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ECONOMIA Y SOCIEDAD. MAX WEBER De la sociologa comprensiva.

La sociologa para Weber es la ciencia que explica la Accin Social, en su CAUSA, DESARROLLO y EFECTO. Obra de Weber es una compilacin de escritos, con variedad de temas tratados de economa, poltica, historia, religin, todos ellos, hermanados y focalizados por el lente de la sociologa, su obra es una sntesis de la realidad econmica, social e histrica desde parmetros sociolgicos. Max Weber se declara contrario de la realidad elaborada por el marxismo economicista, huyendo del reduccionismo economicista pero paradjicamente cae en otro reduccionismo sociolgico-antropolgico, por ejemplo a la religin le quita la parte trascendental y la visualiza como un fenmeno de actitudes y necesidades humanas. La obra est dividida en dos partes: 1ra. Est dedicada al estudio de las categoras sociolgicas y 2da. Al estudio de la economa y de los poderes sociales. Todo ello expuesto desde su carcter heterogneo. Weber define el concepto de apropiacin en relacin a cierta nocin sociolgica de probabilidad, vinculada a dos conceptos fundamentales como son los de derecho y propiedad. El autor define el derecho en un sentido socioeconmico, como una probabilidad apropiada y la propiedad como probabilidad hereditariamente apropiada. Los objetos principales de apropiacin que selecciona el autor se despliegan en los diferentes mbitos de su teora social, aunque en mayor medida en la economa y la poltica. La apropiacin la ve en los poderes de mando y de los medios administrativos (materiales), empleando tambin otras nociones como la apropiacin de cargos, de poderes polticos, de poderes de administracin, de poder representativo, etctera. El proceso de expropiacin es el que permite el avance progresivo de la orientacin racional de la actividad humana. Los procesos de expropiacin poltica y econmica fueron en algn sentido los factores principales de la modernidad, en tanto permitieron el desarrollo del Estado moderno y de la empresa capitalista. Tres niveles del concepto de apropiacin (multidimensional): 1. Lo relaciona con la nocin de poder (o probabilidad-poder); 2. Con la idea de dominacin (o probabilidad-dominacin); y 3. Con los mbitos de lo social (econmico, poltico, social). Idea de apropiacin de Weber se empata con el concepto de enajenacin de Marx, es decir, enajenacin o apropiacin del hombre respecto a las estructuras sociales y econmicas creadas por el mismo.

Lo que para Marx representa como la historia de la lucha de clases, para Weber lo es en la lucha por la apropiacin. El Poder para Weber significa: La probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relacin social. Siendo que el poder es probabilidad, toda apropiacin es poder apropiado. El orden poltico y econmico para Weber es una dimensin parcial del proceso social de racionalizacin, as como del proceso general de poder. Ser apropiado, en los trminos de Weber, es ser objeto del ordenamiento de la propiedad. El nico momento en que Weber recurre explcitamente a la lgica apropiacin-expropiacin es para intentar explicar la relacin de unidad y oposicin entre trabajadores y propietarios. Weber alude a la relacin apropiacin-expropiacin principalmente para sealar dos aspectos: A) Que la apropiacin por los trabajadores de la utilizacin lucrativa de los productos del trabajo favorece siempre, la expropiacin de la direccin al propietario. B) Que la apropiacin de los medios materiales de produccin por parte de los propietarios o una asociacin de los mismos, slo puede significar aqu la expropiacin de los trabajadores de los medios de trabajo como individuos y como totalidad. PENSAMIENTO ECONMICO DE MAX WEBER EL ESPRITU DEL CAPITALISMO A partir de lo que observ en Estados Unidos y de la investigacin estadstica que haba hecho un discpulo del autor -segn la cual en un pas con poblacin protestante y catlica, los protestantes ocupan un nivel ms alto en la direccin de las empresas y en los niveles de Riqueza-, Weber desarroll la obra que lo hara ampliamente famoso y, al mismo Tiempo, sera fuente de debate hasta nuestros das. Weber estudi la moral que proponan algunas sectas calvinistas de los siglos XVI y XVII para mostrar que la reforma protestante habra creado en algunos pases occidentales una cultura social ms favorable al Desarrollo Econmico capitalista que la predominante en los pases catlicos. En su estudio concluy que ni el catolicismo ni el luteranismo desarrollaron una concepcin del Trabajo como profesin, a diferencia del calvinismo y otras religiones protestantes, donde el xito terrenal es una seal de salvacin eterna. Para Weber, el protestantismo es el motor del Capitalismo. Los catlicos, dice, tienen un espritu ms alejado del mundo terrenal. El economista llam "espritu del capitalismo" a la mentalidad o actitud que aspira sistemtica y profesionalmente al lucro por el lucro mismo. El espritu es, por lo tanto, una disposicin psquica del individuo como forma de organizar su vida. Al no existir, segn l, en el catolicismo una valoracin verdadera del mundo terrenal, debido a la supremaca de lo extraterrenal, el Trabajo productivo no est integrado en una dimensin religiosa. Para sus

miembros la excelencia cristiana se parece ms a la vida de un monje que a la de un Empresario. En el Fondo, lo que quiso plantear Weber es que los catlicos se dedican menos a las actividades empresariales, debido a que tienen un espritu que los lleva a alejarse del mundo terrenal, a diferencia de los protestantes, quienes tendran un espritu ms materialista. Es por esta razn que, segn el autor, en los pases catlicos latinos en los cuales la Iglesia tena gran influencia, no se desarroll el concepto de una actividad econmica a la que el hombre est entregado por entero. Aunque los planteamientos de Max Weber respecto a la religin no estn exentos de polmica hasta el da de hoy, su importancia radica principalmente en el Desarrollo de la sociologa econmica, disciplina que busca esclarecer los orgenes del comportamiento de las personas en la economa. En el rea de la administracin, Weber tambin hizo interesantes aportes. Analiz el Modelo ideal de burocracia como una forma de organizar eficientemente la administracin de la Sociedad y, por consiguiente, es extensible tambin a la administracin de las empresas.