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Histoire de
lastronomie
Le Moyen ge
Introduction
astronomie est un mot dorigine grecque signifiant tymologiquement la loi des astres .
Cette terminologie recouvre la science qui tudie les objets clestes, cherchant expliquer leur
origine, leur volution, ainsi que les proprits physiques et chimiques qui les rgissent.
Comme nous allons le voir, lastronomie est presque aussi vieille que lhistoire de lhumanit. De tout
temps lhomme a exerc son esprit de contemplation face aux grands spectacles que lui offrait le ciel.
En rsulta une srie de questionnements philosophico-religieux auxquels on allait tenter de trouver
rponse. Nest-il pas utile de savoir au moins sur quoi nous marchons, quelle place nous occupons dans
linfini ? Quel est ce soleil dont les rayons bienfaisants entretiennent la vie terrestre ? Quel est ce ciel
qui nous environne ? Quelles sont ces nombreuses toiles qui pendant la nuit obscure rpandent dans
lespace leur lumire silencieuse ? Est-ce parce quil se sentait seul sur cette terre que lhomme sest
pos toutes ces questions ? Toujours est-il que de ce sentiment de solitude ; il rve alors de svader
vers un ailleurs, dacqurir un savoir qui dissipe ses soucis. Mais lenivrement des premires
dcouvertes, succde la frustration ne de la contrainte de lois qui nous entourent, nous rgissent,
mais dont la logique nous chappe. Lastronomie offre alors cette connaissance lmentaire de
lunivers, sans laquelle nous vgterions comme les plantes, dans lignorance et lindiffrence des
causes dont nous subissons perptuellement les effets. Lastronomie ne pouvait pas laisser lhomme
indiffrent puisquelle nous apprend o nous sommes et comme on ne se dfini jamais que par ce qui
nous entoure, par consquent ce que nous sommes.
L
Figure 1. Artiste anonyme, Comte dans le signe de Mercure, Istanbul.
Alexandre Amne Thiry
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Panorama gnral
ans lintervalle qui spare les
conceptions ptolmenne (IIe sicle) et
copernicienne (XVIe sicle), le Moyen
ge voit lOccident sombrer petit petit dans
limmobilisme scientifique et lOrient islamique,
hritier des sciences grecques, perses et
indiennes, reprendre le flambeau du progrs
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.
Les dveloppements majeurs de lastronomie
thorique comme applique prennent place dans
un espace musulman stendant de lAfrique du
Nord lAsie centrale. Les principales avances
ont lieu entre le IXe et le XVe sicle. Durant cette
priode, les savants musulmans se familiarisent
avec les traditions astronomiques indienne,
persane et grecque, acquirent la maitrise des
modles plantaires ptolmens, amliorent le
calcul des computs (calendriers) et des
techniques dobservation, tablissent des
observatoires de grande chelle, inventent des
instruments de mesure la pointe et, finalement,
dveloppent des nombreux modles plantaires
non-ptolmens afin de rendre les mouvements
plantaires observs plus compatibles avec la
cosmologie aristotlicienne
2
.
Lastronomie mdivale ne peut tre tudie
sans l'apport des civilisations antiques mais
galement celui d'autres sciences qui lui sont
complmentaires et ncessaires : les
mathmatiques (gomtrie, trigonomtrie), ainsi
que la philosophie. Les savants de lpoque
exeraient la plupart du temps lensemble des
disciplines scientifiques. Lastronomie servait
principalement de calcul du temps, mais nous
verrons plus loin lensemble de ses champs
dtude et dapplication.
1
Heidarzadeh, 2012.
2
Morelon, 1997.
A. En Orient
1. Influences
Le premier savant musulman stre proccup
dastronomie fut Muhammad Ibn Ibrhim al-
Fazr, au dbut du rgne des Abbassides (VIIe
sicle). On sait quil mlait des paramtres
indiens des lments persans. Il a le mrite
dintroduire lastronomie scientifique dans le
monde musulman mais son uvre, en juger par
ce quil en reste, apparat comme une
compilation des lments quil avait sa
disposition, sans vrification par lobservation, et
sans recherche de vritable cohrence interne. Il
est crdit comme tant le premier constructeur
dastrolabe du monde musulman
3
.
Ds le VIII sicle, les politiques de traductions
duvres antiques commencent sous le rgne du
khalife abbasside al-Mansr (714-775).
Les premires uvres traduites taient dorigine
indienne et persane
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. En voici les plus influentes :
Textes indiens (en sanskrit) :
-LArjabhar dryabhata
-Les Zj al-Arkand de Brahmagupta
-Les Zj as-Sindhind
Figure 2. Reprsentation moderne de Brahmagupta, inventeur
du zro.
Textes persans (en pehlevi) :
-Les Zj ash-Shh
3
Frye, 1993.
4
Morelon, 1997.
D
Alexandre Amne Thiry
3
Puis au IXe sicle, ce furent les sources grecques
qui prirent le pas sur les prcdentes :
-En astronomie physique , cest Aristote qui
est prpondrant. Elle a pour objet la
recherche dune reprsentation matrielle
globale de lunivers, partir dune rflexion de
type purement qualitatif : lorganisation du
monde en sphres tangentes concentriques,
tages partir de leur centre commun, la Terre.
Chaque astre possde sa sphre propre qui le
meut, jusqu la sphre des toiles fixes qui clt
lunivers.
Figure 3. Almageste, Paris, BNF, Dp. des Manuscrits Grecs
2389, fol 54.
-En astronomie mathmatique cest luvre
de Ptolme (lAlmageste, le Livre des
hypothses, le Phasis et les Tables faciles). Elle a
pour objet la reprsentation purement thorique
de lunivers sur la base dobservations chiffres
prcises ; trouver des modles gomtriques
capables de rendre compte des phnomnes
clestes mesurs, pouvant permettre de calculer
la position des astres un instant donn et de
dresser les tables de leurs mouvements. Elle fait
ventuellement abstraction de sa compatibilit
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Patar, 2007.
avec les modles dastronomie physique.
On peut galement citer une srie de traits
connus sous le nom de petite collection
astronomique incluant Euclide, Thodose,
Autolycus, Aristarque de Samos et Menelaus.
Figure 4. Traduction arabe de lAlmageste.
Lastronomie musulmane se divise en deux
grandes priodes.
La premire stend du VIIe au XIe sicle et a pour
centres Baghdd et Damas. Le travail se fait
presque exclusivement autour des modles
ptolmens, retravaills et critiqus sur base de
nouvelles observations. Au XIe sicle Ibn al-
Haytham dresse un catalogue des incohrences
ce qui conduit temporairement une impasse. La
seconde se droule du XIIe au XVe sicle et a pour
point de dpart les recherches de nouveaux
modles non-ptolmens menes
lobservatoire de Margha
5
.
2. Premires observations (VII-
IXe sicles)
Au VIIIe sicle, le khalife Harn ar-Rashid (763-
809) tablit des instituts de recherche nomms
Alexandre Amne Thiry
4
Maisons de la sagesse. Outre lintgration des
savoirs antiques, les savants musulmans y
entament leurs propres tudes et observations.
Figure 5. Maison de la sagesse, miniature du XIIe sicle.
La dfinition des heures de prire journalires et
ltude des priodes solaires en vue du mois de
Ramadan requirent une certaine connaissance
des heures diurnes et de la dtermination du
premier croissant lunaire. Ceci amena les
astronomes tablir des Tables sur lesquelles
taient inscrites les diffrentes donnes horaires
de lanne solaire et lunaire.
Les premires observations dont nous ayons
trace sont effectues par al-Nihwand
Gundishpr.
Le premier astronome digne de ce nom fut le
grand mathmaticien Al-Khawrizm (770-847),
inventeur de lalgorithme. Sa Table indienne
est un mlange de donnes ptolmennes,
dlments indiens et dobservations qui lui
valurent une grande renomme
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.
Quelques annes plus tard, lastronome persan
al-Farghani (805880) crit beaucoup sur le
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Neugebauer, 1962.
mouvement des corps clestes ; Il effectue une
srie d'observations qui lui permettent de
calculer l'obliquit de l'cliptique. Il donne un
aperu synthtique des conceptions
ptolmennes et des problmes qui sy
rattachent, mais sans aller plus loin.
a.Al-Kind(801-873)
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