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Die Umsetzung von Brechts Dialektik in der Darstellung der

Hauptfigur Galilei im Stck "Leben des Galilei"



1983
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2009

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urzfassung! Dialektik als eine sthetische Theorie, die Brecht im Drama anwendet,
bestimmt or allem die innere !tr"kt"r, die #nordn"n$ "nd %"ordn"n$ der !&enen
"nd a"ch die 'estalt"n$ der (i$"ren) *n diesem !inne ist +,eben des 'alilei+ ein
t-.isches dialektisches Theaterst/ck Brechts, in dem die 0a".t1i$"r 'alilei oller
2iders.r/chlichkeit $estaltet ist, wod"rch das traditionelle, le$endenha1te Bild on
'alilei "m$est/r&t ist) Die 3mset&"n$ der Dialektik r"1t 4er1remd"n$se11ekt or,
damit die %"scha"er "nd die ,eser nicht n"r ein1/hlen sondern mitdenken k5nnen)
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! Brechts Dialektik" Galilei" Held" #err$ter" %iderspruch" #erfremdung
&' (inleitung
*st 'alilei ein 0eld der 2issenscha1t oder ein 4errter an der 2ahrheit6 Die #ntwort
der 7eisten ist wahrscheinlich8 'alilei ist "nbedin$t ein $ro9arti$er 0eld der
2issenscha1t) Doch $e$en dieses traditionelle, le$endenha1te Bild on 'alilei hat sich
die im Drama +,eben des 'alilei+ on Bertolt Brecht $estaltete (i$"r 'alilei
er$an$en)
D"rch sor$1lti$e 3nters"ch"n$ der !ek"ndrliterat"r bin ich a"1 3n$ereimtheiten
$esto9en, die sich nicht n"r a"1 die :erson des 'alilei sondern a"ch a"1 das !t/ck
selbst be&iehen) 2ie konnte Bertolt Brecht es scha11en6 ;s handelt sich "m Dialektik,
die or allem die innere !tr"kt"r, die #nordn"n$ "nd %"ordn"n$ der !&enen "nd die
'estalt"n$ der (i$"ren bestimmt) *nso1ern sind die Dramen Brechts als +Dialektisches
Drama+ be&eichnet) #ber was ist die Theorie on Dialektik /berha".t6 #"s welchem
Blickwinkel hat Brecht Dialektik im Drama an$ewandt6 2elche *ntentionen $ibt es
im #ll$emeinen6
)' Dialektik und Brechts episches *heater
)'& Dialektik und deren philosophische Bedeutung bei Brecht
Bertolt Brecht ist kein :hiloso.h sondern ein .hiloso.hischer !t/ckesschreiber)
Brecht $eht es nicht "m s.e&i1ische .hiloso.hische :robleme, ielmehr "m die
konkrete :roblematik der $e$enwrti$en 'esellscha1t "nd 'esellscha1tsentwickl"n$
seiner %eit sowie deren #nal-se< "nd ,5s"n$smethode) Diese 7ethode ist Dialektik,
eine .hiloso.hische #nal-se< "nd #r$"mentationsmethode, die in der 0a".tsache a"1
0e$el "nd 7ar= &"r/ck$eht) +Der he"ti$e 7ensch, lebend in einer sich ra.id
ndernden 2elt "nd sich selber ra.id ndernd, hat kein Bild dieser 2elt, das stimmt
"nd a"1 'r"nd dessen er mit #"ssicht a"1 ;r1ol$ handeln k5nnte)+
1
*n #"$en on
Brecht ist die 'esellscha1t sowie die 7enschen ernderlich, ernderbar "nd a"ch
erndernd) Diese #nsicht ist mit der $r"ndle$enden Beha".t"n$ der mar=schen
Theorie +Das !ein bestimmt das Bew"sstsein+ $eei$net, der hier 'r"ndla$e der
Dramentheorie ist) *n diesem !inne ist die ent.rechende ,5s"n$smethode die
materialistische Dialektik, die lie$t in einem >.raktisches "nd a"1 das ?/t&liche
$erichtetes *nteresse@
2
Brechts an der :hiloso.hie) A11en$elassen wird8 n/t&lich
wo1/r6
)') +u allgemeinen +ielen der #er,endung dialektischer *echnik im epischen
Drama
Der 1ol$ende #bschnitt nhert sich, beh"tsam "nd beredt diesem +2o1/r+6 Der
#nsicht Brechts sind die 2elt "nd 7enschen ernderbar "nd im mar=schen !inn ist
der 2iders.r"ch oder Bon1likt die 4orantreib"n$skra1t der 'e$enstandsentwickl"n$)
Deshalb dient die #nwend"n$ dialektischer Technik in 0insicht a"1 Drama selbst &"m
4orantreiben der 0andl"n$)
Dar/ber hina"s ist eine ernderbare "nd erndernde 2elt d"rch 2iders.r"chbele$t)
Die ;ntwickl"n$ der 0andl"n$ kann a"1 keinem (all 1est$ele$t, aber k"rsi on der
;rwart"n$ des %"scha"ers, wod"rch ein Britisch<Distan& $escha11en wird)
3m dies &" erstehen, m/ssen wir ein bisschen a"1 den Be$ri11 +e.isches Theater+
"nd insbesondere seine &wei wichti$en 7erkmale8 4er1remd"n$ "nd 0istorisier"n$
ein$ehen) Da&" &itiere ich Brecht8
+4er1remden hei9t also 0istorisieren, hei9t 4or$n$e "nd :ersonen als historisch, also
er$n$lich darstellen) Dasselbe kann nat/rlich a"ch %eit$enossen $eschehen, a"ch
ihre 0alt"n$en k5nnen als &eit$eb"nden, historisch, er$n$lich dar$estellt werden)+
3

7it der De1inition wird es &ei$t, dass die 0istorisier"n$ in &wei1acher 0insicht &"
betrachten ist8 0istorisier"n$ nicht n"r 1/r die 4er$an$enheit, sondern a"ch 1/r die
'e$enwart) Die %eit$en5ssischen k5nnen sich a"ch als historischbedin$t, d)h)
ernderlich, er1assen lassen) Die 4ernderlichkeit besteht a"1 der
2iders.r/chlichkeit) Die Din$e, 7enschen, 4or$n$e entwicklen sich, bleiben nicht,
erndern sich bis &"r 3nkenntlichkeit) %ahlreiche 4er1remd"n$s.ro&esse bilden das
4ernder"n$s.ro&ess)
C

-' Umsetzung der Dialektik in der Darstellung von der Hauptfigur Galilei im
Stck "Leben des Galilei"
1
BD;E0T, Bertolt8 2erke 'ro9e kommentierte Berliner "nd (rank1"rter #"s$abe F im (ol$enden8 Berliner "nd
(rank1"rter #"s$abe G Band 22, !) 5C8)
2
BD;E0T1, !)253
3
wa 15, 301
C
4$l) wa, 16, 925
*m dialektischen !inn ist der 7ensch im e.ischen Drama der ernderbare "nd
erndernde 'e$enstand der 3nters"ch"n$, was $an& im 'e$enteil &"m
aristotelischen Drama steht) Der 0a".t1i$"r im !t/ck +,eben des 'alilei+ ist 'alilieo
'alilei, der ber/hmte italienische 2issenscha1tler) #ber die (i$"r ist nicht einseiti$,
wie das in "nserem Bo.1 erankerte Bild, kon&i.iert, sondern on Brecht als
widers.r/chlichen Eharakter $e&eichnet) #ber wie "nd war"m ist die :erson der
'alilei dialektisch $e.r$t6 Dara"1 werden im 1ol$enden #bschnitten ein$e$an$en)

-'& %idersprchlichkeiten in der .erson des Galilei/ Die Dialektik der *itelfigur
-'&'& Geist und Sinnlichkeit
*m BildH1I tre11en wir schon a"1 'alilei, der nicht ernst am Tisch sit&t wie wir orher
erwarten, sondern sich 1r5hlich wscht) Der Be$inn des Dramas weisen den
%"scha"ern "nd ,esern dara"1 hin, dass 'alileis (orsch"n$sleist"n$en keine ein&i$e
darin dar$estellte !ache, wir werden 'alilei im ,eben kennenlernen, der a"ch
menschliche !chwchen hat)
;r strebt nach der 2ahrheit) #ber als #stronom "nd 7athematiker ist 'alilei damals
"nterle$en, deshalb steckt er in stndi$er 'eldnot "nd ihm 1ehlt die 7"9e 1/r seine
(orsch"n$en) 'alilei ist ein 7ann des (leisches) 'alilei ist nicht 1anastisch in (ra$en
der 2ahrheit wie der %"scha"er $edacht hat, dass er als 2issenscha1tler, der Dran$
nach der 2ahrheit hat, 1/r wissenscha1tlichen (orsch"n$en alles er&ichten w/rde)
3m die 7"9e &" krie$en, ist er a"1 :riatsch/ler "nd om !taat erwertbaren
;r1ind"n$en an$ewiesen) ;r 1indet so$ar 2issenscha1t a"ch er1/hrbar "nd
erk"1lich) !chlie9lich &ieht er on 4enedi$, die ihm die (reiheit der
wissenscha1tlichen ,ehre $arantiert, nach (loren&, der ihn schlie9lich an die
*nJ"isition a"slie1ert) !eine !innlichkeit, die ihn &" $ewalti$er ,eist"n$ be1hi$t, ist
$leich&eiti$ 3rsache seines so&ialen 4ersa$ens)

-'&') 0ntelligenter 1orscher und Dummkopf mit ,eniger praktischer #ernunft
2ie oben $enannt ist 'alilei sehr intelli$ent) ;r macht sich die 7/he, mit 0il1e der
2issenscha1t 'eld &" bedienen, "m die 7"9e &" krie$en, "m $"t &" leben, &"
1orschen < also a"s .raktischen 'r/nden)
#ber solche .raktischen 'r/nde lsst er nicht $elten, als er mit seinem (re"nd
!a$redo disk"tiert, on welchen 7otien die 7enschen sich leiten lassen8 ob er also
be1/rchten m/sse, wie 'iordano Br"no erbrannt &" werden, weil seine ,ehre der
kirchlichen widers.richt) ;r ist o.timistisch, als er mit der Birche kon1rontiert,
insbesondere als Baberrini :a.st $eworden ist) 'alilei kann den 2iders.r"ch der
Birche "nd der +reinen 2issenscha1t+ nicht d"chscha"en) *n diesem +ne"en %eitalter+
nach der #nsicht 'alileis kann die 4ern"n1t a"1 keinen (all die #"toritt der Birche
besie$en)
-'&'- #orbildcharakter in der 2ffentlichkeit" aber egoistische und autorit$re
#ater31igur
Bei Brecht ist 'alilei kein 4orbild als 4ater) ;ini$es /ber die Tochter 'alileis 4ir$inia
k5nnen die ,eser oder %"scha"er noch or ihrem ersten #"1tritt er1ahren) 'alilei
charakterisiert seine Tochter als +nicht intelli$ent+) 'an& im 'e$enteil &" 'alileis
Eharakterisier"n$ ist 4ir$inia kl"$ "nd ne"$ieri$8+Dar1 ich d"rchscha"en6+H!)1258I
+0ast d" nichts ?e"es mehr am 0immel mit ihm $esehen6+H;bd)I 'alilei hat keine
,"st "nd 'ed"ld, ihr seine ne"en ;rkenntnisse &" erklren oder sie
a"s&"bilden8+2ar"m6 ;s ist kein !.iel&e"$)+ 4ir$inia hat den Dran$ nach dem
?e"en) #ber ihr 4ater nimmt es niemals ernst) Dies ist a"ch ein 2iders.r"ch mit
'alileis Bem/hen "m #ll$emeinerstndlichkeit im 'la"ben an die 4ern"n1t aller
7enschen, wobei die 4ern"n1t dialektisch be$ri11en werden m"ss)
#ls der 2issenscha1tler Barberini :a.st $eworden ist "nd die ,"1t scheint wieder rein
&" sein, ers"cht 'alilei die erbotenen 3nters"ch"n$en wieder a"1nehmen) Der
4erlobter 4ir$inias ,"doico "nd seine (amilie sind damit nicht einerstanden)
2e$en dieses :roblems lie$en ,"doico "nd 'alilei sich in den 0aaren,
whrenddessen macht 'alilei sich "nerwartet nicht einmal die 7/he, "m ,"doico &"
/ber&e"$en "nd k/mmert sich 'alilei $ar nicht "m die %"k"n1t "nd das 'l/ck seiner
Tochter)

-'&'4 15rderer der %issenschaft und #err$ter an der %ahrheit
+2er die 2ahrheit nicht wei9, der ist blo9 ein D"mmko.1t) #ber wer sie wei9 "nd sie
eine l/$e nennt, der ist ein 4erbrecher+) Damit &ei$t 'alilei sowohl #ndrea a"ch die
%"scha"er seine ;instell"n$ &"r 2ahrheit) 'alilei bem/ht sich immer wie er $esa$t
hat, das Bo.ernikanische 2elts-stem &" beweisen, die 2ahrheit &" entdecken) 'alilei
ist das $r59te 4orbild #ndreas "nd a"ch ein $ro9es 0eld der 2issenscha1t im *nneren
der %"scha"er, bis er a"s #n$st orm k5r.erlichen !chmer& die 2ahrheit widerr"1t)
(/r seine !ch/ler wie a"ch 1/r die ,eser eine 1ei$e #ktion "nd "n$rei1lich) #ber beim
4ersa$en m"ss man a"ch die (i$"r dialektisch be$rei1en) 2ie in 3)1)1 $enannt denkt
er a"s !innlichkeit, deshalb ers"cht er mittels 2issenscha1t $"tes ,eben &"
bekommen, aber diese !innlichkeit war es a"ch die 'alilei hinderte sich &" o.1ern "m
einen lebens1eindlichen (ortschritts.athos :lat& &" $ewhren) 2ie in 3)1)2 $enannt ist
'alilei ein D"mmko.1 ohne .raktische 4ern"n1t, die aber beim 4ersa$en sehr $"t
1"nktioniert, denn n"r d"rch seinen 2iderr"1 konnte er weiterleben "nd sich seinen
(orsch"n$en wieder im 'eheimen widmen) ?"r so konnte er sein 2erk beenden "nd
es mit 0il1e #ndreas erbreiten) 2enn er widerr"1en htte, wre er ein sinnloses
A.1er $ewesen) (/r 2issenscha1t whlt er A..ort"nist, aber kein tra$ischer 0eld &"
sein)

4' +usammfassung und ein 6usblick3 Galilei! Historische Gestalt und/ oder
.arabelfigur7
'alilei ist ein $eschichtliche (i$"r, die im 2erk Brechts nicht einseiti$ $estaltet ist)
Die 2iders.r/chlichkeiten er"rsachen die !chicksalsernder"n$ der 0a".t1i$"r,
die aber $r"ndst&lich on der 'esellscha1t bestimmt wird) +Das $esellscha1tliche
!ein bestimmt das Denken+) Deshalb ist die #"s1order"n$ des !t/cks on dem
%"scha"er, &" denken, a"1 der $r"ndst&lichen ;bene) Das 0istorisierte interessiert
nicht an sich, sondern erst d"rch seine 'e$enwartsbe&ieh"n$) ;s ist ;=em.el 1/r
'e$enwarts&"stnde, die nicht ein1ach hin$enommen werden k5nnen) #"1 das !t/ck
+,eben des 'alilei+ be&o$en, bede"tet dies8 'alilei wird als $eschichtliche
:ers5nlichkeit &"m T-."s, seine ,eist"n$ "nd sein indiid"elles !chicksal
interessieren nicht .rimr, sondern seine 'eschichte ist 7ittel &"m %weck, &"r
#nre$"n$ des ?achdenkens /ber die 4ermeidbarkeit bestimmter ;rschein"n$en "nd
(ol$en "nd das !t/ck tr$t den Dealitten des 20) Kahrh"ndert, der %"scha"er soll an
die 'e$enwart&"stnde denken "nd sie kritisieren) Das !t/ck hat lehrha1te "nd
a"1klrische ;i$enscha1t) *nso1ern ist das !t/ck ein :arabelst/ck)
#ber ist die (i$"r des 'alilei ein :arabel1i$"r Brechts6 Diese interessante (ra$e ist
nicht im Dahmen der 4orlie$enden #rbeit "nd n"r als #"sblick hier $estellt) Das kann
weiter "nters"cht werden)

8' Literaturverzeichnis
F1G Brecht, Bertolt8 ,eben des 'alilei
F2G Brecht, Bertolt8 'esammelte 2erke in 20 Bnden) 0rs$) om !"hrkam. 4erla$ in
%"sammenarb) mit ;lisabeth 0a".tmann) (rank1"rt a) 7) 196L
F3G B"$li, #nna8 (eminist Brecht6 &"m 4erhltnis der 'eschlechter im 2erk Bertold
Brecht) 7/nchen 7<:resse, 200C