JERUSALEM Diapositivas

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y ARTES PLASTICAS

Tema:
Centro Histrico de Jerusaln
Centro Histrico de Jerusaln (2012). Recuperado de http://movimientobiblicolugo.org/?p=4542
Docentes: Arq. Ren Navarro Halanoca

Aquipa Alosilla Adriana
Castilla Torres Ruth Jhosely
Gonzales Allende Gabriela
Jimenez Huancahuire Cinthia Naisha
Loayza Bazan Emily
Sivincha Huancara Esther Emeli
Oscohuaman Ayamamani Hebert
Zapata Mesa Saul
Zuniga Jaramillo Jerzy Rey
SUMARIO
1. INTRODUCCION

2. DATOS GENERALES

UBICACIN
CLIMA

3. MARCO TEORICO

PRINCIPIOS DE INTERVENCION
ENFOQUE URBANISTICO

4. ANTECEDENTES HISTORICOS

EVOLUCION HISTORICA
EVOLUCION URBANA
-OCUPACION

5. CIUDAD ACTUAL
DELIMITACION DE LA CIUDAD DE JERUSALEN
ESPACIO PUBLICO
IDENTIFICACION DE PROBLEMAS Y CONFLICTOS
EQUIPAMIENTO URBANO
TRANSPORTE

6. CENTRO HISTORICO
ORDENAMIENTO DEL CENTRO HISTPRICO
ACCESOS AL CENTRO HISTRICO
PRINCIPALES SITIOS HISTRICOS Y RELIGIOSOS

7. BIBLIOGRAFIA

1. INTRODUCCIN

A lo largo de los aos se ha ido haciendo historia, por lo que los centros histricos constituyen el
principal elemento de identidad de las ciudades y merecen, por tanto, una atencin preferente .

Una de las ciudades mas antiguas del mundo y por ende importantes es Jerusaln habitada por los
jebuseos antes dela llegada de las tribus hebreas a Canaan a principios del siglo xiii a C. Fue la
antigua capital del Reino de Israel y del Reino de Jud, y siglos ms tarde del reino franco de
Jerusaln. Es considerada una ciudad sagrada por tres de las mayores religiones monotestas: el
judasmo, el cristianismo y el islam.

Por ello la ciudad vieja de Jerusaln fue declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en
1981,y en 1982 Jordania solicit su inclusin en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.
En la ciudad vieja se encuentran los sitios religiosos mas importantes tales como el Monte del
Templo y el Muro de las Lamentaciones para la religin juda, el Santo Sepulcro para la religin
cristiana, y la Cpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa para la religin.

El presente trabajo se enfoca en la descripcin ,la evolucin histrica de la ciudad as mismo en el
desarrollo urbano que ha atravesado a lo largo de los aos hasta la actualidad ,abordando el
estudio de la situacin actual en que se encuentra la ciudad y todas las intervenciones que se ha
realizado dentro del centro histrico y en la ciudad de Jerusaln ,que en el trascurso del informe se
explayara con mayor detenimiento .
2. DATOS GENERALES
[1]Jerusaln es la capital de Israel y su ciudad ms grande y
poblada, con 804,355 residentes en un rea de 125,1 kilmetros
cuadrados. Situada en los montes de Judea, entre el mar
Mediterrneo y la ribera norte del mar Muerto, se ha extendido
bastante ms all de los lmites de la Ciudad Vieja.

[1] Ecured.com .(2014,20 de abril). Jerusalen.Recuperado de :http://www.ecured.cu/index.php/Jerusal%C3%A9n
[2] Universia.com .(2014,20 de abril). Ciudad de Jerusalen.Recuperado de :http://internacional.universia.net/asia-pacifico/israel/ciudades/jerusalem/descripcion.htm
Datos de Referencia

Entidad: Capital
Pas : Israel
Distrito : Jerusaln
Coordenadas: 314700N 351400E
superficie: 125,2 km
Poblacin actual: 933,200 hab.
Densidad: 7,45 hab/km

CLIMA
[2]La ciudad de Jerusaln tiene un clima templado.
La temperatura varia durante todo el ao la
mnima de 6 C y la mxima 40C
N
UBICACIN
N
ANTECEDENTES HISTRICOS
Centros y Sitios Histricos
Antecedentes histricos
Su establecimiento en Palestina
se remonta hasta 40 siglos.
Ms tarde hubo all varias
infusiones de otros elementos
raciales, principalmente griegos,
romanos y arabo-musulmanes.

Las primeras huellas de
asentamientos en Jerusaln datan
de hace aproximadamente 5.000
aos. Las primeras tribus
conocidas fueron los cananeos y
los jebuseos.
5

Imagen 1. El mapa ilustra las antiguas divisiones tribales de la tierra de Canaan segn lo descrito en Gnesis; la
ciudad ms grande es nombrada Salem o Ierusalem.
Localizacin de
Jerusaln
LEYENDA
Ruta de
ocupacin
Aproximadamente 3000 aos atrs, el Rey David hizo de Jerusaln su capital.
6

Imagen 3. Smith George A. (1915) . Mapa de Jerusaln Bajo David Circa 1000 adC. Atlas of the Historical Geography of the
Holy Land. London, Hodder and Stoughton.
Imagen 2. Mapa de Jerusaln 1000 a.c . Recuperado de
http://saidanotherway.blogspot.com/2011/12/fourth-sunday-in-advent-year-b-
december.html .
1. Jerusaln en el periodo del primer templo

Salomn, expandi la ciudad y erigi el Templo a Dios.
Relatos de la poca indican que la construccin del Primer Templo comenz en el
cuarto ao del reinado de Salomn, llevando siete aos hasta su trmino.
El Templo estaba ubicado cerca del palacio real y gozaba del patrocinio real. En el
ao 586 AEC, fue arrasado por los babilonios.
7

Imagen 6. Smith George A. (1915) . Mapa de Jerusaln Bajo Solomon Circa 970 adC. Atlas of the Historical
Geography of the Holy Land. London, Hodder and Stoughton.
Imagen 4. Map of the first
temple period. Recuperado de
http://saidanotherway.blogspo
t.com/2011/12/fourth-sunday-
in-advent-year-b-
december.html .
Imagen 5. Detalle templo
de Salomn.
Recuperado de
http://www.smdtours.co
m.ar/mapasdejerusalem.
htm
.
2. Jerusaln en el periodo del segundo templo

En el ao 539 a. C. el rey persa Ciro II el Grande conquist el
Imperio babilnico y permiti el regreso de las comunidades
judas deportadas, a la provincia de Jud; stas regresaron a
Jerusaln y reconstruyeron la ciudad y el Templo.
8

Imagen 7. Map of the second temple period. Recuperado de
http://saidanotherway.blogspot.com/2011/12/fourth-sunday-in-advent-year-b-
december.html .

En el ao 332 a. C. inicia el periodo helenstico.
A la muerte de Alejandro, Jud y Jerusaln pasaron a formar parte del
Imperio selucida (312-130 a. C.). Desde este momento, bajo el
gobierno de los asmoneos conocera un periodo de relativa
independencia, si bien sera conquistada, junto con todo el reino, por
las tropas romanas de Pompeyo en el 64 a. C. despus de derrotar a
los restos del Imperio selucida. Jerusaln sufri el asedio y la
conquista romana, con su anexin al Repblica romana.
En el ao 10 a.C. el rey Herodes restaura el segundo templo.
9

3. Jerusaln en el periodo de regeneracin del segundo templo

Imagen 8. Esquema del templo de Herodes . Recuperado de http://www.historiayfotos.com/2009/04/historia-de-la-antigua-
jerusalen.html
4. Jerusaln en el periodo Cristiano

Imagen 9. Mapa de Jerusaln en tiempos de Jess. Identificacin de redes. Recuperado
de http://www.ubfmaracaibo.org/mapas2.html

A partir del ao 33 aproximadamente existi una iglesia cristiana creciente en
Jerusaln, donde adems se celebr el denominado Concilio de Jerusaln
alrededor del ao 49.

En el ao 66 tuvo lugar una revuelta de los judos que supuso el asedio y la toma de
la ciudad por Tito en el ao 70, junto con la segunda destruccin del Templo de
Jerusaln. El proyecto de reconstruccin de Adriano como una ciudad
completamente romana supuso una nueva revuelta de los judos entre los aos 132
y 135, dando inicio as a la definitiva Dispora juda. El territorio de Judea pas a
ser la provincia romana de Siria Palestina.
10

Imagen 10. Mapa de Jerusaln en la poca de Jess. Mapas Biblicos. Recuperado de
http://classic.scriptures.lds.org/es/biblemaps/12
Calles principales
Caminos
Acueductos .
LEYENDA
5. Jerusaln en la edad Media

Imagen 11 . Muro de las lamentaciones.
Recuperado de http://www.Wikipedia.com

Imagen 13. Baedeker K. (1912). Mapa de Jerusaln consolidacin de murallas. Palestine
and Syria. Handbook for Travelers .5th Edition.
Primeras murallas
Posteriores murallas
LEYENDA
El destino de Jerusaln sigui ligado a sucesivas conquistas y conflictos, formando parte
del Imperio bizantino
[ 11 ]
, dentro del cual fue una de las cuatro sedes de importancia
religiosa doctrinal del cristianismo.
El ao 326, el emperador Constantino I el Grande mand levantar la Iglesia del Santo
Sepulcro, que se constituy en uno de los principales lugares religiosos del cristianismo.

Entre los aos 687 y 691 se construy la Cpula de la Roca. En 710 se termin de erigir
la mezquita de Al-Aqsa. Ambos templos son importantes puntos religiosos de la religin
musulmana.
Los mamelucos gobiernan Jerusaln desde El Cairo, de 1260 a 1516, sucedidos por el
imperio otomano, de 1516 a 1916-18. Los mamelucos y otomanos transforman el aspecto
fsico de la ciudad, dotndola de esplndidos monumentos religiosos.
Los otomanos construyeron las murallas y las puertas de la Ciudad Vieja (1537-1541) y
renovaron la Cpula de la Roca. Jerusaln se mantuvo bajo su dominio hasta 1917 .
[ 12 ]

Imagen 12 . Iglesia del Santo Sepulcro. Recuperado de
http://www.HistoriaymapasdeJerusalen.htm.
6. Jerusaln en la poca
contempornea

Imagen 14.Baedeker K. (1912). Mapa de expansin urbana de Jerusaln. Palestine and Syria. Handbook for Travelers .5th
Edition.
Edificaciones antes de 1860
Edificaciones posteriores a 1860
LEYENDA
A mediados del siglo XIX Jerusaln
comenz a expandirse fuera de las
murallas.

A partir de la dcada de 1860 se
fundaron los primeros barrios
exteriores a las murallas, Mishkenot
Shaananim y Mea Shearim.
[ 13]

Con la creacin del movimiento
sionista y las grandes olas
inmigratorias de judos que
comenzaron a finales de siglo,
Jerusaln se expandi an ms.
7. El mandato Britnico

Imagen 15. ONU. (1947). Plan de divisin del Naciones Unidas, Jerusaln. Recuperado de http://www.Observatorio/Jerusaln/Este.htm
Delimitacin del corpus
separatum.

Delimitacin de reas
aledaas

Ciudad vieja
LEYENDA
Desde 1917 hasta 1948 permaneci bajo mandato
britnico, siendo reconocida Jerusaln como capital
administrativa y poltica de Palestina.

En este periodo se constituy una municipalidad con
una distribucin equilibrada del poder entre las tres
religiones monotestas. La resistencia palestina contra
el rgimen britnico presion a las autoridades del
Mandato para que buscaran una solucin al conflicto
provocndose una serie de revueltas : 1921, 1923 y
1936.

En 1946, el Plan Morrison-Grady estableca una tutela
britnica para una federacin de dos provincias
autnomas, una rabe y otra juda.
[ 14]

El territorio fue sometido a una particin aprobada por
la Asamblea General de la ONU el 29 de noviembre de
1947, en la que se establecan dos Estados, uno rabe
y otro judo. La resolucin estableca: La ciudad de
Jerusaln se establecer como un corpus separatum
bajo un rgimen internacional especial y ser
administrada por las Naciones Unidas.
[15]

La propuesta fue aprobada por las autoridades judas;
pero no se llevo a cabo debido al rechazo por la
poblacin rabe de Palestina y los lderes de los pases
rabes circundantes, que dio inicio al da siguiente a
una guerra civil y posteriormente a la guerra rabe-
Israeli.

8. La Guerra rabe-israel de 1948. La Nakba.

Imagen 17. Jerusalem durante la guerra Arabe-Israeli.
Recuperado de http://www.Observatorio/Jerusaln/Este.htm

Mientras que los rabes se refieren a la Guerra de
1948 como La Nakba (la catstrofe), los israeles la
llaman Guerra de Independencia.
[16]
El 14 de mayo de 1948, la Administracin juda declar
el establecimiento del Estado de Israel en la parte de
Palestina asignada a los judos por la Resolucin 181
de Naciones Unidas. Este hecho fue uno de los puntos
de partida de la primera guerra rabe-israel.

En 1949 Jordania e Israel acordaron un alto al fuego
/Acuerdo de Armisticio por el que la ciudad qued
formalmente dividida en Jerusaln Este, controlada por
Jordania y Jerusaln Oeste, controlada por Israel.
El 19 de diciembre de 1949, la Asamblea General de
Naciones Unidas vot la Resolucin 303, por la que
reiteraba su intencin de poner a Jerusaln bajo un
rgimen internacional permanente que garantizara de
manera apropiada la proteccin de los Santos Lugares,
tanto dentro como fuera de Jerusaln, y confirmaba las
Disposiciones de Particin establecidas en la
Resolucin 181 de 1947.
Imagen 16 . (1948) Un legionario rabe sobre las ruinas de
la Sinagoga Hurva destruida. Recuperado de
http://www.Jerusaln/Wikipedia/laenciclopedialibre.htm
Jerusaln evolucin
expansiva.
Imagen 18. Evolucin urbana de Jerusaln
(1947-2000). Recuperado de
http://www.Observatorio/Jerusaln/Este.htm

CIUDAD ACTUAL
REA :125,1 kilmetros cuadrados
POBLACION :804,355 residentes
UBICACIN :
Situada en los montes de Judea, entre el mar
Mediterrneo y la ribera norte del mar Muerto, se
ha extendido bastante ms all de los lmites de
la Ciudad Vieja.
17

DELIMITACION :
este: Rivera norte del mar muerto
Norte: Nazareth ( Israel)
Oeste: Tel Aviv- Yato (Israel)
sur: Be er Sheva (Israel)
Imagen 19. Delimitacin actual de la Ciudad de
Jerusaln,
Fuente :GPS MAPAS
Imagen 20 Delimitacin actual de la Ciudad de Jerusaln,
Fuente :Google Earth
Delimitacin de la Ciudad Jerusaln
CIUDAD ACTUAL
Luego se mostrar que el crecimiento de la Ciudad para el futuro no tendr ningn principio similar a la Ciudad Islmica y tratar de abarcar toda su extensin en base a
una ciudad Jardn con grandes avenidas arboladas. Solamente que la caracterstica principal de la Ciudad se da en el sector antiguo de Jerusaln, el sector intramuros, en
donde Judos, ubicados en el muro de los lamentos, pueden compartir sus experiencias con ciudadanos de otras religiones dentro del espacio generado por la Mezquita de
la Roca. Por lo que finalmente aunque la ciudad tenga mucho espacio de crecimiento, termina perdiendo caractersticas sumamente importantes, como es la de generar
intimidad y recogimiento, caractersticas propias para estar en una situacin religiosa.

Imagen 21. Delimitacin actual de la Ciudad de Jerusaln,
Ciudad Actual de Jerusaln
La conquista islmica penetr fuertemente en la morfologa de la Ciudad, formando una ciudad que rehye del eje de los flujos, terminando con la disposicin ortogonal.
De manera que la ciudad acta como laberinto y las vistas se suceden trabajando como pantallas, lo que contribuye a que las personas se pierdan.
18

Imagen 22. Mapa actual de Jerusaln
recuperado de Google Maps
Los nicos edificios que generan espacios pblicos, en donde la comunidad se puede reunir, son las Mezquitas. Esto se produce debido a que estas presentan un trabajo de Luz,
Agua y Vegetacin, en donde el tratamiento de estas caractersticas asemeja el estar dentro de un Oasis.

El hecho de que Jerusaln haya sido invadida por diversas culturas, provoc que esta ciudad israelita se convirtiese en ciudad Santa para tres religiones monotestas. El Judasmo, el
islamismo y el cristianismo. Por lo tanto la ciudad deba darle cabida a estas tres religiones dentro de una ciudad cerrada, en la cual el espacio pblico prcticamente no exista.
19

Espacio Publico
Localizacin de la
ciudad antigua
Jerusaln
LEYENDA
Plazas actuales
El estatus de la parte oriental de la ciudad, conquistada
en 1967 por Israel, se encuentra disputado, ya que en
este sector referido habitualmente como Jerusaln Este
o Jerusaln Oriental, que incluye la Ciudad Vieja es
donde el Estado de Palestina pretende establecer su
capital. Israel discute las reclamaciones palestinas y, tras
la Guerra de los Seis Das, considera la ciudad como un
todo unificado y un mismo municipio, declarndola como
su capital "eterna e indivisible" mediante la Ley de
Jerusaln en 1980. Esta anexin no es reconocida por la
mayora de la comunidad internacional,
20
y en seal de
protesta por este acto unilateral los Estados miembros de
las Naciones Unidas acabaron por trasladar sus
embajadas a Tel Aviv.
SITUACION ACTUAL DE JERUSALEN :

Luego de la ocupacin de 1967, Israel unilateral e ilegalmente anex Jerusaln Oriental. Habiendo sido desplazados y desposedos de sus tierras y propiedades en la zona oeste de la
ciudad en 1948, los palestinos de Jerusaln han sufrido, desde 1967, discriminacin en las reas de sus derechos de residencia, construccin, econmica, poltica, religiosa y cultural.
Palestino ocupado.
Imagen 24. Conflicto Palestino Israel, mapeo
Google Earth
rea en
disputa
JERUSAL
EN
ISRAEL
Identificacin de Problemas y Conflictos:
CRTICAS AL PLAN URBANSTICO:

Existen crticas por los esfuerzos por parte del Estado de Israel para promover una mayora juda en la ciudad. Estas polticas
gubernamentales de planificacin, estn motivadas por consideraciones demogrficas y tratan de limitar la construccin
rabe, mientras que se promociona la construccin juda.
21
Segn un informe del Banco Mundial, el nmero de infracciones de construccin registrado entre 1996 y 2000 fue de cuatro
veces y media mayor en los barrios judos, pero cuatro veces menos rdenes de demolicin fueron emitidas en el oeste de
Jerusaln, que en el este de Jerusaln, adems, los rabes en Jerusaln tenan menos probabilidades de recibir los permisos
de construccin que los judos, y "las autoridades tienen muchas ms probabilidades de adoptar medidas contra los infractores
palestinos que contra los judos".
22

En los ltimos aos, las fundaciones privadas judas han recibido permiso del gobierno para desarrollar proyectos en las tierras
en disputa, Como:
la Ciudad de David,
el parque arqueolgico del barrio 60 % rabe de Silwan (adyacente a la Ciudad Vieja),
23
y en el Museo de la Tolerancia en el cementerio de Mamilla (junto a la Plaza Sion).
24
Los opositores consideran que la planificacin urbana est orientada a la judaizacin de Jerusaln.
25

Identificacin de Problemas y Conflictos:
Imagen 25. Ciudad de Jerusaln,
26 .Meir Margalit, No Place Like Home House Demolitions wall in East
Jerusalem, ICAHD, 2007
Mezquitas
clubes deportivos
centros de saneamiento
establecimientos gastronmicos
centros comerciales
mercados pintorescos
parque zoologico local Biblical Zoo.
jardines y vedados
26

parque nacional Bet Guvrin.
El parque Liberty Bell
jardin Wohl Rose
Imagen 27 Park Institucional
recuperado de. http://www.arciubeda.es/ECU/EB2/eb2-02.htm
Imagen 28.mapa Jerusaln ciudad actual funciones de la ciudad
recuperado de. http://www.arciubeda.es/ECU/EB2/eb2-02.htm

Equipamiento Urbano

Ahora, el estado de Israel est reforzando la red viaria que conecta las colonias con Jerusaln Oeste y otras ciudades para hacer irreversible la ocupacin. Adems de los servicios de autocares
(algunos gestionados por Veolia) que comunican los asentamientos de Cisjordania con Israel, se ha iniciado la construccin dentro de Cisjordania de autovas exclusivamente para israeles
(prohibidos a los palestinos) y del tranva de Jerusaln.
El tranva de Jerusaln es una pieza clave en la poltica israel de colonizacin de los territorios palestinos ocupados. Est concebido bsicamente para conectar Jerusaln Oeste con
los asentamientos ilegales de Jerusaln Este, pero, adems, a travs de lestacin de Ammunition Hill conectar las colonias ilegales de Cisjordania con Jerusaln. Est concebido, por lo tanto,
para judaizar Jerusaln y para anexionarse territorio de Cisjordania.
Desde Cisjordania existen en la actualidad 12 carreteras y pasos fronterizos para entrar a Jerusaln. El trfico palestino hacia Jerusaln se encuentra limitado a cuatro pasos con barrera:
27

desde el norte, Qalandia;
desde el sur, Gilo;
desde el este, Shufat Camp;
desde el oeste Ras Abu Sbeitan para los peatones
residentes en Abu Dis y Al-Izzariyia.
Las otras ocho vas y puntos de acceso a Jerusaln,
ahora cerrados a los palestinos de Cisjordania, y que
permanecern abiertos para los israeles y no israeles
con visados vlidos, son:
Ar-Ram; el pasaje comercial de Beitunia;
Hizma; Az-Zaim;
los tneles que un27. Trasen el norte y sur en la
carretera 60
; Ein Yalo, junto a Gilo; Ramot Alon; y Bir Nabala-
Atarot.
Adems hay previstos cuatro pasos ms:
cerca de Bethlehem, en Ras Al-Amun, en Nabi Samwil
y en Shikh Saad/Jabel Mukabber.
Heyl Haavir ( Air Force Street )
Duchifat Boulevard
Education Campus
Beit Hanina
Yekutiel Adam
Shuafat Central
Imagen 30 tramo 2011 Transporte en Jerusaln mapa
rescatado de Google Earth.
Shuafat South
Transporte
French Hill
Ammunition Hill
Sheikh Jarrah
Shivtel Israel
Damascus Gate
Satra Square
King George Vs
Davidka S
Machane Yehuda
Jaffa West
Jerusalen Central
Ben Dor
Haff Interseccion Dania S
Yefe Nof
Mount Herzl
1
1
Imagen 32. Plan de carreteras por la ocupacin Israel, rescatado de
http://www.nodo50.org/csca/agenda05/img/muro-roads.jpg
Transporte en Jerusaln
Imagen 31.Jerusaln Patrimonio UNESCO- rescatado de
http://www.observatoriodejerusalen.es/guia/el-muro/

Las maneras de desplazarse por Jerusaln son bastante limitadas si las
comparamos con otras metrpolis de gran calado internacional como Tokio o
Nueva York. Una buena planificacin de las rutas, las opciones de transporte
y los diferentes descuentos que ofrecen algunas compaas de transporte son
la clave para un buen viaje. En esta ciudad existen tan
slo cuatro alternativas: tren, autobs, taxi o los vehculos privados,sheruts
interurbanos adems de poder desplazarse a pie.
28

CENTRO HISTRICO
CIUDAD ANTIGUA DE JERUSALEN
La Ciudad Vieja fue fundada por el Rey David
en el 1.004 a. C., desde entonces ha sufrido
muchos cambios, que la convirtieron en la
ms interesante del mundo y en un importante
foco del turismo en Israel. (Imagen 1)
CENTRO HISTRICO
La ciudad antigua se ubica
sobre la colina de la Ciudad
de David, rodeada por una
muralla de aproximadamente
4 km, con siete puertas, 34
torres y una fortaleza (la
Torre de David). Est dividida
en cuatro barrios: El Judo, el
Musulmn, el Cristiano y el
Armenio; cada uno de ellos
tiene sus caractersticas
especiales y particulares y
albergan en su seno los sitios
ms sagrados para cada una
de estas creencias. (25)
Imagen 32:
Mapa de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Elaborado por Moiss Cayetano Rosado. Recuperado de
http://moisescayetanorosado.blogspot.com/2013_07_01_archive.html
La ciudad vieja de Jerusaln es una
ciudad amurallada que se abre al
exterior a travs de 8 puertas (en
realidad de 7, porque una permanece
sellada. Entre sus puertas
destacan cuatro: la puerta de
Jaffo, a puerta de Damasco, la
puerta de los Leones y la
puerta de Sin. Estas puertas
fueron orientadas hacia los 4
puntos cardinales y desde las
cuales se dirigan las
principales Vas de
comunicacin con el resto de
as ciudades de Tierra Santa.
(26)

(25) Fundacin Wikipedia (2014). Ciudad de Jerusaln . Recuperado de http://www.Jerusaln/Wikipedia/laenciclopedialibre.htm

(26) Shalem, Yisrael (03-03-1997). History of Jerusaln from Its Beginning to David.Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City. Bar-Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem
Studies..

ORDENAMIENTO DEL CENTRO HISTRICO
BARRIO
CRISTIANO
BARRIO
MUSULMAN
BARRIO
ARMEO
BARRIO
JUDO
EXPLANA
DA DE
LAS
MEZQUIT
AS
Imagen 33:
Mapa de los barrios de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://web.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esser/Jerusalen/Jerusalen.htm

EL BARRIO J UDO
Est situado al Sur Este
junto al Muro de los
Lamentos y alberga
importantes restos
histricos de la poca
romana.

EL BARRIO
MUSULMN
Situado al Noroeste,
desde l parte la Va
Dolorosa que lleva al
Santo Sepulcro corazn
del barrio cristiano y
alberga la Explanada de
las Mezquitas donde se
sita la cpula de la
Roca.

BARRIOS DE LA CIUDAD
DE JERUSALN
(27) National Geographic. (2004) Historia de la Antigua Jerusalem. Enciclopedia catolica volumne 23 . Recuperado de http://www.historiayfotos.com/2009/04/historia-de-la-antigua-
jerusalen.html

Tradicionalmente, la Ciudad Vieja ha estado dividida en cuatro
barrios, aunque los actuales nombres slo se introdujeron en el
siglo XIX. Estos cuatro barrios son el Barrio Musulmn, el Barrio
Judo, el Barrio Cristiano y el Barrio Armenio.
EL BARRIO
CRISTIANO
Se ubica al Noroeste
de la ciudad, se
accede a l por la
puerta de Jaffa, una
de las ms famosas
de todas las puertas
de Jerusaln y
alberga al Santo
Sepulcro y parte de la
Va Dolorosa.

EL BARRIO
ARMENIO
Se ubica al Sur Oeste
y es el menor de
todos, entre los sitios
sagrados est la
Iglesia Armenia en la
que se dice
descansan restos del
apstol Santiago y es
la sede del
Patriarcado armenio,
tambin alberga la
ciudadela y la torre
de David. (27)
MONASTERIOS

El Monasterio Griego

Monasterio Deir al-Sultan

Monasterio San Salvatore
BARRIO
CRISTIANO
BARRIO CRISTIANO
(28) Shalem, Yisrael (03-03-1997). History of Jerusaln from Its Beginning to David.Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City. Bar-
Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies..

BARRIO CRISTIANO
El Barrio Cristiano est
situado en la parte noroeste
de la ciudad vieja,
extendindose desde la
Puerta Nueva, al norte, a lo
largo del muro oeste hasta la
Puerta de Jaffa - Muro de las
Lamentaciones en el sur,
bordeando los barrios judos y
armenios, as como la Puerta
de Damasco en el Este,
donde bordea con el Barrio
Musulmn.
El Barrio Cristiano contiene
aprox. 40 sitios sagrados del
Cristianismo, entre ellos la
Iglesia del Santo Sepulcro,
uno de los sitios ms
sagrados.
El Barrio Cristiano se creo
alrededor de la Iglesia del
Santo Sepulcro (imagen 4), que
se encuentra situada en el
corazn del mismo. Alrededor
de la iglesia se pueden
encontrar ms edificios
religiosos. El barrio no cuenta
con muchas casas, y las que
estn concentradas en la
parte sureste, cerca de la
Puerta de Jeric.
En su lugar hay gran cantidad
de edificios religiosos y
educativos para los visitantes,
tales como la Escuela
Luterana y la Escuela de St.
Pierre. (28)
IGLESIAS
Iglesia del Santo
Sepulcro
Iglesia Luterana del
Redentor
Iglesia de Juan Bautista
Catedral de Alexander
Nevsky
Iglesia del Salvador
SITIOS IMPORTANTES:
Imagen 35:
Iglesia del Santo Sepulcro. Disponible en
http://www.guiasdeviajeonline.com/2013/06/b
arrio-cristiano-jerusalen.html
Imagen 34:
Mapa Barrio Cristiano de la Ciudad Antigua de
Jerusaln. Recuperado de
http://web.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esse
r/Jerusalen/Jerusalen.htm
Imagen 36:
Mapa Barrio Musulman de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
BARRIO MUSULMN

SITIOS IMPORTANTES:
Imagen 37:
Explanada de las Mezquitas. Recuperado de
http://www.opi97.org/la-explanada-de-las-mezquitas/ alen.html
BARRIO
MUSULMAN
EXPLANAD
A DE LAS
MEZQUITA
S
BARRIO MUSULMAN
El barrio est situado en la parte noreste de la misma, cubre 31
hectreas y tiene una poblacin de 22.000 habitantes. (Imagen 5)
Varias de las calles del barrio son mercados abiertos (souks) animados
y llenos de colores, por ejemplo la calle "el-wad" (el valle), que
comienza en la Puerta de Damasco y sigui el curso histrico de
Tyropoeon.
El mercado se extiende incluso hasta el exterior de las murallas (salvo
los viernes, da de oracin entre los musulmanes, en el que todo est
cerrado).
Se puede acceder al barrio por medio de tres puertas: Puerta de
Damasco, Puerta de Herodes y la Puerta de los Leones. (29)

Desde l parte la Va Dolorosa que lleva al Santo Sepulcro corazn del barrio cristiano
y alberga la Explanada de las Mezquitas (Imagen 6) donde se sita la cpula de la Roca.
Imagen 38:
Mapa Barrio Cristiano de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
BARRIO ARMENIO

SITIOS IMPORTANTES: Imagen 39:
El ingreso principal del Monasterio de Santiago Apstol, sede del Patriarcado
armenio de Jerusaln.. Recuperado de
http://www.christusrex.org/www1/ofm/sbf/escurs/Ger/07escursCa.ht
ml
BARRIO
ARMEO
BARRIO ARMENIO
El Barrio Armenio (imagen 6) es el menor de los cuatro barrios de
la ciudad y est situado en la parte suroeste de la misma. A
pesar de su reducido tamao y poblacin, los armenios y su
patriarcado estn muy presentes en la ciudad. Aunque los
armenios son cristianos, enfatizan su identidad frente al Barrio
Cristiano.
Se trata de un barrio tranquilo en el que las instituciones
eclesisticas se esconden detrs de altos muros de monasterios
e iglesias, dndole un carcter de misterio. (30)

Iglesias
Catedral de Santiago (imagen 7):
situada en el centro del barrio, fue
construida en el siglo XII. En el altar
de la misma se encuentran los restos
del apstol Santiago el Menor, y en
una capilla lateral la cabeza del
apstol Santiago el Mayor.
Iglesia Anglicana

Museos
Torre de David: es un museo sobre
la historia de la ciudad. En la
ciudadela se encuentra la esbelta
torre, que se alza sobre las
fortificaciones de la ciudad.
Museo Armenio
Antiguo Museo de Corte Yishuv
(30) Shalem, Yisrael (03-03-1997). History of Jerusaln from Its Beginning to David.Jerusalem:
Life Throughout the Ages in a Holy City. Bar-Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem
Studies..

Imagen 40:
Mapa Barrio Cristiano de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
BARRIO JUDO
SITIOS IMPORTANTES:
BARRIO JUDO
El rea, comprendida de 116.000 m2, est situada en el
sureste de la ciudad amurallada. Se extiende desde la Puerta
de Sion, al sur de la ciudad, hasta el Barrio Armenio, en el
oeste, y el Muro de las Lamentaciones al norte y el Monte del
Templo, al este.
El barrio est habitado por 2.348 habitantes (2004) y alberga
numerosas yeshivot y sinagogas, en particular la Sinagoga
Hurva. Despus de haber sido construida en 1701, destruida
en 1721, reconstruida en 1864 y destruida nuevamente en
1948 durante la ocupacin rabe, la Sinagoga Hurva fue
nuevamente reconstruida a partir de 2006 y volvi a
consagrarse en 2010. (31)
BARRIO
JUDO
EXPLANA
DA DE
LAS
MEZQUITA
S
Muro de las Lamentaciones:
El sitio ms importante del barrio es el Muro de las
Lamentaciones o Muro Occidental, una parte del
enorme muro de contencin de la expansin del Monte
del Templo sobre el cual fueron edificados el Primero y
el Segundo Templo de Jerusaln. Tal muro de
contencin fue construido por el rey Herodes I en el 37
a. C.. Desde hace siglos es el principal lugar de
peregrinacin para el pueblo judo de todo el mundo y
tambin una importante atraccin turstica para
personas de todos los credos.
Sinagogas :
Sinagoga de Maimnides, 1267.
Sinagoga Hurva
Sinagoga Eliahu Ha'navi, una de las 4 sinagogas sefardes.
Sinagoga Jochanan ben Zakai, una de las 4 sinagogas
sefardes.
Sinagoga Stambulska, una de las 4 sinagogas sefardes.
Sinagoga Emtsai, una de las 4 sinagogas sefardes.
Sinagoga Ari, situada en la planta baja, aloja la Sinagoga
Ohr ha-Chaim y el museo judo.
Imagen 41:
Muro de las lamentaciones. Recuperado de
http://serturista.com/israel/el-muro-de-las-lamentaciones-en-
jerusalen/attachment/muro-de-las-lamentaciones-4/
(31) Shalem, Yisrael (03-03-1997). History of Jerusaln from Its Beginning to David.Jerusalem: Life
Throughout the Ages in a Holy City. Bar-Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem
Studies..

Imagen 42:
Mapa de las Puertas de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://www.observatoriodejerusalen.es/guia/la-ciudad-vieja/
La Ciudad Antigua alberga 25
mezquitas, 65 iglesias y 20
sinagogas. Las murallas que rodean
la Ciudad Antigua de Jerusaln
tienen 11 puertas, siete de las
cuales se encuentran abiertas en la
actualidad: la Puerta de Damasco,
la Puerta de Herodes, la Puerta de
Jaffa, la Puerta de Zion, la Puerta de
Al-Mahgarbeh, la Puerta de los
Leones/Puerta de San Esteban y la
Puerta Nueva. La Puerta de Oro
est cerrada, fue sellada durante las
Cruzadas. (32)
PUERTAS DE LA CIUDAD ANTIGUA DE
JERUSALN
(32) Kenyon, Kathleen Mary (1967). Jerusalem; excavating 3000 years of history. Thames and Hudson. ISBN 0-500-39003-7
PUE
RTA
NUE
VA
PUERT
A DE
DAMA
SCO
PUERTA
DE
HERODE
S
PUERTA
DE LOS
LEONES
PUERT
A
DORAD
A
PUERT
A
DE
JAFFA
PUERTA
DE
ESTIERC
OL
PUERTA
DE SION
Imagen 44:

(33)(34) Fundacin Wikipedia (2014). Ciudad de Jerusaln . Recuperado de
PUERTA DE DAMASCO
Situada en el sector norte, es la
principal puerta de entrada a la
Ciudad Antigua de Jerusaln. Fue
construida en 1542 por el emperador
otomano Suleiman el Magnfico. Los
rabes la llaman Bab Al-Amud,
Puerta de la Columna, debido a un
pilar que haba all en la poca
bizantina. Est formada por una gran
puerta en el centro destinada a
personas de alta posicin social y
dos ms pequeas, a los lados, para
los plebeyos. (34)
Imagen 45:
Puerta de Damasco. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_Damasco
PUERTAS ABIERTAS:
PUERTA NUEVA
La Puerta Nueva (rabe: Bab al-Jedid; Hebreo: HaSha'ar
HaChadash) es la puerta construida ms reciente en la Ciudad
Vieja de Jerusaln construida en 1898 para facilitar el acceso al
Barrio Cristiano. Antes fue llamada Puerta de Hammid en honor
al Sultn otomano Abdul Hamid II. La puerta est localizada en
la parte noroeste de la muralla que rodea a la Ciudad Vieja.
La puerta fue cerrada durante la guerra rabe-israel de 1948,
cuando Jordania captur Jerusaln Este (la cual incluye la
Ciudad Vieja de Jerusaln). Fue reabierta nuevamente en 1967
despus de la captura de Israel de Jerusaln Este durante la
Guerra de los Seis Das.(33)
PUER
TA
NUEV
A
PUERT
A DE
DAMAS
CO
Imagen 43:
Fotografa de la Puerta Nueva cerca de 1900-1920... Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_Nueva
Imagen 47:
PUERTA DE LOS LEONES
La Puerta de los Leones (en hebreo , Sha'ar Ha'ariot) es la nica
puerta abierta en la fachada este de la muralla de la Ciudad Vieja de Jerusaln,
frente al Monte de los Olivos.
El nombre Puerta de los Leones proviene de las dos parejas de felinos que se
pueden distinguir a ambos lados de la puerta (aunque realmente se trata de
leopardos, no de leones). Segn la leyenda, el nombre se lo dio Solimn el
Magnfico (constructor de las murallas de la Ciudad Vieja) quien, en un sueo, fue
amenazado por su padre Selim I para acelerar la construccin de la muralla, en
caso contrario sera echado a las bestias. Los rabes la llamaron Puerta de las
Tribus porque los israels, segn la tradicin, cruzaban esta puerta para dirigirse
al Templo. Tambin se le denomina Puerta de San Esteban en honor al primer
mrtir del cristianismo. La tumba del mrtir se encontr cerca de la puerta, en el
valle de Josafat. A poca distancia de la puerta, al exterior de los muros, se
encuentra la iglesia ortodoxa de San Esteban.
Los paracaidistas de las Fuerzas de Defensa de Israel entraron en la Ciudad Vieja
durante la Guerra de los Seis Das a travs de esta puerta. El camino hasta la
puerta de los Leones desde el valle del Cedrn se denomin "Ma'ale Mota Gur",
en honor de Mordechai Gur, quien dirigi las tropas durante el asalto final contra la
Jerusaln de Jordania. El coronel Motta Gur dijo entonces la famosa cita: "el Monte
del Templo est en nuestras manos".
Esta es la puerta ms importante para los cristianos, ya que en ella comienza la
Va Dolorosa. La procesin del Viernes Santo comienza en esta puerta.(35)
Imagen 46:
La Puerta de los Leones.
Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/
Puerta_de_los_Leones_(Je
rusal%C3%A9n)
PUERTAS ABIERTAS:
PUERTA DE HERODES
La Puerta de Herodes ( , Sha'ar
Hordos), denominada tambin la Puerta de
las Flores o Puerta de la Oveja, es una
entrada dentro de la fortificacin de la Ciudad
Vieja de Jerusaln. La puerta est situada en
el noreste del Barrio musulmn de la ciudad.
Su nombre se debe al hecho de que esta
entrada lleva a la casa de Herodes Antipas, a
la que Jess fuera enviado por Pilato.
En 1099, durante la Primera Cruzada, las
tropas cristianas asediaron la ciudad desde
esta entrada.(36)
Imagen 48:
La Puerta de Herodes. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_Herodes
PUERTA
DE
HERODE
S
PUERTA
DE LOS
LEONES

Imagen 50:
PUERTA DEL ESTIRCOL
La Puerta del Estircol ( , Sha'ar Ha'ashpot), o puerta de los
Marroques o puerta Mugrab, es una entrada de las murallas que rodean la
Ciudad Vieja de Jerusaln. Est situada cerca del ngulo sureste de la
fortificacin, en el Barrio Judo de la ciudad. En las proximidades de la puerta
se encuentran el Monte del Templo y tambin el Muro de las Lamentaciones.
La primera mencin de la puerta fue en el Libro de Nehemas (Ne III|13-14) y
su nombre se debe al hecho de que por esta puerta se transportaban los
deshechos en direccin al barranco de Hinn (Gehena).
Bajo el dominio musulmn la puerta fue bautizada como Bab El Magharbeh
(Puerta de los Marroques) dado que se encontraba a proximidad del antiguo
Barrio Marroqu. Este barrio fue destruido por las autoridades judas en junio de
1967, y su rea incorporada al Barrio Judo.1
El tamao original de la puerta era ms modesto, y la puerta fue ampliada bajo
el control jordano en 1952 con la cada de la ciudad en manos jordanas en
1948. Despus de la toma del Este de Jerusaln por los israels en 1967 la
puerta fue reformada por el arquitecto Shlomo Aronson.(37)
Imagen 49:
La Puerta del Estircol...
Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puert
a_del_esti%C3%A9rcol
ACCESOS AL CENTRO HISTRICO PUERTAS ABIERTAS:
PUERTA DE SION
La Puerta de Sion (en hebreo: ,Shaar Zion) es
una de las ocho puertas integradas a la muralla de la
Ciudad Vieja de Jerusaln. La puerta est construida de
manera inclinada con un ngulo muy agudo con el fin de
detener cualquier ataque enemigo en ella (al igual que
Puerta de Damasco y Puerta de Jaffa).
De acuerdo con la inscripcin original que se encuentra
sobre la entrada, fue construida por Solimn el Magnfico
en 1540.
Situada en el sur de la Ciudad Vieja, frente al Monte Sion
y Hebrn, la Puerta de Sion antecede al Barrio Armenio y
el Barrio judo. La Puerta de Sion es tambin conocida
como Puerta de David (Hebreo: David Shaar), debido a
que se cree que la tumba del rey David est en el Monte
Sion.
La Estrella de David en el pavimento debajo de la puerta
fue diseada por el arquitecto Shlomo Aronson.(38)
Imagen 51:
Puerta de Sion. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_Sion
PUERTA
DE
ESTIERC
OL
PUERTA
DE SION

Imagen 53:
PUERTA DORADA
La Puerta Dorada ( , Sha'ar Harahamim) es la entrada ms
antigua de las murallas que rodean la Ciudad Vieja de Jerusaln y data del
siglo V. Tambin se le conoce como Puerta de la Misericordia o tambin
Puerta de la Vida Eterna. La puerta se encuentra en el centro de la muralla
este y era la nica que permita el acceso directo al Monte del Templo
desde el exterior. Posiblemente fue utilizada con fines rituales en los
tiempos bblicos.
La puerta est cerrada desde 1541 por orden de Solimn el Magnfico
porque, segn la tradicin juda, es la que utiliz el Mesas para entrar en
la ciudad. Los musulmanes crearon un cementerio en el exterior de la
puerta, dado que estaban convencidos de la profeca de Elas, el precursor
del Mesas, que anunci que, en su muy esperado regreso por parte de los
judos, el nuevo profeta no se atrevera a entrar en el lugar porque era un
cohen. De hecho, la entrada en los cementerios les est tericamente
prohibida a los sacerdotes debido a la impureza (Lev. 10:06, Lev. 21:1-5,
Ez. 44:20-25).
Imagen 52:
La Puerta Dorada en aprox. 1900.
Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_Dor
ada
PUERTA ABIERTA:
PUERTA DE JAFFA
La Puerta de Jaffa ( , Sha'ar Yaffo), Puerta del Amigo (Khalil
en rabe, que significa Hebrn) o Puerta de la Torre de David es
una antigua entrada de la fortificacin de la Ciudad Vieja de
Jerusaln.
Se trata de la nica puerta abierta en el lado occidental de la
Ciudad Vieja y es tambin el lugar donde se unen los caminos a
Jaffa y Hebrn, lo que le da el nombre tanto en rabe como en
hebreo. El nombre en rabe se refiere a Hebrn indirectamente:
Puerta del Amigo, en referencia a Abraham (el amigo de Dios), que
segn la tradicin fue enterrado en Hebrn.
Justo al lado de la puerta se encuentra el lugar ms alto de la
Ciudad Antigua, la ciudadela, conocida por el nombre Torre de
David, que alberga un museo.
Los otomanos perforaron una entrada en la parte derecha de la
muralla para permitir el paso del cortejo oficial del emperador
Guillermo II en 1898.
En 1917 el general Edmund Allenby realiz su entrada oficial por la
puerta de Jaffa. La puerta tena montada una "Torre del Reloj"
entre 1908 y 1917, que desmontaron los britnicos, as como todas
las construcciones que se encontraban delante de las murallas.
La puerta de Jaffa, al igual que toda la Ciudad Vieja, fue
conquistada por Jordania en la Guerra del 48, luego conquistada
por Israel en la Guerra de los Seis Das en 1967. El patriarcado
latino de Jerusaln se encuentra justo al lado.(40)
Imagen 54:
Puerta de Sion. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de
_Sion
PUERTA
DORADA
PUERTA
DE
JAFFA
Ntese que segn los relatos
apcrifos fue la Puerta Dorada
en la que los padres de la Virgen
Mara, Ana y Joaqun hicieron su
primera reunin. Este episodio
en particular ser inmortalizado
por Giotto y Durero.(39)
PUERTA CERRADA:

(41) (42) (43) Kenyon, Kathleen Mary (1967). Jerusalem; excavating 3000 years of history. Thames and
Hudson. ISBN 0-500-39003-7

MURO DE LOS LAMENTOS O MURO OCCIDENTAL.
De unos 15 metros de altura al nivel actual y formado por enormes
piedras que datan de la poca de Herodes, no formaba parte del
Templo, sino que serva de muralla al mismo. Sin embargo, como es
el ltimo resto del complejo del Templo que sobrevivi al saqueo
romano, ha sido reverenciado por los judos durante casi 2000 aos y
es el sitio ms sagrado para las plegarias judas. (41)
Imagen 57:
Tower of David: Archaeological
courtyard. Recuperado de
http://www.tripadvisor.es/Lo
cationPhotoDirectLink-
g293983-d319071-
i29043236-
Tower_of_David_Museum-
Jerusalem_Jerusalem_Distr
ict.html
Imagen 55:
Muro de las lamentaciones. Recuperado de
http://serturista.com/israel/el-muro-de-las-lamentaciones-en-
jerusalen/attachment/muro-de-las-lamentaciones-4/
MONTE SIN.
Ah se encuentra la tumba del Rey David, la Abada de la Dormicin, que es
donde se encuentran la tumba de Mara y el Cenculo, sala donde celebr
Jess la ltima cena. (42)
Imagen 56:
Monte de Sion.
Recuperado de
http://www.amigos
delaalcazaba.es/w
p/?p=10830
MUSEO DE LA TORRE DE DAVID

La Ciudadela, denominada Torre de David, domina la Ciudad Vieja desde el
punto ms elevado de la zona. Ya desde el siglo II a. C. sirvi para defender a
la ciudad contra invasores. Todos los sucesivos gobernantes de la ciudad se
preocuparon de fortificarla y reconstruirla. Desde 1983 funciona como museo y
centro cultural y educativo donde los visitantes pueden aprender y vivenciar la
historia de Jerusalem. (43)
LOS TNES DEL KOTEL
Son excavaciones que se han hecho a lo largo del Muro
Occidental, por debajo del nivel actual y hasta llegar al nivel
original de hace dos mil aos, lo que ha permitido descubrir como
era la construccin original del muro en la poca de Herodes, as
como muchos otros detalles de cmo era la Jerusalem de la
poca del Segundo templo. (44)
Imagen 60:
Va Dolorosa.
Recuperado de
http://estilodevida.lata
m.msn.com/diez-de-
los-destinos-
tur%C3%ADsticos-
religiosos-
m%C3%A1s-
importantes-del-
mundo?page=3
Imagen 58:
Rezando en los tneles del Kotel. Recuperado de
http://www.taringa.net/posts/imagenes/1248090/Super-post-
Jerusalem-en-imagenes.html
EL CARDO
Los restos de una elaborada calle bordeada de columnas el Cardo fueron
encontrados en el centro del Barrio Judo. Una seccin de 200 metros de la
calle, cuatro metros debajo del nivel actual de la calle, qued expuesto. Hoy en
da, a lo largo de la parte reconstruida del Cardo se puede caminar, igual como
lo hiciera la gente hace unos 1500 aos atrs. En el siglo XII, los cruzados
construyeron un bazar cubierto sobre una seccin del Cardo; de esta seccin
han sido retirados los desechos de siglos y se construyeron modernas tiendas.
(45)
Imagen 59:
Restos excavados del cardo
occidental romano en
Jerusaln. La parte de este
cardo fue excavada en aos
anteriores al cardo oriental.
Recuperado de
http://terraeantiqvae.com/profile
s/blogs/arqueologos-descubren-
en-jerusalen-el-corazon-de-la-
antigua-aelia#.U2BcGPl5O8A
LA VA DOLOROSA

De acuerdo a la tradicin cristiana, es parte del recorrido de Jess a la
crucifixin. En la misma se encuentran marcadas nueve de las 15 estaciones
del Viacrucis. Las restantes estaciones se encuentran dentro de la Iglesia del
Santo Sepulcro. (46)
(44) (45) (46) Kenyon, Kathleen Mary (1967). Jerusalem; excavating 3000 years of history. Thames and
Hudson. ISBN 0-500-39003-7

IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO
Se alza sobre el Monte Glgota, el lugar donde de acuerdo a la tradicin
cristiana se realiz la crucifixin, sepultura y resurreccin de Jess. Fue
edificada por el Emperador Constantino en el siglo IV a peticin de su
madre, la reina Helena. Destaca en sta el Santo Sepulcro, una lpida que
cubre el banco de piedra sobre el que se cree fue depositado el cuerpo de
Jess.
La iglesia fue destruida por los persas en el ao 614 y poco tiempo
despus fue reconstruida parcialmente; en el ao 1010 fue destruida por el
Califa Hakim de Egipto y reconstruida en 1048 por el emperador bizantino
Constantino Monmaco; en 1144 los cruzados reconstruyeron toda la
iglesia, la colocaron bajo un solo techo e hicieron muchas alteraciones y
adiciones. Durante los siglos siguientes la iglesia no fue reparada y en la
dcada del 60, como parte de la restauracin propuesta de la Iglesia del
Santo Sepulcro, se llev a cabo un comprehensivo estudio, incluyendo
excavaciones debajo de los cimientos de la iglesia actual, que en gran
medida sigue el plan de la iglesia cruzada. (47)
Imagen 63:
Gruta Pater Noster.
Recuperado de
http://sedvalientes.blogspot.co
m/2012/07/galeria-fotografica-
tras-los-pasos-de.html
Imagen 61:
Iglesia del Santo Sepulcro. Recuperado de
http://www.guiasdeviajeonline.com/2013/06/barrio-cristiano-
jerusalen.html
Imagen 62:
Dominus flevit.
Recuperado de
http://unsacerdoteentierrasanta.blogs
pot.com/2012/02/dominus-flevit.html
GRUTA PATER NOSTER.

Cueva en la que Jess predic sobre el ltimo conflicto del bien y el mal. La baslica Eleona original (o baslica
de los Olivos), construida bajo la supervisin de Helena, la madre de Constantino, qued destruida durante la
invasin de los persas en el 614. El edificio que se levanta all data de 1894, de cuando el lugar estuvo bajo el
cuidado de monjas carmelitas. (49)
DOMINUS FLEVIT
La Capilla Franciscana de Dominus Flevit (en latn, el Seor llor) fue construida en 1955,
cerca del lugar que los peregrinos medievales identificaran como el sitio desde el cual
Jess llorara por la ciudad. El lugar, adquirido por los franciscanos en 1881, se encontraba
en el camino de las procesiones desde el Monte de los Olivos hasta la Iglesia del Santo
Sepulcro. (48)
(47) (48) (49) Kenyon, Kathleen Mary (1967). Jerusalem; excavating 3000 years of history. Thames
and Hudson. ISBN 0-500-39003-7

GETSEMAN Y LA BASLICA DE LA AGONA.
Erigida en 1924 en el lugar tradicional del Jardn de Getseman, la
Baslica de la Agona conserva una seccin de la base rocosa
identificada como el lugar en el cual Jess orara solo en el huerto la
noche de su detencin. La actual iglesia, planeada por el arquitecto
Antonio Barluzzi se erige sobre los cimientos de dos santuarios
anteriores: una capilla del siglo XII abandonada en 1345 y una
baslica bizantina anterior del siglo IV, destruida por el terremoto de
746. (50)
Imagen 66:
La mezquita de Al-'Aqs fue
construida en la Explanada de
las Mezquitas, el lugar ms
sagrado del judasmo. Tercera
mezquita ms sagrada del
Islam..
Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/
Mezquita
Imagen 64:
Los olivos de Getseman. 24 de julio de 2010.
Recuperado de
http://unsacerdoteentierrasanta.blogspot.com/2010_07_01_archive.html
Imagen 65:
Jerusaln, Cpula de la
Rocca.
Recuperado de
http://www.viajablog.com/j
erusalen-visita-a-la-
ciudad-santa-i/
MEZQUITA DE AL AKSA

Construida en el siglo VII con una mezcla de estilos, es el ms grande centro de oracin musulmn. La
estructura fue destruida debido a diversos terremotos, y reconstruida varias veces. (52)
DOMO O CPULA DE LA ROCA.
Construido en el siglo VII por el califa omeya Abd el Malik, la edificacin corona el Haram
esh-Sharif o la Explanada de las Mezquitas. La cpula est cubierta con pan de oro y el
edificio cuenta con un revestimiento de azulejos multicolor que adorna el exterior y que
narra el Viaje nocturno de Mahoma. Es el ms importante templo musulmn en Jerusalem.
Se encuentra ubicado en el centro del Monte de Templo y es un santuario. (51)
(50) (51) (52) Kenyon, Kathleen Mary (1967). Jerusalem; excavating 3000 years of history. Thames and Hudson. ISBN 0-
500-39003-7

BIBLIOGRAFIA
Boito,C.(1836-1914).Teora de la Restauracin .Recuperado de http://teoriadelarestauracion.wikispaces.com/El+restauro+cient%C3%ADfico
Villagran,C.(1989).Teora de la Arquitectura .Recuperado de http://www.arquba.com/monografias-de-arquitectura/las-teorias-de-conservacion-y-restauracion/
Cattan H. (1980)The Status of Jerusalem. Ponencia presentada en el Seminario sobre Jerusaln organizado por la Conferencia de los Estados Islmicos. Pars.
Fundacin Wikipedia (2014). Ciudad de Jerusaln . Recuperado de http://www.Jerusaln/Wikipedia/laenciclopedialibre.htm
Kenyon, Kathleen Mary (1967). Jerusalem; excavating 3000 years of history. Thames and Hudson. ISBN 0-500-39003-7
Killebrew Ann E. (2003)"Biblical Jerusalem: An Archaeological Assessment" in Andrew G. Vaughn and Ann E. Killebrew, eds., "Jerusalem in Bible
and Archaeology: The First Temple Period" (SBL Symposium Series 18; Atlanta: Society of Biblical Literature)

National Geographic. (2004) Historia de la Antigua Jerusalem. Enciclopedia catolica volumne 23 . Recuperado de http://www.historiayfotos.com/2009/04/historia-de-la-
antigua-jerusalen.htm
Shalem, Yisrael (03-03-1997). History of Jerusaln from Its Beginning to David.Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City. Bar-Ilan University Ingeborg
Rennert Center for Jerusalem Studies..
.Vaughn, Andrew G.; Ann E. Killebrew (2003-08-01). Jerusalem at the Time of the United Monarchy. Jerusalem in Bible and Archaeology: the First
Temple Period. pp. 3233. ISBN 1589830660.

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