El Septagrama o estrella de siete puntas

La estrella de siete puntas tambin es muy utilizada en la Magia, al igual que la de seis,
ocho y nueve puntas. Yo no trabajo con este tipo de smbolos, pero te mando esta
informacin para que te hagas una idea. Envo opiniones de diferentes "puntos de vista"
para que puedas sacar tus propias concluciones:
El Septagrama o estrella de siete puntas es un smbolo de la integracin y su carcter
mstico relacionado al nmero siete. Est asociado con los siete planetas de la Astrologa
clsica y los otros sistemas que involucran el siete, como los Chakras hinds. (Esta es
una parte de la explicacin del Septagrama segn los maestros de un Colegio que lo
adopt como logo) ....Precisaba en ese entonces el maestro a los abogados y a los
asistentes que las 7 puntas del distintivo del Colegio, medalla que se les haba impuesto
al incorporarse en ese momento, representan los siete dones del Espritu Santo, pero no
los siete dones que propiamente tiene el Espritu Santo, sino los dones que otorga o
concede; acto seguido los mencionaba diciendo:.. estos dones del Espritu Santo son los
de sabidura, ciencia, inteligencia, piedad, consejo, fortaleza y temor de Dios.., y
agregaba que as se preservaba con este concepto la expresin de la religiosidad de sus
mayores.
Esta explicacin es coherente, por cuanto es concordante con el pensamiento cristiano y
comprensible para nosotros, pues tratndose de la Virgen Mara, quienes estaban bajo su
manto protector y guardaban sus preceptos no solamente reciban su proteccin como
expresin de su bondad, sino que adems se hacan receptores de ello a travs de los
dones que otorgaba.
Este mensaje responde sin duda alguna al espritu religioso de la etapa pre-republicana y
subsiste ms tarde en el proceso de la Repblica. Como podemos observar es un
sentimiento propio de la poca fundacional del Colegio, y estuvo muy arraigado en toda
la sociedad durante el Virreinato. Y esto es as, por cuanto muchas instituciones, entre
ellas los gremios de artesanos y algunos crculos profesionales (poco numerosos en ese
momento) insurgan bajo la advocacin de un santo protector o el Corazn de Jess o la
Virgen Mara.
Ahora un poco sobre el nmero siete, para entender mejor el simbolismo de la imagen:
El nmero 7, magia, misterio y fascinacin
[Prcoro Hernndez Oropez]
Rige muchos aspectos de la vida del hombre
Aparece en diversas culturas como un nmero del destino
Tablero de mesa pintado, segn una costumbre nada rara en los pases germnicos.
Sobre los tondos que aparecen en los ngulos, figuran los cuatro novsimos (muerte y
juicio universal, infierno y paraso), punto final de todas las vicisitudes humanas. En el
centro del tondo mayor, Cristo resucitado dentro de una "pupila" provista de un rotulo
con una inscripcin latina que puede resumirse en: "Dios te ve". Alrededor, la
representacin de los siete pecados capitales, designados con inscripcin tambin en
latn (desde el centro, en su parte inferior, y en sentido contrario del reloj): Ira,
soberbia, Lujuria, Pereza, Gula, Avaricia y Envidia; los dos rtulos grandes remiten a un
paisaje del Deuteronomio (cap.32) concerniente a los pecados y a la amenazadora
condenacin final.
El siete es un nmero misterioso y mgico. Muchos aspectos de la vida del hombre son
regidos por este nmero. Son siete das los que tiene la semana, los mismos que ocup
dios para formar la tierra. Son siete los mares del planeta. Los inds han descubierto
siete chacras o puntos de energa en el cuerpo, siete maravillas del mundo, siete
pecados capitales, siete calamidades. Dante describe siete infiernos, los metafsicos
hablan de siete niveles de conciencia, Blanca Nieves se acompaa por siete enanos, el
arco iris tiene siete colores, son siete las notas musicales, las botas de siete leguas,
siete vidas tiene un gato y la serpiente de siete cabezas, entre otras muchas.
Siete proviene del latn sptem, sptimo. De acuerdo a la Real Academia Espaola, es un
signo o conjunto de signos con que se presenta el nmero siete. Buscando el origen de
este nmero, observamos que los primeros sistemas reales de numeracin que
conocemos pertenecen a egipcios y sumerios. Lo egipcios adoptaron el 10 como base
para su numeracin, partiendo de que la mano tiene cinco dedos y las dos manos 10. En
tanto que los sumerios se circunscribieron a un sistema sexagesimal; es decir, de base
60. Sesenta constitua la primera gran unidad y sesenta veces sesenta (3,600) fue por
mucho tiempo el nmero ms all del cual no se conceba pudiera haber ms nmeros, y
de aqu su nombre de sar (crculo, totalidad)
Con el tiempo el sistema decimal fue suplantando al sexagesimal, pero en los clculos
matemticos de los sacerdotes y sabios el sistema sexagesimal continu siendo
indispensable para verificar clculos complicados, a la vez que se converta en una
especie de numeracin secreta. Sin embargo se encontraron con nmeros que eran
difciles de transcribir con dicho sistema, el primero de los cuales era 1/7; les era
imposible expresar la sptima parte de algo mediante fracciones sexagesimales, pues se
requera de complicadas operaciones.
Esta irreductibilidad del nmero siete hizo que lo consideraran mal agero y lo
atribuyeron a los demonios divinos, los cuales eran siete veces siete; es decir,
totalmente irreductibles. De aqu se deduca que lo ms prudente era no emprender
ningn trabajo en los das 7, 14 y 28 de cada mes. Ese fue uno de los orgenes de la
semana, y si bien el Gnesis y dems libros sagrados de los hebreos hicieron desaparecer
el sentido malfico del siete, todava lo sacralizaron ms.
El Uno de los pitagricos no es la unidad uno menor de 1,1 y mayor de 0,9, sino que es la
unidad fundamental; toda cosa que exista es uno y dos ser la dualidad como otro
opuesto al primero. De aqu que el nmero sea la alternancia entre la unidad y la
dualidad, entre lo impar y lo par, entre lo limitado y lo ilimitado.
De acuerdo a esta interpretacin griega de los nmeros, el siete es la unidad universal.
Tiene un parentesco con el cuatro, smbolo de la tierra, que representa la realizacin de
la unidad del mundo. Esta semejanza hace que al siete se le atribuyan los siete astros
errantes o planetas (Mercurio, Venus, Marte, Jpiter, Saturno, luna, sol). Cuando
procede del 6+1 se representa por una estrella de seis puntas con un punto en su centro,
es el equilibrio tendiendo a la interioridad, revelando el misterio de la circulacin de las
fuerzas de la naturaleza.
Para los pueblos mesopotmicos, nmeros y letras se equiparan y adquieren significados
propios, y aunque esta equivalencia parece desparecer con dichos pueblos reaparece en
la antigua Grecia, cuando adopta el alfabeto que ha permanecido hasta nuestros das.
Segn la doctrina pitagrica, el nmero es algo cualitativo que de antemano se halla
presente en todo y no se trata de un continuo cuantitativo infinito: el uno, el dos, el
tres, etc. no son cantidades, sino determinaciones entre los cuales existe un intervalo
infinitamente divisible, una oposicin en la cual y slo en ella- cada uno de los trminos
es lo que es.
Los esotricos denominan al siete como nmero del destino. Este denota a alguien que
est solo la mayora del tiempo, pero a diferencia de otros, a estas personas les gusta la
soledad, porque son soadores y un poco filsofos. Este nmero concierne ms al
conocimiento y el desarrollo espiritual que con la parte material de la vida.
En la cultura juda el nmero siete desempea un papel fundamental en la fontica y es
el que domina el ciclo del ao. Cada sptimo das es su sabbat; el sptimo mes es
sagrado; el sptimo ao es un ao sabtico. El ao del jubileo era determinado por el
nmero siete, multiplicado por siete. La fiesta de los Azimos (pan) duraba siete das, lo
mismo la festividad de la Pascua juda. Tambin se habla de los siete frutos de Israel,
siete cielos, siete cmaras del paraso; siete categoras de las almas judas, los siete
pastores de Israel (Abraham, Isaac, Yaacob, Moiss, Aarn, David y Salomn).
En la antigedad se determinaba que las Curadoras deban cumplir ciertas condiciones.
Ser la sptima hija de una sptima hija o el sptimo hijo de un sptimo hijo, se dice que
daba poder de curar por medio del tacto. Se aceptaba el siete como el ms sagrado de
los nmeros y los sptimos hijos posean doble vista y el arte de ver el futuro. Esta
tradicin se fue perdiendo con el tiempo, a medida que las familias dejaban de ser tan
numerosas. Todava en la poca victoriana se usaba como tradicin, en familias
numerosas, que el sptimo hijo cursara la carrera de medicina. A estos hijos se les
conoca como el Hijo Septimus.
Lo curioso de esto es que estas concepciones mticas del siete tambin la encontramos
en otras culturas precolombinas de Amrica Latina. Entre los aztecas siempre aparece el
nmero siete, nmero tambin sagrado para estas civilizaciones, contndose el Templo
Siete Mazorcas, relacionado con el Maz, alimento principal en estos pueblos.
Mucho de la magia o encanto por el siete, probablemente deviene por el inters que
despert en los primeros hombres los fenmenos del cielo. Su curiosidad les permiti
observar desde la tierra, los ciclos repetitivos de los objetos celestes. Esta observacin
del movimiento de los planetas fue una herramienta ideal para la medicin del paso del
tiempo. As pudieron determinar los meses y los das. Y aunque algunos atribuyen un
origen bblico a la duracin de la semana de siete das, tiempo segn la tradicin judeo-
cristiana, que le llev a Dios la creacin del mundo. Sin embargo, parece ser que la
observacin del cielo fue la que fij la duracin de las semanas. Y es que son siete los
cuerpos celestes visibles a simple vista- fcilmente identificables por describir
movimientos diferentes a las estrellas. Estos cuerpos, tambin llamados Vagabundos,
son: el Sol, la Luna, Marte, Mercurio, Venus, Jpiter y Saturno. Es por ello que sus
nombres guardan relacin con los das de la semana. Domingo, dedicado al sol, proviene
del latn dies solis, da del sol. Lunes; dies lunae, da de la Luna. Martes; dies martis, da
de Marte. Mircoles; dies mercurii, da de Mercurio. Jueves; dies jovis, da de Jpiter.
Viernes; dies veneris, da de Venus. Sbado; dies saturni, da de Saturno.
Platn escribi al respecto en sus Dilogos que el Sol y la Luna y las otras cinco estrellas
llamadas planetas fueron creadas por el (dios) para distinguir y preservar los Nmeros
del Tiempo.
Existen muchos otros misterios y mitos alrededor del nmero siete. Las Siete Trompetas
que anuncian el juicio de Dios sobre Roma, las Siete Copas de la Ira, as como las Siete
Plagas Postreras que anuncian el Apocalipsis, son entre otras, parte de la gracia,
misterio, encanto, magia o fascinacin que ejerce este nmero en nuestras vidas y
otras, como los siete colores del arco iris, las siete notas musicales y los siete mares, tal
vez sean coincidencias o parte de los misterios de la humanidad.
Si se pone a hurgar es probable que encuentre ms hechos donde el siete est presente:
Los siete magnficos, Siete leguas, el caballo que Villa ms estimaba, o las Siete
Chingadas, un dicho popular mexicano, La estrella de siete puntas del taro, el
cancerbero de siete cabezas, las siete hermanas, empresas petroleras
norteamericanas, los siete sacramentos de la iglesia, los siete principios del Kibalin,
entre otros muchos.
Chakras (palabra del snscrito que significa rueda), que son los enlaces a travs de los
cuales fluye la energa si estn abiertos (girando en el sentido de las agujas del reloj) o
se obstaculizan si estn cerrados (es decir, girando al revs).
Los Chakras son siete, se relacionan con determinados estados fsico - emocionales y se
manifiestan cada uno con su color:
1)Rojo - Base: se relaciona con la energa fsica.
2)Naranja - Sexual: facilita el dar y recibir placer en general.
3)Amarillo - Plexo solar: est relacionado con la vida emocional satisfactoria.
4) Verde - Cardaco: es el centro del amor, cuando est cerrado, hay dolor afectivo.
5)Azul - Garganta: est relacionado con la comunicacin y la toma de responsabilidades.
6) Indigo - Centro de la frente: influye sobre la capacidad de ver y comprender y,
adems, sobre la intuicin.
7)Blanco - Corona: conecta con la espiritualidad.
http://www.revistainterforum.com/espanol/articulos/091702lit_numero7_procoro.html
El No. 7 representa el poder mgico en toda su fuerza, el Santo Siete es el Sanctum
Regnum de la Magia Sacra, de la Alta Magia Esoterista en Kbala, el Carro de la Guerra.
El No. 7 es el Intimo, o sea, nuestro Real Ser, servido por todas las Fuerzas Elementales
de la Naturaleza. La Naturaleza es un gran organismo viviente, en ltima sntesis esta
gran mquina est dirigida por Fuerzas Elementales.
El Fuego Sagrado desde el punto de vista fsico se produce por combustin, sin embargo,
en s mismo desde el punto de vista esencia, puede existir el Fuego Elemental, el Fuego
de los Sabios y dentro de ese Fuego Elemental viven las Salamandras. Franz Hartman en
su libro "Los Elementales", las describe. Los Esoterista saben que existen los Elementales
y los Dioses Elementales del Fuego. Si vemos la Angelologa Maya, Azteca, etc.,
encontraremos los Dioses del Fuego. El Fuego Elemental de los Sabios existe en toda la
Naturaleza.
El Aire en ltima sntesis es Elemental. El Tattwa Vay, el Principio Elemental del Aire
est animado por Criaturas Elementales o Silfos, de los cuales hablan los kabalistas; ese
Aire Elemental de los Sabios es en realidad ter en movimiento. Los Fsicos dicen que el
viento es aire en movimiento, pero los Ocultistas ven que en ese Aire en movimiento
existen fuerzas que impulsan y son los Silfos.
El Agua tiene un Principio Elemental, el Tattwa Apas, en ese principio, en esa base, en
esa sustancia encontramos las Ondinas, Nereidas, Ninfas; quien haya estudiado las obras
clsicas latinas o antiguas encontrar en ellas a los Elementales de las Aguas.
El Elemento Tierra est regido por ciertas Criaturas Elementales y es en el Tattwa
Prithvi donde estn contenidos los Gnomos o Pigmeos de la Kbala.
El Fuego se transforma en Aire, el Aire en Agua y el Agua en Tierra. Los Tattwas nos
ayudan a la transmutacin del plomo en Oro, a travs del Caduceo de Mercurio.
Tatwas Elementos
AKASH Principio del Eter
VAY Principio del Aire
TEJAS Principio del Fuego
PRITVI Principio de la Tierra
APAS Principio del Agua
Este primer orden que se menciona es de acuerdo con Ram Prasat; el orden VERDADERO
es:
AKASH Principio del Eter
TEJAS Principio del Fuego
VAY Principio del Aire
APAS Principio del Agua
PRITVI Principio de la Tierra
Lo primero que hay en la Creacin es el Espacio Infinito, que es una Gran Alma. Surge el
Fuego que se convierte en Aire, el Aire en Agua y el Agua en Tierra y aparecen los
Mundos, ste es el verdadero orden de los Elementos; el Intimo es Espritu Divino, es el
Jefe de todas las Fuerzas Elementales.
Todo aquel que trabaje con el Arcano A.Z.F., recibe la Espada Flamgera, esta Espada
corresponde al Arcano No. 7 de la Kbala.
Los Guardianes de los antiguos Templos de Misterios usan la Espada Flamgera, y la
recibe aquel que ha despertado el Kundalini. En la Masonera Oculta se usa la espada, se
la recibe con el advenimiento del Fuego. Desde el punto de vista de la Masonera Oculta,
la Espada Flamgera es el resultado de las transmutaciones incesantes.
Los Elohim o Prahapatis llevan su Espada Flamgera, esos Elohim son Divinos y sera
inconcebible un Elohim sin la Espada. Sabemos que los rganos Sexuales constituyen el
legtimo Sanctum Laboratorium del Tercer Logos, son los rganos creadores de la Espada
Flamgera.
Los 22 Arcanos en el fondo pertenecen a la Novena Esfera. El Anfiteatrum de la
Sapiencia Eterna est en los rganos Creadores, puesto que de ah sale toda vida. En el
Jardn de Placeres de la Alkimia encontramos la palabra VITRIOL, que se encuentra en
los tratados de Alquimia y tratados antiguos de Kbala.
Dicha palabra es un acrstico derivado de la frase: "Visita Interiore Terrae Rectificando
Invenies Occultum Lapidem" (Visita el interior de nuestra Tierra, que rectificando
encontrars la Piedra Oculta).
Debemos buscar en el interior de nuestra Tierra Filosfica (el organismo humano) que
rectificando y trabajando con el Arcano A.Z.F., el Maithuna, hallaremos la Piedra
Filosofal.
El Sol (Phalo), Principio Masculino, es el Padre de la Piedra. La Luna (tero), Principio
Femenino, es la Madre de la Piedra Filosofal. El Viento (Vapores Seminales) llev al Hijo
en su seno y la Tierra lo aliment, est relacionado con los Cuatro Elementos que son
manifestaciones vivas del Akash.
El Sol y la Luna, los Principios Masculino y Femenino, se combinan dentro del Cliz (el
Cerebro) que se apoya sobre el Caduceo de Mercurio con los dos cordones de Ida y
Pingal.
Las dos influencias que actan con la Piedra Bruta a la cual necesitamos darle forma
cbica perfecta, son una de carcter masculino y otra de carcter femenino.
El Ser Humano tiene Siete Cuerpos, cada cuerpo tiene su Mdula Espinal y su Serpiente
Sagrada.
Los Siete Cuerpos del Hombre son los siguientes:
1. CUERPO FSICO
2. CUERPO ASTRAL O DE DESEOS
3. CUERPO MENTAL
4. CUERPO CAUSAL
5. CUERPO DE LA VOLUNTAD
6. CUERPO DE LA CONCIENCIA
7. CUERPO DEL INTIMO
Nosotros tenemos Siete Serpientes, dos grupos de a tres, con la coronacin sublime de la
Sptima Lengua del Fuego, que nos une con el Uno, con la Ley, con el Padre.
Toda la obra se realiza con el Gran Arcano. La Estrella de Siete Puntas es la parte vital
inseparable del VITRIOL, de ese trabajo con el Maithuna. Las Siete Serpientes de la
Alkimia se relacionan con los 7 Planetas, las Siete Grandes Realizaciones Csmicas, y los
Siete Grados del Poder del Fuego. El acrstico VITRIOL con sus 7 letras y sus 7 palabras
simbolizan toda la Gran Obra, dan las 7 Palabras Secretas pronunciadas por el Logos
Solar en el Calvario. Los Misterios del Arcano 7 son terriblemente divinos.
En el Museo Nacional de Antropologa de la ciudad de Mxico hay una escultura Azteca
en forma de hombre decapitado; en lugar de la cabeza hay 7 Serpientes que representan
los Siete Grados de Poder del Fuego, las Siete Culebras (figura flica) estn relacionadas
con los 7 Planetas, las 7 Dimensiones bsicas fundamentales, las 7 Vocales
I.E.O.U.A.M.S. que resuenan en la Naturaleza, con las 7 palabras del VITRIOL. Todo esto
se relaciona con la Ley del Heptaparaparshinokh, sta es la Ley del Eterno Siete, la Ley
Csmica inefable.
Un smbolo kabalstico esotrico es la Estrella de Siete Puntas, rodeada por un doble
crculo, con los signos de los 7 Planetas; es un talismn poderoso. Los dos crculos
representan los Eternos Principios Masculino y Femenino.
Aquellos estudiantes de ocultismo que piensan realizarse sin el Arcano A.Z.F. estn
absolutamente equivocados. La Madame Blavatsky despus de haber escrito los 6
volmenes de la Doctrina Secreta, dice que los que quieran conocer los Misterios del
Chiram deben buscar a los Antiguos Alquimistas.
Ella estuvo en el Agharti. Renunci al Nirvana para lograr la Iniciacin Venusta; es ya Dos
Veces Nacida, posee los Cuerpos Solares, vive en los Monasterios Sagrados y va a
regresar a este mundo que es ms amargo que la hiel, se prepara para tomar cuerpo en
Estados Unidos, en Nueva York, la gran Maestra fue una verdadera Yoguina, discpula de
Kout Humi y, sin embargo, despus de haber enviudado del Conde Blavatsky se cas con
el Coronel Olscott, para trabajar con el Arcano de la Magia Sexual. Slo as logr
realizarse a fondo.
El Gran Yogui-Avatara, seor Lahiri Mahasaya, fue llamado para la Iniciacin por el
inmortal Babaj cuando tena ya esposa, as se realiz el Yogui-Avatara. En el Indostn la
Magia Sexual es conocida con el trmino Snscrito de Urdhvaratus. LOS AUTNTICOS
YOGUIS PRACTICAN MAGIA SEXUAL CON SUS ESPOSAS.
Hay dos clases de Bramacharya (abstencin sexual). Solar y Lunar. El Solar es para los
que realizaron el Segundo Nacimiento y el Lunar es aquella abstencin sexual absurda
que para lo nico que sirve es para ocasionar poluciones nocturnas asqueantes, con
todas sus nefastas consecuencias.
Hay siete vicios que debemos transmutar:
El Orgullo solar en Fe, en Humildad.
La Avaricia lunar en Altruismo.
La Lujuria venusiana en Castidad.
La Clera marciana en Amor.
La Pereza mercuriana en Diligencia.
LA Glotonera saturniana en Templanza.
LA Envidia jupiteriana en Alegria por el bien ajeno.
Slo con la Ciencia de las Transmutaciones podemos desintegrar los Defectos y disolver
el Yo Psicolgico. Slo con la Ciencia de las Transmutaciones podemos modificar
nuestros errores, transmutar los metales viles en Oro Puro y gobernar. Trabajad con el
Arcano A.Z.F. para que recibis la Espada. El Arcano 7 "El Triunfo" se logra a travs de
grandes luchas y amarguras, esto lo vemos en los Siete Pecados Capitales que debemos
transmutar en Siete Virtudes. La transmutacin de los 7 Metales Inferiores en Oro Puro.
Los Gobernadores de los Siete Planetas son:
GABRIEL Luna
RAFAEL Mercurio
URIEL Venus
MICHAEL Sol
SAMAEL Marte
ZACHARIEL Jpiter
ORIFIEL Saturno

Los Siete Signos Kabalsticos de los Planetas son:
LUNA: Globo cortado por dos media lunas.
MERCURIO: Un caduceo y el cinocfalo.
VENUS: Lingam Sexual.
SOL: Serpiente con cabeza de len.
MARTE: Dragn mordiendo las guardas de una espada.
JPITER: Pentagrama o el pico del guila.
SATURNO: Viejo cojo o una piedra con la serpiente enroscaca.
Los Siete Talismanes tienen el poder de atraer las Siete Fuerzas Planetarias. Con las
piedras y los metales se pueden preparar talismanes perfectos.
SNTESIS
- EL PADRE NUESTRO ES LA ORACIN MS PERFECTA. ENTRE LAS ORACIONES MGICAS
EST EL PADRE NUESTRO CON SUS SIETE PETICIONES ESOTRICAS. HAY QUE MEDITAR
CADA PETICIN.
- El que quiera ser Mago, tiene que conseguir la Espada.
- La Espada es el Kundalini. La Espada es el Fuego del Espritu Santo.
- Hay que Trabajar en el Arcano A.Z.F. para lograr la Espada. La lucha es terrible.
- EL GUERRERO SLO PUEDE LIBERARSE DE LOS CUATRO CUERPOS DE PECADO MEDIANTE
EL ARCANO A.Z.F.