EL SERMN DEL MONTE

MATEO 6 Y 7
JESS Y EL AYUNO
EL AYUNO DEL CRISTIANO: debe ser un ayuno genuino y de corazon.
cual es la concepcin de ayuno que tenemos?
cual es el ayuno que se nos nombra en isaias 58?
los fariseos, lo nico que queran demostrar con su ayuno es una
apariencia de buenos, ntegros y justos.
JESS PONE UN CONTRASTE:
primero dice cuando ayunes no hagas
segundo dice, mas cuando ayunes
este es un contraste para diferenciar los modos en los que
debemos hacer un ayuno con una buena intencin del corazn.

LA AMBICIN DEL CRISTIANO
EN ESTOS VERSCULOS JESS VA A HABLAR SOBRE CUAL ES
DEBE SER LA CORRECTA AMBICIN DEL CRISTIANO.
COMIENZA HABLANDO SOBRE LOS TESOROS QUE DEBEMOS
BUSCAR.
SEGUIDO DE QUE ES LO QUE DESEAMOS Y BUSCAMOS TENER,
HABLANDO DE LA LMPARA DEL CUERPO QUE ES EL OJO.
LA DECISIN QUE HAY QUE TOMAR PARA SEGUIR A DIOS O A
LAS RIQUEZAS (MAMON).
LA PREOCUPACIN POR LAS RIQUEZAS Y EL DINERO
HAGAN TESOROS EN LOS CIELOS
LA PALABRA GRIEGA PARA "ORN" (BROSS, EN LA VRV)
REALMENTE SIGNIFICA "COMER"; PODRA REFERIRSE A LA
CORROSIN QUE CAUSA EL ORN, PERO IGUALMENTE A LA
QUE CAUSA CUALQUIER SABANDIJA O PLAGA DEVORADORA.

PERO LOS "TESOROS EN EL CIELO" SON INCORRUPTIBLES.
ES HACER EN LA TIERRA CUALQUIER COSA CUYOS EFECTOS
DUREN POR LA ETERNIDAD.


LA LMPARA DEL CUERPO: UNA CUESTIN
DE VISIN
EL ARGUMENTO PARECE SER STE: AS COMO NUESTRO OJO
AFECTA TODO NUESTRO CUERPO, NUESTRA AMBICIN (DONDE
PONEMOS NUESTROS OJOS Y NUESTRO CORAZN) AFECTA
TODA NUESTRA VIDA.
UNA AMBICIN NOBLE E INQUEBRANTABLE DE SERVIR A DIOS
Y AL HOMBRE DA SIGNIFICADO A LA VIDA Y ARROJA LUZ A TODO
LO QUE HACEMOS.
SI NUESTRA VISIN LLEGA A NUBLARSE CON LOS FALSOS
DIOSES DEL MATERIALISMO, PERDEMOS EL SENTIDO Y TODA
NUESTRA VIDA ESTAR EN TINIEBLAS.

A QUIEN SERVIMOS?
ES UNA ELECCIN ENTRE DIOS Y MAMN, ES DECIR ENTRE EL
MISMO CREADOR VIVIENTE Y CUALQUIER OBJETO DE
NUESTRA PROPIA CREACIN AL CUAL NOMBREMOS "DINERO"
("MAMN" ES LA TRANSLITERACIN DE UNA PALABRA
ARAMEA PARA RIQUEZAS). PORQUE NO PODEMOS SERVIR A
AMBOS.
SIRVEN A DIOS LOS DOMINGOS Y A MAMN ENTRE SEMANA, O
A DIOS CON SUS LABIOS Y A MAMN CON SUS CORAZONES, O
A DIOS EN APARIENCIA Y A MAMN EN REALIDAD, O A DIOS CON
LA MITAD DE SU SER Y A MAMN CON LA OTRA MITAD.


EL AFN Y LA ANSIEDAD: UNA CUESTIN DE
AMBICIN

LA AMBICIN TIENE QUE VER CON NUESTRA METAS EN LA VIDA Y CON
NUESTROS INCENTIVOS PARA PERSEGUIRLAS.
NOS PROHBE PREOCUPARNOS POR LA COMIDA, BEBIDA Y EL VESTIDO:
QU COMEREMOS? QU BEBEREMOS? QU VESTIREMOS? (31). SIN
EMBARGO, STA ES PRECISAMENTE "LA TRINIDAD DE AFANES DEL MUNDO.
OBISPO RYLE: "LA PROVISIN PRUDENTE PARA EL FUTURO EST BIEN; LA
ANSIEDAD ATORMENTADORA, DESGASTANTE Y CORROSIVA EST MAL".
EL HECHO DE QUE DIOS ALIMENTE Y VISTA A SUS HIJOS NO NOS EXIME DE
LA RESPONSABILIDAD DE SER LOS AGENTES A TRAVS DE LOS CULES L
LO HAGA.
"BUSCAR PRIMERO" ESTE REINO ES DESEAR PRIMORDIALMENTE LA
EXTENSIN DEL REINO DE JESUCRISTO.
UNA HERMOSA POESA
EL PETIRROJO LE DIJO AL GORRIN
"CMO ME GUSTARA SABER
POR QU CORREN TAN ANSIOSOS
LOS HOMBRES EN SU AMBICIN!".
Y EL GORRIN LE RESPONDI:
"AMIGO, ES QUE DEBE SER
QUE ELLOS NO TIENEN UN PADRE
COMO TENEMOS T Y YO

CAP. 7: LA RELACIN CON LOS DEMS
NO JUZGUIS
EL SEGUIDOR DE JESS ES CONTINUAMENTE "CRTICO" EN EL
SENTIDO DE QUE USA SUS PODERES DE DISCERNIMIENTO,
PERO NO "JUEZ" EN EL SENTIDO DE CENSURAR.
EL CRTICO INCLINADO A CENSURAR ES UN DESCUBRIDOR DE
FALTAS, NEGATIVO Y DESTRUCTIVO CON LAS DEMS
PERSONAS, QUE DISFRUTA ESFORZNDOSE ACTIVAMENTE POR
BUSCAR LAS FALLAS DE ELLAS.
LO RACIONAL DE ESTO DEBE QUEDAR CLARO. SI TOMAMOS LA
POSTURA DE JUECES, NO PODEMOS ALEGAR IGNORANCIA DE
LA LEY QUE PRETENDEMOS SER CAPACES DE ADMINISTRAR.

DJAME SACAR LA PAJA DE TU OJO=NO SER
HIPCRITA
EXPONE NUESTRA HIPOCRESA EN RELACIN CON LOS DEMS
CUANDO NOS INMISCUIMOS EN SUS PECADILLOS, MIENTRAS
FRACASAMOS EN ENFRENTAR NUESTRAS PROPIAS FALTAS MS
GRAVES. HE AQU OTRA RAZN POR LA CUAL SOMOS
INCOMPETENTES PARA SER JUECES: NO SLO PORQUE SOMOS
SERES HUMANOS FALIBLES (Y NO DIOS).
TENEMOS UNA FATAL TENDENCIA A EXAGERAR LAS FALTAS DE
LOS DEMS Y A REDUCIR LA GRAVEDAD DE LAS NUESTRAS.

NO SEAS HIPCRITA NI JUEZ: REFLEXION
EN TODAS NUESTRAS ACTITUDES Y CONDUCTA HACIA OTROS
NO DEBEMOS ACTUAR NI COMO JUECES (VOLVINDONOS
SEVEROS, CENSURADORES Y CONDENATORIOS), NI COMO
HIPCRITAS (CULPANDO A OTROS MIENTRAS NOS
EXCUSAMOS NOSOTROS), SINO COMO HERMANOS, CUIDANDO
DE OTROS A TAL PUNTO QUE PRIMERO NOS CULPAMOS Y
CORREGIMOS NOSOTROS Y LUEGO BUSCAMOS SER
CONSTRUCTIVOS EN LA AYUDA QUE LES DAMOS A ELLOS.

NO DEN LOS SANTO A LOS PERROS
QUIENES SON LOS PERROS Y LOS CERDOS?
AQUELLOS QUE HAN TENIDO AMPLIA OPORTUNIDAD DE OR Y
RECIBIR LAS BUENAS NUEVAS, PERO QUE DECIDIDAMENTE -
AUN EN FORMA DESAFIANTE-LAS HAN RECHAZADO.
ESTA ENSEANZA DE JESS ES SOLAMENTE PARA
SITUACIONES EXCEPCIONALES; NUESTRO DEBER CRISTIANO
NORMAL ES SER PACIENTES Y PERSEVERAR CON OTROS, DE
LA MANERA EN QUE DIOS HA PERSEVERADO
PACIENTEMENTE CON NOSOTROS.
LA ORACIN PEDID Y SE OS DAR
PEDID...BUSCAD... LLAMAD... (7). ESTAS PUEDEN ESTAR
DELIBERADAMENTE EN UNA ESCALA ASCENDENTE DE
URGENCIAS. RICHARD GLOVER SUGIERE QUE UN NIO, SI SU
MADRE EST CERCA Y A LA VISTA, PIDE; SI ELLA NO EST,
BUSCA; EN TANTO QUE SI SE HALLA INACCESIBLE EN SU
RECMARA, GOLPEA.
SABE QUE SOMOS TMIDOS Y ASUSTADIZOS, QUE NOS
SENTIMOS INDIGNOS E INCOMPETENTES PARA PRESENTAR
NUESTRAS NECESIDADES A DIOS . CREEMOS QUE DIOS ES
TAN GRANDE Y NOSOTROS TAN DIMINUTOS QUE NO NOS
ATREVEMOS A ORAR.
NUESTRA ACTITUD HACIA LOS HOMBRES
NOTESE LA DIFERENCIA DE NO HAGAS A LOS DEMS, LO QUE
NO QUIERES QUE TE HAGAN; SINO EN UNA MANERA POSITIVA
HACE CON LOS DEMS, LO QUE TE GUSTARA QUE ELLOS
HICIERAN CON VOS.
TIENE UNA ESTRECHA RELACIN CON: AMA A TU PRJIMO,
COMO A TI MISMO.
CMO ME GUSTARA QUE ME TRATARAN EN ESTA
SITUACIN?
LA PUERTA ESTRECHA
UN CAMINO ES FCIL. LA PALABRA SIGNIFICA "AMPLIO, ESPACIOSO,
HOLGADO" (AG),Y ALGUNOS MANUSCRITOS COMBINAN ESTAS IMGENES
Y LLAMAN A ESTE CAMINO "ANCHO Y FCIL".
ES LA SENDA DE LA TOLERANCIA, DE LA IRRESTRICCIN Y DE LA LAXITUD
MORAL.
LA SUPERFICIALIDAD, EL AMOR A UNO MISMO, LA HIPOCRESA, LA
RELIGIN MECNICA, LA FALSA AMBICIN, LA CENSURA -NO TIENEN QUE
APRENDERSE O CULTIVARSE Y ES ALGO QUE NO CONLLEVA ESFUERZO
ALGUNO.
EL CAMINO ANGOSTO ES EL QUE UNO TRANSITA POR LAS ESCRITURAS.
ES ANGOSTO, PORQUE ES EL NICO Y PORQUE NO HAY LUGAR PARA
OTRAS FILOSOFAS, O VERDADES QUE NO SEAN JESS. Y ES DIFCIL,
PORQUE UNO TIENE QUE NEGARSE A VIVIR Y TRANSITAR POR EL CAMINO
FCIL.


LOS FALSOS PROFETAS
TENGAN CUIDADO DE ELLOS: EL PROBLEMA MAS GRANDE, ES
QUE SON LOBOS DISFRAZADOS DE OVEJAS. JESS SABIA QUE
EL ENEMIGO NATURAL DE LAS OVEJAS EN ISRAEL, ERA EL
LOBO.
UN BUEN PASTOR CUIDA, ALIMENTA Y PROTEGE A LAS OVEJAS
DE LOS LOBOS. LE ENSEA LA PALABRA DE VIDA Y LOS
GUARDA DE MALAS ENSEANZAS.
EL PASTOR ASALARIADO, NO LE INTERESAN LAS OVEJAS.
SOLO QUIERE SU SALARIO. SE ACOMODA A LOS LOBOS, Y
DEJAN QUE LAS ENGAEN.
LOS LOBOS ENTRAN EN EL REBAO, Y ENGAAN POR MEDIO
DE SU ERROR.
POR SUS FRUTOS LOS RECONOCERN
CUAL ES EL FRUTO AL QUE SE REFIERE JESS?
EL PRIMER TIPO DE "FRUTO" POR EL CUAL LOS FALSOS
PROFETAS REVELAN SU VERDADERA IDENTIDAD ES EN LA
ESFERA DEL CARCTER Y LA CONDUCTA. EN LA PROPIA
ALEGORA DE JESS SOBRE LA VID, FRUCTIFICACIN
EVIDENTEMENTE SIGNIFICA SEMEJANZA A CRISTO: EN EFECTO
LO QUE PABLO MS TARDE DENOMIN "EL FRUTO DEL
ESPRITU': SIENDO ESTO AS, EN CUALQUIER MOMENTO QUE
VEAMOS EN UN MAESTRO LA MANSEDUMBRE Y HUMILDAD DE
CRISTO, SU AMOR, PACIENCIA, BONDAD, BENIGNIDAD Y
DOMINIO PROPIO, TENDREMOS RAZN PARA CREER QUE L ES
VERDADERO, NO FALSO.
POR SUS FRUTOS LO RECONOCERN
EL OTRO FRUTO QUE LAS DOCTRINA QUE ENSEEN
COINCIDA EN SU TOTALIDAD CON LA PALABRA DE DIOS.
NUNCA LOS CONOC

EL PELIGRO DE UNA CONFESIN SOLO VERBAL: DEBEMOS HACER
COINCIDIR LO QUE DECIMOS, CON LO QUE HACEMOS. ESTO SOLO PUEDE
SER LLEVADO A CABO POR EL ESPRITU SANTO.
PARA ELABORAR SU IDEA, JESS CITA LOS EJEMPLOS MS EXTREMOS
DE PROFESIN VERBAL, A SABER, EL EJERCICIO DE UN MINISTERIO
SOBRENATURAL QUE INCLUYE PROFECA, EXORCISMO Y MILAGROS. LO
QUE ESTAS PERSONAS DESTACAN CUANDO SE DIRIGEN A CRISTO EN EL
DA DEL JUICIO ES EL NOMBRE EN EL CUAL ELLOS HAN MINISTRADO.
L LES DIRIGIR LAS TERRIBLES PALABRAS: NUNCA OS CONOC;
APARTAOS DE M, HACEDORES DE MALDAD. PORQUE AUNQUE ELLOS
HABAN USADO EL NOMBRE DE L LIBREMENTE Y SIN RESTRICCIONES, EL
NOMBRE DE ELLOS ERA DESCONOCIDO PARA L.
EL PELIGRO DE SOLO CONOCIMIENTO
INTELECTUAL
MIENTRAS EN EL PRRAFO ANTERIOR EL CONTRASTE ERA
ENTRE "DICHO" Y "HECHO", AHORA EL CONTRASTE ES ENTRE
"OR" Y "HACER". POR UNA PARTE, DICE JESS, EST LA
PERSONA QUE ME OYE ESTAS PALABRAS, Y LAS HACE (24), Y
POR LA OTRA LA PERSONA QUE ME OYE ESTAS PALABRAS Y
NO LAS HACE (26).
EL ENFASIS AQU, ES EN EL HECHO DE SABER TODA LA TEORIA
DE LAS ESCRITURAS, PERO NUNCA LLEVARLA A LA PRACTICA.
TODO SE REDUCE EN UN CRECIMIENTO INTELECTUAL, PERO
NO EN ACCIONES CONCRETAS QUE REFLEJEN UN CAMBIO DE
CORAZON.
EL PELIGRO DEL CONOCIMIENTO
INTELECTUAL
UN OBSERVADOR CASUAL NO HABRA NOTADO LA DIFERENCIA ENTRE
AMBOS EDIFICIOS UNA VEZ TERMINADOS. PORQUE LA DIFERENCIA
ESTABA EN LOS CIMIENTOS, Y LOS CIMIENTOS NO SE VEN.
DE LA MISMA MANERA, LOS QUE PROFESAN SER CRISTIANOS (EL
GENUINO Y EL ESPURIO) CON FRECUENCIA LUCEN SEMEJANTES. NO SE
PUEDE DISTINGUIR FCILMENTE CUL ES CUL.
A VECES UNA TORMENTA DE CRISIS O CALAMIDADES PONE DE
MANIFIESTO QU CLASE DE PERSONA SOMOS, PORQUE "LA VERDADERA
PIEDAD NO SE DISTINGUE DE SU FALSIFICACIN HASTA QUE LLEGA A LA
PRUEBA';" SINO ANTES, LA TORMENTA DEL DA DEL JUICIO CON
SEGURIDAD LO HAR MANIFIESTO.
UNA SELECCIN DE MILAGROS DE JESUS
MT 8:1-4; LC 5:12-16
SANIDAD DE UN LEPROSO: LA LEPRA ERA ALGO COMN DE LA POCA.
POR LO GENERAL SE LA CONFUNDA CON OTRAS ENFERMEDADES
CUTNEAS, Y NO ERA LA LEPRA QUE NOSOTROS CONOCEMOS EN LA
ACTUALIDAD.
UN ENFERMO DE LEPRA, DEBA PRESENTARSE ANTE EL SACERDOTE, Y
ESTE DEBA EXAMINAR LA LLAGA. SI ERA UNA ENFERMEDAD COMO LA
LEPRA, EL SACERDOTE GRITABA, INMUNDO! INMUNDO! Y
AUTOMTICAMENTE, ESTA PERSONA ERA EXCLUIDA DEL CAMPAMENTO O
CIUDAD. EL QUE LO TOCABA ERA CONSIDERADO INMUNDO POR LA LEY!
ESTE HOMBRE HACIA MUCHO TIEMPO QUE NO HABRA VISTO A SU
FAMILIA, NI HABRA SENTIDO UN ABRAZO, NI SIQUIERA UNA CARICIA SIN
EMBARGO JESS LO TOCO.
SELECCIN DE MILAGROS: UN LEPROSO
LA ORDEN DE VE, MUSTRATE AL SACERDOTE (COMO
LEVTICO 14:10-32 REQUERA) SIRVI COMO
TESTIMONIO A ELLO TANTO DEL RESPETO QUE JESS
TENA DE LA LEY COMO DE SU PODER SANADOR COMO
MESAS. LA ORDEN EQUILIBRANTE DE NO LO DIGAS A
NADIE NOS RECUERDA EL PELIGRO DE ATRAER EL
ENTUSIASMO POPULAR POR RAZONES ERRADAS.
JESS SANA AL SIERVO UN CENTURIN
EL CENTURIN Y SU CRIADO ERAN SOLDADOS NO JUDOS EN
EL EJRCITO DE OCUPACIN. DETRS DE LA ACTITUD
VACILANTE DEL HOMBRE DE SER VISITADO POR JESS
ESTABA EL PROBLEMA DE LAS RELACIONES ENTRE JUDOS Y
GENTILES: NO SE PODA ESPERAR QUE UN MAESTRO JUDO
SE CONTAMINASE ENTRANDO EN UNA CASA DE GENTILES. SU
SENCILLA ACEPTACIN, SIN EMBARGO, EN JERGA MILITAR, DE
LA AUTORIDAD PRCTICA DE JESS SOBRE LA ENFERMEDAD
ES EVIDENCIA DE UNA FE MAYOR QUE LA DE NINGUNO EN
ISRAEL.
LO QUE CUESTA SEGUIR A JESS
MATEO HACE UNA DISTINCIN ENTRE LA MULTITUD DE LOS QUE TENAN
INTERS, PERO SIN COMPROMISO, Y LOS DISCPULOS CUYA DEDICACIN
A JESS TENA LA PRIORIDAD. ESTOS COMPARTAN SU FALTA DE HOGAR
AL VIAJAR POR GALILEA, Y AUN LAS RESPONSABILIDADES FAMILIARES
TENAN QUE TOMAR EL SEGUNDO LUGAR.
JESS NO QUERA SEGUIDORES ARREBATADOS EN UN MOMENTO DE
EMOCIN, QUE SE INFLAMARAN COMO LA PAJA Y DESAPARECIERAN CON
LA MISMA RAPIDEZ. NO QUERA PERSONAS ARRASTRADAS POR EL FLUJO,
Y LUEGO POR EL REFLUJO DE UNA MAREA DE MEROS SENTIMIENTOS.
QUERA PERSONAS QUE SUPIERAN LO QUE ESTABAN HACIENDO.
HABLABA DE CARGAR CON LA CRUZ (MATEO 10:38). HABLABA DE
PONERLE A L POR ENCIMA DE LAS RELACIONES MS QUERIDAS DE LA
VIDA (LUCAS 14:26); Y DE RENUNCIAR A TODO Y DRSELO A LOS POBRES
(MATEO 19:21). SIEMPRE DECA: S, S QUE SE TE VIENE EL CORAZN
CONMIGO, PERO ME QUIERES LO BASTANTE PARA ESO?
LO QUE CUESTA SEGUIR A JESUS
T SGUEME, Y DEJA QUE LOS MUERTOS ENTIERREN A SUS MUERTOS.
A PRIMERA VISTA ESTO PARECE MUY DURO. PARA LOS JUDOS ERA UNA
OBLIGACIN SAGRADA EL ASEGURARLE UN ENTIERRO DIGNO A UN
PADRE. CUANDO MURI JACOB, JOS LE PIDI PERMISO AL FARAN
PARA IR A ENTERRAR A SU PADRE
ESO ERA SIN DUDA LO QUE QUERA DECIR EL HOMBRE DEL INCIDENTE
EVANGLICO: TE SEGUIR ALGN DA, CUANDO HAYA MUERTO MI
PADRE Y PUEDA MARCHARME DE CASA. LO QUE ESTABA HACIENDO DE
HECHO ERA APLAZAR SU DECISIN INDEFINIDAMENTE. JESS ERA
SABIO: CONOCA EL CORAZN HUMANO, Y SABA -MUY BIEN QUE SI
AQUEL HOMBRE NO EMPEZABA ENTONCES A SEGUIRLE, NUNCA
EMPEZARA. A VECES SENTIMOS EL IMPULSO DE HACER COSAS
ELEVADAS; PERO DEJAMOS QUE SE NOS PASE SIN HACER NADA.