietorisz Jonathn tanr, ki valsznleg egynileg is foglalkozott a tehetsges fiafalemberrel, tovbb Mesterhzi Nagy Jnos, Staniszlaidesz s a fiatal Raics Pter, kirl Kis Jnos pspk is nagy elismerssel emlkezik meg s ki a hrom fels osztlyt valsgos egyetemm akarja talaktani. Bajosan vonhatja ki magt a Kis Jnos ltal alaptott Magyar Trsasg hatsa all. Ha az alapszablyok szerint nem lehetett is annak tagja, mgse zrkzhatott el azon nemes trekvsek ell, melyet az orszg eme els irodalmi trsasga szolglni kvnt s mely az egsz orszgban meleg visszhangot bresztett. Ksbb azt rja nmagrl Mikor mg tanulni kellett volna, mr n akkor Horccal s Gessnerrel trsalogtam korn nagy
:

trgyak ragadtk
fggeszteni

el

figyelmemet s n azt tbb kisebbekre

nem

iudtam. Elkpzelhetetlen teht, hog}^ a

hna

alatt Horatiussal stlgat,

emlin neveld
terekkel a

Berzsenyi,
s

ki

magyar s nmet kltk a magyar gimnzium

sz becsletrt, r-

ifjsgval egytt sokszor birokra kelt a soproni poncik-

magyar nv

magyar

zketlenl bezrta volna lelkt az irodalomprtols his-

St inkbb azt kell valsznnek tartanvmk, hogy <(a figyelmt lekt nagy trgyak* kz mr Sopronban beilleszkedik a mag^'ar litteratura szolgla snak gondolata.
triai jelentsg alakulata eltt.

VIII

lyQ^ 1799-ig Egylizashetyn lakik az apai hzban. lettjra nehz rnyk sttedik. desanyja, Thulnon Krisztina 1794-ben meghalt. A rgi kribl kivsz a ni szv verfnye, messze bujdokol az let lx>ldog kacagsa, a meleg gyengdsg, a csittgat trelem, a meg-

bocst jsg, az imdkoz anyai szeretet. Mikor rvid nappal tli napokon a kora alkonyat lakatot ver a sros falu hzainak ajtajra, a fiatal Berzsenyi gy rzi, mintha desanyjt bcsiiztatnk az resen maradt, kihalt szobk. Fld mlyn pihen mr az ldott szv, de mint ravatalgyertyk kormos fsta rideg hzban, lelkket fojtogatja a hitves- s anyanlkliftyola,

sg komorsga. Apja arcn

megkemnyednek a mly-

reds vonsok. Ajkrl lefonnyad a mosolygs, letben idegenn vlik az rm. Krijt mustrlgatja, dlit jrja, perlekedik, morgoldik, egybknt meg Senect olvassa. De fia lelkt, annak rejtett vgyait, boldogan titkolt eUndulsait nem rti meg, st mg csak nem is
sejti. Kt ers egynisgknt U eg>'mssal szemben a kt Berzsenyi: az reg meg a fiatal. Az egyik csak parancsolni tud, a msik meg csak engedelmeskedni nem tud. Vlemnyklnbsgek zik a hz bkjt.

Vitzsban szikrzik kemny lelkk, mint hsi tusban sszecsap kt aclpenge. lland idegensg fagyasztja annak a kt egyforma egynisg embernek az egyttlst, kiknek tragikuma abban rejlik, hogy egymsban egj^mst nem birjk elliordozni. Maga Berzsenyi Dniel nhny tall szban jellemzi desapjt
s egymslioz val viszonyukat
j
:

Tanult, lelkes s igen

volt,

ember

minden hibja csak az

hogy engem nem

ismert s szilajsgomat nem mrskelni, hanem zabolzni akarta. Ebbl harc lett s rks idegensg*. Elhagyja a szli hzat, de apja komorsgig komoly s erklcsi letelvekk kemnyed vilgnzett lthatatlan apai rksg

gyannt magval

viszi.

prfta

klt ksbbi

erklcsi kvetelsben felismerjk az

apa

lelkt s a niklai

remete befelfordul, magnyos

let-

IX

ben megltjuk az egyhzasbetyei stoikus Berzsenyi Lajos

letnek folytatst.

Berzsenyi Dniel a szli hzbl Smjnbe kltzs itt l boldogan, nyugodtan 8 ven t. Lrlindjrt az els vben megnsl. 1799 mjus 22-n elveszi dukai Takch Zsuzsannt. 23 ves, vlasztottja pedig 14 ves. Felesgt egyszer asszonynak jellemzi, de ez a nyilat-

kdik

kozat taln inkbb frfias tartzkods, semmint lekicsinyl megszls. Smjnben hrom gyermekk szletik, kiknek szmt ksbb Nikln mg egy gyermek nveli s csaldi boldogsguk megersdik szorgalmas gazdlkodsuk lthat eredmnyeivel. A klt itt lp szoros bartsgra a mag^-ar litteratura egyik szerny, hsges s rdemes munksval, Kis Jnossal.Dimntl ksbbi evang. pspkvel, ki 1802-ben a nemesdmlki artikulris gylekezet lelksznek hvatott meg. Az jszaka magnyban verselget kltt Kis Jnos fedezi fel 1803-ban s hrom kltemnyt, kztk A magyarokhoz* cm djt, boldog remnykedssel megkldi bartjnak, Kazinczy Ferencnek. A mag^^ar irodalom atyamestere az eUsmers s remnj^keds boldog jjongsval ksznti a meteorknt felemelked j pedig a nemzet tlett ltja Kazinczy sercsillagot, kentsben*. A nagy kritikus levelt boldogan bejegyzi lete napknyvbe* s nhny forr frfii knycseppet hullat r drga pecstl. Ezzel eldl, a klt sorsa.
Berzsenyi rvid nhny hnap alatt, mg verses ktetnek megjelense eltt, belp a magj^ar nemzet azon nagyjai sorba, kiktl mlik lltva vrjk a mltsgbl kivetkztt nemzet j letre emel.st. Szoros barti viszonyt kt Kis Jnossal s Kazinczy^-al. Az

els mxmkra serkenti

s elltja

kny^-ekkel, a msodik

pedig finomtapintat blcsesggel irnytja klti fejldst s leveleivel bren tartja mvmkakedvt. i8o8-ban kivltja si birtokt s Nlklra kltzik.
Itt l lete vgig.

telnek.

Az els vek lzas alkot mvmkban Mzsja gazdag, teli s rt kalszokat helyez

asztalra. Kazinczy s Kis Jnos biztatsra sszeg3rjti kltemnyeit. Sok hza-vona utn 1813-ban megjelenik a ktet s rendkvl mly hatst vlt ki, gy hogy 181 6-ban a msodik kiadst kell megjelentetni. Mindenfell el-

ismerssel,

st rajongssal fogadjk

az

tals s tisztelet szll felje s nevt a

iij kltt. Magasznemzet legjobbjai-

val egytt emltik. 1816-ban jelenik

meg Klcsey kemny

mely a kltt munklkodst is j irnyba tereli. Ebben az idben dkon kvl fleg epistolkat r, melyek letblcseletnek aranyrct rejtik magukban. Kevssel utbb bell a klt merszvels plyjn a vesztegls, majd hanyatls idszaka. A nemzet boldogan ksznti a legnagyobb dakltben sajt lelkiismeretnek btor megszlaltatjt, megtallt nmagt, pedig keveset gr sznmtervekkel, eszttikai, bls sok tekintetben igazsgtalan brlata,

mlyen

elkeserti s lelklett,

cseleti s kritikai

mmikk

rsval foglalkozik. Gazdl-

kodsa sem nyjt gynyr.sget. rzkeny vesztesgek hza sszedl, egszsge is megrendl. Lelkn sjtjk mind ersebb lesz az a fjdalmas boni, mely azutn minden letviszonjdatbaii rezteti erejt s lassanknt t:

alaktja
lett
:

a klt gondolkodst,

egynisgt s egsz

a szli hzbl magval hozott apai rksg. 1820-ban rezignltn rja Kazinczynak: cLelkem rgen

meghalt s annak helyt egy j, ismeretlen llek szllotta meg, mely stt s hideg, mint az j s nyugodt, mint a sir*. Krijt rkra is alig hagyja el. Somogyvrmeg>'e alispnja nem ismeri az orszg legnagyobb kltjt. Felkeresi budapesti rtrsait, de mr nhny nap mlva bcszs nlkl menekl vissza Nikira. Sopronban megltogatja h bartjt Kis Jnost. Elmegy Budra s Balatonfredre betegsgt gygytani, de teste, lelke egyformn beteg marad. Nem vagyok n emberek kz val, mondja mentegetzve, imaknra vagyok mindenkmek De nha jbl fellngol lelkben a rgi tiz. Szchenyi belp a nemzet histrijba s szavra felfigj'el az egsz nemzet. Boldogan szemlli a
:

XI

Tudomnyos Akadmia
abban
is,

megalakvilvSt, bszke nrzettel

foglalja el a neki felajnlott tagsgi helyet.

Jutalmat lt hogy Szchenyi megkldi neki Hitel cm

De ez mr csak a llek bcsz lngolsa. Utols kltemnyt 1830-ban rta, lelkt pedig 1836 februr 14-n adta vissza teremtjnek. A niklai temetben helyeztk nyugovra. Srja fl Somogyvrmeg\-e rendi 1860-ban dszes
mvinkjt.

a sremlk leleplez nnepsgen sremlket lh'tottak Szkcs Jzsef evang. pspk, az orsMg papja mondott klasszikus szpsg beszdet. Szombathelj^en pedig 1896 ta rcszobor hirdeti ks unokk lelkben mtmklkod emlkezett. Mrvnynl dicsbb emlket is kapott a klt.
;

Halla utn fl vvel a Magyar Tudomnyos Akadmin az a frfii tartott felette emlkbeszdet, kinek szigor
brlata eg^'kor a kltt mlyen elkesertette. Ha taln a kritikus tbbet mondhatott volna is, mint amennyit

Klcsey emlkbeszdben mondott, bizonyos

az ember

az,

hog>'

gynyr

elgttelt adott a halott

kltnek.

sszeomlik kifogs, gncs s brlat, mondja Klcsey, ca zseni pedig sasknt felszll s elrohan s ntudatlan br ervel!)) Az szabja a trv^nyt, mit kvetni csak utols babrg a klt srjn nagyne\ brljnak ezen tlete ^Elkltztt az ember a klt mink, e nemzet marad vgiglen e nemzet, mely neved s dicssged szent rksg g^'annt birandja*. 2. Berzsenyi Dniel klti egynisgnek kialakua lsra hrom tnyez gyakorolt dnt befolyst korban divatos nmet kltk rzelgs kltszete, a latin klasszikusok, fkppen Horatius klti irnya s vgl a nemzet nmagt elveszejt megalzottsga, illetleg a nemzet jjszletsre irnyul nemzeti mozgalom.
:

Kezdetben Matthissont,

Salist, Brgert, Schillert ta-

nvdmnyozza, kc kzl Matthisson hat r klnskppen. Nemcsak tmt s hangulatot vesz t tle, hanem hasonlatokat, klti kifejezseket, verssorokat

xu
az rzelgs irny rzelmi kedvez a klt lelklete, mely ifjsga szellemi vgydsaiban, atyja komor, zrkzott s hideg termszetben, apa s fi rideg viszonyban tallja magyarzatt. Megersti e hatst Kis Jnos s Kazinczy is. Hiszen Kazinczy e szavakkal ajndkozza Kisnek Mattliisson verseit Vedd legkedvesebb potdat, rezd, midn n nyjtom, amit n rzek, midn Matthissonban Kisemet s Kisemben Matthissont lelenio. A magyar kltk kzl Kis Jnoson s Kazinczy kvl Horvth dmot, Szentjbi Szab Lszlt s Virg Benedeket olvassa. Ez utbbi kemny vonsokat ad a klt lelkletbe s szmra oeddig nem tretett, hellai
s egsz strfkat.

Ennek
is

kltszetnek egybknt

szirtekre nyit utat.

Kezdettl fogva s alapveten hat r Horatius. Tminak fensge, nyelvnek ereje, mvszetnek plaszticitsa, egsz klti irnyzatnak megrz erklcsi tartalma lenygzik Berzsen)t. Klt ideljnak tekinti

Rma

fensges szav Pindarust, kinek cfnyes

egre a halandsg kde fl

nem

rhet.

nemes eszmnyeit hrjaira

letnek blcsen rlni.
azrt
is

csahii,

Tle tanulja az idvel lni s az

De minden egyben kvl Horatius vonja ellenllhatatlan ervel Berzsenyit, mert a bszke rmai np hanyatl sorsban feUsmeri boml nemzetnek mst s Horatius klti mimklkodsbl kiolvassa sajt Isten-kijellte klti rendeltetst. Berzsenyi klti egynisgnek legelhatrozbb von.st a magyar nemzet sorsa adja meg. Berzsenyi kora
a

magyar nemzet legvlsgosabb

s

ideje.

Eurpa

fldje

meginog

a monarchia eresztkei recsegve megmozdul-

nak. Idegen hatalmak s ellensges trekvsek kimondjk a nemzet felett a hallos tletet. De a klt jl megrzi, hogy kimondott ha annak gyvasga mondotta

a nemzeten kvl ll hatalmassgok ltal hallos tlet csak akkor vlik veszlyess, vgrehaj t.st sajt fiamak kzny s.sge s lehetv teszi. De mintha a nemzet is kivolna mnaga felett a hallos tletet.

XIII

llami nllsgunkat megcsfolja Bcs beolvaszt AUcotmnyixnk roncsai a mlt dicssgnek beszl emlkei, de egyszersmind a sivr jelen szgyenkvei. Adminisztrtorok lnek a vrmegyk nyakn s viaskodnak a fizetni nem akar, renitensked magyarpolitikja.

A nemzet rdekeit szolgl igazi vezetemberek nma, ttlen emberekk vlnak, de bven akadnak helyettk az idegen hatalom engedelmes szolgi. Cserei Mikls keseren panaszolja Kazinczynak nem a nmet miniszterek rontjk a magyart, hanem a rossz magyarok
ral.
:

Horvth Istvn keze

a farkasa!
dolata.

is

klbe szonil

magyarnak magyar

lelkekbl kivsz a nemzet nllsgnak,

az llam nclusgnak s trtneti hivatsnak gonA nemzetnek nincs igazi megelevem't tradicija

s nincsen letindt trtneti aspircija.

A fnemesekrl Jzsef ndor azt mondja, hogy csak nvleg magyarok)). Sokan a nemzet nyelvt sem tudjk. Kazinczj^ rja Berzsenyinek, hag\' Erdlyben sokkal tbb
ember
egy
beszl mag^^arul,
tallt,

mint Magyarorszgon. Csak egy

nem tudott magyarul, ez az magyarorszgi volt. A nemessg mveltsge fogyatkos. Kazinczy szerint a falusi discussi rendesen arrl szl, hogy a srga kop jobb-e, avagy a fekete? lelkt A polgrsg csiszolatlan s mveletlen. A meg\'eszi a nemzetietlensg szelleme. nyos Pl ostoroz fjdalommal nekh, hogy a magyar asszonyok s lenyok <<korzkn kalapban s prizsi cipben* jrnak.
aki
is

elkel dmt

nk

A
nem

ismerik, hog\- a

nemzet vezeti helyes diagnzist csinlnak. Felnemzet letben bellott trtnelmi vls

tozsokat

az ezekkel jr katasztroflis veszedelmeket

elg a politikai ellenlls fegyvereivel kivdeni,

a nemzet nbizalmnak, nrzetnek s nrtknek felbresztsvel a nemzet ellenll kpessgt is fokozni kell. Megindtjk az breszt munkt. Kazinczy

hanem

magyar nyelvrt s az irodalom feUenditsrt harcol. Rvai tuds trsasgot szervez, a vrmegyk az alkotmny raskadoz sncait tatarozzk. De a pirkad rea

XIV

mnysg mellett stt rnyak hzdnak. A munka egyrszt eltemeti min ertlensge. Nemes jszndkok megsemmislnek a rettenetes kznyssgben. Horvth
Istvn 1809 februr 7-n ezeket a szavakat jegyzi napl-

Elszmlltuk nemzetnknek tehetsebb birtonem talltvmk egyet is kztk, kiben mind a szv, mind az sz, mind a hazafisg, mind a tehetsg jelen lett vohia, mely luost a kzjlt elmozdtsra megkvntatnk. Ebbl is lttuk, mely igen kifog^'tak a magyarsg kzl a valban nagy emberek. liik mg,

jba

kosait s

de iigy lnk, mint aki nem tudja mikppen l. Csak egy-kt csepp lappang ernkben az igazi magyar vrbl, pedig elgsges volt-e egy-kt csepp, midn rpd s egyb seink a szabadsgot akr behoztk, akr fenntartottk? Az elfajult fa nem hoz nemes gymlcsket, a flnk nyl nem viet vghez oroszlnyi tetteket*. Berzsenyi Dniel ltja a haza sorst, vgigszenvedi nemzete hallos knjait s ebben a lelki fjdalomban talakul, kiteljesedik s gazdagabb lesz klti eg)'nisge. Ekkor szletik meg msodszor a halhatatlansg szmra. Elszr akkor szletett meg, mikor a mzsa rlehelte homlokra kltavat cskjt s most msodszor, mikor hallra tlt, megalzott nemzete szvbl szvre hull egy get vrcsepp. Ettl a vrcsepptl megindulnak lelke rejtett forrsai s felbugyognak belle a magyar kltszet mag^'^ar lelket nevel, tiszta vizei. Gazdag zuliogs hullmokat hmplygtet millik lelkbe s magval viszi a uemzetments, a jvend dicssg biztat greteit, avagy az elbuks s az elrothads tragikus prfciit. Halvny lnggal virraszt jszakai mcses lobogsnl nem Horatius, Matthisson, Kazinczy, vagy Kis Jnos lnek a klt oldala mellett. Knnytl barzdlt, lehervadt orcval mellje lopzkodik a nemzet gyszba ltztt gniusza. Szembe l vele az asztaUioz s szembe
mlyeszti hallosan komoly tekintett.

Nyomban

jr a

smjni ugaron s a somogyi homokon s mellette ll, mikor a Sghegy lapos tetejn havas viliarral vereti

XV

Ha stt jszaka hirtelen felriad lmbl s belemereszti rmeket lt, lzban izz szemeit a vak
homlokt.
jszakba, akkor
is

ez a bs, nag)-szein, sppadt arc

hajol flje. Mikor azutn lelknek szm^^a

s eget-

vv gondolatai klti formt keresnek, elje tartja vres szvt ide mrtsd toUadat Lelkrl lassaiiknt lehalvnyodnak az idegen kltk kls hatsai. Letrldik a beteges szentimentalizmus, az idegen mintk utn rajzols, a mithologikus kpek:

ben tobzds

a klasszikus kltszet
frfias

emlin fejld

lelke hatrozott,

karaktert kap. Mg Horatius damintin nyugszik tekintete s a grg-rmai mithosok sznes csudktl tarka regevilgt jrja, mikor mr lelke magyar fld lehelettl lesz mmoros s a magj^ar trtnelmi hagj'omny cskja geti szvt. Lelkt megzrgeti a sajt szgj-ene alatt leroskadt np fojtott nygs jajszava.

Ez a nemzeti vons Berzsenyi Dniel irodalomtrmg sokkal erteljesebben rvnyesl, mlt ahogy l alakjn rvnyeslt. Akkor dalai, szetneti alakjn

relmi lrja s egyb kltemnyei megakadlyozhattk

egy egysges szemllet kialakulst. De ma mr elhomlyosodik rajta mmden msodrang vons, a nemzet prfta-kltjnek ltjuk, ki a Sghegy tetejn nagy mozdulatlansgban vigj^zza npe jvendjt. Kltszetnek legfontosabb tengelye a nemzet szeretete. A trtnelem nagy vlsgaiban nem merlhet ki
:

a vrtl ztatott, trtnelmi emlkektl megszentelt haza-fld szeretetben, hanem fel kell ismernnk a hazaszeretetnek a nemzeti kzssg meg-

szeretetnk

a nemzeti sajtossg megrzsben s aimak kiptsben realizld valsgt. A nemzettl fgg haznk sorsa. Ha meg akarjuk menteni veszlybe
becslsben,
dnttt, hallratlt haznkat, akkor bresszk fel allt-

sgbl nemzetnket, adjuk vissza rgi nemzeti s ermert csak mvelt, erklcss, nemzeti egynisgben kiplt nemzetnek van joga a trtnelmi
klcsi rtkeit,

XVI

A nemzet s hazaszeretetnek teht kt fundamentlis alapja van a nemzeti egynisg s tiszta erklcs. Vissza kell hdtani a magyar nemzet sajtossgait. letfelttelnk magj^ar voltimkban rejlik. rvnyesljn magj'ar nyelvnk irodalmi s klti mvekben, a trsaslethez.
:

let klnfle megnyilatkozsaiban, a politikai let f-

rimiain, a

vrmegyehz s az orszggyls falai kztt. kznysen vett tnc sem kznys neki a np
:

abban. Titkos trvnyit mestersg nem szedi rendbe, csak maga szab trvnyt.)) A nemzeti sajtossg ad let jogot s hivatst a nemzetnek, tulajdonkppen ez teszi npbl nemzett. Nem tenger, nem egj'b helyhezet alkot a nagy npeket s nagy birodalmakat minden np, ha javt ismeri nagy, szabad.it Blcsesgnk kezdete az, hogy megismerjk nmagunkat s megbecsljk magunkban magyar voltunk rtkes jellemvonsait. (A magyarokhoz. A felkelt nemessghez.) A nemzeti let msodik fundamentlis alapjt Berzsenyi az erklcsben ltja. Kazinczy Ferenchez rt epistoljnak 1809-iki fogalmazvnyban mondja, hogy az erklcs minden polgrtestnek a lelke. Ezen az alapon
lelke))

rejlik

ll

ltnk, alkotmnyunk.

np erklcsvel

n, avagy
igazsga
:

esik.

Szlligv

vlt

trtnelem-blcseleti

Minden orszg tmasza s talpkve a tiszta erklcs*. Bzt az igazsgot alkalmazza a nemzet kzletn kvl az egyes emberre is. Az emberek rtkmutatjt abban ltja, hogy mennyi ldozattal s munkaervel ajndkozzk meg a nemzetet. nrdekk kicsiny fldjn szzezer szmra lnek a fldturkl trpk, ezek a magukba szerelmesedett, nz rdekkufrok, kik imiaguknl magasztosabbat sohasem lttak s nmagukon kvl letclt sohase ismertek. De a magasba tekint nagyok megrtik a nemzet igazi jelentsgt s vagyont, ert, letet rmmel ldoznak oltrn. Az igazi virtus felldozza nmagt s senkitl sem kri rdeme jutalmt. A bajnok mosolyogva rohan a hallnak s rmmel ldozza hazjrt lett. A nemzet kztudatban eleven igazsgg

klt szigor tlete csak a kzember neve vsz magval, a derk nem fl az idk mohtl, a koporsbl kitr, eget kr, rdemeit a jk, nemesek s jvend szzadok ldjk.
vlik a
:

nek

Nagyokat dicst di fensges akkordokban arrl, hogy

:

beszl-

voltak a harc vrzivatarjain

S a bke napjn blcs vezrek, atyk, S kormnyra termett rszemekkel

Szlvszeket zabolzva tartk.

De

klt magasztalsbl kirezzk

cljt
:

klt

tulaj-

donkppeni
Felbreszti a

vezreket nevel nemzete szmra.

lelkiismeretet,

szmmyad

munksokk

teszi

a ttleneket, ldozatkszekk a fsvnj^eket, vezrekk a henyn knyelmeskedket. (Felsbki Nag\' Plhoz. Eszterhzy Miklshoz, Wesselnyi hamvaihoz.) Berzsenyi egynisgben ez az etikai tartalommal gazdag hazaszeretet nem elszigetelt, magban ll jelensg, hanem szerves kiegsztje, valsggal lelki termke ltalnos valls-erklcsi vilgnzetnek. Kltszetben

egy mlyen vallsos llek lp elnk. nmagt s egsz ajndknak tekinti s letfelfogsn tragj'og a sfrsg gondolata. Birtok- visszaszerz fradozsai s a kltszet oltrn ldozsai kzepette gazda s klt tusakodnak lelkben. Eg>'szer mondsnl tbbet jelent, amikor gy r Kazinczynak n potnak sem elg gazdag, sem elg szegny nem vagyok. Klti felelssgtudatnak pedig mrvnyt rdeml megnyilatkozsa az, amit Horvth Istvnhoz rt levelben tallunk aki r, annak gy kell magt nzni, mint az emberi nemzet
lett Isten
: :

tantjt)), igazn a nemzet tantja volt s lett, tehetsgt a nemzet szolglatra rendelte. Ugyanezt az

erklcsi mrtket kvnja alkalmazni minden emberrel szemben. Elvsz, vagy eltnik az let boldogsga s fjdalma. Mint eg3' cseppet az cen, mint egy shajt az orkn, eltemet az enyszet. Eg>'kor visszaadunk mindent
Beizstinyi Dniel munki.

XVIIl

s cl kell

ez

marad

szmolnunk mindenrl. Az letfilozfia pedig gy ljnk, hogy letnket visszalni ne

:

bnjuk

De mindez csak tredk Berzsenyi klti eg\'uisgnek erklcsi gazdagsgbl. Lelknek mvszi csiszols, kristlytiszta tkrkpe a vallsos vilgirodalom rk remekben, a Fo szkoddshan ll elttnk. A kereszthordoz, viharcsapdosta vndor thalad szenvedsek szakadkn, siralmak tarolt fldjein, embert vr nyitott srok temetkertjn s Istenliez viszi krdsek gytrelmben vergd szvt. Azutn megrkezik a megnyugvs templomnak kszbhez s felismeri a nagy makrokozmos s parnyi mikrokozmos problminak
boldog kiegyenltst. Keletkezs s elmls, let s hall, munka s knnyhulls, val s remnysg csendes harmniba olvadnak. Isten ll a templomszentlyben, ember trdel az oltrlpcsn Buzgn leomlom szned eltt, dics ! (Bcszs Kemenesaljtl. letfilozfia. Az n osztlyrszem, Kzeht tl, Fohsz.)
:

Nemzetnek
nek
tisztult

szeretete s valls-erklcsi

vilgnzet-

nemessge fensges tartalommal tltik meg kltszett, mely egynisgnek magyaros mltsgval
is

gazdagodik.

kt tnyeznek termszetes eredje az

da, mely eszmi kifejezsre s egynisgnek vissza-

szikus versmrtk,

tkrzsre kivlan, szinte egyedl alkalmas. A klasza kprzatos, sznes jelzk, az er-

teljes hasonlatok, a dbrg erej, hatalmasan zeng nyelvezet mltkppen kiegsztik kltszetnek emelkedett tartalmt. Pedig kzdenie kell a csiszolatlan nyelvvel.

Ms
3.

a Berzsenyi rendelkezsre ll nyelv, mint

hag}' korra s az utkorra. Berzsenyi Dniel jelentsgnek megllaptsnl, ppen gy, mint klti egynisgnl, az irodalomtrtneti szempont mellett a nemzeti szempontot is rvnye-

amit rksgl

stennk

kell.

sajt kora a kivl nagj'sgok kz sorolta. Kortrsai tiszta rzelmek lantost, fensges igazsgok pr-

Mr

XIX
ftjt lttk
jeleivel.

benne

vS

krlvettk a tisztelet s hdolat

megllaptja, hogy ki-

Az irodalomtrtnet pedig

ntt sajt kora idhatraibl. Nem alaptott ugyan iskolt

klti irnynak nincsenek kvet, mgis lncszemknt beilleszkedik a nemzeti irodalom organikus fejldsbe. Kltszetnek nemes tartalma s mgondja, nyelvezetnek erteljessge s szrnyal hevlete klti indtsokat ad s nyelvi gazdagodsimk forrsait nyitja meg. diban bizonyos tekintetben vilgtrtneti mrs

tket r

el.

az rzs heve,

Toldy Ferenc megllaptja, hogy Berzsenyit a fensg, nagy, ers gondolatok, lrai

csapongs s gazdag dikci Horc fl emelik, st mondjuk ki btran, a vilgkltszet legnag^^obb daklti, a zsoltrdalnokok s prftk mell iktatjk*. Ez Berzsenyi irodalomtrtneti rtkelse. De megszlal a nemzet histrija is s Berzsenyi a Dniel teljes jelentsgt abban tnteti fel, hog^^ magyar llek l, llandan munklkod, kihastott darabja. A nemzet szvt nagy emberek keblbe rejti az Isten. Mindegyikbe elhelyez egy-egy darabkt, melyben azutn tovbb rezeg a nemzet rme, gytrelme, vgya s lma. A nemzet szvnek ez a darabkja gondolatolvasv megrezteti vele nemzete legszentebb teszi a kltt
:

vgyait. Apostoll teszi

gival

beszdes ajakkal,

kemny

ener-

kzd eszmnyeinek megvalstsrt. Verejtkezve s srva, nevetve s knyrgve, tkozdva s ujjongva dolgozik nemzete lmairt. A nemzet szvnek lelkek ez a kicsi darabkja prftv teszi a kltt s egek jeleibl prftl szent emberr, ki megrzi kd ben ksleked jszakk surran jttt s megltja pirkad hajnalok bredst. Rombol, hogy ptsen, sebet get, hogy gygytson, vresre korbcsolja nemzete lelkt, hogy azutn gyalzata utn srva cskolhassa le annak knnyeit. Az ilyen klt tbbet jelent a lantol potnl a nemzet kihastott rsze, lelknek sugrzsa,
;
:

ideljainak papja,

oltrtznek lobog lngolsa,

lelkiismeretnek felviharz zgsa.

h*

XX
Ebben
rejlik

Berzsenyi Dniel igazi nagj'sga.

A hall

sztpaskolhatta az enyszet szikljn dalterm lett. Forgcsokra tphette lantjnak finom erezs fjt,
szerteszaggathatta annak ernyedt hrjait. Azta meg-

vltozhatott az irodalmi izls is. Mirtus s amarant szigetekrl eltnhettek a tncol hrk s a nevet mapk. Helikon lenyai is abbahagyhattk lmaik tndrligetnek hmzst. De a sztpaskolt lant elernyedt hrjai kzl tovaszll egy szentsges, rk-meldia a nemzet megmarad lelke. Berzsenyi Dniel mint lthatatlan rcszobor ll a Sghegy lapos tetejn. Tovbb l a nemzet letben. Llekbe markol szval megkrdezi Mi a magyar most? Megtekinti: nem ll-e ez a szerencstlen np ma is a visszavons tzben? Figyeli a nagyokat, nagyok-e llekben s ldozatban? s a kicsi:

gazdagok-e hsgben s szolglatban? Azutn emeU kezt s szava mennydrgsknt belekilt a magyar lelkiismeret halotti csendessgbe cMinden orszg tmasza s talpkve a tiszta erklcs ! Berzsenyi Dniel kltszetnek jelentsgt teht

nyeket

intelemre

vgeredmnyben nem nmagban val rtke s nem

irodalomtrtneti hatsa llaptja meg,
tel

is

hanem

a nemzet-

A nemzet lelkbl szletett s Olvasinak tbora megkisebbedhetik, mgis a nemzet prfta-kltje marad, ki a nemzeti eszmnyekhez hsget, nvizsgl bnbnatot s letet felajnl nemzetszolglst kvetel.
val sszeforrottsga.
lteti.

a nemzet lelkt

VERSEK

Berz?eny! Dniel munki.

AJNLS.
1808.

IViint a vilgnak hajdani Csendes mezdben rejted

dszei,
el ltedet.

Hogy
lj

ott

magadnak

nemzetednek

Eratd arany denben,

s

Kazinczy!

mersz astheri szrnyakon

Felleng sas elmd Hella dics egn,

dithyrambok lngkrben S a Kegyek letad virnyin.

Plti nyelved s lelked idzte le Hozznk az p z szebb geniussait Nyelved' mosolyg grcija nti belnk Helikon malasztjt.
:

Mr

Plydba' paen ringata tgedet! ott tapodtl sok buta undokt, Melyek zavartk Pindusunknak Szent ereit s ege tiszta fnyt.

Boldog va^y on szzei kedvese, S nagy, mint hazdnak legnemesebb E kt remek dsz kri mltn A Ganymd pohart az gben.

fia!

Te lelkested szunnyadoz erm, Kebledbe ntm zsenge virgimat Iktasd dicsn trt utadra ^^ Nyomdokidon lebeg C-amnm!
;

ELS

KNYV.

KPRISHEZ.
Kpris! ledlk berkeid alkonyin, S eldanlom els mledezsimet,

Eldanlom amelyekre engem

szerelem

epeds tantott.

Lebegj krltem, Mennyei, h lebegj Varzsvednek bajival kests, Fedezz el mbrs lombjaiddal, S Lolli szelid keze nyjtsa brem.

A MELANCHOLIA.
Te a
sett

erdk

vadonjain

Szeretsz lmodozni, melancholia

Nygdez

puszta vr bs omladkain lgy szell nked harmnia.

A felhkbe

A A

nylt grnit ormai S az elzrt vlgy nked legkedvesb nzhely, halvny hold s gt falak kormai Bjolnak tgedet mgusi er^'el.

mohoslt srkvekre ledlsz, S mly lelkesedssel emeled hrfdat, Az szlt kor kpeibe merlsz, S desen elsrod bs elegidat.

A Vidmsg csak a valsgnak S szk jelenvalnak szedheti rzsit

De
te, karjn a szp lmodsnak led a jvendt s a mltnak rit.

Oh,

Te

te voltl eddig biztos trsam! intztl engem jzan taidon;

Ha

Storodba

a fldi vgsgtl megvltam, intl csendes alkonyidon.

Te vontad b az ifj hrjait Egy csendes bsongs gyszos ftyolval Te dertsd fel a frfi gondjait Magnyos rmid szp holdvilgval!

A SZERELEMHEZ.
Psyche bbor kebelbl
Replj
le

felm,

Eged fnyes aetherbl

Cspgtesd belm,

Oh Szerelem! malasztaid Mennybl eredt balzamaid.

Hol van lelkem rokonfele? Jer, jelentsd ki mr! Replj kebelembe vele, Szvem alig vr Repdez, mint Noe galambja.
;

De

enyhelyt

nem

lthatja.

Bennem mlyen metszve

Szp ideljt, Pygmlionknt lelem

lelem

Kedves blvnyt,

De meg nem
Csak

tn

lelkesthetem kpt kergetem.

Hozd el, hozd zephyr-szmyakon Mr valahra, Ki gyamhoz mcset g3^jtson

Psyche mdjra S ha majd a szent forrst Ismt add lembe vissza.
;

issza,

A JMBORSG S KZPSZER.
Ms az Atrdk ragyog daglyt Tarka przon mosolyogva nygje, S Tantalus-szjjal magas asztaloknl
ljn epedve.

ti, elrejtett kalyibk laki, Rgi Jmborsg s te arany Kzpszer! ljetek mellm kszbmre vgan
:

Ltlak, lellek.

ljetek mellm si tzhetyemre! S majd Szabinm hv keze-fzte mellett Mrtsatok vidm ajakat mosolyg Bkkfa-kupmba.

Aki keblben helyt d tinktek, Szerencsnek letapodja knyt S szve psgt soha semmi bj szn

Trbe nem

ejti.

Nem

von az fnyes rabigt nyakra

kenyert

Sem majomnvrt

adja Kincseket sem gyjt, hogy azokra rvk

;

nem

Knnye
Tiszta llekkel

kiltson.

s megelgedssel Ltja csrben keze mi ve brt

S izzadsnak

gynyr gymlcst
rmmel.

li

Nyjas orcval szegi meg falatjt A bartsgnak s jvevny szegnjmek S asztalnl, mint az reg Philmon,
gieket
lt.

Hza szent templom, maga ldozp>ap, s az ldsnak pohart kezben

Istenek tltik kimerthetetlen

gi

itallal.

GRF TRK SOPHIEHEZ.

MIDN GOETHE
S SCHILLER MUNKIVAL MENT SZPHALOMRL KZMRBA.

Aki a Mzst veszi titrsul. Mint te, szp vndor, kies annak tja A hideg polns s szomor Sirocco Dszt nyer eltte.
Tncol Hrk, nevet Napaek, Tegzes Istenkk koszors Kegyekkel, Szzatos lombok mosolyogva intik Ott is rmre.
rideg alkonyban Paphius fnyes csalatsit li gi npekkel repes andalogva Kronos lbe.
;

A magnyossg

Schillered s Goethd geniussa lengjen Vled, s fklys keze fedje plyd

;

Mgis kpek

arany lmodasok Ftyola lepjen.

S mely Zephyr

Az vigyen

mor jegyest emelte, tged, fellelve gyengn,

Vissza hvedhez bibor illatok kzt Aetheri szrnyn.

MELISSZHOZ.
Ms trogasson maeoni krtket
Alcd s Peldesz isteni tettein. Fellengjen a dirci harsny Hatty szernt az Olymptetken

itt,

az elzrt bke homlyain,

Itt e

romnos Tempe vidmjain

ntm

ki szvem gerjedst Sokrat lbe Ankreonnal.

Ki tudja mltn festeni a huszrt S bs arculatjt harcai kzt, midn A megzavart renden keresztlRontja magt dhdtt haraggal? Ki tudja mltn rni az klel Hajd vvst, amikor a lovast Drdja szrja, s mennykvek kzt A meredek falat ostromolja?

Mzsm

szeldebb trgyakon andalog, csendes erd boltjaiban szeret Vg lantja zengni, s rettegssel

Nz az ers hadak

Istenre.

A cserged
Vidm

vzpartokon nekel

s gyenge szerelmeket, S tled, tetled, szp Melissza, Kr koszort eped ajakkal.

enyelgst

des jutalmam verseimrt

te lgy!

Tzz egy virgszlt barna hajam kz Nem kell borostyn, nem kilt
Proszi

k nyugov

poromra.

A KZELT TL.
Hervad mr ligetnk, s dszei hullanak. Tarlott bokrai kzt srga levl zrg. Nincs rzss labyrinth, s balzsamos illatok Kzt nem lengedez a Zephyr.
Nincs mr symphonia,
s

zld lugasok kztt

Nem bg gerlice, s a fzes emyein A csermely viols vlgye nem illatoz,

S tkrt durva cslt
fedi.

A
Itt

Nektrthyrsusain

hegy boltozatin nma homly borong. nem mosolyog gerezd.

nem

rg az

rm

vg dala harsogott
s kiholt.

S most minden szomor Oh, a szrnyas S minden mve

id

tn

hirtelen elrepl,

Minden csak
Mint a

jelens

szrnya krl lebeg! minden az g alatt,

kis nef elejts, enysz.

Lassanknt koszorm bimbaja elvirt. Itt hagy szp tavaszom mg alig zleli Nektrjt ajakam, mg alig illetem Egy-kt zsenge virgait
:

Itt

Nem

hagy, s vissza se tr majd gynyr korom. hozhatja fel azt tbb kikelet soha!
fel

Sem behunyt szememet

nem

igzheti

Lollim barna szemldke!

HORAC.
Zg immr Boreas a Kemenes
fltt.

Zordon frgetegek rejtik el a napot. Nzd, a Sg tetejt hfuvatok fedik, S minden bs telelsre dlt.
Halljad, Flaccus aranylantja mit nekel Gerjeszd a szenelt, tlts poharadba bort, Villogjon fejeden balzsamomos kenet, Melyet Syria napja fz.

Hasznld a napokat, s ami jelen vagyon, Forr sz\^el leld, s a szerelem szeld rzsit ki ne zrd, mg fiatal korod Boldog csillaga tndkl.
Holnappal ne trdj, messze ne lmodozz. Lgy vg, lgy te okos mg lehet, lj s rlj Mg szlunk, az id hirtelen elrepl, Mint a nyl s zuhog patak.
;

OSZTLYRSZEM.
Levonom vitorlm, szelek mrgt nemesen killtam. Sok Charybdis kzt, sok ezer veszlyben
Partra szllottam.

Izzada orcm.

Bke mr rszem lektm hajmat, Semmi tndrkp soha fel nem oldja.
:

te, elzrt

hely, te fogadd ledbe

heves

ifjt!

Br nem oly gazdag mezeim hatra, Mint Tarentum vagy gynyr Larissa, S nem ragyog szentelt ligetek homlyin
Tburi forrs
:

Van

kies

szlm, van
:

arany kalsszal

Biztat fldem

szeretet, szabadsg

Lakja hajlkom. Kegyes istenimtl

"Krjek-e tbbet?

Vessen a vgzet valamerre tetszik, Csak nehz szksg ne zavarja kedvem Mindentt boldog megelgedssel

Nzek az
Csak
te lgy vlem, te szeld

gre!

Camna!

Itt is ldst hint

kezed letemre,

S a vadon tjk kiderlt virny lesz

Gyenge dalodra.

Essem a Grnland rks havra, Essem a forr szerecsenhomokra

:

Ott meleg kebled fedez, oh Camna,

Itt

hvs ernyd.

EGY HVTELENHEZ.
Mely zld Tempe fedez, Chloe? Mily bjos ligetek rejtekiben lebegsz? Kit lt gyenge ledbe' most A szp esttnemny s DHa csillaga? A mly tengereket hinr,

jgszvet alakszn fedi lnokul.

Megcsalt engemet

is

teht

Kisded mzajakad
Megcsalt!
s

kk nefelejts-szemed!

rozsabilincseden

Ms boldog

csalatott nz

mosolyogva rm.

13

Oh nem

vli,

mi tr

lesi

A zeng

labyrinth ernyei kzt szegnyt! Galyrl galyra vigan repes s dvezli az g reggeli lngjait.

Majd elhallgat rmszava, Lpvesszre ragad, s fszke kalitka

lesz

Vagy vergdve
Hmzett

kitpdeli szrnyait, s nygve fut nvelem.

AZ N MZSM.
s delphusi lng hevt, hajt Bengala blein Tajtkos paript sem zabolz keze Harsny trombitaszn a hadi arc eltt Bjoltan heversz ernyeitek kztt, des Szerelem s pieri gyenge szz! S ott nekli vidm lanttal az isteni Szpet, jt s Amathus berke virnyait.

Akit Cypris lel

Nem

szllt ki

Hippokrne szeld vlgye homlyiban Leltem gyenge korom kellemes dent Ott leltem g^'nyr elmerlsimet

A szent lelkeseds s kpzelet rja kzt Nem mrkeztem aranylanttal az vilg

:

nem ragad nekem dallosival mseoni madr szrnyain g fel. Sem Pindr riad hymnusa reptekut A flisteneket zengeni nem meri. Mint kis mhe csak itt a vizerek krl Dngcsel mezeink zsenge virgain, Hol nktek, nemesek, ritka Kazinczy s Kis Bokrtt szedeget nimbusitok kz. Ti kt Tyndaridk lettetek a magyar Pindus fellegi kzt s hajnah csillagok Hossz je utn n phiio mlaknt
Bmult
:

dvezlm az aran>map

pirul egt.

M CHLOE.
Lttam! ltta Chlot andalod szemem!

Oh mint lenge felm, s mint mosolyodt rem

Mint a latmuszi szp szendered felett Rezg Cynthia csillaga!

Tndr ambrosit hinte lehellete. Mint a heszperi kert mennyei lombjai.

Nincs oly
illat

egsz

Tempe

virnyain,

Sem

Kallrhoe, partidon.

Szp, mint a ragyog nap s fesel virg Szp, mint a fiatal Cypria, amidn A tenger kiad isteni kellemit g fld nnepelse kzt

Oh

ti

lengedez hves Etsik,

esti szelek

S rzss

gyenge

fuvallati,
:

Jertek gylt kebelem lngjait oltani

gek! szvem elolvadott!

A TAVASZ.
A
tavasz, rzss kebelt kitrva,
Szll al langyos levegn meznkre. Balzsamos frtjn Zephyrek repesnek, S illatot isznak.

Alkot aethert lehel a vilgra, Melyre a zrt fld kipihenve bred Szmtalan llek lekttt csiri S magvai kelnek.
;

Flra zsengt nyjt mosolyogva nki, s violk fakadnak, A vidm Trfk, rmek, Szerelmek Lejtnek utna.

Nyomdokin rzsk

15

n is dvezl dalomat kintm, S egy virgbimbt tzk, des Emmim, Gyenge melledhez valamint te, oly szp, S mint mi, muland!
:

EGY SZILAJ LENYKHOZ.

Mirt rettegsz kebelemben. Mirt? flnk lenyka? Mit flsz te, mint a kegyetlen Vadtl fl a brnyka?

Nem
Hv

vagyok n ellensged.
;

Sem hitszeg csapodr

adok n neked, Mg koporsm b nem
lelket

zr.

Tid leszek, mg e kedves Rubint-ajak cskot kr. Tid! midn mr e kegyes Szv csak akadozva vr.
Halld,

mely desen csatinz

vlgy

A
A
vg

zeng

csermelye,
s trillz

madr mint leng

S mint nygdel a flmile!

Majd ha a bs tl kzelget, Ezek mind elnmulnak.

Elrepl a szp kikelet, S rmeink elmlnak.

i6

AZ RMHEZ.
des rm! oh tndrek Mosolyg szz lenya! Kacsingatsz, s ha hozzd rek, Eltnsz, lelkem blvnya!
Mint egy kacr lenj'^knak Nyitva int bjos kebled, Szerelmem kvnsgnak
Lngjait gy ingerled.

cskolni akarom Ajakidat, elrejted, Elvadulsz, s lel karom

midn

Kzl magad

kifejted.

S csak messznnen kinlkozol, Ha gerj edeimim sejted De kzel megkomorodol, S szeretdet megejted.
:

A MZSHOZ.
A
te

ernydnek

kies alkonyban
ligetit te

.\ndalog szvem. Helikon lenya!

lmaim tndr

hnzed

Bjos ecsettel.

mosolyogva lengnek Bszke hullmin magas nekednek, S halhatatlansg koszori nylnak

A szk Hrk

Knny
Nma hamwedrek

nyomokban.
;

Megszeged reptet az rk tnsnek mohait bborral Fested, s a bs ravatalba fnyes

letet ntesz.

17

A derk tled

nyeri szve brt.

Hektor s Alcd dalod gi szrnyn Hgtak a Drg palotja zurBrcein

ltal.

te

berkedben szedi laurus-gt

Thba felsges koszorsa, Pindar, s az ml lant fejedelme, Flaccus,

S Lesbos alakja.

Mly sugallsod kiemelt magambl, Storod csendes kebelbe intett. Hol Kazinczydnak keze szent rmmel Nyjta borostynt
;

S Lethe radt rm! elenyszik a fld, Lelkes lettel ragad denbe Delius, s mellem magasabb erkkel

Kezd dagadozni.

LINN.
Mint egy rva madr, Lini. Melyet fszke helyet nma kalitka zr. Nygdcselsz, eped kegyes S vasbkdra szemed gj^ngyei hullanak. Megcsalt a rag\^og hinr Sllyedsz, s nincs ki kezt nyjtsa ki kezed
:

fel.

Ksn

nylt

szemed

rjai

Rabsgod ktelt meg nem emszthetik

El kell sni szerelmedet Bimbzsa eltt, zsenge csiriban.
Ah, gy jtszik az g velnk Szvnk sztneit fjdalom oltja el. A kit lelked epedve kr, Attl messze szakaszt, hogy soha el ne rd
:

Berzsenyi Dniel munki.

i8

Annak jgkebln hervad

kit flve kerlsz, utlsz, el leted.

Boldog, boldog az, a kinek Prjt szerelem myrtusa vltja fel, S egy kedvelt rokon-rz. Egy kedvelt szeret oldja le szz vt!

A SZERELEM.
Mi a
fldi let s

minden ragyogvnya.

Nlkled, oh boldog szerelem rzse? Tenger, melyet ezer szlvsz mrge hnya, Melynek meg nem sznik hborg kzdse.
India kincsvel lgyen

tmve

trod,
:

S Caesar dicssge ragyogjon fejeden Mit r? ha vgysid vgt nem tallod, S nem lel szved trgyat, hol megelgedjen.

De te, des rzs, egek szent magzatja! Az emberi lelket betltd egszen,
Bajodnak
ereje az gbe ragadja S a haland porbl egy flisten lszen.

Te a Szerencsnek jtkt neveted. Mert hatalma nked semmit nem d s nem rt A nagysg lkpt mint bbot elveted, S nem szab semmi fldi er nked hatrt.

Mosolyogva rohansz

te

habnak

lngnak
;

rmt g fld red rohansa Te a bs koporst menyasszonyi gynak Nzed s elenyszik rettenetes vza.

Meg nem

Te a szegnysgnek mohos kalyibjt Mrvny palotv tudod vltoztatni,

S mezei gymlccsel rakott asztalkjt A mennyei nektr illatban sztatni.

19

Tegyen mst boldogg a sors csalfa knj'e Nkem te lgy dajkm s polm, Szerelem Zld myrtuskoszord plym szp remn5'e,
:

S knnyel zott

kendd

lgyen szemfdelem.

BARTOMHOZ.
me lassanknt lefoly a virgkor, S gyenge rzsink vele elvirtnak A kies Tempk, rmek, Szerelmek Vle enysznek.
;

Mely rvid s kedves! valamint az els jjelnk, melyet szeretnk lben letnk legszebb rmben gve Kstola szvnk.
Elrepl tlnk, soha vissza sem tr!

Sem Galenusnak tudomnyi titka, Sem kegyessgnk ezer ldozatja Vissza nem adja.
Minden rdnak leszakaszd virgt
:

A jvendnek

sivatag homlyit Bzd az Istensg vezet kezre, S lj az idvel.

Elmarad tlnk szeretett bartnnk, Itt hagyunk mindent, valamit szerettnk Semmi nem ksr szomor koporsnk

Nma

lbe.

A A
A

piros hajnal

derl

sugara,

bartsgnak kegyes polsi, legesdeklbb szerelem siralmi

Fel

nem

idznek

ao

MAGNYOSSG.
gi csendessg fedez homlya Leng red, szent Egyedlvalsg S szvemet bks kebeledbe inti

Mgusi vesszd.
vilg lrms vigad-helyrl, Mint az elfradt utaz, pihegve Trek ernydhez, s fejemet lehajtom Lgy mohaidra.

vagyon btor menedklaksa szabadsgnak s nemes rzemny nek, Itt nem aggathat rabigt rejok A buta kznp.
Itt
Itt fakad laurus-koszorja minden Blcsnek s minden magasabb daloknak, Itt az rtatlan szerelem s vidmsg Zld amarantja.

Lgy, Magnyossg! vezetm s bartom. Csendes ernydhez sietek nyugodni.

Itt

lelem Platt, Xenophont

s Ilissus

Myrtusa berkt.
Tged hajtlak, ha szemembe' reszket Bnatos lelkem kit panassz Tged a legszebb fiatalka des
:

Oldala mellett.

21

AZ ESTHAJNALHOZ.
Emeld
fel

bbor kpedet,

Csendes Esthajnal! Enyhtsd meg a termszetet

Harmatillattal.

Hozd

al a fradt szemnek Kvnt lmait, Fedezd b a szerelemnek des titkait.

Titkon nylnak az letnek Legszebb rzsi, Mly titokban csrgedeznek Legszebb ri.

Ah, nekem is van egy titkom Szivembe rejtve! Nem szabad azt kimondanom El van temetve.

Nem

szabad kijelentenem,
;

Mely boldog vagyok S hogy ki az n egyetlenem.

Kirt hervadok.

Csak a nma hold mosolyog Rm szemrmesen. Mikor az rmcsepp ragyog Forr szememen.

32

A SZOxVETTHEZ.
Cypris rzsalehellete Nemzett Laura ln tged, alak Szonett! Zengvn lelkes ezstszavad, Megnylt a buta kor szzados jjele Hells napja dicsn derlt, S psent mledezett a Capitoliuni.
;

Paen! jra szletsz neknk Ott, hol Koosz koszors hga, az

;

sz

Tokaj

A Bodrogra

knyklik, s Eos lngjaival keble bujlkodik. Hallom Dcia halmain. Hallom zengeni mr aeoli lantodat Frtd mdi aranygerezd

S tndkl amazonprta

lelgeti.

dvezllek Helikon kegye! Jer cskold, koszorzd a te Kazinczydat! Plyd szebb rmbe mrtsd Lelkt, cyprusidat hrjaitl kizrd.
Mlass, zengj, enyelegj vele! Szphalom Vaucluse s Laura leend

angyala.

AMATHUS.
Mit fz magban Gallia Sndora, S a zordon jszak rettenetes feje? Mely blket zr, merre tart s ront Anglia nagy koszorsa, Nelson?

Nem gondom.

gy volt, gy marad a vilg. Forr, mint az dz tengerek, amidn A szlvszek brcodvaiknak Vaskapuit s reteszit leszrvn.

23

A A

bs haboknak zgva rohannak, s kptelen harc itt hegj^eket temet, Ott j vilgot hoz fel egymst Vltja rk romols s teremts.
;

Mint a sett vlgy csermelye, letem Elrejtve lappang, s halkva csrgdgl A laurus-erdk szent homlyin. Illatoz Amathunt lben.
Nincs itt kegyetlen had s veszedelmes rc, Melyrt halandk vreket ontank Nincs itt gonoszsg cimborja, Sem nvomorlt fene nagyravgys.
;

Itt

mor

pol, s peri
s

Nektrpohrt nyjt

gyenge szz ambrosis kebelt,

S a lelkes let jtszva felleng Hesperidk bibor setherben.

BCSZS.
Elszakadsz tlem, szeretett bartnm! Hasztalan zrlak kebelembe eltnsz, S mint az lomkp, rmim, remnyim Vled enysznek.
:

Jaj

sem

Sem kegyessgem, sem

Tged

a srlt szerelem nygse. az g hatalma nnkem soha vissza tbb,

Vissza

nem

adnak.

lj szerencssen! valamerre fordulsz Lgyen ldsom veled s vezrljen!

Lgyen a vgzs utain szerelmnk Angyala trsad.

engem! Menj az eltart Pyrenken ltal, Menj az jszaknak havasin keresztl, Csak ne felejts el.
lj szerencssen, s ne felejts el

Ott is, oh ott is tied e sebes szv. Mindentt ksr, veled l, veled hal S srga kpemnek halovny vonsin Festve neved lesz.

A CSERMELYHEZ.
Oh
csermely, arra trsz, ltom,

Csendes csrgedezssel, Merre az n shajtsom Repl epedezssel.

Vedd buzog knnyeimet

Szapora vizeidhez, S vegjdtsd bs nygseimet Lass csrgseidhez.

Vidd

el

szomor zgssal
kisded kert
fel,

Ama

S nygd ki egy fohszkodssal Szvem kinek szentel.

is ott mulatozik rzsk rnykban, S rlam nem is gondolkozik

Tn most

Kevly nyugodalmban.

Tn habjaid mosogatjk

A szp tndr lbait, S nem tudja, mint cskolgatjk

Hv knnyeim
tagjait.

25

Mutasd halvny kpemet

Nki tkrd fnyben,

Mutasd meg g szvemet. Mint vergdik vrben. Mutasd

neki,

mint hervadok,
srdogl,

Szemem miknt

S mondd, hogy rte ellankadok, Mint egy gyenge virgszl.

Mondd

tltsn kegyes rt sebhedt Lelkemre hv kezbl, Vagy egy sznakoz cseppet Grdtsen szp szembl.
:

EGY LENYKHOZ.
Rgen shajt utnad
Szvem, kegyes lenyz Rgen! de ah, nem rzed mor szeld hatalmt. Vigan lebegsz krltem, S mint a Zephyr tavaszkor

rzsaillatokkal.

Bjos tekintetidben

Vidm rm

sugrzik,
:

S mint a nap gi lngja A bs homlyt elosztja Tndr szemed mosolyogvn,

trsasg felled.
:

Minden derl tevled. Minden de n, de oh n

lehajtom elholt Orcmat, s szorong Keblem dbg, szemem

Nmn

sr.

26

MSODIK KNYV.

VIRG BENEDEKHEZ.
vn! merre, hov ragadsz? Mely szentelt ligetek boltjai fednek
el?

Tbur vlgyei rejtnek-e? Vagy Lesbos kieslt berkeit lmodom?

Pindr, Stesichor isteni, S Alcasus magasabb lantjai zengnek itt? Honnom Flaccusa, oh Virg, Itt szegdelsz te dics delphusi gakat.
Itt

kent fel Polyhymnid, S eddig nem tretett hellai szirtokon

Nyitsz utat, koszors vezr, S a Vrtest Helikon hangjai tltik el. Pldd lteti mellemet. Jer, jer, lgy kalauz plyafutsomon!

Fklyd mennyei lngjai. Mint Pharus lobog oszlopi, fnylenek.

Jer, jer, karjaidon seglj

svnyedre! akrmerre vezrlsz, megyek.

A TUDOMNYOK.
ALLEGRIA PLAT UTN.*

Midn e fldet elhagy Saturnus, S a nagy Minden keblbe rejtezett, Kt gi szz maradt az embereknl A szent Igazsg s a szz Szemrem,
Nmetbl.

27

A jmbor

Kik mint az gnek hv kldttjei, npek kormnyit vezettk. rk bkessg s aranyszabadsg, Vg rtatlansg s minden gi jk Lakoztak vlek a boldog vilgban.

De a halandk csakhamar meguntk Ezen jltv gi vdeket Mert sokban ellentlltak a nagyoknak, A bszke nagyravgys knyeit
;

S a rt gonoszsg titkos cljait, Mint rll brk, meggtolk az emberek kzl Melyrt is Kizaratvn, dicsbb hon jkba trtek. Mr gy sokkal szebben folyt a vilg. Most a hatalmas mr hatalmasabb lett, A vg vgabbnak rez magt, A ds pediglen sokkal gazdagabbnak.

csak rvid volt e hi rm. gyenge csakhamar kezd rzeni Kevly nyomst a hatalmasoknak

De

nemltt ptol r;avaszsg, S rettentv lett lthatlan keze A sok hasznos csekly romlsa ltal Kiszrad a bsg s dsklkods ere Fortly ellen fortly, erszak ellen er, s fegyver ellen fegyver volt szegezve S mrmr kiveszni trt e balgatag faj.
;
;

Az

er

De megszn a fldet Jupiter. Menj gy szltja blcs lynyt, Minervt, Menj s hozz ki tram titkos rejtekbl szt s blcsesget e vak fajzatoknak.
!
!

Nem

szt,

hanem

ravaszsgot lopott,
;

S csak azt adott nekik Japet fia S most a Szemrem s a szent Igazsg, Kiket nekik kldk, m visszatrtek.

28

Kszlt teht az

segis

asszonya

A blcsesg dics szvtnekvel A fldre szllni, s az embereknek A tudomny szent kincst osztani.
S minthogy sajt komolysgt tud, S a fldi gyarlsgot ismer
:

Az

hgait, nyjas Mzskat kld ell, Hogy ksztsk kedves jtkjaikkal ifjabb s

vidmabb

A vak

szilaj

lelkekhez tjait.

Dszlett e md. Mert mbr voltak oly Mzsk, kik a kedveskedst flsleg zvn, lettek nagyok kacr jai De msok, kik megtartottk tovbb is

mennyei rtatlansg jkat, Az Az emberekbe szent szikrt leheltek,

Kikben tstnt gyuladt az aetheri rsz, Mely egy rokon ktl az giekkel S hls kezekkel kezdek elfogadni Minerva gi ldomsait.
Most ltk, hogy dobzdsok veszly. s a pusztts dz balgatagsg Hogy minden emberek csak egynemek, S mmden kzj az egyesbl ered! Azolta van remny, hogy a halandk, Mennl tbb fnyt nyernek Pallas kezbl, Annl forrbban fogjk majd lelni
;

A szent Igazsgot s a hv Szemrmet. S akkor majd ismt Krnos boldogabb Szzadja hozznk visszatr az gbl.

29

GRG DExMETERHEZ,
MIDN
A KORONAHERCEG NEVELJNEK VLASZTATOTT.
1803.

Mennyi orszgok

koronk remnyt

Vetted, oh boldog nevel, kezedre! Mennyi npnek nyjt bizodalmat a te Chironi lelked!

A nagy llspont kre nem telik meg ldozat nlkl de ki honja hve, Mint Grg, mindent mosolyogva ldoz Honja javnak.
;

Rma undokjt s Senect felejtsd A Nemes legszebb diadalmi bre

Minden dznak
s

el!

Knye

alacsony tyrannak felett van.

Konnids mrvnyt nyere Parthenonban. Adj Trajnt nknk s kegyes Antonnust, Vreid hls kebelbe mrvnyt Nyersz te s rk fnyt.

A te munkdnak gynyr gymlcst Szzadok vrjk, diadalmi paeant Szzadok zengnek, s maradkainknak ld maradka.
Hajdan, h bs
sors!

nemeslt atyink

Mennyi bels tz

ldzsek Ostort nygtk! de az gbe rt mr beli vrk.

s fene

30

Mr ma nem flek. Sem idk zavarja, Sem gonosz vdak soha fel nem oldjk A magyar szvnek ktelit. Kirlyunk
Ismeri npt!

ORCZY RNYKHOZ.
Mely mlt koszort, mely diadalmi brt Adjon nked rk mveidrt hazd? Oh bajnok s korons mennyei lantver! Voltaire rdeminek szp ksznet vala
Paris tapsai kzt a fejedelmi csk, Petrarct ragyog gyzdelemszekr Jutalmazta kinylt a Capitolium Hellsz szzeinek, mint mikor a vilg Hdti eltt zengtenek ormai. tjaikon vezetsz Ht Nked, ki az
:

Minket Delphi magasb plmavirnyihoz, Oly buzgn trekedsz s gtokat ostromolsz, Hogy fklyddal egnk fellegeit higtsd, s napjt az idk lelke szerint emeld

Nked vjjon ezrt lszen-e plyabr? Vagy tn csak csalats minden eltrs? E np nem veti el mr soha fkjeit S vak rgzse rk hlyogiban marad? Hagyjn aki gy lt, mint te s gy nekelt.
:

kr lelke hi gyermeki bbokat nrzse dics Pantheon annak, s A jk szve alatt fenmaradand neve A nmult ravatal zrait eltri, S a villmvezet sashoz emelkedik. Nem hal meg, ki gy lt, mint te Kazinczy, ltalkzdi stt Aeacus bleit
;
;

Nem

nem

Mint Alcdes, ers fegy\'erein ledl, S a tzbl az Olymp lngkszbre hg.

31

A MAGYAROKHOZ.
Romlsnak

Nem ltod rpd vre Nem ltod a bosszs

ers magyar! miknt faji? egeknek Ostorait nyomorult hazdon?

indult hajdan

Nyolc szzadoknak vrzivatarja kzt Ronglt Budnak tornyai llanak, mbr ezerszer vak tzedben
Vreidet,
Elszrja, hidd
:

magadat

tiportad.

el, mostani veszni trt Erklcsd undok vipera- f aj zatok Dljk fel e vrt, mely sok dz

Ostromokat mosolyogva

nzett.

Nem ronthatott el tged egykoron A vad tatr khn xerxesi tbora,

S vilgot ostroml trknek Napkeletet lever hatalma
;

Nem

fojthatott

meg Zpolya ldkl

:

Szzadja, s titkos gplkosaid keze A szent rokonvrben freszt Visszavons tze kzt meglltl

Mert rgi erklcs, sprtai frfikar Kzdtt s vezrelt fergetegid kztt Birkzva gyztl, s Herculesknt rcbuzogny rezegett kezedben.

Nzd

Most lass mreg, lass hall emszt. a kevly tlgy, melyet az jszaki Szlvsz le nem dnt, benne term Frgek ers gykerit megrlik,
:

32

S egy gyenge szltl fldre terttetik! gy minden orszg tmasza, talpkve A tiszta erklcs, mely ha megvesz, Rma ledl s rabigba grbed.

Mi a magyar most? Rt sybarta vz. Letpte fnyes nemzeti blyegt, S hazja feldlt vdfalbl Rak palott he verhelynek.

Elddeinknek bajnoki kntst

S nyelvt megunvn, rt idegent cserlt, A nemzet rlelkt tapodja, Gyermeki bb puha szve trgya.

Oh ms magyar
!

kar mennykve villogott

Atilla vres harcai kzt, flvilggal szembe szllott

midn

Nemzeteket tapod haragja.

Ms nppel ontott bajnoki vrt haznk Szerzje rpd a Duna partjain. Oh! ms magyarral verte vissza Nagy Hunyadink Mahomet hatalmt

De

jaj, csak gy jr minden az g alatt! Forg viszontsg jrma alatt nygnk, Tndr szerencsnk knye hny vet, Jtszva emel s mosolyogva ver le.

Felforgat a nagy szzadok rckeze

Mindent ledlt mr a nemes Ilion, A bszke Karthg hatalma, Rma s ers Babylon leomlott.
:

?3

A MEGELGEDS.
kr chnai pamlagot, a Megelgeds. Tbbszer mulatz a szegny Fldmves kszbn s durva darcain, Mint a dma kigyngyezett Kebln s ambrozis melpatyolatjain. Csendes szalmafedl alatt A vg psztori kor gyermeki kzt lakik A termszet lbe dl, Annak nyjtja kezt s mennyei cskjait.

Nem

Sem mrvnypalott

FELSBKI NAGY PLHOZ.

AZ ORSZGGYLS ALATT.
1807.

Mr midn a fld letapodva hdol, S Rma felsges geniussa eltnt. Mint egy Ct feded a vilgot, S mennykveket szrsz.

kzembernek neve vsz magval Kincs, kevly mrvnypalotk homlyba

s

Dlnek, elmlnak,

hever uroknak

Hre enyszik.

derk nem fl az idk mohtl, koporsbl kitr s eget kr, S rdemt a jk, nemesek, s jvend

A A

Szzadok ldjk.
Lttalak fnyes hadi ltzetben. Ltlak orszgunk ragj^og gylsn Ott mer Hektort s Kinizsit mutattl, Itt Cicernk vagy.
;

Berzsenyi Dniel munki.

34

sz

atyink kzt tiatal korodban Plmagakkal koszors fejedre A kitndkl magas elme s llek

gi sugrt vont.

Nagy, midn tndr paripdra szktl, Nagy, haznk kormnyvezet tancsn Itt az rdempolc! ez az gnek tja, S rgi magyar dsz!

AZ ULMAI TKZET.
1803. oktber 14.

Mit hallok! rpd honja hatrain

gyk drgnek!

rettenetes veszly

Zg, mint dagadt felhk morajj S Bosporusok zokog nygse.

Egy nagy

csapssal mindeneket levert dicssg knye. Napleon, S mint Juppiter mindent leront Menny kve, egy riadssal elszrt.

harc

Ltom hazmnak fegyveres reit

Rmlt futsban ltom az ktelen Vert had zavarj t tbolyogya, S Bcs s Pozsony rckapuit vivatlan
;

Kitrva. sors! oh csuda nap! mi ez? Itt az id, magyar! Nincs ht remny mr? Mely majd szabad-lelked-nem ismert

Jrmot akaszt
Nj'olc szz replt
el

te szilaj n5^akadra.

mr Budavr

felett

Villmok dz zpora, vrzn Toldlt s rohant rd szmtalanszor m de te, mint az egekbe tl

35

Krivii, mosolygl a zivatar kztt. Rmthetetlen melled aclalat Vont fel krlte, s vakmeren

haragos buzognyt ragadvn

Gigszervel harcra szeglt karod.

Vvtl ezerszer tbbel ezer csatt Menj, most mutasd meg Zrnyi lelkt Zrnyi dics remekt, hallt!

Merj a merszsg a fene ftumok Mozdthatatlan zrait tti S a mennybe gymnt fegyvervel
!

Fnyes utat tusakodva tr

s nyit.

FLTS.
A A
Zvrok
bezrt Dant rctorony s acls iszony rebek rizk. pajkos Szerelem mint kacagott ezen!

Mert

csak mosolyogva gyz.

Flt! tompa szemed ltta-e mveit? lltsd meg, nyomorult, a dagad Dunt, Gtold meg Boresz vad dhe harcait S a villm rohan tzt!

tndr Szerelem befedi a napot

;

S rgus szz szemeit majd lebeg Zephyr, Majd szlvsz s fenevad. Fojtva ersdik, Mint a puskapor s harag.

36

HORATIUSHOZ.
Rma felsges szav Pindarussa, Flaccus! eldlt mr az Olympig tl Rma, s a roppant Capitliumnak Szent tze elhunyt.

m
A A

te lsz most is! neved s Camnd dicssgnek tetejn ragyognak. halandsg kde fel nem rhet Fnyes egedre.

Oh te buzdtsd fel magas nekeddel Gyenge Mzsmat! te emeld magadhoz Lantomat! fzd r tzes mledsed
Aetheri szrnyt
:

Hogy tehozzd felvigyen, s tevled Tburod csendes ligetbe rejtsen, Hol te oly sok szp rmet talltl
Blandusidnl.

Ott tants engem nemes rzemnyid

Tiszta forrst burimra csalni Ott tants mint kell az idvel lni S blcsen rlni.
:

Ott tants nyugodt megelgedssel

A dics

virtus

vad orknok

menedklbl s habok ldzst

Nzni mosolyogva.

37

AZ ELET DELE.
Felhgsz ltem napja, eged dlpontjra, Ragyogva omlik rm fnyed hv sugara. S ah tudom! valamint flrt szp delre, Szintoty gyorsan leszll nyugovhelyre Hanyatl plyd!

Nem. volt ekkorig

De hamar
Csak azrt

is felhtlen futsod felderit rvid elhunj^sod.

Hogy

rejtezel nha fellegekben, ftyolod all annl kedvesebben Mosolygjon orcd.

Nem Nem

adtl szntelen tsktlen rzskat, lengettl mindg lgy Etsikat De adtl vg elmt, ert, bartsgot. Angyali rzessl tlt des rkot Cypris lben.
:

Mit vrjak ezutn, nem ltom elre Knnyes szemmel nzek a mltra s jvre Annak rmeit srva emlegetem, Ennek komor kpt elre rettegem
;

Sett kdben.

KISHEZ.
Nzd
S
az igaz Virtus felldozza magt, kri senkitl rdeme jutalmt. Mert azt magban rzi. A bajnok mosolygva rohan a hallnak Hogy vre gymlcst teremjen honjnak.
:

nem

ltt

rmmel

vgzi.

38

A blcs, kebelbl szvt kiszakasztja, Nma falak kztt hervad arculatja.

Fejt mly gond epeszti lmatlan szemei mcseknl virradnak, Kizrja rmit a ragyog napnak Az ldst gy terjeszti.
;

Bartom! rzed-e? Kped festegetem,

rheti elgg ecsetem eredeti szpet. Blcselked Mzsd, sokratesi lelked Mennyei kincseit rzsk kz rejted. Hogy megfoghasd a szvet.

De

el

nem

Az

Te Schiller mlysgt, Matthisson hmzst S a tburi phoenix magas mledst Egy alakban mutatod Bjos sznnel fested az erklcs szpsgt,
;

Az
Az

lorcs

bnnek

felfeded rt kpt,

S treit elszaggatod.
szt az rzshez

remeken csatolod

csapong elmt szelden oktatod. Mint fellengjen az gen. Nagy rdem de brt e fld meg nem adja.
:

Csillagkoronjt csak ottfen vrhatja Mnemosyne kebelben.

BCSZS KEMENES-ALJTL.
Messze sttedik mr a Sg teteje, Ezentl elrejti a Bakony erdeje. Szlfldem, kpedet Megllok mg egyszer, s red visszanzek. Ti kkell halmok! gynyr vidkek! Vegytek bs knnyemet.
:

39

Ti ltttok az n blcsmnek ringst, S csorg ajakam els mosolygst Szlm forr kebeln
;

Ti ltttok a vg gyermek jtkait, A serdl ifj rmit, gondjait ltem vidm reggeln.

Mlyen illetdve bcszom tletek Elmegyek de szvem ott marad vletek

;
:

A
A

szerelem lncain,

Hmezze br utam thessali virulmny. Koszorzza fejem legdicsbb ragyogvny

Szerencse karjain
;

Bnatos rzssel nzek vissza rtok,

Ti szeld szerelmek
s

vidm nyjassgok
titeket
I

rmmel tlt ri! Nem d vissza nkem mr semmi

Mint Magelln glyi.

Evezzem br krl a mly tengereket.

gyakran a szvnek des sztneit, S trgyaihoz vonz rzsakteleit Egy tndr kp elvgja! A szilaj vgysok ggsi harcait, E bujdos csillag ezer orknjait Bevont szemnk nem ltja.

Hv szvnk csendesebb

Az elttnk

nj-l

intsit nem halljuk, rzst letapodjuk,

;

Messzebb jrnak szemeink

Bmulva kergetjk lmunk tarka

kpt,

rkre elvesztjk gyakran ltnk szpt, S ksn hullnak knnyeink.

40

KESZTHELY.
Itt a kk Balaton partja virnyain, Hol minden mosolyog, mint az aranyvilg, Hol ds bzakalsz rengedez a mezn, S a halmok koszors oldalain ragyog A szzfle gymlcs s a zamatos gerezd
Itt,

a keszthelyi zld parton emelkedik A csendes Helikon. Jjetek, szeld on szzei! s verjetek itt lakst! Nzztek, mi kies sorhegy lelgeti A tr telkeit s a vizenys laplyt Itt leltek gynyr thessali berkeket. Brcforrst, susog vlgyeket s homlyt. Gyakran mulatz itt zld hinarak kztt Nereus, sskoszors nymphalenyival Gyakran zengeti itt rion nekt A hold fnye alatt gerjedez vizn. S nzztek, hol ama mr feketlt falak Ltszatnak, menedkvratok ott vagyon Ott vr titeket egy blcs, s kebelbe zr
;
; :

Egy nagy Szzadnak

frfi,

kinek lelke perikiesi

Rmnak

szletett, s aki virgkort ragyogbb szinre derten.

BACCHUSHOZ.
A
te

rettent karodat Lykurgus,

Vste, s Pentheus letrtt kirlyi Polca, s vad Rhaekus szomor halla Hirdeti, vn.

Ht rem mit sjt haragod, hogy eddig des ldsod megutlva nztem, S ltet lngjt poharadnak ajkam

Mg nem

izlte?

41

Megvetd lelkt rks komoly gond, Nma bgyadtsg, megl hidegsg

Gytri, s e szp fld rmit

mogorva
fojtja.

Homloka

Cypris kegyel, s Camna kr rmet tetled gi nektrt nyjt Aganippe nki

de

kit

Lelkest,

nem

mor

lben.

TTI TAKCS JZSEFHEZ.

des nekl! ligeten, virgon Andalog Mzsd vegyes illatok kzt,

de

nem mint egy

resen csapong

Lepke tavasszal.
Mzet s nektrt szedegetsz te, mint mh. s kkrcsn
;

Minden elrejtett violn Halkva dngcselsz, de

szeld hrodrl

Aetheri hang foly.

Szvt s elmt magast Camnd, Sokrates karjn mosolj^ogva oktat, A vidm Erklcs s vezet Okossg Kincseit osztja.

Aki a szppel kti ssze a

jt,

Oh

Takcs, az blcs, az igaz pota. Ez dics rdem, s ez az gi blyeg A remek elmn.

42

A FELKLT NEMESSGHEZ.
1805.

Mint majd midn lngszrnyakon eljvend nagy birnak Cherubim angyala, s krtje harsny hangja a mly Srba leszll hideglt porunkhoz
;
:

gy

Mindenfel dob s trogat riad tetszik elhunyt prducos seink

Tmadtanak fel hamvaikbl Vreiket fedez karokkal.

Toldlva jnek bajnoki npeink Erdly kegyetlen szkelyi, a fene Hajdk, az ldott tr mezkben Megfeketlt haragos kunokkal
:

Az tkzet kzt

llni tud,

kemny

Horvtok s vad rcok ers hada Tborba szllott, hogy kvesse A magyarok rohan lovagjt.
rvendj hazm! nzd mennyi jeles sereg Ksz rted nknyt ontani lett. btran rvendj! mert megrzik Hantjaidat szletett vitzid!
:

Magyar nemes vr bre jutalma vagy,

Vrz magyar

kar trta

meg

eddig

is,

Csak hv szlttid vrpatakja Aradozand ezutn is rted.

Nzd, mint buzognak szp deli ifjaid Mind annyi harcost s Marst mutat vitz Tzelg szemkbl felkelend mg Bdiori. s l Kinizsink ezekben!
;

43

Tud gyzni

Ez dlta rpd

np! Attila magva ez! liajdani harcain fld legels tartomn5t, S lncra fz sok ezer vitzit.
e

E np csatzott nagy Hunyadink alatt,

Mikor kevly Bcs tornya lerontatott, S roppant Budnak gyzhetetlen

Ormai kzt diadalmi krt

szlt.

Ht blcs kirlynnk, Trzia! trnusod

Nem a magyar szv vvta ki Plfyval? Nem a magyar s Ndasdy kardja

Tette dics korond fejedre?

Hat nagy kirlyok fegyvere omla

Tzlng

rd, bort Ausztria tjait, S nem volt ki terhed Herculesknt Tartsa egsz birodalmad ingott.
:

S m mint midn bs Aeolus ktelen Barlangja torkt Kaukzus oldalin Feltrja s dz szlvszekkel Fellegeket hasogatva pusztt.
Felkl az bren szunnyadoz magyar, S elszrja villmkardja eged kdt Megtrte, fldhez verte mint egy Bellerophon, hat agy Chimaerd.*
;

Menj, mint vitz faj Nzd, mikor a vadak Kirlya felkl Jba vadonjain. Szavra megrml az erd, S futnak ezer vadak odvaikba!
!

Toldy kiadsban

itt

kvetkez versszak
!

ll

mg

Menj ht, vitz faj seid Istene Legyen vezrld vrznid kztt! Rakj zld borostynt kalpagodra. Vagy nemesen pazarold el lted.

44

HERCEG ESZTERHZY MIKLSHOZ,

MIDN
A SZOMBATHELYI TBORBAN COMMANDROZ A NEMESSGET.
1797.

rpd virgz magva te, f magyar! Elddeidnek fegy\'ere npeket Gyztt, s haznkrt szmtalanszor

A
Ok

viadal mezejn csatzott.

voltak a harc vrzivatarjain S a bke napjn blcs vezetk, atyk, S kormnyra termett rszemekkel
Szlvszeket zabolzva tartk.

Mely ldozat volt a vezeknyi harc! Bs tisztelettel knnyezi a magyar Ngy bajnok Eszterhzy vres Porba kevert ajakit, hallt.

Lttam tebenned buzgani verket, S orcdra nttt nemzeti leikket

Lttam szemed villmsugrt, S si dics vasadat kezedben.

Rmlve megsznt a fene hbor.

Int a kegyetlen tengerek Istene Kpvel a forr haboknak,

S tnik az Oceanus daglya.

Szp a borostyn s gyzdelemszekr, Szp a vitznek sebhelye homlokn. Flisten, a kit nimbusval A hatalom s tudomny ragyogtat.

45

Minden nagy s szp, mel^^et az s e jelenkor mvei kzt csudlsz

:

vil^
:

Bajnok, dicssg, fnyes orszg A tudomny gynyr gymlcse.

Ez hozta mennybl fldre az isteni Szikrt, ez oldott a butasg all.

Rma

blcs Athenaet s gyzhetetlen fejt ez emelte gre.

Ht nemzetednek mrt fakad ily sok rg hajtott laurus? Ezer nemes

Vllvetve trtet s gtokat ront Ah de aclhegyek llnak ellent!

Tged, hatalmas herceg! az Istenek

plocra tettek

vreidet seglld
:

Vidd a dicssg templomhoz

S ajtaja zrva lehull eltted.

A MAGYAROKHOZ.
1S07.

Forr a vilg bs tengere, magyar!

dz

Erinnj's lelke uralkodik,

S a fld lakit vrbe mrtott

Tre
Egy nap

dhs viadalra

kszti.

leront Prusszia trnust.

balti partot s x\dria bleit

Vr festi, s a Cordillerkat S Haemusokat zivatar bortja.

Fegyvert kiltnak Baktra vidkei, A Dardanellk brcei drgenek, A npek rckorlti dlnek, S a zabolk s ktelek szakadnak.

46

Te Ttusoddal hajdani seid Vrba gyltl, hogy lebeg hajnk A blcs tancs s kormny figj'elmn llni tud legyen a habok kzt.
breszd
fel alv nemzeti lelkedet! Ordtson orkn, jjn ezer veszly Nem flek. A krt harsogst, A nyihog paripk szkst

Btran vigyzom. Nem sokasg, hanem Llek s szabad np tesz csuda dolgokat.

Ez

tette

Rmt

fld urv,
s

Ez Marathont

Budavrt

hress.

A FELKLT NEMESSGHEZ.
A SZOMBATHELYI TBORBAN.
1797-

mg nemzetem

Istene!

Buzg knnyeimen, szent rm, mledezz! llsz mg, llsz, szeretett hazm! Nem dlt mg alacsony porba nemes fejed Mltn bslakodm elbb, Hogy hrosz eleid nyomdokibl kitrsz,
S rgen
flt

Rd hzzk

veszedelmidet netaln majd buta korcsaid.

l.

Hla! mst mutat e sereg, Mely most, rgi magyar mdra, nyeregben Nem szllt Trja al soha
Ily szp sprtai had,

sem Hunyadinak kevly emelte volt Rettentbb hadi np Bcs letrtt faln.
Zszlit

nem

Csak
S

nem

sast nemzenek a sasok, szl gyva nyulat Nbia prduca.

47

Thtis mgy tia nem maradt Chironnl, mikoron kardra vet szemt rpd vre se' hlhet el, mbr rg heversz a puha pamlagon. Nzd most felkti fegyvert, Cskjn lobog kolcsag emelkedik.
:

Buzdt katons ruht

ltvn, lelke nemes lngja kigerjedez. Majd kardjra feleskszik. Mindent ront s megemszt, mint heves Afrika

Bsult

tigrise,

amidn
s

Ordt klykeirt

krme viaskodik.

Oh

Majd felkelnek alattad is, Jzsef! nagyanyd Trzia bajnoki,

S btran mgy, szeretett vezr, jglpeseken s Adria blein. E np nem gylevsz csoport. Nem rabbrbe emelt bs buzognyt keze. nknt ldoz ez letet, S horgas kardja kvr hantjairt hast. Mglen hsi bibor sveg Tndklik fejeden, Hunnia csillaga, Eszterhzy, dics magyar! eleid pallosa combodon Mg Csattog gyzni fog a magyar, S Andrsnak ragyog napjai nem menend.

gyz

WESSELNYI HAMVAIHOZ.
1810.

Leomlom n

is szent porodon, nemes! jkkal egytt knnyeket ldozok, S hamvvedredet bs cyprusggal Illeti Melpomenm zokogva.

;:

48

Nem

gy jelentl meg te hazd egn, Mint egy szkfny, mely mosolyog s kivsz, Mint egy szivrvny tarka prk Klcsnztt ragyogsaikkal
Te, mint az orkn
s mint az olympi lng, Megrztad a gztorlatok alpesit S villmszavad megszgyent A gonoszok s cudarok daglyt.
;

A jk csudltak, mint az Egsz javt Titkon segt mennyei tnemnyt Neved, dicslt Wesselnyi, Rettenetes vala s imdott.
Ritkn

tall itt enyhhelyet a derk. virtus tjt szrnyetegek lesik

:

Plyja kzds m de vgre Talpa al szegi a chimaert.

;

Mint hajdan a szp Aethra

;

jeles

fia.

Felbrtad ifj karral az ktelen Mrvnyt s atyid pallosval Gyzdelem vezetett az gbe.

Tekints le hozznk hs eleid kzl! Lebegj krltnk, lgy szeretett hazd Vdlelke, s h add vissza fnyes Dszeidet deli magzatodban!

GRF FESTETICS LSZLHOZ.

1809.

Kevly rmmel krkedik a magyar Festetics nv tlgykoszorival Kevly rmmel ltja rajtad Hres atyd deli lelke mvt,

49

Nagysgos

Blyegzi, ltjuk,

Blcs neveld keze mr fesel korod S mlt remekkel gazdagtja Benned rk neve Pantheonjt.
ifj!
;

Dics elkp

vrja figyelmedet.

Nagysgra hnak minden eljelek. S nem ktli Pannon, hogy te lssz majd

Legnemesebb

fia,

hve, dsze

szilaj mn vrt s hadi port dagaszt Alattad a megtrt csatarend eltt. Akr mosolyg Keszthelyedben lj az igaz nagyok enyhelyben.

Akr

Megnylt eltted fnyes Olympid. Indulj vezred zldkoszors nyomn, A nem halandk plyabrt A haza szent kzibl kinyerni.

nagyra termett ldozatokban l. Felmlja bezrt lte hatrait, A szzadok bs omladkin ^?;;-"llva marad, s az rk tnsnek

Fennen parancsol,

Kz

A
A

s megtri a hallt. lelkeket fojt a buta semmisg Tartarus mly tengerbe, S hrket s nevket kitrli.

kincs ha bjol porcsapodrokat, Bszkn krinz a sybarita kny. Mint egy aranyborjt imdjk

cudarok, de kacagja a blcs.

tiszteletre vgy. a fny bbja szerez, hanem
lelkt.

nagy csak a jk

Melyet

nem

virtus,

amely nagy nemnek

Cm jelhez magastja
Berzsenyi Dniel munki.

50

Ezt ldja mltn s hirdeti a \'ilg. Minerva gymntaegise befedi.

Mely Juppiter villma mrgt, Mint valamely buta zajt, elosztja.

A BALATONI

NYMPHA

GRF TELEKI LSZLHOZ,

MIDN
A BALATONRA SZLLOTT.
l8l2.

dvezllek, Teleki, ndligetim kztt, S vgan nyjtom ezen tlgykoszort neked. Vgan zengeti el ndsipom nekt, S e szent csszeviz ldozik.

Hsek magva! nemed

l

tiszteli

magyar

mg benned ama
Mg egyszer

rgi Szilgyi ver,

Mely Pannon

letrtt thrnusa talpkvit

lerakd dicsn

Corvinban, ki haznk Bellerophonja lett, S a vaksgba merlt szzadok jjeln A mennybl lehoz Delphi szvtnekt, S meggjmjt Buda ormain.

Ennek fnye fajod nemzeti blyege. Ez buzgatta ama fpapi lantvert

Pcs szent erdeiben, szent palotiban, S ez gerjeszti te melledet.

Mins

rejteke volt a te nagy iskold villm ura ott iktata Parthenon Felsbb pitvariba, s beavatott szemed Fggtt palladiumjain.

Lttad Deukaledon fennen uralkod Hullmit s korons Albion rbocit, A blcs np felemelt lelke csudit, s A trvny diadalmait.

Lsd

e tjakat

is,

melyeket

napon
:

Kormnyodra bizott a haza Istene Nzd a puszta virnyt s tunguzi vad lakost,
S a szrnyek fene nyomdokit.

Nem tenger, nem egyb helyhezet alkot A nagy npeket s nagy birodalmakat
:

Minden np, ha javt ismeri, nagy, szabad S boldog minden idn s helyen.

A np, hogyha szabad s virtusi nincsenek, Gyermek, mely kziben kst s szkt visel
S egy rt trpe, gigszkarddal az get, B>. vzkp s kacagst okoz.
:

A A

fnyes Latium

Sparta kevly

feje

virtus meredek brcein tle fel Palls fegyvere nyit utat oda, s lehull. Amit nem fedez aegise.

Tedd a durva

gett a Tiberishez, s ht hegy lakosit Bosporus blihez Barlang lszen amott a Capitlium,

itt

Rma

emelkedik.

Menj

megcsillapodott a zaj eltted, s

;

Szenderg suhogs vltja fel a morajt Nzd a kk Badacsony lass Fa vont leheli,
S

nem kzd

a Tihany

sz

foka.

4*

52

BR PRNAY SNDORHOZ.
Mint a szerencss harcos, Olympin, Kit megtapsol egsz Graecia, s Pindarus Megzeng, magt flistenekhez Mri, s az g znbe frdik
:

A hsek

Mosolygva nzi lelkesedett szemem ragyog szobrait s hallt, Mita tled plyabrt nyert Oh haza blcs fia! szz Camnm.

Gyztem!

lezrtk combaim a fvnyt, Izzadt frteimen szent olajg lebeg, Nevem kivvtam ml}^ porbl,

S ltaladm maradkaimnak.

Hov, hov rnt mledez hevem? Oh rzem gynyr brem egsz becst, rzem, tetled nyerni laiirust Mely diadal s mi kevly dicssg!

Tled, ki a jt tiszteled s nemest, S ltalhatsz az igazt ftyoloz szinen, Mely annyi visszs kpzetekkel Tlti, zavarja szemnk homlyt

Tled, ki plynk trgyait ismered. s nagy fny atj^d s hres ipad szerint sztnt, paizst, trt nyjtva munklsz A haza, nyelv s tudomny gyben.
Jer, jer, borulj le

Pythia zsmolyn, S honnunk Isteninek ldozatot vigynk Te tulkokat, bort, drga myrrht, n amarant-koszort s virgot.

53

BARTIMHOZ.
n
is

reztem,

tzesen szerettem.

ltem a szp fld rmit, bartim! Barna frtim kzt szerelem s vidmsg
Myrtusi nyltak.

Repdezett szvem kies denben Mint ama boldog ligetek lakja, Mr midn a porktelet lerzta Lethe virnyin.

nap tjn tl magasan csapongott, S mint az aetherben lakoz rideg sas

Fldre
se' nzett.

A A

szilaj

llek, rekeszt kitrvn,

Mennyi tndrbj s ragyog kilts, Mennyi andalg rm s remnysg

Rengetett, des Csalats! ledben

Mgus ervel.

lmaim tnnek,

leesik

szememrl

csalrd ftyol, s az aranyvilgnak Rzsaberkbl sivatag vadon kl

Zordon idkkel

Hol csak a klszn

fedi a valsg Puszta orszgt bibor llepelben mde a blcsnek behat szemvel Jtszani nem mer.
;

Ltja a Virtust letapodva nygni, Ltja a Bnnek korons hatalmt, Sokrates mregpohart, s Tibrnek

Trnusa mocskt
;

Ltja s keblt szomorn bezrja szeret semmit, de nem is gyllhet Szve hajt mg, de res vadonban Hal ki nygse.

Nem

54

FOHSZKODS.
Isten! kit a blcs lngesze fel

nem

r,
:

Csak titkon rz lelke hajtva sejt Lted vilgt, mint az g Nap, de szemnk bele nem tekinthet.

legmagasb menny s aether Urnjai, Melyek krlted rendre keringenek,

lthatatlan frgek, a te Blcs kezeid remekelt csudi.

e

Te hoztad

A semmisgbl,

nagy Minden ezer nemt a te szemldkd

Ronthat s teremthet szz vilgot, S a nagy idk folyamit kimri.

Tged dicst a Zenith s Nadr. A szlvszek bs harca, az gi lng

Villma, harmatcsepp, virgszl, Hirdeti nagy kezed alkotsit.

Buzgn leomlom szned eltt, dics! Majdan ha lelkem zraibl kikl,

S hozzd kzelb jrulhat, akkor Ami utn eped, ott elri.

Addig letrlm knnyeimet, s megyek Rendeltetsem plyafutsain,

jobb s nemesb lelkeknek iitjn, Merre erm s inaim vihetnek.

Bizton tekintem mly sirom jjelt! Zordon, de nem, nem lehet az gonosz, ott is elszrt Mert a te munkd Csontjaimat kezeid takarjk.
:

55

HARMADIK KNYV.
A MZSHOZ.
Szeld Mzsa! ki keblemet gi lngra gerjeszted, Felvonsz a porbl, s szememet

A nap

fel

fggeszted

Ki mennyei balzsamiddal ntzgeted fejemet, S rkk zld plmiddal Feded b svnyemet

;

me oltrodra nyjtom

pindusi szlokat,

Tmjnem, myrrhm meggyjtom, Fogadd el illatjokat

Te vetted fel karjaidra Gyenge szten deimet, Te o'sztod fel vllaidra Mg most is terheimet.

Ha

a gond jeges kezei Szvemet elcsggesztik,

myrtusligetei
fellesztik.

Aon

ledben

Ha

balsors zivatarain

Reszketnek kormnyaim, Ilissus virulmnyain Rengetnek szp lmaim.

Az

ifjsg rmei Lassanknt elreplnek,

A szp orca kellemei Komor rncokra gylnek.

56

Ami most

ifj szivnknek rzemnyit bjolja, Utbb hideg rtelmnknek

Homlokt megrncolja.
Minden gynyr Tempink
Lassanknt elhervadnak, Legforrbb kpzelmnyeink Egyszerre majd megfagynak
te, kegyes tndr, vgig Ragyogsz bs jtszaknkon, S a Lethe csendes rvig

De

Kisrsz sett plynkon.

Bbor ftyollal fedezed Az let halvny kpt, Rzsasznekkel hmezed A sr gyszos krnykt.

Oh

engedd, hogy napjaimat Tenked szentelhessem,

S rmimet, gondjaimat Kebledbe kinthessem.

ESDEKL
lm

SZERELEM.

a nap leereszkedik Thtis bbor keblbe,

S mosolyogva emelkedik

Lna szemrmes kpe.

Az

esti szell fuvalma des lmot lengedez, Az g bks, s nyugodalma Hegyet vlgyet befedez.

57

De

ah, az n sirnkoz hullatja Balzsamt az illatoz Esthajnal csillagzatjal

Szememre nem

Lehajtom rva fejemet. De gondjaim felkltik, S nyughatatlan kebelemet Fjdalmakkal eltltik.

Bgyadtsgom ha bezrja

Nha fradt szememet, Kinyitja knnyeim rja,

S mossa halvny kpemet.
Jaj,

semmi nem enyhtheti Srlt szvem sebeit Mert a szerelem geti Minden titkos ereit.
szer,

Csak nlad van g3^gyt

Te, ki azt megsebzetted. Ki a szerelemnek ezer Trt rm lehelletted

I

Tged vrnak kiterjesztve

Reszket kt kezeim,
Tged az gre fggesztve
Srdogl szemeim.

Egy tekinteted gyilkosom

S boldogtom tud lenni.
Sznj meg, kegyes! lgy orv'osom Ne hagyj holtig epedni.

Sllyedek! nyjtsd karjaidat, Mg el nem togy letem. Mg elhervadt ajakimat Ajakidra tehetem.

58

LOLLIHOZ.
Lolli
!

deli kellemiddel rzsra homlyt vetsz,

S szvget szemeiddel

Belm ezer trt

Szebb vagy

nevetsz.

te, mint a szp lnglben, Szebb, mint a szp Erycne

Hbe

A Drg
A

kellem bjvben.

szeld vonsiban Szerelmek nyiladoznak. Tested minden mozgsiban Tndrek mulatoznak.

Kped

Szp, mikor des neked

Syrenhangja zengedez, S angyali rzkeny szved Harmnit mledez.

piheg kebled Mint egy galamb epedez, S lankad nef elejts szemed
Szp, mikor

Harmatgyngyt grgedez.
Szp vagy te, mikor csintalan. Mint knny Zephyr, jtszol, S titkaidrl vigyztalan Le-lereppen a ftyol.
Szp, mikor a gerjedelem Andalodsba mert, Szp, mikor a szz szemrem

Bborlngsznbe bort.

59

De Lolli! a test szpsgt, Hidd el, csak gy imdom,

Ha

a szp llek psgt Tiszta kebelben ltom

leplegidben

Ha angyali

Angyali szv verdegl, Nemes tz g ereidben, S lelked a porbl kikl.

AZ
A

EST.

Jer Daphne! hol e nyers patak

brcbl kiforradoz,
;

S mohoslt ksziklafalak Kzt a vlgyre szakadoz

Hol jegenyk hajladoznak gig nylt sdrokkal, S bokros tlgyek rnykoznak

Tereply zld gokkal

Ott fggesszk szemeinket Az ^ dics kpre, Ott nyissuk meg szveinket, A szpnek rzsre.
Nzd, mr a nap sugarai A hegyekbe merlnek, S Hesper p'^-'-' lngjai

Alkonyaton derlnek.
gi bbor festengeti Az aranyos felhket, E^ti szellcse lengeti

Az

illatos

ernyket.

6o

sett

bkk

felett

ragyog

hold, csendes fnyben,

S rzsabokrok kzt mosolyog A patakok tkrben.

Nzd,

min

mennyei szpsg

Nylik

meg most elttnk,

Min

mennyei csendessg Lelke lebeg kritnk.

Elysium kiessge Mosolyogva tr hozznk, S az Istenek bkessge Nyugalmat harmatoz rnk.

Ily szent csendessg lben

Midn

Hallgatott minden, s gy llt, gyngyhz szekerben

szllt.

Anadyomene

Cynthia gy ragyogtatta

Latmusz virulmanyait.

Hogy Endymionra rakta Isteni szz karjait.

Oh Daphne

a szp lelkeknek

Legkedvesb nnepe ez, Hol a forr rzelmeknek Lngja nknt gerjedez.

Hol szv nknt megnylik

A gynyr

rzsre,

S Plt karjn emelkedik gi lelkesedsre.

Hol lelknk legszebben deri

Eredeti fnyben,

S legtisztbb rmbe merl

termszet lben.

6i

Szved haszontalan eped A fldi vak lrmban,

szentsget nem lelheted Semmi tndr hvsgban.

Ott a dics termszetet Gyarl ecset majmolja Itt a csuda szpsgeket Alkot kz rajzolja.

Ott a blcset elkbtja A balgatag sokasg Itt a szvet s szt megnyitja A jzan magnyossg.
;

Ott az rzkeny szerett Csapodr kar le. Nem tall rokon rezt,

Nyugodalmt nem leli.

Itt

az g rmt ssza. Mely gy buzog keblben.

Mint a kies Arethsa A hold ezst fnyben.

A HALL.
gonosznak, a gyva sziveknek Rettenetes vzkp a hall. Mint a flnk kba gyermekeknek Rmt az jjeli homly.

Az ersek mosolyogva nznek

Porfedelk oszlat jra, jmborok bks szvvel dlnek A bs cyprus szent rnykra.

62

blcs nyugodt elmvel Ijucbiuik E jtkszn lorcjtl, Szabad lelke feljebb hajtozik E bujdos csillag hantjtl.
rzi,
^

hogy

itt

isteni szrnyait

Elgg

nem

hj ztathatja

rzi,

hogy rab, mig testi lncait Hordozza s ie nem rzhatja.

Oh, de mitl vlunk oly nehezen? Mi tndr bj vonz gy maghoz, Hogy mennyei lelknk ne siessen Eredete dics honjhoz?
Nincs
itt tiszta rm bnat nlkl, j rosszal van szvefonva
:

A
Itt

a gazdag nyomva van szksgtl, S a dicssg ftj'olba vonva.

Mihez ragad szivnk desebben, Mint tehozzd, szent gerjedelem? Mi tlti b lelknk teljesebben, Mint te, des boldog Szerelem?
Mgis gyakran csak knz rmmel Fojtogatod nyg kebelnk! Hol rmmel, hol bs knnyznnel des kelyhed itatod velnk.

Csak repl lomkp s csalds A haland ember p^- *'' Rvid rm, hossz gond s bnkds

Bs letnk szk

kerlete.

Rablncok a fldi szenvedsek, Melyeket csak a hall szakaszt Rzsaszlak a gynyrsgek, Melyeket egy szi szl hervaszt!

63

Boldog, ki a re mrt lncokat

Itt

nemesen trve

viseli,

S a hervad gyenge virgokat Az erklcsnek s sznek szenteli

MULANDSG.
Hol a mohos
szirt

blbl

Ezstforrs mledez, S a patakok csrgstl

sett vlgy zengedez

Hol meredek

tar

ksziklk

Az egekkel mrkznek,
S a szzados roppant tlgyfk A felhkbe verdznek
;

Hol a vadonnak csudi

Pompa jkat mutatjk, S a termszet nagy scni

Az rzt
felborzasztjk
;

Hol a vromladkokon Az szlt kor lelke

leng,

S a beszakadt srboltokon Bs halotti nek zeng

:

Itt lakik Itt

a kpzelds,

Kpekben elmerlve,
a forr lelkeseds Plutarch karjra dlve.

emeli fel ftyolt Visszaemlkezs, Itt rakja le zld stort A blcs Magbatrs.
Itt

64

Itt

tvelygek a vilgi

Lrmtl klnvlva, Kpzeletim forrsgi Kztt magamba szllva.

Amott egy magas szirt fokn Egy puszta vr dledez. Melynek szomor homlokn Bs rgisg epedez.
Hajdan ez a dicssgnek
Volt fnyes palotja,

S a legersb vitzsgnek Gyzhetetlen hazja

;

Hajdan felsges tornyai A felhk kzt ragyogtak, S me most kevly ormai Raksra omladoztak!
Ott az eldlt srkveknl,

Hol most lelkek tmadnak,

S a mly csend jfleknl Bs nygsek hallatnak

Ott nyugosznak a bajnokok

Mlyen a

fld

gyomrban,

tredezett oszlopok

Kztt rk homlyban.

kormos ablakoknl. Hol most repkny szvdik. S a mohoslt klboknl Iszolag tekerdik
:

Ama

Ott bcszott szvszakadva Az kes hlgy frjtl, Mikor a krtk riadva Elszakasztk kebltl.

65

Ott nzett le borzadozva Bajvv kedvesre, Ott dlt ismt lankadozva

A gyznek
Amaz

keblre.

ijeszt boltoknl,

Hol most baglyok huhongnak,

S a rmt njlsoknl Szraz krok suhongnak
:

Ott hrpltk egyms vrt A prducos magyarok, Ott nyertk el a harc brt A gyzhetetlen karok.

Ama brcalakon lltak A vr prts szzei,

Mikor ellensgbe vgtak A haza ersei.

Ama

vr roppant kapujn Zengtek a trogatk, Mikor a vres harc utn Megtrtek a hdtk.
ott, hol

a gyzedelmesek Toborzan vigadoztak,

S az rzkeny szerelmesek Szvekben olvadoztak,

Most a gyszos romiadkon

Bs jtszakk borongnak. s a borzaszt tjkon Bgyadt szellk zokognak.

gy mlik
el

a vilgnak

Minden gynyrsge! gy minden tndr nagysgnak

Veszend dicssge!
Berzsenyi Dniel munki.

66

Hsek mrvny sarampit Az id eltemeti,

S a fl vilg hdtit Feledkeny por fedi.

ma nagy llekkel naphoz emelkedik, Holnap gyva gyermekekkel

blcs, ki

Egy

sirba ereszkedik!

VIGASZTALS.
Mindg csak srsz? csak bs siralomra Nylnak most is bgyadt szemeid? Mindg csak e gyszos srhalomra ntzgeted nma knnyeid.

Tudom, rva szved kedves

felt
;

szomor hant al zrad Tudom, rva szved kedves felt

Kri vissza

eped

orcd.

Oh, hrtsd el zott ftyolodat Bs szemedrl, kegyes szenved! Nem fedi mr szeretett trgyadat

porhalom

mohos temet.

Ott lebeg mr az rm szrnyahi, Hol a bks Lethe csrgedez, S virgz zld plmk rnykain rk let lelke lengedez
;

Hol a myrtus
S
illatoz

amarantszigetek

Felett arany aether mosolyog,

Kzt az

balzsamos hgetek let forrsa ragyog

67

Ott bkessg

s isteni

nyugalom

Harmatozva

szll

mindenekre,

Nincs ott bnat, sem gysz, sem srhalom, Sem bs ftyol halvny kpekre.

Nem

szakad el a hv szerelemnek Ottan tbb rzsaktele Ott virrad fel a sokat srt szemnek.
;

Bborsznben, kvnt reggele.

Vr tgedet

is

dics

tjk!

Ezentl szent hantjait jrod Vr szeretd, vr e kedves rnyk, S nem sokra szvedhez zrod.

Akkor gi cskok trlgetik Gyngy orcdrl kegyes knnyeid,

S rg hajtott karok lelgetik

Reg

hajtott

szz

tetemeid.

lelkezve fogtok leborulni Dics atynk szent zsmolynl, S des rmlngokra buzdulni, Cherubimi harmninl.

A REGGEL.*
Nzd a napnak derl sugara
Mint breszti a termszetet.
* Az els kiadsban a kezd versszak vetkez kt strfa ll
:

helyett a k-

Mr keleten A virrad

pirulnak az egek,
hajnal mosolyog.

A pacsirta hangicslva repdez

Vg rmt zengve
kinti,

S a tndkl aranyos fellegek Kzt ragyog fklyja lobog.

kis fecske s elefnt

rvendez

S a feljv napot ksznti.

5*

: :

68

Mint nt uj bjt a virg fodrra S mint zendti a zld ligetet.

jult

rm s jult leter Szll hegyekre, szll most vlgyekre,

Csak az rk homlyban hever Bagoly siet bs rejtekekre.

Nem

mosolyog nki a szp reggel. az let harmnija Kedvesb nki a szomor jjel, Mint az egek dics pompja.

Sem

gy van minden vltozhatlan renddel Ki van szabva ltnk plyja Egyik rokon a flistenekkel A msiknak por a hazja.
!

rablelkek rk settsgben

Bolyongnak a denevrekkel Nem nzhetnek a dics napfnybe rk jhez szokott szemekkel.

nagy llek nknt az aetherben Hj ztatja szabad szrnyait, Nem tartja itt fojtva porktlben

Az

gi

tz

nemes

lngjait.

Nem
Az

tbolyog gt pleteken
jjeli

vak madarakkal

Feljebb evez a nagy lpeseken A nap fel sz sasokkal.

69

NELLI.
Ht a szerelem szent lnga Csak ily mlkony? S Nelli is, mit minden lnyka
Csak vltozkony?

Hv szerett az g

Ne

Ha

alatt krj kebelem! a szelid Nelli csalhat,

Hol a szerelem?

A kp

angyalvonsai,
:

A kegyes szemek, Nem a llek tolmcsai

Csak csalfa szerek!

A A
i..-

szerelem eskvst

A hagymz

teszi

szv forr dbgst

vrtl

veszi.

Egy

pillanat

tnemnye,
;
.

Ml rmnk

Csalatsunk szlemnye Jtszadoz velnk.

Jaj,

de ht n mrt epedek?

Lelkem mirt g?
Sznet nlkl mrt szeretek? Ha nincsen hvsg!

Knomat mrt nem Sem id, sem sz

olthatja
;

St

sebeimet faggatja
on-oskz.

Minden

70

jjelimen tet ltjk Beteg lmaim, Nappal nevt kiltjk Shajtsaim.

Philomele panaszai Nevt zokogjk,

csillagok fnysorai

Nevt rajzoljk.
Valamerre jrok-kelek, ldz rnyka. Meg nem menthet a tengerek

Vgs

tjka.

Van igaz, van hv szeret, rzem keblemben

:

Csak te vagy, NelH, hitszeg! Csak te kegyetlen!

FANNIM EMLKE.
Srsra vonult

ledbe sietek. Csendes liget! keservimmel

Hs

kpemmel

Mert

itt

magam

lehetek.

Te lttad szp rmimet Fannim forr keblben Te rejtsd el bs knnyeimet Alkonyatod leplben.
:

Itt,

hol hrsak rnykoznak

sett vlgy lbe',

S csrg vizek omladoznak A vadrzsk tvbe'

;

71

Itt

nygtem

ki

epedezve
sebeit,
trdeit.

Beteg szvem
Itt

szortm esedezve

Hozzm gyenge

Itten mosolygott szemembe Szelden elpirulva,

Itt

dlt

kebelembe

desen

eljulva.

liget

zld sudarai
jtszi sugarai

Halkva krlsusogtak,

hold

Knnyeinken ragyogtak.

Minden megsznt,

Nyugalmban

s az est vnek hallgatott,

Csak szveink versnek Dbgse hallatott. Csak a szerelmek angyala

lt
s

repdezett krltnk,

Csak az rm szp hajnala

Virradozott felettnk.

rkk

virulj, kedves hely! Hintsen be virgival

s

Minden tavasz,

minden reggel

Legfrissebb hamiatival.

Gyakran

fog bnatos lelkem Tekrlted lebegni. Hozzd vonz rva szerelmem

Knom
Gyakran

elkeseregni.
jfli
itt

rkon
srdoglni,

Ltsz te

S nygdcsel furul^'mon

Bs ntt

fjdoglni.

72

PHYLLIS.
Mg most teljes orcimon Rzsabimb fakadoz,
S alabstrom vllaimon

Barna hajfrt ingadoz.

virgzik mellettem, rzsn tvedez, rzem, rmre szlettem, S me szvem epedez.

den

Szemem

Vidm szerelmet mosolyog Mg most minden krltem,

Szvem csak rmre dobog

De

ah,

mg nem

rltem!

Mi haszna szvom aethert ltem szp tavasznak?

Nem A

szvhatom lehellett

Az rm balzsamnak.
galamb

A
Ha

is csak gy rl kedves kikeletben.

szerelmes prja krl

ligetben.

Bgdozhat a

AZ N KEGYESEM.
Az n kegyesem nem nemes. De deli s szp,
Mint egy Grcia, kellemes
Szve tiszta
s p.

Flnk szeme nem mosolyog, Csak dagad melle dobog,

Midn

felm

lp.

73

nem ismeri, mdit Sem piperit, Ah, mg is oly szpen szedi

Knny
Barna

lepleit!

frtje sodradka,

Ftyola csendes rnyka

Festi kecseit.

Szp, ha kpn a szerelem

Rubint] a pirul
Szp, ha knnyt trlgetem,

S vllamra simul
Szp, ha lel, fohszkodik, Szne szzfel vltozik, S nyelve elnmul.

GLYCERE.
Alkonyati homly terjed

A
Az

csillagok boltjra,

S pirholagos lnggal gerjed

esthajnal sugara.

Cynthia srknyait Fnyszekren vezeti, S a Balaton hullmjait Rubintlng festegeti.

Szz

rmre

int a termszet

tavasza Szerelemre az enyszet S philomele panasza

S ltem

tn

vetek hold ezst kpre, S csak szomor dalt pengetek

De n komoly szemet

Hesperus

intsre.

74

Tl jr elmm a Badacsony Kies virulmnyain, Tl a rengeteges Bakony Settel ormain.

Ott, hol zsenge rzseit Ifj szivem gerjeszt,

S az rm

bnat knnyeit
ereszt.

Legelszr
Hol,

Emmi, veled karltve Nztem az est csillagt, S lelkem, rmmel megtltve. Itta Hbe pohart.

SZERELMES BNKDS.
Itt,

hol e bujdos csermely bs bkkben tvedez,

S bslakod nekemmel Csak a kszirt epedez.

Megjelensz, oh kegyes llek!

Epedez szivemben, S hv kebledbe visszatrek Forr kpzeletemben.

Ha

a bs hold sugarai vizeken reszketnek

Bgyadt szemem zporai Csak tged emlegetnek

Ha

Az gen

a hajnal bborsznnel pirosodik

:

rvd lankadoz

szvvel

Terlad gondolkodik.

75

Ha

bs vlgyek rejtekben

Knom eltt bujdosom,

vadon bs zengsben des neved hangozom

Ha magnyos kammarban
Keservemmel zrkzom. Knnyel zott nyoszolymban Utnad hajtozom.
Minden reggel siralomra Nyitom fradt szememet, Siratlak, ha nyugalomra

Hajtom rva

fejemet.

Oh, siratlak mg knnyeim Forrsa el nem apad. Mg b nem hunynak szemeim. Mg szivem meg nem szakad.

LILIHEZ.
Jer, Lili!

nzd langyos szellk Lengetik a ligetet,

S illatoz hves ernyk Mrsklik a meleget.

Jer e szp juharlugosnak Dljnk le rnykra, S mg a gerhck bgdosnak, Vigyzz lantom szavra.

Kedves gyermek!

akadoznak

Kellemeid bimbai, Pihegnek mr s dagadoznak Melled hattyhalmai.

76

Az

ifjsg kellemei

Mosolyognak orcdon, S az letnek rmei

Virtnak zld plydon.

Olyan vagy, mint egy szz rzsa, Mely mg csak tavaszt ltott, Melyet csak harmatgyngy mosa,
S csak lgy szellkkel jtszott.

Mint egy zephyr, mely virgos

Ligetek kzt lengedez.
Illatokkal
l, s balzsamos Violkon tvedez.

Gynyrsg

vidmsg
;

Folyj a krl svnyed Mert mg a szz rtatlansg Oltrn g tmjned.

De

ki ne trj ez svnybl. Melyen most rzst szaggatsz Oh vigyzz, mert az rvnybl Soha ki nem gzolhatsz.
;

Ha

elveszted az erklcsnek
fonalait.

Intz

Szmtalan veszedelmeknek Leled labyrinthjait.

El ne hagyd rangyalodat. Hv szeld erklcsdet Nyjtsd neki gyenge karodat,

Hadd

vezrljen tgedet.

menti meg szemedet Csak Ezer knyhullatstl, menti meg szpsgedet

kora hervadast l.

77

intzget karjaival

Pphus virulmnyain,
S befedez
iiv

szrnyaival

Az rm hullmain.
ezer rvny s hinr Fogja plyd majd krl! De ha sszel s erklccsel jr, Hidd el, egybe sem merl.

Oh

Ezek lgyenek rei, Kedves gyermek, szivednek

gy a hisg trei Meg soha nem ejthetnek.

Ezek ismertetik veled

syreni hangokat

Ezek mutatjk meg neked

gaz csapodrokat.

Szved kedves rokonfelt Neked ezek vlasztik, S fldi ltednek dent Karjai kzt megadjk

Hol

szeld

rm

vidmsg

Lelke fog polgatni. S az aranykori boldogsg

Angyala cskolgatni

Addig is, mg homlokodon Aranystk omladoz, Akkor is, ha majd arcodon

rzsalng hervadoz.

78

A REMETE.
a Tihany oldaln Ismertem. Sivatag sziklaregben lt. Mr kt szzadokat hordoza vllain, S melln lengedezett hossz fejr szakll. Gyakran, blcs szavait hallani elmnek Barlangjba, vidm gyermekidm alatt. Sok trtneteket hordogatott el A blcs sz az idk rgi homlyibl.
szp alkonyaton mellje ltetett, knnye kicsordula, S gy kezd szavait Ltod amott, fiam, Amint a Balaton habja locsogva kzd brc bleiben, s rengeteges vadon Zld prtja krlfzte az ormokat? Ott, hajdan ragyog tornyok, ers falak llottak sudaras sor jegenyk kztt. S im ott egy feketlt klastrom, az vilg Buzgsga dics temploma s szent helye. Sok tvollakozk s messze zarndokok Cskoltk kszbt s szentjei zsmolyt, S a hymnusba vegylt orgona hangjai Buzgn mledezk a hegyeket krl.

Egy szlt remett

Egy

sz
A

pilli all

Hny szv harcola szent boltja homlyiban! Mg eltpte magt sztne lncain, S lngrzse szeld bslakodsra vlt! Hny szp hervada ott lete hajnaln. Mint egy gyenge virg a havasok kztt. Mely ltatlan alak dszeivel kivsz!
Ott lankadt, epedett Vradi Lra
is

rz Nem
Sem

lelke tzes gerjedezsiben. fojthatta meg azt a feled id. ms isteni kz mennyei balzsama.

Legszebb

szz

vala

Hunnia

trin.

79

Sok fnyes lovagok nztek hajtva r Sok nagy gazdagokat Lrika megvetett, Mert szvt szeretett Sndora brta mr, S oldhatlan ktelek kzt vele egyeslt. Sndor rgi nemes faj de szegny vala
: ,

Melyrt Lri kemny atyja csikarva dlt, S e klastromba dug a szeret lenyt. Kbultan maradott Lri sokig itt, S mint egy lmodoz csendesen elmerlt. Mglen vgre beteg szve felbrede, S a ktsgbeess treivel vivott.

Mr ngy bs kikelet ltta siralmait S lassanknt kihal kellemit, amidn Egy bs ra alatt ajtaja megnyilk, S a rgen siratott karja kz rogya. Testek rndulatit festeni nem merem, Sem trdelt szavokat s mledezsiket.
Megdbbent kebelik nygve szorultak el, S bennek minden er s let eloltatott. Mglen vgre, sebes knnyeik rjai Megnyitvn lekttt nyelvket, gy zokog Forr cskjai kzt a piheg leny kedves, kit az n lelkem epedve vrt Minden perceneten, s rted imdkozott! Vlasztott! de az g szvemet eltr! Eljttl, hogy ezen nma falak kztt Esdekl szeretd knnyeiben fredj? Eljttl, hogy allt lelkem eltt kinyisd
:

Elvesztett

rmnk hajdani dent?

S hogy mg egyszer rmknybe borit szemt Lridnak karodon zrja be a Hall!

SNDOR.
Nincs szm, nincsen erm! vgy kebeledbe, vgy! S olvasd e halovny orca vonsain, Olvasd e szomorn bapadott szemen. Mint szenvedt nyomorult letem ekkorig.

8o

Bujdostam hegyeken, vlgyeken s habon. Mg felleltelek, h angyalom! desemi lm ttrte aclzraidat karom. Jer most, merre karom s a szerelem vezet. Jer, menjnk oda, hol senki nem ismer s

Egy csendes
Menjnk!

int az

kalyibnk, egy nyoszolynk leszen. id ne^ habozz! kvess!

;

LRI.

Menjnk nyjtsd karodat lgy vezetm megyek bs Kaukzuson s tengerek rjain

! !

Lngnak, habnak, ezer fegyverek linek. szomor falak, Isten vletek itt, Itt hagylak! szeretm karjain elmegyek! Menjnk a szerelem szrnyain ... , de mit, Mit hallok? elall lelkem. Egek, mi ez? Halld a lrmaharang! nzd! kzeltenek

fklyk. Ti

kemny

ruitatva teht! 0, te csalrd rm! Eltnsz, el, valamint egy hiu bubork? Mr ht nem lehetek, kedvesem, a tid E fldn! de tid leszek az gbe' majd! kedves szeretm! hogyha szeretsz, ne hagyj E mlysgbe' ne hagyj lj meg ezen helyen lj meg, hogy kezeden fogyjon el letem. Hah jnek! Szeretm, hv szeretm, ne hagyj! Cskolj meg, s vasadat dfd ide, ne sznj Dfj, m itt kebelem. n rmest halok. Add meg nkem ezen leggynyrbb hallt!
!
!

Istenek!

el

vagyunk

Ekkor Sndor elrntja hegyes vast, S a vllra borit szz kebelbe df. Elshajtva repl bnatos lete, S egy bgyadt ksznm! volt lebeg szava.

8i

SNDOR.
te nemes llek! ez a vilg mlt tered, menj kvetd leszek. Hah, mr ltlak! az g fnyznn lebegsz, Intesz, hvsz, mosolyogsz, karjaidat nyitod. kedves szeretm, Lri, te hvsz megyek.

Hah, menj, menj,

Nem

Ekkor Lri hideg karja kz borit. Cskokkal befed kedvese tagjait, S mlyen mrtja sebes szve al vast, S forrn szvevegylt vrk elradott.

Egy

Ott egy nyrfa alatt lett temethelyk. szp gerlicepr jtt ki porokbl, s csendes ligetek storiban leszllt.
ltni stt jjeleken fejr
:

Gyakran

Ftyolban lebeg leikket e helyen Gyakran hallani itt lass meldit jjel, mint valamely gyenge furullyasz Messznnen kihal gerlicehangjait.

CENCIMHEZ.
Cencim repl az let, Mint egy sebes shajts. Tnik tavassz s hervad Mint gyenge rzsabimb. Amely Zephyr kinyitja Langyos lehelletvel. Az tpi el mosolyg
!

Diszt kis letnek.

Mg most mi is virgzunk Mint a libni Tempk Szivnk rmre repdez. Lelknkben gi lng g.
Berzsenyi Dnie! munki.

Majd eltnik szerencss

ltnk arany tavassz. barna frt lehull majd, Mely bszke vlladon csgg

Villmkacr szemednek Fnyt homly bortja Kebled csuds alakja S e szp ajak rubint ja A vad hall kezben Porban heverve sorvad. ljnk teht s rljnk Mert ah, csak egyszer lnk!
;

F S
Mit?
s

SZV.

ltem

tn tavasszt,

ht azrt epesszem

Hogy megvetett az lnok? nem olvaszt Vizz szerelmem engem

Biblisz szernt
:

Nem mossa gyva A frfi arculatjt.

knnyel

Tn hmes Hybla berkn Egy szl virg mosolyg rm? Tn mor egy lenynak Kpre nyomta cskjt?

Nem

csak Chloe fejrl

le

Folynak

barna frtk,

Nem

csak Chloe szemben Villognak gi tegzek. Menj menj szabad vagyok Hla! kinylt kalitkm! de jaj, mi fojt el? Hla!
,
!

mr

Bs knnyeim buzognak
Jaj, szvemet

nem

oltja

Af

hideg tancsa!

83

des Chlom szeretlek

!

Mint mhek a virgot, S mint a folyt az zek

ESZTIHEZ.
Szp, szp az let, Eszti!

myrtus-illatokban s Dine karjn Be des lni, Eszti Ms flje a szerencst S a tengerek haragjt Golkonda drga kincst Raksra gyjtse szve Villogjon a dicssg Polcn Napleonnal Hirdesse gyzedelmet Szz diadalmi paen n vled, des Esztim,

mor

Vled kivnok lni Elrejtve a vilgtl. Hol senki nem vigyz rnk, Hol semmit n ne ltnk Csak des angyalorcd. Csak tged, des egyem Hol mst ne hallank n, Csak szd kegyes sgst S hv szveink verst.

A TNCOK.
Nzd a tnc nemeit, mint
festik jtszi ecsettel
le,

A
A

npek lelkt, s nemzetek zleteit. nmet hrmas lpssel lejtve kering

S prjt karja kz zrja s lebegve viszi. Egyszer a nmet mindenben s csendesen rvend. Egyet lel mindig, s llhatatos szeret.
6*

84

gallus fellengve szkik, s enyelegve kacsingat, Prt vlt, csalfa kezet majd ide, majd oda nyjt Ez heves s virgonc, rmben gyermeki-nyjas, Knyeiben repdez, s a szerelembe' kalz. A magyar egy Pindr valamerre ragadja negde, Lelkesedett tzzel nyomja ki indulatit. Majd lebeg szell, szerelemm olvad epedve, S bja hevt knyes mozdulatokba szvi Majd maga fellobbanva kiszll a bajnoki tncra (Megveti a lynkt a diadalmi dagly), S rengeti a fldet Kinizsit ltsz vres ajakkal A testhalmok kzt ugrani hseivel. Titkos trvnyit mestersg nem szedi rendbe, Csak maga szab trvnyt, s lelkesedse hatrt. Ember az, aki magyar tnchoz jl terme, rljn! Frfier s lelkes szikra feszti ert.
: :

EMMIHEZ.
Emmi! nkem sem
fedi szvemet jg.
;

Lng az nekl, heve forr dalban mled bsg, magasabb csapongs

nti ki lelkt.

Aki vrt zengett s haragos Skamandert, Aki a zordon Rhodopn parancsolt Knek s vadnak s Rhadamanth keznek Hv szeret volt.
Dirce zeng j t, ki Olympinak S Peliont gig ragad gigsnak

Harcait drg:

szerelem dagaszt Kpris vben.

S azt, ki ezt mersz utain kvette, S bszke reptvel ragyogbb vidkre Hvta Rmnak koszors lenyit,
Grtia szlte.

85

lyrt felkent kezek rdekeltk

Hraim gyengk magas gi hanghoz, A szeld Pphus kiesbe' nygdel

Lesbosi hrfm.
Jer, vegjolj

hozzm eped szavaddal des esdeklm! rm-mledss Olvad e bs dal, s koszorzva dlk Gyenge ledbe.
nekeld Christ velem, s Dint! Ahol e kett mosolyogva mlat, Ott az g minden kegyes Istenvel Harmnit zeng.

ELETPHILOSOPHIA.
n is rmre szlettem
rkdia berkben,

Rzsapmn szenderegtem
Cypris mbrs lben. Az arany szzad Istene Psztorai kz kne.

Ah

de mint az arany vilg,

rzsakor elrepl!

Olympusra ms Isten hg,

S Dodona berke drdl.
Elvirt a szp kikelet,

S vele a hesperi

liget.

Az enym is elvirult mr Plym vge kzelt Hol a gigszi rk vr

S chaoszba elmert. Mint egy cseppet az cen, Mint egy shajtst az orkn.

86

Lgyen lom, lgyen

br,

Btran megyek elbe, Mint egy elfradt utaz

vadon enyhelybe. Mert ha br nem furdal vd. Mert ha lom nyugalmat d.

:
:

Ember

voltam, csak gyarlsg

Ltem fnyes blyege.

Ha

virtusom nem hisg. Forr vrem melege. Ha szvem nemesebben vert, nmagban mlt brt nyert.

Srjak-e,

hogy letemet

Jl hasznlni nem tudtam, S legkiesebb svnyimet lmodozva folytattam? Ha ezt jra elkezdhetnm

Ismt a mltat kvetnm.

Az

ifjsg rmeit Lelkesedve leltem, De szvem szebb sztneit Soha b nem tlthettem. Ithakm partjt elrtem S ah hazmra nem ismertem
:

gy
^

ltem, hogy letemet Visszalni ne bnnm. gy ltem, hogy letemet

Vgezni ne fjlalnm Megcskolgattam rzsjt,

;

Megizzadtam vasplyjt.

Lttam a mosolyg tavaszt. Lttam az get nyrt. Lttam minden idszakaszt, S minden fldi lthatrt

87

Ha rk idket lnk, Ezeknl tbbet nem rnk.

Tn
n

ltem rvddsgt
teht

nem

sratom,

S a jvend ktes kpt Elre nem borzadom. Minden kornak van Istene, Nem zgoldom ellene, S kebelembe marasztom.

LEVLTREDK BARTNMHOZ.
krdezd, bartnm! mint tltm idmet, S tvollted alatt kedvem miben lelem? Tudod, elvesztettem des enyelgmet, Tudod, magam vagyok, mert te nem vagy velem.

Ne

Lefestem szretem estvli

rit.

cseldimet n3nigodni eresztem. s csak alig hallom a vgsg lrmit. Agg difm alatt tzemet gerjesztem.

Ha mr

Leplembe burkolva knykmre dlk,

Kancom

pislog lngjait szemllem,

kpzeldsek lmba merlk,

S a lelkesedsnek szent rit lem.

Az szibogmak bsong hangjai Felkltik lelkemnek minden rzseit, S az emlkezetnek repdez szrnyai
Visszahozzk ltem eltnt rmeit.

letem kpe

ez.

Mr elestvledtem.
:

Beborult az let vidm lorcja! Mg kt mlattrs van bren mellettem A szeld szerelem hamvad szikrja, S bs melancholim szomorg ntja.

88

BARTIMHOZ.
Mr-mr
rzsim
flre

teszem lesbosi lantomat,

felest s nhai biztost.

Nem pendti meg azt mr soha semmi trgy. Sem nagysg ragyog nimbusa, sem Clom
Andalg szemein gerjedez hevem. Forr mledezs csalta ki hangjait

vg reggeli kor rzsavirnyain.

s

Hervad mr tavaszom,

bimbai hullanak

A A

szp lmodozs kedves alakjai, tnds Amathus bjai oszlanak ltem gondjai kzt, a komoly sz eltt.

Nem kvn koszors hrt, nevet nekem. Ksz brem, ha nemes lelkeket rdekel, s nktek szeretett nemzetem kei,
Laurussal fedezett blcsei! tetszhetik. pt, ront, az id lelke, ezer csudt Szl, s ismt repl szrnyaival ragad
:

rdemetek s mvetek lni fog, Amg egy magyar l a Duna partjain. Alkotmnytok rk talpkvihez teszem
ti

A
E

morzst, s az

idk

harcai kzt megll.

89

NEGYEDIK KNYV.

A BONYHAI GROTTA.*
Lebegjenek, oh grotta, feletted lelkezve plmk s myrtusok lombjai, Hintsenek szent rnykot krlted. Hintsenek illatot Ilissus bokrai.

S ha majd csendes mohaidon ledl

A hsek
Oh
S

lenya magnyos rin,

s

S a szebb lelkek gondjaiba merl,

fedezd knnyeit
szrtsd el orcin.

midn

karjn MelanchoHmnak
rzsre hevl.
szeld

Az nek nektros Lgy temploma a

Mzsknak

S a sphasrk zengse mledezzen krl.

B.

WESSELNYI MIKLS KPE.

;

Mint az egekbe merlt Aetnnak az alja virnyos S a tetejn rks tzrvny s aetheri fagy kzd Arcaidat derl tavaszod szp hajnala festi, Jg fedi homlokodat, s lng csap ki komoly szemeidbl. Erdly mennvkveid forrnak bent, eskszm, ldozz
:

Dbrentei a 3. kiadsban ezt tette a cm al zv. grf Bethlen dmn grf Gyulai Katalinnak.
:

90

A TEMET.
Elrmlve tekint, oh temet, red, A tndr hatalom s a ragyog dagly. Ltsodra szemek vzai s a vilg
lorci lehullanak.

Te a durva tyrann

bborit elveted,

Mint a koldus utlt lete terheit, S a szent emberisg jussa szerint nekik Egy rangot s nyugodalmat adsz.
Akit szve emszt
s

elhagya a remny,
!

Annak mg te remnyt adsz s magas enyhlst. Jer, adj nkem is, adj m leereszkedem
Szenteld hantodon
s

lmodok.

Mit? s ht kell-e nekem lmadozs, remny? Agy vz altat-e vagy plyadal engemet? Oh ismerem ezen phantomi lt krt S nem szdl kszbn fejem!

Minden

szlf, virg,

melyre tekintek

itt,
;

rz

mely mlede mint enyim Minden porszem gy lt, gy szeretett, rlt Mint e gerjedez kebel!
szv vala,

Minden kdarabon, melyre szemem vetem, A nagy Persepol s Palmyra kpe int Ltom Theba kevly tornyait omlani, S a mrvny Babylon falt.

Ltom hangyabolyi mveidet,

vilg!

Mint szrja s temeti a nagy rk' keze. Ltom, hangyasereg! mint tusakodsz s tolongsz
Srod partjain s porn.

91

Jertek, bmulatos bajnokok s nagyok! S ti, kik nem meritek nzni az elmlst. s ti porba-nygk, jertek ide s velem lni s halni tanuljatok.

EPISTOLAK.
A PESTI MAGYAR TRSASGHOZ.
1814.

Ki

ktli s krdi,

hogy csak a dics

sz

Emel

Ki Minden szerencsnk,

ki minket a ktli azt, hogy

barmok sorbl? minden rdemnk,

ezzel

hanyatlik?

Az sz az Isten, mely minket vezet, Az szavra minden meghajul. Hegyek lehullnak s olvadnak vizekk,
S rk helybl a tenger kikl Ez alkot minden szpet s dicst, Az egyes embert mint a millikat

Ez

ldja s gi boldogsgra

inti.

Mirt utlja ht szvtnekt

s mrt nem terjeszti fnyt vak halandk nma jjeln? Aegyptus ldott flde krkedik

Az ember,

Az sz legels nylt virgival De ott fakadtak egyszersmind azokkal

hit vakt szentelt maszlagi,

Melyek korunkig hintik mrgeket, S rk zavarba dntk e vilgot.

92

Az g rbe

felhat tuds

Az gi zskmnyt barlangokba zrta, S az embereknek bbot s vzt vetett, Melyek vakabb tettk a vakot s a ienygztt jzan rtelem

szarvas Isten ldozatja

lett.

gy a grg np s Rma blcsesge, Melyet csudlva tisztelnk ma is, Csak a tudsok szkiben lakott
:

A A

np szembe nem hatott sugara. Eltte el volt rejtve mindentt, Mg vgre a vad barbrok dhtl
fld szinrl eltrltetett. j fedte a fld pusztasgait, j, melybe szmos szzadok merltek.

S ha most mikztnk kezd is fnyleni, Mely szk hatrba nthet ldva ltet, S az j csudi mint svltnek arra! S hny npek lnek mg ma is krltnk, Tekintsk ltal a fld rszeit Kik a baromsg aklban hevernek,

s semmi Isten nem tekint gykre.

Ez, Istennek a barmot hiszi. Imdja a fld ocsmny frgeit, S azoknak embervrrel ldozik Emez, vakt papjnak ganjt. Mint szent ereklyt tisztelvn, eszi Amott, az odvas fkban hezik Az embereknek grhes Istene, S a legnagyobb bnt batkkrt lemo.^sa Imitt hamuban kotlik a herlt szent S bmszkodsa Istenn teszi Itt, a mosds mdja szent titok S a flvilgot embervrbe mrtja. Mert azt az egyik prt az ujjain, Msik knyknl szokta kezdeni, Melyrt is egymst ldzik halomra;
;
;

93

Ott a falukban s vrosok piaroin Jr kborolva a sok meztelen szent, Szabad kezekkel lelmet rabol, S az asszonyokba nti szent dht, S a frj, az gnek hlt adva, nzi, Ha hitvesvel szent bujlkodik.

gy a vilgnak legkiesb vidkit

dz bolondsg tlti, ostorozza, S undok zsivnyi barlangg teszi

Erynnis szkt hnyja vrosinkra. Az ldkl kst egyarnt freszti A reszket sz tztelen szivbe S az anyja kebln csorg szopba. s csontjainkbl thrnust rak magnak. Melyet dg, insg, srga flelem S knokkal l bnat fog kri.

Hol van teht a jzan rtelem. Hol a tudsok annyi izzadsa? Remlhetnk-e vjjon jobb vilgot? Gyanthatunk-e oly idt, mikor

Az sz vilga mmden npeket Meg jzant s szveegyest, S kirt kzlnk minden bnt

gonoszt?

Remnylek. Amit szzad nem tehet. Az ezredek majd megteendik azt. De hinnem is kell mert midn, bartim!
;

Buzogni ltom lelketek hevt, Mely e nagy gyre felken titeket,

S e szent szvetsg lncba csatolj

Elre ltom mint Haznkban Delphi

:
:

terjesztitek gi kincseit,
;

S az rtelemnek nagy trvnyeit Elre ltom mint leheltek ltet A sziklamellbe s a holt agyagba, S mint jmborodnak a vad llatok Elttetek, s mint omladoz raksra

94
sz s igazsg menydrg szavra zordon nsg risi tornya, S mint hullanak le durva lncai.

Az

Fogadjatok ht engem is, bartim! Szent frigyetekbe me eskszm, Hogy ldozatlan kzzel nem jvk S ha gerlicim s virgaim Kedvelni hajlandk az Istenek, Tmjnetekhez szvesen teszem.
; :

DBRENTEI GBORHOZ.
vld, bartom, hogy nyugalmamat sandasgnak gncsa megzavarja Ismerem n azt s megmosolygni szoktam, Mint csrhe gyermek kmpolsait, Midn legzolt bbjait bszlj a. Nem gy tanultam Sokrat iskoljt, Hogy a kz ember vltoz esznek S tletnek rabja lenne Mzsm. Gnyolja bzvst mvemet s gyalzza, Gld szidalma rm homlyt nem ejt St a bohktl krhoztatni fny.

Ne

Azok, kik a szent Ctt pkdzk,

S a blcsek atyjt mreggel megltk. lnek ma is mg s mrget ntve marjk Mind azt, ki odvok mellett elmegyen. S csudljuk-e, hogy rnk morogni mernek? Gyllj k-e, hogy nem bartaink. Kik nmagoknak ellensgeik,
S az Istenekkel perbe szllni kszek? Vagy tn az orvos hagymzos betegjt ldzze azrt, ha tle klzst kap?

Nem, mert

az ember nem vthet, ha jzan, Minden gonoszsg hagy mzbl ered.

95

Elbb

lehetne a lngbl vz s jg

S az gi fnybl vastag jtszaka, Mint a valdi blcsbl rt gonosz.

Az Isteneknek egyik legnagyobb Csudjok az, hogy szintgy leikeink Mint arcainknak szmtalan vonsi A millik kzt mssokat ne leljk. Mirt utlnnk ht ezt s amazt, Hogy teste-lelke hozznk nem rokon? Hiszen magtl egyiknk se' van.
Nzd a
S a gyenge rzsa
tvis szr, s csp a csaln, illatot lehel

Az emberekben vgtelen klnbsg S megrthetetlen visszs rtelem van. Ez a hi fnj^t s rangokat vadssza, Kucorgva koldul s pnzen vesz tehert
pusztt, l, rabol, s jaj hymnus vad flnek, S bnben virtust s rdemet keres

Emez dhdve

Az tok

mstl megtagadva Kaparja a pnzt s hasznt nem veszi, Mint a perui rab mindg aranyt s S aranyja halmn izzad, hezik S im ez becslni a pnzt rtnak rzi, Pazrlja, s fogytn a fejbe l.
s
;

Amaz magtl

gy a tudsok tarka serge is Bizarr agyakkal rakva tmve van. Az egyik a szent rgisg bartja, S utlja mindazt, ami j s nem A Himfy verse nki konyhadal, Akrki mit mond, mert cadentis. A msik jat s csak honit szeret, Kitiltja Hellas nyjas Isteneit, S igaz keresztyn verseket kohol. Van, aki minden j szt megkacag. Ha azt tudstl hallja s nem fonktl. Mert nki a nyelv csak fonba' kszl,
:

96

S ahhoz Kazinczy s Virg nem rt. Van, aki mindg j szt fr, farag,

leghelyesbet szzfel csigzza

S abbl viaszknt majd Istent csinl, Majd tcskt s azzal mint naggyal dicsekszik. Van, aki mint egy szemtelen kofa Rohadt gymlcst lrmsan dicsri S az tmenk kzt majd ezt, majd amazt Betyr gnyokkal megtmadni ksz, s, a becslet gy hozvn magval.
stkre, pofra kl akrkivel.
Elg. Az ember a hny, annyifle S vltozhatatlan fbb vonsiban. Ki gondja mindazt egy kaptra vonni? Brnyt, oroszlnt egy rekeszbe zrni S ki gondja minden agynak tetszeni? Elg, lia nktek tetszhetem, bartim! Elg, ha clom s szvem tisztasgt A jzanabb rsz rti s becsli

rszegekre

nem

figyelmezek.

S letettem mbr lantomat kezembl,

Hogy kedvesimnek adjam ltemet, S nyaram kalsszal biztat szakt Telemre gyjtve ldegljem el De oh nem let a mzstlan let! Maradjon a fld! minden kincse gz.
Sietve trek vissza Istenimhez, Kik ifjsgom zld virlatin Keblkbe zrtak nektros kezekkel, S kik br nem adnak kincset s liatalmat.

De megtantnak vgan lni, halni, S nevetni a fld balgatagjait.

Nevesd te is, jer, ket s vvj dicsn j svlt vak hydrival! Paizst s aranytrt nyjt ApoU neked, S veled buzogva felkl Wesselnyid, A szmy-lknek szmy-l fia
;

Az

97

Lehull eltte majd egnk kde, S paent riadnak Erdly brcei, s n utnok zengetem dalom.

DUKAI TAKCS JUDITHOZ.

1815.

Hogy

a szelden Letiltva minden

rz

szp nemet
plyirl,

fbb

Guzsalyra,

tre krhoztatni szokta

frfitrvny, vjjon jl van-e? Igen ha az csak gy tekintetik, Mint sztninknek szenved ednye, S nyers knyeinknek jtsz eszkze.
:

De ht, csak erre vagynak-e teremtve Azok, kik embert szlnek s nevelnek Kik letnknek gynge bimbait Dajklva rzik forr keblken, S verknek des nedvibl itatjk Kik szebb korunknak kes napjain Rzss ktllel kapcsolnak magokhoz, S lelknket gi rzsben fresztik
;

Kik

sz korunkban

reszket fejnket

Ismt lkbe veszik s dajka karral Vezetnek ltnk vghatrihoz, S lelve tesznek a hall lbe. Mg ott is jra vlnk egyeslnek? Oh, nagy dics cl van nekik feladva, S rendeltetsek szebb mint a mink! De mint mehetnek nagy plya jkon Bevont szemekkel s bcs lbakon? S kivnhatunk-e tlk oly csudt,

Hogy

cljainknak megfeleljenek

s lelkeinkkel sszezengjenek,
Berzsenyi Dniel munki.

A A A

a vak gyermeksgbe zrjuk? mveletlen fld csak gazt terem llek is csak gy emelkedik virtusokhoz gi szrnyakon, Ha Delphi Isten nt sugrt bel, Mely gy kifejti lelknk dszeit. Mint ltet nap a virgkebelt.
:

Ha ket

Midn csapongva mled dalod Klavrod rz hangjain lebeg. Midn nyilazva repdez ajkidon
Az
ihletett szv s nylt sz lngigje,
:

Mely szvet-elmt egyarnt hevt Akkor, bartnm, akkor rezem. Mit veszte a fld durva gyermeke,

Hogy

teremt

legbecsesb alakjt.

Kinek kezbe szvnk adva van, Jtka knye rabjv alzta!

Te megboszlva mltsgtokat Kihgsz nemednek szk korltibl, Melyekbe zrva tartja vad nemem Kihgsz s merszen fnyesb tra trsz, Melyen csak a nagy frfinyomdokok Vezetnek a szp tiltott tj fel Hol a vakt fnybe vont igazsg, mbr szemnket kprztatja is.
; ;

De megmutatja
Szemnkhez ill

a virtusnak tjt,
int
;

Mely halhatatlan Istenekhez

S hol a poesis nyjas Istenei

fldi ltzetben

Enyelgve zrnak karjaik kz, S a symbolknak hmes ftyolban leltetik meg a nagyot s dicst, S belnk mosolygjk rzss szjaikkal

Az

gi szikrt s gi tiszta knyt.

rzed hatalmas hletsket, S hevlt kebelt nyitsz szp sugalmaiknak,

99

S mint a kalitka zrt elhagy S ismt szabadban leng flmile rmre gerjed s harsny csattogssal Repl az erdk zld rnykiba, S dvezli a rg hajtott glykrl

A tarka vlgyet s vrad eget Meglelkesedve s gi szrnyra kelve Lengsz vgan on szent virlatin, Hol a teremt Pindr dithyrambja Harsogva zg le Pindus ormain, S a gyenge Sappho esdekl dala
:

Nygdelve reszket gynge hrjain Hol j meg jabb szpsgek csudit

;

Hol

Bjolva ltja repdez szemed, j meg jabb zengzet melosz

Lngolva jrja ltal lelkedet, S zengsbe hozza gynge lantodat.

De, oh lenyka! mg itt nincs hatr! kpzelds szp jtkai. Az rzemnyek des mledsi, Szptik mbr boldogsgodat, De nem tehetnek boldogg magok. Kettsen rzed a jt s gonoszt, S a sorsnak dz knyn fgg nyugalmad. Nzd a magasban fnyl blcsesget, Krlragyogva csillagnimbusval Az Isteneknek bks storban,

Hov nem

rhet

semmi

fldi

tr

Ott, ott tanuld meg a blcsek nyugalmt Ismerni, s gyzni a fld szrnyeit, Indlatinknak pusztt dht s a szerencse jtkit nevetni. Hasznlni lted szk kerlett, S btran letenni a hall kezbe.

Int a dics tj. Jrd zeng ajakkal. Vezessen rz kebled Istene, lelje myrtus barna frtidet.

Az gi Mzsk s Grtik ln lmodd el lted rzsalmait,

S vdjen Minerva plyd zajjain. Mint riont a tenger Istenei, Midn zenegve szllt a delfinen.

VITKOVICS MIHLYHOZ.
Midn
mosolyg blcsesgedet

Belm enyelgi szp epistold. Melyet bartunk Horvt rdemelt, Melyben Horccal fested a mezt, S annak szelden bjol nyugalmt Vgabban rzek s boldogabb vagyok.
;

Szebbnek tallom puszta lakhelyem, Kertem virgi szebben illatoznak, Szebben nevetnek szlm frti. s kazlaimnak rnya hvesebb.
Igen, de

minthogy minden verselk

Homr

atynktl fogva ekkorig

s

Falut dicsrtek, engedd

Hogy n Budrl

meg nekem. Pestrl nekeljek.

Midn Budnak roppant brcfokrl Szdlve Pestnek tornyait tekintem, S a szz hajkat renget Dunt, A nagy Dunnak tndr kertit s a habokkal kzd szp hidat. Melyen zsibongva egy vilg tolong Midn krltem minden l s rl S jabb meg jabb rzelemre gyjt Itt a tanult kz nagy remekjei. Ott a dics sz alkotsai Az let des bjait mutatjk,
:

;;

S mindazt elttem testeslve ltom, A mit magamban csak kpzelhetek Kivnhat-e mg tbbflt szemem?

Ht a midn majd vled s Helmeczynkkel Virghoz egytt ballagunk karltve, S a blcs regtl j lelket vesznk! Onnt tehozzd s nyjas asztalodhoz. Hol a kin}dlt szv s jzan sz kinl, S vidm szabadsg s trfa a szakcs
;

Onnt Palinkhoz, Pcel dalloshoz, s mindazokhoz, kik bartaink, S velnk egyenln tudnak rzeni Hol majd haznknak s j dolgait,

Majd a vilgnak fbb trtneteit Szguldjuk ltal, s mustrra intjk A fld kirl}dt s bszke nagyjait

Vagy majd Kopemik gi tjain Vizsgljuk e nagy minden titkait. s a vilgok systemit oldjuk Majd a morlnak mly trvnyein
;

Pitnkkal jabb s szebb respublikkat Alkotva, Solont s a dics Lykurgust

Lehozzuk embert boldogtani.

Ha azt megunjuk, mert mindent megun Az ember, s des a vltoztats. Szemnk legelhet Thespis bjvilgn,
S a tncolknak szrnyas rendin, Szvnk rmre olvadozva repdez A zengzeteknek szp concertjein S ha kell, kzel van kert, szl, liget, Horccal untig ott kaplhatunk, S nevetni fognak ott is a bohk.
;

Mi kell teht tbb? lni s rlni, S hasznlni, clunk, nem pedig heverni S a blcs njnigalma hborthatatlan A pesti blban s csrtets kztt, Mint a magnyos rejtek rnyain.

Nyugodni, enni, inni, s alunni Lehet mezn is oh de mint rljek Fkkal, fvekkel, krkkel sokig? Csupn szememnek trgyi minde?.ek. Szivemnek ember s rokon kebel kell.
;

Elmmnek
Van

Kivel vegytse rzemnj^eit elme, mely megrtheti,

:

S melyben sugrit tkrztetheti.

itt is

ember, mond'd, de milyen ember?

nsg, gonoszsg nz ki vad szembl, S lesjt pipdrt, hogy ha nem vigyzsz. Szemt sttsg, vllt terh sanyarja, S utlja mind azt, aki boldogabb.

S mi szp mulatsg ltni izzadst? Mi szp nekem mg rajta szntanom S aszott kezbl lesni sltemet?

Nem

Verbczi

szebb-e Pesten vgan perleni hajl nyelvn, s merszen szent igazsg mellett harcra kelni?

Az Hortobgyon, az

Bartom! a blcs boldog mindentt, Pesten, Budn, magval hordja kincseit Mert De boldogabb ott mg is, hol krlte

nyjas let hinti kellemeit, szve, lelke trgyt lelheti Mint hol magban zrva l magnak, S csak lma tndrkpt kergeti, Mint egy vadonban bujdos fakr.

Rendeltetsnk nem magnyos S rk komolysg s elmlkeds.

S

let

Hanem bartsg s trsalkods. nem a vilgi jkat megtagadni,

De
jzan sszel vlek lni tudni blcsesgnek titka s jele.

I3
Maradj
s perelj

te Pesten, s lj

vidman

Bartid des trsasgiban, S ne krj az gtl tbbet mint adott. Van annyi, m.ennyi kell, s ha ez kevs, Kevs lesz a fld minden kincse is. A vzikrsg szomjt el nem oltja Minden Dunnknak s tengereknek rja S az p gyomornak egy pohr elg.

Ha van mit ennnk, innunk s szeretnnk, Ha jzan-elmnk, s testnk nem beteg,

Kivnhatunk-e s lelhetnk-e tbb jt, S adhatnak- mst a kirlyi kincsek? gy r, gy rez, gy l most bartod, Ki tged, des Miskm, megkeres

Az

j zephyrrel s

els

flnulvel,
fog.

S veled csevegni s nevetni

BARTNMHOZ.
Tudom, hogy a szv nem vigyz tancsra, Kivlt az els fjdalom hevn Csak knnyek s csak bs nygsek adnak
;

Szorult kebelnek des enyhlst. De ht te meddig srsz mg Dencsidrt. Mikor tallsz te mr vigasztalst? Siralmaidban lt a felkel nap.

Siralmaidban hagy,

midn

leszll

Sirnkozol, ha rzst nyjt kezedbe S ha illatot hint rd a szp tavasz Dencsid keserged, amidn az sz Lehelletvel hervad a virny, S eltted intve srga lombja hull.

Nem gy bartnm! itt is van hatr. Amelyet ltalhgni nem szabad. Szp llek, amely knnyen kap sebet,

104

S a fjdalomnak nti knnyeit, S magt kisirvn szenved csendesen De knyes, amely seb] t nem felejti, Sem orvosolni nem btor s kemny, Hanem lecsgged s nmagt emszti S hi, ha mg mly seb] vel dicsekszik, Ha fjdalomban deset ceres, S veszett gynyrr vltoztatja a knt.
;

Feszti, fojtja a

Tguljon a szv knnyek ltal, amg nyers fjdalom.

frfiszem sem brja knnyezetlen, blcs is rzi a csapst, midn
;

A
A

Szerelme des lnca elszakad Az sznek gi balzsamt veszi.

Mi haszna vvjuk a kemny eget S a bs kopors gymntzrait? Nem hat siralmunk s jaj szavunk oda! Mi haszna srsz ht, s mirt siratjuk
Azt, aki bks rvre jut korn. Ki csak tavassz kellemit szed S itt hagyta a tl puszta napjait.

Nem
Az
let

szvja tbb

Dencsid ajkidon

els gerjedelmeit.
tbb cskjaid hevt,

Nem

rzi

Sziveddel szve

nem dbg

szive

fjdalmat is, E fldi let szmtalan veszlyit, A test fenit, a llek dht, S nem a hallnak irtzsait Nem jtszik a sors kje vele. Sem a hatalmas durva bszkesge.
rzi a

De mr nem

Nem

csalja

tet

Szerelme knja S nem ltja a

bn

nem

rul bart. szaktja szvt,

gyzedelmeit.

105

Ki tudja ltnk szmtalan csapsit Minden ra jakat szl, Ujabb veszlyt hoz minden percenet. Itt a mosolygs srssal vegyl, Itt minden des, mrget rejt magba, S gigszi harcot minden nyugalom.
Lerni?

Oh, hadd nyugodjk magzatod teht boldogoknak csendes enyhelyn, Tl a veszlyen s fldi harcokon, S fedezze bke kedves hamvait! Kvetni fogjuk tet nem sokra De mr kvetjk, s tban vagyunk!

Nem

vesztjk azt

el,

jra megtalljuk,

Csak egy kevss ment elbbre tlnk.

HELMECZI MIHLYHOZ.
Mit
rjak,

des Helmeczim, neked?

Nemes tzedrl nekeljek-e. Vagy ifjsgod rt gymlcsirl,

S barti szved rzemnyirl?

Ha n terlad gondolkodni kezdek, Csak egyet rzek, egyet gondolok, Csak azt, bartom hogy tged szeretlek Csak azt hogy des a szeld bartsg Mg akkor is, ha csak kpt leljk Annak, kit hajt szvnk messzirl.
!

m, gyjtemnykm vedd barti keggyel. rezze ismt gymol kezed', S lttasd vilggal, mint mr lttatd.

Kevs virggal szerzi meg Camnm Oh! elvadulnak a komoly szemektl on mosolyg gyenge szzei,
Mint a szerelmek des
Istenei.

Te mg virgzi. Dlj szp karjaikra! S az gi nektrt idd rzss ajakkal.

io6

VANDAL BLCSESG.
vandloknak ferde blcsesge Ismt divatba s csudltatik Ezek, hogy a nagy Rmt dlni lttk, Vesztnek abban leltk okt Hogy ottan rni s olvasni szoktak a knyveket S ez okra nzve Elgetek mint rdgsgeket

S hogy most kiforrta Prizs rgi mrgt, Mi szlte azt ms, mint knyvek, tudsok? getni kell ht minden knyveket,
getni mind
azt, aki

gondol s

lt!

Oh vandloknak sanda blcsesge! Mlt, kirlyi flbe zengeni.

Tenked a nagy Rma csggedse S Prizsnak dz harca egy eset? Tenked alma s makk egy fn terem? Ht vandlok kzt nincs-e prtts? S nem flt-e Caesar a vad Gallitl? Ht a szerailok ldklsei. s zsinak vgtelen zavarja, A Dzsa, Hra gyilkos prhada Mind a tudsok s kn3rvek mvei? Ht Prusszinak s Bcsnek thrnust Csak a vak sznek fkje tartja fent? S azrt nem omlik ott kirlyi vr? S tn Anglinak npe balgatag?
Azrt parancsol a fld tengelynek?

gy van! ha szl fj s fergeteg leend, a bzban konkoly s vadc van. nyjainkat mtely szllja meg, S a szrke kanca vemht elveti, Azt mind tudsok s knjrvek mvehk.

Ha Ha

107

Blcsen! dicsn! Inach s Numa, Ninus, Zoroaster gy okoskodnak, Oh de nagy hzag ez! Teht mi is! A makkos ember s mi, nagy klnbsg. A makkal elmlt a szilaj szabadsg, Az ember nknt hordja most nygt, A bks let bajit ismeri, S a marhafkre nincs szksge tbb. Lm Titus, Aurl s Fridrik nem valnak Sem istenek, sem a nap ccsei Imdtatnak mgis a vilgtl De a tyrannok, br istenfiaknak Neveztetnek, brd al jutnak.

OTODIK KNYV.

A POTA.
Mint majd ha lelknk Lethe vizbe nz.

Minden

fldi tehert rla lehullva lt,

S jj szletve nylt karokkal Elzion rokon rnyihoz leng

gy, aki Kastal vedreibl mert, j tndri vilg bja ragadja el Magt felejtvn, lve meghal, S egy melegebb nap alatt lel

ltet.

Ott gerjed abban a csuda lnger.

Onnt

Ne

hinti al gi virgait nylj azokhoz durva kzzel Megfagy az gi, hideg kezekben!

;;

io8

FELSGES KIRLYUNKNAK
KESZTHELYRE VRATSAKOR.
Keszthely mosolyg vlgyei, brcei! Caesarunk kzelt, hintsetek illatot Simulj tkrr, bszke zeng, S tkreidet biborozza Phoebus!

S ti csendes ernyk psztori! gyjtsatok Tmjnt hlgyeitek s gyermekitek kztt Annak, ki gunyhtok paizzsa, S emberi jussaitoknak re
;

ki, mint dics nap fergetegink utn, ldst szrva, krljrja haznk egt, S amit levert a hossz szlvsz. jra fellteti gi tzzel.

rlj te
:

is

ht, Festetics, s pazarlj!

Mutasd mint szereti a magyar a kirlyt Mutasd hogy annak szve, kincse
:

A
Mutasd

haza
:

atyja kezbe' vagjoiak.

hogy a szent honszeretet heve

szeld tisztelet

S a jobbgyi

egybe

fr

Mutasd

egytt Tesz fejedelmeket s nagy embert.

:

hogy

e kt virtus

SZILGYI 1458-BAN.
Ledlt Hunyaddal a haza vdfala! gy zeng hsei kzt a diadalmas sz,
Krltzelgve bs szemekkel

had ers

ain, Szilgyi.

I09

Ledlt, s az undok cimbora, lncait Elszaggatva, kitr szent dledkein, S habz ag3'arral tlti jra Bhegedett sebeinkre mrgt.

tiszta ifjak lelke gyantalan Hdolt a gonoszok csalfa siralminak, Kik mind Huny adnak, mind haznknak Bkepohrba hallt adnak.

Ezt nyerte a nagy hs atya, virtusn Megkmlve magas szvvel irigyeit n gyermekbe dfte trt, S a cudarok diadalt kacagnak.

Ezt nyerte a mi balga hitnk, midn Oly krmkre biznk a haza zlogit. Melyekre honnunk vre csorgott, S hv Hunyadink vasa blyeget vert.

cselt utl gy veti

;

gykosa

Hljba magt

gy fedi tornyait

Fldnkn a bn, mg Molochnak ldozik a nemes nmagval.

virtus a jk horga, ha cltalan Fltnk rsz rokonink vribe' frdeni, az kegyetlen, S a jknak rtnk
: :

Aki

szeld,

mikor

lni szentsg.

szzfej szrny j fejeket terem,

;

Posvnyval egytt vesztheti Herkules A gaz lenyesve mg bujbb lesz

Irtani kell gykerestl a

bnt!

gy adta vissza Sylla az letet

Rmnak,

s gy adom vissza hazmnak n Vrtorral alkot j vilgot

Sylla-Szilgyi haragja: jertek!

HYMNUS KESZTHELY
1817 februr
2.

ISTENEIHEZ.

Ki zengi e nagy szzad erseit S oml thrnusait? ki Agamemnont

Korunknak, s Aulis ldozat] t S Iphigena szemrmes arct?
Feldlt vilgunk szkeit, a Tridenst,

S villm ostromait, a lerogyott gigst, A megrepesztett Kalpe szirt jt, Pindari lng-ajak mledezze
;

Ti,

h szeldebb giek! akiket Keszthely beavatott szent palotiba. Ti, ltet Ceres s dicsebb Lelket ad Helikon lenyi,
titeket nekel.
l s

Vidm avnm

szebb emberisg bennetek Ti adtok annak testi-lelki

tenysz,

Jobb

eledelt s

magas

gi ltet.

Ceres! te hvtad erdeibl

el

vadsgba merlt emberi nemzetet, A makk s gykr helyett az des Bzakalszt neki megmutattad.
trsas let szent szvedkeit. erklcsi vilg j elementomit

A
Az

Te fzted egy nagy kapcsolatba

Clra

viv

rk sztninkkel.
s
:

Munklt az ember
Btorsgba' szed

trgyaihoz jutott gymlcseit, Vigan nyugodtan le csendes Storiban az arany vilgnak.

mve

De mg

lefojtva sznyada kebliben szebb aetheri rsz. Mzsa! te illeted Nektros jjal, gi lantod Zengzete gylt erein keresztl.

Zgvn felbredt a lekttt er, S mint j lny levet llati nygeit, S a mg nem ismert lelki let Kpei kzt lebegett rmmel.

Fbb
A

ltre lobbant lelke feloldoz szp, j s az igaz mennyei csirjait Zengtl! s krlte j vilg nylt

S Elsion, szomor vadonjn.

Zengtl! s szivnek hrjait illeted Forr melle dagadt, homloka virrada, Elmje szrnyalt, s a tudsnak Bcerl sivatag hatrit.
:

Zengtl! s dalodra Thbe felple, S a boldog grg g csillaga felderlt Te zengsz, ha Rmt a kerek fld
Rettegi, s te,

ha azt lerontja

Te zengsz, ha Franklin lelki mersz keze Villmot leragad, s sceptrumokat leszeg Ha Newton s Kant a teremt
Titkait oldja s vilgot alkot.

Kronos lenya!
Ti

munktok azon

Delphi nagy Istene! titkos rk ktl.

Mely a haland port s az Istent Egy csuda mvbe csatolva tartja.

Oh lakjatok ht e kies g alatt, Bjoljtok ide Enna virnyait, s a virgz Attiknak Hajdani szp idejt s Saturnust,

Hogy vrrel zott szzadaink nyomn A szent plma arany bimbai nyljanak, S e kis magyar Weimr lbl Lssa hazm kiderlni napjt.

Oh ltja! s m a harc deli nemzete, Mely mg csak hadi zajt ismre s hallt.
Lerakja harsog aclit Szned eltt, ragyog napisten! Lerakja s ldoz, s mint mikor a Bakonyt Messznnen riad mennykvek s szelek Csattogva rzzk, zeng fltte Tegzed aranynyila s az Aegis.

HEKTOR BCSUZASA.
ANDROMACHA.
Elmgy, Hektor, tlem ht rkre Oda, hol mr Achilles feg3rvere Patroklusnak ldozik vrrel? Ki fogja majd kisdednk tantni
.Istent flni s

Ha

drdt hajtni, tged a bs Orkus elnyel?

HEKTOR.
Drga hlgyem, parancsolj knnyidnek,

engem harcba visznek, Ezen karok rzik Pergamust Tirtetek, haznk Istenirt Btran vvok, hsien ontok vrt
Tisztem, hitem

nem

rettegem a sett Orkust.

113

ANDROMACHA.
hallgatom tbb kardod hangjt, hever majd, rozsda lepi vast, S Prim bajnok nemzete kivsz. Oda mgy, hol nap tbb nem ragyog, A Cocytus bs vadonban jajog, S szerelmed a Lethben enysz.
Ttt

Nem

HEKTOR.
Minden vgyom, minden rzemnyem

De

Lethe szent rjba mertem. hv szerelmemet nem. Halld! az dz dlja mr a falat. Fzd rm kardom, szntesd fjdalmadat, Hektor hal meg, de szerelme nem.

NAPLEONRA.
1820.

Nem te magad gyztl, hanem a kor lelke szabadsg.

Melynek zszlit hordta dics sereged. npek fnyes csalatsba merlve imdtak, S a szent emberisg sorsa kezedbe kerlt. mde te azt tndr knyednek alja vetetted, S isteni plmdat vltja tviskoszor. Amely kz felemelt, az ver most porba viszontag Benned az emberisg gye boszlva vagyon.

Berzsenyi Dniel munki.

114

A FREDI KTHOZ.
Japet finak sass dul vesm, S a mennybl lehozott szikra emsztve Midn, dics forrs, sebimre Aeglei balzsamot ldva ntl.
lt,

Mint aki a szent Lethe vizbe nz,

Minden

fldi tehert rla lehullva lt,

S jj szletve nylt karokkal Elzion rokon rnyihoz lp

Oh ktf! nekem

gy adta vissza letad ered. az letet s remnyt, gy bredek fel, s gy lelt meg Partidon j rm, j rokon kz.
a j Vaj kit, az des szt. nekelt, ki mr boldogult lelkek krben Issza az g rmit, jutalmt.
tti szeld

Itt leltem
Itt

Kikhez vegylve hrsaid ernyein bs felleg alul hajnali prjait

Az

let jra rm mosolyg, S holt kebelem hideg je virradt.

Itt leltem a szp lelk nemes magyart, Pzmndit, s szeretett szve kegyes felt. Ki vlem egytt cseppeidben Enyhletet keresett magnak.

Enyhtsd

meg

ezt

is,

a kora szenvedt!
im.
is,

Mrvny oszlopidat felkoszorzom

Enyhtsd

meg

ezt

mert ha szenved,

Nem

leszek n

is

egsz kigygyult.

"5

ELGIA
GRF FESTETICS GYRGY HAMVAIRA.
Keszthelyi partnak evez ladikom, mosolyognak lmbe A szeretett tjk blei s rbocai. Nyugszik az g, lebeg zephyrek ringatva vezetnek, Csak kebelem zajlik, s hnyja halla jegt Hnyja midn lehajult fvel rvedre kiszllok,
;

S nyomdokidon, nagy holt, nygve elre megyek. Minden mozdulatom kzelebb visz szent tetemidhez, S mveiden lebeg rnyad lmbe tnik. Ltlak, mint leled kegyes arccal, nyjas rmmel, Akiket a szeretet njolt kapuidba hoza Ltlak, mint fogadd szent cskkal megkoronzva A pirul Mzsa gyermeki ldozatit. Mint Grgorszgnak nagy daemona gyermekalakban, ^ Gyermeki jtkban alkota embereket, gy te is sz fvel kzibnk enyelegve vegyltl, S jtszva nyitl plyt isteni clod eltt. Mg msok honnunk javait vesztnkre kiszrjk S a nemzet lelkt s letert kilik Kzbe Te keltl fel, s valamerre kifordula arcd,
;
:

ldst hinte renk,

_

s letet

nte belnk.

Mint egy hsi Pelops oltrt, plykat emeltl A grg g, HeUkon, hajdani Isteninek. nnepeket, muzsikt, tncot, jtkokat advn, A nagyot a szppel kedv'esen sszektd. A zengt koszor emel s gazdag ajndk. Minden ideg kifeszlt, s bszke futsnak eredt, gy alkotta rk remekt amaz gi Lykurgos, Amikor sszeszed IHon nekeit Sprta szilaj lelkt, nekre tantva, emelte S a dalok Isteninek ldoza harcaiban gy szletett Hells, gy szlte az lisi plma A csuda hellneket s Pindaros nekeit, gy szletett Korybant, zengzetben az giek atyja, gy hordott eledelt nkie mhe, galamb.
; ;

8*

ii6

buta np e zajt

lt, s

Ltni a mennyrzt

nem

a tlgyet emelte, vala nki szeme.

mde

ki fenjr elmdnek ltta arnyit, Nyjas alakjaiban ltta nagy Istenidet

s

veled a szp gondolat eltnt, Mint ama gyenge virg, napja lehunyta utn. Eltntl, de ha majd palotd mrvnyi lehullnak S romjaibl valaha baglyok vltnek al. Mint a bszke Csobnc szomor dledkin az utas A mlt bajnoki kor kpzeletbe' mereng gy merl el majdan magasabb rmletben az rz Hamvaidon hlt, knnyeket adva, velem.
Elfolya szp lted
:

WESSELNYI, A NDOR, MURNYNL.

(Tredk.)

Mely des andaiy int, Murny, feld, Midn tetdre felvetem szemem!

A vrvivsnak jttem nzni tervt, S kimrni a tz gi tait. s me mint egy elbjolt lovag Andalgva nzem a tndri vrt, Andalgva ltom kes asszonyt. Kit mr feledni vltem vek ta, lmbe tnni ltom jlag lttam egykoron Ltom, miknt A bajnok-ifjak bszke tnckrben Lebegni prts fvel a delit, A nylni kezdt angyal-kellemben. Dbbenve vltam tle s szorongva De megpillantvn jra kardomat, A hsi szellem jra megragadt, S vitt a dicssg fnyes tain.

bajnokok sorban. s me mr most mint dics vezr Eltted llok, oh magas Murny,
Vitt lni-halni

117

Letmi ormod bszke tornyait, Rablncra fzni kes asszonyod,

S rablncra vle a prtos magyart. (Meg-megllva s gondolkodva jrkl.) Rablncra tged, lelkes rva hlgy, Rablncra tged, des rva hon!
(Gondolkodik.)
j zaj dlongat szivemben? rzem, a tiszt s a szv harca ez A szv fog, rzem, gyzni tisztemen, Kirntja kardomat kezembl. s letemnek j irnyt mutat.

Mi ez? mi

Oh

gyz

FELSBKI NAGY BENEDEKHEZ.

1830.

Oh

te, ki

mind

nvvel,

mind

testi s lelki

kegyekkel

ldott s Nagy vagy, deli ifj, mint ki Athn Dszei kzt paizsn visel a mennykves mort, S mint ama nagy rokonod, ki javunkrt megvet arany-

Hozzd

szl

Mzsm.

Hogy hozzd

[fnyt. lngaj akiddal, Illesd bj l nyelveddel szlni tanuljon.

Nyelveddel, melyrl diadal zeng s mennykvez mor. Menj, nagy plydon fnnyel, hatalommal vedzve, Mert az erny hatalom nlkl csak gymtalan rva ltztesd fnybe, hogy az lnok bukjon eltte, gy fogsz lenni hazd s fejedelmed hve, szabad blcs. Menj de mutasd, hogy blcs Montesquieu ltta szived[ben Trzia bajnokait, mikoron koszorzta dicsn, Kik hont s koront egy szv\'el vdni tanultak. Frfiakat nemz Pannon szle tged rmmel. Trpt trpthet, de nagyobb tesz nagyot a polc. Mely gyvt szdt, de meztlb hg oda Ct. Lgy te Aristippus brj fnyt, de ne brjon az lfny. Szentegyhzz lesz tndr palotja eltted. Mint szentegyhz Ion kalibm, mikor abba belptl, S vteszi llekkel lttam mr bszke jvendd.
; ,
:

ii8

VIG CHLOE.
Hnyik a nap, pirul az g, Intesz des enyhelyem! Megyek, megyek, ah elg rg Vonza feld kebelem.

Te vagy az n
Virgim szp

kis vilgom,
ligete!

Gyermeki vg munkssgom
S elmm els kpzete.

Hozzd jvk, ha szvemet Aggodalom terheli. Hozzd, ha rm rm nevet, S kezem lantjt emeli.
Szp alakid szemllete j vilgba andalt.
Nylt kelyheid lehellete Illatznbe mert.
Itt lnek eltnt rmeim Gyermeki jelkpekben,

S kedves titkos kt betim A mindig zld szvekben.

bs cyprus rnykban

Az urnk s nef elejtsek,

A kt hv szivek lncban A viola-bilincsek.

gy alkota
ifj

lelkem

virnyt magnak, Hol gi gynyr s szerelem Szebb rzsi nyilnak.

Egy szebb

119

De csakhamar felriadtak Rmledez szemeim, S karom kztt eloszlottak

Tndr lomkpeim.
Oh, mint srtam, bartnim, A szerelem knnyeit Mint itttok, virgaim,

Szvem

cseppeit!

Hervadtatok, hervadtam n. Mg rablncom szaggatm, Mg a csalfa bszke remny Bbjait elhnyhatm.

Oh,

nem

j,

haland szemnek

Az

eget megmutatni,

S a lepkeszrny gyermeknek gi szrnyakat adni.

Nehz a mennyet elhagyni.

Pedig
le kell

hullanunk
szaggatnunk.

Jobb a hv fldn maradni,

S rzskat
itt

Nem

lmodni, hanem lni szp vilgon Mh-ajakkal mzet lelni

Illik e
:

Lehet minden virgon.

Egyik hervad, msik nylik, Mindenik csak tnemny

;

Annak nylik a legszebbik.

Aki szabad
s

vg mint n.

Szabad pedig kiki lehet, Mg fejt, de hol vagyok?

lmm mg

Istenn tehet.

Legyen, legyen, hallgatok.*

A KRITIKNAK
A kritiknak egsz szp trgya, Nem pedig a mvsz. E kettt
Rt
lelkek szoktk
;

bartaim, a sszezavarni a rtbl felhat-e a szp?

m.

UJ GRGORSZG.
A Mzsk
s

Charisok szp honjt jtszaka fedte

S templomi nma hall szomor hajlkai lettek. Bszke tatr lovagok patki tzelgtek az elszrt Sprta, Athn dics krein mr szzadok ta. A fldnek legszebb, legemeltebb npe bilincsben Izzada Solonnak szent hamvain gre shajtva. Mint mikor a vasbl ordtva kiront az oroszln S Nbia erdeirl iszonyn emlkezik s dl gy riad lmbl az eloltott hajdani Hellas,

s Mohmt hadait tengerbe

merti rkre.

S me az g kinyilk! szz vek-fedte porbl

Felkele phnixknt maradkit vdni Lykurgos, S elszrt hamvaibl Marathon nagy bajnoki vltak. Menjetek oh Mzsk s Charisok koszorzva ele j bek, Hajdani napjaiban nktek tmjneze Hellas.

A
A A

LEGFBBRE

legfbbre akarsz trekedni hatalmas erddel? legszlsbbet ne tekintsed azonba' tetnek, Mert tetejre, kzppontjra kzp ut emelhet.

121

A POESIS HAJDAN S MOST.*

Halljuk! miket mond a lekttt kalz Tndr vltozatok mhelye a vilg, Mint a poesis bj alakja mde csak egy az igaz, nagy, s
:

j,

Melyek mosolyg jeleim lett a szp, Hogy mint a szerelem jtszi gynyr kezn
Folytassa titkon a teremts rk folyamt gynyrrel.

Mve

Ennek teremt

ihlete alkot Hellsz rzsakorn a vidor letet,

Midn

mosolyg gieknek Innepein lebegett az nek.

szpet

rz emberek

ajkain

Szvbl

be gynyrt zengve s vidm ernyt Midn a nyjas ldozknak Nyjas rmbe jelent meg a menny.
sz

Oh

a pozis rzsaszn ujjai

Fonjk azt az rm gyenge virgibl

rmre intve csalta ssze A vadonok rideglt lakit.

Most a haland mint ama bszke lyny, Villmfnybe vonult Isten ln enysz A szent poesis nma hatty S hallgat rkre hideg vizekben.
:

Sznj meg

te is ht zrt flet s kebelt szp ifj vilg bajira inteni Halottas nek zg felette. Mint mikor Afrika smielje

Cme Toldytl.

port az ggel sszezavarva dl. Forr porvihara fojtja az letet. Oh a haland lynka szve Emberi szp kebeln viruljon,

Mint a mosolyg Hellenisz,

midn
; :

flisteneket szlte szerelmiben Gynyrre nylt sziv njdladozza A szeretet csuda kt virgit

szent poesist s a

dics

ernyt,

Melyek hajdan rm nnepiv kenek A nagy grg np boldog ltt S ltre hozk rk idelit.

ANGLIA.
Np
sz, pnz d mindent, de csak egytt osztanak ldst. esze a trvny, mely nlkl pnze veszlyt hoz. Mg trvnyidnek hdolni fog, angol! a pnzed, Addig hdol a pnz neked s pnzednek a tenger.

VEKET TVIRRASZT

veket tvirraszt a mvsz, mg se tall clt A pehelyes kis np lmaiban kitanul. Amit tegnap alig hallott, azt ma mr tantja Oh mely kurta belk e hadarsz uracsok.

123

HONNT VAN

Honnt van, hogy az g, a ftum, vagy grg te Majd minden jmbor kltt s bszke gnieket Annyira ldz most, hogy azok majd mind siralommal
Tltik el a Helikont, s civakodnak ftumaikkal? n nem tudhatom azt s hogy az tt gyrtja-e klt. Vagy pedig a kltt gyrtn brdjval az te, Azt se' tudom de igaz, hogy azok jl ismerik egymst; Mgis azonba' nehz ket jl ssze egyezni! mde akrmint van, zgoldnunk ellene nem kell, St mint a karaib bajnok harsogja halottas
;
;

nekit a kinzk keze kzt mosolyogva, boszontva. Gyva csapsi alatt vg dalra fakasztva kszntsk. Zengj, mosolyogj neki, majd vg lantod tncra ragadja. Mint Orpheus hajdan vadakat, ft, Thrcia brct.

GRF MAILTH JNOSHOZ.

1830.

Nem

Mailth! potd neke leng feld, mint a rohan Vg, mikor rjait A Krptok kzt zgva szrja,

Trt jeget s kveket sodorvn

Csak mint az alkony enyhletn kalszPrnjn pihen lynyka szeld dala dvezli a vrt est nyugalmt, S a hegyek ormii kzt mosolyg
Holdat, midn mr fcsend fdi a mezt, S a psztorkalibk gze a vlgybe szllt. Mailth! potd napja hnyik, S nem ragadoz dala rja tbb.

124

Tndr tkrben nylt nekem a vilg, S mint egy Pygmalion szobra, lem hevn letre gylva lenge honnom, S annak iv kebelem sugalmt.
Mellembe' mint egy lion neke Zengett a haza szent lngja Olympia
;

Istenfiakkal kzdve

tnt

fel

Isteni bjba merlt

szememnek.

Eltnt a rmkp. mde ha szzatom Szp lelkedre hatott, nem vala puszta hang. Nem, mely tudatlan gyermek ajkn Lelket emelt koszorm ne bnd meg.
;

S ha szpnek rzed frfias nekim, Benned vgynak azok, benned a honni Melyet magasztalsz, benned a hv
Honszeretet dahs ernye.
Menj, nekeld ht e magas gi lnyt! Ezt harsogta rk Pindaros s Horc, Ez Istent a vilgnak Hajdani vteszit s ersit

szv,

S ez nyit neknk m hszi plyatrt Rkos hs mezejn. Hallom a plyazajt, S a plyazajban Szchenyink hs
Hgdozatit, lova

knny

gyztt.

Oh

nekeld t, a diadal fit! Eurus-szlte pej n mint viva nyerve djt Mint ldoza fel ezreit, hogy

sz

mvein

kecseslne nyelvnk,

Mely jra S Pannon

Int

szlje a lerogyott magyart,

frfi diszt.
;

Engem

a VilUtnc

mr

Vert

j virltn dalodat porom rzi majdan.

de honnom

125

HATODIK KNYV.

VENUSHOZ.
Oh
szerelmek szp tndre! Jvel gerliciddel
sebre,
.
.

Hozz rat szivem S knnyeimet

.*)

mor trei getnek,

Lobog minden csepp vrem, Fjdalmaim eltemetnek. Ha trgyam el nem rem.
Te intzed a

Egymshoz

szveket, te forrasztod,

A
Oh

tzet jgg teheted, jeget meggyjthatod

olvaszd

el

Nacm

szvt,
;

Szvemhez hadd forradjon Mosolytsd rm szp kk szemt, Kebledbe hadd ragadjon.

NACxMHOZ.
Beteg szvem trbe esett, Forrnak minden ereim. Bkessgem elenyszett,

Nem

Hervadnak kellemeim. br magval kebelem.

Sebeimet nem rejthetem. Hullnak nma knnyeim.

*

Toldi gy egszti ki

szrazd

el.

ia6

lgy kemny, des Nacm! Trld le bs cseppjeit, S vedd szvedre halvny orcm

Ne

Titkos esdeklseit.

Szakaszd le a kinylt rzst, Mg el nem veszti illatjt

S fodra bbor

dszeit.

A szerelem az
Jttev

Istensg
;

lehellete Boldog, akiben tisztn g, S rokon lelket leihete. Kivel magt vegytheti,

Lelkt lelkbe ntheti

des annak

lete.

Jvel, te nkem szlettl, rzi minden csepp vrem, Miolta rm tekintettl

Nyugalmam nem esmrem Benned lek, benned halok, S hogyha tled elszakadok,

kopors lesz brem.

AZ ELVLS REMNYE.
Nem oh
!

csak

nem

hat az gig

Beteg szvem nygse Bs fejemen lesz mindvgig

Sorsom kemny vgzse.

Ltom, hasztalan epedek Mint egy bs lilemile
Tied, lelkem,

nem lehetek,
fele.

Lelkemnek des

127

Ltom, csak azrt forrlanak. szve rva szneink,

Hogy
Tpd
\'agy

holtig srdogljanak

Zporoz szemeink.
el

des bilincsemet

Hadd replhessek tled,

lj

Nyghessem
Nyjtsd
ki

meg, hogy hv lelkemet ki krled.

angyal karjaidat,

Vgy mg egyszer ledbe. Vedd bcsz cskjaimat,

Zrj rkre szivedbe.

De br tled

elszakadok S mint ez rva nefelejts

rted, lelkem, elhervadok. Oh szivedbl ki ne ejts.

Hiszen majd mikor porunkbl Phnixknt felkelendnk, Tied leszek, ha srunkbl j letre menendnk.
Sznja Vnus szveinket, S majd fnyes denben
szveviszi lelkeinket

Hv

gerlick kpben.

ia8

GRF FESTETICS GYRGYHZ.

Festetics! boldog, kit az g

kegyelme Anyja mhben kijegyez magnak,

S a szerencsnek ragyog lben Rengeti a sors.

S aki jltev kezeit kinyjtvn, Mint az Istensg, valamerre fordul, Hinti ldst s kebelben rzi
Tettei brt.

Akkor irigylem fejedelmi

kincsed,

Amidn

ld kezeid kiszrjk. Akkor, akkor vetekedve trnk Vled az gre.

Mint te, oly gazdag vagyok n magamnak, S mint te, oly forrn szeretem hazmat, mde nincs kincsem, s csak ezen betkben mledez a szv.

HORVTH DMHOZ.
Mely a mseoni blcs lelkt levezette az Orkus Torncba, hogy ott Ithaknak lssa kirlyt, Lssa, kihozza ers Achillest s Agamemnont A feledkeny idk torkbl bajnoki krttel, Mzsa! te Horvthot hajdan szrnyadra emelted,

Amikoron Hunyadit lantjn

hirdette s az

rpd

Vre dicssgt magyarul harsogta kzttnk. Oh te he\tsd lelkt^^ hangjt rgolta shajtjuk. Vidd el karjaidon lobog fklykkal az elzrt Rgi sttsgnek titkos kszbre, atyink Szentelt hamvaihoz, te fedezd fel eltte haznknak Hajdani hrit, kik blcs intzetek ltal

A lebeg

kormnyt csendes rvpartra vezetvn,

s

Sprtai erklccsel

trvnnyel rkre leraktk

129

alkotmny brctalpait a maradknak. mikor a haragos villong Visszavonsnak Lelke kitrte acl zavart a fene hadnak, Mint hajdan Marathon nagy bajnoki vvtak ezerrel S vagy diadalmi rm kzt trtek vissza Budra Vagy pedig a haza szent oltrn ldoza vrek. Mennyi nemes hamvak vgynak mg nma homlyba Zrva, kiket mltn lantjra vehetne Homros! Mzsa! hevtsd Horvth lelkt, ne felejtse hazjt, Szent ktelessgt, szp hre arany koronjt.
kik,

A magyar

A BALATON.
(mathissonhoz.)
te, ki a szp genfi tavat s szp genfi virulmnyt Oly eleven sznnel fested, s Eratdnak lben A roppant Bernhrd falain mlatni szerettl, Jer nzd a Balatont, mikor a nap reggeli lngja Tkrzetn reszket, s mikor a hold fnye alatt g ; Nzd a kk hegyeket, mint llanak sorba krlte. Melyeken a nektr csorog s az rm dala harsog. Itt meredek sziklk tetein sok rgi ers vr Omladoz falain lebeg a mlt hajdani kpe, S elnyeli a dbbent elmt a fnyes lkor

Jer

a szzadokat ltott vadonok feketednek, Melyek ezer meg ezer gblt knynkre nevelnek A szilaj rkszok heverszve legeltetik a nyjt, S a kies estvken nygdcsel lass furullya. Itt a srga mez s kiterlt lp terjed lnkbe. Hol ds bzakalsz hullmos tengere jtszik, S a barnult arat vg dal kzt hossz kept rak. Nzd, valamerre veted szemeid, szp minden eltted, S a koszors Tellus kosarit mosolyogva rti s valamint boldog Helvetia npe rmmel itt is szabad a magyar s vg Szntja szabad fldjt A gazdag palott itt lakja kirlyi szabadsg, S a gunyhk lakosit szent trvny jobb keze vdi.
Itt
; ;
: ;

Bersenyi I>niel munki.

130

MAGYARORSZG.
Itt

hol

szke

vizt a

Duna

rengeti,

rpd gazdag arany hantjain, oh hazm! Ceresnek koszors homloka illatoz,

S a bvsg ragyog krtje mosolyg red. Termken}' mezeid mennyei harmatok Mossk, s csreidrt Eurpa irigyed. Itt dent mutat sorhegyek oldalin

Bacchus tlt poharat, s nked az isteni Nektr legnemesebb vedreibl mert. Itt rkdia zld halmai nyillanak. Hol Pn legjelesebb barmok utn dalol Barmok, milyeneket boldog Arbia Nem ltott, sem egyb nemzet az g alatt. Krptidnak arany gyomra kevly Perut Felmlvn, rks kincseit nti rd. Minden jt, valamit hint az Olymp ura, Minden jt, valamit Tellus az emberi Tpllsra teremt, nked az istenek mrtkje pazarl bszke hatridon. Boldog npeidet Ttusok rizik, Kik mindannyi atyk s kegyes istenek, S kiknek trnusokon Trzia lelke leng. fedi, Trvnyed s korond Cherubim Nem fertzteti meg durva tyrann keze Trvny, nem hatalom knye, uralkodik Rajtad, s rgi dics nemzeti dszed ll. Oh br vajha kies gyngykoszord kztt Mg egy illatoz rzsa fakadna ki

Bv

Szllnnak

le

red Graecia

isteni,

Kik hajdan lehozk Attika fldire A nagy mestereket s blcs tudomnyokat. Akkor csillagokat hatna kevly fejed,
S elbmulna red a zenith s nadir.

131

A TIZENNYOLCADIK SZZAD.
Szzad hanyatlik. Mr kszbn vagjmnk Bmult korunknak, szzadok Istene!

Buzg rmmel feltekintek, S titkaidat huraim csudljk.

Npek

szletnek, trnusok omlanak Lehelleteddel, s a te szemldkd

Vilgokat ronthat s teremthet, A nagy idk folyamit vezrlvn.

Hny szzadoknak

szlveszes ostromin Harcolt szerettem nemzetem ekkorig! Hny szz Charybdis, s mennyi rvny Vrta nemes remeked hallt!

Mr srba szllott hajdani nagy nevnk, Mr-mr lecsggtt gyzni szokott karunk,
Mikor hatalmas szrnyaiddal Befedezed lebeg vitorlnk.

Megszntad e nagy bajnoki nemzetet. Mely annyi harc czt vvta ki hantjait, S vrldozattal krte vissza sei szent viadalma brt.
Rvpartra hoztad
:

Trzia karjain
;

Kztnk Perikies napjai nyltanak

Saturnus ldott lelke jtt fel, S vrbe merlt mezeinkre szllott.

Dics szabadsg temploma

lett

haznk,

Nem dltak dz prtot t hadak, A szent rokonvr nem kiltott A babonk tze kzt az gre.

132

lds virgzott a Duna partjain. ldsba' ferdett a Tisza skjain, ldsba a vad Drva berkin S Ftra kopr farain lak np.

S mr most Ferencnek
:

ttusi trnusa Fnylik kzttnk jer, magyar, e napon Nyisd meg dicslt szent kirlyid Templomait, s leborulva ldozz.

Nzd, mely hatalmas npeket eltrlt Krlted e nagy s ritka idszakasz! Nzd, mely viszontagsg knye jtszott

legersbb szegeletkvekkel.

Tged megrztt seid Istene. Trajnok s ldott Marcusok lltnak Kormnyodon, kiknek kirlyi

Homlokokon ragyogott az

erklcs.

Mindenhat kar mri ki sorsodat, Kar, melyen g s fld sarkai forganak. Kar, mely dicslt seidnek
Rettenetes hadait vezette.
Bzzl, virgzbb szzadokat remlj, visszatr

Elddeidnek szp kora

Csak lelkeden tartsd mennyi sok szent Vrbe kerlt az igaz dicssg.
:

AZ
El

ELS

SZERELEM.

Szvem zsenge szerelmeit

nem trli teht a repl id, Sem ms lynyka kacr szeme Fel nem bontja, Dudim! rzsabilincsemet, Mely mg szp fiatal korom
Boldog napja
alatt sszeszvtt veled!

133

Mint egy szmkivetett shajt

des honja
S

fel,

hol

csecsem
s

szopott

ifj lte virgzott

Hozzd vissza-ohajt szvem

epedve kr,

csendes liget emyein, A zg Balaton dh vidkein Ltjk hullani knnyemet A csendes patakok s Dlia csillaga. Gyakran kellemes lmaim Bjos leplegiben vled lelkezem Elgyenglve borulsz rem,
;

Haldokl ajakam szvja lehelleted, Szved verdezi szvemet Majd ismt bcsz cskjaid ltemet
Oltjk s fldre rogyom veled. Majd eltnsz s repl kped utn Mg lankadva felbredek,
futok,

S a forr szerelem knnyei buzganak.

NAGY LAJOS S HUNYADI MTYS.

Ki vagy te, fnyes csillag az vilg Stt kdben? Szzadok jjele Nyugszik terajtad mg is Arculatod kzibnk sugrzik.
:

Ki vagy te, bajnok s rettenetes kirh" Gymntsisakban mennyei fny kztt? Ki gy ragj'ogsz, mint Pharus gi Lngja az j sivatag homlyn.
Corvin, ki hr atyjai nyomdokin rpd szerencss fegyverivel vivott. Midn az orszgos Dunnak
Partjaibl Helikont idzett.

134

blcs s vitz kar, mint az ids Hall, Miiidenhatsg fegyverivel csatz nki a brcbstya csak por S rzsalevl Boreas kezben.
:

Kt nagy kirlyunk nyert koszors nevet rgisgben mindenik a szeld Mzsk bartja, s mindeniknek Mzsa szeld keze trt borostynt.
:

Egy Nagy Lajos blcs szrnya alatt haznk Rmt s Athnt ltta felllani,
Atilla roppant

vrosban

Mars, tudomny, hatalom virgzott.

S mikor ragyogtak tornyaid, h Buda! Felsgesebben, mint mikor a dics

Kirly s Apoll tisztelje Blcs Hunyadink kezein virgzl?

Mint hajdan a nagy Delius oszlopit, Delphus csudit napkelet, alkonyat Bmulta, s a fradt zarndok Ormai kzt iszonyodva llt meg

Sok messzi orszg blcsei, bajnoki Jttek haznknak ltni dics egt. Rmlve nzett a vilg rnk, S nemzeteket tapod ernkre.
S egyszerre
e np,

mely Hunyadink
trt, s

alatt

legkevlyebb polcra emelkedett,

durvasgban veszni

ment

Kt megutlt cseh

kirly kezbe.

Palls s Apoll nemzik az istenibb Blcset s ersebb bajnoki lelkeket, nemzik a Mars pallosval Brni tud fejedelmi embert.

135

dun^a np kzt sorvad az emberi Legszebb tehetsg, nem szltek soha Ott Sokrates, s nagy Tulhusnak Nem szabad ott nemesen buzogni.

Ct temrdek lelke legrbedett, Nem ldhat a fld blcs fejedelmeket. Nem tmad ott Titus s Trajnus
:

Durva Nrk vasigja bntet.

KISFALUDY SNDORHOZ.
Mi kellemes hang reszket, ezsthurou Concerteket zeng! Aeoli hrfa ez A Rba partjn. mi tndr! lom-e vagy csalats ragadt el?

Nem; nem

csaldtam.

Honnom

alakjai!

Balzsamlehell hyblai frtket Hszn kezekkel homlokra! Kisfaludynk koszorkra mlt.

Pengesd szerencss lesbosi lantodat! des keserved mennyei hangzati Petrarca, Sappho hervadatlan rdemeit tered ruhztk.

hogy mosolyogjon rd Amathusia, S plydon Ers myrtusi lengjenek! nekelj mg nemzetednek Mzajakad dalait kivnja.
:

nekeld mg gyenge szerelmidet Srhalmodon majd zld amaranth fakad, S hangjt kegyessebb zengedezssel Hamvaidon nygi philomle.
:

136

GRF FESTETICS GYRGYHEZ.

rvendj haznknak blcs fia, Festetics! Gyztl, leromlott a buta cimbora Gymntpaizsban srhetetlen ll az igaz, valamint egy Isten.
;

A fldnek dz klykei brceket Szrtak, de Pallas mennyei fegyvere S a szent Igazsg titkon

Mennykve porba temette ket.

rvendj szerencsnk talpkve szirton Nyelvnk, atyink ajka, feloldatott, Virrad haznk vrt napja, virrad, S a denevrek eltte futnak.
:

ll

Nyelvnk haznkbl szmkivetett

vala,

rgi

vaksg lncaiban nygtt, durva ellensg haragja

kebelbe zrta.

Nma homly

Sok nagyjainknak balgatag udvarin Mr a magyarnak hre se' hallatott, Nem mdi, gymond. gyalzat! vak idk szomor gymlcse!

Ez szlte a sok krt s nyavalyt renk. Ez fojtja bennnk a geniust s ert. Ez rontja erklcsnk, s haznkhoz
Zrt szeretet ktelt feloldja.

Ezt vgre ltvn a haza blcsei. Gtokba zrtk a veszedelmes rt, S rangyalunkat visszahoztk A diadalmi kapun Budra.

137

Nagy

rsz Te munkd, a Te eszed s erd. Mely plda voltl! Esmri nemzeted, Mennyit ksznhet Nked e np, Nyelv, tudomny, magyar si erklcs.

Glynk hajtott trgya mosolyg renk Vr a dicssg trnusa, menj s vezrelj A vghetetlen szzadoknak Nagy neved rdemit ltaladtad.

GRF SZCHENYI FERENCHEZ.

Astrasnk koszors papja! PoljTnnim Plds rdemidet merje-e zengeni? Hv Mzsm adajt meg ne utld, haznk szlt Nestora, Szchenyi!

Nem Nem

kincs,

nem ragyog

polc tnemnyei,

msz csapodr kba remnyei. Mozdtjk ajakt, mert csak az istenibb

Erklcs csalja ki nekt.

le nem kti letedet terhek al veted Atlasvllaidat, hogy szemeid hajnk

Fnyes birtokaid knye

Munks

Kormnyra vigyzzanak.

tr\'ny sivatag rejtekiben lak

Elmd phrusi lng a szvevny kztt Kvr s szent menedk minden igaznak, s

A bnnek

kegyes ostora.

S hogy mindent megelzz, a tudomnyokat Szrnyaddal takarod, s a haza kincseit Buzgn gyjtgeted, s felkel az alkot
Corvin tra Teltalad.

138

polgri tl-g s delphusi launisok fedezik homlokod rdemit. Mltn ldja nemes lelkedet a magyar, Mert j atyja, vezre vagy.

Kettsen

AZ IFJSG.
Mint az aranykornak boldog szzadja virgz Kpe, szeld tndr Fiatalsg! visszanevetsz rm Felfeded rtatlan kebelednek rzsaalakjt, S szvemet a mltnak gynyr rmbe merted. A te fejednek aranyfrtjn mosolyogva virtnak A tavasz illatoz zsengi vegyes koszorkban, Pzsitos svnyed violk kzt tvedez, s fol}-, Mint a csergedez Arethusa s tiszta Meander. Trsaid, a mindig nevet Kedv, Trfa, Bartsg, des enyelgssel repdeznek jtszva krlted, A szerelem mennyt feltrja Dine eltted, S karjain andalg rmben renget az gnek. A te vidm orcd, valamint egy hajnali csillag,
;

repl

let

napjt

feljtja,

bezrja

Mg te az let egt ragyog lngsznbe' fereszted, Elysium myrtusligetv vltozik a fld. Hol minden kiderlt, hol minden szp s nagy elttnk, lmodoz lelknk nem sejt ily puszta jvendt. Melyben az letnek volt kedvesi mind elenysznek, S csak szomorn egyedl bujdossa vilgi futst. Mint az allt utaz az oroszln durva hazjt. Lgy blcs, lgy te vitz, kardod villma hastson A fldtengelyekig s a fld nagy tengerein tl,

Homlokodon
Tetteidet

hred csillagkoronja ragyogjon. leborulva csudlja, imdja. Halmozd kincseidet, dld, puszttsd Bengala partjt, ssza krl glyd a fldet szzszor, ezerszer Oly szent tiszta rm nem reszketi szvedet ltal. Mint mikor a boldog fiatalsg rzsavirnyin Andalod lelked legelszr kezde hevlni,
fl fld

S a

gynyr lomkpet

cskolva lelted.

139

KAZINCZY FERENCNHEZ,
SZENDREI GRF TRK SOPHIA ANTNIHOZ.
1809.

Repdez knyeink

rzst legelsznek
;

tndrkert kpein S ah ezek a lelkesb cskkal elenysznek. Csak rnykot adnak az lel kznek. S tnnek a szem knnyein.

Te kedves Amazon, Kazincz5nii szp bre! leled a Mzskat

leld! a Charisok legszebbik testvre A Mzsa karjn szed a dsz kellemre Legigzbb rzskat
;

Rzskat, melyek nem a Hrk frtjein Nylnak s elhervadnak, Nem a deli termet ml szpsgein, Hanem a lelkeknek des ktelein A Lethig virtnak.

Teremts Idlit s ont Szphalmodon, gi harmnival! Ers amarantja leng majd homlokodon, S befed on kegye virgplyidon, Elysimn bjval.
Vegytsd Kazinczydnak kevly koronjt Szeld myrtus-gakkal Cskold vissza kpn tavasza pompjt. S zendtsd meg krlte az let lrmjt Szerelmes alakokkal.

140

gy

folyjon leted, mint hved neke,

des symphnikkal
Takarjon virtusod angyali leplege, Legyezzen Amathunt ambrsis ege Nyjas Etsikkal.

KAZINCZY FERENCHEZ*
December
31.

1809.

Az a

jzansg,
flsz,

mely elmli mvedet,

nekem legszebb poesis. Mit r a szp virg gymlcs nlkl? Mit a blcsessg a bezrt ajakban? S ah, des az nekem, midn Kazinczy gy szl, mint egy blcsnek kell szlni honjhoz, Midn az erklcs vsz, s renk veszlyt kilt.
S melytl
Forrn magasztalod Zsib
dszeit.

pldjval A virtus magvt plntld szvnkbe. Majd mint egy Sokrates nyjas blcsessggel. Majd Flaccus lelkvel s lesb kacajval Dorglod a vaksg romlott korcsait. Hogy a bolondsg lkpt levond, S mint hajdan Rmnak vigyz Censora, A kz romls ellen fegyvert szegezz.

Hogy a nagysg dics

Az Az

Lelkedhez ill trgy a np erklcse! erklcs-alkot teremt npet,

erklcs minden polgrtestnek lelke, talpon ll ltnk, alkotmnyunk. Ezen fgg mind egyes, mind kz szerencsnk Minden npek, kiket csak esmrnk

* E vers inkbb csak fogalmazvny dolgozsban nincs meg.

vgleges

ki-

;:

i4r

Most

Az

s a mlt kor trtneteiben, erklccsel nttek s viszont fogytak.

A A
De

fnyzs s a bujlkods nagy poigrtestben lass mreg

ily

csekly npben, mint a magyar, csak betegsg az, hanem hall. Ms np ers temrdeksgben, Ezt a fekvs, amazt kereskeds Gazdagg s hatalmass teszi De nknk rsznk mindezekbe' nincs. Mi az ht, ami a magyart emelheti? Valban nem ms, mint az sz s erklcs Csak gy llhat meg a mi kis testnk. Ha az llekkel s ervel teljes.

Nem

A rgi jmbor erklcst meguntk Ms npek is, szintgy mint a magyar. De azt azok ms jkkal ptoljk Az sz s a kz miveltsgvel. Mely ltal a legfbb polcra hgtak. De mi, kizrvn minden rgi dszt
:

sprtai lelket s npi blyegnket.

Melyekkel eddig e marok np llott. Mit nyertnk? te cravatot s gilltet S ms ily bolondsg hitvny bbjait. Melyekkel rt kacaj trgyai lettnk? Krdezd az ily cravtos emberkt
hajt franc s anglus lenni. Mrt nem kedveli gy a tudomnyokat, Az elme s a kz remekjeit. Mrt nem becsli nyelvt s nemzett gy mint azok, kiket rabul majmol?

Ha gy

Vagy

tudja-e,

midn

Mit s ki ellen vt?

Nem tudja, hidd

sincs,

ezt

nem

teszi,

el.

Mert Verbcziben arrl egy sz

Ms knj^v pedig nem kell gavallrnak. Elg, ha tudja hny faluja van, S minden jobbgy helytl hny robotja.

142

Betlti udvart s jszgait Szzfle npek prszemetjvel. Azt vlnd, egy vilggyz kirly, Kinek minden np udvarlkat kld. Pizseg krlte nglus, franc, olasz, Ki mennl csfosb, annl kedvesebb.
kell, mert a magyar bolond tud pumit, szajkt tantani. s nem tud lopni, sem pillt vadszni, S ms ily nagy dolgokhoz nem alkalmas. Kincst ezen cudarkknak hnyja. Rsznt pedig klfldn klti el Talm, mondom, hitben ll nki, Hogy honjnak csak egy fillrt se adjon. De mit nevetjk a fent testnkben! Hogy ily kz dl a np verejtkn Az ily bolondsg oh nem gnyolst. Hanem boszs siralmat rdemel!

Magyar nem

Nem

mveletlen fld csak gazt terem

A llek is csak gy emelkedik A jzansg tisztbb vilghoz. Ha a tudomnyok s ismeretek

Trbl gazdag zskmnyt gyjt magnak. Mit vrsz oly agytl, melyben nincs egyb, Mint krtya, bor, pagt, szeles dagly? Ne vld, hogy ez nagy polcnak krt Mltn betltse elszdl azon. Magn alul esvn, srban fertzik, Azt a tlt trja, mely tet tpllja, S az lds tokk vlik kezben. S nzd a Keszthely s a Cenk blcs nagyjait.
;

Kikben Minervnk vdjeit cskolja, Mint ellenkeznek ezzel mindenben Mint trj sztnek fnyes plyjokon ldst, dicssget magokra, honjokra! Tudjk, hogy a szent erklcs trvnye Nem ms, mint njavok felttele Tudjk, mit szolgl honjok javra
;
;

143

Tudjk, hogy a nemzetnek sorsval Sajt hasznok szoros fggsben ll Tudjk, hogy a hi dagly s pazarls,

Nem fny, hanem dz bolondsg S azon kincs, mely kezekre van bzva, Nem bbra, nem cudar majmokra kl Hanem haznk kincstrban ni, S gazdag kamatjt a kzj szedi.
:

Az

sz minden! s

ebbl

foly

minden

j.

Nincs e nlkl virtus, sem semmi boldogsg. Azrt becsli minden jzan np Az sz szvtnekt gyjt Minervt, S annak minden munks tolmcsait Azrt formlja a sajt nyelvet. Azrt avatja azt Palls szentsgbe Mert a nlkl remlleni sem meri, Hogy jzansg istenibb szavt Az elbutult kzsg megfoghassa. Csak a magyar szunyd mly rgzsben, Midn minden npek felbrednek
; ;

Az

Nem

gi szent paizs villmjra, fut versenyt a szent Olympin,

Csak a

gyzk

plmit bmulja.

Hnyat tallsz gazdagjaink kztt, Kik ldoz kzzel jrulnnak Hermionnk szentelt oltrhoz? Hnyat tallsz, kik des nyelvnket Hiven kegyelnk s buzgn polnk,

Hogy
Aon
Mirt?

srja

szhn

mg

egyszer szelid

Szzatjt, mint a haldokl hatty,

forrsi kzt elkezden? azrt-e, hogy nem rdemli?

Vagy hogy mr
Vaksg! magrt

lthez

nem

bzhatni?

nem

kell azt becslnnk,

;

Hanem magunkrt szksg gymolnunk S ha eltrldik e fld sznrl, Nem ms, hanem hagymzunk trli el.

144

mind ezzel! ha Ct villmPharsal vrpatakjai A rmai lelket fel nem bresztek Mit vvjak n csekly az r ellen? Az n szavam ki sem hat vlgyembl, S a dsokhoz fel nem lveikedik. Te nagy fny bartom s nagy diszem! Te szlj, lgy oly nagy ember, mint dallos! Neked sajtod a nagy vilg nyelve, S hol n tancslok, ott parancsolsz te S ha br helyett gyakran brk vr is E fldn minden nagyra s blcsre, Szlj! s ne csggedj a jk plyjn! A virtus, hidd el, nem hi agyvz,
flre
s

De

Szzatja

boldogsgunk vdistene, Mely a mlt brt a jknak megadja. Mg a tmlcben s a kereszten is. Te is megkstolod szent nektrjt Mind itt, mind Orczyd s Rdayd kebln.

Hanem

HOL VAGY TE SZPHALOM

Hol vagy te Szphalom? Phantsim bja! Jer, mutasd meg elmmben, Mutasd meg a virtust mennyei mtkja
Jutalmaz lben
;

Mutasd meg Kazinczyt,

s hzi isteneit,

Hadd olvassam

lelke brt, rmeit

Sabinja szemben.

Hadd lssam, mint li on myrtushalmain.

Pitnk szebb vilgt

Mint le kedves Eugnijt, Mint csgg hlgye cskjain Mint l Antnia szp hzi krben, Mint bcszik, mint megy Kzmr emyejbe Schiller s Goethe karjain
;
;

145

S mint repl majd vissza des

feleihez, szelid gerlice fszke kisdedihez

szerelem szrnvain.

KAZINCZY FERENCHEZ.
Bartom! a gonosz cak megcsalt tged,

mindenkor lel m Kazinczyt a caki azrt, hogy mg ne lgy vgys nlkl. Mert aki semmit sem kivan, nem boldog az. Akrmint van, n\Tgodj 's rlj bartoddal Mert nkem a cak ismt fit hozott, Ki oly hasonl hozzm mint magam Zmk, szehd, barna, gdrks ll, Hogy nagy pota lesz, mr is jelenti, Mert mennl hesb, annl szzatosb, S mihelyt megtellik, nma mint a hal. Mirt nem adhatom nked lenykdrt!

Hogy vrt iu helyett ismt lenyt hozott, Azrt-e, hogy nem lelt a minden mhben Oly mag\'at, mely hozzd mlt lehetne

Nem

Vagy tn

Hogy

des versedet

megmenthetnm

vele,
!

S vgysid legfbb pontjt betlthetnm Hagyjn! Remlj! s versed tedd el jvendre!

Ne

Ha

bntsd! Ily szpet vltoztatni bn. kell, ha nem, krlek, hadd, gy amint van,
fog lni ez

Tovbb

minden lenyaidnl.

Berzsenyi Dniel

munkL

POTI HARMONISTIKA
1833

INTZET.
lenni, mint a poltszereinek s ezen ltszerek szerkezetszp nek smerete. Gondolkodvn t. i. a poti szpnek termszetrl, annak titkait a harmnibl s hrom ltszer harmnis szerkzetbl fejtegetem, s gy nevezem nyomozatim egyetemt Harmonisticnak amit, gy vlem, csak annyibl sem tettem minden ok nlkl, mivel a muzsika s posis oly rokon mvszetek, hogy tbb tekintetben nevezhetjk a posist lelki
ti

Harmonisticm nem egyb akar

muzsiknak. A dolgok ltszerein nem rtnk egyebet, mint azoknak renk hat tulajdonsgait. Mert a dolgok legbelsbb valsgait nem smerjk, csak azok tulajdonsgait nevezzk ltszereknek annyiban, amennyiben minden dolgok ltt klnfle tulajdonsgaik szerkzetben llani ltjuk. ltszerei vagj^ alkat rszei gy a poti szp sem egyebek, mint azon legalkotbb, legltadbb tulajdonsgai, melj'ek annak legkznebb * lt vonalait

formljk. Ily alkat rszek sszefolysnak concentrtijnak rend s rangszeres egyeslett nevezem n szerkzetnek ami teht tulaj donkpen annyi, mint forma, oly legkznebb ltforma, mely a poti szp-

Van

kln, klnb, azaz klmbb,

is.

s kztiebb

De egybirnt

is,

van teht kzn ha nyelvnket szp-

teni akarjuk,

a sok sgos, sgest fogyasztanixnk kell.

I50

nek csak legfbb charaktereit mutatja ugyan, de amelyekbl a poti szem az egszet megsmerheti. Trgyomat a termszetben s emberben keresem. Mert mbr a legtulajdonabb poti szp nem ms, mint emberi szp de mivel az ember csak oly rsze s kifotysa a termszetnek, melynek minden lt;

szerei,

letvonalai s trvn3^ei a vilgval sszefolynak elannjdra, hogy az ember, ez a rg s jl gynevezett kis vilg, mintegy lthatja magban a vilgot, a vilgban pedig az embert s mivel gy minden poti szp egyszersmind termszeti szpek egyeslete teht gy intzem szemlletimet, hogy minden lltmnyaim ezen termszetekbl folyk s ezekre tmaszkodk legyenek. Mert csak annyiban smerhetjk mind az igazat, mind a jt, mind pedig ezeknek egyetemt, a szpet, amennyiben ezen termszetek rejtemnyit nyithatjuk.
;
:

ELS

RSZ.

LEGKZNEBB SZEMLLETEK.
I.

HARMNIA.
:

Midn
vilg,

Thlestl azt krdenk

isten

mi legszebb? A
Aristoteles
;

gymond, mert

mve. gy

sem monda igen egyebet,

nek mondja.

a posis legfbbjt de gy a termszet szp kvetsben llt lenni rez mg a magyar is, mikor a legszebbet vilgi szp-

midn

van minden, mg a phantasia vilga mert az sem egyb, mint emberi termszet, mely mg termszetes, mert hol a is csak addig valami, termszet megsznik, ott kezddik a semmi. A vilg vagy termszet nem egyb, mint a legkznebb let, avagy minden letjelenetek kzn. Mely
is,

A termszetben

151

szerint mondhatjuk ugyan, hogy a legszebb annyi, mint termszet, vagy let, s annyi, mint legtermszede mivel nem tudjuk, mi a termszet tesebb let s mi az let, holott azoknak nem legbelsbb valit, hanem csak vagy renk hat vagy bennnk megjelen tulajdonsgait smerjk teht e rszben sem lehet az emberi tudomny ms, mint tulajdonsgok smrete, s e rszben sem tehetnk egyebet, mint ha megtekintjk a renk hat vilgnak legkznebb letjeleneteit s azokbl fejtegetjk a szpnek rk lt;

szereit s trvnyeit.

Megtekintvn pedig a vilg egszt, mi kznebb fbb letvonal tnik szemeinkbe, mint az egsznek nagy harmnija? Mely szerint nknt foly ezen szemllet termszetbl ezen legkznebb alapttel, gymint Valamint a vilg egsznek legkznebb rzki letjelenete nem egyb, mint minden rsznek harmnija a szerint mindenben legkznebb s legfbb letjelenet, lettkly vagy szp a harmnia a legkznebb nem-szp vagy rt pedig a harmnitlansg.
s
:
;

II.

HARMNIS KLNFLESG.

Minden harmnia klnflesget tesz fl, mert klnhoz harmniba, klnfle rszeket forml harmnis egssz mely szerint a szp annyi, mint a harmnis klnflesg, harmnis klnflesg egsz a nem-szp pedig annyi, mint eg}'formasg s harmnitlan klnflesg vagy tarkasg. szpnek ezen idejt fejezi ki ezen szavunk szp, mely nem egyb, mint szi-p, azaz szp-p, szp egsz. A sz t. i. eleinte tzet jelentett s utbb lett annak elvont rtemnye a szp, mely elvons igen is helyes volt, kivlt ha meggondoljuk, hogy eleink mint nap- s tzimdk a tzben lelket, istent s teremtt kpzeltek mert gy mr ezen szban sszektk az istennek, lleknek s szpnek ideit. A harmnis klnflesg rtemnye sszefoly a
flket
;
;
:

152

egysg a klnszpnek ezen rgi defintijval flkben)) de gy ltszik mgis, hogy ebben vagy a gondolat, vagy a kimonds nem pen igaz. Mert az egysg s klnflesg mr magokban egymsnak ellent mondani ltszanak de egybarnt is a harmnia valamint a szeretet nem egysget akar s tesz fl, hanem csak sszeegyezst. Az idel sszeegyez a termszettel, de azzal eggy nem lesz, s a pota kveti a termszetet, de nem msolja. Megtalljuk ez rzst nemcsak a posis egsz lelkben, de mg annak legklsbb hangmvben is. rezzk ugyanis, hogy az oly hangegyezetek vagy rmek, melyek a beszd klnfle rszeibl valk, szebbek mint azok, melyekben ez a klnflesg nincs, de rezzk azt is, hogy a rmeknl valami fntebb szp a grg mrtk, melyben nem az egsz hangok, hanem csak a klnfle hangok lebegsei egyenlk.
;

nem

III.

HARMNIS KZP.
;

Valamint a vilg harmnija nem egyb, mint a

termszet minden ltszereinek concentrtija
vala-

mint minden harmnis letjelenetek nem egj'ebek, mint a termszet klnfle ltszereinek klnfle ok-

ban

s clban concentrlt, sszekzpelt, sszefolyt szerkzete, s gy a klnflk sszefolysa ltal azoknak harmnis vegylet kzpszerei, kzplnyei a szerint minden harmnia valamint klnflesget,
:

pen gy a klnsgek sszefolysnak kzppontjt s harmnis vegylet kzp lenjt, kzpszert, kzp sznt, vagy hogy mindezeket egy szba szortsam, kzpltt teszi fl. Mert a klnflk szerkzett csak az teszi harmnis egssz, csak az menti meg a tarkasgtl, ha a klnsgek ellenkezetei s

msba

tarkasgai az sszefolys pontjainl, eg^nnsbl egyfoly kzpszneik ltal sszeolvadnak s vegylnek. Mely szerint teht a szp annyi, mint harmnis vegjailet s harmnis kzplt a nem szp pedig
;

153

annyi, mint klnssg, szlssg vagy ezeknek vegyletlen tarkasga. Ezen okf szerint nem akarom az egyes szn szpsgt tagadni, hanem csak azt lltom, hogy a legszebb, nem egyes sznben, hanem klnfle sznek harmnis vegyletben ll. Mert midn a legkznebb szemlletben a szprl ltalban szlunk, nem az egyes szpek szmtalan nemeit, hanem csak a legkznebb s legfbb szpet rtjk, ami pedig termszet szerint nem egysg, hanem klnfle egyes szpek vegylete s kzplte, s amit nyilvn lthatunk mind a termszet, mind a mvszet szpsgeiben. gy ltjuk azt, hogy a reggeli s alkonyati fny, azaz settnek s fnynek kzpvegylete szebb, mint a nagy fny, valamint a vegyes rzsa kzpszne a tbbi egyszn virgoknl s gy rezzk a harmnis vegyletnek s kzpltnek kellemeit mind a hangokban, mind az zekben, de gy mg a lelki sznekben s hangokban is. Mert valamint a testi hangok s mozgsok szlssgeinek harmnis kzpltei formljk az neket, muzsikt s tncot, gy a lelki muzsikt is a lelki hangok s mozgsok harmnis kzpltei adjk s tapasztaljuk, hogy mind testi rzkeinknek, mind lelknknek legkedvesebbek az oly kzpszer benyomsok, melyek mind az igen ers, mind az igen ertlen illetstl egyirnt tvol vgynak, s melyek sem egyformasggal, sem szertelen klnf lesggel nem frasztanak, hanem e rszben is kzpszert tartanak. gy folynak ssze mindentt a harmnis kzpltben a szp kzpszemek, kzppontnak, kzptnak, vegyletnek, harmnis klnflesgnek, mind a kt rtelemben vett kznsgesnek s legfbbnek idei mert mi a dolgok legfbbje egyb? mint azoknak kznsges kzppontja, azaz, legfbb oka s clja? De sszefolynak ezek mg a teremtsnek s Teremtnek ideival is mert a teremts sem egyb, mint a vilg ltszereinek harmnis sszefolysa, melynek pedig harmniz kzppontja a Teremt, vala; ;
; :

154

mint az emberi lelket is csak gy tekinthetjk, mint minden ltszereinek harmniz kzppontjt. Innt van, hogy valamint egyik f charakternknek, az okossgnak, legkznebb trvnye a jzan kzpt gy msik f charakternknek, a teremtst rz s kvet kpzelemnek is, legfbb tr\'nye a kzplt. gy van az, hogy minden szertelensg, azaz a jzan kzptrl s szp kzpltrl tvozs annyi, mint oktalansg s mltatlansg, s annyi, mint rossz s rt, a szp kzplt pedig mindentt annyi, mint j s szp, azaz teht a j s szpnek harmnis kzp;

lte.

Ezrt utltak a szp-rz hellnek minden klnssget s flttbbvalt annyira, hogy valamint Ap)oll legfbb templomban, gy minden grg szp nyilvn rva volt a szpnek s jnak ezen rk trvnye ^semmit ne flttbb), ami pedig pen a szp kzplt legfbb trvnye, oly trvny tudniillik, mely a szpnek hatribl minden mrtktelent, minden flttbbvalt, s gy minden szlssget, azaz, nem kzpszert egjrnt kizr. gy rzett Lessing, midn a tragoedinak Aristoteles ltal alaptott cljn, a szenvedelmek tiszttsn, azoknak helyes, illend mrtkre szlltst

mvn

rt. Mert a helyessgnek s illendsgnek mrtke termszet szerint nem egyb, mint az okossgnak s szp rzsnek rk mrtke, a szp kzplt, azaz, a klnfle helytelen s illetlen igensgek egyenl kerlse vagy kzpszerre szlltsa. Hogy pedig Aristoteles pen ezt rt, nyilvn muaz erklcsi tklyt tatja azon munkja, melyben vagy szpet mindentt a szlsk kzepn lenni mutogatja. De ezt rt mg akkor is, midn a posis legfbbjt a termszet szp kvetsben llt lenni. Mert a termszetet szpen kvetni, mi egyb mint szebbtve kvetni? smi egyb, mint a szebbtsnek s kvetsnek kzplte? S pen azrt lltja azon definitit legjobbnak korunk rgusa, Jean Paul, mivel az kt szlst egyirnt kizr, gymint a poti

155

idealismust s naturalismust, melyeket jtszilag nihilismus-ndik s materialismus-nak neveze. De klnsebb az, hogy ezen igazsgot nemcsak ily rgusok ltjk, de ltja a legegygybb magyar is mert mikor a dolgok kzept kell kzpnek mondja, mit mond egyebet, mint amiket n mondogatok? Amit pedig mind a legfbb grg blcs, mind az egyszer magyar szpnek lt, az minden p szem:

nek

szp.

az is, hogy n a legkznebb szempontbl indulvn, gy sszetallkozm a fldre nz Aristotelessel, elannyira, hogy valamint az erklcsi tklyt vagy ernyt mindentt kzpen lenni mutogatja, pen gy az n alapnzetimbl is nknt folyt az, hogy Harmonisticmnak egyszersmind oly tabellnak kellett lenni, mely a szpet mindentt kzpen llani mutogassa ami pedig, gy hiszem, nagy bizonysga szemlleteink igazsgnak, de bizonysga annak is, hogy az erklcsi s poti szpek, valamint egy ktfbl, a szeretetbl erednek, gy a tetn vagy legfbb szpben mlhatatla;

De nagy oker elttem

nul egyeslnek. Hogy teht tabellnk tovbb is a termszetre tmaszkodjk, trjnk vissza mg a legkznebb szempontokhoz, de mindenkor gy, hogy egyik szemnk az emberen fggjn.

IV.

HARMNIS MOZGS.

Valamint a vilg harmnijnak legkznebb rzki jelenete s tklye nem egyb, mint a vilg minden rsznek harmnis mozgsa, a szerint a legkz-

nebb szp sem egyb, mint harmnis mozgs let vagy llek, a nem szp pedig mozgatlan vagy harmnitlan mozgs llek s let. A llek s let minden lterejnek harmnis mozs minl gsban ll azoknak tklye s szpsge elevenebb s harmnisabb mozgsak, annl szeb;

156

bek, mert ezen szempont szerint a szp annyi, mint

lettkly.

Innt van, hogy a vilg harmnijt rz s kvet kpzszellem vagy phantasia, gynyr vagy szprzet ltal sztnzvn bennnket llek- s lettklyre, minden mlemnyeit vagy kpz jtkait s mveit klnfle testi s lelki harmnis mozgsokk formlja, amit az nek, muzsika, tnc s posis nyilvn mutatnak. Ezek pedig valamint legtulajdonabb, legtermszetesebb mlemnyei a kpz szellemnek, pen gy legtulajdonabb emberi szpek s legkedvesebb emberkpzk, gyhogy ezek minden p embert nemcsak gynyrkdtetnek, de eg^'szersmind valami fentebb s lelkesebb letre emelnek. A muzsiknak s tncnak lelkest ereje teszi azt, hogy a nap terhe alatt kifradt munks megjul egy furuglaszra s egsz jjel eltncol. S tapasztaljuk, hogy a cspl a cspet, a kdr a sulkot harmnisan forgatni nyilvn sztnztetik, s ha gy nem forgathatja,
s tnccal kezdik az tkzetet s minden fontosabb dolgaikat nekkel s tnccal gygytjk a beteget a hallra tltetett bns nekkel s pomps hadi tnccal kezdi a tigrissel a hallos \dadalt a hadi fogoly a legiszonybb knzsok alatt nekkel s tnccal emelkedik fll a fjdalmakon, s utols lehelletig zengi halottas nekt, nhol pedig a tncban megbotl azonnal lenyakaztatik mely szerint ltnival, hogy ezen termszetes emberek nyilvn valami religit reznek az nekben s tncban. De nemcsak a vad npek rzik ezt, hanem nyilvn gy rzett a vilg leglelkesebb npe, a grg np is, elannyira, hogy az egsz grg mveltsg nem egyb volt, mint a kpzszellem termszetes fejlemnye, melynek legfbb szentsgei valnak az nek, muzsika, tnc s posis. gy regltk a hellnek, hogy Delphi orculumt tncol kecskk fedeztk fel s hogy Delphi a npese; ;
; ;

elbb elfrad. Az gynevezett vad npek nekkel

157

dett fldnek, azaz a civilistinak vagy a culturnak s religinak kzppontja. Amivel termszet szerint csak azt akarjk jelenteni, hogy a muzsika, tnc gvijt trsasgba az elszrt embereket, s hogy gy az nekbl, muzsikbl s tncbl fejlk ki a posis, valamint az egsz grg szp cultura.

V.

MEGHATROZOTT MOZGS.

harmrds mozgs meghatrozott mozgst tesz ami pedig annyi, mint hatrozott szabadsg mozgs vagy a mozgs hatrozottsgnak s szabadsgnak harmnis kzplte s gy a szp annyi, mint hatrozott szabadsg let, azaz teht, a hatrozottsgnak s szabadsgnak harmnis kzplte. Ily harmnis kzplt a vilg, mely mozog ugyan, de a legfbb harmnia s harmniz ltal meghatrozott rendben. Ily szabad s egyszersmind hatrozott let a szp emberi llek szabad, mert a fldieken szabadon fllemelkedik s minden lterejt szabadon jtszodtatja hatrozott, mert hatrozott testbe van ltzkdve, s mint harmnit rz llek fgg a harmnitl vagy legfbb harmniztl, s nem akarhat eg3'ebet, mint szpet s jt. A vilg s llek ezen charakternek symbols mlemnyei az nek, tnc s posis, azaz hangink, tagaink s minden lelki rzelmeink mozgsainak harmnis hatrozatai, vagy egy szval harmnizatai. A szpnek ezen charaktere szerint szebbt Daedalus a maga szobrait, midn azoknak hatrozott mozgst ada, ol}' mozgst, mely oknak, clnak, akaratnak harmnis sszefolyst, s gy az oktl s cltl fgg akarat szabadsgnak s hatrozottsgnak harmnis kzpltt mutat. Mert az ily harmnis mozgs akarat a np llek, s a llekjelenet a szp. gy van az, hogy a szprz llek szabadon jtfl
;
;
:

szodtatja ug\'an minden rzelmeit s gondolatjait. de mindig csak a jnak s szpnek hatrban. gy a pota rszint szabadon idealizlja a termszetet,

158 rszint pedig alja veti magt annak s kveti, amint t. i. a legfbb okok s clok kvnjk. gy idealizlja

a nyelvet, gy harmnizza a beszdet versformkk, a grg versformk a hatrozottsgnak s szabadsgnak oly szp harmnis kzpszerei, valamint az egsz grg posis a termszetnek s idelnak oly harmnis kzplte, hogy attl a mostani termszetlen idelism^ust idelnak nz aesthetikusok meg is tagadk az idelitst.
s gy lettek

VI.

HARMNIS MOZGAT.

harmnis mozgs harmnis mozgatt tesz fel, a mozgatnak harmnijt, valamint a vilg harmnijnak rzete a vilg harmnizjnak rzett mivel pedig az embernek harmnis mozgatja a harmnit rz llek, a vilg pedig a mindent megharmniz isten teht a szp annyi mint harmnis llek s isten, annyi mint istent rz llek vagy llek- s istenrzetnek harmnis kzplte. Innt van, hogy a szprzet egyedl az emberisgnek adatott, ms llatokban pedig annak mg analoguma sem talltatik. Ezt reztk az emberi rzelmeket nlunknl jobban rt hellnek, midn nemcsak a lelki szpet, de mg a testi szpet is valami isteni jelenetnek nztk elannyira, hogy gyakran a szp embereknek csak azrt, hogy szpek voltak, szobrokat emeltek s holtok utn isteni tiszteletet adtak. Ezt reztk, midn mind aegaei Jupiternek, mind az ismenusi Apollnak a legszebb ifjakbl rendelnek papokat s gy monda Plat a szp lelket legszebbnek
s jelenti
;

gy lt a

legfbb szpet az istenek keblben.

VII.

SZERETET.
;

A harmnia nem egyb, mint a szeretet rzki jelemely szenete vagy alkot ltszere s tulajdonsga rint a harmnia rzkibb, a szeretet lelkibb vagy isteni szp. Mivel pedig a szeretet rzki jelenete a

153

harmnit rz, szeret s ismer emberi llek, leglelkibb jelenete pedig a szeret llek leglelkibb erejbl foly teremt s istent rz kpz szellem s mivel ezen hromfle jelenet adja a hrom;

fle termszetet vagy szpet teht gy a poti szp annyi mint a testi, lelki, isteni termszetek, vagy testi, lelki, isteni szpek harmnija s harm;

nis kzplte.

harmnis kzplt a testi, lelki, isteni termmagban egyest harmnis vagy szp ember, valamint az ily emberben magt tkrz vilg, melyeknek harmnija legfbb harmnia s legfbb szp Mivel pedig ez a legfbb szp annyi mint poti szp, teht ltnival, hogy a poti szpnek f ltszerei nem egyebek mint a testi, lelki, isteni szpek, melyeknek harmnis szerkezete pedig annyi mint a testi szpen a lelki szpnek, ezeken pedig az isteni szpnek fllemelkedse. Mert valamint nyilvn rezzk, hogy a harmnis ember nem egyb mint a testiekkel rszint sszefgg, rszint azokon fllemelked, az isteni rzet ltal
Ily

szeteket

pedig istentl fgg llek, gy legszebb vilgnzetnk, vagy legfbb idelis vilgunk sem lehet egyb mint az ily harmnis emeltsg ember szneibe ltztt vilg, mehniek minden fbb ltszerei s szpszpsgei a testi, lelki, isteni szpnek, ezen hrom Grtia lelkezett s innt kijelentett tncsort mutatjk. Mindezeket teht egybeszortvn, a poti szp ltszereinek szerkzete annyi mint a testi, lelki, isteni szpek harmnis kzplte, s annyi mint ezen kzpltben a testi szpen a lelki szpnek, ezeken pedig az isteni szpnek fllemelkedse. gy fejti Plat a posist, midn azt Diotimval lelki szerelemnek, lelki nemzsnek s az rklt isteni rzelmnek s sztnnek mondja. De gy rze akkor is, midn a posist isteni sugalmakbl, annak elragad erejt pedig a heraklesi vonz erejbl fejteget mert valamint a legfbb isten nem egyb mint sze-

i6o

vonz ereje gy a heraklesi szeretetnek lelki ktele.

retet,

sem ms mint a

VIII.

HARMNIS SZERETET.
nem egyb, mint
gymint
:

az emberben az n-, trgys viszonszeretetnek, szeret, szerettet s teremt

harmnis szeretet

megjelen hrmas

szeretet,

erknek, gynyrt rz, gynyrt reztet s gynyrben teremtsnek harmnis kzplte. S me, a hrmas szertnek ezen leglelkibb ereje ismt a leglelkibb hrom Grtia, melyeknek rangszere
ismt
teten,

nem

egyb, mint e klnebb s testibb nszerea trgyszeretetnek, ezeken pedig a legkz-

nebb s leglelkibb viszonszeretetnek, vagy a viszonos szeretetbl foly teremtsnek fllemelkedse; s melyeknek hromfle hrmas jelenetei a legkznebb hrom szpben, gymint a testi letben, erklcsi vilgban s religiban alaktjk a hromszor hrom Grtit vagy kilenc Mst. Mivel pedig az n-, trgy- s viszonszeretet harmnija azt jelenti, hogy az ember szereti ugyan lelketlen trgyait is, de mgis inkbb az lket, leginkbb pedig a vele legharmnizbb s szeretett legviszonozbb embert teht ezen szempont szerint legemberibb szp az emberszeretet s viszonszeretet harmnijbl foly gynyr. Ily gynyr a szerelem s a szerelembl foly szli, fii, rokoni szeretet, valamint a bartsg s egsz emberi nyjas let. Innt van, hogy a grg pota lerta ugyan a lelketlen trgyakat is, de csak nnt valami decortikat a trgy mellett, mely mindenkor az ember volt s amaz rzelg ragaszkods a holt termszethez, melyet az utbbi potknl ltunk, csak akkor kezddtt, mikor az emberi trsasggal egytt az emberszeretet is megromolvn, a pota tbb gynyrt lelt a holt termszet szpsgeiben, mint a rom-

lott

emberekben.

Innt van, hogy ezen szempont szerint a iegkz-

i6i

nebb emberszeretet annyi lvn, mint legkzelebb s legfbb szp, a szerelem s bartsg ldozatait is szpeknek rezzk ugyan, de mgis sokkal fntebb szpet rznk a np s honszeretet ldozataiban, legfbbet
pedig az emberi nemzetrt ldoz szeretetben. Ily ldozat s szeretet Krisztus. De rezzk azt is, hogy az nldozatnl fntebb a trgyldozat, mert az nszeretetnl fntebb a trgyszeretet, s a viszonszeretet sem egyb, mint a ketts trgyszeretet. Ily trgyldozat brahm, Agamemnon, a fiait flldoz Brutus, Manlius. S gy oltrainkon nagyobb a fit flldoz atya, mint a magt flldoz fi de mgis e kett csak egy, mert mindenik legkznebb trgy- s emberszeretet s innt azoknak feje fltt a legfbb szeretet jelkpe a szeret
;
;

pontokban is elmutatand hrom f ltszere adott, gy gondolom, okot arra, hogy a rgiek a hrmat mindenben szent szmnak tartottk s meglehet, hogy amiket n itt mondogatok, mr ezredek eltt el valnak mondva.
;

galamb. A szpnek eddig kimutatott s a kvetkez szem-

IX. POSIS.

Minden eddig mondottakbl teht ltnival, hogy valamint minden szpnek s jnak, gy a posisnek is legfbb oka s clja a szeretet s a szeretetbl foly
teremts.
tetni,

Innt van, hogy a szeret llek szeretni s szeretgynyrkdni s gynyrkdtetni kvnvn,

:

gynyrti, kpzi, szebbti, harmnizza magt, hogy szerettessk s gynyrkdtessk gynyrti, kpzi, harmnizza, tklyti minden trgyt, hogy mindent innt szerethessen s mindenben gynyrkdhessk az n- s trgyszeretetbl az n- s trgykpzsnek az n s trgytklytsnek s teremtsnek harmnis egsze s harmnis kzplte a posis vagy a kpz szellem megszebbtett testi-lelki vilga.
;

Berzsenyi Dniel munki.

II

l62

Innt van, hogy a kpz szellem nem egyb lvn bennnk, mint a teremts rkk foly munkjnak gynyrben ltztt folytatja, mint valami isteni kz minden irnylatit gynyrnek rk folyamv bjolja s gynyr ltal vezeti lelknket legfbb clainkra
:

az lettklyre s letterjesztsre, ezek ltal pedig legfbb gynyrre s boldogsgra. Innt van, hogy valamint a szeretetbl foly erny, gy a szeretetbl foly kpzszellem minden fldieken fllemelkednek, s nemcsak valami fntebb clt, tklyt s gynyrt irnylanak de egyszersmind nyilvn istenrzett magasodnak s vilgosodnak. Mert mi az erny egyb, mint a legkznebb szeretetnek, vagy istennek az nszereteten fllemel rzelme, vagy az nszereteten val diadalma? s mi a leglelkibb poti szp, mint az ernybl foly lelki szpnek s az istenrzetbl foly isteni szpnek harmnis kzplte vagy szp religi. Ily szp religi volt a grg posis, melynek rejte;

mint szpben rejtett j, s nem egyebek voltak, mint istentett testi-lelki ernyek, gy szentsgei is azon kpz jtkok valnak, melyek a grg muzsiknak s gymnastiknak, a lelki s testi ember egyirny s gynyrrel jr kpzetnek nagy harmnijt alkotk, melybl pedig nknt folyt a grg erny s
volt,

mnye nem egyb

melynek valami szp

istenei

boldogsg.

De a kpz szellem isteni termszetre mutat mg az is, hogy a muzsika s nek, ezek az istent rz emelt llek beszdei, mg a mi komoly szentsg religinkban is rkre fnntartk eredeti mltsgaikat.

Melyek szerint teht gy vlem, nem fogok nagy idealismussal vdoltatni, ha mondom, hogy a kpz szellem oly isteni tulajdona az emberisgnek, mely nemcsak egsz fldi letnket megszebbteni s az de egyszerltal boldogtani sztnz bennnket smind sztne valami szebb letnek s religinak s jl monda Jean Paul, hogy ha minden templomok
; ;

i63

leomlanak is, de a posis oltrain az ldozatok meg nem sznhetnek.

Mivel pedig a kpz szellem bennnk van, s nem egyb, mint maga a leglelkibb ember, teht trjnk annak klnsebb vizsglatra, s ltni fogjuk abban a legtulajdonabb poti szpnek rk tr\'n}'eit s azoknak legtulajdonabb kzppontjt.

MSODIK RSZ.

KLNEBB SZEMLELETEK.
X.

HARMNIS VAGY SZP EMBER.

A nagy termszetnek vagy vilgnak eg>k kis rsze a fldi termszet, meljTiek klnfle let jelenetei adjk a fldi szpsgek kznt, s melyek kztt legszebb let jelenet az ember, vag^' hatrozottabban a szp ember s szp emberisg. Legszebb fldi let jelenet a szp ember, a kznre nzve azrt, mivel minden fldiek kztt legkznebb tkly let, elann>ra, hogy leterejvel minden fldieken uralkodik, minden fldieknl szebbet tud gondolni s minden fldieket tud szebbteni s jobbtani renk nzve pedig azrt, mivel termszet szerint, valamint minden llat a maga fajt szereti s ltja legszebbnek, gy az ember is nemcsak legszebbnek ltja a termszetben a szp embert, de egyszersmmd legfbb clja, tklye s boldogsga a szp emberisget
;

szeretni.

legfbb

Innt van, hogy a mindent szebbt kpz szellem idelai sem lehetnek egyebek, mint szp emberek, amit az emberisg legfbb ideUban, a hellenika szp isteneiben nyilvn lthatunk, mert azok sem egyebek, csak szp emberek. Valamint pedig ezen idelokon nyilvn ltjuk, hogy

164

azoknak legkznebb tulajdonsga az, hogy azok az emberisg legkznebb kzpfonnjt mutatjk gy e rszben n sem mondhatok mst, mint azt, hogy legszebb ember az, ki az emberisg legkznebb tulajdonsgainak harmnis kzplte, azaz ki az emberi
;

formk klnfle extremitsait vagy vgleteit nssgeit egyirnt kizr kzpen ll.

s kl-

Igaz ez mind a testi, mind a lelki szp emberre nzve, mert njdlvn rezzk, hog}' minl tbb s nagyobb klnssgeket ltunk azokban, annl kevesebb tetszenek, s rezzk, hogy minl nagyobb a klnssg, annl nagyobb hiba. Innt van, hogy a poti llek az emberi lelkek legkznebb formjt viseli s azok kztt kzpen ll. Mert ha az emberi lelkeket megtekintjk, gy formra oszlanak, tapasztaljuk, hogy azok hrom u. m. poti, philosophusi s harmnitlan formra. Poti forma az, melyben minden lelki erk harmphilosophusi az, melyben nis emeltsgben vgynak az rtelem emelt, de a tbbi erk kisebb-nagyobb mrtkben munktlanok harmnitlan forma pedig az, melyben az alsbb, azaz testibb rz s kpzel

erk

emeltsgben vannak ugyan, de harmnitlan emeltsgben, azaz majd egymssal, majd a lelkibb erkkel ellenkezetbe jnek s a harmnitlansgnak
klnfle nemeit szlik. Hogy a poti forma ezen kt forma kztt ll, mutatja az, hogy mindenikkel sszer. A philosophusi formval sszer az rtelem emeltsge ltal, mely a charaktere, valamint a philopotnak pen oly sophusnak sszer pedig a harmnitlan osztllyal

az alsbb erk emeltsge ltal. Innt van, hogy a keletiek a prftt vagy szent embert s bolondot gyakran egynek nzik valamint a trkk is azt hiszik, hogy a Mahomettl val szrmazsnak legbizonyosabb jele az, ha az ember kzpkorban eszels. Hogy pedig a poti osztly kzpszere egyszersmind annyi, mint tet, ltni lehet onnt, hogy a
;

i65

pota philosophuss tud lenni, de a philosophus potv nem emelkedhetik. De lehet ltni onnt is, hogy mind a philosophusi, mind a harmnitlan osztly az emberisg vg- vagy vszpontjai fel val hanyatlsnak kezdetei mert a harmnitlan osztly vgpontja a bolondsg s dh, a philosophusi osztly vgpontja pedig a kretin- vagy plntalet s gy mind a kt osztly vgletei ltalmenetelek a nem-emberi term:

gy gondolom, krdst nem szenved, hog\a harmnis vagy poti osztlyban van az emberek mert mbr a fldi termszet nem kevs tbbsge tkletlent hoz el, de mgsem oly mostoha, hogy legfbb teremtmnyben, az emberisgben, tbb roszszat mutatna, mint jt, hacsak valami igen ellenkez krlmnyek az emberi termszetet egszen meg nem
;

szetekbe. Az pedig,

zavarjk.

De mg a tapasztaljuk,

mi harmnitlan culturnk mellett is hogy a legjobb potk legltalnosb tetszst nyernek a poti culturban pedig mg a philosophusok sem igen tudnak egyebek lenni, mint
;

potk, amit a grgknl nyilvn lthatunk, valamint azoknl ltjuk mg azt is, hogy Homeros verseinek hallsra oly lelkesedsre ragadtatott a grg np, hogy a posis hatalmt a szp mvelet npnl majdnem mindenhatnak kell tekintennk. Amik pedig mind azt mutatjk, hogy valamint kzp s legfbb, gy legkznebb is a poti osztly. Innt van, hogy a pota, midn szebbt, mindent kzpt s kznt, mert a szpben a kzpnek, legfbbnek s legkznebbnek rtemnyei egybefoljTiak, mivel a legtulajdonabb poti szp nem egyb mint az emberi osztlyok legkznebb kzepn ll pota. Ami azonban nemcsak a potra, hanem a termszet egszre nzve is, amint mr lttuk, gy van. De gy a dolog a testi szpsgre nzve is. Mert valamint az emberi test nagj-sgnak van bizon^^os kzp mrtke, melytl minl messzebb tvozik, annl inkbb sznik szp lenni gy van az emberi forma
;

i66

minden rsznek bizonyos kzp mrtke, melyet az emberi formk legkznebb tulajdonsgai szerint forml magnak az egszhez, kznhez s tbbsghez von szeretet vagy szprzet s izlet. Ami termszet szerint oly isteni sztnnk, mely minket nyilvn a kznhez von, s mely minl kznebb, annl boldogtbb mind magunkra, mind az egszre nzve s nem ok nlkl monda Jean Paul ezen rzelmnket, mely szerint az emberisg legkznebbjt rezzk legfbbnek s legszebbnek, valami titkos istenrzetnek. De ezrt kerltek a grg mvszek is idelaikban
;

minden individualitsokat annyira, hogy mg a magban szp klnssget is mindenkor tvoztatk s

mmdenben a

szp kzpszert s az emberisg legk-

znebb tulajdonsgait vlasztk. Mert midn isteneiket az emberi kzpszernl nagyobbaknak formltk, ekkor religii benyomsra gyeltek s az istenek fntebbsgt brzolk. Igaz ugyan, hogy az emberi forma a klnbz gtjak szerint vltozvn, azzal egytt a szoks ereje miatt vltozik az emberi szpnek mrtke is de ez mert minden a mondottakat meg nem zavarja gtjnak van bizonyos kzpszere, s minden gtjnak szp mrtke a maga kzpszere. Egybirnt pedig azt hiszem, hogy a nyltabb esz szerecsennel is knny azt ltallttatni, hogy nem a szerecsen s nem a kakerlak, hanem a kzpszn ember a legszebb. Mginkbb gy van pedig a dolog a lelki szppel s szp mrtkkel. Mert a llek nincs gj' alja vetve az gtjnak, mint a test, s azt hiszem, hogy a lelki
;
;

emberisg nagyjban mindentt egyenl, vagy legalbb egyforma cultrval egyenlv lehet formlni, mert annak legfbb charakterei mindentt ugyanazok s mert mbr a lelki szerecsenek, lelki kakerlakok s kretinek az gtjak hibival egytt nhol igen megszaporodnak is, de tbbsget vagy kznsget sehol sem formlnak, sem pedig az emberi szpnek mrtkei nem lehetnek. Csakhogy, amint mr a blcs grgk tapasztalak
;

i6

s megjegyzek, a np erklcsi romlsa felforgatja mg a szavak rtemnyeit is elannyira, hogy azokhoz egszen ellenkez idekat kt. gy mita az emberi kzn-

kzpszer tbbsg megalztatott, azta ezen szavaknak rtemnyei is annyira elvltoztak s alacsonyodtak, hogy azokhoz mg a papiroson is alig tudjuk eredeti rtemnyeiket ertetni. Mert termszet szerint midn egj'szer a szeretet annyira megromlik, hogy az ember nem szeretni s szerettetni, hanem csudltatni, bmultatni, klnkdni s mindeneken fell csillogni kivan akkor a szeretetlensg, hamis becslet s fnyzs a szp rzst is meghamistja s a szpnek minden ideit felforgatja.
sg,
;

XI.

TESTI S LELKI EMBER.

abban ltjuk

Az emberi termszet legkznebb tulajdonsgt lenni, hogy az ember nem egyb, mim
:

szp testben ltztt s testn uralkod szp llek mely szerint a poti szp annyi, mint a szp testnek s szp lleknek, szp testisgnek s szp lelkisgnek harmnis kzplte, s annyi, mint ezen harmniban a szp lleknek s lelkisgnek uralkodsa. Az emberi termszet ezen tulajdonsga szerint szebbit a termszetet a grg kpzszellem, midn az egsz lelki vilgnak szp testet, a testi termszetnek pedig szp lelket ada, s a lelkieket a testieken uralkodkk tette s midn szebb lelket az emberi leieknl, szebb testet az emberi testnl nem smervn, a lelkieknek emberi testet, a testieknek pedig ember lelket ada, s gy mindenikre a maga szp emberi kpt nyomvn, azokat megembert s azltal mind egymssal, mind az emberisggel harmniba hoz. Mert a testi-lelki vilgok kzt lebeg ember csak gy hozhatja magval harmniba, csak gy szeretheti leginkbb mind a kt vilgot, ha mindeniket megemberti, mindenikre a maga szp emberi kpt bjolja s mindenik a szp emberisget tkrzi.
;

i68

gy bjolt a grg kpzszellem testi trgyainak szp emberi lelket, lelki trgyainak pedig szp emberi testet s gy formlta a heUeniknak szp istenembereit s emberisteneit, valamint annak egsz emberitett vagy emberistentett szp testvilgt s valamint magban rezte, hogy a testieken fll van emelkedve, az istenrzet ltal pedig az istentl fgg a szerint a testieken a flisteneket, azaz istentett emberi ernyeket, ezeken pedig a fbb isteneket fllemelte. Ez vala magban a grg idel. S mivel ez tulaj ponkpen nem egyb vala, mint a testi, lelki, isteni termszetek harmnijnak jelkpe, s mivel ez a jelkp oly igen emberi kp vala, mel\Til emberibbet teht ltnivagy szebbet soha nem lehet gondolni val, hogy a grg idelt gy kell tekintennk, mint az embensg rk s legfbb idelt. Ezen idelbl folyt az, hogy a grg szellem mind a testi, mind a lelki vilgot gy megnpest, hogy a grgnek minden szl f lt s szlt, s minden idea legszebb testben jelent meg, s a sznet nlkl szp istenek kzt lebeg ember a szprzet ltal termszetest magban a morlt s religit, mert pen ezeket ltta mindentt maga krl legszebb emberi sznekbe
;
;

ltztetve, s pen ezeknek mlyen rzett lelki szerelmbl folyt a grg llek uralkod szne, az isteni

vidm nyugalom.
Mert a testi szprzetbl foly a lelki szprzet, s a szpnek szerelme leli fel az embert ama szp lelki vilgba, hol az mintegy isten minden fldieken
lelki

lengve mosolyg. lleknek ezen emeltsgt, s ezen emeltsgbl foly szabadsgt pldzta az olympiai jtkok jelkpe, a leereszked delphin s a felemelked sas, ami nyilvn csak azt akar mondani le a hal- s hasemberrel, s fel a sasllekkel!
fll

169

XII.

SZP LLEK.

amint mr az eddigiek mumint harmnis mozgs s harmnis emeltseg szeret okos llek. Harmnis, mert abban az rz, gondolkod s kpzel erk harmnis harmnis emeltseg, mozgs jtkban vgynak mert abban a testi rzelmeken a lelkiek, ezeken pedig a leglelkiebbek vagy isteniek fll lvn emelkedve,
szp emberi llek,
tatjk,

nem

egj'b,

annak minden rzelmei, gondolatai s kpzeletei az emberisg legfbb charaktereivel s cljaival az okossggal, ernnyel s rehgival harmnizk, azaz teht egyrszrl a kznsges emberisggel, msrszrl pedig a termszet idelis letvel egj'ezk. Mert a vilgi letre nz vilgi okossg adja a vilgibb vagy testibb szpet, amazok pedig a lelki s isteni szpeket. Innt van, hogy az ily szp llek nkpt rez vri ltszereit az rzelmi, legszebbnek, a poti szpnek gondolati s kpzeleti tklyekben vagy szpekben, annak egszt pedig ezen hromfle szpek harmnis kzpltben, azaz az rzelmes s kpzeletes gondoinnt van, hogy valamint magt latban ltja lenni ltszer s az imnt emltett hrom ezen hrom a szerint a grdus haxmnis szerkzetnek rzi ltszer s hrom legfbb chapoti szpet hrom rakter s grdus harmnis szerkzetnek ltvn, azt tirom grdusra osztja gymint Els grdus az, mely az rzelmi, gondolati s kpzeleti szpeknek az okossggal, msodik az, mely azoknak az okossggal s virtussal, harmadik legfbb s legkznebb grdus pedig az, mely azoknak az okossggal, ernnyel s religival egyez harmnijt

adja.

Ezen szempont szerint teht az rzelmi, gondolati s kpzeleti szpek formljk a poti szpnek legtulajdonabb
ltszereit,

jelenetei a szpnek

mely hromfle szpek hrmas hrom f grdusban vagy tarto-

mnyban, a testi, a lelki, isteni szpekben, ismt hromszor hrom Grtit vagy kilenc Mst mutat-

170

nak, de mutatjk egyszersmind a legtulajdonabb poti szp ltszereinek szerkzett is Ugyanis az els grdus az, midn a llek minden rzelmeit, gondolatait s kpzeleteit az okossg trvnyei s cljai al rendeli msodik az, midn a llek az ernyben az nszereteten s minden fldieken fllharmadik az, emelkedik, s nerejben nyugszik midn a llekben az erny komoly nj'^ugalmt az isten:

vidm nyugalomm dicsti. az els grdus adja az rzelmi, a msodik adja gondolati s kpzeleti jzansgot a harmadik pedig ezekhez az erklcsi nagysgot adja mind ezekhez az isteni fnsget s a religibl foly vidm nyugalmat. Innt van, ogy az els grdusbeli posis is nagy szpsg lehet ugyan, de a legfbb posisnak mlhatatlan ltal kell menni a fntebb grdusokba, mert
rzet

vagy

religi

Vagy msknt

egyedl az erklcsi nagysg s religii fnsg rajzolatai adjk a poti flsgest. Innt van, hogy Schiller a Propylaeumok kiadjhoz intzett rtekezletben, Hektor bucsvtelnek rajzolatai kztt, leginkbb ktfle szpsgt jegyez meg. Egyik az, midn Hektor komoly de nyugodt mltsggal lp al hza lpcsin, csak orcja hajol a szenved Andromache fel de egsz teste mr a vitzek fel van fordulva a virtus ereje fllemelte fldi rzelmein, nmagn nyugszik, nincs szksge istenekre. Ez az erklcsi er, erklcsi nagysg vagy virtus. Msik s legidelisabb rajzolat az, mely szerint Hektor a maga fit vidm nyugalm tekintettel az istenekre bzva flemeli. Ez az istenrzetbl s religibl foly isteni vidm nyugalom, isteni fnsg, legfbb idel mert ez nem egybb, mint az ernynek s rehginak. az embernek s istennek harmnis sszefolysa. gy szebbt meg Rhesus lovai elrablsnak rajzolatt Minerva jelenete nemcsak azrt, hogy a kpzelet trgyait szaport, mint Schiller magyarzza hanem leginkbb azrt, mivel a magban rt gyilkos
;
;
; ; ;

scnt az isten ideja s befolysa ltal megistent.

gy folynak rkre ssze a posisban az okossgbl foly philosophia, s a szeretetbl foly morl s religi,

melynek harmnijban llott a grg posisnek s egsz grg culturnak nagy harmnija. Ezen harmnibl folyt azon legfbb lelki emeltsg, mely szerint a grg llekben a lelki szpnek emelt rzelme a testi szpnek rzelmn uralkodv lett. s ezen legInnt a plti szerelem s Vnus-Urnia lelkibb isteni szerelmet pldzta Alkibiadez paizsn a menny kves Ers, s gy veszt el Orpheus Eurydict, midn azt ms vilgi, azaz lelki szemekkel megpillant. A szp culturnak ezen legfbb charakterbl folyt a grg llekbe amaz sequtori szlcsend, vidm nyu;

galom, melyet semmi meg nem hbortott. gy lett az, hogy ezen boldog let emberek, oly vidm nyugalommal meg tudtak halni, hogy voltak oly grg npek, kiknl szoks volt az regek kztt innepi vendgsgre bart jaikat sszehvni s ELZok kztt felkoszorzva a hall pohart vidm nyugalommal meginni, gy a haldokl Sokrates utols szava is religi Egy kakassal tartozom, gymond, s ldozat Aesculpiusnak, vigytek meg neki. Az ily legfbb emeltsg s szabadsg lelket, s az ily llek legkznebb szprzett, azaz legkznebb gynyrt s boldogsgt, azon boldogsgt t. i., mely szerint mintegy isten a testi-lelki vilgok minden szpmind pedig ezen legfbb gysgeit egyirnt rzi nyrnek a test szpsgrzetbl a lelki szprzetbe, innt pedig az isteni vagy leglelkibb s legkznebb szprzetbe folyst fejteget Plat, mind az agathoni vacsorn Diotimval, mind Phaedrosban a szrnyra kel llek jtszi kpvel ami termszet szerint a grg szp culturnak menetele, irnylata s legfbbje. Ezrt volt az, hogy a szp cultura termszett ismer Solon az ily lelki szabadsgra nem emelkedhet kznpnek a grg szerelmet megtilt azoknak ellenben, kiket a szp kpzet a lelki szerelemre
: ;
:

meglelkestett, ajnl.

173

XIII.

RTELEM S RZS.

leglelkibb let nem egyb, miiit szeretet, a szeretet pedig rzs. Innt van, hogy a szvben gylad az
let,

innt van, s annak utols tsn fagy meg; hogy mindent elbb rznk mint rtnk, s gyakran

amit egyszerre megrznk, azt csak hosszas gondolkods utn, nha pedig gy sem rthetjk meg innt van, hogy valamint minden fldi let inkbb fgg a melegtl, mint a vilgossgtl, gy mi bennnk is a
;

leglelkibb l s ltet, a szeretet, rzsben jelenik meg s innt van, hogy a szprzetbl foly kpz;

szellem nemcsak az okossg munkit szebbti, de megszebbti mg azon szksgeinket is, melyeket az okossg elhrtani nem tud. Amik pedig mind oda mutatnak, hogy valamint a szeretet n- s trgyszeretetre oszolvn, n- s trgys valamint a legismeretet vagy rtelmet tesz fl fbb teremt er nem lehet egyb, mint a szeretetnek s rtelemnek, a nap a melegnek s vilgossgnak harmnis egyeslete, gy az rzsben megjelen szeret s kpzszellem sem lehet egyb, mint a leglelkibb rzsnek s rtelemnek harmnis kzplte, oly kzplt, melyben minden rzet rteimet, s minden rtelem rzst foglal magban, amit a szeretet clra von sztneiben nyilvn lthatunk. Mert valamint a testi szprzet ltal legfbb vilgi cljainkra jutunk, gy a lelki szprzet ltal is legfbb lelki cljainkhoz emelkednk ami pedig nyilvn mutatja, hogy a szprzet nem egyb, mint clrzet, s mutatja, hogy a llek, mintegy Janus-f, egyszerre kt vilgot lt gy hogy valamint Raphael athenaei oskolja Platt gre nzve, Aristotelest pedig
; ;

fldre

fgg szemekkel mutatja

pen gy van a

lleknek is kt letre szolgl kt szeme, . m. a vilgi okossg, mely a fldi letet vilgtja, s az rzsben megjelen kpzszellem lelkibb ltsa, mely mint egy hold gi testeket s ms vilgot mutat, s mely a maga trgyait csak az rzs lelki ftyolban

173

ltja ugyan, mint Mzes az istent a sinai hegyen, s niint az lmad Endymion az j istennjt, de minden

bizonnyal ltja, mert rzi. gy reztek a rgiek, midn Venus-Urnit, a lelki szerelmet vagy szprzst, egyszersmind hall istennjenek nzek. reztk t. i., hogy az egyszersmind valami lelkibb s szebb letnek rzje s sztne vagy

homlyos
miatt

ltja

reztk,

hogy annak

lelki ltsa

elgsznk meg a fldi let kellemeivel, hanem valami szebbet sejtnk s hajtunk, elannyira, hogy a vilgnak gyakran lve meghalunk, vagy csak reztk, hogy a llek legfbb rzelme, a fhg lnk szeretet vagy szprzet, nem tehet fel egyebet, mint legfbb rtelmet s legfT^b clrzst. Az rzsnek s rtelemnek ezen harmnijbl foly az, hogy valamint a kpzszellem nem egyb, mint a leglelkibb rzsnek s rtelemnek harmnis egyeslete gy a poti szp sem egyb, mint a szprzet ltal irnylott szpnek s az rtelem ltal irnylott jnak harmnis kzplte, azaz szp-j vagy j-szp. A leglelkibb rzsnek s rtelemnek ezen egybefoly sat rzk a blcs hellnek, midn a llekkpzet egsz munkjt a muzsikra s posisra alapi tk. S innt lehet azt kimagyarzni, mirt tulajdontanak Hellasz minden blcsei a muzsiknak oly vgtelen befolyst az egsz letbe, mely szerint egyirnt azt lltk, hogy a grg muzsika legkisebb vltoztatsval, mlhatatlan vltozni s romlani kell az egsz

nem

grg alkotmnynak. Ezen lltmnyt Montesquieu az emberisg nagy kny\'ben paradoxinak nevezi ugyan, de valjban nem az, valamint az sem igaz, hogy itt a grg muzsikn a tudomnyok egyetemt kell rtennk. Hanem ezen egsz dolgot elsben gy kell fejtennk, hogy a muzsikban l-hal s harmnis rzelm grg llekben a testibb rzs a lelkibb rzelemmel s rtelemmel oly harmnis sszefolysban voltak, hogy a grg a maga muzsikjt nemcsak homlyosan rezte, mint mi a mienket, hanem eg\'szersmind

174
rtette
is, azaz, a muzsika meghatrozott rzelmeit oly vilgosan s hatrozottan rzette, hogy benne azok meghatrozott rtelemm s gondolatokk vil-

gosodtak. Mely szerint a muzsikval a grg lleknek, ezzel pedig az egsz grg alkotmnynak igen is
vltozni kellett.

Msodszor pedig fejthetjk ezen lltmny t gy, hogy a grgknl minden muzsika nekkel lvn sszektve, a muzsika vltozsa ezen sszektst felbontotta mind azrt, hogy a rgi nekek az j muzsikhoz nem illettek, mind azrt, hogy a mesterkltebb s lrmsabb muzsika az neket maga mellett
:

elnj'Omta, s azltal
totta,

a lyrai

posis befolyst elron-

ami pedig nagy ronts volt. Mert a grg npdalok nem csrdai dalok voltak,

mint nlunk, hanem a grg posisnak oly remekei,

melynek a szp cultrnak legelevenebb, legmindennapibb orgnjait forrnlak, oly orgnjait, melyek az rmnek s muzsikval jr gynyrnek egsz erejvel bjolk a legszebb rzelmeket s gondolatokat a szpnek megnylt llekbe, s melyek tn legfbb kpzi valnak a grg lleknek, s melyeket a muzsika magval egytt elrontvn, vagy maga melll kinyomvn,

krdsen kvl megrontott mindent. gy gondolkodott a blcs Sparta, midn a Timotheusok bujlkod hrja ellen az ephorusi brdot tbb zben flemelte s hogy igen jl gondolkodott, az id megmutatta. Mert ltjuk azt, hogy a grg muzsika szp egyszerilsgnek romlsa utn, a lrms s bujlkod muzsika csakhamar elhoz a bujlkod szenvedelmeket s az egsz grg llek harmnijnak enyszett. S gy lett az, hogy mind a muzsika, mind a posis elvesztvn az egyszersgnek s okossgnak alapjt, Anaxilaus mondsaknt, mindenik elkezdett venknt j csudkat szlni, mint Lybia. De ezen okbl emelem fel n is a kritikai brdot a nlunk mdiba jtt rzelg sentimentalismusra s igen mesterklt versformkra. Mert bizonyos az, hogy valamint a grgknl a lrms muzsika elnyomta maga
;

175

melll az rtelmes neket

s posist

gy a mostani

mesterklt versformk s rzelg csapongsok, mint a posisnak kls s bels lrms muzsiki, elnyomjk a legbelsbb posist, nemcsak annyiban, hogy a mesterklt forma a gondolat szabadsgt igen megkti, s a nagy sentimentalismus az rzst ragadode mr magban a mesterklt forma zsra szoktatja mesterklt zlst terjeszt, ami pedig annyi, mint termszetlen vagy rt zls s annyi mint a szp rzet s okossg harmnijnak, s gy az emberisg legfbbjnek vgtelen kvetkezet megrontsa. Mert valamint ezen harmnia szl minden emberi szpet s jt, pen gy ezen hamrininak bomlata szl minden emberi rtat s gonoszt s ami leg\'eszedelmesebb, igen ragadkony rtat s gonoszt holott a kpzszellem valamint legfbbje, gy leggyengbbje is a lleknek, mind annyibl, hogy a kpzszellem minden ltsa csak homlyos lts lvn, igen mind pedig annyibl, hog\' knnyen tveszthet annak szp vgya a tiszttlan szpet is knnyen meg; ; ;
;

szereti.

Ezen gyengkre vgynak az emberisg minden rombolatai ptve. A llek rzi cljait, de nem ltja, s gy az rzs ereje ltal a hihett knnyen hiszi. Innt vag^mak a fldet pusztt erklcsk s religik, s innt, hogy a grg blcsesg mg a legkisebb hrhangot is az okossg rk trvnyei al rendelte.

XIV. KPZELET.
Jl

przja a

monda Jean Paul, hogy a kpzel er csak kpzernek vagy kpzszellemnek, s nem

egyb mint valami potentilt vilgosb szn emlkezet, mely a barmokban is megvan, mert lmodnak s flnek, s meljmek kpei csak hozznk szllang levlhulladkai a valsgos vilgnak stb. Igen rosszul tlnek ellenben azok, kik a poti ert majd az alsbb lelki erkben, majd az rtelemmel egyez, majd pedig pen az rtelmen fllemel-

176

ked

kpzeletben keresik. Mely baltlet termszet szerint csak onnt szrmazik, hogy az erk jtk-

ban az alsbbak, mint rzkibbek, elbb szembetnnek mint a lelkibbek. Az rtelemmel egyez kpzelet ltszik ugyan valamit mondani, de valjban igen keveset mond mert minden jzan ember kpzelete egyez rtelmvel, de azrt nem minden jzan ember pota. Az rtelmen fllemelked kpzelet pedig pen oly valami, mint a kprn fllemelked ecset, vagy pen lelki veszly! Igaz ugyan, hogy Plat is ily vddal illeti respubli:

cjban a posist de ezen veszlytl nem a pott flti, hanem a posis gyenge publicumt. Mert val az, hogy a pota kpekbe ntvn gondolatait, az ltal az ifjsg kpzelett lesti, s j ra-rosszra ragadhatja. De egszen ms a dolog a potval, hol nem a kpzelet jtszik a llekkel, hanem a llek jtszik a kpzelettel s ha vgynak oly rossz potk, kikben az rtelmen a kpzelet fllemelkedik, azok vegyk magokra Pitnak ezen leckit.
;
;

kpzelet nem egyb, mint a testi ltsnak visszaazaz amit lttam vagy beszdben lefesteni hallottam, ismt vissza tudom kpzeletemben ltni. A kpzeletnek egsz munkja csak az, hogy a valsgbl s lersokbl flkapott kpeket megtartja, melybl a kpeket mintegy kpesknyvbl, mikor tetszik, kinzzk. Az a tehetsg pedig, mellyel a kpzelet kpeit mdostani, el- s sszerakni tudjuk, mr nem kpzelet, hanem icti, azaz a ficti jtszik a kpzeleti kpekkel s csak ily rtelemben lehet a kpzeletet poti erk kz tenni, aminthogy n is ily rtelemltsa,
;

ben vettem azt. Mert a fictio vagy klts mr oly szabad munkssga lleknek, mely mr a klvilg s kpzelet kpeivel meg nem elgszik, hanem azokon fllemelkedik,
s

formlni

azokat nnzetei szerint mdostani s j alakokk igyekezik kvetkezleg a klvilgon s

;

annak benyomsain uralkodni,

s gy klteni, ideli-

177

Ez teht mr oly ltszere a poti lleknek, mely nyilvn a teremt s kpz sztnbl foly. De m-g ily eg^^'esletben sem legfbbje a poti lleknek a kpzelet, mert mg gy is csak akkor emelkedik valdi poti erv, ha azt a kpzszellem, azaz a szprzet s rzelem intzi, vagy ha azokkal egyesl mivel ezen egyeslet nlkl a llek legbelsbb termszet szerint rt is, rossz is lehet. Ezrt van, hogy a vidm llek \idm vilgot klt s kpzel, a szomor szomort, a rt pedig rtat, azaz a vidm llek \'dm kpekkel, a szomor szomorkkal, a rt pedig rtakkal jtszik, s mindenik oly xilgot fest
zlni akar.
;

mint maga. Mikor pedig nem a llek jtszik a kpekkel, hanem a kpek jtszanak a llekkel, mr akkor
a llek nem poti llek, hanem oly romlott llek, mely a poti szabadsgot s emeltsget elvesztette. Amat Montaigne mond, hogy a kpzelet minden embert lkdz, sokat pedig orra buktat, csak a nempotkra ilhk. Mert mbr a klts vagy ictio oly igen termszete az embernek, hogy alig van ember, ki magt s vilgt valamiv ne klten s kpzeln gy, hogy mg a legfldszagbb reahsta is klt valami vakondoki vilgot, s a maga kukacait korntsem nzi azoknak, amik de pen az a nag\klnbsg a pota s nem-pota kztt, hogy a pota csak szp vilgot klt s csak oly kpzeletekkel jtszik, melyek az okossggal s szprzettel egyezk. Innt van, hogy a poti llek mind val, mind

kpzelt zaj latiban

gy

jelenik

meg, mint Giuho Ro-

mano mosolyg Junja

a rmlt istenek s tzokd risok kztt. Ezrt legfbb charaktere mind a philosophusnak, mind a potnak a jzansg, mety szerint mindenik olyan, Jean Paul szp kpe szerint, mint valami gig emelked s ltalltsz jghegy a tbbi fldi alpesek kztt, azzal a klnbsggel, hogy eg;^dkben plusi hsivatagok, a msikban pedig aequatori rk virlatok tkrznek. gy van az, hogy a nem-potai llekben maid rzs, majd kpzelet az rtelmet hanyatt-homlok lkdzik.
Berzsenyi Dniel munki.

21

178

a harmnitlansgnak klnfle rt formit mua poti llekben pedig mindenkor az reg okossg figyelme alatt jtszanak, melynek feje felett nem a kpzelet, hanem a szeretet galambja terjeszti
s

tatjk

ki szrnyait.

De jegyezzk meg

itt

azt

is,

hogy a

ficti

vagy

kl-

ts csak oly rsze lvn a posisnak, melyet az egszszel ssze nem zavarhatunk, igen rosszul nevezgetjk amit mg a pott kltnek s a posist kltsnek
;

akkor sem lehetne helybenhagyni, ha a posisnak jobb nevet nem adhatnnk. Midn pedig elttnk llanak a kltsz s kltszet, melyek pen oly jk, mint mvsz s mvszet, teht ha a posisnak magyar nevet akarunk adni, termszet szerint ezeket kell vlasztanunk. Mert a sznak lelke s tklye a hatrozott rtemny, s jobb j szt nem csinlni, mint rtelemzavar rosszat. Igen hajtanm teht, hogy a helytelen klt s
klts helyett a kltsz s kltszet jne divatba, a klts pedig maradna az, ami volt, t. i. ficti mert a kltsnek egybirnt is mr sokfle rtemnyeket,
;

mg
oly

pedig alacsony rtemnyeket adtunk, melyekkel trgyakat, mint posis s pota, sszezavarni semmi tekintetben nem illik.

XV. JTK S VALSG.

Valamint a kltsznek s kltszetnek, gy a jtknak sztne is, oly igen termszetben van az embernek, hogy ha az knye szerint lhet, ha rossz cultra vagy nyomorsg azt el nem komolytja, egsz lett amit nyilvn ltunk mind a jtkk szereti tenni szebb galji vad npeken, mind a termszet sztnein fejlett grg cultra vidm emberein, kik az egsz emberkpzet nagy munkjt klnfle jtkokba l;

tztetek, s azltal bjolk.

az

egsz letet egy szp jtkk

Ezrt neveztk a rgiek minden tanulmnyokat

179

jtkoknak,

ezen sztnre pt a pota,

midn

az

emberkpzet minden munkit jtkos formkba ltzteti. De valamint a klts csak gy lesz kltszet, ha
szprzettel s okossggal egyesl
is

gy a potsLi jtk csak ezen egyesletben emelkedik szp vagy kpz

;

jtkk.

Mivel pedig ez annyit tesz, hogy a szp jtknak az okot s clt rz llek cljaival, a testi-lelki emberisg kpzetvel s boldogtsval, s gy az emberisg legfbb realitsaival sszemunklnak kell lenni teht kvetkezik, hogy ezen szempontban a poti szp annyi, mint a jtknak s valdisgnak harmnis kzplete, s annja, mint ezen harmniban a valdisgnak fntebbsge. Mert a kltszi jtk clja nem jtk, hanem a jtkbl foly realits, ami termszet szerint nem ms, mint az emberkpzetbl ered emberi tkly, s a tklybl kvetkez minden emberi szp s j.

Valamint a Teremt azltal teszi szpekk a termszet minden letjeleneteit, hogy azokat vgtelen klnflesg jtkos formkba ltzteti gy a kltszi llek is jtkos formkba nti ugyan minden clja a jtk, hamveit, de azrt egyiknek sem nem igen is mindenik a teremts. Minden kpz jtk lelke s clja az emberkpzet, s mindenik annl fbb tkly, mennl egyezbb ezen
;

cllal, s

mindenik szp mrtke ezen clirnyossga oly mrtk, mely a szp jtkot a gyermekestl, ezt gyermekes t. i. az, ami pedig a rttl megvlasztja ezen mrtken alul marad, rt pedig az, ami ezen
;

mrtkkel ellenkezik.

Nem

kell

azonban innt azt kvetkeztetni, hogy

;

csak az szp, ami egyszersmind hasznos hanem csak egyszersmind azt, hogy a legfbb poti szpnek hasznosnak, clirnyosnak kell lenni. Mert a szpnek szmtalan nemei s grdusai vgynak mind a mvszetben, mind a termszetben, melyeknek a hasznossal semmi kzk. De mikor a kltszi szprl ltalban szlunk, akkor csak a legfbb poti szpet rt-

iSo

jk, ami pedig nem ms, mint a szpnek, jnak, hasznosnak s clirnyosnak harmnis vegylete. Van szp virg, szp szn, szp hang, szp gyermeksg, mert a gyermek is rsze a szp emberisgnek, valamint amazok a szp termszetnek de mindezen szpek gy alatta vannak a kltszi szpnek, mint a test a lleknek, mint a gyermek a legfbb embernek, oly embernek, ki valamint magban, gy minden
;

munkiban a szpet hasznossal prostja. Ezen szempont szerint nevezzk a posist phantasia jtknak. De ha annak hatrozottabb rtemnyt
akarunk adni, definilhatjuk azt a kpzszellem harharmnisnak, mivel harmnis lelki jtknak mnisan emeli lelknket lelkinek, mivel gy kell azt megvlasztanunk a testibb szp jtkoktl, mint
:

muzsika, tnc, kpirat stb. A lelki jtk mr valdisgnak s jtknak kzplett jelenti s kimondja, hogy a kpz jtknak a

legfbb

egyeznek

s legfbb clt rz llekkel Az ily llek pedig igen rzi azt, amit Sokrates monda vesszen el, ki a szpet a

clra

hatnak

kell lenni.

hasznostl legelszr megklnbztetni merszelte az oly mvszs az ily llek mondja ezt Platval nek, ki hasznosra nem gyel, ha Charisok kezeivel hinti is virgait, tltsnk illatokat fejre s kldjk tovbb. De ezen alapnak elvesztse nemcsak meghaszontalantja a kpz jtkokat, hanem egyszersmind el is korcsostja s csftja. Mert a hasznosra nem gyel mvsz nem hasznlni, hanem csudltatni akarvn, a jzan s szp kzprl csakhamar rt klnssgbe, flttibbsgbe s klnfle cltalan vgletekbe bukik. Innt van, hogy a clirnyos grg egyszersg enyszete utn minden mvszetek elkezdtek tulajdon hatraikon s cljaikon tl kalandozni, s valamint sajt cljaikat s magokat, gy az egsz szp mert minden mvszet cultrt is meghamistottk csak addig szp s hasznos, mg tulajdon hatraiban marad s legtulajdonabb cljain tl nem hg.
; : ;

gy ltjuk mr ma tbbnyire, hogy a mvszek krtkony tlsgokban s flttibbsgekben keresik

a mvszet legfbbjt. Az nek, melynek clja az rtelmes beszdet a hanglebegs harmnis jt^ka ltal megszebbteni, elnyeli a beszdnek egsz r+elmt, s ltalmegy az rtelmetlen muzsikba, a szp emberi hangbl a flemile hangjaiba, s csak akkor
r clt,

ha tdt

repeszt.

muzsika, melynek trgya a szp rzelmek kinyomsa, ltalmeg}^ a kpiratba festem a flnek szemtrgyakat s kapucdulkat. A tnc, mel\Tiek clja mozdulataink harmnizatja s minden ernknek gynyrrel jr kifejtse, ltalmegy a nyakszeg nehzsgekkel val kzdsbe s ktlen tncolsba. gy a kltszet, melynek clja lelknk minden erejt harmnis emeltsgbe s szabadsgba hozni, tlmegy a maga hatrn s cljn, midn majd csupa festv lesz s sznet nlkl festeget, majd csupa philosophiv, midn sznet nlkl blcselkedik majd csupa muzsikv, midn majd csak az rzsnek, majd csak a flnek muzsikl majd pedig, midn cltalan nehzsgek megg^'zsben keresi a kltszi tklyt, ltalmegy a gyermekes mesterklsbe s artisti ktlen tncolsba.^
;

I XVI.

A KLTSZET

F CHARAKTEREI
f

S CLJAI.

A poti llek szabadsga s vidmsga nknt szli a vidm philosophit, valamint a vidm morlt s ltszerei s vidm religit, melyek is valamint realitsai a poti lleknek charakterei, pen gy mert egyedl ezeknek harmnis egyeslete ltal ri el legfbb cljait, az ernyt s vidm nyugalmat. Mivel pedig a poti llek nem egyb, mint maga a legbelsbb posis, kvetkezik, hogy ezen alapnzet szerint a posis annyi, mint a vidm philosophinak. vidm morlnak s' rehginak mosolyg lelkezete

i8a

oly lelkezet, mely valamint az let komoly tantit, a komoly tudomnyokat a szpben egyesti gy azoknak egyeslete ltal az let mosolyg dajkinak, a szp mvszeteknek lelkezett is kvetkezteti s gy szli az egsz szp culturt. A tudomnyok ily egyeslete charakterizlja a grg posist, valamint annak minden jobb rokonait. Kaiman egsz encyclopaedit vont ki Homerus nekeibl s aki Raiman szemeivel nzi a grg kltszet lelkt, ltni fogja, hogy a grg np nem ok nlkl ltta abban a szpnek, jnak s igaznak rk knonait. De mivel vgynak oly hajszlhasogat aesthetikusok, kik a kltszet s a tudomnyok prostst rteni nem akarjk teht azokra nzve jegyezzk
;
;
;

meg

kvetkezendket A mvszetek s tudomnyok sszehangzsa pen az a posisban s a poti culturban, ami a testnek
e
:

s lleknek, a szvnek s fnek harmnija az emberben, azaz lettkly. Ez pedig clja mind az embernek, mind az egsz emberi culturnak. s pen az a posisnak s poti culturnak nagy chciraktere, hogy azok minden szp mvszeteket s tudomnyokat egymssal s az emberisggel harmniba hoznak. Ezen harmnibl lehet azt kimagyarzni, hogy a hellnek oly rvid idn s jtszva azon tetre jutnak,
:

hov minket harmnitlan cultrnk soha nem emelMert az egyoldal cultra, amit egyrszrl pt, ms rszrl elrontja s tapasztaljuk, hogy mink a rgieknek mg testi s ksz mveiket sem tudjuk klelki szobraik irnt pedig, gy ltszik, vetni, az rkre behunytak szemeink.
het.
;

A kltszettel prosul philosophin nem oskolai hi specultikat, nem az let halvny kpt flfedez, s azltal a lelket elkomolyt hideg igazsgokat kell rteni hanem csak letblcsesget s a potnak azon okossgt, mely szerint minden mveiben a szpet hasznossal, s az egsz posist az emberisg javra nz clirnyossggal prostani tudja.
;

i83
kell azonban innt azt vlni, mintha n a posist egszen a philosophia al akarnm rendelni. igen, azt hiszem, hogy a tudomnyok egyeslete nem fggs, hanem szerelmes lelkezet. Fggetlenl

Nem

St

s mint a szivrvny szmei, gy folynak ssze a posis kzp szneiben. Midn a szpnek trvnyeit az okossg trvnyeibl fejtegetjk, nem azrt tesszk azt, mintha a posist egszen azon trvnyek al vetni akarnk hanem leginkbb csak azrt, mivel az okossg trvnyeit jobban ismerjk, mint a homlyos szprzett mind pedig azrt, mivel tudjuk, hogy ezen ktfle trvnyeknek egyeznik kell, holott harmnitlansg s ellenmonds volna a llekben s posisban. gy midn azt mondjuk is, hogy az rzsnek s kpzeletnek az reg okossg figyelme alatt kell jtszaniok, s jtkaikat annak trvnyei al kell rendelnik, akkor is csak azoknak szerelmes lelkezett, sszehangzst kell rteni. Mert mind a szvmek, mind a fnek vag^mak sajt fggetlen trvnyei, s valamint a vilgnak, gy a lleknek tklye is harmnia, melyben a philosophia, morl s religi, mint szpek, fllemelkednek ugyan egymson s a poti lelket \'alami theokrativ formljk de ez a theokratia csak a szeretet s harmnia theokratija. Ezrt mondja Schiller az ember ne legyen se okos, se oktalan llat, hanem csak ember a termszet ne kirekesztleg, az okossg ne flttelesen uralkodjk azon. Mind a kt trv'nyadsok teljesen fggetlenek legyenek egymstl, s mgis teljesen
;

harmniznak azok,

egyezk.
Messze tvedt Plat e rszben, midn a posisban a philosphit kirekesztleg uralkodv emelte, s a potk hibi helyett az egsz posist galdul krhoztatta. Amit, gy ltszik, csak azrt tett, mivel nemzetnek a poti cultura helyett philosophusit akar

adni. Nem ltta Plat, hogy nemzetnek egsz dicssge a szp cultrn fggtt, s nem tudta, hogy lelket komoljtani annyi, mint rontani, amit a posis

1,-4

enyszete utn elg nyilvn mutat st; elkomolytott s rontott vilg. De mg messzebb tvedtek azon nmet blcselkedk, kik a dolog krgrl tlvn, a posist a llek alsbb tehetsgeire szortk s gy azt csak valami rzki szpnek tekintvn, elgnek trtk, ha a pota a fentebb lelki szpeket nem srti. Val az, hogy holmi lyrai hulladkok ellehetnek azok nlkl. De az aesthetikban nemcsak ezekrl van sz, hanem fkpen az egsz posisrl, vagy az egsz poti vilgnzetrl, melynek pedig a morl s religl pen oly ltszerei, valammt a szp emberi lleknek. A helln mvszek nemcsak lantot adnak a kl;

tsz istennek, hanem egyszersmind fnj'sugarakat, orvos fveket s srkny l nyilakat. A grg np addig oly knyes volt e rszben, hogy legkedvesebb drma-kltsze, Euripides ellen csak azrt fellzadott a jtksznben, hogy az a gazdagsgot dicsrte. Amit pedig korntsem csupa politikai clbl tett a grg np hanem leginkbb az erklcsi szpnek magas rzetbl. Mert mint ernyt rz s imd llek, mg pohtikai hasznait is gyakran felldozta a lelki szpnek. gy tilt be Themistokles hasznos javaslatt, midn azt Aristides igazsgtalannak jelent, s gy nem enged Filep magnos leveleit flolvasni, Athenae annyira tisztelte s idealizlta a szeretet trvnyeit, hogy az areopagusbl csak azrt kitiltatott egy areopagita, mivel a keblbe replt madarat meglte Sparta pedig, tudjuk azt, maga volt a meg;
;

testeslt erny.

l pedig mg Sparta s Athenae minden szp llekben s ami azokban szp volt, szp lesz az rkre, mert az utols szp llek hasonl lesz az elshez s valamint azon np remekeit legszebb erklcsi Chrisok charakterizljk, gy a szpnek minden remekeit rkre azoknak kell charakterizlni. Midn azonban a kltszettel sszektend morlrl s rehgirl van sz, nem kalugyeri szraz res
;

morahzlst s szenteskedst kell gondolni

hanem

i85

szp morlt s szp religit, olyakat t. i., melyek a legszebb emberisg charaktereivel s cljaival egyezk s melyeket a pota nem mondogat, hanem ele;

ven eladsa ltal a szpben reztet s szerettet s mennl nagj'obb a kltsz-genie, annl szebb angyalalakokat teremt, s annl rtabbnak festi a gonoszt, hogy amazokat szeresd, ezt pedig gylld. De azt sem kell innt gondolni, hogy a keresztyn potnak keresztyn mythologit kell koholni, nlnt nmelyek ztelenkedtek, s ami mind a szpnek, mind a keresztyn hitnek termszetvel ellenkezik, Mert a mi istennk csak llekben jelenik meg, mint a grgk legfbb istene, a ftum s elg annak csak idejval megistenteni a posist, mint a ftum homlyos
;

ideja megistent a grg drmt,

leneteit,
;

gy istent Kotzebue drminak legrdeklbb jemikor p. o. Hug unoki holttestnl trdre mikor Zameo hlgye lelkt az gben ltja miesik kor Las Casas a haldokl Bolla fjdalmas scnjban a legszentebb igk ltal bklteti s enyhti a lelket stb. gy istent Voss idylU epost s grnaui schlajrockos prdiktor ltal, ki nemcsak idylli, de egyszersmind igen idelis szemly mert a eglelkibb s legfbb idel nem eg5^b, mint szp erklcs s szp religi ltal dicslt emberisg. s pen gy kell a keresztyn religit a posissal harmniba hozni nem pedig aimak formtlan lnyeivel a posist formtlantani. Mert a keresztyn religi lelke igen szp s igen idelis ugyan de annak minden szemly tett alakai nem posisba valk. Mert mindazok igen egyformk, komolyak s hatrozatlan sznek, s mind a poti szppel, mind a poti jtkkal egyirnt ellenkezk amit tn flsleg is reztet azon hidegsg, vagy tn sokaknl pen gyllsg, mellyel azok irnt korunk viseltetik. De ha ezen hideg\'ette idt nem tekintjk is, mg akkor is csak azt kell mondanunk, hogy a kltszet; ; ;

ben nem elg az j religi s j vilgnzet azoknak szpeknek is kell lenni, s nem az prfta a posisban.
;

i86
ki j religit mutat, hanem csak az, ki legszebb religit alkot. Mert mbr minden religiban lehet valami szp de azrt tvul legyen, hogy az jsg hi kecsei;

nek a legfbbet felldozzuk. A posisban nem az a krds: mi j? hanem csak az: mi legszebb? Amire pedig termszet szerint minden szprz rkre csak azt fogja felelni hogy a legszebb csak egy, s ez az egy a Hellenika. Ugyanazrt mink is csak azt mondjuk, hogy e rszben legfbb flads, renk nzve, a Hellenika mosolyg kpeit rehgink magas szellemvel prostani olyformn, hogy klt:

szetnk egsz szelleme keresztyn philosophit lede annak kptrt s virg ltzett heljen ugyan a grg mythosok formljk. Azon ellenvets, hogy a Hellenika istenkpei mr ma neknk csak hideg jelkpek s nem adnak oly vallsos hatlyt, mint a grgknek, nem szinte helyes. Mert ha megengedjk is, hogy azok szebbek voltak a grgknek, mint neknk mgis csak azt kell mondanunk, hogy azok mind a mellett is szebbek neknk, mint a romantica testetlensge, vagy annak formtlan lnyei, melyeket sem id, sem hely a kltszet termszetvel harmniba nem hozhat. Egybirnt pedig tudnival az, hogy a grg np jobb rsze szintgy smerte azon isteneket, valamint mink, s ha volt oly rsz, mely azokat valsgos isteneknek hitte, arra csak az a felelet, hogy az alnp nem pubhcuma a posisnek sem Hellasban, sem nlunk. Meglehet, hogy a romantica vzlelkei s boszorknyai a mi alnpnkre bnyombbak, mint a grg Charisok de a valdi potnak nem lehet clja a vakot vakabb tenni, s nem elg a posisban a nagy benyoms annak szpnek is kell lenni. Mert egyedl a szprzetben egyeslhetnk rk idelainkkal, a grgkkel csak annyiban emelkednk pedig, amenynyiben azokhoz kzelednk.
;

i87

XVII.

KLTSZETI OSZTLYOK.
;

Az n- s trgyszeretetbl folynak az n- s trgykpzetek, vagy szemlyes s trgyas kltszetek a viszonos szeretetbl pedig, mely az n- s trgyszeretet egyeslete, foly a trgyas kltszetek harmnis lelkezete s kzplete oly kzplet, mely amaz osztlyok szpsgeit magban eg\'esti, s gy azoknak kzn s legfbbje.
;

Mely tetn lehet ugyan a kltszet majd szemlyesb,

majd trgyasb de mihelyt kizrlag csupa szemlyess, vagy csupa trgyass vlik, azonnal leszll a kltszeti tetrl s oly egyoldal vgletbe bukik, mely mr csak ltalmenetel vagy a muzsikba, vagy a festsbe. Mely szerint teht a valdi kltszetek nem csupa szemlyes s trgyas, hanem szemlyesb mert gy azon kts trg^'asb osztlyokra vlnak fle sznek kzplett teszik fel. gy a dolog a naiv s sentimentlis, a termszetes s idelis osztlyokkal is. Mert itt is kell mondanunk, hogy a posis nem csupa termszetes s idelos hanem ezeknek harmnis kzplete, mely termszetesb s idelosb sznekre oszolhat ug}'an, de nem csupa termszetesre s idelosra. S gy a dolog, ha az emberi nemek s korok termszetbl foly legbelsbb szellemsznek szerint osztjuk is el a kltszeteket. Mert akkor is csak azt ltjuk, hogy a valdi pota nem csupa naiv asszony s gyermek, nem komoly frfi vagy reg, hanem csak ember, azaz az emberi nemek s korok kell kzepn ll oly kzp ember, ki az emberi nemek s korok minden szpsgeit magban egyesti, azoknak minden lesebb klnssgeit levetkezi, s az emberisg legkznebb szneibe vagyon ltzve. Ez a kzp ember az rk ifj, a fodros Apoll,
; ;
;

kit

mink gyakran csak gyermeknek nznk ugyan, mint az ztelen africai hierophanta gyermekeknek nzte a hellneket de valjban az ily kzp llekszn a legkznebb s legfbb poti szellemszn. Ezen szemlletek szerint nevezhetjk az ily kzp
;

i38

vagy harmnis stylusnak, mivel azon stylusok vgleteit vagy vtkeit egyirnt kerli, s azoknak legszebb kzp szneit egymssal harmniba hozza mind pedig azrt, mivel legkzrehatbb, azaz az emberisg klnfle osztlyaival legharmnizbb, mert azokkal egyirnt sszervn, mindenikre egyirnt munkl. Ami ismt a harmnis stylus legbbsgt mutatja mert a legfbb kltszetben mlhatatlanul ssze kell a szpnek s hasznosnak folyni.
kltszetet kzp
azrt,
; ;

szn mind

Az asszonyi vagy gyermeki knny sg, naivsg, termszetessg s a frfii er, sentimentlits s idelits pen oly ltszerei a kltszetnek, valamint a lgyabb s kemnyebb hangok a muzsiknak s valamint ezeknek sszehangz jtka formlja a muzsikt, pen gy formlja amazok a kltszet lelki muzsikjt. Ezt pldztk a rgiek, midn azt mesltk, hogv a harmnia az sszekttetett Vnus s Mars
;

szerelmbl

szletett.

ezen szerelembl szletett a grg kltszet szp kzp szne is, mely annyira felolvaszt mag-

De

ban azon sznek

individualitsait,

hogy

alig

lehet

meghatrozni, mel^dk szn uralkodbb azon. Ezrt tulajdont annak Schiller csupa gyermeki naivsgot, Luden pedig frfiert s egyszersget. Mely ellenkez tletek oka csak az, hogy Schiller a mostani nmet sentimentlismushoz, Luden pedig a mostani asszonyi s gyermekes kecsessghez kpest tlt. gy pedig a hellnek igenis majd csupa gyerde ez mekeknek, majd csupa regeknek ltszanak csak annyit tesz, hogy azok minden vgletektl egyirnt tvul vgynak s a legszebb kzpleten llanak. A naiv s idelis kltszetek sszektsrl gondolkodott mr Schiller is, gyhogy azt nem csak lehetnek, de egyszersmind legfbb megfogsnak is tekint. Azonban e rszben, Jean Paul jegyzete szerint is, mg tisztban nem lvn, ezen megfogst csak emlt pedig pen a legfbb megfogs lett volna legfbb trgya az aesthetiknak.

azt mondja, tetejre nem jutunk, addig ezen sszektsnek eleget nem tehetvn, jobb addig vagy az idelitst, vagy a termszetessget a lehetsgig

De

leginkbb elrulja homlyt,

midn

hogy mg a tkly

egyszerre meg nem felelhetvn, mindeniket elhibzni. Ami pen annyi, mintha azt mondan, hogy amg tklyesek nem lehetnk, addig legynk a lehetsgig tklytelenek. Ily alaptalansgbl folytak Schiller tlsgai! Megsmeri, hogy a klnssgek s vgletek a tetn sszemgis a tettl val tvozst s a vgletek fol}TQak lehetsgig zst javalja. Valjban Schiller azt gondola, hogy a nmet sentimentlismus szertelensgeit s a romantica vzkpeit kell a grg naivsggal s Chrisokkal prosamihez termszet szerint tbb mint emberi tani kltsz-genie kvntatnk, ha azt akarnk, hogy kltszetnkbi korcs alakot vagy arabesket ne formljunk. De nem ez a flads hanem csak az, hogy a pota hnyja el a sentimentlismus vgleteit, s trjen a szp grg kzpszerhez s egyszerhez, mint Voss szp Luizja s Goethe kzp szn remekei. Schiller rtekezete a naiv s sentimenths kltszetekrl, j int plda arra, menn3 kszlet kvntatik mg oly geniusnak is, mint Schiller, hogy a posis

znnk, mint azoknak

minden bimert termszethez jl tudjon szlni zonnyal ezen rtekezetben minden mly ltsai mellett is gyakran fonkul lt. gy midn a naiv s sentimentl szellemek gykereit nyomozza, annyira tved, hogy a naiv vagy grg posist a culturtlan termszetes emberisgbl, a mostani sentimentlsmust pedig az emberi mveltsgbl szrmaztatja. Amit term.szet szerint egszen meg kell fordtani, s azt kell mondani, hog\^ a grg szp cultra s legfbb grg mveltsg szlte a naiv grg posist a mi culturtlansgunk pedig, azaz a szp cultra nemlte, ami pen annyi, mint nemcultra, szlte a mostani nag>' sentimentlist, mely minl nagj^obb annl nagyobb cultrtlansgra mutat.
;
;

Schillernek azt kellett volna itt mondani, hogy a termszetes, kvetkezleg a szp s j grg culturbl folyt a grg posis a termszetlen, s gy rossz s rt culturbl pedig foly a sentimentlismus. A grg cultura termszetes de csak annyiban, amennyi; ;

ben minden idelnak egyszersmind termszetesnek kell lenni, mert nincs rtabb a termszetben, mint a termszetlensg. De gy ltszik, Schiller mg azt sem ltta ltal, hogy a mi igen egyoldal s ugyanazrt igen tkly teln culturnkat, a grgk minden oldal s gy minden tkly culturj okhoz mg csak hasonltani sem lehet hacsak a mi boldogtalan chnai bcnket, azt a minden terminolgik terminolgijt, culturnak s a grg muzsika s gymnastika nagy harmnijnak nem tekintjk.
;

Mindaz, amit Schiller a culturbl szrmaztat, nem egyb, mint tudatlansg, s amint mr mondm, szeretetlensg szlemnye. Nem szerettetni, nem hasznlni, hanem bmultatni akarunk s nem az ifjsgnak s npnek nekelnk, kiknek hasznlhatnnk, hanem tuds terminologusoknak, kiknek mr nem hasznlhatunk. S ha tudn a pota, hogy minden flttbb val rt s rossz s ha tudn, mi a szp kzplet kerln a sentimentlistk felcsigzott gondolatait, rzelmeit s kpzeleteit ha tudn, hogy a kltszet clja s tklye a gondolatot minden lehet mdon rthetv, rezhetv s minteg}' lthatv tenni nem vonn le trgyairl a testet, hanem inkbb lelki trgyainak is testet adna, mint a grg s nem burkoln mindennapi gondolatait a tuds mysticismus burokjba, hanem inkbb a legmlyebbet is gyermeki alakba nten, mint a grg. gy nemklnben, ha tudta volna Ariosto, hogy szintgy a sgnak a sglyukban kell maradni minden complimentum nlkl hagyta volna Ferrant s Rinaldt valamint Homerus Glaukust s Diomedest. Mindezek, mondom, nem a cultura, hanem a szeretetlensg s tudatlansg szlemnyei, s gy a dolog
;
;

a romantica minden egyb

zetlensgeivel.

Hanem

gy ltszik, Schiller igen a maga fazeka mell sztott, s nemcsak vdeni akar a maga stylust, de azt egyszersmind valami legfbb osztlly akar emelni, ami termszet szerint hi akarat vala. Mert ha megengedjk is, hogy azon rzelmi s
gondolati

er

s mlysg, azon
frfi-arc,

pomps nyelv

moly fnnsg

melyek

s koSchiller kltszett
;

blyegzik, magokban vve valami fbbek, mint a naivabb stylus pomptlanabb szpsgei de a legfbb szempontra, az emberi kznsgre nzve, csakugyan azt ltom, hogy a fbbsg a naiv szellem, mivel ez kzre s clra hatbb. Ami pedig nemcsak

annyit tesz, hogy hasznosabb, hanem annyit is, hogy szebb mert a clrzet, amint mr mondm, annyi, mint szprzet, s a legkznebb mindenben egyszersmind legfbb. Schillernek ezen tisztulatlan eszmletei igen gyakoriak a nmet ssthetikkban, valamint igen szembeazok Bouterwecknl is, ki hasonlkpen oly balul foga fel a termszet esthetikai kvetst, hogy a szpet majd a termszetes s idelos kztt lltja lenni (1. 95. s 294), majd pedig azoknak vgpontjaiban a csupa termszetesben s idelosban (lap sesthetikjnak 180.). Mely nyilvnos ellenmonds egsz alaptalansgt kimutatja.
;

tnk

ily

nagy gondolkodknak

ily

nagy

tvedseit,

onnt gyantom szrmazhatknak, hogy a fest s szobroz mvszekrl tlnek a posisra, melyek pedig

korntsem egyek. Mert csupa termszetes stylus csak a fest s szobroz mvszetekre alkalmaztat, azokra is pedig csak flttelesen, azaz csak addig, mg azok legsajtabb cljaik szerint csak hv kveti s msoli a termszetnek, nem pedig idelozi, mely szerint is teht azoknak stylusa nem is lehet egyb, mint csupa termszetes, holott ezen krben nem egyebek, mint mihelyt azonvalsgos mvszeti przaosztlyok ban ltalmennek ideloz osztlyaikba, hol Simoni;

desknt, nma potkk vlnak, azonnal prostniok kell a termszetessget az idelossggal, holott ezen osztlyban mr nemcsak kvetik a termszetet, de azt egyszersmind idelozzk is mint a pota.
Mel}' szerint ezen mvszetek magokban prza s kltsz osztlyokra kln vlvn, azok igenis cljaik szerint, majd csupa termszetes stylusban, majd pedig idelosban kvetik a termszetet de mivel a posisnak prza osztlya nincs, azoknak csupa termszetes stylust a posisra alkalmaztatni semmikpen
;

nem

lehet. Mert mbr a kltszetnek is lehetnek przaibb s potaibb osztlyai de itt a przaibb sem csupa prza, hanem csak az idelossgnak kisebb grdusa, gyhogy amely pota Trja trtneteit csupa termszetes stylusban adn, az nem Ilist, hanem csak krnikt adna, mg pedig azt sem igen
;

derekast. Mely tekintetben pedig nem csak a kltszettl vlik el azon kt mvszet de szintgy elvlik az az nektl, tnctl s muzsiktl is, melyeknl szintgy nem lelnk przaosztlyokat holott ezeknek legkisebb mozdulataik is oly idelozatok, melyek a przai leten egszen fllemelkednek. A posis, nek s tnc nemcsak szp mvszetek,
;

mint amazok, hanem egyszersmind legtulajdonabb s nem egyebek mint az emberisgnek idelos flemelkedsei, melyeknek przjok nem ms, mint maga a przai ember.

ember kpz mvszetek,

XVIII.

KLTSZ NYELV.

A mindent megharmniz kpzszellem megharmnizza a maga hangtestt, a beszdet, azltal, hogy azt magval, trgyaival s cljaival harmniba Mely harmnizatnak f ltszerei pedig, hozza.

gy vlem,
I.

kvetkezendk

Valamint maga a poti llek az rtelemnek, rzsnek s kpzel ernek harmnis elevensg
egyeslete
;

a szerint beszdt az rtelmessg, rzel-

193

messg s kpletessg harmnis letv formlja.

elevensg kzp^,

Hogy minden beszdnek

messg, azt
itt

clja s dsze az rtel-

fejtegetnem szksgtelen. De mintaz rtelmessg is kzp tra van szortva, nehogy a krtkony s rt mysticizmust helybenhagyni ltszassam, jegyezzk meg itt, hogj^ a poti rtelmessget a przaitl meg kell vlasztani. Ugyanis, mg a prza a gondolatnak minden gait addig a pota s mellkideit fejtegeti s mutogatja annak csak legfbb oldalait, s azokat is csak jtszva mely szerint vsLgy j sznekbe ltztetve rinti ennek rtelmessge, amazhoz kpest, igenis kzpszer. De egybirnt a poti rtelmessg grdusai, valamennyire csak a kltszet termszete engedheti, mindenkor grdusai a poti szpnek holott pen az rtelmessg egyik ltszere az elads elevensgnek amit csak azok nem akarnak hinni, kik a posist majd az rtelmetlen muzsikba, majd a hetedik gbe nmet metaphysikba slyesztik. De n gy gondolom, a posis nem arra val, hogy lelknket mysticismus brndozatiba buktassa hanem leginkbb csak arra, hogy mind rtelmnket, mind rzelminket s kpzeletinket oly egyirny derletbe hozza, hogy a poti gondolatot ne csak rtsk, hanem egyszersmind rezzk s lssuk, ami pedig annyi, mint legfbb rts. Ezrt bjolja a pota rzelmeinket az rzelmes beszd miizsikjval, kpzeletnket pedig a kpletes beszd festmnyeivel. De mivel ezek, valamint eszkzei lehetnek, illend mrtkeikben, az rzelmessgnek pen gy eszkzei lehetnek az rtelmessgnek is, midn mrtktelensgeik ltal a posist vagy res muzsikv, vagy csupa festmnny korcsostjk teht minden tekintetben ezek is csak addig szpek s hasznosak, mg jzan kzpszert tartanak mihelyt pedig szertelenkednek, mindenikre csak azt kell mondanunk, amit Korinna a kpekkel pompz Pindanisnak monda a virgokat nem elnteni, hanem csak hinteni illik.

hogy

itt

mg

Berzsenyi Dniel munki.

194
2. Valamint maga a kltsz llek nem egyb, mint a termszetessg s idelossg harmnis kzplete a szerint nyelvt is ezen sznek sszehangz vegyletv formlja, azaz kpzi egyrszrl a nyelvet minden lehet mdon msrszrl pedig szintgy minden lehet mdon azon van, hogy annak termszetessgt meg ne rontsa, mert valamint mindenben, gy a nyelvben is legrtabb a termszetlensg. Minden valdi poti nyelv csak valami nemesebb termszetes nyelv mely fggetlen ugyan a przanyelv szorosabb trvnyeitl, valamint a grg kltsznyelv az atticismustl de korntsem annyira, hogy cl s hatr nlkl szertelenkedhessk, hanem csak annyira, hogy sajt termszetbl legsajtabb
;

szpsgeit szabadabban fejthesse. gy fejlett a grg s rmai kltsznyelv, s mindenik megromlott, mihelyt a potk zaboltlankodni klnkdni s tudskodni kezdenek. 3. Harmniba hozza a pota trgyaival a beszdet akkor, midn stylust trgyai termszethez al-

kalmazza. Mert valamint magunknak ms a b!, gysz s pomparuhnk gy a pota is klnfle rzelmei s trgyai szerint klnfle sznekbe ltzteti beszdt gy mindazonltal, hogy valamint a j) zlet ember mindenfle ltzeteiben minden les klnssget kerl gy a pota is vltoztatja ugyan rzelmei s trgyai szerint beszdt de csak gy, hogy e rszben is minden szlssgtl egyirnt tvozik. Kiterjed ezen harmnizat mg a beszd klhangjaira is, gyhogy a pota valamennyire csak a nyelv termszete engedi, a gyengbb rzelmekhez s szebb trgyakhoz lgyabb es szebb hang szavakat vlogat, a zordonabb trgyakhoz pedig kemnyebb hangakat. Ami azonban itt csak felttel alatt legyen mondva, hogy a pota ezt csak annyiban kvesse, amennyiben a beszd lelknek srelme nlkl kvetheti egybirnt pedig a klhangnak a belst fel ne ldozza. Mert ha a trgy lelkt legszebben kiejt szavak helyett, a klhang kedvert, helytelenebb rte;

195

mnyeket vlaszt akkor sokkal tbbet veszt, mint nyer, mert a posis csakugyan a szavak lelkben van,
;

nem
4.

pedig azoknak hangjban. Harmniba hozza cljaival a pota beszdt,

azt megkznti, kzrehatv teszi, az emberi kznsghez alkalmazza, s azltal a pozist az emberisgben terjeszti mert a pozisnak, mint a cultura legemberibb s legkznebb terjesztjnek, minden clja az emberi kznsg kpzetben s boldogts;

midn

ban egyesl.

A pozis Hellsban npreligi volt, nlunk pedig npkpzet. Ugyanazrt legfbb felads a potnak a ix>sist gy npszersteni, hogy egyszersmind a mvelt zletnek is eleget tegyen. Amit pedig n korntsem ltok oly nehz feladsnak, mint Schiller mert a npen s popularitson nem parasztot s parasztsgot kell rteni hanem azon npet, mely a posisnak elfogadsra el van ksztve s azon szp termszetes egyszersget, mely a rgiek jobb kltszeteit blyegzi. Az ily populris posis egyirnt szl mind a mveltebb, mind az egygybb nphez, s az pen a cl, hogy ezekhez egyirnt szljon, vagy igazabban, inkbb azokhoz, kiknek mg hasznlhat, mint amazokhoz, kiknek csak gynyrt adhat. Mert fentebb cl a tbbsget lelki vilgba emelni s teremteni, mint a mr ott lvket gynyrkdtetni. Ezrt illik hajtani, hogy a nmet sentimentlist.k tuds nyelvpompjt, mely nha engem is meg kezde szkni, a szp grg termszetessggel vltank fel kltszeink, s azt soha el ne felednk, hogy minden vilgkpz llek egyszersmind szeret llek, hanem leoly llek, mely nem a felhkben lakik szll az emberisg szentegyhzaiba s ezt miondja n vagyok a szeretet, kldjtek hozzm a gyermekeS gy szll al Hoket, s csudlk a np vnei. mrus, akit imd az reg, s gynyrlve hallgat a
; ;

gyermek.

13*

ig

XIX. KLTSZETI FORMK.

A kltszi beszdnek szmtalan formi vgynak s lehetnek ugyan, de annak formit mgis csak hrom Chris formlja gymint a lyrai, drmai s posi kltszet gyhogy minden egyb formk csak annyiban poti formk, amennyiben ezen hrom formhoz kzelednek s rokonodnak mennl meszszebb tvoznak pedig ezektl, annl inkbb csak klnfle ltalmenetelek a przba. Mivel pdeig ezen hrom forma ismt hrom ltszert adja a kltszeti szpnek teht itt is csak azt kell mondanom, hogy a legfbb kltszet nem csupa

f
f

nem csupa drma s epos, hanem ezeknek harmnis vegylet kzplete oly kzplet, mely a lyrai muzsikt, drmai szobrozatot s eposi festemnyt egy alakban egyesitvn, mind ezen kltszeti szpek kznt s legfbbjt alaktja. Meg kell azonban jegyezni, hogy ezek nem a versformkrl vgynak mondva hanem azon kltszeti formk bels termszeteirl. Noha azokra nzve sem merem lltani, hogy a drmban s eposban a lyrai versformk is ne illennek. Holott a sok egyforma vers csakugyan elbb okozhat unalmat, mint a klnfle trgyak termszetvel vltoz versformk klnflesge unalmas tarkasgot midn egybirnt is a dolog termszete azt ltszik mutatni, hogy a szenvedelmes beszdhez igenis ms alak illik, mint egyb
lyra,
;
;

flprzai beszlgetshez. kltszeti alakok bels tulajdonsgaira nzve pe-

krdst nem szenved, hogy a legfbb fonnban ezen hrom Charisnak lelkeznie kell. Mert valamint az oly szntelen muzsikl lyrt, mely sem fest, sem szobroz, hanem csak rzelg meg rzelg, muzsikl meg muzsikl, Pindarus s Horatius fest, szobroz s egyszersmind mleng dikhoz nem hasonlthatom gy szinte azt is meg kell Herderrel vallanom, hogy engem is hamar meglep az eposi rendszer, ha a drmban s eposban a szobrozatok s festemdig
;

197

nyk mellett egyszersmind az emelt

is

szv beszdeit

nem

hallom.

Ezen eposi lmossg okt pedig igen knny megha meggondoljuk, hogy a lyrai llekmlet a posisnak lelke s legfbb hangja s meggondoljuk, hogy a termszetben nincs semmi szebb, semmi nagyobb, mint a szp llek s annak magas szzata. Ezrt jrult a grg drma rzelmes beszdhez mg az nekl chrus is, mely a drmt a lyrval pfejteni,
:

s ezrt kell a muzsikt, neket s beszdet, harmnisan vegyt melodrmt legfbb drmaformnak tekintennk a csupa nekl opert ellenben csak oly egyoldal lyrai vgletnek, mely a pozist egszen a muzsikba flasztja mg pedig oly muzsikba, melyet a dolog termszetlen s nehz tulajdonsgai gyakran elg dissonantikkal tltnek el. De pen ily hibs vglet az is, midn a drma s

rost

epos a szvnek s fnek minden lyrai jtka nlkl gombolytjk le a trtnetet, s a szvemel lelki jelenetek helyett csak hideg s lelketlen bbokat jratnak elttnk. Ezt vette szre Schiller, midn utbbi szomorjtkaiba lyrai scnkat szve, valamint Kotzebue, midn a grg chrus lyrjt s reflexiit a jtk hseinek szjba ad, s azltal ama sok lelkes episodiumt forml. Msrszrl tovbb a chrust s lyrai eszmleteket, nemcsak gy kell tekintennk, mint a poti szpnek kiegsztit hanem egyszersmind gy is, mint legblcsebb clirnyossgt. Mert mikor a drma s epos az let tarka s homlyos mesit mutogatjk mi lehet clirnyosb, mint ha a llekintz lyra kifejti elttnk azon szempontokat, melyekbl a dolgok termszett nznnk kell s mi lehet clirnyosb s szebb, mint az olyan meleg sziv beszde s letblcsesge, amilyenek Voss Luizjbl s Goethe Hermannjbl hozznk szlanak ? Igaz ugyan, hogy az ily llekintzs, egy kt philosophusra nzve felesleges de ne feledjk azt el soha, hogy a posis publicumt nem egy-kt philo;
;

igS

sophus, hanem leginkbb az ifjsg s a np alaktja. ily piiblicumra nzve pedig a valdi potnak nem csak mulattatnak, de egyszersmind s leginkbb llekintznek is kell lenni. Az eposi s drmai trgyassgot sokan balul rtik s messze viszik. De n azt hiszem, hogy a szprz s rt Winckelmannak azon lltsa, mely szerint a hellnek kvetst nem ktl a termszet kvetsnl ajnlani, ha valamiben, minden bizonnj^al e rszben legelbb kifogst szenvedhet, s renk nzve szenved is. Mert bizonyos az, hogy a mi hidegebb rzkeinkhez s hamisabb nzeteinkhez kpest gyakrabban s hathatsabban kell nlunk mind a szvet mind az elmt pengetni, mint a nyltabb sziv s fej grg npnl. Pitnak tbb helybl lthatni, hogy a hellneket Homerus nyugalmas verseinek hallsa mr oly nagy elragadtatsba hozta, milyent mink mr ma nem rtnk, nem rznk, s amilyenre minket semmi lyrai hv nem melegthet. De n azt is hiszem, hogy ezen boldog g3'ermeki npnek mr csak a helyes beszd is oly valami gynyrt ada, milyent neknk a legszebb kltszet alig adhat. n legalbb csak gy tudom magamnak megfejteni mind Plat vgtelen res beszdeinek okt, mind pedig azon gyilkos predictiokt, melyeket Homerus az ldkl hsek szjba d. A grg mihelyt csak hall a poti nyelvet, mr mert megzendlni rz lelkben az egsz Helikont valamint az aesthetikai nevels, gy az letnek minden formi igen fogkonny kpzk azt a szprzetre minket ellenben a kedvetlen przai let s nevels oly hidegekk fagylal, hogy csak a lyrai s schilleri reflexi kap meg valamennyire.

Az

XX. SZOMOR S VG KLTSZETEK.

mint hamisan szla Boutera szomor- s vgjtkokra azt monda, hogy a posis ltalban csak extremumokban nnepli
Szintoly pompsan,

weck,

midn

199

diadalmi pompjt mert csak ott concentrlja magt a poti efectus egy oly rzetben, mely msik alatt
;

nem

ll.

Azt gondolnk

ily

beszdre, ha egyb tisztbb he-

lyeire nem emlkeznnk, hogy valjban a tragoedit halottas hzak s siralom vlgynek, a lennco-

micumot pedig fon lakzinak nzi? Azonban n gy vlem, ezt csak gy kell rteni, hogy a szomor- s vgjtkok, egymsra nzve, extremumok ugyan de magokban mg sem extremitsok. Klnben a szpnek Apoll templomra rt rk trvnye, a <'semmit ne flttbb a drmavilgban egszen felfordulva volna? Igaz ugyan, hogy a vgsg, mint mr magban szp s kell rzs, nem hamar esik tlsgba de csakugyan mgis nem a szertelen hahota, hanem csak az aesthesisi mosolygs kzelt a legszebb lleksznhez a vidm nyugalomhoz a csupa szomor s annak vgletei pedig mg inkbb ellenkeznek a poti jtkkal s a llek szabadsgval. Ha teht annyira tudnk is a kltszet foganatjt vagy effectust koncentrlni, hogy ily vgletekre ragad lehetne, azt tennnk szabad mg sem volna. Mert mbr eg^dk clja a tragoedinak sznakozst gerjeszteni de korntsem olyant, mely a nzt cltalanul gytri, hanem csak olyant, mely a szvben a
;
;

szeretet hrjait pengeti. Az ily rzst pedig a nlkl, hogy azt egyb rzelmek al vetnk, azokkal oly harmnis szerkzetbe s vegyletbe hozhatjuk, mely a szomor s vgsg vgletei helyett azoknak aesthesisi tulajdonait magba concentrlhatja, s gy az let minden szneinek kznt mutathatja, s ez a kzn a drmai kzp szeltet. Ezen tetn formljk az ernynek, lemnek, szerelemnek s rmnek jelenetei a legfbb jtkot, nem pedig a szomorak s vgsgnak aesthesis nlkl lv vgletei. Az igazi posis, ez a tndr vilgtkr, minl inkbb poti vilgtkr, annl inkbb nem egyes szneit.

hs

let

Iianem mindenkor egszt mutatja az letnek az pedig nem csupa szomor, nem csupa vgsg, hanem csak ezeknek vegylete, s pen az a valdi posis, mely a valsg tarka vegylett harmnis
;

veg3ilett formlja.

grg tragoedia igen egysznleg komolynak

lt-

szik ugyan, de valjban mgis vegyes rzelmeket d. Mert ha egyrszrl az emberisg fjdalmaiban msrszrl az idelis vilg ltsval gyosztoztat nyrkdtet, az erny nagy jelenetei ltal emel, a ftum isteni ideja ltal pedig nyugtat s resigntira szoktat, azaz teht egyszerre sebhet s gygyt, gy az igazi poti vgjtk vagy lenncomicum egyrszrl vidmt s nevettet ugyan de msrszrl a trfa al rejtett komoly igazsggal s komoly clzattal
:

komolyt.

Nemcsak a jobb drmk adnak pedig

magyar tncmuzsikban

ily

vegyes

rzelmet, de ily vegyes rzelmk sok jobb lyricumok is, valamint igen rezhet az rzelmi vegylet mg a
is. A mi komoly toborznk szomor, annyival inkbb nem siralom hanem a legszebb hs rzelmek pomps vegylete valamint a mi vg tncdalunk is nem csupa vg, hanem a szerelem vegyes rzelmeinek mosolyg lelitt a kezete. Ott Hektor bcszik Andromachtl harcbl visszatr lelkezik. s a magyar muzsiknak ezen igen idelis charakterbl jtt az, hogy Biharinak mg halotti ntjbl is kimosolyg a tnc-

nem csupa

ts.

Horatius nemcsak az rzelmi vegyletet szerette de egyik legpindarusibb djban mg ily csupa przaVindelici, quibus mos unde tieducsznt is vegyte tus per omne tempus amasonia securi dextras obarnec scire fas est omnia s met quaerere distuli n ezt nem foltnak nzem, hanem valami kellemes vltozatnak s pihenetnek, melyrl midn jra felkap, jra rzem a flemelkeds gynyrt, amit tn eddig ezen pihenet nlkl meguntam volna. Ha mr oly lyrai hangok s villmok, milyenek a
;

201

Horatius dja s magyar muzsika ennyire vegyi tnek ht mikor a kltszet nagyobb tr drmban, vagy pen shakespearei nagy drma-eposban az egsz tarka vilgnak tkre akar lenni nem lehet-e illend mrtkben Shakespeare s Calderon? n gy hiszem, a trgy terjedsvel egytt terjedhet s vilgosihat a vegylet s hogy terjedjen s vilgosljon, a kltszet tklyhez tartozik. Mert ideig-rig elg gynyrt lelnk a francia zlet kertnek rendszeres szpsgeiben de sokra csakugyan megunjuk azt, s rmmel lpnk az angol parkba, onnat pedig a kopasz alpesekre. Melyre nzve btran elmondliatjuk, hogy a nagyobb kiterjeds kltszetek, melyeknek klnfle rszeik, mint egy klns egszeket formlhatnak s az ellenkezetek tarkasgnak enyhtsre elg kzpszneket veg\ithetnek inkbb lehetnek kpei az angol parknak, mint a
; ; ;

francia zletnek.

Hogy a

hellnek a tragoediban igen egysznleg

;

komolyak, nemcsak onnt van, mivel az tragoediik igen lyrai hangak de onnt is, hogy az ernyt s imdott hs eleiket istent tragoedit gy tekintek, mint valami legnnepibb szentsget s religit, melyTick komoly mltsghoz a humoros jtk

termszet szerint

nem

lhetett.

Nlunk ellenben, hol a legkomolyabb tragoedia is csak jtk, e rszben sokkal tgabb utunk njlt s tn
;

cHrnyosb is a mg igen fldszag npet az elevenebb tarkval a lelki vilgba csalogatni, mint az egysznbb komolysggal a posis publicumt fogyasztani. Schiller gncsolja Goetht, hogy Egmontban a Klrika kpben megjelen Szabadsg a komoly valsgbl egyszerre valami operavilgba ragad bennnket. De n gy rzem, ksznettel tartozunk Goethnek, hogy a fojt s knz valsgbl egy szebb tndrvilgba emel, s a lever fjdalmak utn enyhltn bocst el, mint a grgk, kik ugyanezen clbl a szomorjtk utn vgjtkot kvetkeztetnek, hogy a szvnek vidm nyugalmt \dsszaadjk.

202
Ily vegylet nlkl szintoly

komoly fjdalommal
Schiller

hagynk e] Egmontot, valamint

Don

Carlost.

ismer a valdi tragoediai pthost s hallt, melyekben a fjdalomnak mindenkor valami dessel s szvemelvel kell vegylve lenni, gyhogy nem ok nlkl mondja Jean Paul, hogy a posisben rmben hal meg az ember. Midn Zameo s Rolla hallt ltjuk, elragadtatunk, des fjdalommal rezzk a szerelemnek s midn Brutus fiait megleti, ernynek des hallt rezzk az atyai szven fllemelked erny diadalmt, s azzal egytt emelkednk, de midn Don Carlos hidegen az inquisitornak ltaladatik, vegyl-e borzadalmunkhoz valami des vagy flsges? gy midn Egmontban az ern5^t dlni, a bnt dlni lttuk, csupa lever, csupa przai komoly lett volna ltsunk, ha azt Goethe az idelis vilg s egy szebb jvend ltsval nem vegyt vala. Az ily szp csuda s szp llek jelenetek mr magokban poti szpek, mivel azok mr magokban religii benyomssal vagjTiak itt pedig Klrikban a szerelemnek, szasszektve badsgnak, az ernynek s egy szebb letnek rzelmei sszefolyvn, Egmont tmlct templomm dicstik, s oly gi fnyt vetnek sett szveinkre, mint a zivataros felhk kzl egyszerre kimosolyodott hold Schiller koporsjra.

gy

ltszik, Schiller

nem

TARTALOM.
VERSEK.
Lap Lap

Ajnls Kprishez A melancholia A szerelemhez

5 5
f>

Grg Demeterhez ... Orczy rnykhoz ... A magyarokhoz

29 30
31

megelgeds
(felsbki) Pl-

33 33
...

A jmborsg
szer

kzp7

Nagy
hoz
8

Trk
hez

(grf)

Sophie-

Az ulmai tkzet
Flts

34
35
3^'

Melisszlioz

9
tl

Horatiushoz

kzelt

lo
II
1

Az

let dele

Horc
Osztlyrszem

Kishez Bcszs
Aljtl

37 37
38

Kemenes4 40
41 42

Egy h\i;elenhez Az n miizsm

Chloe

....

12

tavasz

Egy szilaj lenykhoz Az rmhez

13 14 14 15 16

Keszthely

Bacchushoz Takcs (tti) Jzsefhez A felklt nemessghez

Eszterhzy (herceg)
JNIiklshoz

A
A

mzshoz Linn
szerelem

Bartomhoz Magnyossg Az esthajnalhoz

16 17 18 lO 20
21 22

mag^^arokhoz A felklt nemessghez Wesselnyi hamvaihoz

Festetics (grf) Lszl-

44 45 46 47 4S 50
553

hoz
Teleki (grf) Lszlhoz

szonetthez

Amathus
Bcszs A csermelyhez Egy lenykhoz Virg Benedekhez

22 23

Prnay
hoz

(br) Sndor-

...

A tudomnyok

24 25 26 26

Bartimhoz Fohszkods A mzshoz

Esdekl szerelem ....

54 55 5O

204
Lap Lap

Lollihoz

Az

est hall

Mulandsg
Vigasztals A reggel Nelli

58 39 61 63

Napleonra A fredi kthoz

Elgia
grf
Festetics
.

113 114
115
1

Gyrgy hamvaira
Wesselnyi,
a

66
67 69
70 72 72 73
.

ndor,
l

Murnyn

Nagy

(felsbki)

Bene117
1 1

Fanniin emlke
Phylis Az n kegyesem Glycere Szerelmes bnkds
Lilihez

A
F

remete
s szv

74 75 78
81 82 83 83

dekhez Vig Chloe A kritiknak j Grgorszg

legfbbre poesis hajdan most

.

120 120 120

s

Cencimhez
Esztihez

Anglia

veket tvirraszt Honnt van

Majlth
(grf)

121 122 122

tncok

123 Jnoshoz 123

123

Emmihez
letphilosophia Levltredk bart-

84 83 87 88 89

Vnushoz
Gyrgy. .

Nacmhoz 123 Az elvls remnye.. 126

Festetics (grf)

nmhoz
Bartimhoz A bonyhai grotta
...

hez

.,

Horvth dmhoz

Wesselnyi (br) Mik1 s kpe

A temet
Epistolk a pesti'^magyar-trsasghoz Dbrentei Gborhoz
. . .

89 90
91

A Balaton Magyarorszg
tizennyolcadik szzad Az els szerelem .... Nagy Lajos s Hunj'adi Mt^'s Kisfaludy Sndorhoz.
Festetics (grf)

128 128 129 130

131 132

94
97 100

Takcs (dukai) Judithoz Vitkovics Mihlyhoz

133 135

Gyrgy136

Bartnmhoz 103 Helmeczy Mihlyhoz. 105 Vandi blcgesg .... 106

pota Felsges kilyunknak. Szilgyi 1458-ban Hymnus Keszthely isteneihez Hektor bcsuzsa ...
.
.

107 108 108 IIO

112

137 138 Kazinczy Ferencnhez 159 Kazinczy Ferenchez 140 Hol vagy, te Szphalom 144 Kazinczy Ferenchez 145

hz Szchenyi renchez

(grf)

Fe-

Az

ifjsg

205

POETAI HARMONISTIKA.
Intzet

Legkznebb szemlletek
I. Harmnia II. Harmnis klnlesg III. Harmnis kzp IV. Harmnis mozgs

149 150 150

151 152 153 157

V. VI. VII. VIII. IX.

Meghatrozott mozgs

Harmnis mozgat
Szeretet

Harmnis
Posis

szeretet

158 138 160

161

Klnebb szemlletek X. Harmnis vagy szp ember XI. Testi s lelki ember
XII. Szp llek XIII. rtelem s rzs XIV. Kpzelet XV. Jtk s valsg XVI. A kltszet charakterei s cljai XVII. Kltszeti osztlyok XVIII. Kltsz nyelv

163 163 167 169 172 175 1 78

iSi

XIX.

XX. Szomor

Kltszeti formk s vg kltszet

187 192 196 loS

PH
3132 K5

Kisfaludy-Trsasg lo kl'nyvek

kt.

4-

PLEASE

DO NOT REMOVE
FROM
THIS

CARDS OR

SLIPS

POCKET

UNIVERSITY

OF TORONTO

LIBRARY