Sie sind auf Seite 1von 5

WILHELM GENAZINO

Das Glck in glcksfernen Zeiten


Roman
EINS
Das einzige Straencaf, das es in der Nhe unserer Wohnung gibt, ist wie blich berfhllt.
Nur it !he finde ich einen freien "isch. Die Sonne scheint schwach, es ist S#ternachittag.
Ich habe neun Stunden $rbeit hinter ir und e#finde das %af als die erste Wohltat des "ages.
$uch die eisten !enschen u ich heru sind er&ennbar ersch'#ft. $usge#u#te, fast reglos
in ihren Sthlen liegende !enschen e#finde ich als beonders sch'n. Sie wir&en, ild (on der
Sonne beschienen, wie die endlich zur )etrachtung freigegebenen feierabendlichen *oldrnder
unserer +eistungsgesellchaft. Nur ein ganz ,unges -aar lin&s (on ir ist hellwach. die beiden
saugen it "rin&r'hrchen ein dun&elgrnes *etrn& aus hohen *lsern. Ich bin eher stu und
suche in eine Inneren nach Worten. "rotz ihrer !dich&eit reden die !enschen iteinander.
Es /ult ich ein unangebrachtes !itleid. 0u )eis#iel bedaure ich die ,ungen )edienungen.
$uch de 1c&en ihrer uniforartigen 2luft ist zu lesen, was an bei ihnen bestellen &ann3
+atte acchiato, %af con leche, "onic, )itter +eon, Es#resso lungo und so weiter. Ich
bestelle einen %a##uccino. Eine Weile betrachte ich zwei Enten, die langsa ber den -latz
watscheln. 0wichen den )eton#latten finden sie &urze helle *rser, die sie it groer
*echwindig&eit wegschnbeln. Ein halbes Dutzend 1ulanddeutche zieht an eine $utoaten
Snic&ers und Sarties heraus. 4edesal, wenn ein -c&chen in das Entnahefach fllt, lachen

2
die 1ulanddeutschen laut auf und s#rechen ihr russisch5deutsches *eisch. Ich e#finde
Scha ber die 2onsu5-arolen auf einen beiden -lasti&tten. Das ,unge -aar lin&s (on ir
saugt ,etzt so heftig an seinen "rin&r'hrchen, da ich berlege, zu den beiden zu sagen3 Ich gebe
Ihnen fnf Euro, wenn Sie it Ihre *er'chel sofort aufh'ren. Das 6nangenehste an einer
Erdung ist die 7bere#findlich&eit. Ich bin noch nicht (errc&t genug, de ,ungen -aar das
$ngebot tatschlich zu unterbreiten. I *egenteil, die E#findung der 'ffentlich -einlich&eit
acht ich noch schahafter. Ich schiebe eine beiden -lasti&tten so unter den %af5"isch,
da nieand ehr ihre $ufdruc&e lesen &ann. +eider bin ich (oller !itrauerin unsere
0ustnde. De ,unger -aar 'chte ich eine Ersch'#fung zeigen, dait die beiden ,etzt schon
ein *efhl da(on haben, wie auch ihre 0u&unft ausschauen wird. Wenn dieses *efhl ein
allgeeines werden &'nnte, wrden wir einer angeneheren Welt leben. $n eine "ich rechts
(on ir h're ich ,eanden einen Satz sagen, den ich selbst gerne gesagt htte3 Ich bin al
wieder der einzige, der auf ich 1c&icht nit. Eine ,unge )edienung stellt einen %a##uccino
(or ir ab und wendet ir dann ihren "e8trc&en zu. *egen einen Willen beschleicht ich
das (ertrauteste 6nbehangen3 Da ein +eben nicht so bleiben &ann, wie es ist. *rote&erweise
bin ich i groen und ganzen it unseren 9erhltnissen zufrieden, das heit it uunserer
Wohnung, it iene Ein&oen, it einen /uasi ehelichen 9erhltnissen, das heit it
einer +ebensgefhrtin "raudel. Dennoch habe ich den Eindruc&, da die ganze 0eit eine
unhaltbare Sache abluft3 ein +eben. In den letzen beiden !onaten in der innere Drang, ein
+eben in neue )ahnen zu len&en, deutlich str&er geworden. 9on de Wunsch nach
9ernderung geht ein Druc& aus, de ich fast wehrlos ausgesetzt bin, weil ich nicht die
geringste $hnung habe, wie unnd woit ich irgendwelche 9ernderungen herbeifhren &'nnte.
Das ist nicht die ganze Wahrheit. Dann und wann zeigt sich ein winziger :offnungsschier,
der eine $rt *lanz in ir zurc&lt. "raudel #oleisiert star& gegen eine
9ernderungswnsche. Sie sagt ir ier wieder, da ich allen *rund habe, it der Welt und
ir zufrieden zu sein. Es ist ein ;re(el, sagt sie, da ein gutsituierter !ensch wie du it solchen
*es#enstereien in 2o#f heruluft. In der 1egel #flichte ich ihr bei und halfte fr eine Weile
den !und. Ein "ro#eter &ot, hngt seine -lasti&tte an einen -fosten, tritt (or die +eute hin
und s#ielt. !ich fra##iert, wie schnell der "ro#eter eingesteht da er erstens die "ro#ete
&au beherrscht und zweitens gar nicht "ro#ete s#ielen will, sondern lieber betteln 'chte. Er
blst nur en #aar "a&te, dann geht er (on "isch zu "isch und hlt den %af5*sten einen

3
-a##becher hin. Es erstaunt ich, da die +eute de "ro#eter trotz seines drftigen $uftritts
reichlich *eld s#enden. Ich erliege ier wieder eine dann doch stu bleilenden Drang,
die !enschen ber die allgeeine <dnis des Wir&lichen auf&lren zu wollen. Dann er&e ich
rasch, die anderen wissen lngst, wie &lglich alles *eschehende ist. Danach beschftigt ich
das -roble, ob die anderen ihre intien 2enntnisse absichtlich geheihalten oder aus anderen
*rnden nicht ber sie s#rechen wollen. *anz zu Schlu taucht die ;rage auf, wie es 'glich
ist, da wir alle it der 'ffentlichen $rselig&eit so gut zurecht&oen. Sogar ich, der ich den
"ro#eter (oll innerer $blehnung beobachte, werfe de !ann ein =>5%ent5Stc& in den
)echer. Er bedan&t sich und (erbeugt sich &urz (or ir. Weing s#ter drngt ir die Eigenart
des +ebens eine innere Stuheit auf. Ich h're ,etzt nur noch das Weh&lagen einer ratlosen
Seele. Sie 'chte gern etwas erleben, was ihrer 0artheit ents#richt, und nicht ierzu de
0wangsabonneent der Wir&lich&eit ausgeliefert sein. Ich beschwichtige eine Seele und
schaue ich nach geeigneten Ersatzerlebnissen u. $ber die Wir&lich&eit ist &nauserig und
weist das )egehren einer Seele ab. Der "ro#eter wendet sich seiner -lasti&tte zu, (erstaut
seine "ro#eteund geht zu eine &leinen 2ios& in der Nhe. Dort &i##t er den Inhalt des
-a##bechers in seine lin&e :and und &auft sich eine &leine ;lasche %ognac. 7ber dieses
Ergebnis des )ettelns but sich eine Seele chtig, aber ergebnislos auf. Eine !inute lang
ist sie ('llig berfordert. Durch 0ufall blic&e ich auf den )etonboden hinunter und sehe dort ein
#aar $eisen it ;lgeln uhegehen. "rotz der ;lgel &'nnen die $eisen nicht abheben.
9erutlich sind die ;lgel zu lang und zu schwer fr die winzigen 2'r#er der $eisen. !it
diese $nblic& gelingt ir die "r'stung einer Seele. Schau die diese &leinen Wesen an, sage
ich zu ihr, sie s#ielen nicht "ro#ete, sie betteln nicht, sie trin&en nicht einal %ognac a
2ios&. Sie schle##en ihre unntzen ;lgel durch die *egend und &lagen nicht?

4
GEBRDER GRIMM
Der Mond
9orzeiten gab es ein +and, wo die Nacht ier dun&el und der :iel wie ein schwarzes
"uch darber gebreitet war, denn es ging dort nieals der !ond auf, und &ein Stern blin&te in
der ;insternis. )ei Erschaffung der Welt hatte das nchtliche +icht ausgereicht. $us diese
+and gingen einal (ier )ursche auf die Wanderschaft und gelangten in ein anderes 1eich, wo
abends, wenn die Sonne hinter den )ergen (erschwunden war, auf eine Eichbau eine
leuchtende 2ugel stand, die weit und breit ein sanftes +icht ausgo. !an &onnte dabei alles wohl
sehen und unterscheiden, wenn es auch nicht so glnzend wie die Sonne war. Die Wanderer
standen still und fragten einen )auern, der da it seine Wagen (orbeifuhr, was das fr ein
+icht sei.
@Das ist der !ondA, antwortete dieser, @unser Schulthei hat ihn fr drei "aler ge&auft und an
de Eichbau befestigt. Er u tglich <l aufgieen und ihn rein halten, dait er ier hell
brennt. Dafr erhlt er (on uns w'chentlich einen "aler.A$ls der )auer weggefahren war, sagte
der eine (on ihnen3 @Diese +a#e &'nnten wir brauchen, wir haben dahei einen Eichbau, der
ebenso gro ist, daran &'nnen wir sie hngen. Was fr eine ;reude, wenn wir nachts nicht in der
;insternis heruta##en?A
@Wit ihr wasBAs#rach der zweite. @Wir wollen Wagen und -ferde holen und den !ond
wegfhren. Sie &'nnen sich hier einen andern &aufen.AIch &ann gut &letternA, s#rach der dritte,
@ich will ihn schon herunterholen.A Der (ierte brachte einen Wagen it -ferden herbei, und der
dritte stieg den )au hinauf, bohrte ein +och in den !ond, zog ein Seil hindurch und lie ihn
herab. $ls die glnzende 2ugel auf de Wagen lag, dec&ten sie ein "uch darber,dait nieand
den 1aub beer&en sollte.Sie brachten ihn glc&lich in ihr +and und stellten ihn auf eine hohe
Eiche.

5
$lte und 4unge freuten sich, als die neue +a#e ihr +icht ber alle ;elder leuchten lie und
Stuben und 2aern dait erfllte. Die 0werge &aen aus den ;elsenh'hlen her(or, und die
&leinen Wichtelnner tanzten in ihren roten 1'c&chen auf den Wiesen den 1ingeltanz.
Die (ier (ersorgten den !ond it <l, #utzten den Docht und erhielten w'chentlich ihren "aler.
$ber sie wurden *reise, und als der eine er&ran&te und seinen "od (oraussah, (erordnete er, da
der (ierte "eil des !ondes als sein Eigentu ih it in das *rab sollte gegeben werden. $ls er
gestorben war, stieg der Schulthei auf den )au und schnitt it der :ec&enschere ein 9iertel
ab, das in den Sarg gelegt ward. Das +icht des !ondes nah ab, aber noch nicht er&lich. $ls
der zweite starb, ward ih das zweite 9iertel itgegeben, und das +icht inderte sich. Noch
schwcher ward es nach de "od des dritten, der gleichfalls seinen "eil itnah, und als der
(ierte ins *rab &a, trat die alte ;insternis wieder ein. Wenn die +eute abends ohne +aterne
ausgingen, stieen sie it den 2'#fen zusaen.
$ls aber die "eile des !onds in der 6nterwelt sich wieder (ereinigten, so wurden dort, wo
ier Dun&elheit geherrscht hatte, die "oten unruhig und erwachten aus ihre Schlaf. Sie
erstaunten, als sie wieder sehen &onnten. Das !ondlicht war ihnen genug, denn ihre $ugen
waren so schwach geworden, da sie den *lanz der Sonne nicht ertragen htten. Sie erhoben
sich, wurden lustig und nahen ihre alte +ebensweise wieder an. Ein "eil ging zu S#iel und
"anz, andere liefen in die Wirtshuser, wo sie Wein forderten, sich betran&en, tobten und
zan&ten und endlich ihre 2nttel aufhoben und sich #rgelten. Der +r ward ier rger und
drang endlich bis in den :iel hinauf.
Der heilige -etrus, der das :ielstor bewacht, glaubte, die 6nterwelt wre in $ufruhr geraten,
und rief die hilischen :eerscharen zusaen. Da sie aber nicht &aen, so setzte er sich auf
sein -ferd und ritt durch das :ielstor hinab in die 6nterwelt. Da brachte er die "oten zur
1uhe, hie sie sich wieder in ihre *rber legen und nah den !ond it fort, den er oben a
:iel aufhing