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Una Hierba es una planta que constituye un ser vital e intacto que se nutre directamente
de la tierra y los elementos. Esta directamente en contacto con las fuerzas intrnsecas de la
naturaleza y el cosmos y guarda en s estas fuerzas activas en estado de pureza.
En el proceso de creacin cada planta recibe un don, una energa, una forma, un color, un
aroma, un sabor que nos ayudan de diversas maneras a curar y acompaar nuestro
bienestar-salud. Con solo contemplar una flor, sentir un aroma estamos llamando y
ligando con algo que nos es propio, con un regalo que existe desde los principios de la
creacin la vida, el presente.
As podemos recordar la esencia de nuestra naturaleza.
Est en nuestras manos la oportunidad de ir en bsqueda de nuestra medicina.
Para recoger las hierbas curativas que utilizaba en sus remedios, la Mujer de la Medicina
se levantaba antes del alba y recitaba sus oraciones de la maana, dando gracias por el
da. Cuando los primeros rayos la luz solar tocaban las plantas, se diriga a la planta ms
grande de aquella variedad y le peda permiso para tomar solo lo que necesitaba. El jefe
planta poda dar o negar el permiso hablando al corazn de la mujer. Si se conceda el
permiso, ella pasaba por delante de las primeras siete plantas sin tomar nada, con la
intencin de dejar lo bastante para las siete generaciones siguientes.
A cada planta que se acercaba, le peda su poder curativo. Si se le negaba esta peticin, se
iba a otra planta y solo tomaba aquellas que le queran dar su fuerza vital para ayudarla a
preparar sus remedios curativos de hierbas. En aquellas horas de la maana, cuando el
roco an no se haba evaporado, la fuerza vital de la planta estaba en su punto ms
elevado. Recolectar ms tarde, bajo el calor del da, significaba menos fuerza vital para sus
remedios.
El respeto de la Mujer de la Medicina por la Tribu de las Plantas y la buena voluntad de las
plantas para ayudar al gnero humano nos permiten entender por qu estos remedios
tenan una Medicina tan fuerte. Trabajar con el fluir armonioso de todas las cosas del
mundo natural es la manera en que la humanidad puede acceder a soluciones ms
inteligentes, tomando y utilizando menos.
mitigar las infecciones de las vas urinarias. Incluyen el rizoma de malvavisco, el rizoma de
consuelda, el rizoma de regaliz, la corteza de lamo negro, la bardana, la lsine media y las
semillas de lino.
Carminativas. Alivian el dolor producido por los gases, cuya eliminacin favorecen y
calman los retorcijones (clicos intestinales). Incluyen la albahaca, el ans, la alcaravea, el
hinojo, el eneldo, el jengibre, la menta piperita, el toronjil o melisa, el calamento y la
manzanilla.
Diaforticas (o sudorficas). Favorecen la transpiracin. Una vez preparadas, deben
beberse muy calientes. Son de utilidad para la fiebre, la gripe y los resfriados. Incluyen el
toronjil, el rizoma de jengibre, las flores de saco, el calamento, la altarreina o artemisa
bastarda, la menta piperita y la salvia.
Diurticas. Producen un aumento de la frecuencia de la miccin; contribuyen al
tratamiento de las infecciones de las vas urinarias, las inflamaciones que se producen de
cintura para abajo, los problemas cutneos y las piedras renales. Incluyen el rizoma de
diente de len, las ortigas, el llantn, la gayuba, las flores de saco y el rizoma de bardana.
Cuando se utilizan para estimular la frecuencia de la miccin, una vez preparadas deben
tomarse a temperatura ambiente o fras (son mas eficaces).
Emticas. Favorecen el vmito, y por lo tanto, el vaciado del estmago y solo son eficaces
si se toman en grandes cantidades. Incluyen la matacaballos, la corteza de arrayn, la
ipecuana y la violeta. Tradicionalmente, fueron utilizadas para el crup (inflamacin de las
mucosas, en especial las de la garganta, con predominio de la formacin de un lquido
tpica de la difteria, que se manifiesta con falta de aliento y tos metlica) o el asma por los
primeros herbolarios estadounidenses, para estimular la expulsin de moco y tambin
para las intoxicaciones accidentales.
Emolientes. Suavizan, reblandecen y protegen la piel. Incluyen el aceite de almendras, el
aceite de oliva y otros aceites vegetales, la avena sativa, el rizoma de malvavisco, el rizoma
de consuelda, la corteza de lamo negro y la lsine media (Estas hierbas tambin son
lenitivas, es decir, que calman o suavizan).
Estimulantes. Aumentan la energa, estimulan la circulacin sangunea y crean una
sensacin de calor en el organismo. A menudo se aaden en pequeas cantidades a otras
frmulas para acelerar la actividad de las hierbas y hacerlas circular por el organismo.
Incluyen el rizoma de jengibre, el eleuterococo, la pimienta, la nuez de cola, las semillas de
ans, el pimiento, la corteza de arrayn y la anglica.
Expectorantes. Ayudan a eliminar el moco de los pulmones y de la garganta. Resulta til
combinarlas con emolientes si la tos ha provocado una irritacin de los pulmones y de la
garganta. Incluyen las semillas de ans, el lamo negro, el laurel, el verbasco, la frfara, la
corteza de cerezo silvestre, la salvia, la matacaballos, y el extracto de marrubio blanco o
asbatn.
Otras plantas:
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rnica
Alcanfor
Semillas de Ans
Las semillas de ans estimulan el organismo entero, activan sus secreciones, tonifican el
corazn, protegen de las infecciones, regularizan el ciclo menstrual y activan las
funciones de las neuronas.
Promueve la produccin de estrgeno y se utiliza para facilitar el parto, y estimular la
libido.
A los nios y lactantes les resulta muy eficaz la infusin de ans en casos de gases o de
diarreas. Es una buena costumbre dar infusiones de ans a los lactantes, a modo de
refresco.
Sobre el aparato respiratorio: expectorante. Facilita la eliminacin de las mucosidades
bronquiales, hacindolas ms fluidas. Limpia los bronquios de mucosidad irritante y facilita
la regeneracin de las clulas de las mucosas.
Sobre la glndula mamaria: accin galactgena, es decir, que aumenta la produccin de
leche. Curiosamente, el ans se elimina con la leche, por lo que las madres que lactan, al
tomarlo benefician tambin sus nios.
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Calndula o Maravilla
Eucaliptus
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Manzanilla
Melisa
La melisa es una planta calmante muy eficaz, con propiedades tranquilizantes (muy
indicada en caso de angustia) y ayuda a reducir la fiebre; tiene un sabor muy agradable.
Es recomendada en los casos de nerviosismo, palpitaciones, insomnio y dolores de cabeza
de origen nervioso.
Tambin es beneficiosa en los casos de nauseas, indigestiones, acidez, gastritis, clicos,
flatulencias, digestiones difciles, el mal aliento y trastornos gstricos de origen nervioso.
El uso de melisa en la piel es beneficioso para aplicar sobre herpes y heridas superficiales
de la piel, para la picazn proveniente de picaduras de insectos y ayuda a la cicatrizacin
de heridas superficiales como los rasguos.
Para las mujeres se recomienda en los malestares propios de la menopausia y los dolores
menstruales.
Para los nios que estn enfermos se combina muy bien con el calamento y la manzanilla.
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Menta
Llantn
La planta de llantn, posee varias propiedades medicinales, entre ellas las emolientes,
antibacterianas y expectorantes. Debido a esto se convierte en una excelente planta para
tratar varios tipos de enfermedades, como la bronquitis, faringitis, laringitis. Adems de
varias situaciones complicadas como la tos y las mucosidades excesivas.
Tambin posee propiedades diurticas, por lo cual favorece la eliminacin de lquidos del
organismo. Debido a esto, el llantn es muy til para tratar casos de cistitis, nefritis,
infecciones urinarias y clculos renales.
El llantn tiene propiedades laxantes, por lo cual se encuentra totalmente indicada para
tratar casos de estreimiento, digestiones lentas o irregularidades en la digestin.
En uso externo posee propiedades hemostticas y cicatrizantes, siendo muy til para
tratar heridas y cortes en general, ya que ayuda a detener la hemorragia y adems
favorece el proceso de cicatrizacin.
La planta del llantn es muy buena para tratar quemaduras, ya que alivia el dolor y
estimula la cicatrizacin de estas.
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Lavanda
Ortiga
Las ortigas extraen del suelo minerales como el hierro y sus partes areas son un buen
tnico para la anemia; el elevado contenido de vitamina C de la planta ayuda a que el
hierro sea adecuadamente absorbido por el organismo.
Romero
Contemplar como las diferentes plantas medicinales transforman el agua, el alcohol y los
aceites en clidos tonos dorados, rojos, anaranjados, verdes y castaos es nada menos
que mgico. Los nios aceptan un remedio que se parece a una pocin mgica mucho
mejor que una medicina, sobre todo si han contribuido a prepararlo. Y para los padres,
preparar los propios remedios confiere a las medicinas fuerza especial, la del amor y los
cuidados.
Para preparar remedios naturales con hierbas, desde las infusiones hasta los blsamos,
solo necesitara utensilios de uso comn en las cocinas de cualquier hogar: botes y otros
recipientes de cristal o cermica, de tamaos variables y provistos de tapas, cacerolas de
vidrio o acero inoxidable, un cuchillo afilado, un embudo pequeo, un colador, un rallador,
cucharas de medir y una tabla para cortar. Una vez provisto de las hierbas que necesite, la
lista se completa con agua, aceite vegetal, alcohol y cera de abejas.
extraer a la planta mas Principios Activos que lo que extrae el agua, obteniendo un
remedio ms completo, y al ser conservante, evita que se desarrollen grmenes en el
preparado. El ms usado es la tintura. Le otorga al preparado un toque de medicamento
o laboratorio.
TINTURA: es una palabra que no se refiere al hecho de teir, sino al color del preparado,
que queda muy coloreado. Las tinturas son preparados muy concentrados y suelen
tomarse en muy pequeas cantidades (20 gotas, es decir 1cc hasta no ms de 40 gotas, es
decir 2cc en un vaso de agua). Cuando se diluye en un vaso de agua, esta se usa caliente
para que el alcohol se evapore ms rpidamente. Simplemente se deja enfriar y se toma.
Esto se hace especialmente en nios, alcohlicos y diabticos.
La preparacin se hace del siguiente modo:
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Son los que se aplican en la superficie de la piel (que es uno de los rganos ms grandes,
en el que asientan los sentidos del tacto- placentero, doloroso, urente, etc...del calor y del
frio, de la presin, y que se relaciona con el contacto, es decir con los afectos, y cuyo
origen embriolgico es el mismo que el del sistema nervioso, por lo que es el espejo que
refleja el Alma), tambin en las mucosas, por ejemplo mucosa bucal, nasal, farngea,
vaginal, anal y conjuntivas oculares. El tipo de preparado que elegimos depende de la
afeccin: si la aplicacin va a ser en la piel, se puede usar alcohol o en algunos de los pasos
de la preparacin, si se aplicara en mucosas, es mejor evitarlo. Si la lesin de la piel es
seca, elegimos una base grasa. Si la lesin es hmeda porque rezuma un suero o pus,
usaremos una base acuosa que rpidamente se seque, dejando el remedio en contacto y
facilitando la desecacin. Incluso podemos dejar un polvillo de planta seca molida como
secante. Los preparados pueden usarse directamente, o con base acuosa, alcohlica o
grasa.
PREPARADOS EN AGUA
FOMENTOS: son compresas o apsitos embebidos en el cocimiento de la planta, aplicados
sobre la lesin a temperatura adecuada. Ese cocimiento se puede preparar mucho ms
concentrado que cuando se prepara para beber, ya que este ltimo es de uso interno. De
todos modos, tambin la piel es capaz de absorber los remedios y actuar en todo el
organismo. Solo hay que tener cuidado con algunas plantas que son fotosensibilizantes
(aplicadas sobre la piel producen quemaduras cuando el sol pega sobre la zona), como la
Ruda y la Manzanilla.
BANOS: de inmersin (sobre todo para los bebes), de pies, de asiento, o de alguna zona
afectada, con cocimiento agregado al agua.
INHALACIONES: de vapor de agua de la decoccin de una planta. Se usa para afecciones de
vas respiratorias (tos, bronquitis, asma)
BUCHES Y GARGARISMOS: se hacen con cocimiento, y no deben ingerirse, ya que se
preparan con mayor cantidad de planta y esta es hervida.
PREPARADOS EN ALCOHOL
LOCIONES: de uso externo se preparan como las tinturas, pero en alcohol puro. Luego se
les puede agregar medio litro de agua a medio litro de locin. El lquido puede ponerse
blanco porque algunas sustancias precipitan. Se usa para aplicar en el cuero cabelludo (de
romero para los piojos, ejemplo), y en caso de animales, para parasitosis externa (de
ajenjo para la mosca de los cuernos, de menta para las pulgas y garrapatas).
1-al 5, luego se cuela el preparado y se lleva nuevamente a bao Mara para incorporar la
cera, cuando se logro una buena mezcla, se retira del fuego y se envasan.
CREMAS: se realizan con una base cremosa hidrosoluble, que es una emulsin de agua y
aceite. Se puede comprar as en las drogueras o farmacias crema base. Contiene una
sustancia que mantiene la emulsin conservada. A esta crema base se le agrega el
cocimiento de una planta o el aceite de una planta o la locin de una planta. Se absorbe
inmediatamente.
JARABES: Son infusiones muy concentradas (en estos preparados el agua es el vehculo
que le extrae a la planta sus componentes activos hidrosolubles) a las que se agrega una
cantidad de azcar, que permite que el preparado se mantenga conservado por periodos
prolongados (hasta un ao), ya que tanta azcar evita la fermentacin. Al mismo tiempo,
el gusto dulce encubre lo amargo de muchas plantas y facilita darles una cucharadita en
lugar de un t a nios.
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Se puede reemplazar el kilo de grasa por 1 kilo de vaselina, o bien usar 900 gramos de
vaselina solida y 100 gramos de lanolina. Si se quiere obtener un preparado menos
consistente (ms aceitoso) se puede preparar con 900 gramos de vaselina solida y 100
gramos de vaselina liquida.
Si se desea usar cera de abeja con aceite vegetal, se hace el preparado con 800cc de aceite
(preferentemente de oliva o almendras, primera presin en frio, porque no se enrancian,
pero son caros, el ms barato es el de girasol-no mezcla!!!) tal como se describe del punto
Recolectar la planta con los cuidados mximos (horarios, lugar, sustentabilidad, etc.)
Colocar 50 gramos de planta seca o 100 gramos de planta fresca en una jarra enlozada o
de vidrio
Agregar 400 cc de agua hirviendo sobre la hierba (si se trata de una planta leosa o partes
duras de la planta, hacer un cocimiento en lugar de una infusin). A veces cuando usamos
planta seca se puede necesitar un poco mas de agua porque la planta debe rehidratarse.
Tapar y dejar reposar 2 horas
Colar, exprimir luego para obtener todo el lquido posible.
Agregar 850 gramos de azcar, revolver y disolver al calor, sin llegar al punto de hervor.
Colar otra vez.
Medir el lquido obtenido y completar con agua previamente hervida para obtener 1 litro,
si es necesario.
Envasar la preparacin cuando ya est fra en un frasco limpio de vidrio oscuro con tapa
hermtica, llenar hasta el tope y agregar sobre la superficie unas gotas de alcohol para
evitar que se formen hongos, antes de tapar.
1.
Rotular, anotando que es (por ejemplo, jarabe de marrubio) y en qu fecha se realizo, y
quien la hizo.
TINTURA:
Se denomina as por la coloracin que adquiere. Es un preparado de uso interno, muy
concentrado y suele tomarse en muy pequeas cantidades (20 gotas, es decir 1cc hasta no
ms de 40 gotas, es decir 2cc en un vaso de agua). Cuando se diluye en un vaso de agua,
esta se usa caliente para que el alcohol se evapore ms rpidamente. Simplemente se deja
enfriar y se toma. Esto se hace especialmente en nios, alcohlicos y diabticos.
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7.
UNGUENTOS O POMADAS
Son preparados cuya finalidad es que la planta (sus componentes activos) permanezca el
mayor tiempo posible en contacto con la piel o las mucosas, y no sea absorbido
rpidamente, como ocurre con las cremas. Por eso el vehculo debe ser grasa y no
contener agua , lo pudre). Se puede usar grasa animal ( el unto sin sal no se descompone,
las dems grasas s, pero de todos modos son tiles: lo de gallina es muy buena, le sigue la
de cerdo, y luego vacuna, chivo y oveja) o bien un derivado del petrleo, que es la vaselina
solida, con un 10% de lanolina (derivado de la piel del lanar), o tambin cera de abeja con
aceite vegetal. Mediante esta metodologa, se le extraen a la planta sus componentes
liposolubles (solubles en grasa)por medio del calor (se deja en contacto con el vehculo
graso a temperatura menor de la del hervor). Estos preparados en si duran un ano, lo que
pasa es que la grasa se pone rancia antes, pero igual sirve. Si se usan bases no perecederas
(vaselina con lanolina por ej.) pueden durar mucho ms tiempo.
LOCION:
Preparados de uso externo, se preparan como las tinturas, pero en alcohol puro. Luego se
les puede agregar medio litro de agua o medio litro de locin. El lquido puede ponerse
blanco porque algunas sustancias precipitan. Se usa para aplicar al cuero cabelludo ( de
romero para los piojos, por ejemplo), y en caso de animales, para las parasitosis externas
(de ajenjo para la mosca de los cuernos, de menta para las pulgas y garrapatas).
Recolectar las partes de las plantas sanas, no contaminadas, sin destruir la planta.
1. Pesar 200 gramos de planta fresca o 100 gramos de seca
2. Lavar y picar con los dedos. Escurrir muy bien para evitar que entre agua en la
preparacin, y luego de un tiempo se eche a perder. En lo posible se deja secar
un poco hasta el da siguiente, para que se evapore el agua del lavado.
3. Pesar 1 kilo de grasa, y disolverla a bao Mara en un recipiente de acero
inoxidable, de vidrio o enlozado (nunca usar aluminio)
4. Cuando la grasa este disuelta, agregar la planta, revolver cada tanto con cuchara
de madera, y dejar a bao Mara.
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9.
ACEITE DE INFUSIN:
El mejor es el de oliva o de almendra, pero al ser muy caro es habitual usar el de girasol.
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CREMAS:
Se realiza con una base cremosa hidrosoluble, que es una emulsin de agua y aceite. Se
puede comprar as en las drogueras o farmacia crema base. Contiene una sustancia que
mantiene la emulsin conservada.
A esta crema base se le agrega el cocimiento de una planta o el aceite de una planta o la
locin de una planta. Se absorbe inmediatamente.
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3.
JABON:
Se prepara para lavar las lesiones con un remedio especfico, capaz de agregar al efecto
antisptico del jabn blanco de lavar ropa la virtud de la planta elegida. Sabemos que el
jabn se hace con grasa y leja, pero en general lo adquirimos en los comercios.
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6.
Si en lugar de usar cocimiento de una planta preferimos usar locin, la rebajamos con
agua: 75cc de locin y 75cc de agua. Si usamos la locin pura, el jabn no se disuelve,
adems de que es peligroso manejar alcohol con fuego. El jabn hecho con locin rebajada
suele ser aromtico que al usar el cocimiento, porque los aceites esenciales que
aromatizan las plantas se extraen mejor con alcohol que con agua.
LOS SERES DE LUZ ESCUCHAN LOS PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y DESICIONES, QUE SE VEN
COMO FRECUENCIAS, COLORES, VIBRACIONES Y ACUDEN AL LLAMADO DE LOS PADRES...ES
COMO SI LA VIDA, GRACIAS A ESTE GRAN MECANISMO
DEL UNIVERSO A TRAVES DE LEY DE ATRACCION- AFINIDAD-ARMONIA ATRAEMOS DE FORMA
PERFECTA TODO AQUELLO QUE NOS HACE RECORDAR NUESTRO POTENCIAL , NOS AYUDA A
DESARROLLARLO, CRECER Y POR ENDE EVOLUCIONAR.
ES POR ESTA BELLA MARAVILLA QUE APORTA ESTA GRAN ALQUIMIA DE ENCUENTRO ENTRE
PADRES Y SERES DE LUZ, UNA VEZ TOMADA LA DESICION, CONSCIENTES, HAY VECES CASI
CONSCIENTES, JUNTOS A LOS PADRES QUE APORTAN DESDE SUS SERES TODA LA BIBLIOTECA
VIVIENTE PARA ESTE CONTRATO DE VIDA, ACORDANDO LAS BASES Y COMBINANDOLAS PARA EL
BENEFICIO DE LA GRAN EMPRESA DE LA CREACION , EVOLUCIONAR, DESPERTAR,
RECORDAR,NUESTRA FUENTE LUZ, LA DIVINIDAD, DESCUBRIRNOS, UN LARGO Y BELLO
PROPOSITO DE SER VIAJEROS DEL ALMA Y RETORNAR A CASA CON LA EXPERIENCIA DE LA
MAESTRA VIDA, EL TIEMPO DE LA ATEMPORALIDAD Y EL AMOR EL FRUTO DE NUESTRAS
ACCIONES.
Qanil
EL CONEJO
nos demos cuenta de que somos Semillas, y que necesitamos las condiciones necesarias
para Germinar, Crecer y Desplegar la Belleza que ha sido depositada en Nosotros.
Un grano de Maz necesita la oscuridad del Vientre de la Madre Tierra, el Fuego del Sol
en contacto con el Agua y Aire, para reconocer el Propio Fuego y Despertar! Rompe
la Cascara y Asoma su Verdad con la Fuerza de la Vida. Que Cascara necesitamos
atravesar para Ser?
La Tierra, el Sol y la Luna, en su Danza con los Astros del Sistema y dentro de la Gran
Galaxia, Hacen el Amor constantemente y a travs de todas sus Criaturas en el Misterio
Sembrado para la Continuidad del Latido del Universo.
El Abuelo Kiej ayuda a entender la necesidad del Equilibrio y de las Manos para sembrar,
cuidar y cosechar. El Conejo muestra fertilidad y la multiplicacin. Ensena la
construccin de la madriguera para proteger la Familia y Vivir la Comunidad.
Dice el Popol Vuh Oh tu, Tzacol, Bitol! Mranos, Escchanos! No nos dejes, no nos
desampares, Corazn del Cielo, Corazn de la Tierra! Danos nuestra descendencia,
nuestra ascendencia, nuestra sucesin, mientras camine el Sol y haya Claridad!. As
imploran los Balams, los grandes abuelos jaguares que trajeron los elementos de la vida
a la Tierra. Cuenta el Popol Vuh, eran pobres, nada posean pero en su naturaleza eran
hombres prodigiosos.
Reflexionamos acerca de cules son las condiciones para que el llamado de la Vida sea
escuchado y se produzca el buen desarrollo. La mente necesita la proteccin del
Silencio y de la calma para generar el pensamiento que moviliza el Despertar.
Repetimos una vez ms: Nadie se Levantara solo, dice el Popul Vuh, es decir que
necesitamos el Estado de Alerta para Sentir , Como y Cuando el Gran Misterio nos est
dando la Seal para Caminar y Abrir la Consciencia.
Somos Semillas...Nuestra mente es la Semilla del Primer Pensamiento y del Primer
Aliento, dados por el Creador y el Formador. Desde ella Generamos la Existencia.
Observamos la forma de la Glandula Pineal: es una Semilla, en el Centro del Cerebro. En
ella est el Germen y la Conexin para que el Hilo de la Vida y de la Medida del Tiempo
que nos fue dado se desenvuelva en Armona con la Tierra y el Cosmos en Nuestro Ser.
All estn los Sueos que vinimos a Construir, son las Semillas para la Continuidad de la
Creacin. Ellas necesitan la Matriz Vaca de la Mente dispuesta a recibir el Fuego, el Aire
y el Agua del Corazn para que la Fecunden. As Genera el Pensamiento Puro que Gua
la Realizacin.
Estas son Claves que nos motivan para Ser quienes somos, Seres Prodigiosos del
Misterio. Aqu es donde los miedos se disuelven y la audacia para la Realizacin se da en
la Seguridad de la Verdad, como sinnimos de Amor.
Implora a la Divinidad que lleguen los Seres dispuestos a recibir la Siembra de los
Ancianos con sus Enseanzas, a Ser Tierra Frtil para que la Semilla de Luz y Amor
fructifique y contine esparciendo inspiracin para la Vida Verdadera.
El Abuelo Qanil ampla la Consciencia a travs del Amor de la Creacin, que pone en
cada una de sus criaturas el Germen para la multiplicacin de su Obra. Nos ayuda que
Realidad, formando Profesionales que solo son Agentes del sistema, para que este se
multiplique. De al Condicin necesaria para la enfermedad, la destruccin, y la muerte
en guerras absurdas que ponen armas en manos de Hermanos para que maten a otros
Hermanos, en la Defensa de Intereses de Dominacin de las Potencias Econmicas.
En la confusin nadie sabe Quien ES, que quiere construir, donde necesita poner el
Esfuerzo para realizar su Vida. Entonces...viene alguien, agente del sistema, y se lo dice.
Si lo escucha, se convierte en el idiota til que realiza ambiciones por otros.
Las Fuerzas de las tinieblas siembran semillas de odio para que los jvenes se maten
entre si, en la Ignorancia que produce la desconexin de la fuente nica de Vida y Amor.
El sistema actual implanta sueos para su continuidad y emite mensajes que promueven
el consumo innecesario, la comodidad excesiva, las mentiras disfrazadas de verdades, el
hambre y la dominacin. Las personas hipnotizadas por su voz confunden ese implante
con las Verdaderas Semillas de sus sueos que, en el Misterio de la Creacin, les fuera
Sembrado.
El Anciano Maya Wakatel Utiu reza para que
no engaen a nuestros estudiantes, para que no les
ensenen lo que no les sirve para Vivir y Ser Felices, para
que nos les roben el tiempo. Reza para que los Jvenes
regresen a la Verdad, para que puedan diferenciar las
Semillas genuinas de las malas Semillas.
Es importante observar como se ha descalificado
dentro del sistema actual a la Enseanza de la Tierra...Indgena y a sus Maestros.
Despertemos.
Esta Enseanza transmite el cuidado de las Semillas Inteligentes que sembraron los
Abuelos de las Estrellas para que estemos en Conexin con lo Real, que es lo que
sostiene la Belleza del Latido del Corazn, unido a la Mente y a la Accin Coherente con
la Proteccin de la Vida. Transmite el Regreso a lo Sencillo y Simple, al Agradecimiento y
la Alegra de estar Vivos, aun en momentos difciles. Ayuda a Caminar paso a paso el
Camino hacia la Libertad.
El Abuelo Qanil nos Cobija en el Amor, y favorece la intuicin y la sensibilidad. Hace que
la relacin con la Luna sea ms Consciente, tanto como estamos dispuestos a aceptar.
La Luna, Sagrado Espejo del Sol, con sus fases influye notoriamente en el desarrollo de
la Semillas, ya que algunas necesitan ser sembradas en la Luna menguante, otras en la
nueva, y otras en creciente.
Enfoquemos la relacin de nuestros pasos con la Luna y sus fases. Recordemos que la
Creciente favorece la Expresin y el Crecimiento hacia fuera hasta llegar a la Plenitud de
la Luna Llena. La Menguante lleva hacia adentro, hacia el Silencio y la quietud de la
Sabidura Interna.
Qanil favorece la Armona del ciclo femenino, regido por la Luna, que cuando est llena
beneficia la Ovulacin. El magnetismo de este da es propicio para la Concepcin de un
Nuevo Ser.
El diseo de este glifo nos recuerda los cuatro elementos de la Vida, las Cuatro Semillas
de las cuatro Razas y la Estrella Central es el Lucero, Venus, regente de Qanil y de la
Vibracin de Amor en la Tierra. Tambin es la marca de un antiguo instrumento de
siembra que abra la tierra con esa forma.
Observemos la relacin de las semillas con equinoccios y solsticios, con lluvias y sequias;
con los diferentes lugares de la Tierra, selvas, montanas, desiertos, planicies, veremos
que nos dejaron semillas para el alimento en todos ellos, y tambin semillas de las
medicinas que necesitamos para sanar y ampliar la conciencia.
Somos semillas y somos sembradores. Que semilla sembramos? somos consientes de
nuestras siembras? Que transmitimos a los nios? que compartimos con los hermanos?,
Qanil favorece la conciencia de la necesidad del cuidado de la vida, y de las condiciones
adecuadas para su continuidad. Visualicemos, en estado de calma interior, las semillas y
la siembra. Visualicemos la germinacin, el crecimiento, la poca de la cosecha,
habitualmente relacionada con la fase de la Luna Llena.
El magnetismo Qanil, en sus polaridades, produce encierro, baja autoestima y falta de
confianza para atravesar las cascaras que formamos alrededor del Ser y as germinar.
E el camino del medio, despierta la creatividad del amor y la energa vital, ayuda a ser
consientes de la necesidad de sembrar semillas, hijos, buenas ideas o adecuadas
actitudes, con la herencia sagrada.
Ofrendamos los inciensos a la Vida, agradecemos las buenas semillas, y pedimos por las
buenas cosechas. Imploramos por la continuidad de la Vida en hijos e hijas, en discpulos
y discpulas; para los ancianos que ensenan en las semillas fructificadas, en las huellas
de los ancianos de los das y sembrando para las futuras generaciones. Imploramos por
la semilla y la realizacin del alimento fsico y del alimento espiritual.
(Extracto del libro Enseanzas Mayas de Mabel Flores. Ed. Kier, 2007)