Kajguszuz Abdl

BOLONDOK KNYVE
Sudr Balzs fordtsa
Terebess Kiad, Budapest, 2003
2
Az irgalmas s knyrletes Isten nevben! Dicssg Istennek, a vilgok urnak! dvssg s
bke szlljon felsges mesternkre, Mohamedre, csaldjra s trsaira, mindnyjukra!
Akik elolvastk s megrtettk e knyvet, azt mondjk, hogy ez a tvelygk nyomravezetje,
a szerelmesek versesktete s a blcsek erklcstana. De a tanulatlanok remnysgnek is
nevezik, mert e tants megrtshez nem szksges az elme
1
pallrozottsga. Az elme
szamara csak botladozik ezen az ton, mert az anyja vakon szlte: sem ebbl, sem a tls
vilgbl nem lt semmit. Ha a Kornt elejtl vgig felolvasnd s elmagyarznd neki,
akkor sem rtene meg semmit, csak a fekete tintt ltn.
A tudatlan istenkeres az elmt veszi maga mell segttrsul, s gy kszkdik. Br megta-
llnm a Nap fnyt! - mondja. Ha azutn az elme tall valamit, azonnal gy szl: Megvan.
Ez az. Nem tudja, hogy ezen az gen s ezen a fldn kvl egy msik g s egy msik fld is
ltezik, s ott Allah hatalma mskppen nyilvnul meg. S ama fld s amaz g kztt egy
ktoszlop vros ll, s aki oda nem lp be, az isteni titkokbl nem rt meg semmit, gondol-
kozzon br ezer vig. Aki soha nem evett mzet, annak nem lesz des a szja, ha a mzrl
beszl. Az elme nem tudja, hogy a blcsek szmra minden jszaka a Kinyilatkoztats jjele,
2
s minden nappal nnepnap.
Csak azok rtik Gbriel
3
szzatt, akiknek Isten az titrsa. Gyere, csodld te is az elme ltal
sohasem hallott szavakat! Pillantsd meg az elme ltal sohasem ltott arcokat! Az elme
rengeteget kszkdik s erlkdik, mgsem leli a blcsek bkessghez elvezet utat. Ezt
csak a megvilgosodottak ismerik, s k a madarak nyelvn mondjk el. Ennek a megrtshez
pedig Blcs Salamon
4
vagy Attr
5
segtsge szksges.

1
Elme: A szvegben ltalban az arab akl sz, rtelem szval szerepel, gyakran pontostott formban:
akl-i mas a ltfenntartssal foglalkoz rtelem racionlis rtelem. Az rtelem legals foka ez.
A misztikusok minden e vilghoz kapcsold gondolkodsi mechanizmust e szval foglalnak ssze,
szemben az irracionlis rtelem-mel, gnzissal (akl-i maad). Ez utbbit ltalban tudatnak, tuda-
tossgnak fordtom. Amennyiben szemlyt jellnek vele, a megvilgosodott kifejezst hasznlom.
2
Kinyilatkoztats jjele (Lajlatul-Kadr): A Korn fldre szllsnak jszakja (Korn 97:1),
tbbnyire a bjti hnap (ramazn) 26. napjrl 27-re virrad jjellel azonostjk.
3
Gbriel (Dzsebril): Prfta, akinek az iszlm szerint a legfbb feladata Allah s prfti kztt a
kapcsolat fenntartsa. Rajta keresztl rkeznek a kivlasztottakhoz a ltomsok, a sugallatok.
hozta le a Kornt Mohamednek.
4
Blcs Salamon: A Biblia Salamon kirlyval azonos. Az iszlm szerint azonban risi hatalommal
br, minden llny - a dzsinnek, a tndrek, az risok, a madarak, az llatok - ura, st mg a sze-
leknek is parancsol varzslatos gyrje segtsgvel. rti a madarak nyelvt. A hatalom s a tuds, a
helyes tlkpessg szimbluma. Egy kzismert trtnet szerint egyszer Salamon hadseregvel
tlen-szomjan vonult t egy pusztn. A hangyk kirlya ekkor egy seregly combjt ajndkozta
neki, amelyet Salamon megldott, majd felvel jllakatta seregt, a msik felt pedig a hangyk
kirlya vitte haza npnek.
5
Attr: Fariduddn Attr az egyik legjelentsebb perzsa misztikus klt, a XII-XIII. szzad forduljn
lt, az 1220-as vekben halt meg. Fmve a Madarak beszlgetse (Montikut-tjr), amely
harminc madr tjt mesli a madarak Istenhez, akirl kiderl, hogy nmagukkal azonos. E munka
hamar npszerv vlt Anatliban is, mr a XIV. szzadban trkre fordtottk.
3
Csak a nyitott szem, kitrt szv blcsek rtik, hogy mi is ez a tants valjban. Az elme
csupn a kls ptmnyt ismeri, a bels tudsrl sosem hallott. Ha ezerszer hall is rla, a
szvhez semmi sem jut el. Kivve akkor, ha a megvilgosodottak, a szv npe
6
mell szeg-
dik, hogy e tudst megismervn az addig nem ltott s nem hallott lpcsfokokat megrtse.
Tbbet r a blcsek s a megvilgosodottak trsasgban egy mmoros ra, mint ezer v
nfej vallsgyakorlat s aszkzis. A Magassgos szavaival: Allahnl egy nap annyi, mint
ezer esztend abbl, amit ti szmoltok.
7
Senki sem rheti el a cljt, mg a blcsek s a
megvilgosodottak trsasgba nem lp. Sokan vannak azonban, akik kzjk lltak, mgsem
szrmazott semmi hasznuk belle. Taln nem szvvel-llekkel kerestek, vagy taln az utnzs
ereje gyrte le ket. A legsrbb ftyol az apa s az anya utnzsa. A blcsek thatolnak e
ftylon, a tudatlanok megllnak eltte. A blcsek tudjk ezt, a balgk nem.
Mert a megvilgosodst lehetetlen megrteni. Aki ilyen tantsra vr, tvelyg marad. Sosem
lesz blcs mestere, aki oktan. Szvt harag s szorongs tlti el, nem lel gygyrt. Ekkor gy
szl: Ezek az emberek pognysgot beszlnek! Addig kell eltaposni ket, amg kevesen
vannak! m e hitvnyak nem tudjk, hogy Isten katonit lehetetlen eltaposni, mert Isten
segti ket. Mit tehet a teremtmny? Ha e balgk a Nagybcsi blcs Fitl
8
krdezskdnek -
nem n talltam ki - szvk haraggal s szorongssal telik meg. n csak azt mondom, amit
Molla Szevndk fia Dojuran aga regapjtl, Hizirtl
9
hallottam. Ha megfogadjk, j. Ha
nem, majd a Nagybcsi blcs fiai megfogadjk.
A mindenhat Istenre mondom, csak arrl beszlek, amit sajt szememmel lttam, sajt sz-
vemmel reztem. Nem hresztelek olyan dolgokat, amelyeket magam ne ismernk, ne tapasz-
taltam volna. Nem nyjtzkodom elrhetetlen clok utn, nem kiablok oda, ahova hangom
nem r el. Tanm lehet mindenki, aki ltta, amit n lttam, s aki elrt oda, ahova n elrtem.
Ilyen embert keresek. Br trsam lenne az ton, meghallgatn, amit mondok, s n is meg-
hallgatnm, amit mond. Br feltrhatnm neki gondjaimat, s ha megmagyarzn ket,
szvembl megksznnm. Hiszen nem szgyen a blcstl krdezskdni. Aki cukrot akar,
keresse a ndat. Mivel a Bart velnk, a helyes beszd kpessge a mink. Minden pillanatban
tekintsnk a Bart orcjra! Egytt beszlgessnk, egytt hallgassunk. A vgyakozkat
vezessk a helyes tra. Minden percben az let vizt igyuk. A trelmesek, tisztk, hsgesek
s szavukat tartk mell szegdjnk titrsul. Mi legynk, aki beszl, s aki hallgat!

6
A szv npe (ehl-i dil): a misztikusok, istenkeresk gyakori elnevezse az iszlm misztikban. Az
ember szvben rzi az Isten emlkt, ezrt csak az juthat el Istenhez, aki a szvre hagyatkozik, aki
szve szemvel lt.
7
Allahnl egy nap... Korn, 22:47.
8
A Nagybcsi Fia vagy fiai: Homlyos kifejezs, amely azonban egyrtelmen a dervisekre, ton-
jrkra utal. E szkapcsolattal a trk misztikusoknl nem tallkoztam, s sem az arab, sem a perzsa
misztikban nem kzismert. A muszlim hitvilgban a legfontosabb unokatestvr Ali, aki Mohamed
nagybtyjnak, Abu Tlibnak a fia volt. Minthogy a misztikus tuds legfbb kzvettje - leg-
albbis a bektasiknl - elkpzelhet, hogy az utals r vonatkozik. A tbbes szm taln utdaira, az
immok sorra, tgabb rtelmben pedig a szfikra rtend.
9
Hizir: Az iszlm mitolgia egyik kzponti figurja, nmikpp az antik vilg Hermszre hasonlt.
az tonjrk, a szerelmesek vdelmezje. Egy hres trtnet szerint ivott az let vizbl, s halhatat-
lann vlt. Molla Szevndk fia Dojuran aga szemlye, akinek szvegnk szerint Hizir az regapja
lenne, nem ismert.
4
Tudd meg, minden tantsnak egy a lnyege: Ismerd meg nmagad! Vizsgld meg, hogy ki
vagy te: forma vagy lnyeg? Szolga vagy szultn? Mirt nem ismered magadat? Ha herceg
vagy, mirt lnl gy, mint egy nincstelen koldus? Ha rzsskertben lhetsz, mirt elgszel
meg a szemtdombbal? Kr volna szolgnak lenned, ha szultn vagy. Kr volna testnek len-
ned, ha llek vagy. Ha szultn vagy, legyl szabad! Ha llek vagy, legyl tiszta! Keresd meg a
gykereidet! Ha most test vagy, akkor a fld pora voltl. Taln egyszer mg llek leszel. S ha
most szolga vagy is, taln jra szultn leszel!
Ismerd meg nmagad! Most rgtn vess magaddal szmot! Mert aki nmagt ismeri, mg
nnn apja vrt is kionthatja, aki viszont magrl mit sem tud, tiltott annak az anyatej, s
brmit eszik is, hibaval az. Itt az alkalom, mirt pazarolnd el e mland letet? Mirt
szakadtl el bartaidtl, titrsaidtl? Mirt bolyongsz forrongva, gve? Az idk kezdetn
szlfldedrl elkldtek tged. Azutn zenetet kaptl: Cselekedj helyesen, trj vissza
eredend otthonodba! De te elfordtottad a fejed, a hrnkket meg sem hallgattad. A vilg
festett kpe megtvesztett tged. Az ntudatlansg fjhoz ktzted magadat. Azt hitted,
erfesztseid rvn dolgaid rendben vannak. Megcsalattl. Vesd el, amit eddig tanultl!
Keress egy igazi mestert, vlj magad is blccs, lpj a szv birtokosai kz, hogy lelkedben a
valdi blcsessg s az igazi tuds forrsai megnyljanak. Ne flj a tlvilg fjdalmaitl! Mert
az emberben sok a rejtett fjdalom. A np dcsr szavai, bkjai ne tvesszenek meg, nehogy
a Stn karjba zuhanj! Mert a teremtmnyeket a vilgi hrnv s dicssg megtvesztette. A
csals s a bbj vakk tette ket, magukrl semmit sem tudnak. De eljn az id, amikor a
Varzsl felemeli plcjt, s lesz, akit szamrr, msokat majomm, krr, disznv vagy
akr kutyv varzsol. Mindenkinek ad valamilyen formt. S amikor k az Utols tlet
hajnaln felkelnek srjukbl, s megltjk alakjukat, fejkre bnat s szomorsg szll. Azt
sem tudjk majd, mihez kapjanak, de akkor mr ks lesz. Br megszabadulnnak ezektl a
formktl, s ha mr itt vannak, igaz mestert keresnnek. Br levetnk e szgyenletes formkat,
s a blcsek palstjt bortank vllukra. Az Utols tlet hajnaln arcuk fnylene, gondjuk-
bajuk nem lenne, szemk semmi mst nem ltna Istenen kvl.
Bartom, hozzd szlok, hallod-e? Vilgos s rthet szavakat szlok, ha eddig nem rtetted
volna meg, most majd megrted. Azonban rejtett rtelmk a szvbe van felrva, szavakkal el
nem mondhat. Aki utat tall a szvbe, azeltt megnylik a rejtett rtelem, s azok kz kerl,
akik ismerik az igazsgot. Hatalma akkor az egsz vilgot tfogja, Kaf hegytl
10
a Kaf
hegyig. Brhol legyen is, Isten vele van. A lnyeg a szv. Ha valaki utat lel szve tengerhez,
brmilyen igazgyngyre vgyik, almerl s knnyedn felhozza azt. Aki viszont csak a for-
mkat ltja, az ntudatlansg selyemzsinrjt kti a nyakra. Tzre veti az engedelmessget s
a szolglatot, a fst bebortja az eget. Mert a szvet Isten magamagnak teremtette: Aki
engem keres, az sszetrt szvekben tall meg. Aki pedig nem lel utat szvhez, nem tallja
meg, amire vgyik, s nem lp be a Paradicsomba. Ne lgy ntudatlan! Ha olyannak szolglsz,
aki utat tallt a szvhez, nem fogsz csalatkozni. Nagy szerencse, ha szolglatba fogad tged!
Aki a szvrl mit sem tud, a ndat s a cukrot klnbznek ltja. Mit mondjak annak? Mit rt
meg az? Jobb az rtelmesekhez beszlni. Azt mondjk: Gyngy a kagylban, msusz a
gazellban. A balgnak Isten megismersrl beszlni olyan, mint termketlen fldbe magot

10
Kaf hegye: Mitikus hegy, tbbnyire a Kaukzussal azonostjk. A misztikus szvegekben a fldi
vilgot, ltalnossgban az anyagi ltezst jelenti.
5
vetni. Vagy mint a szamr nyakba aranylncot akasztani. Vagy mint az kr el cukrot
szrni. A tancs a blcsnek szerencse, a balgnak szerencstlensg.
Az isteni titkok pedig Isten kkvei. Aki szvbe belp, mindent elhoz, amit ott tall. A
bnatot emberr teszi. Az embert kivlv teszi. A kivlt magnyoss teszi. A magnyost a
bnat birtokosv teszi. A bnat birtokosnak pedig serbetet ad s tisztv teszi t. Aki belp
oda, az biztonsgban van,
11
azaz aki Allah bartainak trsasgba kerl, mindentl meg-
szabadul. Gyere, te is vedd a kezedbe szved knyvt, s olvasd ki belle az isteni tudomnyt.
Nzd, hogyan emelkedik fel szvedben a szerencse Holdja s a boldogsg Napja. Szemedrl
lehullik az ntudatlansg ftyla, a Valsg Knyve felragyog. Fekete tvisen fehr rzsa
nylik. A test homlybl fnyessg rad. Szved palotja kivilgosodik, a tolvajok eltnnek,
angyalok kltznek helykre.
A test egy bolt, amit brbe kaptl. Te benne lsz s kereskedsz. E boltban ott a kincsek kincse.
Addig talld meg, amg a bolt a te kezedben van, mert eljn az id, amikor menned kell. A
kincsek kincst meglelik, s te csak nzhetsz utna.
Tested birodalma egy kis idre neked adatott, hogy miknt Blcs Salamon, lelkedet a
dmonoktl megtiszttsad, szabadd tegyed. Ha azonban dmon-kzre adod a lelked, akkor
istenhv helyett dmon-hv leszel. s ha egy n valakinek a jegyese, msnak mr nem adhat
jegygyrt. Azaz ha a szv a vilggal trdik, akkor Istennek mr nincsen benne hely. m ha a
szvet Isten foglalja el, akkor ott az nzsnek nincs helye. Kvetkezskpp az istenkeres
addig nem r clba, amg nzst el nem hagyja. Hozzd beszlek, testvr! Egyszer s
vilgos szavakkal tantalak, rtsd meg vgre! Ostoba fajank lennl? Fordtsd ide a szvedet s
gyere! Szved szemvel lss, szved flvel hallj! A beszlvel ne trdj, arra figyelj, aki t
szlsra kszteti!
Vigyzz, ne boruljon szemedre ftyol
Halld meg s fogadd el a tantst
Ha azt mondom neked, hogy szemedet ftyol bortja, megzavarodsz, szved ssze-vissza
hnykoldik, gondok gytrnek, szorongasz. De mi mst tehetnk? Beszlnem kell, mert sem-
mit sem tudsz magadrl. Mland leted msokra bztad, idd gy telik el. Amikor majd az
Utols tlet hajnaln felbresztenek lmodbl, itteni nedet sehol sem tallod. Akkor majd
bnkdni fogsz. Tested birodalma kicsszik kezedbl, az egek forgsa romba dnti vradat. A
kt vilg, a forma s a lnyeg ott van benned. Mirt nem ismerkedsz meg lelked birodalmval
is? A kt tenger tallkozsnl llsz, a Vilgot Megmutat Kupa ura vagy, mirt lennl koldus
a llek birodalmban? Te vagy a vilg lelke s rtelme, mirt lennl kisinas? Ha kszen llsz,
a mulandsg ruhja lehullik rlad, s az rkkvalsg kntst bortjk rd. Ha kslekedsz, a
fny ruhjt levonjk rlad, s a tz kntst adjk rd. Miv vltoztattad az letedet a vilg-
ban? Mire cserlted feladatodat s dolgodat? - krdezik majd tled. Ha nem tudsz vlaszolni,
viseld a bntetst. Mit tehetek n rted, ha te nem tudsz magadrl? Tested olyan, mint Nagy
Sndor fala, a tancs s a figyelmeztets nem hatol t rajta. Miv lettl? Lgy ber, a tuda-
tossg legyen az otthonod. Hagyd abba a panaszkodst s keresd meg az orvossgot. Ne lgy
vak! Ne lgy ggs! Nem Isten az, akit imdsz, csupn egy blvny. A Kba utn vgyakozol,
de szved Lttal s Menttal
12
van teli. jaj, az Isten utn vgyakoz tudatlan a tiszta lelket
keresi, de az tkozott Stntl nem vlik meg. Bnja majd tvedst, de akkor mr ks lesz.

11
Aki belp oda... Korn, 3:97.
12
Lt s Ment: Mohamed fellpse eltt imdott arab istennk.
6
Aki a tiszta llek lnyegt megrtette, mit szmt annak a nyelvtan s a sztr? Aki a hzban
megtallja a rzst, mit szmt annak a kert? Ha cukrot akarsz, mrt mennl Egyiptomba? Ha
msuszra vgyakozol, mrt mennl Knba? Annak, aki a megvilgosodst elri, jszakja a
Kinyilatkoztats jjele, nappala nnepnap. Aki ide elr, ha kpmutat volt, blcs lesz. Ha
blcs volt, szerelmes lesz. Ha szerelmes volt, szeretett lesz. Ennl magasabb fok nincsen, mert
ez maga a Mennyorszg. A blcsek jl tudjk ezt.
Az igazsg itt van, keresd meg azonnal! Ha megtalltad, ismerd meg nmagad! Mert az
Utols tletkor minden tetted, rzsed s szavad napfnyre kerl. A cseppnyi cselekedetek
tengerr dagadnak. Tested kntse lefoszlik rlad, erklcseid kitetszenek. Lesz, akinek tzbl
szabnak ruht, s lesz, akinek fnybl varrnak kntst. Minden teremtmny sorra kerl s meg-
tltetik, vilgosan fogod ltni. S akkor megltod a Magassgos Urat, mint a plyja cscsn
ll Holdat, s megpillantod Isten arct. Amirl beszlek, nyelv ltal le nem rhat. Lehet, hogy
rszeg lomnak vled, amit mondok. Ott a szemllds s a szemllt arc rk, a bor s a mu-
latsg rk, az Isten rk. S az Uruk tiszta italt ad nekik rkk. Az a bor maga az igaz-
sg, s aki ezt megissza, tkletesen elgedett lesz. Nem rvend a Mennyorszgnak, nem fli a
Poklot. Nincs ott elme s nincs gondolkods, csak flelem nlkli mmor. Ez az nnep, ez az
z, ez a bor s a boldogsg is ez. Ehhez a szerelemhez nem kellenek hrik s mennyei ifjak.
Te is pillants bele ebbe a kupba, s igyl az egyesls borbl! Brmi trtnjk veled, ne
legyen r gondod, nehogy egy szrszl holnap hegynek ltszdjon. E titkot jl rizzed szved
mlyn. Ne gondolkozz sokig, legyl tudatban helyednek, llapotodnak. rtsd meg e
tantst! Ha kezedben a lehetsg, ne tltsd az letedet turbkolssal, mint a galamb. S ne vld
a tevetrgyt cipnak, mint a vak ember. Ha elveted magadat, Istennel vagy. Az Isten megmu-
tatkozik neked, a kedvesv tesz tged, s a kegyelem vizbe mert. A szolga ekkor szerelme-
sen Istenhez knyrg, s minden szava igaznak fogadtatik el, mint egy gyerek. az, akit
igaz szolgnak neveznek.
Mindenki maga tudja a legjobban, hogy hol jr az ton. Ha mr elrted az egyeslst, akkor
mindent rtesz, tisztn ltsz, nincsenek ktsgeid. Ha azonban hitetlen lennl, nkezeddel sd
el magad! Az alakoskods vgya hatalmba kertett tged, az egysgrl mit sem tudsz. A vgy
s az akarat szele puffasztja orcdat: Brmi jjjn is az res brzsk szjra, te azonnal
kimondod, mert a ltezs vgya tettl talpig elbortott. Ne beszlj feleslegesen, nehogy letrj
az Igazsg tjrl! Az egysg nem a szavakban rejlik. A igaz sz nem maga az llapot. Br
mzrl beszl, nem des a szj. Nem a sl s a turbn teszi a dervist. A kemenceftk nem
rinthetik meg a sah koronjt. Nem minden gazella mirigye tartalmaz msuszt. Nem minden
kagyl rejt igazgyngyt. Nem minden ndban van mz. Nem minden kt vize maga a
Zemzem.
13
Sanyargatod magadat, porba hajtod a fejed, remeg a szd szle, de Isten jl ltja a
klnbsget klsd s belsd kztt. Mirt mutatkozol a megvilgosodottak kntsben? Azt
mondod, rzst s igazgyngyt rulsz, holott portkd csupn tske s veggoly.
Varjak ezek valjban, akik a vilg hulljbl lakmroznak. k a legveszedelmesebbek az
emberek kztt. gy tesznek, mintha minden cselekedetkkel Istent szolglnk, holott
nzsk parancsait kvetik, s csupn a vgyaikat elgtik ki. Isten s az Prftja ismeretlen
elttk. Odaadsuk haszonless. Nem lk ezek, halottak! Nem blcsek, bolondok! Szvk
ktszn, jjel-nappal flelem s remny kztt hnydnak. Nem rettek, hanem retlenek k.

13
Zemzem: Forrs Mekkban, a Kba mellett. A legenda szerint brahm fakasztotta.
7
Mert az Istenhez val knyrgs rvn knnyen elrt cljaik mgtt szmos elfojtott vgy
lappang. Elrendelt sorsukat nem kpesek elfogadni.
Az aszktk nem tudjk, milyen titkot rejt a szerelem csapszknek gyertyja s bora, nem
rtik a kocsma nyelvt. Ne is rtsk! Mert a vallsos emberek krben csak zavart okoznak, a
fiak fejre szgyent hoznak.
A csapszk nphez azok tartoznak, akik halluk eltt meghalnak. Az n-nlklisg bort
isszk, s mieltt meghalnnak, rendezik szmljukat. Bell szeretettek, kvl szeretk. A
flelemtl s a remnykedstl megszabadultak, hasznon s kron tllptek. Amikor isznak,
nincs ajak s nincs kupa sem. Nincsen hrnv, st nv sincsen. Ebben a kocsmban mg az
egek is meglepetten csodlkoznak. Az angyalok bolondul megmmorosodnak. Ebben a csap-
szkben vizsgltatik meg az g s a fld. A mennyei ifjak s a hrik boldogok itt. Ezen a
helyen az ivs az egyik teremtmnyt trelmess, a msikat blccs, a harmadikat szerelmess
teszi. Egyikk kittja a szjt, mint a hatalom tengere, az eget s a fldet, a szrazulatokat s a
tengereket, a kocsmt s vele egytt minden ltezt egyetlen falsra benyeli. De mintha semmi
sem ment volna le a torkn. Ezzel a formk kapujt bezrja. A vilgot megvetvn ktdsei
nincsenek, nem mester s nem tantvny, a csapdk felett elrepl. Elismerstl s visszatet-
szstl, hittl s pognysgtl mentes. A lt s a nemlt ze nem rdekli. Az elengeds
vilgba lpett, szvben nincs ndicsret, nincs perlekeds. Nem vgyik a csodk dicssgre
sem. Nem gondol sem rzsafzrre, sem kocsmra, sem kancsra. Az leten tlhaladt, hrt-
nevt porba vetette. Ebben van az ereje. Fken tartotta a nyelvt, mindig egyedl volt, egy
pillanatra sem keveredett a np kz. Nem volt klnleges ruhja, mint az aszktknak.
nzst megzabolzta, az igaz hitre trtette. Az egeket a jobb, az angyalokat a bal kezben
tartotta. gen s fldn v az elssg. Kszen ll Isten teremtmnyeinek szolglatra letben
s hallban, mikpp Hizir prfta. Isten parancsbl hatalma alatt ll a gond s a vidmsg. A
mindenhat Isten a teremtmnyek szmra tt tette t minden irnyban. A teremtmnyek
tpllka az kezbl szrmazik. a vezre a vilg sszes szentjeinek, fejn a kegyelem s a
hatalom koronja. Mellkasa az idk kezdetnek s vgnek tudst rz kincseshz. A kt
vilg csak porszem eltte, a vilg kincseit megveti. Neki semmire nincs szksge, de minden
teremtmnynek szksge van r. Szolgaknt mindenkinek a segtsgre van. maga mag-
nyosan s egyedl, szegnyen s nyomorultan jr a np kztt, egyszer jllakottan, msszor
hesen. Isteni fny ragyogja be kvl s bell, egybknt alakjra s tulajdonsgaira nzve az
emberekre hasonlt: eszik, iszik, beszl s hallgat, jr-kel a tbbiekkel egytt. Senki sem kpes
sajt erejbl felismerni t. A vgy s az akarat ltal legyzttek nem talljk meg, kivve ha
a Mindenhat Isten egyik-msik szolgja eltt kegyesen felfedi kiltt.
s ha valakinek a keze nem ri el mg a lba port sem, szerezzen orvossgot a szemre.
14
Az
idk vgn megjelenik az Id Ura, visszatr a Prfta trvnyeihez, de akkor a forma rejtett,
az igazsg pedig nyilvnval lesz. Akkor az iszlm s a hit, a bjt s az ima, az Utols tlet
hdja s a mrleg, a Pokol s a Mennyorszg rtelme megvilgosodik. Akkor a Mindenhat
Isten plyja cscsn ll Holdknt, sznrl-sznre mutatkozik meg. Tudd meg, beteljeslt
vgy bartom! - szlt Kajguszuz, azutn elhallgatott.

14
s ha valakinek a keze...: A trk kltszet kedvelt tmja a kedves lba pora. Ha a szeretett
szemly nem rhet is el, a lba pora taln igen. Ha a remnytelen szerelmes fejt a porba hajtja, s a
por a szembe megy, akkor kapcsolatba kerl a kedvessel. E gesztus utal arra is, hogy a szem-
betegsgek ellen porbl kszlt orvossgot hasznltak (szrme). A kedves lba pora teht orvossg.
8
- Nem rtjk, mi az, hogy tudd meg. Taln a madarak nyelvn beszlsz?
15
Trkl szlj,
hogy megrtsk! - szltak a dervisek. Kajguszuz ekpp felelt:
- Bartaim! Vilgos tantst hoztam kztek, sajt magamrl beszlek. Ti is hozzm hason-
lan ljtek az leteteket! , blcsek! , szv npe, kik nmagatokban meglelttek Istent!
Szvetekkel s lelketekkel rtstek meg, hogy mi a cl! Hallgasstok meg a trtnetem!
Pillantsatok az igazsgra, amit e szavak rejtenek!
Amikor a csillagok s az egek mg nem lteztek, amikor a termszet elemei mg nem kaptak
testet, s amikor mg mi sem ltttk magunkra az emberi formt, a ltezsben egyek voltunk
a Szultnnal. A teremtsben vele voltunk. s akkor a Kezdet s Vg Nlkl Val a rejtett
kincset lthatv tette, hogy megmutassa nmagt, s hogy szemlyt felfedje, a legszebb
nevekkel s formkkal kestette fel magt. A kf mg rendelte a nunt,
16
a kf s a nun
kztt megvetette e dologhz alapjt. Minden teremtmny hinytalanul a helyre kerlt. Ekkor
a Vilg Ura e dologhz belsejben elrejtztt, senki sem tudta, hogy hova. Mi pedig krve-
krtk a Vilg Urt, hogy hadd jrjuk be e dologhzat. Kegyesen fogadta krsnket, s az
ember-formt adta neknk kntsl. Rparancsolt a lelknkre, s a nemltbl a vilgra jttnk.
Rm is sor kerlt. Emberi alakot ltttem, s e birodalomba jttem. Az nzs hljba kerl-
tem, ezrt nem rtettem semmit. Amikor jzannak hittem magam, rszeg voltam. Amikor sze-
rencssnek vltem magam, krt vallottam. Amikor szintnek gondoltam magam, hazudtam.
Amikor azt hittem, hogy elrejtztem, kitrulkoztam a vilg eltt. Rviden szlva a Teremt az
idk kereknek kzepre helyezett engem, mint a fazekas az agyagot, s gy megforgatott, mint
ahogy a malomkerk forog. Egyszer vizes kcsgg formlt, msszor porceln csszv.
Vlyogtglv a palotaptshez, vagy az t porv, akire mindenki rtapos. Felemelt s
rzsv tett, porba vetett, s hamu lettem. Hol szerettek, hol megvetettek az emberek. Nha
emberr, nha nvnny, nha pedig lettelen anyagg vltoztatott. Falevll, azutn porr
tett. regg, majd fiatall, kirlly, majd kolduss. Jelenlevv vagy emlkk. Fortyogtam
stben, pihentem kincstrban. Voltam szolga, akit eladtak, s voltam kikilt, aki elad. Jtszot-
tam s nyertem, mskor tvedtem s legyzettem. Orvoss s uralkodv tett. Selyemszvv,
kszerssz, gygyf-russ tett. Pamutt s pamutszvv tett. Hol borbly voltam, hol
aranymves. Szakcs s elljr, kovcs s ft. Hol keletre vetett, hol nyugatra. Hol a
tengerek halv, hol a hegyek szarvasv tett. Vadsz voltam, vadra vadsztam. Vad voltam,
rm vadsztak. Tuds voltam, olvastattam, tudatlan voltam, olvasni tanultam. Rviden: Nem
maradt a vilgon olyan forma, amit meg ne jrtam volna. Tantvny voltam s tanultam, majd
mester lettem s tantottam. Apm fiv tett engem, majd anymat tette az n fiamm. Apmat
lnyomm tette, majd engem tett apm anyjv. Gyerekk tett, msok tplltak, majd azok
lettek gyerekek, s n tplltam ket. De minek is frasszalak titeket ezzel! Hnyszor szlet-
tem meg anyamhbl! Hnyszor szlltam a magasba a felhkkel! Hnyszor hullottam a fldre
az esvel! Hnyszor voltam halsz s hnyszor vadmadr. Hnyszor pogny s hnyszor igaz-
hit. Hnyszor kerltem sttsgbe s hnyszor vilgossgra. Hny bajbl menekltem meg.
Hny fle dzsinnel tallkoztam. Hny ezer ruht ltttem magamra. Hny ezer vig adtam to-
vbb a tudst. Hny ezer nevem s csfnevem volt. Hny ingbl dugtam ki a fejem. Hny ezer
alakban tntem fel. Rviden szlva az nzs ereje egyik trl a msikra ztt, ednybl

15
Nem rtjk...: A dervis idrl idre perzsa kifejezseket hasznl, ezrt nem rtik a trk dervisek. A
madarak nyelve olyan ktrtelm beszdmdot jelent, amelynek vilgi jelentse mellett misztikus
rtelme is van, ezt azonban csak a beavatottak rtik.
16
A kf mg rendelte a nnt: E kt betvel rjk le az arab kun legyen szt. E szval teremtette
Isten a vilgot.
9
ednybe nttt. Nyelv el nem mondhatja, toll le nem rhatja, mennyit vndoroltam falurl fa-
lura, vrosrl vrosra. Bartom, amit hallasz, az hr csupn. m amit ltsz, azt valban tudod.
Felejtsd el, amit hallottl! Azzal foglalkozz, amit ltsz! Egy napon megrted rgmlt tetteid, s
nevetni fogsz. De messzire kalandoztunk: az nzs hatalmba kerltem. Srtam, panaszkod-
tam, knyrgtem, segtsgrt esedeztem. Nem sznt meg senki. Sok id telt el gy. Nem tud-
tam mit teszek, sem azt, hogy mit kellene tennem. Tancstalan s ktsgbeesett voltam. Egy
napon azutn atymat nvv, anymat ruhv tettem. Azonnal hangot hallottam: Elg volt,
gyere! Jllehet semmi voltam, ltezv vltam. Rviden szlva egy anytl megszlettem,
szops csecsem, gyerek, kamasz, majd ifj lettem, azutn megregedtem. Egyszer a llek
ismeri kz kerltem, akik a vilgrl krdeztek:
- Telepedj le kznk, dervis! Igazat szlj! Rviden szlj! Te magad szlj! A sok beszd csak a
fejet nehezti.
gy feleltem:
- Testvreim! Hossz az n kalandjaim trtnete, annyit utaztam mr. Sok emlket hoztam-
vittem. De mit tegyek, fltem a tbbiektl. A lnyeg az, hogy 25 000 lakhelyet beutaztam.
Ha rtitek, j. Ha jobban s kzelebbrl ismeritek, mg jobb. Ha nem rtitek, semmit sem
tudtok. Ha megltsz valamit, nzd meg, de ne avatkozz bele, ne szlj bele s ne okozz
magadnak jabb gondot. , bartom, a gazella elment - szltam, s elhallgattam.
- Jl beszlsz, dervis! De taln csak lmodtad ezt. Vagy kpzeldtl? Netn nkvletbe estl?
- Nem igaz ember az, aki olyan dologrl beszl, amit nem ltott s amit nem tapasztalt meg.
Nem vagyok n tuds, hogy a tudomnyokat ismerjem. Sem szent, hogy csodkat tegyek!
Grgdinnyhez hasonlatos kerek s kvr szavakbl labdt gyrtam, s a megvilgosodottak
gylekezetben letettem. Bizonysgot hoztam az ltalam megjrt fogadkbl. A blcsek
tudjk, hogy mit beszlek - szltam.
A tudatlan ember lomban li az lett. Az rtknek e knyv tants. A balgk pedig hiba
hallanak akr ezer blcsessget is. A szavakbl sok van, nem lehet mindet elmondani. Szavak
a np kztt, szavak az Isten eltt.
Szedd ssze magad, legyl tudatos, ne ragaszkodj a vilghoz! Gondold meg, mi lesz a vged!
Lgy jmbor, mert a jmborokbl lesznek a szentek s a prftk! Aki azonban elveti a
jmborsgot, az a vilghoz kti magt, s ott is ragad. Ne legyl ntudatlan! Ennek a palotnak
van gazdja: a Szultn, aki a trnon l. Nehogy ksbb szgyenkezned kelljen eltte!
Tartsd rajta a szemed az utadon, mindig tudd, hogy ppen hol jrsz! Ne ellensgeskedj
senkivel, ne ragaszkodj senkihez! Klnbztesd meg a megengedett s a tiltott dolgokat. Mert
a megengedett falat s a szv npnek trsasga elgedett tesz. A tiltott falat s a tudatlanok
trsasga sszezavar. vakodj az igazsgtalansgtl, figyelmesen szemlldj, megfontoltan
szlj, minden helyzetben legyl jmbor! Ne legyl nz, nehogy reszketve kelljen krbe-
nzned. Tudd meg, hogy Isten mindenhol ott van. Legyl hsges az titrsakhoz, legyl trel-
mes a tudatlanokkal. Ha elrted a blcsessg szintjt, vigyzz, ha nem krdeznek, ne beszlj.
Ha krdeznek s tudsz vlaszolni, rviden felelj, ha nem, ne tallj ki semmilyen vlaszt.
Senkit se krdezz azrt, hogy prbra tedd. Ha krdezel valamit, a vlaszt fogadd el, ne vitat-
kozz, ne ktzkdj. Mert van gazdja e palotnak. Itt Isten szava a parancs, mert v e palota.
Ha szolga vagy, lgy alzatos, szolghoz illen reszkess. Ha azonban te vagy a Szultn, tid
az orszg.
10
Lgy szabad! Ha nem tudod ki vagy te, keresd a szv npnek trsasgt, tallj egy igaz
mestert, ismerd meg magadat. Most a Szultn palotjban lopsz s csalsz, ksbb azonban
szgyenkezni fogsz. Mert a Szultn arct tbb nem lthatod.
A palota ura a Szultn. A teremtmnyek pedig parancst les engedelmes szolgk. mindent
megtehet, amit akar, akadly nem llhat az tjba.
Tudd meg, hogy e tants lnyege a kvetkez: Az ember azrt jtt a vilgra, hogy megis-
mervn nmagt megtallja Istent. Aki kpes megklnbztetni az igazsgot s a hazugsgot,
nem vesztegette hiba az lett. Te is embernek nevezed magad, igyekezz ht ltezsed cscsa
fel. Jl nzd meg e pusztasg laplyait, emelkedit s lejtit! Jl nzd meg a flelmetes
helyeket, hogy utad sorn mr ne kelljen flned!
Akik az igaz s a hamis megklnbztetse nlkl tvelyegnek a vilgban, tovbbra is tve-
lyegni fognak. Amg az emberek sajt dolgaikkal foglalkoznak, amg az isteni titkot s igazs-
got meg nem lelik, sajt tudsuk a legvastagabb ftyol elttk. rtetlenl krdezgetik egymst:
Vajon hol az a mester, aki ezt a dologhzat teremtette? Az giek a fldre nznek: Taln
lent van. A fldiek az eget kmlelik: Fent lehet. Ktsgbeesettek. Senki nem tud semmit.
Attl a pillanattl kezdve, hogy elhangzott: Nem n vagyok-e a ti uratok?,
17
az ldott Kvet,
Mohamed - Allah ldsa legyen rajta! - eljvetelig 125 ezer prfta rkezett ide. Mindegyikk ta-
ntott valamit, de egyikk sem tudta elvlasztani a jt a rossztl. Utoljra Mohamed - Allah ldsa
legyen rajta! - rkezett a vilgra. Kihirdette, hogy a Mester, e dologhz ltrehozja itt van, pecstjt
mindenre rttte. Ha e trtnet fell tovbb krdezskdsz, a Nagybcsi Fia gy felel: Aki
tudja, rti. Mit mondjak neki? Aki nem tudja, nem rti. Minek magyarzzak neki?
A tud ismeri a tudst,
a nem tud nem ismeri a tudst
Ha te nem ismered magad,
gyorsan talld meg a tudst
Kztudott, hogy senki sem tallja meg Istent vezet nlkl. A megvilgosodottak, akik az
ldott Prfta - Allah ldsa legyen rajta! - utn rkeztek, szmtalanszor elmondtk: Aki
ismeri a lelkt, ismeri Istent. Kajguszuz pedig azt mondja:
Mi az a llek, amirl beszlnek s hol van az emberben? Aki tudja ezt, Istent is ismeri. Az
ember maga a teremts tkre. Teste egy vros. Ngy alapanyaga a tz, a vz, a fld s a leve-
g. Kilenc kkvet hasznltak ptshez. Ngy az aptl szrmazik: a csont, az ideg, a vrr
s a br. t az anytl: a vel, a hs, a vr, a zsr s a szr. E vros 12 kapuja kzl nmelyik
idnknt kinylik, mskor pedig becsukdik. Van, amelyik llandan nyitva ll, s van olyan is,
amelyik mindig zrva. A vros 360 csatornja a vrerek rendszere. 777 rka az idegek
hlzata. A kzepn forrs fakad, az tpllja a vrost vzzel: ez a gyomor. t re is van, akik
azonnal hrt adnak a testnek s a lleknek, brmi trtnjk is kvl, akr kellemes az, akr
kellemetlen: a lts, a halls, az zlels, a szagls, s a tapints. A vros derektl felfel a ht
gbolt s a Trnus, lefel a htrteg fld, az kr s a hal
18
helyezkedik el.

17
Nem n vagyok-e a ti uratok? Korn, 7:172.
18
kr s hal: A muszlim kozmolgia szerint ezek tartjk htukon a vilgot.
11
Az ldgl dervisek megszlaltak:
- Mgis, mi az a llek, amirl annyit beszlnek?
A dervis egy darabig hallgatott, azutn jra megszlalt:
- Hej, bartom! Taln maga a vros, vagy valami ms? Aki tudja ezt, Istent is ismeri.
A dervisek szltak:
- Mondjad csak, hadd halljuk!
Kajguszuz szlt:
- Az egsz testre mondjk azt, hogy n. De ebben a testben van egy leheletnyi az isteni fny-
bl is. Nincs egyetlen dolog sem a teremtsben, amelyben ne lenne legalbb egy leheletnyi az
isteni fnybl. Nem ezt mondja-e a Magassgos szzata: Allah minden dolgot tfog.
19
Ezrt
tartjk gy, hogy a szomszd igazsga Isten igazsga.
Azutn igaznak tudd, hogy a mindenhat Istennek nincs kezdete s vge, nincs alja s teteje,
nincs eleje s nincs htulja sem. Part nlkli tenger, amely az egsz vilgot bebortja. Isten
testet lttt minden teremtmnyben. Akik undorodva, megvetssel tekintenek ezekre, azok
elutastjk t. Isten azok, akik elfogadjk t. Egy a gyertya fnye, ms a lmpa vege. Egy a
Nap sugara, ms az ablak. Minden teremtmny egy Istent dicsr. De a szvek klnbzek.
Bartom, hadd mondjak neked mg egy vilgos s rthet blcsessget. Utam sorn a gyer-
meki vilgbl a kamaszkorba lptem. Egy szemernyi b s bnat sem volt bennem akkoriban.
A vilg ura voltam, nap-nap utn az ifjak szllsra vitt a lbam. m egy napon idegen
orszgba vetdtem. Lttam, hogy a 72 nemzet npe csapatokba verdvn kborol a pusztkon.
Magam is az egyik trzshz csatlakoztam. Megesett, hogy kegyetlenl harcoltam, mskor
kedlyesen bartkoztam. E kzben magam is ktsgek kzt hnykoldtam velk egytt. Csak
ezerfle bnat, baj, knlds s erfeszts rn tudtam elszakadni tlk.
Akkor egy vrost vettem szre. Sokig kptelen voltam bejutni, hiba prblkoztam. Ahogy
tehetetlenl ldgltem, hirtelen szrevettem egy ifjt. Lttam, ahogy orcjnak ragyogsa
fnybe bortotta a vilgot. gy szlt hozzm:
- Dervis! Bke veled!
- Legyen veled is!
- Mirt bolyongasz e pusztban?
- Bemennk abba a vrosba - feleltem.
Akkor ktelet kttt a nyakamba s hzni kezdett:
- Gyere, Kajguszuz Abdl, majd n odavezetlek!
gy kullogtam mellette, mint a vadszeb gazdja mellett. Amint bertnk, az ifj azonnal eltnt.
Magam maradtam, egyedl. A vrosban egy teremtett lelket sem talltam. gy szltam magamban:
Tid a vros, tid a helva
20
lj le a kszbre s egyl

19
Allah mindent tfog. Korn, 4:126.
20
Helva: trk dessg.
12
Bejrtam a vros minden zegt-zugt, mindent aprra tvizsgltam. Nem volt se vge, se
hossza a klnfle kszereknek s gynyrsgeknek. Ha valamit megkvntam, azonnal
testet lttt. Az vagyok n, aki ismeri magt - szltam, azutn egy idre elhallgattam.
Tudd meg, ennek az az rtelme, hogy a teremtsben Isten lttt testet. Ha Istent a dolgokban
akarod meglelni, az ember az tjelz. Ha a dolgokon kvl keresed, utad hossz, vndorlsod
vgtelen lesz. Akkor egsz letedben nem rtettl meg semmit az isteni titokbl. llatknt
jttl a vilgra, s gy is tvozol. A Mindenhat szzata: s megmutatjuk nekik jeleinket a
fld tjain s sajt magunkban, hogy nyilvnval legyen a szmukra, hogy ez az igazsg.
21
Minden testet lttt dolognak rtblja az emberi forma.
Az emberi test templom. Aki belpett, annak az imja meghallgattatik. Embernek szoks
nevezni mindenkit, aki emberi formban ltezik. De van olyan ember, aki br kincstart, s
kincsek kz vettetett, arrl mit sem tud, gy l, mint egy koldus. s van olyan is, aki meg-
ismerte nmagt, Istent sajt vrosban megtallta, s a menedket elrte: aki oda belp, az
biztonsgban van. Rla beszl e hagyomny: Isten az embert sajt kpre teremtette. S van,
akinek csak a klseje emberi, belseje dmoni. Rla ez nyilatkoztatott ki: A szamarat ember
formban teremtettem.
Vess magaddal szmot! Vedd szre, hogy e minsgek kzl melyikkel azonostod magad?
Jl tudod, hogy nem lsz rkk. A gyermekkor akr a fv szl. Az ifjsg akr a foly vz.
Az regkor akr a megroggyant gerinc tet. Az rtelmetlen vitatkozs a szakadt hr jhoz
hasonlatos. Ha elrhetetlen dolgok utn nyjtzkodsz, az olyan, mintha kidugnd lbad a
takard all. Ha oda kiltasz, ahova hangod nem hallatszik el, olyan, mintha azt mondand:
j nlkl lvm ki nyilam. Ezek mind a tudatlansg llapotai. m ha valaki nmagt
megismerte, minden dolog eredett s kvetkezmnyt is megismerte. Tkletes teremt-
mnny vlt. Amit tanul, nmagtl tanulja. Mert a Menny s a Pokol, az Angyal s az rdg,
a fny s a sttsg mind az emberben lttt testet. Az ember a teremts fjnak a gymlcse.
s ha a fnak nincs gymlcse, dsze sincsen. A blcsek tudsa e fa magja. A tudatlanok
belevesztek lmaikba. A tuds s a nemtuds kztt pp olyan nagy a klnbsg, mikpp az
alv s a felbredett kztt. Akinek Isten nem trta fel magt, mit tudhat az? Akinek nem
mutatkozott meg, az hogyan tallhatn meg? Segtsg nlkl az ember hogyan vehetne hrt
Istenrl? Brkit krdez is, a vlasz csak ez: Isten mindenhol ott van. De lesz, aki a Holdra,
ms a Napra, megint ms nkezvel alkotott dologra mutat: Ez Isten. Az istenkeres vajon
melyikknek higyjen? Az elme tehetetlen, nem kpes e ktsgeket eloszlatni. Csak egy tiszta
mester, egy tkletes tant segthet. Mert a mester a blcsek blcse. Ismeri a beteg bajt, s a
betegsg orvossgt. A mester a vilgban szinte bart s igazi vezet. Ha valamire azt
mondja: Tedd meg!, akkor tedd meg. Ha valamire azt mondja: Ne tedd meg! akkor ne
tedd meg. Akr evilgi, akr tlvilgi dolgokrl legyen is sz, mert senki sem tudja, hogy mit
csinl. Mindenki gy vli, hogy jl vgzi dolgt, de megcsalatik. Nem mindenkit neveznek
mesternek, aki mesterknt jelenik meg. Mert az utols porcikjig mesternek kell lennie, hogy
tkletes legyen.
Az igaz mester megismerte nmagt, nmagban meglelte Istent s eggy vlt vele. A
formktl megszabadult, tlpett az isteni minsgbe, azaz eggyolvadt Istennel. Neki is
birtokban van a pecst, mint Salamonnak. A ht vilgtj sszezrsa s kiterjesztse,

21
s megmutatjuk nekik... Korn, 41:53.
13
eltvoltsa s kzeltse marknak hatalmban van. A vilgon egy a mester s egy a tant-
vny. m van jnhny mester, akinek csupn a formja emberi. Az gonoszsguktl
Allahhoz menekljetek!
Az effle hamis tantk blvnyimdk, mert a vilgi dicssg kedvrt az ntudatlansgot
vlasztottk. Az tkozott Antikrisztust megjelensig a gonosztevk helyettestik a vilgban.
Ezek apasztjk az istenkeresk tbort. Az Isten tjrl eltrtik, s az nzs tjra vetik ket.
Ktsg nem frhet hozz, hogy tonllk k. Hizirhez hasonlatos tuds mesternek mondjk
magukat, s radsul tnyleg azt hiszik, hogy Hizir nyomdokain jrnak. Nzd azokat a vakokat,
akik mesternek tartjk ket! Azutn pillants ezekre a szgyentelen mester-ekre! Nincsen
bennk jsg. Nem tart velk a szerencse. Mert aki nem kpes megklnbztetni az egyet a
ketttl, az vajon mit tudhat a Titokrl? A gygyszert nnn fejre nti. Csak az nzs l
bennk, lelkk halott. Az isteni titokban jratlanok, s hogy megkedveltessk magukat, hami-
san szlnak, rthetetlen prfcikkal hitegetik a balga npet. A Prfta - Allah ldsa legyen
rajta! - ltal kinyilatkoztatott hit tjnak minden tskjt s az emberek minden flelmt k
okozzk. Istenhez vezetjk a npet! mondjk, de valjban rszedik az embereket.
Tantvnyaik rszegesek, szodomitk, blvnyimdk, bolondok, hitetlenek, faragatlanok,
ifjak vagy gyerekek. nmagukat Siblvel, Haszan Baszrval vagy Bjezd Bisztmval
22
egyenrangnak tekintik, csods dolgokat mvelnek. Brnybrbe bjt farkasok ezek: kvl
fnyessg, bell sttsg. Zablni akarnak csupn, lskdk. Isten nevt lrmsan hirdet
lszentek. Az utols napon, a Prfta - Allah ldsa legyen rajta! - parancsolata szerint, e
farkasok psztorr lesznek, elalszanak, nyjuk vezet nlkl a tvelygs vlgybe bitangol, s
ott reked. Isten helytartv tett minket hirdetik nmagukat is megcsalva, pffeszkednek,
dagasztja ket a bszkesg. Isten vjon attl, hogy egy ilyen alval ember Isten helytartja, a
hazug szent, a koldus pedig gazdag r legyen! Isten kezben van helytartinak lete s halla
gen s fldn. Az hatalmban van az sszehzs s a kiterjeszts, a tvolods s a
kzeleds. az uralkod. A fldi porbl nzve a Mindenhat Isten.
A hamis tantk nyja a prnp gylekezete. s aki a nppel bartkozik, elveszett ember az.
Aki megzlelte a boldogsgot, nem vegyl kzjk. Nem hat r az anyagi vilg csbtsa, nem
vesztegeti feleslegesen az idejt. Ha szalmt vet a barmok el, akkor sem szennyezi be magt.
Amazok azonban vadszcsapdt lltanak a npnek, fejket felemelik, b, tiszteletet paran-
csol kntst ltenek. Ha beszdbe elegyednek valakivel, halkan szlnak, mint a betegek.
Arcuk srga, szjuk szle reszket.
23
llandan bjtlnek, egy pillanatra sem emelik fel a
tekintetket, szntelen shajtoznak: A mestere szemmel tartja t. A ktsznsg kaftnja
tettl-talpig bebortotta ket. Rviden szlva: Jeleik hamisak, kinyilatkoztatsaik zagyvk. A
csals s a flrevezets csapdjnak foglyai: az gi palotban szgyent vallanak, arcuk
elfeketl. Ilyen mdon nem hatolhatnak t a ftylon, hacsak halluk utn nem. Csapdkat
lltanak szerte a vilgban, de nmaguk esnek bele. Kr is volna, ha megmeneklnnek! Mert
bartod amilyen ezen a vilgon, olyan lesz a tlsban is. A tisztknak tiszta, a bnsknek
bns, a gonosztevknek gonosztev.

22
Sibl (?-945), Haszan Baszr (?-728), Bjezd Bisztm (?-874): hres szfi mesterek.
23
Reszket ajkak: Az aszktk egyik jellegzetessge, akik a sok bjttl s nmegtartztatstl annyira
legyengltek, hogy mg az ajkaik is reszketnek. Kedvelt clpontjai e miatt a szfik lceldseinek,
k ugyanis ebben ppen hogy a vilgi hvsgot, az aszkzissel val krkedst ltjk.
14
Gyere, vess szmot magaddal! Hnyszor mondtam mr neked, hogy ha mr kezedben a
lehetsg, keress rt a tlvilgi bajokra. Hogy ott nyugodt lehess. Ha bartaidtl s ti-
trsaidtl elszakadsz, mg k dvzlnek, vidmak s boldogok lesznek, melld csak a bnat,
a baj s a nyomorsg szegdik majd. De akkor mr hiba bnkdsz.
Ha kezedben az alkalom, hagyd a tudatlansgot, vlj blccs! A blcsek s a szv npnek
trsasgt keresd! Tedd magad kssz, hogy egy igaz mestert tallj, hogy ebben s a tls
vilgban a bajoktl megszabadulj! Ha egyszer az istenkeres igazi mestert tall, megleli
magban a szerelmet, megismeri magt, blcs lesz, nmagn bell fedezi fel Istent. A npet a
Prfthoz, a termszetet pedig Ali archoz hasonltja. Mly lesz, mint a tenger. Szilrd lesz,
mint a fld. Felolvasztja a havat, mint a tz. llandan ton lesz, mint a vz. Bejrja a vilgot,
mint a szl. Elveti az vatoskodst, rbzza magt a sorsra. Azrt, hogy ne pazarolja hiba az
lett e vilgban.
Egyszer Ali a Magassgos kvett egyedl tallta, s gy szltotta meg:
- , Allah kvete! Mit tegyek, hogy ne fecsreljem hiba az letemet?
A Magassgos kvete - Allah ldsa legyen rajta! - gy felelt:
- , Ali! Ha meg akarod tallni Istent, ismerd meg nmagadat! Keresd a blcsek trsasgt,
lgy hsges, fogadd meg a tantsaikat. Egy szvbl ktflekppen ne beszlj! Amit magadrl
gondolsz, azt gondold msokrl is. Ha valakit tantasz, ne nzd le, ne vesd meg. Ha valamit
nem te tettl le, ne is vedd fel. Mindig add t magadat magadnak. Ha pedig megismerted
nmagadat, Istent is megtalltad, s ha elrtl a Trnushoz,
24
akkor nem fecsrelted hiba az
iddet. Tudd meg, Allah tja igen nehz, de nagyon kzel van.
Aki blcs, megrtette ezt. A dervisek meghallottk. A balgnak mit mondjak? Mit rt meg az?
Az rtk megzleltk a mzet, az rtetlenekhez csak a szavak jutottak el. Van, akinek e tants
csupn sz, s van, akinek tapasztalat. Ha megrtetted, tapasztalat volt. Ha nem rtetted meg,
csak szavak voltak. Bartom, mg egy nemes tantst elmondok neked! Ha eddig nem rtettl
meg, ebbl rtsl!
Az idk sorn formbl lnyegg, lnyegbl formv vltoztam. Vgezetl egy napon sta
kzben egy trsasgra akadtam. Ott lt Mohamed, Jzus, Mzes, brahm s dm. Hellyel
knltak, leltem.
- Dervis, ha ismered a madarak nyelvt, beszlj! Vagy llj meg, vagy tvozz!
Elgondolkodtam: Vadszok markba kerltl, mint a tapasztalatlan hja. Csapdba estl.
Vagy szlj, vagy meneklj! De ne legyl ntudatlan, nehogy valtlant beszlj! - gy
gondolkodtam, majd beszlni kezdtem:
- E vilg olyan, mint egy kupola. A nap s a hold a lmps benne, a nappalt s az jszakt
mutatjk. A ht rteg fld a testem, a vizek az ereim. Az gbolt a storom. A Trn a
pihenhelyem. A csillagok a fklyk. E kp krz ltal rajzolt pnzdarab. A ht rteg fld
tenyrnyi. A kilenc rteg g egy tekn. Az gtl a fldig egy ugrs. A fld szle-hossza egy
arasz. Az jjel s a nappal a Prftasg s a Bartsg. Szletni tavasz, meghalni sz. Az
egszsg rzsskert, a betegsg brtn. A hazugsg varjkrogs, az egyenes beszd ember-

24
Trnus: Isten trnon l, hiszen a Szultn.
15
sg. Az alvs ima, a felbreds blcsessg. A termszetessg Mennyorszg, az erlkds
Pokol. A szentek vezrek, a prftk helytartk. Az rtelem Gbriel, a knyvek az llapot
lersai. A fsvnysg - baj, a hitetlensg - elnyoms, a blcsessg - egyesls, a szerelem -
helyes t, a tudatlansg - kzny, a balgasg - nehzsg, az igazsg - fny, a kegyetlensg -
tz, az regsg - lds, az ifjsg - egszsg, a figyermek - megnyugvs. A vz fentrl lefel
folyik. A Nap lentrl emelkedik fel. Az egek gy forognak, mint a vzimalom kereke. A fld
mindig egy helyben ll. Mindezek egytt egyetlen ltez test. E tkletes teremtsben n
vagyok a teremt. Az n dolgom az uralkods. Tudjtok meg! - szltam, azutn elhallgattam.
Akik e trsasgban voltak, gy beszltek:
- Brav dervis! J trtnetet mesltl. De e szavak a kpzeletedbl, vagy lmaidbl fakadnak?
Vagy taln nkvletbe estl?
- Allahra mondom, testvretek fia igazat szlt. Amit elmondott, valban megesett vele. Nem
igaz ember az, aki olyasmirl beszl, amit nem ltott, nem tapasztalt. Amit elmondtam, mind
bellem fakad. Bizonysgot adtam azokrl a helyekrl, ahol jrtam: E knyv igaz sz az
rtknek. Az rtetleneknek feleslegesen mondank akr ezer szt is, hibaval volna. Mert k
klnbznek ltjk a ndat s a cukrot. Mivel nzk s tudatlanok, elmerlnek sajt lmaik-
ba, nem rinti meg ket, ha valaki Allah s a megismers titkairl beszl.
Gyere! Elg a tudatlansgbl! Lgy blcs, szemed le ne vedd a dagasztteknrl!
25
Ha tudatos
vagy, az emberek kz keveredsz. Vigyzz, nehogy a bolondok mdjra az llatok kz
vegylj! Egy napon a karavn hirtelen eltvozik tested vrosbl. Aki jtt, elmegy. Egyedl
maradsz nmagaddal. Ha vagyonod igazgyngy s kk, boldog s elgedett leszel, a bajt s a
bnatot hrbl sem ismered. Akrmelyik vrosba rkezel is, a vevk s a kereskedk kapud el
gylnek, hogy rudbl vsroljanak. m ha terhed cserp, brhova msz is, csdbe jutsz.
Naprl napra szegnyebb s szklkdbb leszel, nyomasztanak a gondok. Senki nem mltat
mg egy pillantsra sem. Csaldott s zavart leszel. Nem tudod, mihez kezdjl. Mennyi idd
telik el gy! Mennyi idt vesztegetsz el! Ha a tenger kiszrad, eltnnek a halak is. Remny-
kedj, hogy a karavn feje megknyrl rajtad, rd pillant, s jra befogad tged az kkvekkel
s gyngykkel megrakott karavnba.
Bartom, jl figyelj! A fejedben lakoz rszegsgre pillants, az most a krds! Aki pvra
vgyik, viselje a hindusztni utazs nehzsgeit!
Ha te azt mondod, hogy Isten tantvnya vagyok, s ha a Haljatok meg, mieltt meghaltok!
rtelmt nem rted, hallod eltt halj meg, hogy letre kelhess! Lgy e vilgban bolond, hogy
a tlvilgon mmoros lehess! Lgy trelmes a szenvedsben, hogy elrd a boldogsgot!
Klnben gy jrsz, mint aki nem tudja, mit csinl: bajt s fjdalmat okozol magadnak. Ha
ellenszolgltatsban remnykedsz, munkd hirtelen geten nehz lesz, eredmnye vissza-
tetszst szl. Kezed res marad, mint a robotos. Sorsod nehzre fordul, de akkor mr hiba
bnkdsz. A lejt aljn mr hiba adsz abrakot a szamrnak! Ha okos vagy, figyeld, mit hoz a
sorsod. Ha blcs vagy, figyeld, mit vett el a sorsod. - A dervis egy idre elhallgatott, majd jra
beszlni kezdett:
- Egy dervis lmban sajt magt ltta egy pusztban. Nem volt annak se eleje, se vge. Szles
t futott a kzepn. A dervis j ideig bandukolt rajta, de sehogyan sem rt a vgre s senkivel
sem tallkozott. Ha kiablnk, gondolta magban, taln akadna valaki, aki tba igazthatna!

25
Dagaszttekn: A trk npi misztika nyelvn az anyagi vilgot jelenti.
16
De brhogyan kiltozott, csak nem jelent meg senki. Az vagyok, aki ismeri nmagt -
gondolta, s ezt a verset mondta:
Az egsz vilg a test, a llek n lettem
A vilgnak lelke, a lleknek szeretje n lettem
Akik ltnak engem, azt mondjk: ember
E formban az isteni lnyeg n lettem
Ahogy ezt kimondta a dervis, felocsdott, s megrtette, hogy szve mg tkletlen.
Vgyakozott valaki utn, akitl tancsot krhetne, de nem volt ott senki ms. lmodom
taln? - tanakodott magban, de azutn megrtette, hogy ez nem lom. nmagra pillantott, s
ltta, hogy a sveg lecsszott a fejrl. Szemt a pusztra vetette. Akkor azutn magra
ismert. Megrtette, hogy nincs puszta, s nincs t sem. S nincs rajta kvl senki. Ezt a verset
mondta:
Mindenben n vagyok a valsg tkre
A lnyeg, az egyetlen ltez, a hatalom cenja
n vagyok teht, ktsg nem fr hozz
Nincs Manszr,
26
sem Bagdad, sem megvilgosods.
Alig mondta ki e szavakat, egy regembert vett szre, aki ppen fel tartott. Szaklla fehr,
darccsuha a vlln, egyik kezben olvas, msikban bot, ajkai reszketnek. Tle megkrdez-
hetem, hogy mi ez a puszta! - gondolta a dervis, s az reg el sietett. Illen dvzlte, de az
nem fogadta a kszntst, csak az ajkai reszkettek tovbbra is.
- Isten nevvel kszntttelek. Mirt nem fogadtad?
Az reg felmordult:
- Majd az olvasm dvzl tged! - azzal a dervisre rontott. Az lehajtotta a kpnyegt,
megmarkolta a furksbotjt s szembe fordult az reggel. Az ltvn a dervis viselkedst,
futsnak eredt. A dervis utna vetette magt, s hamarosan nyakoncspte:
- Mirt futsz? Csupn nhny dolgot szeretnk megkrdezni tled.
- Lttam, hogy fktelen, kegyetlen ember vagy - mondta az reg. - Amikor megpillantottalak,
kis hja, hogy meg nem haltam a flelemtl. De ha krdsed van, krdezz!
- Mond csak, ki vagy te?
- Olyan ember vagyok, aki az gen s a fldn csupn vendg. Az emberek tbbsge mgis
engem kvet. De gy ltom, te nem vagy kznsges emberfia. Mit szmt az, hogy n ki
vagyok? Ha mg mindig van mit krdezned, krdezz!
- Elszr is, mifle puszta ez?
- A Szerencstlensg Pusztjnak nevezik. Hny ezerszer jtt ide Szlejmn, hre s neve
mindig elenyszett.

26
Manszr: Halldzs-i Manszr (857-922) hres szfi mester. Elssorban nevezetes mondsrt emle-
getik: Enelhakk - n vagyok Isten. E kijelentst persze kornak jogtudsai nem nztk j szemmel, s
ezrt Bagdadban felakasztattk. Manszr a meggyzdsrt lett felldoz vrtan, szimbluma a
szfik mindenkori sorsnak: ha felfedik valdi gondolataikat, szmthatnak krnyezetk retorziira.
17
- Mond csak, ki vagy te? - krdezte jra a dervis.
Az reg ltta, hogy nem trhet ki a vlasz ell, s nem egyknnyen szabadul a dervis kezbl:
- Az gi Mhelyben
27
megbecslt, engedelmes szolga voltam. Nyelv el nem mondhatja, hny
ezer vig szolgltam ott. Egyszer csak rr lett rajtam a vaksg, s akkor egy gnynevet ragasz-
tottak rm...
A dervis azonnal megrtette, hogy ez az alval, tkletlen szemly maga a stn. Allahhoz
fohszkodott, sarkon fordult s elment.
J darabig gyalogolt, amikor a puszta kzepn megpillantott egy hatalmas, tg ft, amely
rnykba bortotta az egsz vilgot. Ott megpihenek! - gondolta. Ahogy kzelebb rt, a fa
tvben nagy sokadalmat ltott. Prftk s szentek ldgltek ott, vrakoztak. Kisvrtatva
megrkezett Mohamed prfta, s a f helyre telepedett.
- , Allah kldtte! A nagy tevre azt mondjk, teve. A kicsire pedig azt, hogy csik. Az taln
nem teve? - krdeztk.
A Magassgos kvete gy vlaszolt:
- Dehogyis nem, az is teve. Akr kicsi, akr nagy, a valsg szempontjbl egy dolog, egy
lnyeg.
Ellpett a dervis is:
- , Isten kldtte! Segts a bajomon! Mondd, mifle puszta ez a puszta? Mifle hely ez?
- Ez a puszta a kt jhossz
28
- felelt a Prfta. - Ez a fa pedig az iszlm hit fja. t ga az
iszlm t oszlopa.
29
A dervis gy felelt:
- szrevettem, hogy a Nap csak kt gra van felfggesztve, a msik hromra nem...
30
Akkor felocsdott, krlpillantott, s ltta, hogy nincs ott senki, egyedl van. Ezt a verset mondta:
Soha nem ismertem magamat:
szerelmes vagyok-e, vagy engem szeretnek
Nincs se testem se lelkem,
nem vagyok ember, se llat
Akr csepp, akr cen,
akr rejtett, akr vilgos
Akr szolga, akr szultn vagyok,
nem vagyok rab, sem szultn

27
gi Mhely: Isten s krnyezete a kilenc gben. Elssorban a teremts eltti idszakra hasznljk e
kifejezst.
28
Kt jhossz: Utals a Korn 53. szrjnak 9. versre, amely szerint Mohamed kt jhossz tvol-
sgra kzelthette meg Allahot gi utazsa sorn. Ennl kzelebb l ember nem kerlhet Istenhez.
29
Az Iszlm t oszlopa: A hit megvallsa (sahda), alamizsnskods (zekt), zarndokls Mekkba
(haddzs), a napi tszri imdkozs (szalt) s a Ramadn havi bjt (szavm, trkl orucs).
30
szrevettem, hogy...: A napi tszri imdkozs kzl csak kettt, a msodikat s a harmadikat
vgzik nappal, a dlit s a dlutnit. Az elsre napfelkelte eltt, a negyedikre napnyugta utn, az
tdikre pedig jjel kerl sor.
18
Nem vagyok szerelmes szeret,
sem igazhit, sem pogny
Sem lehetsg sem lehetetlen,
sem tkletes, sem tkletlen
Nem vagyok tz, se vz
nem vagyok szl, sem agyag
Nem vagyok llek, szv, sem rtelem,
n a rejtett titok vagyok
Nem voltam Szth, dm fia,
sem Jns fia, sem Hd
31
Sem igazgyngy, sem kk,
sem rubint, sem korall
Nem vagyok vetlytrs, sem kedves,
nem vagyok Manszr, sem bitfa
Sem bnya, sem kk,
nem vagyok vzcsepp, sem cen
Nem lettem a holtak hza
sem e szerelemtl tzes
Sem e szerelem ldozata,
nincs bnatom, nincs vigaszom
Nem lettem a rzsa rtelme,
sem locsog tudomny
Nem vagyok Izsk, sem Iszmil,
sem a knani Jzsef
32
Nem vagyok Alfa, sem Omega,
nem lettem Lokmn Hekm
33
Sem brahm beti,
34
sem az jszvetsg, sem a Korn
Nem vagyok sem a Jszin, sem a Th szra,
35
sem a Nap s a reggeli ragyogs
36
Nem vagyok sem Jzus, sem a kgy
sem az Imrnbl val Mzes

31
Hd: Az d trzshz kldtt muszlim prfta.
32
A knani Jzsef (Jszuf-i Kenn), a bibliai Jzseffel azonos. A muszlim irodalmak kzkedvelt t-
mja Putifrnval (Zelha-Zlejka) val trtnete. A kltszetben lland jelzje a szp, az emberi
szpsg megtestestje.
33
Lokmn Hekm: A muszlim mitolgia legends orvosa, aki minden fldi betegsg gygyrjt ismeri.
34
brahm beti: Az szvetsg.
35
Jszin s Th: A Korn 36. s 20. szrja.
36
Nap s a reggeli ragyogs: A dleltt kzepn jr Napra hasznlt kifejezs, amely fnnyel tlti el
a vilgot. Korn, 91:1.
19
Nem lettem blcs a tudomny ltal,
nem vagyok kn, s rabszolga sem
Nem vagyok No, sem a vzzn,
sem a hangya, sem Blcs Salamon
Mg csak Kajguszuz Abdl sem vagyok
nem vagyok arany, tiszta sem
Nem vagyok mh, sem mz,
nem vagyok blcs, sem tudatlan
Nem lehet beszlni rlam,
nincs pecstem, sem cmerem
Senki sem a szerelmesem,
de mindenben n vagyok a llek
A dervis krlnzett, s ltta, hogy egyedl van: Az vagyok n, aki ismeri nmagt - szlt, s
ezt a verset szavalta:
n vagyok a szvekben az isteni titok
Az sszes ltez Napja s Holdja
n vagyok a dicsret minden nnepen s bnatban
Minden fejen n vagyok az dvssg-sveg
A dervis mind a ngy vilgtj fel sztnzett, s ltta, hogy gen-fldn minden teremtmny
testben titok rejtzik, s minden dolog hangot ad. Sajt testbl kilpett, hallgatta a zent, s
gy beszlt nmaghoz: Mindig is ezen a Fldn s ezen a plantn ltem, de most ez az g s
ez a Fld bennem ltszik. Brhova nzzek is, sajt szpsgemet szemllem. A Hold s a
csillagok mindannyian szemembe tnnek, a csobog vizek s a fv szelek s a nyl virgok
szembe jnnek velem. bren vagyok vagy lmodom taln? - s ahogy gy muldozott,
megrtette, hogy egyedl van - Az vagyok, aki ismeri nmagt - szlt, s ezt a verset olvasta:
Az egsz vilgnak n vagyok a kagyl-gyngye
n vagyok az egsz vilg deftere
Minden ltez bennem tallhat
A kzel s a tvol n vagyok
A dervis az egsz vilgot sajt ltezsben ltta. Belpett az rtelem vrosba, s ott Mohamed
prftt pillantotta meg. Belpett a szeretet vrosba is, ott a fensges Alit ltta. Odament
hozz s ksznttte t:
- Felveretett itt ez a stor, eme hatalmas boltozat. De hol a gazdja? Nem ltom sehol.
Ali gy felelt neki:
- Van-e olyan stor vagy palota, amelynek ne lenne gazdja? Kerested-e mr a szvedben? Ott
keresd, ahol a boldogsg lakozik, ott a stor gazdja. Nlkle nem ltezik semmi. Tudd meg,
minden ltez dolog az v!
A dervis elrelpett, megcskolta Ali kezt, s gy szlt:
- Szultnom, br a tantvnyod lehetnk, hogy megtanuljam a helyes viselkedst, magatartst,
s az igaz trvnyt.
20
Ali tantvnny fogadta, s j ideig a szolglatban maradt. Egy nap megkrdezte Alitl:
- Szultnom, amikor mg ez a haland test nem ltezett, Vele voltunk. Vele egytt alkottuk
meg a vilg rendjt. Egyszer csak az g s a fld kztt talltam magam. Ksbb azt lttam,
hogy ez az g s ez a fld bennem lt testet. Mi a magyarzata ennek az lomnak?
Ali, a fensges abban a pillanatban eltnt, a dervis szvbe rejtztt. Az jobbra-balra nzel-
dtt, de nem ltott senkit. Kis id mlva ltta, hogy sszel Salamon prfta nagy tlszke,
angyalok, lelkek, madarak gylnek oda. A np retteg tlk, s mindenki olyan szolglatot kap,
amilyet kirdemelt. Az rdgkre pldul ezt szabtk: Addig mosakodjatok, mg fekete-
sgtek fehrr nem vltozik, klnben a pokol foglyai lesztek. Ahogy a dervis kzelebb
ment, szrevette, hogy Salamon prfta szemhja all Ali pillant ki. Madarat lehetett volna
vele fogatni rmben, s teljes szvvel krlelni kezdte Alit, de az az ajkra tette az ujjt:
- Amit ltsz, nem az n mvem. Ne szlj semmit, nehogy bnat rjen. Nem lptem be
Salamon ltezsbe, most azt hiszi rlam is, hogy sajt maga - mondta. Jl tudom, hogy mit
teszek.
A dervis csendben maradt, de csak az alkalomra vrt. Egyszer aztn egyedl tallta Alit:
- Szultnom, Jzsef prfttl megkrdeztem: igaz-e, hogy egy ktba vetettk? Ezt vlaszolta:
A kt a haland test. Amikor kimsztam belle, szultn lettem Egyiptomban. Igaz ez?
- Igaz - felelte Ali. - Most pedig csukd be a szemed!
A dervis behunyta a szemt, s amikor jra kinyitotta, a szzhuszonngyezer prftt ltta, akik
mindannyian Alit magasztaltk s dicstettk.
- Lttam, hogy a fensges Kvet, Mohamed a prftk lre ll, s az gi Mhelybe mennek.
Kzjk vegyltem, s belptnk az r palotjba. A Prfta elre lpett: , fensges Uram!
Bns szolgid atyja vagy. Rajtad kvl nincs senki, akihez fordulhatnnak. Mondd meg
nekik, mit tegyenek! Fensges szzat hallatszott: Ej, Mohamed! Trdj a sajt dolgoddal!
Minden egyes prfta s szent ms s ms kapcsolatban ll velem. llapotukat senki sem
ismeri rajtam kvl. Nzd! S akkor Mohamed ltta, hogy minden teremtmny a Teremtje
mellett ll. A dervis ezen igen elcsodlkozott, s gondolkodba esett. Amikor sztnzett, ltta,
hogy egyedl van, egymaga. Ezt a verset mondta:
Az egsz vilgon n voltam a szultn
A boldogsg tiszta kkve n lettem
n vagyok minden szv cenja
S amikor testet ltttem, ember lettem
Amint kimondta, egy jabb vilg tnt fel. A dervis ltta, hogy a teremtmnyek sszegylnek,
egytt tvelyegnek, s tanakodnak: Ki emelte ezt a dologhzat, ezt a strat, ezt a palott? K-
lns, hogy a gazdja nincsen sehol. Amikor a dervis odart hozzjuk, tle is megkrdeztk:
- Ki ez az orszg? Ki ez a palota? A gazda nincs sehol.
- Az isteni blcsessg ismeri tudjk a vlaszt - felelt a dervis. - Magam is szmtalanszor
megfordultam ebben az orszgban, ebben a palotban, s mindig ilyennek lttam. pp itt jn
egy dm nevezet ember, vele rkeztem ide. me, dm! - szlt a dervis, ahogy dm
odart.
A tbbiek odasereglettek, s megcskoltk dm kezt. Szabadkozva megkrdeztk, hogy ki
ama stor ura.
21
- Istenemre mondom - szlt dm -, amikor n megrkeztem, ezt a palott s ezt a strat mr
itt talltam.
A dervis hirtelen nkvletbe esett, s ezt a verset recitlta:
uram! A szvben lak titok
Minden ltez legjobb gygyszere
Eszem s tudatom elrt ide
E llek az egsz vilg lelke
- Ki ez az ember? - fordult a tbbiekhez dm.
- Amikor idertnk, mr itt talltuk - feleltk neki.
Akkor dm a dervist krdezte:
- Ki vagy te?
- Az vagyok, aki ismeri nmagt.
dm elcsodlkozott:
- Igazat szlj! Lssuk ki vagy!
- Hny ezerszer jttem mr ebbe a karavnszerjba! Voltam vendg, voltam szomszd.
Vgtelenl hossz az n trtnetem. De nem vagyok-e hozzd hasonl fi n is?
- Ej, ember! Hogy lehet, hogy nem ismerlek tged?
- Amikor mg a Paradicsomban voltl, akkor is veled voltam - felelt a dervis.
dm nagyon elcsodlkozott, a dervis pedig elkezdte dm fejre olvasni a paradicsomban
trtnteket. Hogyan etette meg vt a kgy bzval csalrd mdon. Hogyan zettek ki.
- Miutn kiztek a Paradicsombl, s ebbe a vilgba rkeztl, n veled egytt jttem. Magaddal
hoztl engem. Akr a porban fekdtl, akr jra magadhoz trtl, mindig hordoztl - mondta. -
Nem csoda, hogy testvreim sokasga miatt elfelejtettl engem.
Azutn beszlt arrl is, hogy Gbriel elhozta az krt, s azzal szntottak-vetettek. va anya
hsszor esett teherbe, s minden terhessgbl egy lny s egy fi szletett. Az egyik terhes-
sgbl szletett lnyt egy msik terhessgbl szletett fihoz adtk felesgl. Kin s bel
voltak dm els fiai.
Kin gy szlt a testvrhez:
- Azt a lnyt, aki veled egytt szletett, felesgl veszem!
Addig-addig vitatkoztak, mg vgl meglte belt. dm megtkozta Kint, s megjvendlte,
hogy utdaival egytt a pokol rabja lesz. Tle szrmaznak a bnsk s a gonosztevk.
A dervis beszlt az dmot kvet prftk viselt dolgairl is. Elszr No - lds re! -
trtnett meslte el. Mennyi ideig tantotta a npt, de nem hallgattk meg. Sokflekppen
bntalmaztk, nhnyszor meg is sebestettk. De Gbriel mindig eljtt s meggygytotta.
Vgezetl egy gonosz kurafi a homlokn megsebezte egy kvel. Amikor az ldott vr arcra
csorgott, No prfta - lds re! - imdkozni kezdett: Uram, bntesd meg ket! Imja meg-
hallgattatott, s az r tudtra adta, hogy vzzn kszl, s brkt pttetett vele. Segtsgre
volt a haj csolsban, s gyermekeinek, rokonainak, szolginak hrt adott. Aki hitt Nonak,
hajra szllt, s megmeneklt. Aki nem, elmerlt a vzben, s ma is ott van.
22
Azutn Jb - lds re! - trtnett meslte el. Jb prfta jsgos ember volt. Tizenkt fia mind
blcs s jszv. Jb minden idejt imdkozssal tlttte egy kzeli szentlyben. Egy nap Gbriel -
lds re! - prbra tette t. Jb psztornak a kpt lttte magra, gy kzeledett:
- , Isten kldttje! Hatalmas vihar kerekedett, a juhaid megdglttek a hidegben.
De Jb - lds re! - nem figyelt r. Egy ra mlva mint tevehajcsr trt vissza:
- , Isten kldttje! risi vihar tombol. Minden szvred odaveszett!
De Jb nem figyelt r. jra el llt, most paraszt kpben:
- , Isten kldttje! Minden krd odalett ebben a hatalmas viharban!
De Jb most sem figyelt r. Legkzelebb Gbriel a kertsz alakjban rkezett:
- , Isten kldttje! Bsges termsed elverte az es!
De Jb ezttal sem figyelt r. Most szolglknt rkezett:
- , Isten kvete! Reng a fld! Palotd kupolja leszakadt, maga al temette a csaldodat!
Mind meghaltak!
Ennyiszer ksrtette meg Gbriel Jbot, de annak szvben egy szikrnyi ktsget sem sikerlt
bresztenie. Cseppet sem zavarodott meg, egy pillanatra sem fordtotta el figyelmt Istentl -
szlt a dervis.
Azutn Zakaris s fia, Jnos prfta - lds re! - trtnett meslte el. Keresztel Jnos
nagyon tiszta s nmegtartztat letet lt. Nem trdtt a vilgi javakkal, a szrakozssal.
lt akkoriban egy kegyetlen kirly. Felesgnek egy msik frfitl volt egy gynyr lenya, s
hogy t megszerezze magnak, Jnos prftval tancskozott, de Jnos - lds re! - ellenezte
a dolgot. Egy nap a vgy tztl rszeg kirly megpillantotta a lnyt, szerelme ezerszeresen
lobogott, csak arra vgyott, hogy a magv tegye.
- Jnos eltl tged. Ha clod el akarod rni, lesd meg t! - tancsoltk neki.
A szerelemtl feltzelt kirly elkldte embereit, s Jnost ellltottk. Jnos apja, Zakaris egy
odvas fban rejtztt el. Amikor a kirly ppen parancsot adott Jnos meglsre, megszlalt
egyik vezre:
- Jnos apjnak szavra sokan hallgatnak. lesd meg t is, nehogy birodalmadban zavargsok
trjenek ki!
Amikor Zakaris keresshez fogtak, megjelent a Stn:
- El akarod puszttani Zakarist. Hadd segtsek!
Azzal elhzott egy ktfej brdot. Zakarist a fval egytt felaprtottk. Elhoztk Jnost is.
A vezr jra megszlalt:
- Vzbe kell fojtani, nehogy egyetlen csepp vre is a fldre hulljon, mert akkor semmi sem fog
teremni. Emberek, llatok mind elpusztulnak.
De a Stn erre is tudta a vlaszt, hozatott egy mosdtlat, s Jnos prfta ldott fejt ama tl
fltt vgtk le. Vrt egy kiszradt ktba ntttk, olyan ktba, amelyiknek a fenekt mg
soha senki nem ltta. m a vr egyszer csak radni kezdett, elrte a kt szjt, hogy a meg-
jvendlt sorsot beteljestse. A kirlyt, fiait, rokonsgt sszezzta, npbl hetvenezret
meglt, csak azutn nyugodott meg - meslte a dervis dmnak.
Azutn tvirl-hegyire elmeslte Jkob s fia, Jzsef, Mzes s Jzus trtnett is. dm
csodlkozott, a dervis pedig gy szlt:
23
- Nimrd
37
tzbe akarja vetni brahmot. Gyere, menjnk mi is!
Gyalogoltak egy darabig, egyszer csak nagy sokasgot pillantottak meg. Amikor a mglyt
meggyjtottk, a Stn gy szlt Nimrdhoz, akinek legbelsbb embere volt:
- Ltod ott azokat? k a legnagyobb ellensgeim - nagy ravaszsggal mondta ezeket.
- dmot s azt a dervist hozztok elm! - parancsolta Nimrd.
Odavittk ket. Ekzben a tz lngra kapott, s elhoztk brahm prftt. A Stn akkor
brahmhoz szlt:
- Azt lltottad, hogy van ms Isten is Nimrdon kvl. Vond vissza e szavakat, hogy
szabadon engedhesselek!
A dervis trelmt vesztve ellpett:
- Mit beszlsz?
- brahm nem fogadja el Nimrd istensgt - felelte a Stn. - Azt mondja, van egy msik
Isten is.
- brahm igazat beszlt - szlt a dervis. - Mifle Isten lehet Nimrd, hiszen ismerem az
szletst. Egy Horasznbl val, a Bajandir trzsbl
38
szrmaz kereskednek vagy birka-
psztornak a fia. gy ht szletettnek kell lennie. Isten pedig az, aki senkitl sem szletett, s
akitl senki sem szletik. rkkval, kr nem rheti.
- Milyen gonosz vagy! - gurult mregbe a Stn. - Mrt nem vagy rjuk tekintettel? Meg-
fontoltan szlj velk! Mennyi ideig fognak mg errl pusmogni?!
- Maradj csendben! - szlt dm is a dervishez.
Az azonban ledobta a kpenyt, kezbe kapta a botjt s elrelpett. A Stn ltta, hogy nem
veszi trfra a dolgot.
- Mire vrsz? Tegyl mr valamit! - kiltott Nimrdra, azzal futsnak eredt.
m a dervis utnairamodott, egyik kezvel a Stnt, a msikkal pedig Nimrdot ragadta meg.
A hadsereg megfutott, messzirl nztk, hogy mi trtnik. A dervis mindkettt lbuknl fogva
felemelte s a turbnjba rakta. dm s a 124 ezer prfta mind a dervisnek hllkodott,
Nimrd pedig leborult dm eltt:
- Ments meg engem ennek az embernek a kezbl!
dm s a prftk is krlelni kezdtk a dervist:
- Nimrd bntelen ebben a dologban.
- Minden ember maga tudja legjobban, mit tett - felelte a dervis, megragadta a botjt, s gy
szlt a Stnhoz:
- Gyere! Igrd meg nekem, hogy tbbet nem teszel gonoszat!

37
Nimrd (Nemrut): Az iszlm szerint a vilg ngy nagy uralkodjnak egyike, Iszkender (Nagy
Sndor), Szlejmn (Blcs Salamon) s Buht al-Naszar mellett. Legendi az iszlm vilgban is el-
terjedtek, neve emltse nlkl a Kornban is szerepel (2:258, 29:68-69, 39:24, 37:97). Az ersza-
kos, nmagt istent uralkodt szimbolizlja, Kajguszuznl is ezrt szerepel. Legismertebb tr-
tnete szerint brahmmal kerlt sszetkzsbe a hit dolgaiban. Mivel a prfta nem hajland
elismerni t istennek, mglyra vetteti. Isteni parancsra azonban a tz kzepn egy rzsakert nylik,
brahm ott vrja meg pen s egszsgesen a lngok ellst.
38
Bajandir: a 24 oguz-trk trzs egyike.
24
- Legyen r tan az sszes prfta, tbbet nem kvetek el ellened semmi gonoszat - szlt a Stn.
Nimrd pedig gy beszlt:
- Amit mondtl, elfogadtam. Mostantl kezdve szilrd leszek a szolglatodban.
A dervis egy idre elhallgatott. Egyszer csak ltja, hogy teljesen egyedl maradt. Nincs ott
senki ms rajta kvl.
- Az vagyok, aki ismeri nmagt - szlt, s ezt a verset szavalta:
uram! Llek vagyok a szerelmes bensjben?
Vagy valami hasonl az emberben?
Most, semmi ktsg, n vagyok
Az r a trnteremben
De a lelke nem nyugodott meg. E hnykolds kzepette egyszer csak Mzes tnt fel eltte.
Ki ez a szpsges ember? - krdezte magtl s elre lpve dvzlte.
Mzes fogadta a kszntst s szlt:
- Ki vagy te, s honnan jssz?
- dmtl jvk.
- Hol van dm? - krdezte Mzes.
- Messze, hiszen mr j nhny ezer ve jvk. De semmi nem maradt meg az emlke-
zetemben.
- Hny ves vagy?
- Tizenhrom.
- Tizenhrom? De hiszen regember vagy.
- Amikor dmtl eljttem, hirtelen elvesztettem a szvemet. Taln jra megtallom, gon-
doltam, s gy bolyongtam tbb ezer vig. Hny ezer formban tntem fel? Voltam fv szl,
csobog patak. Madrknt repltem. Rviden szlva ezer bnaton keresztl vndoroltam.
Tizenhrom vvel ezeltt jra megleltem szvemet, megismertem nmagamat.
Mzes elcsodlkozott:
- Hogy hvnak?
- Melyik nevemet krdezed?
- A dolgoknak egyetlen neve van. Neked mennyi?
- Anymtl az ember nevet kaptam, de apmtl szmosat. Amikor a nemltbl a vilgra
jttem, elvesztettem a szvemet. Ahny formt magamra ltttem, mindegyikben j nevet
kaptam, megszmolni sem lehet. De tged hogy neveznek?
- Mzes prfta vagyok.
- A Mindenhat Isten minden teremtett dolog nevt tudatta a prftival. Hogyhogy nem
tudod az enymet?
- Melyik lehet a neved az sszes kztt? - krdezte Mzes.
- Ne tlem krdezd, a szvedben keresd a vlaszt, az n nevem ott rejtzik.
Mzes ltta, hogy a dervis a madarak nyelvn beszl. Egy ideig gondolkodott.
25
- s mi dolgod e helyen?
- Mi ez a hely? - krdezett vissza a dervis.
- Karavnszerjnak hvjk. Hnyan szlltak mr meg itt, Szlejmnhoz, Rsztemhez s
Zlhoz
39
hasonlak... mind tovbb mentek. s mg hny ezernek kell jnnie...
A dervis egyszer csak ltja m, hogy hznpvel s szolgival a fra kzeledik. A sereget a
Stn vezette. Fellltottk straikat, tancskozni kezdtek. A Stn szrevette Mzest s a
dervist, s gy szlt a frahoz:
- Ltod azt a kt embert? Ellensgeim. Kldd el a szolgidat, hogy hozzk ide ket!
A fra elkldte embereit, azok pedig Mzest s a dervist elvezettk.
- Te csak halgass, majd n beszlek - mondta Mzes a dervisnek.
Amikor odartek, a Stn gy szlt:
- Ezek az emberek azt hirdetik, hogy van egy msik isten is.
- Igaz ez? - krdezte a fra.
- Igen - felelte Mzes.
- Sajt szemetekkel ltttok? Vagy csak jelkpekben beszlsz? - krdezte a fra.
- Senki sem lthatja t a sajt szemvel. De minden teremtmnyt lt, anlkl hogy rnzne.
- Ezek az emberek varzslssal tvesztik meg a vilgot! - szlt a Stn. - Azonnal bntesd
meg ket! Meddig beszlhetnek mg gy?
A dervis elvesztette trelmt:
- Ej, te tiszttalan! Mg mindig nem hagytl fel a gonoszsggal?
A Stn megrtette, hogy ez az a dervis, akinek igretet tett. El akart futni. De a dervis gall-
ron ragadta, fldhz vgta, elvette a botjt s a tarisznyjt. A fra sszeszedte a btorsgt
s megparancsolta a katoninak, hogy rontsanak a dervisre. m az egy parittyakvel szt-
szrta ket. Erre a fra is futsnak eredt. A dervis utolrte, s lekapta fejrl a koront. A
stn iszkjt s a fra svegt Mzes el tette.
- ldozat legyen eltted a lelkem - hllkodott Mzes.
A fra serege kvetet kldtt Mzeshez, s krtk a Stn iszkjt s a fra fvegt. Mzes
gy szlt:
- Add oda ket, szabaduljunk meg tlk s menjnk!
- Vrj trelemmel, mg a Stnt lbnl fogva felakasztjk.
A Stn Mzeshez knyrgtt:
- Ments meg engem ennek az embernek a kegyetlensgtl!
Mzes pedig a dervist krlelte, aki vgl gy szlt:
- Tegyen eskt eltted, hogy soha nem prbl rszedni!
A Stn megeskdtt. Akkor a dervis visszaadta a tarisznyjt s a botjt, a franak meg a
svegt.

39
Rsztem s Zl: A perzsa mitolgia hsei.
26
Amikor ezt lmodta, hirtelen felriadt lmbl. Megrtette, hogy a Stn, a fra s Nimrd
csupn a sajt magban l vgy, akarat s irigysg. Elvetette ket magtl. Ekkor maghoz
trt. Milyen rg elvesztette mr a szvt! Most hirtelen jra megtallta nmagban. Tudd meg,
a dervis megrtette, hogy egymaga van, egyedl. S ekkor a megbizonyosodottak hangjn gy szlt:
- Az vagyok, aki ismeri nmagt! - s ezt a verset szavalta:
n vagyok a tenger s az cen
A gyngyk bnyja bennem van
Nyisd ki szemed, rtn nzz szt
A kt vilg bennem van
n vagyok a test s a forma
n vagyok a nyom s az rv
n vagyok a kr s a haszon
me, a bolt bennem van
n vagyok az ember-lt clja
n vagyok az idk forgsa
n vagyok a Korn zenete
me, a pecst rajtam van
n vagyok a csavargk Bagdadja
n vagyok mindenek vezre
n vagyok a titkok megnyilvnulsa
A rejtett titok bennem van
Aszkta s keresztny vagyok
A Sziklamecset n vagyok
A halottat feltmaszt Jzus n vagyok
A j s a rossz bennem van
A tengerek hajja vagyok
Isten bennem van, Isten vagyok
A Pokol s a Mennyorszg vagyok
A vilg minden helye bennem van
A kezdet s a vg vagyok
Gazdag s szegny vagyok
Szolga s r vagyok
A hit s a hitetlensg bennem van
Mindenki ltal dicsrt vagyok
Kbak s blvny vagyok
Az emberisg clja vagyok
Efflk vannak bennem
A porszem s a Nap n vagyok
Titkos s ismert vagyok
Minden ltez n vagyok
A szeret s a szeretett bennem van
A kezdet s a vg vagyok
A kls s a bels vagyok
Tmogatott s tmasz vagyok
A rejtett kincs bennem van
27
Utsz
Kajguszuz Abdl egy volt azok kzl a XIV-XV. szzadi kiszsiai vndortantk kzl, akik
tantvnyaikat mindenfle ktttsg nlkl oktgattk Istenrl, vilgrl, emberrl. Nem hoztak
ltre szigoran szablyozott szerzetesi kzssgeket, dervisrendeket, nem volt reguljuk, a
tants tartalma s mdja a mindenkori mesteren mlott. Ha visszavonult, vagy ppen
meghalt, a tantvnyok sztszledtek, ms lelki vezett kerestek, vagy ppen krlttk jtt
ltre j kzssg. E sztszrt, egymstl fggetlen csoportokbl alakult ki a XV. szzad
vgre az a bektasi dervisrend, amely azutn majd Magyarorszgra is eljut, s akikhez a Rzsa-
dombon eltemetett Gl Baba is tartozott.
Kajguszuz Abdl munki olyannyira bepltek a bektasi hagyomnyokba, hogy a rend
alapvet olvasmnyai kztt tartottk szmon ket. A mester ezrt vlhatott ismertt a biro-
dalom tvoli cscskben, a magyar hdoltsgban is. Egy magyarbl trkk lett renegt
1588/89-ben nhny sort le is jegyezte:
, jaj! Nem rem el a kedvest
Mit tehetnk? Nem tudom.
Neki nem panaszkodhatok
Mit tehetnk? Nem tudom.
...
Kajguszuz Abdl vagyok
Sajt sorsom meslem
A kedvessel kedves vagyok. Msokkal
Mit tehetnk? Nem tudom.
Kajguszuz letre vonatkoz adatokat a trtneti forrsokban hiba is keresnnk, annl tbbet
meslnek rla a legendriumok. Eredenden Gajb bgnek hvtk, s nem akrhonnan szr-
mazott: apja a Fldkzi-tenger partjn ll Alanja vrosnak ura volt, a nagyhatalm karamni
uralkodk jobb keze. Gajb ennek megfelelen kivl oktatsban rszeslt, s lte a trk
hercegfiak fnyz lett. Egyszer, tizennyolc ves korban vadszni indult, s zbe vett egy
szarvast. Sikerlt nyilval megsebeznie az llatot, de az tovbbra is kitartan meneklt. Gajb
bg mindig a nyomban maradt, s addig-addig zte, kergette, mg ksrettl teljesen
elszakadt. A szarvas egyszer csak beszguldott egy kolostor kapujn. Gajb utna, az udvaron
azonban sehol sem ltta a vadat. A kr seregl dervisektl egyre dhsebben kvetelte
zskmnyt, azok azonban vltig bizonygattk, hogy semmirl sem tudnak. Vgezetl a
kolostor fnke, Abdl Msza is megsokallta a perpatvart, s maga el rendelte a hvatlan
vendget. Az dhsen eladta trtnett, mire Msza csak annyit krdezett nyugodtan:
- Megismernd-e a nyiladat?
Az igenl vlaszt hallva levetette kpenyt: ott volt a nylvessz az oldalba frdva. Gajb
gy megzavarodott, hogy j ideig szlni sem brt. Amikor gy-ahogy maghoz trt, Abdl
Msza lbai el vetette magt, a bocsnatt krte. Az kihzta a sebbl a nyilat, s e szavakkal
adta vissza gazdjnak:
- Hibdat mi mr el is felejtettk. De te mskor ilyet ne tegyl, ne lvldzz oktalanul minden
llnyre, akit csak megltsz!
28
Gajb hercegnek ekkor mr csupn egyetlen vgya volt, hogy a kolostorban maradhasson.
Abdl Msza eleinte megprblta lebeszlni errl, de amikor ltta, hogy hajthatatlan,
befogadta. Ksbb sikerlt a haragv atyt is kiengesztelni, s Gajb hercegbl Kajguszuz
Abdl, gond nlkli bolond lett (felvett neve ugyanis ezt jelenti), hiszen letette a hercegi
lttel egytt jr vilgi gondokat.
lete folysrl vajmi keveset mondhatunk. Elzarndokolt Mekkba a Kbhoz, megfordult
Kairban, s ott kolostort alaptott, a damaszkuszi vzimalmok pedig verselsre ihlettk.
Eljutott a Balknra, Edirnben is. A hagyomnyok szerint 1444-ben halt meg a dl-anatliai
Elmliban, ugyanazon a helyen, ahol msodik, immron Isten fel fordul lete elkezddtt.
Ott is helyeztk rk nyugalomra, mestere, Abdl Msza mellett.
Kajguszuzt a bektasik leginkbb vilgos, tt erej przjrt kedveltk, jllehet tbbezer
sornyi verset is rt. A ktetnkben olvashat rs taln legnpszerbb munkja, amelynek sz-
mos msolata maradt fenn, s amelyet a XIX. szzadban knyomatos formban is kzztettek.
Abdurrahman Gzel munkja nyomn 1983-ban latin bets tirata is napvilgot ltott.
A fordts alapjul szolgl, 44 nyolcadrt lapbl ll, flbr ktses kziratot jelenleg a
Magyar Tudomnyos Akadmia Knyvtrnak Keleti Gyjtemnye rzi (Trk kziratok,
oktv 2.), ahova 1886-ban kerlt az Isztambulban elhunyt 48-as emigrns s jeles knyv-
gyjt, Szilgyi Dniel hagyatkbl. A msols dtuma nem ismeretes, de ksztje igen: a
szegny Ahmed bin Mehmed bin Hall keze ltal vettetett paprra valamikor a XVII-XVIII.
szzadban.
A kziraton az igencsak megtveszt Riszle-i Kajguszuz (Kajguszuz trtnete) cm ll.
Kajguszuz egyik munkja valban ezt a cmet viseli, de az nem egyezik meg a ktetnkben
olvashat szveggel, amely radsul nem is egy, hanem kt - pontosabban msfl - rst
tartalmaz.
Els, nagyobbik fele a Budal-nme (Bolondok knyve), a tbbi kzirattal s kiadssal szinte
tkletesen megegyez szveggel. Msodik rsze pedig a Kitb-i miglte (Tancsad knyv)
szeszlyesen megrvidtett vltozata. E kt m egyttes msolsa nem plda nlkl val, s
nem is klnsebben meglep, mivel a Kitb-i miglte a Budal-nme folytatsnak tekint-
het. A kurtts azonban mindenkppen rdekes: az eredeti szvegnek j ktharmadt nem
tartotta msolsra rdemesnek tdolgoznk. gy a korbbiaknl sokkal feszesebb, er-
teljesebb, kerekebb vltozatot hozott ltre. Tbbek kztt ezrt hatroztam a csonka szveg
fordtsa mellett, s nem egsztettem ki azt tovbbi szvegvltozatok alapjn.
Kajguszuz munkit az olvas kzvetlen megszltsa jellemzi. Mintha a mester beszdeit,
prdikciit jegyezte volna le valaki. Hbe-hba egy-egy passzus vgn tnyleg erre utal
zradkokat tallunk: ...mondta Kajguszuz Abdl, vagy ...gy szlt Kajguszuz. A
fordtsbl ezeket tbbnyire kihagytam, mivel a szveg rtelmt nem befolysoltk, befoga-
dst viszont megneheztettk volna.
Az eredeti szveg nagyrszt przban rdott, de szmos verses bettet tartalmaz. Ezeket
przban, de a szvegbl kiemelve ltettem t magyarra. A trk misztikus kltszet rendk-
vl kedveli a ktrtelm kifejezseket, a szavak rejtett kapcsolatban llnak egymssal. Ezeket
megfelel kulturlis httr nlkl nem rthetjk meg. Fordtsuk rendkvl nehz, mr-mr
lehetetlen, valami - a tartalom vagy a forma - mindenkppen csorbul. Jelen esetben fonto-
sabbnak reztem a mondanival lehet legjobb megrzst, s ezrt inkbb felldoztam a
klti szpsgeket. Megjegyzend, hogy Kajguszuz potikai szempontbl nem jelents klt,
szmra is elssorban a tartalom volt dnt.
29
Brmennyire is kortalan, nagyrszt mindenki szmra rthet Kajguszuz munkja, itt-ott
tstnek rajta a trk legendk s a muszlim hagyomnyok. Amennyiben szksgesnek
reztem, ezeket megmagyarztam a szveget kvet, Magyarzatok cm rszben. Ugyanitt
tallja az olvas a Korn-idzetek szrmazsi helyt is.
A Bolondok knyvnek taln mr a cme is magyarzatra szorul. A dervisek - az iszlm misz-
tikusai, a szfik - elszeretettel neveztk magukat egygynek, tudatlannak vagy bolondnak.
Arra kvntak ezzel utalni, hogy mr nem tartoznak a szmtgat, tervezget, gyes s
okos emberek kz, akik szemben az hnyaveti, fontos dolgokkal nem trd
viselkedsk valban bolondsgnak tnhet.
A knyv els rsze ltalnos tantsokat, tancsokat tartalmaz: Az emberek ntudatlan
lomban lik letket, igazi valjukrl mit sem tudnak. A szemket egy nzskbl, vilghoz
ktd vgyaikbl, gondolataikbl szvdtt ftyol, sajt egojuk homlyostja el. A trk
misztikusok ezt az arab nefesz llek, llegzet szval fejezik ki. Minden ehhez a vilghoz kt
minket, mg az egszen termszetesnek tn llegzsnk is. Fel kell ht ismerni, hogy a
trtnsek rajtunk kvl zajlanak, s fell kell rajtuk emelkedni. A bamba lombl vgre fel
kell bredni. S ez nem csupn lehetsg, hanem ktelessg: az emberi lt clja.
A kvetkez szakaszban Kajguszuz sajt trtnett mesli el. Hogyan lttt testet, hogyan
vndorolt formrl formra, hogyan bjt egyik ingbl a msikba. Kzben gy vltozott,
alakult, mint fazekaskorongon az agyag. De vajon mi rtelme van ennek? Hol lehet az t a
vge? A sokfle forma kztt hol a lnyeg? Kajguszuz a vlaszt a vros szimblumval
mondja el. A vrossal, amely egyszerre jelkpezi a mikro- s a makrokozmoszt. A vrossal,
amely az ember bels vilga, gondolatainak, elkpzelseinek, hitnek s vlt tudsnak
sszessge. Ebbe kell belpni, ezt kell megfigyelni. Ehhez azonban az embernek vgynia kell
oda. El kell szakadnia a vndorl trzstl, az let rjval csupn sodrd, azt irnytani
kptelen tmegtl, mint ahogy azt Kajguszuz tette. El kell rni a vrosig, s ha egyedl nem
sikerl is bejutni, elbb-utbb rkezik segtsg, a keres vgs esetben ktllel a nyakban,
gazdja mellett kullog vadszebknt lpi t a kaput. A misztikus t sarokpontja ez, itt
vltozik meg az ton jr ltsmdja. Korbban csak a vilgi javakra, hvsgokra figyelt,
minden lpsvel tvolabb kerlt Istentl. Pogny volt mg akkor is, ha a valls minden
parancsolatt betartotta. A kapu tlpse utn azonban tnylegesen Isten lesz szmra a
meghatroz, a vndor megfordul: visszafel indul azon a hossz ton, amely majd az ego
eltnshez, teljes felolddshoz vezet.
Az ton nem rt a segtsg, pldul egy mester tmogatsa. Egy ra a blcsek trsasgban
tbbet r, mint ezer v nfej aszkzis - tartjk a dervisek. A mestertl persze semmit sem
lehet megtanulni. A cl nem a tanulhat tuds (ilm), vagy ahogy Kajguszuz mondja, a hallott
tuds megszerzse. Elrejutni csak a tapasztalatokkal, a ltottal lehetsges, ezeket pedig
mindenki maga gyjti magnak. A mester nem vilgosthatja meg tantvnya fejt, semmifle
tapasztalatot nem szerezhet meg helyette, de jelenltvel, szemlyes pldjval mgis tmo-
gathatja. Ezrt fektet Kajguszuz nagy hangslyt a j s a rossz tant megklnbztetsre, s
ezrt kszrli a nyelvt hosszasan az aszktkon, akik szerinte - s ltalban a dervisek szerint
- lemondsukkal krkednek, s gy ppen k a legegoistbb emberek.
A Bolondok knyve a fordulatig - ha gy tetszik, a megvilgosodsig - trgyalja az esem-
nyeket, a Kitb-i Miglte folytats: a hazavezet t lersa egy hossz lom formjban.
30
A dervis - Kajguszuz Abdl, a mindenkori utaz - mr tl van nhny alapvet tapasztalaton,
tudja, hogy a vilg ltszat csupn. Tudja, hogy minden dolog egy, a klnbsgek ltszla-
gosak. (Az iszlm misztikjban ezt vahdet-i vdzsdnak, a ltezs egysgnek nevezik.) Ezt
a tudst jelkpezi a magnyos dervis szmtalanszor felbukkan kpe.
Csakhogy a dervis ezt az llapotot mg nem kpes teljesen elfogadni, inkbb egyedlisgnek,
magnynak li meg, semmint egysgnek. Mg mindig keres valamit, valami mst, valami
klst, a kettt az egyben. E vgy sodorja egyre jabb kalandokba.
Az lom-trtneteknek gyakori szereplje a Stn, ms nven Iblisz, a muszlim hagyomnyok
Mephisztja, aki a vilgi gondolkozs jelkpes figurja. az, aki szemlyes vgyval megtri
a teremts egysgt, miatta kell az emberisgnek hossz utat bejrnia, mg visszatall a
forrshoz, Istenhez. A Stn paradox mdon ebben segtknt jelenik meg, rmnykodsaival
ppen azokra az emberi gyengesgekre hvja fel a figyelmet, amelyek az Istenhez val
visszatrst akadlyozzk.
Kajguszuz lmban hol nagyon magas krkbe, Mohamed prfta vagy Ali - aki a dervisek
szerint a misztikus tuds lettemnyese - trsasgba kerl, hol rendkvl veszedelmes helyze-
tekbl vgja ki magt. E trtnetek egy valamiben hasonltanak: fel kell bellk bredni. A
dervis elbb-utbb rjn, hogy a szereplk s az esemnyek benne lteznek, elmjnek
szlttei. Ilyetnkppen az ton val elrejutst pillanatnyilag segthetik, de abszolt
rtelemben semmi jelentsgk nincsen.
Az utols prbattel a Stn megzabolzsa. Hogyan lehet helyrehozni az eredend kisiklst?
A dervis akrhnyszor gyzi is le ellenfelt ernek erejvel, haragosan, magbl kikelve,
hiba veszi el tle a hatalmat jelkpez botot, s a csalafintasgok tarisznyjt, a Stn jra s
jra megjelenik. Kajguszuz vgl rbred, hogy elpuszttani nem lehet, csak j tra trteni:
ezrt esketi meg, hogy nem tesz a tovbbiakban rosszat. S ekkor, haragja legyzse rn jut el
a vgs clig. A trtnet keretei jra eltnnek, a dervis megint a semmiben tallja magt, de
ekkor mr nyugodtan, elgedetten, vgyaktl mentesen.
A teljessg tudsa s az elme kalandjai kztti ingzs a szfi t rsze, termszetes. Vannak
tisztbb, magasabb peridusok, s vannak felsznes, gondolatoktl terhelt letszakaszok. Mind-
egyiken t kell haladni, hogy egyszer eljhessen a vgs feloldds. Kajguszuz eljutott idig, s
vgl tiszta szvvel mondhatta, hogy: Az vagyok, aki megismerte nmagt. Ezzel szemlyes
trtnete vgre rt.
E nagyv, mgis egyszer szavakkal szl munkt ajnlom azoknak, akik sajt tjukat jrjk:
taln tallnak benne egy-kt kedvkre val mondatot. S ajnlom azoknak is, akik bepillantst
szeretnnek nyerni azoknak a derviseknek az letbe, gondolkodsmdjba, akik a magyar-
orszgi trk vilgnak is jellegzetes figuri voltak.
Sudr Balzs