 Platón nació en Atenas, (o en Egina, según otros,

siguiendo a Favorino), probablemente el año 428 o el

427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia
ateniense, que se reclamaba descendiente de Solón
por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles,
aunque al parecer fue llamado Platón por la anchura
de sus espaldas, según recoge Diógenes Laercio en su
"Vida de los filósofos ilustres", anécdota que ha sido
puesta en entredicho. Los padres de Platón fueron
Aristón y Perictione, que tuvieron otros dos hijos,
Adimanto y Glaucón, que aparecerán ambos como
interlocutores de Sócrates en la República, y una hija,
Potone.
 La obra de Platón está escrita en forma de diálogos y puede dividirse en
cuatro etapas:
 Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. Se caracterizan
por sus preocupaciones éticas. Están plenamente influidos por Sócrates. Las
más destacadas son: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco,
Lisis, Cármides y Eutifrón.
 Época de transición. Esta fase se caracteriza también por cuestiones
políticas, además, aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia
y trata sobre la filosofía del lenguaje. Destacan: Gorgias, Menón, Eutidemo,
Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menexeno.
 Época de madurez o diálogos críticos. Platón introduce explícitamente la
Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la
reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos. Destacan: El banquete,
Fedón, República y Fedro.
 Diálogo de vejez o diálogos críticos. En esta fase revisa sus ideas
anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan:
Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epínomis.
 Su pensamiento muestra una profunda evolución,
partiendo de la doctrina de Sócrates y llegando al
descubrimiento de las ideas y culminando en los problemas
planteados por ellas, en diálogo con Aristóteles.
El pensamiento de Platón dominaría en toda la cristiandad
hasta, aproximadamente, el siglo XII, en el que hubo,
debido a las doctrinas de Santo Tomás y San Alberto, un
verdadero giro en el predominio de las anteriores teorías
filosóficas. Sin embargo, en el siglo XVI sus doctrinas
renacieron con las ideologías de Descartes y Leibniz, de
marcado carácter platónico.