1.6.

A Histria do Batismo Infantil Quanto as Suas Oposies:

Convm ressaltar que nunca os controvertidos Ebionitas, Novacianos,
Arianos, Donatistas, Montanistas, nem outra primitiva heresia surgida e
combatida no seio da cristandade, polemisou, questionou ou refutou a prtica
do batismo infantil como uma norma da Igreja de Cristo.
Foi somente no sculo VII ou VIII, cerca de 700 d. C, com a seita dos
Paulicianos, que se tem a primeira notcia de uma oposio formal ao
batismo de crianas, registrada em um manual de culto dos paulicianos,
denominado A Chave da Verdade, que provavelmente do sculo stimo ou
oitavo, conforme Conybare, entretanto nem todos os paulicianos eram
intransigentes nesse particular, pois alguns deles permitiam que filhinhos
fossem batizados.
1

Tambm no sculo XII, cerca de 1.100 d. C., no sul da Frana os
Pretrobrussianos que por julgar s crianas incapazes de serem salvas,
negava-lhes o batismo. E por acretarem que as crianas no podiam ser
salvas, igualmente lhes negavam o sinal visvel da salvao, que o batismo.
digno de nota que esses petrobrussianos foram erroneamente
confundidos como vaudois ou valdenses, devido ao fato de juntamente com
eles combaterem o Papado. E logo aps a morte de seu fundador Pedro de
Bruis, os petrobrussianos foram diminuindo em nmero at desaparecer.
Os valdenses, ao contrrio do que s vezes se afirma, adotaram a
comum prtica do batismo de crianas. Portanto desde o tempo dos
petrobrussianos, no sculo XII, cerca de 1.100 d. C. at Reforma Protestante
de 1517, no se ps dvida a origem apostlica do batismo infantil.
Chegando ao tempo da Reforma Protestante se encontrar a origem
moderna da oposio ao batismo infantil na seita dos Anabatistas de 1522 d.
C., que na Alemanha se opunham ao batismo de crianas. Seita esta que fora
suprimida pelo poder secular, por causa de seus devidos excessos e rebeldia
em afronta ao Estado Alemo.
Suprimida a seita, um religioso por nome de Meno reorganizou os
Anabatistas esparsos e lhes reformou os costumes e fazendo deles uma nova
corporao eclesistica. Conservando o princpio de oposio tenaz ao batismo

1
CONYBARE apud LANDES, Op. Cit., p. 42.
infantil. Entretanto o prprio Meno admitia que o batismo infantil viesse dos
tempos apostlicos, mas mantinha que o costume se originara com falsos
apstolos. Portanto, a origem do movimento moderno de oposio ao batismo
infantil se encontra historicamente nos Anabatistas e seu reorganizador.
importante ainda nesta parte do trabalho considerar o questionamento
de que o batismo de crianas seria uma inovao da Igreja Catlica Romana.
Entretanto quem conhece a histria eclesistica sabe que os dogmas da Igreja
Catlica Romana tm origem histrica pontual, com data e motivao,
diferentemente do Batismo de Crianas que no possui uma data especfica,
por se considear normativo desde os tempos dos apstolos.
Concluis-e que o batismo de crianas, como foi provado nesta parte do
trabalho aps acurada investigao histrico-documental, no foi obra de
nenhum Papa ou Conclio, visto que o rito sempre existiu na Igreja do Senhor
desde os remotos tempos bblicos, quer pela circunciso no Antigo Testamento
ou pelo batismo no Novo Testamento.
Eis a fundamentao histrica registrada num perodo de cerca de 5.500
anos, atravs do Antigo Testamento, Novo Testamento, Igreja Primitiva,
Patrstica, Conclios e as Confisses de F, para autenticar a posio
Reformada de que o bastimos tambm se aplica s crianas crists, como
norma e rito ordinrio de iniciao Igreja de Cristo.

(Tchai Hoth, monografia, UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE,
So Paulo 2009, Parte 06 - A Histria do Batismo Infantil Quanto as Oposies)