Amor, erotismo, vergenza y pudor

Silvia Bleichmar en un seminario cuyas clases fueron recientemente publicadas habla

de lo amoroso y de lo ertico; de cmo la ida y vuelta entre homosexualidad y
heterosexualidad es ms frecuente en las mujeres que en los hombres; habla de cmo los
transexuales rechazan la homosexualidad; habla de las elecciones sufrientes! de la
ver"#enza! el pudor y el "oce$
%or Silvia Bleichmar &
'n un ser humano puede instalarse lo sexual sin lo amoroso! pero es imposible que se
instale lo amoroso si no se ha instalado lo sexual$ 's decir! si no se ha instalado al"una
forma de anclaje en el objeto que despu(s pueda tomar un camino desexualizado o
sublimado en relacin con el amor$ 'l otro problema de lo amoroso en psicoanlisis es
la superposicin permanente entre el amor! en el sentido amplio! como relacin
simblica oblativa hacia el objeto en el sentido de toma en consideracin del objeto y
la relacin ertica$ )s a*n! no slo estn superpuestos sino! en al"unos casos!
confundidos$ 'n muchos momentos +reud habla de amor a un objeto cuando se trata de
erotizacin del objeto$ ,ncluso en el caso -ans ./uanito0! habla del amor al padre
cuando lo que hay es una corriente ertica hacia el padre$ 1a corriente ertica hacia el
padre no es precisamente la que produce los mejores sentimientos hacia el objeto$ 2mor
y erotismo son dos corrientes distintas de la vida ps3quica! que pueden o no entrar en
confluencia pero que! en *ltima instancia! no pueden ser superpuestas! aun cuando
puedan reunirse en la relacin de objeto$
Ir y volver
'n las mujeres a veces aparece! como un efecto de la frustracin libidinal con el
hombre! el volcarse a otra mujer$ -e visto una paciente seducida por otra mujer en una
crisis de an"ustia mxima4 ella! que hab3a sido siempre heterosexual! en su soledad
estaba muy capturada por la posibilidad de una relacin amorosa muy intensa y de
mucha "arant3a como la que esa mujer le ofrec3a$ 'n el caso de los hombres! nunca vi
esto$ 1os hombres que he visto asumirse como homosexuales lo"raron hacer un comin"
out o decidieron que ya no pod3an se"uir sosteniendo una doble vida$ 5o he visto
nin"*n hombre que pase de la heterosexualidad a la homosexualidad$ 'se trnsito nunca
lo he visto en un hombre; lo he visto en mujeres! y es ms! he visto ir y volver$ -e visto
mujeres tener hijos y despu(s hacerse homosexuales! o al rev(s$ 6na paciente que atend3
en )(xico! homosexual! que estuvo en pareja l(sbica muchos a7os! cuando lle" a la
menopausia me dijo4 8reo que ahora podr3a tener una relacin con un hombre$ )e dio
horror toda la vida pensar que pod3a llevar al"o en mi vientre que fuera extra7o$ 'n
una cultura como aqu(lla! donde pareja y maternidad estaban totalmente soldadas! la
homosexualidad era para ella una "arant3a frente a la an"ustia de embarazo$
%ero en los hombres! cuando aparece que se hizo homosexual! en realidad es una
asuncin de al"o previo! que ya ven3a or"anizndose$ Son en "eneral casos en los que el
hombre se ha rehusado a s3 mismo durante a7os el derecho a un deseo que de repente
asume$ 'ntonces! no hay trnsito$ S3 en la mujer$ 'n la mujer lo he visto mucho$ ,ncluso
en pacientes no homosexuales! episodios de homosexualidad! sobre todo en mujeres que
han pasado por situaciones de cole"ios o por an"ustias extremas de soledad$ 9e ni7as se
han sentido muy abandonadas o muy solas y establecieron con otra ni7a una relacin
materna$ : en esa relacin materna la ero"eneidad ocupa un lu"ar muy importante!
porque! en *ltima instancia! la relacin con el cuerpo materno es er"ena! mientras que
la relacin con el padre es simblica$
;
Eleccin sufriente
6na paciente! de <= a7os! se cuestiona lo que cree su posesividad con el objeto$ 's una
chica que requiere muchos rease"uros del objeto! ya que siente que le fallaron en la
primera infancia$ -emos ido viendo de qu( manera se produjo esto$ 'lla requiere
muchas "arant3as pero establece una relacin con un fbico que constantemente elude la
posibilidad del compromiso y la "arant3a$ :o le di"o4 'l problema es que ustedes
tienen aspectos neurticos incompatibles! porque (l es un fbico y vos quer(s al"uien
que te d( "arant3as$ %ero como ven3s fijada a la idea de que quien te d( "arant3as debe
ser al"uien que al"una vez no te las dio! para lo"rar modificarlo! entonces ests adherida
a una relacin con al"uien que parece que no te las puede dar$ -ay una forma de enlace
con un objeto que no da "arant3as4 que tiene un elemento de repeticin! relacionado con
buscar en un objeto al"o que no se lo"r con el objeto ori"inario$ : (ste es! dir3a! el
nudo de las elecciones neurticas$ 6na eleccin sufriente en la cual el sujeto no
renuncia a modificar al"o del pasado en el objeto presente o futuro$
Virilizar
+reud plantea que los homosexuales hombres han experimentado una fijacin
particularmente fuerte a la madre! idea que 1acan se dedic a ubicar como central en la
homosexualidad! li"ando esto al concepto de madre flica$ 9esde mi punto de vista! no
es as3 en modo al"uno$ -e hablado muchas veces sobre casos de homosexuales que
detestan a sus madres4 parte de su conflicto con las mujeres tiene que ver con la
imposibilidad de establecer una relacin menos brutal y menos terrible con la madre$ 1a
teor3a lacaniana se ha sostenido en la idea de que la homosexualidad masculina es el
efecto de una captura por una relacin amorosa idealizada con la madre$ 5o es as3$ -ay
casos donde esto se da! pero no en todos$ -emos visto cantidad de casos de jvenes
homosexuales que van a la b*squeda de un padre protector o de una relacin con un
hombre que los termine de virilizar$ 1a idea de que es la idealizacin y el amor por la
madre lo que conduce a la homosexualidad masculina me parece estrecha e insostenible$
2dems! cierra las posibilidades de pensar! realmente! sobre la constitucin de la
sexualidad masculina$
No homosexual
'l sujeto o la persona que se plantea la transexualidad establece las mismas premisas
que cualquier heterosexual$ 1o interesante del transexualismo es en "eneral la renuncia
a aquello que se vincula con el sexo biol"ico de partida! y la represin de todo lo que
podr3a ser homosexual$ %or ejemplo! un chico que se ha convertido en mujer o que
quiere ser mujer siente que su deseo por una mujer es del orden de lo prohibido; lo que
quiere es enamorarse de un hombre$ 1a pre"unta es si esto corresponde al orden de la
heterosexualidad o de la homosexualidad$ 9esde el punto de vista biol"ico! es
homosexual$ 9esde el punto de vista ps3quico! es heterosexual$ >a a reprimir entonces
todo lo que lo lleve a desear aspectos de una mujer; y no quiere armar pareja con otra
mujer transexual! quiere armar pareja con un varn$
'ntonces! si uno lo mira del lado de la biolo"3a! hay homosexualidad; pero del lado de
la constitucin psicosexual! hay heterosexualidad! en la medida en que el sujeto es una
mujer! una vez que se ha constituido! y renuncia a todo lo que se relaciona con la
homosexualidad$ %or eso nunca podr3a enamorarse de otra mujer$
Nene travesti
?@u( ocurre cuando tenemos consultas por travestismo o transexualismo en ni7os
peque7osA 1a pre"unta es4 qu( estructura de base hay y en qu( momento de la
constitucin ps3quica est el ni7o$ %orque esto va a determinar la operatoria a realizar! la
direccin del proceso$ Becuerdo un ni7o sobre el que me consultaron porque ten3a una
profunda fascinacin por su madre y hermanas y tend3a a vestirse de mujer! se pon3a la
<
ropa de las hermanas y dems$ 8uando me consultan! yo propon"o un tratamiento para
el ni7o porque pienso que hay una falla en cmo se ha producido la or"anizacin
narcis3stica$ 1os padres me ofrecen venir ellos al tratamiento en lu"ar de traer al ni7o$
'n realidad! bajo este modo de ofrecerse ellos me sustraen al ni7o! con el ar"umento de
modificar al"o a trav(s de ellos$ 'n realidad se trata de un en"a7o! porque resulta una
repeticin de la imposibilidad de la madre de ceder a este ni7o$ 1es propuse hacer una
entrevista para modificar esta idea4 les dije entonces que cre3a que no habr3a posibilidad
de transformacin si no se hac3a el tratamiento en el ni7o$ %oco despu(s! los padres
vienen muy contentos porque el ni7o ahora hace todo lo que hace el padre$ /ue"a tenis
con el padre! se afeita i"ual que el padre$ 1o que hace es una impronta mim(tica del
padre! que vuelve a representar! en superficie! lo mismo que la identificacin primaria
fallida con la madre$ 1a necesidad de ponerse la ropa femenina es sustituida por una
m3mesis de las acciones del padre y no por una verdadera identificacin4 la estructura no
se modifica$
Dios con pap
'n un debate entre una se7ora y su peque7o hijo sobre la existencia o no de 9ios!
cuando ya la madre tuvo que apelar al ar"umento positivista para explicar al ni7o que
9ios no existe! le dijo4 ?2l"uien al"una vez lo vioA$ 'l ni7o le contest4 5o! porque
vive en 8hile con el pap$ 'sta respuesta indica que el recurso a la percepcin no
funciona y que en el orden de la creencia la percepcin nunca ha sido "arant3a de nada$
?8onocen el chiste del se7or que echa spray para ahuyentar elefantes y le dicen ests
loco! si ac no hay nin"*n elefante y (l contesta claro! porque yo echo spray todos los
d3asA 2l"uien nos dec3a de un paciente que estaba medicado con antipsicticos pero
a"re"4 :o no s( por qu( est tan medicado con antipsicticos si no est psictico$
8laro! no est psictico porque toma antipsicticos4 el problema es si uno les est dando
spray a los elefantes ima"inarios o si realmente hay elefantes$ 'sto constituye un debate!
que en el caso del paciente psictico es muy simple4 el d3a que le saquen los
antipsicticos y se brote! va a quedar claro que no era que no estaba psictico$ %ero no
hay por qu( pa"ar costos tan altos$ %ara eso est el pensamiento cient3fico4 para detectar!
como dec3a Bachelard! aquello que no es del orden de la percepcin o de la evidencia
inmediata$ 'l proceso de conocimiento ha sido construido contra la evidencia inmediata
y no por la evidencia inmediata$ 'l ejemplo que hemos estudiado de chiquitos sobre la
rotacin solar y la deconstruccin de la idea de que es el Sol el que "ira! se vincula con
la deconstruccin de la percepcin como fuente misma del conocimiento$
!ormas de goce
2tiendo a un joven con una serie de dificultades con su sexualidad y d(ficit en la
constitucin del supery! por una falla en la identificacin paterna! una ausencia de
padre! no desde el punto de vista factual sino desde el punto de vista de inscripcin; una
captura por las mujeres de la familia que lo llev a plantearse cuestiones muy
an"ustiosas respecto de su identidad sexual$ 's un muchacho muy limitado en sus
intercambios con el mundo! "oza de muy poca libertad para sus intercambios sociales$
>ive acuciado por la an"ustia de que se detecten sus fantasmas homosexuales o sus
dificultades con el otro$ 'sto lo limita enormemente en sus relaciones sociales y con
ami"os y compa7eros$ 'l siente atraccin por las mujeres! pero con mucha dificultad en
el encuentro "enital$ 'n el *ltimo tiempo tuvo relaciones con una chica que le "usta
mucho pero no ha podido tener or"asmo y eyacular en el interior de ella$ %udo hacerlo
pero externamente! sobre los pechos de la mujer$ 2parece una fijeza! una forma de "oce
que tiende a coa"ularse$ : (l se plantea por qu( esta forma ser3a peor que otras4 Bueno!
hay mujeres a las que les "usta! me dice$ 1e di"o4 S3! supon"amos que es as3! pero es
un porcentaje peque7o$ 1o que vos me ests diciendo es que ten(s que restrin"ir tu vida
=
sexual a una forma que te limita totalmente en tus posibilidades de eleccin! porque
ten(s que ele"ir una compa7era! no por lo que ella representa para vos como persona!
sino por lo que ella pueda aceptar de una forma de "oce que a vos se te impone por tus
propias dificultades$ 1e explico a mi paciente que (l no puede ir por la vida buscando
una mujer a la que le "uste que le eyaculen en los pechos; tiene que buscar una mujer
que le "uste a (l! y despu(s ver cmo encuentra una forma armoniosa de sentir placer
con ella y ella con (l$ %ero la fijeza compulsiva cercena la posibilidad de eleccin!
porque captura toda la vida ps3quica alrededor de una forma de "oce$
"atovicas
Si hay al"o totalmente pat(tico son los cuerpos perfectos de los patovicas! cuerpos
para ser mirados$ 'se cuerpo no puede ser empleado para nin"una otra funcin que no
sea la de ser visto$ 2ll3 hay una renuncia a la relacin ertica con el cuerpo por el placer
de la ima"en$ Se ha hablado mucho de las histerias! pero no se habla de estas formas del
narcisismo masculino que estn hoy tan extendidas! incluyendo el uso de anablicos
para producir hinchazn! una forma espuria de completamiento del cuerpo! en este caso
no con siliconas sino con dro"as de in"esta$
Etapas
-acia los cinco a7os ya sabemos si sorteamos el autismo o la psicosis simbitica$ 2 los
<C estamos ms o menos salvados de la esquizofrenia! pero no de la paranoia$ 9espu(s
vienen los aneurismas y finalmente los delirios sistematizados$ 'ntonces! cada vez que
uno cumple una d(cada se va salvando de al"o$ +inalmente vienen las demencias
involutivas! pero ya uno no se da cuenta! lo que en definitiva es una bendicin$ 8ada
etapa de la vida tiene su Darma$
Vergenza y pudor
1a ver"#enza y el pudor son dos cosas distintas y se dan en tiempos distintos$ 'n los
primeros tiempos! los primeros sentimientos tienen que ver con el pudor! no con la
ver"#enza$ @uiere decir que se relacionan muy directamente con la cuestin del cuerpo!
donde el pudor est planteado en t(rminos de lo no mostrable$ 'n el pudor!
"eneralmente al"o est oculto de la mirada del otro$ Si el cuerpo debe ser p*dicamente
velado a la mirada del otro! es porque en nuestra cultura su exhibicin es convocatoria
sexual! y en tanto tal impone la ver"#enza por el fantasma del que da cuenta$ 1a
ver"#enza ya es una forma intersubjetivada del pudor$:o "uardar3a el concepto de
pudor para lo que tiene que ver con la mostracin del cuerpo y para lo que tiene que ver
con la pulsin! hacerse encima! en fin$
'n la pel3cula 2l"uien tiene que ceder! 9iane Eeaton ridiculiza a /acD 5icholson
cuando (l! internado por un presunto infarto! se muestra con la bata de internacin con
la cola al aire$ 'sto hace a la desubjetivacin del cuerpo en la medicina4 la forma en que
el cuerpo queda expuesto! el sentimiento de pudor que esto produce$
Beservar3a la idea de ver"#enza para al"o en que! por un lado! la mirada del otro est
intrasubjetivada o forma parte de lo intrasubjetivo; y por otra parte concierne tambi(n a
aspectos morales! relaciones! formas de le"alidad! no slo prohibiciones bsicas$ 1a
ver"#enza puede tener una cara en la problemtica moral$ Se puede sentir ver"#enza de
haber trans"redido una ley! de haber hecho un acto incorrecto$ 1o cual es distinto a
sentir culpa por haber realizado ese acto$ -ay culturas de la culpa y culturas de la
ver"#enza$ Bajo la impronta judeocristiana! en Fccidente hubo un predominio de la
culpa sobre la ver"#enza! pero en el neoliberalismo actual predomina la ver"#enza
sobre la culpa$ 'l eje de la ver"#enza aparece hoy como un eje central del sujeto$
6no pre"unta siempre por el manejo del pudor en los ni7os! sobre todo cuando tiene
dudas de que est( bien constituido$ %orque tiene que ver con la propiedad sobre el
cuerpo$ 1a apropiacin del cuerpo se manifiesta en un velarlo a la mirada del otro$ 'l
G
pudor es la primera forma de apropiacin del cuerpo$ 'sto marca no slo la relacin
entre el cuerpo y el yo! sino adems la funcin del pudor como momento de
diferenciacin con el otro4 como momento! en la infancia! en el que el propio cuerpo ha
dejado de ser propiedad de la madre$
'n el caso de la ver"#enza! puede ocurrir que un ni7o ha"a una accin indebida y no
quiera ser visto por el otro$ 2h3 aparece la ver"#enza$ 1a misma accin puede llevar a la
ver"#enza o a la culpa! y es muy importante tener esto en cuenta! ya que la ver"#enza es
por amor del yo y la culpa es por amor del objeto$ Supon"amos que un chico no quiere
mostrar una mala calificacin$ %uede ser para no ser re"a7ado! puede ser para no sufrir
un desmedro narcis3stico$ : puede ser! tambi(n! para no producir un dolor al otro$ 5o es
lo mismo! aun cuando fenom(nicamente sea la misma accin$
& %sicoanalista ar"entina fallecida en <HHI$ Jexto extractado de 1as teor3as sexuales en
psicoanlisis! pstumo! de reciente aparicin! basado en seminarios dictados por la
autora .ed$ %aids0$
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