PENSAMIENTOS DE EXPERTOS

Con la misma formacin, con el mismo contexto, con las mismas condiciones, con parecidos
alumnos, a solo veinte centmetros que separan un aula de las otras, trabajan dos
profesionales que realizan tareas diametralmente opuestas: uno trata de indagar cada da
con los dems en la naturaleza de ese mgico proceso del aprendizaje; el otro recita la leccin
suponiendo que existe nexos causales entre enseanza y aprendizaje SANTOS 1993
Empiezan a ser avalancha las voces de alarma a cerca de la indisciplina en las aulas, como si
los profesores se hubieran convertido de pronto en impotentes monigotes desprovistos de
toda autoridad.Cada comienzo de curso parece el inicio de un cursillo de supervivencia en
el que no sabes si acabars el ao sin pedir la baja por depresin, agresin o desesperacin.
Y todo para no perder jams la calma aunque crucemos pasillos en los que los alumnos se
pegan, se empujan, gritan o corren como si estuvieran en la junglaEstamos aprendiendo a
ver sin mirar, a realizar cada itinerario interior con los ojos clavaditos al suelo, no vayamos a
tener ningn encontronazo.(Carrin 2006).
Siempre recordar al pequeo Thomas, quin acabo expulsado del colegio por una razn
desconcertante; la profesora le dijo a la madre del nio Thomas Alba Edison al expulsarlo del
colegio por bajo rendimiento!: Es un nio desmotivado, nada le interesa y ni entiende. Nio
talentoso y creativo como pocos, quien a sus ochenta aos de prolfica vida continuaba
realizando magistrales inventos. Darwin era considerado por su profesor por debajo del
promedio en el intelecto. Newton fue el ltimo de su clase. Heine acadmicamente era un
fracaso. Pasteur, Hume, Von Humbolt y otros hombres igualmente famosos no tuvieron xito
en sus tareas escolares De Zubira 2006.
Los pedantes pedaggicos fueron alumnos demasiado buenos de la asignatura que ahora
tienen que ensear. Por eso no comprenden que haya estudiantes que no compartan
espontneamente la aficin que a ellos les parece una obligacin intelectual evidente por s
mismaConsideran que todo el mundo debera prestar a su disciplina la misma primaca que
ellos le otorgan Solo llegan ensear algo a quienes efectivamente sienten de antemano ese
inters nunca tan comn como suelen creer. He conocido profesores de bachillerato
indignados por lo ignorantes que son sus alumnos, como si la obligacin de sacarles de esa
ignorancia no fuese suya. En el fondo el problema del pedante es que no quiere ensear a
nefitos sino ser admirado por los sabios y probarse as mismo que vale tanto como el que
ms. La humildad del maestro, en cambio, consiste en renunciar a demostrar que uno ya est
arriba y en esforzarse por ayudar a subir a otros. Savater 2006.
Ensear no es solo una forma de ganarse la vida sino de lograr ganar la vida de otros Carlos
Miana.
Me embargaba de orgullo ver como mis maestros tenan un reconocido posicionamiento
social; junto con el prroco y el alcalde, ellos eran los personajes ms importantes del pueblo
y de la vereda, senta que sus voces se escuchaban., ejercan poder poltico y social, tenan
autoridad, capacidad de liderazgo y convocatoriaA mis maestros les debo lo aprendido, la
persona que soy y ante todo el legado tico y el compromiso social y poltico de mi ser de
maestra (Garavito, 2006).
Siempre hay estos colegas valiosos que nos renuevan la fe en la docencia, quienes, muchas
veces en medio de la precariedad y retos inmensos, hacen cosas sorprendentes con sus
estudiantes: manejan su aula con serenidad y liderazgo democrtico, atienden la diversidad
de necesidades o estilos de aprendizaje, renuevan y acomodan el currculo, producen o
adaptan materiales, generan intriga personal y curiosidad en sus alumnos para seguir
aprendiendo. Muchas de ellas son personas ordinarias, metidas en la rutina cotidiana del
saln de clases, pero haciendo cosas extraordinarias. Si pudiramos identificarlos, dar a
conocer sus logros, sus recetas, sus aportes, y convencer a otros de seguir sus pasos o que,
al menos, sirvan de inspiracin, tendramos una revolucin en la educacin, ms que lo que
producen muchos programas o estrategias tradicionales. Por ello, debemos buscar y
encontrar a esos nuevos lderes emprendedores que pueden darnos la pauta de la buena
enseanza. (Bolaos 2010).
Hay dos maneras de ser maestro; una es ser polica de la cultura y otra es ser inductor y
promotor del deseo. Ambas son contradictorias. ZULETA 1995.
Mientras el alumno y el profesor estn convencidos de que hay uno que sabe y otro que no
sabe, y que el que sabe va a informar o ilustrar al que no sabe, sin que el otro, el alumno,
tenga un espacio para su propio juego, su propio pensamiento y sus propias inquietudes, la
educacin es un asunto perdido. ZULETA 1995.
La educacin y los maestros nos hicieron un mal favor: nos ahorraron la angustia de pensar
ZULETA 1995.
Solo puede ser eficaz una educacin si busca ensear a alguien algo que desea aprender. Si
el mundo en que vive, las relaciones con las que est en contacto, la escuela misma, no
despierta en el individuo el deseo por aprender, no hay nada que hacer. ZULETA 1995.
Necesitamos un tipo de maestro que sea capaza de darla al alumno el juego y la oportunidad
para que sea l mismo, para que se identifique con los fracasados, para que no se decida por
los exitosos. Baudelaeire no escribi nunca un poema sobre un general. Este tipo de maestro
hace que el alumno sea probablemente un mal empleado bancario, pero un buen hombre.
ZULETA 1995; p; 66.

MALESTAR DOCENTE
BAUTISTA, Juan Manuel y otros; Malestar docente y estrs laboral en la erosin del sistema
Educativo, Publicacin del Departamento de Educacin de la Universidad de Huelva 2010

BERMEJO L, Malestar docente y creencias de autosuficiencia del profesor Revista Espaola
de Pedagoga LXIII (232) 2005.


Malestar docente, el tradicional y estereotipado concepto de vocacin para referirse a quienes
deciden ser docentes. No es la vocacin exigible a cualquiera que ejerza una profesin?
Por qu aparece en los discursos como principal atributo de los docentes?. Ser maestro es
un privilegio reservado solo para quienes tienen la inclinacin y gusto por el trabajo docente.
Si no se tiene la vocacin de maestro se le hace un gran dao a los estudiantes. Ser maestro
no es ejercer una profesin, un trabajo u oficio; es vivir de una manera determinada y nica,
que est presente en todo lo que se hace y dice. El maestro ms que modelo de vida, es
testimonio de vida.
Algunos docentes se olvidan de que las instituciones educativas por su propia naturaleza
tienen el derecho y la obligacin de educar. No obstante, todos tenemos experiencias en
nuestro paso por el sistema educativo de que no todo el profesorado educa, como tampoco
todos los nios y los jvenes (que son enviados a la escuela obligados por sus padres) lo
hacen con la intencin de ser educados. Estas son rupturas que impiden la accin de educar y
de ser educados y conducen a establecer una relacin conflictiva entre ambos actores
escolares.
A qu se debe ese malestar docente actual? En parte, a que en la sociedad el conocimiento
est en muchas fuentes y no solo en la escuela y, en consecuencia, al permanecer sta casi
inamovible en muchas cosas (currculo, metodologas y organizacin, conocimientos aejos,
profesores analfabetos digitales, etc.), compite con otros escenarios, con otros medios ms
sofisticados y de mayor impacto y con otros actores que a los jvenes les resultan ms
atractivos y capaces de despertar su inters por saber ms: internet, pelculas, nuevos
instrumentos para leer el mundo.
Curiosamente de las prcticas docentes casi no se habla. En cambio, s se habla, y mucho, de
los comportamientos del alumnado; de su falta de inters por el estudio, de sus faltas de
respeto, del acoso, del vandalismo, de las violencias de baja intensidad, etc., hasta haber
logrado construir un discurso con el que se llega a la profeca que se cumple a s misma:
estos alumnos de ahora son pre delincuentes, son carne de can, (y otras frases
descalificadoras) y se predice y se justifica de esa forma el abandono y el fracaso escolar y,
lo que es peor, se legitima la inhibicin del centro al considerar que son estudiantes
irrecuperables para el sistema. Parece que la defensa numantina de muchos profesores se
convierte en una pantalla para no ver lo que ocurre, para no cambiar una situacin cada vez
ms difcil de manejar, hasta el extremo de afirmar que los centros escolares son ahora
ingobernables. Se saca la culpa de la escuela y se sigue viviendo el sndrome del pensionado:
cada vez ama menos a sus estudiantes pero no toma la decisin de abandonarlos.
Lo que ocurre es que los docentes de la Enseanza Secundaria estn ms acostumbrados a
dirigir su trabajo hacia el logro acadmico que hacia la formacin de la dimensin humana de
los estudiantes lo que implica dedicar su esfuerzo a otras dimensiones ms vinculadas con el
mundo de los efectos, de los valores que practicar en una sociedad plural, democrtica e
imprevisible. Olvidamos los maestros que La aproximacin y el contacto, el saludo y el
buenos das; all donde estrechamos la mano: es en ese mismo instante en que nuestra
mente se abre y da paso al inicio, al proceso inmediato en donde la gestualidad y el
acercamiento se manifiesta de muchas formas: recorridos por el espacio para involucrarnos
con ellos y as ejercer control o sencillamente para lograr mediante la proximidad, la
orientacin pertinente cuando de un ejercicio se trateEl acto pedaggico mismo, a mi
entender, la clase en s, debe ser una acto ldico, esttico y agradable; la mstica y el gusto al
realizarlo debern reflejarse en los alumnos. Livano 2005.
La ambigedad con la que ha sido definida esta etapa escolar, dirigida hacia los adolescentes
y dedicada fundamentalmente a prepararlos acadmicamente para el acceso a la universidad
y menos para la vida, ha impedido adecuar su oferta a los nuevos tiempos, a las necesidades
e inters de los estudiantes, a confrontar su trabajo con las numerosas oportunidades de
conocimiento situadas extra muros, a cambiar su metodologa de enseanza, a comprender
que las familias y la sociedad en su conjunto, tambin tienen algo que decir respecto a cmo
quieren que sea la educacin de los nios y de los adolescentes. Parece como si la obsesin
de los docentes por el logro acadmico de los estudiantes centrara su ideal educativo y
definiera su identidad profesional sin percatarse que la sociedad espera de ellos un refuerzo
-en algunos casos lo nico que reciben los hijos del abandono familiar- en la formacin de
esos nuevos seres.
Ms que vigilar a los estudiantes el deber del docente es acompaarlos, estar con ellos,
compartir. Habitualmente, la justificacin para esta negativa tiene que ver con la forma en que
se entiende la profesin docente. Para este grupo de profesores su trabajo con los
estudiantes se concreta en la accin que se produce en el interior del aula, y ah se debe
terminar la relacin. El acompaamiento en lo que hagan los estudiantes fuera del aula no es
aceptada como una parte de su responsabilidad profesional, independientemente de lo que
diga la norma al respecto. Lgicamente, este grupo tambin suele rechazar cualquier tarea
que tenga relacin con la accin de educar tal y como se propone desde el sistema normativo
ideal del sistema educativo. Para ello la escuela es un espacio acadmico, cuya misin
fundamental es impartir conocimientos. La educacin corresponde a las familias y el control de
los estudiantes a otros agentes sociales. Es decir, sus expresiones ms habituales son: que
vengan educados y, si hay que vigilar que se contrate a un guardia jurado o a un trabajador
social. Considera que expulsar es una funcin de la escuela, cuando es exactamente lo
contrario, atraer y retener.
As, considerar que su profesin se limita a un momento temporal muy concreto (el aula), a
una accin especializada (impartir una materia) y a una tarea especfica: ofrecer a los
estudiantes el conocimiento experto que posee, es normal desde esta perspectiva
profesional. Por ello no quieren asumir otras responsabilidades que consideran ajenas a su
idea de profesin, cuando no lo son ya que son inherentes a la vocacin de maestro. El
maestro solo ensea con lo que es y desde lo que es. Ensea para la vida, no para el examen
porque es consciente que los estudiantes obtienen ms informacin de las redes que de los
docentes, pero por el contrario, las redes los deforman en lugar de formarlos. Ese es el
sentido de la escuela. De lo contario si se trata de informar, lo que se tendra es que comparar
ordenadores para cada estudiante.
Para los profesores con una orientacin hacia la dimensin humana y comunitaria, el
acompaamiento se torna en una oportunidad de contacto y relacin ms personal con sus
alumnos. Es el momento en que se pueden relacionar con ellos sin las cortapisas que el
cumplimiento de un programa acadmico tiene en el aula. Es, tambin, el momento de
conocerse mejor, de fomentar las relaciones personales, de abordar la terea de educar desde
una perspectiva ms humanista. En definitiva, es el momento de sentir que la profesin
docente forma parte integrante de su vida personal. Si los espacios comunes son de todos, la
convivencia seguro que mejorar. Pero esta hiptesis hay que trasladarla a todos los espacios
del centro. Es decir, si los alumnos no deben tener espacios propios para mejorar la
convivencia, los profesores tampoco. Las barreras y limitaciones espaciales suelen ser la
concrecin de las barreras y lmites entre los grupos sociales.
Qu imgenes de respeto a las normas les ensean hoy unos ciudadanos mayoritariamente
tramposos, ventajistas, aprovechados?, Qu experiencias de solidaridad y generosidad les
ofrece hoy a los jvenes una sociedad desconfiada recelosa, profundamente injusta y sin
embargo estancada y conformista?. El reto del maestro es, desde su posibilidad como forjador
de nuevas personalidades, revertir estas conductas.
Pero, por otro lado, tambin se reclama mayor reflexin y accin de la escuela en su interior,
para hacerse ms significativa de cara a las nuevas generaciones y provocar,
conscientemente, la construccin de un conocimiento significativo y la activacin de una
cultura escolar democrtica.
El estudiante es otro con motivaciones, razones y argumentos tan vlidos como los propios.
Dilema particularmente complicado para una escuela donde no se aborda seria y
pedaggicamente la formacin del carcter moral y con frecuencia se considera a los
estudiantes minusvlidos mentales u objetos no sujetos de poder.
Urge reconocer los conflictos entre estudiantes, pero tambin entre estos y maestros; los
conflictos no solo del saln de clases, sino de los pasillos y los descansos, los de fuera del
colegio y los del pas. Es la manera de transformar una ineficaz formacin ciudadana
redactadas en cartillas de buenas intenciones que, ingenuamente, se piensa vlida para las
paredes del saln pero que no toca el mundo de la vida. Una institucin que, adems de
temerle a los conflictos, los resuelve con recurrentes figuras de castigo o autoridad nunca
podr empoderar a sus protagonistas y ayudar ms bien a crear ciudadanos dependientes y
conformistas, mimetizados de acuerdo con las circunstancias, pusilnimes, vidos de mesas
y de caudillos salvadores.
Laboratorio Latinoamericano de la UNESCO, LLECE, en el segundo estudio regional
comparativo, SERCE, (2008).