' -

PROBLEMAS DE LALIBERTAD
Y DEL
Es general -completamente gen.eral,pues
no hay un solo filsofo, aun entre los ... m,s qran--
de.s, que no participe de ella-, es C:("eenc.ia- gene-
.ral que .. libertad" se opone a "determinismo": que
nlibertadn y "determinismo u son las soluciones
opuestas un mismo problema.
. .
La que c.reo verdad es que el problema de la 1i.
bertaa y el problema de.l determinismq son dos pro
blemas. As lohe sostenido en un libro, publica=-
do . hace mucho tiempo, y al ti tulr el cual,. dicho
sea entre pa;r-n tesis,. roe equivoqu,_ puesto. que _ lo
llame "Los prob:le.1u.as de la libe:ttadn, cuando el
ttulo verdadero debi ser., de acerdo con la.te--
sis de_l mismo libro, ste: Los_ prOblemas de la -
libertad y los del Ese E;rror en el
ttulo no afe'cta a la tesis de aquel estudio, que
era, re pi t'o, la siguiente: que el problema, a los
problemas de la 'libertad- y e.l problema, o los
problemas del detertnin.ismo, son problemas difere!}_
tes.
Porque los problemas de libertad. o no. libertad
se refieren a seres, y los problemas de
nismo o ind.ete;;m.ipismo se a hechos, a ..
n6menos
.El prob.lema general de libertad

como lo requiere el espritu de' estas
a pos.ibilidad, que sera
tonces, . uria exp,resi()n d(a ill\pe>sil;>ilida4
prcti-ca explicp..r o . -, ,. por f\tl.:-
ta de datos o insuficiencia de la mente que ha- -
bt:tc::.4e,:, .(cpaso de+ _pas(;l.Q,o) o, .. .. :.p+?eVeE_
los . .. .. ,futuro) . . . . . . , .
, " '', '
' lo ' '
.. Ahora bien: laqe creoverdad. (op,uestc:tmente a
la opiJ:?.i,?n. to9-os. ).os Jils;ofos .q\].e copozca} es
precj;,samente. disttnc.in los .dos
mas los de libertad a la .....
dependencia -o independencia de determinados .seres
con(.relaci6n a lo que no es ellos) y los de deter
minisroo .,(referentes: a la relaci()n. de fnmenes . -
conss. antecedentes, o sea con .fertnenos anterio
res ) . . -
' j ,'
Por lo cual no hay que optar (ni discutir al -
respecto),. entre
11
l;ibe;rtad .. y.
se en el. <;aso hacerlo. :t:0.d,qs
1
<$iP.o ... plan--
tear y d'iscutir 'los dos problemas, o grupos de -
: los. l.ib.eJZ;tq.d y los date rmini 9mo,
px-obletnq.s. qist:tntos ts.tn pe:rr-
jul.cio, d.e las relaciones que en;tre
ellos puedari existir)
. '
. en cuanto a ffilc .opini6Q cqn r.es
pecto a. cada, un9 de. los prol;? lemas;, no. con.s.tit-u,i.ra
la "v;erpaq. Y .Pal!'a mi .in<liseutible (que
.es., rep;to, una- vez ms, la, difer.eJ?lcia los
dos problemas) ; pero .puedo . .a:rla : .. ,
Con .. respecto a .l()Ei . de. 1
ab!?olutamen.te :evidente (y esta. evidencia. :;
abso+uta no .. ba podido ser. oscurecida .. sino :por
col').fusin- d.e .lot;; dos' problemas), que, .el;,
de tome .. con;to Sl:tjeJ;q: ;al hombre. e:nterq,
ome, n los Q:e que ;Se t.ome.,conto suj(:1tos .. a .la\ .vor''-
lun:taP 'Cl.e.i o a .. .. pe:t:sonaliGJ.ad, la
' "' ' " ... '., ' " ' . . . '., ...
4
dencia (parc.ial, natu:ralmente) de cada uno de s-
tos con relacic:Sn a lo exteritPr a ellos -a;
lo no ell(),s-.no puede ofrecer ninguna duda. o
sea .est?7 problemas son los d
humano- se .:esllelven categric<;:unente en' 'el senti-
do de la
Con .respecte:: al .. o:tro problema {al otro, he di-
cho, qge es; dferente de los de libertad) ; con
al general del dete:rtn.fnis:mo,que
se no, e:z; E;U, relacipn con lo que
no es ,
1
Sl.n,o a fenomenos en s. relaci6n en
sus con respecto .al otro problema,
hay mez:..os c::;laras, y evid.:n.cia men.or; -
pero creo, s1.n que.' cua;ndo nos plante.a--
mos bien el tendemos a ser deterininis
tas.
Cop.. respecto q.l pasado, podemos ignorar, e. ig
norarprnos habitualmente, la .totalidad de los an::"
tecede'n:tes de lds ?ictos humanos histricos O' rio
l'? donde interesa el ro
ble:n:ta) ... c,amo. la total,idad de los
<Je._ .... . . mat.et:L.ale.s <:;{Ue o9urrie-=: .
ron, as, re$pecto a stos (U.h t(arre
.moto, , una. erupcl.ofl:, tale:.s meteorolgi:...--
(os) dados sus antecedentes t.otalE:i$ ,
los , slo podan' ocurrir esos
como ocurrier<?n, me. pa.rece que, tam--
. en ... cuanto a humlnos , creemos qe. da
dos .todos _sus antecedentes (exteriores, e intrio
fes al .que. aqt?, o se abstuvo de actuar)-
a actuac1.6n, o no actuacin, tal q.oro.o ocurrie5 '
(esto .. es: s61o era posi.ble cb-
con re,spectn .al fut Ul"O , tenemos que"'
b t . . .. . . . . ' pensar ::tJji'tfy
a S abstractat\l?nte
1
a-
:ece que. nos 1.ncl1namos a creer .que los hechos:
1ncl us.o los actos hum.anqs, . ser ah determinados . .. .
sus por
5
i . Lo cual. --y es,to .. lo que . que. .. .
.lldefinidamente- ri<?, s.e opone, a la de
os acto.s huin,anos sean, su casO, n libres"" O ..;.
ea no qepe;nd:i.entes de lo ext.erior a los hombres,
su voiuntad o a su'personalidad.
Si la los dO$ problemas () ..
.Pbs de problemas se hubiera comprendido, se
eran ahorrado, en filosofa, ms de la mitad .de. -
as dl,scusione's, .. polmicas, teoras equivocadas, .
reducidas, en general, por la creenci.a. ge que
a .optar entre libertad y .determ:!.nismo.
.. . Tampoco se hubieran: credo . tantos
a negar el determinismo J?al:'a pos.! .
ble la moral' en nombre de la libej::tad, n1 tantos
hombresae iencia.a negar la libertad en nombre
, e la ciencia. He mostrado muchos lo
. o y de lo Pero ,.el. de' esta
ia slome sobre .la verdaq t,un-
a sabe.r: que los de
los (le! determinismo son dos problernas: los .. pri.-
. eros, re1.ativ:os a seres; los segundos, relatiVO.$
a fenmenos: ls primeros., depende ricia o nO'
de seres ,con relacin a lo que no es
ellos; los sobre relacin de
en sus antece'dentes ..
LIBERTAD Y OET.ERM:INISMO
Desde. que se escribe y se ensea se
ha entendido que esas dos nociones son contraria$:
E;;sto es' .para hablar ms
de w:l. .mis.mo problema . Se. def1.ende
contra , o vicevers,a; y
cree. que hay qu, .9J?tar.
6
Esa creencia, tan.: di.fundida, es
problemas de libertad . y .lps de . de te nninisrop .. son. -
distintos: son dos problemas. (de los .que. cada -
uno, y espec:ialmente se desoowpone en
varios) .
LGs problemas c,:ie libertad se refie r:en a seres .
. Los de determinismo, a fenmenos ..
o no significan.
cia (parcial) o (total) de algn ser
con re.laqin lo que no es l.
Determinismo,. la relacin de- un fen6meno con -
sus anteceden.tes: .y este problema. plantea cues- .....
tin sobre si, dad9s ios ant?cedentes en su tota-
lidp.d, solo es posible un c:onsecuente, o si son -
posibles ms de uno.
. dos problemas o grupos de problemas tienen
relacicm.es
1
$.On en p9.:t:te independizables. Se
puede, por ejemplo, admitir la libertad de
tos.agentes .. de accin: p. ej.: clel homb:t:e. o de-
la vqluntad del hombre w y se :r en el
ot:r:o problema .. Pero los <;reen, .Po.r ..
error,. que si son partidarios de la :libertad, de-
ben el deten:nin:l.smo; o que, si son.deterini-
, nistas deben a libe-rtad.
. Aho.-.a bien: . s.i . no estuvieran en. tal . error,
r1an bien que Jos probl.emas de
tad. se(';l: (le de QOn
to <a .. no es,esos -seres;l se: :r;:eauelve: .rl
das posih1es en favor de }.a liberta,d o, bie.n-;-
ni son problEnas ' cuando el ser col} res-
.pecto: .. plantea. la cuesti.6n de indepen-
es :un que contiene fuerz;3_-ms, si .
. . .. . .Esto ltimo es.
d;ad, .. '<e;t_.C9-SO qe la fuerza.
tual sea independiente . de lo material, como en
7
el de que no sea . si-rio. un efecto o epifenmE?n(:) de
lo material. cuesti:n que, dich? sea de p?tso, J?lan;
teara todava un problema de l:Lbertad {del esp-
ritu con reiacin al cuerpo). Pero,. dentro de
cualquiera de las dos. soluciones,: el ser .
te ode conciencia sera libre con rela
ci6n a lo que no es l (mundo exterior)
De todos modos, .. Y prescindiendo de la interfe-; . ,.
renc.ia de esa cues.tin dudosa (de las relaciones .
entre lo psqlJ.ico y .lo. material) ,hay algo que .se-:.
ra indudable si los problemas de libertaq fueran
distinguidos de. los de determinismo: . y es <Ue
los problemas de los J..nteres
humano seran fundamentalmente tres, que se han-
discut{do, pocas veces , separadamnte, las mt!s de
ellas mezclados y saber:
Si el hombre es libre
si: la voluntad del hombre es libre.
3 Si es libre la person.alidad del .
por ese el ncleo central de
su
El primer problema es clarsimo. El tie
ne cuerpo y espritu. Sea, el esp.ri-t,u,.
diente en parte del cuerpo, y_en parte dirigepte
de l, sea un simple efecto de .las actividades
corporales, sean, t,odava ' c-uerp'o y es.piritu .m.an_t
festaciones concomitantes de una roisrnl act.iyidad
(feoria del dbble aspecto), lo
cualquiera de es.os casos , que el hombre es h ser
activo, rio dependftlnte ( se :
de lo que no es t: del mundo exterJ.or ..
Yo he demostrado, en mi estudio.sob:te los pto-
blemas de la librtad, que si los f:j.lsQfoa .. a Tos
hombres de ciencia han complicado y po<;lid().
t:j.r este primer problema, h?t .. sido porq}le han
8
cho ,cpn_ l. cop,sideraqj..op.e.$. dete . .i-
'que_.-. sa:n. ajeri.as,. si_ se tqs,
el o, .mej.orr: no,. ta,l .Pl;'Q
bJema. . .. .. ; . . .:
Se . podr, en t<?qo cas.o, _discutir si la liber--. ..
:tact _ped .no slo _al h anbre. sino a -
os' animales' dotados de conc1encia, o de. cierto .
grado. de .. elevaci6n de conci:encia; y _aun. a seres
,eri, .. casos que no ac;an por i2
plJ_l,So. extrio+. (como lo mostre oportuna-
ment, la..ciencia :moderna .ha sugerido mucho sobre
Casos de :actividad o no iner"t;e . d la
--Pero t9das estas extrapolaciones hacia
abaj: tl.as. llamar as.>_, _no oscurecen nico!ltpli-
c'an en nada el. cas del homhre., .oel. -
afirmatse :sin duda' tlgu:l:a que es en el sen
tl.do. que no tptal_mente de lo que ,no -=
_es_ de l.a libertad)
. . E!n cuanto -a.-los otrOs dos problem9s, se :referi
ran >a' libert.aaes . dentro del homb're . uno . un
sujeto tla vo.:luntad humana.> ..
' ,. ,_ " < ;
El. otro, -un concreto:, pero. defcil de -
lim'itar : un nGleo. ms pe,rmanente, :: o
mas .. o ms! propio, que ]?odr._amos_ ..llama;r:
la persona:lidc;td:.
Enl.os dos' casos se tratara de '.la liber:tad no
del hon1;rre entero, __ o le :su esp::r.it no -
d -una parte! ,dl hombre 'o _de si;t' esprl,.t, c_oh re:p-
lacin, no ya ahora slo al del
hombre, sino con relacin. al. 4W.erior al.
hombre, ms una parte del hombre o de su .espri-
,1'1 ' ' J ' "
tu.
Estos aos_pl:oblernas, ha
O discutir, fi,O 'clai'idaq; del
verdaderamente del d. la. lil:lerta.d
' .,' . :-.
9
. . ._."t jt , '
hombre. 'uno de ellos y .esbapa o.
al __ cl'aro, J;.?rque su. sjE;t-? .. voltm-.
td; es abstract'o. El otro' se plan-t:ea sphre un.
jeto difcil de limitar con Veamos: .
, El problema. 'de la _1i.bert.ad 'ta :ei..
el que ha motiv.a:do discusI:o.nes,
nes Y' ms . Ft1e, msliteralmente que
los otros .. el . pr()blema del_ "li}?re albedr9" 'O. "l,i.
br . Yo tengo tendencia a: con:;;iderarlo .
u1;1 ficti,ciO. Corno tiene pa:r; sujeto una -:...
de esas abstracciones Q\le han sido ll,:atnadas "1=a--.
cultades "
1
del e-spritu,- rio se le puede . pensar
bien.concretamente: hay que f.actiltZ),d,.
la otras de la 'dis,tincin clsi--
ca: razn y sentimiento, sin perjuicio'. que
qompliquen , todava, Ias . sensaciones, las percep.,..
cienes,. lq. la ..... f.,os
fos s:irnplificar la discusi6n diferenciando.
u oponiendo la_ voluntad a los motivosn ,(d,e ra-
zon) .y :a los m6viles . Y.
se di'scut.!a (y- siempre c9nfundendo .tqdav!a. el;.
prohlemade 'lipert?d .con. el de determinismo) si-
la voluntad era determina4a siempre .po.r .. los mo-ti-
vos y :mViles* 6 s:t poda con
pendencia ae ... S.i se lixr.tpia <!e: .. ,
las confusiones con. dettminismo; y s.e ,
con la posible claridad, . en ese suJeto abstraot.o.,
la voluntad, cpmo de las
1
razon.es., y -
l.os siempre sera esa VQlun:t.at:I, :as!
concebid .. e:o. lo .posible, .un sujeto de
ra
1
fuerza, y .los. <:le , fil:>e.rtad de la ..
voluntad hapran tel);dp, . . . . . . .
Con al . otro probleitia, l. d la
tad. de ._.la pe'psonatidad {esto' de un como .. ntci.ed
espi:rit\]aJ.. p,+ofundC? o
te. cpnsi<:leraaac gqn
qU no_ es Se. 1 ..E;l$ cop ..
do al 'mas 1<i:l 'parte d l ... e.$1:>.. .
10
humano que no. forma parte. _de una
:un prphlema '_que se plaritea COh respecto a un
. sujeto d limit:a.cin -dtidos:a-;- ;pero !:fi'emJ;>r la. so--
lucin sera de no.- 'dependencia, o 'e_n nuestr. '
sen:tido., de . '
> _;_.,.'
' " ' .... - 4.. ' '
Este (euando s'ido4 :planta-_.
do}_ ha s,ido.mucho menos. :a:i.-scutdo que X, anterior,
y el caracte:r ;mal: limitado de .. su suj.etb expone a
menos equivocaciones. y confusiones que eT carc--
ter abstracto del sujeto del otro. (la voluntad).
Es en aquel .. otro, enelprobJ.emade sujeto ab:s--
tracto, donde han pululado los ec1uvocos:y rifu.J
siones. Pero el anlisis de esos equvocos y con-
fusio.nes . {que no 'debo hacer p:qes un: ex'!:il'so
es.:t.udio .mo .. fue 'dedicado
que. proviene'n: :de hUJr sido'. m$zc1adas , con
cuestiones sobre li:hertad, ,,.cues,tiones sobre deter
"' '' .,., .. ,' ". . . . . -
min:i,.smo .
.. "''
....
Ahqra,.. y estab'iec.i"da : del 'hombre,
y. biep ehtendid.os# -en
gene;r:al,, J-os . problemas: de, lihertad; s9bre. los . -
OtrOS .sobre J:o. de determinismo, o sea :
lq$ 'reJ.ati-vos a la :r:elac.in de fenpmenos - .
con antecedentes .. (:Y consecuentes en: su caso-, por-
que estos . problemas se plantean sobre pasado y -
sob;re- poryepi:t:") ! qtr
s<;>n ms las
'El problema del' de-terminismo tendra. '7
esta :frmula: dados ciertos antecedentes,_ sus
estn determi11ados por
ello,s.? en cierto sentido, o lo
son . <;lf?,.un-o? ._La. -p:time-a sera. Ta soluci6n
determ,:L!li$ta (una,_ sola. posibilidad) . _ La .s-egunda -
ser_a la solu9in. i.ndeterminista (ms de.' 'Uila posi
bilidad, O. ambi.gliedad de-- posibles). -
1.1
Con razn-ha mostt"ado.un filsofo (W. James) ....
que esa cuestin. equivale a .preguntarse si. la. no
ci6n de posibilidad es una nocin real. Para el -
determinismo, no hay: n:ts nociones reales que las
de necesidad o {necesidad positiva
o. neg:\,tiva) "Posibilidad" serta .solament-e un -
efecto de. nuestra ignorancia de antecedentes o de
nuestra: impotencia .para dominar su relacin con
los consecuentes .
Bie:p Quid sobre este problema,_ y sobre otros
.. :l?
. Al'lte. (todo, impone,_. y es fundaroentalsirno, -
dars<E:; bi.en c'Uenta :de. que, s.ea cual sea la opinin
que se tenga: afirmatl',_.va ,,. negativa. o so-
br:e el ... 'esa Opinin .en nada .afecta a
la creencia en la libertad del hombre., o la .-
en su no dependencia total del mundo. -ex-
terior a l. Aun el. determinista ms cohvencilo -
110 tiene ninguna :r:az6n para oponerse a la ....
cia.en la libe;rtaddel hombre; y si.bien nunca ....
f\le esa la .actituO. de los deterministas, e.lolo se
debi6 sc51o .a 'la. con-fusin de los dos rdene's': de"

Sentado esto, .e definitivamente
de confusiones la libertad del_ hombre., qul pen--
.sar estos. otros problemas dl determinismo o
de rela.cion de fenmenos con antecede:qtes 'y -
co_nsecuentes?
Ante toclo, algunos. file5sofos y lnUehoshoJ.'Rbres
de ciencia. han: insistido sobre ._la adecuact6n del
d7termini.smo .e: nE;cesidades de la __
de .. . qu,e_ las cau.sas "no
produc;r s_J.no los. mismos- . _Y; __ .. _. _ ...
temente, el_._. favorece- ..
ciencia ell:o !?o Sea,, ... ,, ::
demostrac.16n de ase postulado .Es curioso', d.i<Oh<b.,,:-
12
sea de .pas, que., en li;imos se: haya
sos tenido. por .a:tgunos que
1
eJ:l. la,
j a.rl.a er el .Y q-qe .. ha-
ya "credo por algunos que 1 de He.ins en
ber-g "{imposbilidad de n;ninar al mismo tiempo
'la p9sicin . y el de. movimiento qel cor- -
psct1lo} introduca el la cien-
. cia ..... Pero ... -tal creencia no ha s.ido _m $/ que. un . . _.
equ_iyqco ,. result-ante de J;laber'se .llamaoo .al. princi
pio de - Heisenberg,
11
principio de inde.termina- e-
ci6n '
1
, cuando no es ms que un principio de
(imp0si:Oilidadde hecho de determi- -..
nar, en la microescala, a a vez la posi9i6n y
el movimiento) No' se debe decir principio de in-
det'erminacih sino . principio de ince.rtiduinbre de
Heins.enberg. Es un caso (en verdad, tJ.nO de los mu
cbsimos casos, pues, prc.ticamente, .much.simos-
se dqtn, aun fnE?ra de:. la en que el
dete.tniipismo no es auxiliar infalible de la cien-
cia, aunque sea en muchos. casos un auxiliar ef-i--
ciente ella..
Pero, entre esos. casos en que e:l qeterminismo
no basta para prever o, ms pr-opiamente an, -enr--
tre_.e$OS casos_ en que. el sera
aplicable aun en teora se encuentra. el c.aso de
lo.espiritual; el de lo psquico?
. :Not'e:mos;,> ante tod ,< que,. en cualquier caso.,. lo
mism() .. de como en el de :lo ma
terial, e's'te del es., al
contrar:io del . ,de lib.ertad, c9njetur ..al. De .la .li,.
bert.qd, haY,. exper.ienciq. mien_tr.as que saber .. si,,
en .c'irc_uns_.tq.nc;Las cladas, $/)lo .es reali<zable una
sola pqs_ipiJ;Ldq.ct p .s:L"'.:Lo seran_ -es algo .....
que n-o .pu<te. ser Por esO-, .as co-
mo algunos hombres'Cieciencia crean que. se. demos
traba el S \J. ne..ces.idad para. la -
cienqi.a. hul:?q,. que. se ... demos ..
traba el PQ.r .su pp.r:a la-
13
moral. Bn r.ea.lidad,. est.os 'ltimos teniar>. .7"
tet)dencj;:a. a c:onfund.ir" el inde-terminismo con' la.
bertad h,.ombre, o.la ae. su voluntad1. q
lib_er-t,adE:;l_s:,. pueden. bastar. par
,y_ la- Pero;_ en .
p.ro:piamente. y en cuanto

. lo psquico _o' so.-.'

problema.. .como lo 'hmOs dfcho, no. Cie .e:x..:.
siri_o. de creencia,. qu puede
qu- creemos de hecho? ..
. pensar q:ue, de. 'ls'.'hombres'
seJ:;" deterministas. Pero,_ en..; ....
biert cuando 'se plantean concret.a y ! c;:::em-.:
_las: del
f <1
ft yista,._ parece_ tdo: 16 contrario o . C<Jt:,.,-.-'.
. nos decimos : "r Si yo no .,.
.. que hice! i si hubiera . obtclo .. t<:tl, .:;;,
manera!: 'yp con- respect a' los :qemb
tal persona (p-. ej . .; .. un )" l)(i ....

.
tal acto;_ si hubiera ..
de . otra manera! . . .. : ' . >::'{.
Pa:cece;---pues,. que los de.
indeterministas ... Pero ...
__ que algo semejante .. sucede . .
t,a . en .'

.U;p .. h;orobre se . di:ce: "Sj;. lluyj:a ...
una fy .:hub'iera, ::..:; ..
- .. se. . *:

.. ,:: lo misftl:<D, qqe .. pregt;t}\:taba:a._ .
_i9 ,'no.:se .. ,.
. .. . . .. . ... . ... ... . . ....
Pues en et lo' .
... ': ': '...
.-.
14
agripult9:r; tien.e af::9una
llos historiadores saba.ll qUe,, dado.s todos los an
teceaentes . cnicos,, baromtri-. =
c;os
1
.etc.)., la lluvia .qeba cuando se
.
""'ij ..'1<'. ,: '
e's,ta; cue'sti6n: .para .lo
qu.ic.,: y,, '.n general, para las acci.ones humanas.
'algo' semejante?
Yo me dgo:. "$'i no h:ubie+a cometido aquella li
g:ca,rez:. g1,1e no deba cometer; si. Napole6n no hu-=
tomado la resoluci6n de invadir a Rusia". -
Pero si yo me pongo en el. .de todOe; los
ps.!quicos, si. yo . me represento pensando ,
en tod9, exactamente en t cdo lo . que
.v guando comet la ligereza lamenta--
. a Napole6n pensando, sintie_!;
etc., todo_, todo: todo
:en espritu cuando pr6yect6. la
ctn:6 . tendencia a creer que hubie-
lo que biz o? Esto es: en po-
.; ti?. t:'qdos los antecedentes, en lo
i qna sola posibilidad. . ...
: ,_,;..:'::' "\ .. . . ',. ' . ' .'-: .'. . ' . ,
. E;"S,tGJ e$, duda, meno$ ciert.o que Ca1$0S -
Y aparece en seguida el escr1ipulo de
.la responsabiliQad. mi ere-
.. e:rie:ta: si:. ese es(!rpulo .parece. tan fuerte, ....
:J;l<?r,"Gt:U(e': $e;. '.a .confundi J; estos problemas
c<?t:l.los. de l?orq\,le .. es ...
. . :rdel 'la crue asegura
y, co)1. ella, las mo-
. aas, aae.gura Tal vez (hay
ctQe sincero').: no. tanto como si hUbiera, .
ademt!s de posibles. Pero, de todos -
.:ta del hombre y la de su vol un-. -
tad. de lqs .ec:tu!vocos :provenien-
tes de ot:t;"o, las enturbiaron- .dan ba
.se suficient.'$l, 'V Si a'I
.
15
quien sief1te; la necesid'd de am
biqued.ade1e posibles,. como t'rata
es
. ' ,, ,, ' '' , "'
Todo. esto, relativo a cortfusi.n de dos ree:n.e.s
de problem.as, n c1ant9 ia
y a ta mo'ral, ets. ', fl,le
en un 1ibro- mo... y en conferencias. deta .... ..-.
lladas. .. -
... :todos los. escritores . .-
rriendo en las mismp.s confusiopes: y: .
y. :no 'suceder .. nada ...
* * *' *. *
, .....
'
. .
trBE:RTP,b,, X
t ' """' ' '
. A.
', __
<' ,
.. ;. \ ... ..etinoi1i: .la fundamental: distirt-
:problem9s ,:<l y
Ser!a:n: f:ci;f.es de di stinqnir esque-
... ya .da!?<i.e luego J?Or $U. Los pro .
. son problemas .de seres: .l.oi
sop;r;F: son problemas. sobre
,. esptaaos."' y otro,s p:roble:...- ..
.. como p:ro})letnaa . de pe rtr ....
:Pe ro los (l;e li ,
.....I,a o no
<?<?n al mungo, a
.. de .. s{;;.
tl@ ,fen?'ei>-6,. o P
. A ta.l, pttni;o:.t?:On
... des ..... '0 nr_upo.s :o o-lt'.o,.""".
ma . ... . ' . .. . . .. ... ...
:;: ,: .. rueoe .'
..... un .. ser .$e+
.... i .. 4rE?el!di:ente . de.l ... .e::.
.n..? f .I,', y. :n,i;J;e . , :jt;;,; :
1
...... .. f:<?c;los ..
.. ... tQ.$ .. qua?. se. p . .ro

.... lJ.bre., y . .. .. in. d.e';"'.
,
,,-,' , i>''
' ;' ./" ,/ '';: ,,. ' . "
ETIOLOGIA DE LA CONFtJSION
Las dC?S f:tamu las y e Z c/rtaeo de. la falacia
por confusin
17
Ahora, por qu:se.p:roQujo o cmo. se prod.ujo -
una confusin de ese alcanc o de magnitud? ....
En realidad.:. e.s fcil .comprender "y .. explicar cmo.
Es que, cuando.se trata de acto.s des:res, el
blema de la det:.ertninac.i6n de .esos fenomenqs, en -
este cas .actos, por sus antecedentes, se.presta
a ser considrado ambiguamente. Se. lo puede cpns!
. derar a) en su tod()s
tes., incluso los que integran e1 ser .de. qu. -
esos Pon actos. O bien: . b) en. su rela--
ci6n con antecedentes que no ese
tonces: el.primero es del problema gE;?neral-
del determil'iismo;.- mientras que el segundo, nt.ese
bien es .un del problema d la de-
ese form:ulado de .otro modo. :esto -
es, en funcin .de actos, en lugar d serlo :e;rx fu!!
cin de seres .. tocf(): problema de libertad.

un ser . tien-e dos una. c.lirect.a Y otra t ..
0
.._
directa; una directa, Si ese ser dep,end.e ,O .
talmente cte lo que' no es y .si '
los actos, o tq.les actos de' ese. ser, -
no to.talmente de. lo que no es .ese ser;.(Este !ti-
ma # +epi tmoslo, .es un problema d,e. liberta?,
formulado en funcin deactos. Estq no alte:J;a na..-
da de fondo, y l.a confusin s y: se.man;.,.-
tiene porque se crea,, tre . ,:. .. la
especj,a.l que resu.;L ta del .. de_ . l:a .-
acto libre . en un sentido indirecto, a:ct.o. eJecut.c3:
do por un ser, . e'xpresil3ri, repito,
Camente coX'reCta pero que'p::;icol6giCamente
pas.ar. i leg timarnent;e . otrq. .' . al de acto -
indeterminado, ppr_ sus ante-
cederit.es, par .. an,tececl.entes, incluso los
que estn en el Y ... produce, de ah.,
deo de una falacia de. confusi6n que no s61o
ha sido exti:rpada sino, . creo; ni Acla.ra
do esto volvamos la .distincin fundamental.
Al .'>rob;te1'/la8 ,iir::-. liber-tad. Son _sobre seres: se
refieret). a, .. la' rlaciri de uri ser con lo que no -
es ,ese.ser., .en.cuanto a d'e'pen,.dencia'o independen-
'6ia. . -
'B) :Prol/Zm.s de Son sobre fen&e
nos 6 hechos o estados, su relacin con sus ante
cederites, con fenmenos anteriores o cohjunto de
fen6menos .anteriores o .en general con estadosan
teriores. AcabQ de decir estado anterior como ex=-
tal ve-z ms propia que Qonjunto de f,eri6lne
nos._ qu ms propia? Po:rq\le .. tetl vez =
ese "c.lcoupage n, ese. re corte del
do del tennenos* en hechos, y .. hay
a:cti1. \J.z:!a di'ficultad, S()mo h,ay. otra
tambl.:nd en cuanto .. a. $eres. En
' recortamos .. exp:r:e-
. .. no.,ia,s en el
sentidq . > las, _ emple a Be 1'9$on ji ;peto no
$in en: este. punto .. espe.o. -
;Nosotrqs recortamos ert .seres y n ciertos
ca.$ps,:por rres:tra c911venienct,q o uso. i?or.ea,o ha
pal;a ' "paur n, "nobis", =-
que .no lo soi>. ":P,;er Cul es .el ser? _ Esta me
.sa o 't,ablls .o pada pie.za d.e madera las par
tculas l1a .o 'las tomos, electro
. ;; Un un ser :-
. para nuest:r:o
, Y1lso: ... y yendo en busca de _seres que
. lo SH:lXl ll: S1J. sentido, -
que .la accin de . "qnurh, per _.se"
que ha profundizar l'a fi
ms a los. animalE!s; pero .aun aqu! -
los 'Y toga lp complica) y qui
z, purall\ente en el ser.
otr? a'cciri, n.o nunwn per'-
sJ.no nuhum tmo para s. Y_ ya hetnos
19
ahondado ,. yz: ...
pecti14r. qe
en es'te m'oroento, como estamos
do los yo, pid:o __ .es?-S. :s-
y
cil, la e.pt:r_7 ... Y . -
de'terministno. 'Problemas de ' o ..
'de. independencia. seres en al mundo
terior; problemas.. d.e o.
, hecJ;los, y actos
cin a , . . .
l
t

PLURALIDAD DE
. Bien:: hecha va:m<:>.s 'a
varios. prOblemas den,tro de de . _.Y.... _
z. .. tarol;:>J,n. VO:rfos . .d:'> de ....
terroinismti .. _ .. nq:: ..
case) .similar ea G\anto q Y !l, ..

eh os err ve:tt;lc:td ._ :r:or .a.
res o' a- .claf3.eS de. :pe;ro
.IIJ. . ae iibertaa es.-. $ i$;WP:;, ll". mi sjn9-: . 9
independencia con al .. ,.lo
qu catn.bia 'es .. al _que:
pd'reso_,por .lb h.av ... :
-- de 'det:ertniriismo o,:tro
petq 129r:
mintos equiva:t,enc;ta ,{3e .;P:U<:de.
mos en unb$ Y otros'.


PROBLEMA$,. ESPECIALES
' ' ,.-.
\
20.
mente: as.(: primero.* problemas de libertad sobre -
. .inp.n;tmados, sobre , cosas. Subd.ivisi6n de es
te .pJ:oblemS\t. a) sob:t'e seres. inanimados o .cosas =
q\.le no tienen fuerzay sobre seres. inanimados o -
que trienen. 6 :que in:tegran Aqu! hay
q:l:,le tomar palal;>ra,. fuerza, como por lo dems
toda!? las que. . estfll'nos. enple ando, en un sen ti do
).n .. anlisis.*Por eje!llP,lo, .un bu-
. cr.ue: de ' que mueve'.a impulso del agua y -
del. :puede. decirse que .depende totalmente
del mundo exterior; .si algo pone de su, parte en -
e;f?te. Cc:!SO: SEF:ra, la forma (aqu hay complicacio--
nes sutiles que inhilqimos tambin en este mon:en--
to) ' un, a vapor po:p.e fuerza. y, por consi-
en este momento con relaci6n
al lllUnQ.o se.x:.a 'libre 1 en el sentido de.
-nuestra. de. libertad. "Entre parntesis,
:l'a, .de iendo no s6 :te
. permanente . actividad atcSini--
ca) .. $.<5'J.o la:' atinica en reposo o re ser-
:'!:f2;Jl.' -extrao:t:dina.riame!;.
te Y: .. distincJ.on, pe:r:ono _la pos1. .'
de . o:tromodo:_ caso. ... en que el-
$e7 a .la del mundo exterio;r: y ca
en tenemos. otro. problema-
.. u_ gJi:'fP<. de p;roblemas: _libertad- de .. seres
vos._ .,/f espet:iq.l; el problema. de
la .. l,lombre: :si el han}.)re. o sus actos
(\el mundo.exterior, en-
alg'tn caso . por l:o menos.
.... . .. . ... .. ' ... ... .. . .
. DEL .. HOMBRE: .
'"'-.--l>E \ .. .y DE. SPlfEfTO CONCRETO!,
" 1\. . ' '
l:lav p;;obc;mas del ser
de la .f.;rnula'! . pero problemps de libertad
sujeet;. del hanbJ:eif, Por ejemplo, de-
t:u. reJ,.. ae;Ln al. cuerpo : si
el. esp$r.1tu o no, totalmente del c.uerpo.. -
Este problema .. Segdn. algunos, -
por. la: interacc.i;6n. otrs, 'el ..
mo.. E'st:e problema es tambin .un prol,Jlema: libe?
tad co.ntsi.erado .dentrO' hombre>;" -tienEf
to no: .ya.. el, :.sino. el esprit,. y. por ..
guiente ,el mismo .. cuerpo del hombre queda ya: coir
rel.acin. al. .eam.o .. exterior; y: toda- '.
vq. .,' dent!(Q .,del cesp.frit:u y se.a sea su. rela,;_-:-:-
ci6n con. el .. c.uerpo, . esto e::s, . cqnsiderandq' e:l
ri tu direc.tamente, . tenms problemas. Q. libe.rtag ,,
fundamentalmente dds :. des mne:r;a de. ..:.:
, el ;esprit-u. De paI;a: pensar. l y: con
s-s., o aqst:cadtamente,.'enfacuT.
tades ,; o como en crculos: .
tr:iGOS espirituales, cuyo centro el ncle(:, ..
personal ms profundo, .para busear el criterio erit ..
prico ms. permanente. En los dos. casos son.: pro,-=-.
blem.as. de. :libertad, Uno de sujeto otro
de. sujeto concreto; primero sel:x.a el
de la libertad .. de .la vol. untad consideraQ.a ..
el puritade vistade s1 dependenc'i:a
c.ia, con respecto a_ otros estados psqui-d'os ;. 'as;.
por ejemplo, cayendo en ,a_.divis:i!\ :traqicional;
el problema de la l'ibertaa de la voluntad. con,xe.;.. .
lacin .a l.as ideas y_ .a los. sentimintos., fi. los . :-..
que en la. discusi6n ... tradicional. se"Ilamaba'.
vost' y .''mviles ... Este problema
los tantos, :es el que .lleva nat:uralmE;nt.e. el '
co que puede llevar la denom.inacin t:r:adicional ..::.
de libre albedro, . libertad. de la vo+untad/
' ' ' t
El otro problema, uno ms concre.to, o en :todo:
caso ms vital, .es eJ de a lib.ttad,
personalidad, del hondo,ms.central/ ms
permanente: del yo tns yo . El problem<:l es
aunque la limitacin' sea difcil;: se;r:an
los ms caracterizados e importantes de' los P#Q---
blemas de la libertad.
., '
COMPLICACION .POR RETROPENSAMIENT.O
Pe:to antes de salir de ellos, tenemos que con
a:iderar una gran .. compliccacin, y es la que resul-
.ta de la enel planteamiento de los-
problemaS',.. Mejor: que ;.retro accin, entre parnte --
sis, sera .emplear. alg1D.n trmino que quisiera --
decir ";retropensa'Itlienton, pues $9 trata de pensar
y no de ctar. En 'efecto, cu.ando consideramos
los actos de un ser cqn relacin al mundo exte-
rior .., podemos pensar en lo que es ese ser en Se
momento o pensar en lo que hasido, viene siendo
o contina. siendo desde antes del acto. Si se' con
por ejemplo, nuestro caso elemental .de =
nuestro .buque a vapor, si consideramos a este bu-
que .a.vapo.r.en un momento detenninado en que se
est movilizando en el mar por un acompaamiento
de fuerzas. entr.e las cuale.s entre una. de las que
l mis1no pone, .consi.deramos el problema. sin re--
troacci:p. o .ret.ropensamiento: entonces ,
en este. septido:,; que en ese momento y. en este ca .....
so, el- puG:ue. es .libx::e o act$. libremente lO , Pero
basta. ir atrs pa,ra_ llegar al momento en
que el.; carbn, al momento en que el
carb6n int,roGi:Ucidq. en .el buque y entonc.es -
esta - de retroaccin, dir, ya no
,nos . hace al buque como libre, porque depen
de. de lo. .fue .el mundo exterior antes,. de lo
que ya no y.esto mismC2 nos india$ que es-
tos problen;tas -de :L!i.bert_ad, plant eads sobre co--
S?S, son prohlmas de may-or t:r:ascendencia, y -
q_uiz la nica que pueden tener una aplicaci6n
c()mo pedaggica para. para permitirnos
explicar fcil;mente .fcilmente los -
problemas de ms 'traS:cerideriCia .
LA COMPLICACION POR RETROPENSAMIENTb
RESPECTO A SERES VIVOS
23
En cambio, .con respecto a 'l.os , seres yi vos', es'-
te punto de vista de la retro.acciri es
sima y con fundidor. No lo, podemos distinguir "'f?:....;_
porque, tratndose d seres vivos,por
atrs que se vaya, hay .. antecedentes tan
res al momento" en que .consideramos al ser, qU:e,en
realidad, no podemos llegar al momento en que -
esos antecedentes. son introducidos del exterior:
ms bien . dicho,. parece que no podemos concebir .;::...
ese ser en el pasado sin que ya en l hub.iera : .-,
fuerzas oue;provienen.del mundo exterior. No es-
como en el buq11e, con . respecto al .. cual la
duccin de fuerzas exterioresse hab-an producido
en un momento antes del cual el buque ya era el -
buque. En los seres vivos e-sto no sucede.
una serie .de antecedentes englobado.s en e!l ser o
en los antecesores de ese ser .. englobad-os en el,-
problema germina ti vo, .englobados por. la fl:a:ren<?ia,
integrados en l. De manera que el
te problema con ret:roaccin, se nos pierde, .. coh -
mayor razn si se admite aqnella. teoria de-.Le: Da:!l. y .:
tec segn. la cual la. caracteristica. de.la vida' es
la asimilacin. Si la frmula de la yi:a es: A+ K
=NA+ R, entonces la viqaha venido
.su principio, q-ue senos
que pueden ser a e ti vos. Esto ... bar a .. ser vivo, ,,.
go del no Vivo y muy acent:uadamente
''unum per se".
" :.:. < .
'. t ' '
COMPLICACION POR LA. CONCIENC:!l;A .


Y., ahora, algo atn ro.s .
que un ser cualquiera de los que. contiene
tiene o adquire conciencien que lo hace
uno. Vamos al caso del sibi": esto
claro y hasta mp.,ro. Este ser se s
24
y por:cpnsiguiente $e considera .a.s!,rqismo natu-:-
ralmente, no artl,ficialmente desde afuera, .no. co-
mp a los seres, sino
:: .. desde si: .. mismo, dede este -
. ctue al mundo exter.ior como. di stin
tQ . s ,. 17-ien,e . debe .. sentir se libre. Y es
t:g; 'aQ.elUltarse qt;le .no es u

Pero si:n entrar .. todav!a en esta profundizacin,.
djemo$ est(;lbleqido :.quE? . los problemas de. liber--
tad .mlt:Lples . a) Segn el sujeto .o clase de
S'Qjetos a.que, se.apl:i.C(ue y b) segn se los plan
tee o no con rtroaccic5n y ms 'o .menos retroac- =
cin. .
DJ Ahora de. de te Hemos an-
ticipado .que. pueden 'fo.rrnula:rs:e. de .de una ma-
l1e:t;'a; . y 'si t?tr:a o'. se que a de -
esas tl\neras. n. eq\livalen ts,, entonces .en ese
sentido i:v por a. causa, seran varios . Por ejem
-plo: .. un plan'heruniento: si .los .fenmenos o hechoa-
de sjs .. l).teceq,entes' q, ! no. recortando en
e+ es:tado d.el. mUndo, s:L de.penden de'
e.stago: Otra frD,l:Ula que .se ha . emple'}do
si puede om.ienzos. .. absolu,- -.
t:os : . 'prob.blemen te . , de .. l;as an.-
Sl 11ay t1J:l solo posible o
_ . .. ,; la. de.fil;l,;lcin .ms
.. . Y ah. signifi
ca o ... 'tO:qO. es necesari.o: en. el f'utu:r;o:
. en ... .. > . .. pasado,. que .. no. . hay Jns_ .ct\l.e
t;l).a po:r .. lfl cual. p;-ecisa,mept& :.est.a. ex
' "'P;res16n -; li!l!!itidc; o NO
sotrqs .. t;to .
mente prct:tca de
lo q\le tal tal ; vez }lO sea. Dentro ttel
Y, lo. que no se,r,.
necesidad y e) .. pasadq, l<;>. que ""'
' '
1
' ' .' ' ,' l ' "' ' ' ' , 1 '
25
2.(5
de L?tplace:
11
La previsi6n , posible por una inteli-
gencia in:ftni. ta'''. s ie.ndo la total
si_p'le . por una la
trat- :se supone .. e.n esta formulci6n de.
Jl\C que esa.':prev',i:sinfuerapoeible, para una
ligencia infini.ta:..Y. sa es la clebre defini--
ci.6n de .determinismo de .Laplace. Hasta un. De Bro-
gl:i,e califica, esa, de magnfica, y sin
embargo no es forzc.so admitir que e 1: determinismo
en su sentido hndo, ontolgico, equivalga a eso
.o eso: la previsinpara el futuro, la
demostra.cin para .el pasado .. No es consecuencia -
forzosa de --la posibilidad nica, d'e la existen--
sola nocin de necesidad positiva o ne
gativa: de. la no trt:tscendentali zacin de la no- =
cin de posil;>ilidad . Pues, .no la inteligen--
aunque fuera infinita, podr!a ser insuticien
te para'la previsi'ri de una realidad futura, sin-
embargo po,.sble en un solo sentido, sino que a un
algp mas .que el completo pu
qiera ser .insuficiente, insuf ic.i.e l).te por s! mismo
6 pr inadecuaci6n a la realidad o de la reali-
dad . En todo caso, eso s, hay que distinguir
lo menos determinismo ontol6gico,.. un de
te.x:minism prctico,. posibilidad preiitica
11
empri
ca,pr,a9mtida degrever o demostrar;_ distinguir-
lo del .peterminisrno de l d.e
de un solo. posible, sin perjuicio
de . qlJ:e\" el determinismo ontolgico comportara uno
solo o. ms ..
Tolo. esto, el problema. del d:eterminis-
mo dudoso .... ,Pero .lo impor
es y bien, que cua.l=-
quiera que. :que .. se adnrita (a fimta
tiyq,, .. negativa o dE:! d'fda) , esa. slucin o acti-=
tud espiritu;tl no afecta en nada e, Z p:rob Z.ema de -
det . hombre.., de su. vo Zun tad y . d;e su.
pe:reonaZidaf:; p:rob lemas auya eo Zuain. es c. Z.a:r cor:J!l
27
te duda y sin e.sa
bertad tenga nada de .i!usion .. Lo cual solo ha po-
dido no entenderse .a
. ms "de .deterntlnismo con de .
.
'* **'* *' * *'
28
I N D I C E
Prohlemas de la.libertad y del determinismo. 1
Sobre libertad y determinismo 5 ..J
Problemas de libertad, relativos a seres, y
problemas de deterl'llinismo, relativos a fe- J
nmenos, hechos, estados.... " 16
Etiologa de la confusin
Pluralidad de problemas . . .

. 17
19
Problemas especiales . . . . . . .. . 19
Proplemas de libe.rtad dentro
1
del hanbre:
de suje'to abstracto y de sujeto concreto io )
Cmplicaci6n por retropensamierto'
. . '
La complicacin por res:
pecto a .seres vi vos . .. 2 3
Complicaci6n por la conciencia .. 23