FANA & BAQO

FANAFILLAH (NAFI) DAN BAQO'BILLAH (ISBAT)

Fana'fillah - binasa selain daripada Allah - hasil dari menafikan segala sifat ketuhanan kepada selain
daripada Allah.

Baqobillah - kekal Allah semata-mata - hasil mengisbatkan segala sifat yang wajib bagi Allah kepada
Allah...

Huraian diatas berdasarkan kepada ilmu. Menampakkan fana'fillah dan boqo'billah adalah dua hal yang
berasingan diantara satu sama lain..

Manakala hasil daripada praktikal kedua-dua hal iaitu fanafillah dan baqobillah terhasil melalui satu
perlakuan sahaja iaitu dengan mengadakan pengakuan yang segala sifat yang wajib bagi Allah adalah
sifat Allah sendiri..

Dengan mengaku segala sifat yang wajib bagi Allah yang sedang dirasai oleh rasa perasaan itu adalah
sifat Allah secara automatik berlaku penafian bahawa segala sifat yang wajib bagi Allah kepada selain
dari Allah dan sedang mengaku iaitu merasai dengan rasa perasaan bahawa segala sifat yang wajib bagi
Allah adalah sifat Allah sendiri bermakna kita sedang mengisbatkan sifat yang wajib bagi Allah kepada
Allah sendiri...

MENGAKU ATAU SEDANG MERASAI SIFAT YANG WAJIB BAGI ALLAH ADALAH SIFAT ALLAH MEMBAWA
MAKNA SEDANG MENAFIKAN SEGALA SIFAT YANG WAJIB BAGI ALLAH KEPADA DIRI SENDIRI DAN SELAIN
DARI ALLAH DAN DIDALAM MASA YANG SAMA SEDANG MENGISBATKAN SIFAT YANG WAJIB BAGI ALLAH
KEPADA ALLAH...

INI ADALAH HURAIAN HASIL DARIPADA PRAKTIKAL...

CARA PERLAKSANAAN PENGAKUAN MENGIKUT FIRMAN ALLAH

33.Surah Al-'Azb (Verse 41)

Wahai orang-orang yang beriman, (untuk bersyukur kepada Allah) ingatlah serta sebutlah nama Allah
dengan ingatan serta sebutan yang
sebanyak-banyaknya;

33.Surah Al-'Azb (Verse 42)

Dan bertasbihlah kamu kepadaNya pada waktu pagi dan petang.

25.Surah Al-Furqn (Verse 58)

Dan berserahlah engkau kepada Allah Tuhan Yang Hidup, yang tidak mati; serta bertasbihlah dengan
memujiNya; dan cukuplah Ia mengetahui secara mendalam akan dosa-dosa hambaNya;

73.Surah Al-Muzzammil (Verse 8)

Dan sebutlah (dengan lidah dan hati) akan nama Tuhanmu (terus menerus siang dan malam), serta
tumpukanlah kepadaNya dengan sebulat-bulat tumpuan.

SEBUTLAH ALLAH SEBANYAK-BANYAKNYA SAMBIL RASA PERASAAN SEDANG MERASAI SIFAT-SIFAT YANG
WAJIB BAGI ALLAH DENGAN SEBULAT-BULAT TUMPUAN..

CONTOH:-

SEBUTLAH ALLAH SEBANYAK-BANYAKNYA SAMBIL RASA PERASAAN SEDANG MERASAI ADA ALLAH
DENGAN SEBULAT-BULAT TUMPUAN....

DARI SEGI HURAIAN KITA PERLU MENGAKU YANG ALLAH ITU ADALAH ALLAH...

DARI SEGI SEMASA MELAKUKAN PRAKTIKAL PENGAKUAN YANG ALLAH ITU ADALAH ALLAH AKAN
BERLAKU DENGAN SENDIRI APABILA MELAKSANAKAN DENGAN CARA TANG TERTENTU....

FIRMAN ALLAH

17.Surah Al-'Isr' (Verse 41)

Dan sesungguhnya Kami telah menerangkan jalan-jalan menetapkan iktiqad dan tauhid dengan berbagai
cara di dalam Al-Quran ini supaya mereka beringat (memahami dan mematuhi kebenaran); dalam pada
itu, penerangan yang berbagai cara itu tidak menjadikan mereka melainkan bertambah liar.

ALLAH TELAH MENEGASKAN TERDAPAT PELBAGAI CARA YANG BOLEH DIJALANKAN DAN SUDAHPUN
TERMAKTUB DIDALAM AL-QURAN...

IKUT DAN BAWALAH MANA-MANA CARA, JANGAN TAKSUB DENGAN CARA YANG KITA LAKUKAN
SAHAJA.

MAKSUDNYA BERANGGAPAN HANYA DENGAN CARA YANG KITA SENDIRI LAKSANAKAN SAHAJA YANG
BENAR, CARA ORANG LAIN TIDAK BENAR...

LAKUKANLAH PRAKTIKAL MELALUI MANA-MANA CARA YANG SEDIA TERMAKTUB DIDALAM AL-QURAN..

MUDAH-MUDAHAN ALLAH AKAN MEMBUKA HIDAYAH DAN PETUNJUK SEHINGGA SAMPAI KEPADA
ALLAH YANG MERASAKAN ADA ALLAH

"HANYA ALLAH YANG MENGENAL ALLAH".
///
Nafas kita ialah afa'al bagi roh, roh itu menyatakan nufus iaitu yang tidak masuk dan keluar.

Disinilah pertemuan diantara hamba dengan tuhan. Dipanggil makam Al-fatihah @ sebenar bismillah @
nur muhammad. Apabila berlaku perhimpunan nafas, anfas, tanafas dan nufus dipanggil roh izofi, roh
izofi itulah roh kudus, roh kudus itulah ruhullah ( keseluruhan itu dipanggil amar robbi - pekerjaan
tuhan).

Tidak ada satu pun yang melata melainkan Dia yang menguasai ubun-ubunnya. Dan Tuhanku adalah di
atas jalan yang lurus. ( Ayat 56 : Surah Hud )

11.Surah Hd (Verse 56)

"Kerana sesungguhnya aku telah berserah diri kepada Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu! Tiadalah
sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di muka bumi melainkan Allah jualah yang
menguasainya. Sesungguhnya Tuhanku tetap di atas jalan yang lurus.

15.Surah Al-ijr (Verse 39)

Iblis berkata: " Wahai Tuhanku! Kerana Engkau telah menjadikan daku sesat, (maka) demi sesungguhnya
aku akan memperelokkan segala jenis maksiat kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini, dan aku akan
menyesatkan mereka semuanya,

15.Surah Al-ijr (Verse 40)

"Kecuali di antara zuriat-zuriat Adam itu hamba-hambaMu yang dibersihkan dari sebarang syirik".

15.Surah Al-ijr (Verse 41)

Allah berfirman: "Inilah satu jalan yang lurus, yang tetap Aku memeliharanya.

15.Surah Al-ijr (Verse 42)

"Sesungguhnya hamba-hambaKu, tidaklah ada bagimu sebarang kuasa untuk menyesatkan mereka,
kecuali sesiapa yang menurutmu dari orang-orang yang sesat (dengan pilihannya sendiri).

Ialah sidrotul muntaha, pintu loh mahfuz, pintu langit.

Kembali kerahmatullah ialah sentiasa duduk didalam afa'al Allah.
///
Tafakur yang didalamnya telah tidak lagi disertakan dengan rasa ada diri sendiri dan rasa ada selain dari
Allah kerana sedang merasakan ada Allah sehingga sampai kepada Allah yang merasakan ada Allah
adalah lebih baik dari melakukan ibadat selama 1000 tahun yang didalamnya sedang merasakan ada diri
sendiri dan ada selain dari Allah disamping ada Allah..

Tafakur dalam keadaan mentauhidkan Allah walaupun dilakukan sesaat adalah lebih baik daripada
melakukan ibadat selama 1000 tahun tetapi didalam keadaan syirik dan menyebgutukan Allah dengan
rasa ada diri sendiri dan ada selain dari Allah....
///
Boleh ke matikan otak? Boleh jgn fikir apa2? Tiba2 cicak berdecit, camna? Xdengar?
Hhhmmmmmm........

Ingat dan aplikasikan akan firman Allah ....

13.Surah Ar-Ra`d (Verse 16)

Bertanyalah (wahai Muhammad): "Siapakah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan langit dan
bumi?"

Jawablah: "Allah".

Bertanyalah lagi: "Kalau demikian, patutkah kamu menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai
Pelindung dan Penolong, yang tidak dapat mendatangkan sebarang manfaat bagi dirinya sendiri, dan
tidak dapat menolak sesuatu bahaya?"

Bertanyalah lagi: "Adakah sama, orang yang buta dengan orang yang celik?

Atau adakah sama, gelap-gelita dengan terang?

Atau adakah makhluk-makhluk yang mereka jadikan sekutu bagi Allah itu telah mencipta sesuatu seperti
ciptaanNya, sehingga ciptaan-ciptaan itu menjadi kesamaran kepada mereka?"

Katakanlah: "Allah jualah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu, dan Dia lah Yang Maha Esa, lagi Maha
Kuasa".

39.Surah Az-Zumar (Verse 62)

Allah Yang Menciptakan tiap-tiap sesuatu, dan Dia lah Yang Mentadbirkan serta menguasai segala-
galanya.

43.Surah Az-Zukhruf (Verse 45)

Dan bertanyalah kepada umat mana-mana Rasul yang Kami telah utuskan
sebelummu; pernahkah Kami memberi hukum menetapkan sebarang tuhan untuk disembah, selain dari
Allah Yang Maha Pemurah.

Kembalilah kepada Allah dengan selalu mengajukan soalan kepada diri " SIAPAKAH YANG ???" Dan
tentukan jawapannya "ALLAH"

Praktiklah sehingga sampai dapat merasakan Allah sedang mencipta kita dan Allah sedang menjadikan
segala perbuatan.
///
ALLAH MENCIPTA KAMU DAN APA YANG KAMU BUAT

37.Surah A-fft (Verse 96)

"Padahal Allah yang mencipta kamu dan benda-benda yang kamu buat itu!"

RENUNGAN BERSAMA:-

SETELAH ALLAH MENCIPTAKAN KAMU, DARI TIADA KEPADA ADA, SETELAH ITU ADAKAH KAMU HENDAK
MENYENGUTUKAN ALLAH DENGAN KAMU YANG TELAH DIADAKAN.

SETELAH KAMU DIADAKAN, PATUTKAH KAMU LUPA KEPADA ASAL KAMU DARI TIDAK ADA? MALAH
KAMU INGIN MENYENGUTUKAN ALLAH DENGAN DIRI KAMU YANG DIADAKAN (TIADA),

SEBENARNYA KAMU DIADAKAN SEBAGAI TANDA YANG MEMBUKTIKAN KEESAAN DAN KEKUASAAN
ALLAH BUKAN UNTUK DIJADIKAN SEKUTU BAGI ALLAH

51.Surah Adh-Dhriyt (Verse 20)

Dan pada bumi ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan dan kekuasaan Allah) bagi orang-orang
(yang mahu mencapai pengetahuan) yang yakin,

51.Surah Adh-Dhriyt (Verse 21)

Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak mahu melihat serta memikirkan (dalil-dalil
dan bukti itu)?

BUKAN ALLAH ADAKAN KITA DAN SELAIN DARI ALLAH UNTUK DISEKUTUKAN DENGANNYA...

MAKSUDNYA SETELAH DIADAKAN DARI TIADA, SELAIN DARI ALLAH TETAP JUGA BERSIFAT DENGAN
SIFAT ASAL IAITU TIADA, HANYA ALLAH SAHAJA YANG BERSIFAT DENGAN SIFAT ADA.. TIDAK AKAN
MENGALAMI PERUBAHAN DARI SIFAT ASAL (ALLAH YANG ADA, SELAIN DARI ALLAH BERSIFAT DENGAN
SIFAT TIADA)

KEADAAN INI KEKAL SELAMA-LAMANYA TIDAK PERNAH MENGALAMI PERUBAHAN..

ADA SELAIN DARI ALLAH ADALAH SEBAGAI TANDA DAN AYAT YANG SEDANG MENERANGKAN TENTANG
ADANYA ALLAH, BUKAN SEDANG MENUNJUKKAN ADANYA SELAIN DARI ALLAH.

SIFAT ASAL YANG DIADAKAN TETAP TIDAK BERUBAH (TETAP DENGAN SIFAT TIADA), TIDAK BOLEH
DISEKUTUKAN / DISAMAKAN DENGAN SIFAT ALLAH IAITU SIFAT ADA...

JANGAN DISEKUTUKAN SIFAT YANG DIADAKAN DENGAN SIFAT ADA... YANG DIADAKAN TETAP DENGAN
SIFAT ASALNYA IAITU TIADA, YANG KEKAL BERSIFAT ADA HANYA ALLAH SAHAJA

JANGAN DISEKUTUKAN (JANGAN MERASAKAN, JANGAN MENGANGGAP, JANGAN BERKATA, JANGAN
BERIKTIQOD YANG DIADAKAN ITU ADA)..

67.Surah Al-Mulk (Verse 23)

Katakanlah (wahai Muhammad): "Allah yang menciptakan kamu (dari tiada kepada ada), dan
mengadakan bagi kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (untuk kamu bersyukur, tetapi)
amatlah sedikit kamu bersyukur".

ALLAH MENCIPTAKAN DARI TIADA KEPADA ADA DAN MENGADAKAN PENDENGARAN DAN
PENGLIHATAN UNTUK KITA MENYEDARI SEGALA-GALANYA ADALAH HAQ ALLAH, BUKAN HAK KITA
SENDIRI (BERSYUKUR),

HANYA SEDIKIT SAHAJA YANG MASIH MENYEDARI SEGALA HAQ ALLAH ADALAH HAQ ALLAH
(BERSYUKUR),

BUKAN SAHAJA TIDAK MENYEDARI SEGALA HAQ ALLAH ADALAH HAQ ALLAH MALAH ADA PULA YANG
MENYENGUTUKAN ALLAH DENGAN DIRI YANG DIADAKAN OLEH ALLAH.

SEBENARNYA YANG DIADAKAN ITU TETAP DENGAN SIFAT ASALNYA IAITU TIADA, TIDAK PERNAH SAMA
DENGAN SIFAT ALLAH IAITU ADA...

JADI JANGAN KITA SEKUTUKAN / SAMAKAN SELAIN DARI ALLAH YANG DIADAKAN (TIADA), DENGAN
SIFAT ALLAH (ADA)..

MAKNANYA YANG DIADAKAN ITU TETAP DENGAN SIFAT ASALNYA (TIADA) SAMPAI BILA-BILA, KEKAL
SELAMA-LAMANYA, TIDAK AKAN MENGALAMI PERUBAHAN..

DAN SIFAT ADA ALLAH JUGA KEKAL SELAMA-LAMANYA, TIDAK PERNAH ADA SEKUTU SAMPAI BILA-BILA..

JADI ADA YANG DIADAKAN ITU ADALAH AYAT-AYAT ATAU TANDA YANG SEDANG MENERANGKAN ADA
ALLAH, BUKAN ADA DIRI YANG DIADAKAN ITU.

6.Surah Al-'An`m (Verse 79)

"Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang
aku tetap di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang menyekutukan Allah (dengan
sesuatu yang lain)".

18.Surah Al-Kahf (Verse 37)

berkatalah rakannya kepadanya, semasa ia berbincang dengannya: "Patutkah engkau kufur ingkar
kepada Allah yang menciptakan engkau dari tanah, kemudian dari air benih, kemudian Ia
membentukmu dengan sempurna sebagai seorang lelaki?

18.Surah Al-Kahf (Verse 38)

Tetapi aku sendiri percaya dan yakin dengan sepenuhnya bahawa Dia lah Allah, Tuhanku, dan aku tidak
sekutukan sesuatu pun dengan Tuhanku.

18.Surah Al-Kahf (Verse 39)

Dan sepatutnya semasa engkau masuk ke kebunmu, berkata: (Semuanya ialah barang yang dikehendaki
Allah)! (tiada daya dan upaya melainkan dengan
pertolongan Allah)? Kalau engkau memandangku sangat kurang tentang harta dan anak, berbanding
denganmu,
///
LAA ILAHA ILLALLAH - penyerahan hamba kepada Allah sehingga kembali merasai ada Allah yang sedang
dirasai itu adalah sedang dirasai sebagai Ada Allah..

Bagaimana kah penyerahan yang dikatakan tidak ada daya nak melakukan kebaikan dan upaya nak
menjauhkan kejahatan melainkan dengan daya dan upaya Allah sendiri.. ( Laa khaulawala khuwatailla
billah..... Yul 'a dzim)

Tidak ada daya kita nak mengaku yang ada Allah itu ada Allah dan tidak ada upaya kita nak
menghilangkan sangkaan dan anggapan yang ada Allah itu kita sendiri melainkan dengan dan upaya
Allah sendiri...

MUHAMMADAR RASULULLAH adalah pengakuan yang diterima daripada Allah oleh seseorang yang
telah melakukan pengakuan yang Allah itu Allah (kembali merasakan ada Allah sebagai ada Allah dengan
cara Tidak ada daya kita nak mengaku yang ada Allah itu ada Allah dan tidak ada upaya kita nak
menghilangkan sangkaan dan anggapan yang ada Allah itu kita sendiri melainkan dengan dan upaya
Allah sendiri...)

Yang akan dianugerahkan dengan sifat Dan akhlak Muhammad (sidiq, amanah, tabliq dan amanah)

Sifat dan akhlak Muhammad seperti sidiq, amanah tabliq dan fatonah tidak boleh ditiru-tiru. Ia adalah
anugerah dari Allah kepada mereka yang sentiasa mrngesakan Allah

Ia adalah satu pengiktirafan dan anugerah dari Allah sendiri..

Pengiktirafan kepada mereka-mereka yang telahpun kembali mengaku dan merasakan yang Allah itu
adalah Allah.... Sehingga hilang anggapan dan sangkaan wujud diri sendiri dan wujud selain dari Allah

73.Surah Al-Muzzammil (Verse 8)

Dan sebutlah (dengan lidah dan hati) akan nama Tuhanmu (terus menerus siang dan malam), serta
tumpukanlah kepadaNya dengan sebulat-bulat tumpuan.

Sebutlah nama Allah sambil hati, jiwa, rasa dan perasaan sedang menjiwai dan merasakan Ujud Allah...

ujud yang mana yang hendak dirasai sebagai Ujud Allah?

Ya... Ujud yang sedang dirasai sekarang ini..

Selama ini ada itu sedang dirasai sebagai ada diri sendiri.. ( yang ada hanya Allah, selain dari Allah tidak
ada)...

Untuk kembali merasakan Ujud Allah berpraktikallah seperti dibawah :-

Sebutlah nama Allah sambil, hati, jiwa rasa dan perasaan sedang menjiwai dan merasakan Ujud yang
dirasai itu kembali dirasai sebagai Ujud Allah, sehingga tidak lagi ada didalam hari, didalam jiwa dan
didalam rasa dan perasaan merasakan wujud diri dan wujud selain dari Allah kerana sedang merasakan
Ujud Allah...

LAKUKAN PRAKTIKAL INI SAMPAI MENDAPAT HIDAYAH DAN PERUNJUK DARI ALLAH SAMPAI KEPADA
ALLAH YANG SEDANG MERASAKAN ADA ALLAH ('Ariftu robbi bi robbi)

Lakukan praktikal ini sehingga diberi faham zikir yang tanpa suara, tanpa huruf dan tanpa kata-kata..
//.//
Allah telah menegaskan didalam firmannya

17.Surah Al-'Isr' (Verse 41)

Dan sesungguhnya Kami telah menerangkan jalan-jalan menetapkan iktiqad dan tauhid dengan berbagai
cara di dalam Al-Quran ini supaya mereka beringat (memahami dan mematuhi kebenaran); dalam pada
itu, penerangan yang berbagai cara itu tidak menjadikan mereka melainkan bertambah liar.

Salah satu cara berdasarkan kepada firman Allah..

6.Surah Al-'An`m (Verse 12)

Bertanyalah (wahai muhammad): "Hak milik siapakah segala yang ada di langit dan di bumi?"
Katakanlah: "(Semuanya itu) adalah milik Allah. Ia telah menetapkan atas diriNya memberi rahmat. Demi
sesungguhnya Ia akan
menghimpunkan kamu pada hari kiamat yang tidak ada sebarang syak padanya". Orang-orang yang
merugikan diri sendiri (dangan mensia-siakan pengurniaan Allah), maka mereka (dengan sebab yang
tersebut) tidak beriman.

34.Surah Saba' (Verse 24)

Bertanyalah (wahai Muhammad kepada orang-orang musyrik itu): "Siapakah yang memberi rezeki
kepada kamu dari langit dan bumi?"

Terangkanlah jawabnya: "Ialah Allah; dan sesungguhnya (tiap-tiap satu golongan), sama ada golongan
kami ahli tauhid atau golongan kamu ahli syirik - (tidak sunyi daripada salah satu dari dua keadaan):
keadaan tetapnya di atas hidayah petunjuk atau tenggelamnya dalam kesesatan yang jelas nyata".

10.Surah Ynus (Verse 31)

Bertanyalah kepada mereka (yang musyrik itu): "Siapakah Yang memberi rezeki kepada kamu dari langit
dan bumi? Atau siapakah yang menguasai pendengaran dan penglihatan? Dan siapakah yang
mengeluarkan makhluk yang hidup dari benda yang mati, dan mengeluarkan benda yang mati dari
makhluk yang hidup? Dan siapakah pula yang mentadbirkan urusan sekalian alam?

"(Dengan pertanyaan-pertanyaan itu) maka mereka (yang musyrik) tetap akan menjawab (mengakui)
dengan berkata: "Allah jualah yang menguasai segala-galanya! "Oleh itu, katakanlah: "(Jika kamu
mengakui yang demikian), maka mengapa kamu tidak mahu bertaqwa?

10.Surah Ynus (Verse 35)

Bertanyalah (wahai Muhammad): "Adakah di antara makhluk-makhluk: yang kamu sekutukan dengan
Tuhan itu, sesiapa yang dengan memberi petunjuk kepada kebenaran? "Katakanlah: "Allah jualah yang
memberi hidayah petunjuk kepada kebenaran; (kalau sudah demikian) maka adakah yang dapat
memberi hidayah petunjuk kepada kebenaran itu, lebih berhak diturut, ataupun yang tidak dapat
memberi sebarang petunjuk melainkan sesudah ia diberi hidayah petunjuk? Maka apakah alasan sikap
kamu itu ? Bagaimana kamu sanggup mengambil keputusan (dengan perkara yang salah, yang tidak
dapat diterima oleh akal)?"

10.Surah Ynus (Verse 34)

Bertanyalah (kepada mereka wahai Muhammad): "Adakah di antara makhluk-makhluk yang kamu
sekutukan dengan Tuhan itu, sesiapa yang mula menciptakan sesuatu kejadian kemudian ia
mengembalikan adanya semula (pada hari kiamat)? "Katakanlah: Allah jualah yang mula menciptakan
sekalian makhluk kemudian Ia mengembalikan adanya semula (untuk menerima balasan); oleh itu,
mengapa kamu rela dipalingkan (kepada menyembah yang lain)?"

13.Surah Ar-Ra`d (Verse 16)

Bertanyalah (wahai Muhammad): "Siapakah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan langit dan
bumi?"

Jawablah: "Allah".

Bertanyalah lagi: "Kalau demikian, patutkah kamu menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai
Pelindung dan Penolong, yang tidak dapat mendatangkan sebarang manfaat bagi dirinya sendiri, dan
tidak dapat menolak sesuatu bahaya?"

Bertanyalah lagi: "Adakah sama, orang yang buta dengan orang yang celik?

Atau adakah sama, gelap-gelita dengan terang?

Atau adakah makhluk-makhluk yang mereka jadikan sekutu bagi Allah itu telah mencipta sesuatu seperti
ciptaanNya, sehingga ciptaan-ciptaan itu menjadi kesamaran kepada mereka?"

Katakanlah: "Allah jualah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu, dan Dia lah Yang Maha Esa, lagi Maha
Kuasa".

39.Surah Az-Zumar (Verse 62)

Allah Yang Menciptakan tiap-tiap sesuatu, dan Dia lah Yang Mentadbirkan serta menguasai segala-
galanya.

43.Surah Az-Zukhruf (Verse 45)

Dan bertanyalah kepada umat mana-mana Rasul yang Kami telah utuskan sebelummu; pernahkah Kami
memberi hukum menetapkan sebarang tuhan untuk disembah, selain dari Allah Yang Maha Pemurah.

Kembalilah kepada Allah dengan selalu mengajukan soalan kepada diri " SIAPAKAH YANG ???" Dan
tentukan jawapannya "ALLAH"

Praktiklah sehingga sampai dapat merasakan Allah sedang mencipta kita dan Allah sedang menjadikan
segala perbuatan..
///
TAUHID
Untuk mengamalkan Tauhid kepada Allah hendaklah kita semua tidak menggunakan fikiran yang
mendatang , fikiran yang mendatang itu adalah hijab yang akan menghijab daripada sampai kepada
Allah..
Hendaklah kita semua penuh keyakinan dan terus mengaku segala firman Allah, hadis Nabi saw dan juga
ilmu tauhid yang dipelajari...
Firman Allah :-
57.Surah Al-add (Verse 3)

Dia lah Yang Awal dan Yang Akhir; dan Yang Zahir serta Yang Batin; dan Dia lah Yang Maha Mengetahui
akan tiap-tiap sesuatu.
15.Surah Al-ijr (Verse 29)

"Kemudian apabila Aku sempurnakan kejadiannya, serta Aku tiupkan padanya roh dari ku, maka
hendaklah kamu sujud kepadanya.
17.Surah Al-'Isr' (Verse 85)

Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu
tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja".
Nabi Besar Muhammad saw bersabda, "Wahai pencari rahsia! Mahukah kamu melihat orang mati yang
hidup, berjalan dibumi seperti orang hidup tetapi jiwanya berada dilangit, kerana beliau telah
diubahpindah sebelum mati dan tidak lagi diubahpindah setelah mati. Rahsia ini berada di luar
sempadan fikiran, hanya diketahui melalui mati. Barang siapa hendak melihat orang yang mati berjalan
di muka bumi, lihatlah Abu Bakar, seorang yang 'alim dan 'abid kerana beliau menjadi saksi yang benar
terhadap Allah swt. Menjadi putera orang-orang yang di hidupkan semula."
Berkata Ali RA..Rasulullah bersabda...Allah berfirman...............;Sesungguh AKU lah ALLAH ,, Tiada Tuhan
selain AKU...Barangsiapa BERTAUHID kepadaKu niscaya masuklah ia kedalam benteng Ku,,,Dan
barangsiapa yang masuk bentengKu..niscaya terselamatlah dia dari SiksaKu...(H R . Syirazi)
laa ilaaha illallaahu hisnii, faman qoolahaa dakhola hisnii, waman dakhola hisnii aamina 'adzaabii.
Nabi shalallahu alaihi wasallam bersabda: *

]
Manusia yang paling berbahagia dengan syafaatku kelak adalah orang yang mengucapkan La
ilaaha illallah dengan penuh ikhlas dari relung hatinya atau dirinya (HR Bukhari).
Mencintai Kalimah Thayibah (Kalimat Tauhid) ini, tuntutan dan mencintai orang-orang yang
mengucapkannya, mengamalkan dan konsisten dengan syarat-syaratnya, serta benci terhadap hal-hal
yang membatalkannya.
Allah Taala berfirman : }

{
Diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah mereka
mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang dhalim itu
mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat) bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah
semuanya dan bahwa Allah sangat berat siksa-Nya( niscaya mereka tidaklah melakukannya) . Al-
Baqarah 165
[

+ Nabi shalallahu alaihi wasallam bersabda:

Barangsiapa mengatakan tidak ada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan kufur terhadap segala
yang diibadahi selain Allah diharamkan harta dan darahnya (HR Muslim)
Mengingkari thaghut yaitu segala sesuatu yang diibadahi selain Allah dan beriman kepada Allah sebagai
Rabb dan sesembahan yang hak.
Allah Taala berfirman: }

{ (256) Tidak ada paksaan dalam agama. sesungguhnya Telah jelas

jalan yang benar daripada jalan yang sesat . Maka barang siapa yang kufur terhadap taghut dan beriman
kepada Allah ia telah berpegang teguh dengan buhul tali kuat yang tidak akan putus. Allah Maha
mendengar dan Maha mengetahui . (Al Baqarah:256)
Sabda beliau shalallahu alaihi wasallam: *

]
Sesungguhnya Allah mengharamkan atas neraka orang yang mengucapkan La illaaha illallah yang
dengan kalimat itu semata-mata ia mengharapkan wajah Allah Azza wa Jalla (HR Muslim)
Nabi shalallahu alaihi wasallam bersabda: *

]
Manusia yang paling berbahagia dengan syafaatku kelak adalah orang yang mengucapkan La
ilaaha illallah dengan penuh ikhlas dari relung hatinya atau dirinya (HR Bukhari).
Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka mengucapkan La ilaaha illallah.
Barangsiapa mengucapkan Laa ilaaha illallah maka terlindungi harta dan jiwanya dariku kecuali menurut
hak Islam dan perhitungannya disisi Allah Azza wa Jalla (Muttafaq Alaihi)
Laa ilaha illallah -Tiada nyata atau ada hanya Allah... Maksudnya selain daripada Allah tidak ada...
Segala keterangan telah diketahui, cuba sama-sama kita menyoal diri sendiri adakah kita pernah
mengakui segala keterangan dan pengetahuan seperti diatas.....?
Kita semua sudah mengetahui, sudah yakin, tidak lagi berbelah bagi didalam ilmu pengetahuan.
Tetapi pernahkah sekali kita mengadakan pengakuan yang awal yang akhir yang zahir dan yang batin
yang sedang dirasai dan dirasai itu adalah Allah seperti yang difirmankan?
Sebelum mengadakan pengakuan (mengaku) seperti yang difirmankan Allah, pelbagai pemikiran akan
datang mengganggu,
Jangan dilayan segala fikiran yang mendatang, mengaku sahaja seperti yang difirmankan Allah itu, tanpa
perlu menyoal lagi...
Selagi kita belum mengaku yang segala sifat yang wajib bagi Allah dan sifat ketuhanan itu milik Allah,
selagi itulah akan lahir didalam rasa dan perasaan kita bahawa kitalah yang memiliki segala sifat yang
wajib bagi Allah, Roh kitalah yang memiliki sifat ketuhanan (Ada, hidup, tahu, kuasa, berkehendak,
melihat, mendengar, berkata-kata dan lain-lain)
Kita kata dan berpegang roh itu roh kita tetapi Allah firmankan bahawa roh itu roh nya, dan juga roh itu
urusannya.
15.Surah Al-ijr (Verse 29)

"Kemudian apabila Aku sempurnakan kejadiannya, serta Aku tiupkan padanya roh dari ku, maka
hendaklah kamu sujud kepadanya.
17.Surah Al-'Isr' (Verse 85)

Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu
tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja".
Masih tidak yakin lagikah kita kepada firman Allah, jika sudah yakin kenapa masih tidak mahu mengaku
akan kebenaran firman Allah...
Kenapa masih nak mengatakan roh kita lagi, cantas segala fikiran yang mendatang, jangan banyak
berfikir lagi, mengaku saja.
Bila datang fikiran cantas fikiran itu dengan mengaku yang mendatangkan fikiran itu juga adalah Allah
seperti firman Allah didalam
39.Surah Az-Zumar (Verse 62)

Allah Yang Menciptakan tiap-tiap sesuatu, dan Dia lah Yang Mentadbirkan serta menguasai segala-
galanya.
Lagi firman Allah 37.Surah A-fft (Verse 96)

"Padahal Allah yang mencipta kamu dan benda-benda yang kamu buat itu!"
Jika Allah sudah berfirman sedemikian rupa, apa lagi yang hendak difikirkan lagi. Tunggu apa lagi
mengakulah segala sifat yang wajib bagi Allah yang ternyata pada keseluruhan Alam dan pada insan itu
adalah sifat Allah...
Jangan dibiarkan fikiran kita menghijab kita dari memandang dan mengaku yang Allah itu Allah...
Seperkara lagi tentang rasa ketiadaan kita, kebanyakkan kita selalu berkata dan faham bahawa yang Ada
hanya Allah, selain dari kita tidak ada.
Persoalannya adalah kita boleh merasai letiadaan kita dan ketiadaan selain dari Allah...
Adakah satu benda atau perkara yang tidak ada?
Sesuatu yang tidak ada itu hakikatnya memang tidak ada.. Bila tidak ada bagaimana nak merasai yang
tidak ada..?
Sebenarnya kita tidak pernah boleh merasakan keadaan tidak ada itu. Tidak ada itu hanya ada pada
sebutan sahaja untuk menunjukkan kepada lawan sifat yang wajib bagi Allah. Tidak ada itu adalah satu
keadaan yang tidak pernah ada dan keadaan tidak ada itu tidak pernah dapat dirasakan..
Perkataan tidak ada itu hanya ada pada sebutan sahaja tetapi tidak ada pada hakikat dan didalam
bentuk kenyataan..
Sebenarnya tidak ada satu keadaan yang tidak dapat dirasakan keberadaan tidak ada itu...
Kita sentiasa dan tetap merasakan keadaan ada, kita sentiasa merasai ada, sebelum mengaku sifat ada
yang terasa oleh kita itu sebagai sifat ada Allah, kita merasai sifat ada itu sebagai ada kita, kita telah
menyangka ada yang sedang Allah nyatakan sebagai AdaNya, itu sebagai ada kita..
Kita salah sangka yang ada Allah yang sedang dinyatakan sebagai AdaNya Allah, sebagai ada diri kita
sendiri..
Dengan kata lain kita merasai (menyangka), yang Ada yang terzahir yang dinyatakan oleh Allah sebagai
pengenalan kepada Adanya Allah, telah dirasai dan diakui sebagai Ada kita sendiri.
Dengan merasa dan meniati Ada yang dirasai itu diAkui sebagai Ada diri kita dan ada selain dari Allah...
Jadi kita merasai diri kita ada sedangkan keadaan sebenarnya ialah Allah telah menyatakan dan
memperkenalkan sifat AdaNya Allah...
Sejak dari masa dan saat ini, hendaklah kita mengakui ada yang sedang dirasai itu sebenarnya adalah
Ada Allah yang sedang diNyatakan sebagai pengenalan.
Setelah ada yang sedang dirasai itu telah diakui dan dirasai sebagai Ada Allah, (tidak timbul lagi didalam
rasa dan perasaan yang kita ini ada)
Tidak timbul lagi rasa ada kita, itulah sebenarnya yang dipanggil dan disebut dengan keadaan tidak ada,
Kita sedang merasai Ada Allah itulah yang disebut sebagai ketiadaan kita dan selain dari Allah..
Maksudnya tidak lagi timbul rasa ada kita, itulah yang selalu yang kita katakan tidak ada kita..
Sedang merasakan ada Allah (keadaan itulah yang disebut sebagai ketiadaan kita)..
Kita tidak pernah boleh merasakan ketiadaan kita, maksudnya tidak ada kita itu hanya ada pada sebutan
sahaja kerana Ada yang sedang dirasai itu adalah Ada Allah, yang sedang merasai ada Allah juga Allah
sendiri...
Laa ilaha illallah - Tiada yang Ada, hanya Allah sahaja yang Ada, selain dari Allah tidak ada..
Maksudnya ada yang sedang dirasai mesti diakui sebagai Ada Allah..
Apabila ada yang sedang dirasai itu telah diakui sebagai ada Allah, dan tetap melatih melakukan
pengakuan dan telah tetap dengan merasa Ada yang sedang dirasai adalah Ada Allah ( kita tidak lagi
merasai ada yang sedang dirasai itu sebagai ada kita, keadaan inilah yang dikatakan ketiadaan kita)
Mengaku sahaja sifat Ada yang sedang dirasa sekarang ini sebagai ada Allah tanpa banyak soalan, tanpa
perlu bertanya, tanpa disertakan dengan kepelbagaian fikiran...
Fikiran yang mendatang itu sebenarnya adalah hijab yang menghijab kita dari mengaku yang Allah itu
Allah, fikiran akan mendorong kita supaya tetap mengaku Ada Allah yang sedang diperkenalkan itu
sebagai ada kita.. Inilah yang dipanggil sebagai hawa nafsu...
Dengan kata lain hawa nafsu ialah kita mengaku Ada Allah yang sedang diperkenalkan, Ada Allah yang
sedang ditajallikan sebagai ada kita sendiri. Apabila kita mengaku atau kita sedang merasakan Ada yang
Allah sedang tunjukkan sebagai AdaNya, adalah sebagai ada kita, bermakna kita sedang menjadikan ada
yang disangka ada kita itu sebagai tuhan selain Allah..
Kita sedang melaksanakan firman Allah 21.Surah Al-'Anby' (Verse 29)

Dan (jika ada) sesiapa di antara mereka berkata: "Sesungguhnya aku ialah tuhan selain dari Allah", maka
yang berkata sedemikian itu, Kami akan membalasnya dengan (azab) neraka jahannam; demikianlah
Kami membalas golongan yang zalim.
Walaupun kita tidak melafaskan melalui mulut dan lintasan didalam hati tetapi kita sedang merasakan
ada kita secara tidak langsung kita sedang mengakui "Aku diri kita itu sebagai tuhan selain dari Allah"
Ini adalah kerana sifat Ada adalah sebenarnya milik Allah sahaja. Allah tunjukkan sifat AdaNya itu
sebagai pengenalan untuk memperkenalkan adanya. Tetapi kita telah salah menyangka pengenalan sifat
Ada Allah itu sebagai ada kita...
Kita wajib mengaku yang Ada Allah yang sedang dirasai itu, sifat Ada Allah yang sedang diperkenalkan
itu, sifat Ada Allah yang diberi rasa itu adalah sifat Ada Allah tanpa perlu disertakan dengan fikiran lagi...
Sifat Ada Allah itu bukan lain dari Allah...
Insan rahsia Aku, Aku rahsia insan. Rahsia itu sifat Aku, sifat Aku bukan lain daripada Aku