Tercer informe de traduccin: Vidas de los filsofos ilustres, Digenes Laercio

Pablo Soffia

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Meliso, hijo de Itigenes de Samos, este fue discpulo de Parmnides, pero tambin tubo
conversaciones con Herclito, cuando present a los efesios, tal como Demcrito. Le present a
Fue un hombre poltico y considerado digno de honra por los ciudadanos: por esto fue elegido
almirante y fue an ms admirado a causa de su propia virtud.

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Y le pareca a l que el todo era ilimitado e inmutable:
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no existe el movimiento, sino que es apariencia. Pero, sobre los dioses, dijo que no se debe opinar
porque no hay conocimiento sobre ellos.
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Y dijo Apolodoro que Meliso tuvo su cumbre durante la olimpada nmero ochenta y cuatro.

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, [ ]1.
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El eleata Zenn. Apolodoro dijo de este en las Crnicas que era hijo natural de Timeo,
peroadoptado por Parmnides era hijo de P
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, .

Lo que est entre corchetes no ser traducido puesto que no seran palabras originales del autor.

Del bilinge Zenn la gran e inagotable fuerza que no se cansa, sensurador de todo(s?) y de Meliso,
por encima de las apariencias de muchas personas, y por debajo de los pocos.
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, [ ]
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Zenn fue discpulo de Parmnides y fue su amante pasivo favorito2 y era alto, como Platn dijo en
el Parmnides y l mismo en el Sofista y en el Fedro y lo llama(n?) el Parmnides eletico,
ingenioso. Y dijo Aristteles que l fue el descubridor de la dialctica como Empdocles de la
retrica.
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Y fue un hombre distinguidsimo3, tanto en la filosofa como en la vida poltica, es llevado su libro4
llenos de inteligencia queriendo derrocar al tirano Nearco y otros dicen que era Dimedes5 fue
capturado, como dice Herclides en el resumen del Stiro siendo interrogado respecto de sus
cmplices6 y sobre las
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armas que llevaba a Lpara, y acus a todos los amigos del tirano, queriendo que se quedara solo.
Luego dijo que tena algo que decir sobre ciertas cosas al odo y mordindolo no lo solt hasta que
lo apualaron, sufriendo lo mismo que Aristogitn, el tiranicida.

Dgase, el muerde almohada.

En el sentido de noble.
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En el sentido de que se lo considera. Llevar con la palabra.
5
No hay certeza sobre la identidad del tirano en cuestin.
6
Si los tena.
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Y Demcrito dice en los Homnimos que le arranc la nariz de un mordisco y Antstenes en sus
Sucesin dice que despus se acusar los amigos (del tirano) fue interrogado por el tirano si haba
algn otro conspirando (contra s). Y l dijo: t, el azote de la ciudad. Y a los presentes les dijo:
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Me sorprendo de vuestra cobarda, si a causa de estas cosas, las cuales ahora yo padezco, sois
esclavos del tirano. Y finalmente, arrancndose la lengua de un mordisco se la escupi, y los
ciudadanos envalentonndose mataron al tirano. Estas cosas las mayoras las dicen() Fue molido
y cortado por completo (mutilado).
:
Y nosotros a l le decimos de esta forma:
, , .
Queras algo bueno, oh Zenn, queras matar al hombre tirano y liberar a Elea de la esclavitud?
:
Pues,

por

cierto,

tomndote

el

tirano,

en

la

piedra

del

molino

te

mat.

. ; , .
Por qu digo esto? a tu cuerpo, no a ti.
, :
Y Zenn lleg a ser bueno en otras cosas, FALTA LNEA

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,
, , .
Y as pues, a la primera llamada Elea, que era colonia de los fceos, que era su patria, ciudad
miserable pero slo capas de producir buenos hombres7, ms que la arrogancia de los atenienses y
jams convivi con ellos, y permaneci en el mismo lugar.
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ste (Zenn) fue el primero en hacer el argumento de Aquiles y muchos otros le parecen a l estas
cosas, que hay mendo pero no hay vaco, y lleg a ser la naturaleza de todas las cosas de (que?) cre
() (fueron creadas?) a partir del calor y el fro, de lo seco y de lo hmedo, combinndose las unas a
las otras y el origen de los hombres es de la tierra y el alma es unin de lo dicho y nada de esto
predomina (ninguna de estos elementos sobresale por sobre los dems).
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Dicen que habiendo sido maltratado se enfureci, reprochndole a alguien, dijo: si cuando soy
maltratado (..?), ni siquiera me dara cuenta cuando me est alabando.
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Que hubieron ocho Zenones lo dijeron en el captulo de Zenn de Citio y este floreci durante la
olimpada nmero setenta y nueve.

Genitivo usado como comparativo.