Carlos Andrade

candpe@gmail.com
Cmo se utiliza el cuerpo como plataforma de representacin dentro
del tejido social?
De qu manera se interpretan y adaptan los cdigos sociales para generar nuevas
identidades
a partir del cuerpo?
En qu medida y de qu manera funciona el cuerpo como herramienta para
la generacin del conocimiento?
Si ien tenemos un cuerpo que de por si tiene muchos elementos identitarios!
color de piel" estatura" comple#in" color de ojos" caellos lacios o rizados"
ara" mentn" forma de la cara" etc$" el individuo genera algunos aspectos
particulares relacionados con su medio social y cultural" como elementos
distintivos identitarios$
Estos elementos se dan tamin en la corporalidad como por ejemplo el modo
de caminar$
En los sesentas y setentas cuando se puso de moda la psicodelia" cierto
sector juvenil caminaa como flotando en las nues" movimientos similares al
aile psicodlico$ En la poca del roc%&roll era haitual que los jvenes
llevaran su peine y se arreglaran constantemente el copete envaselinado" lo
cual se constituy en un elemento identitario$
'oy en d(a" estamos viviendo una mayor diversidad en lo que se ha dado por
llamar las trius uranas" por ejemplo! en la zona centro de la ciudad de )#ico
podemos encontrar emos" punk" tibiritabaras" darketos" cholos" adem*s del
cl*sico tepiteo$ En todos ellos su andar tiene caracter(sticas propias en cuanto
al ritmo y al estilo" que corresponden en muchos casos a la forma de ailar$
Casi podr(amos decir que caminan ailando$
+s(" la m,sica se convierte en un entorno conocido" seguro y familiar" por lo
que los chavos portan sus aparatos con aud(fonos para escuchar
permanentemente su m,sica preferida" acompa-*ndola con sus gestos y
movimientos corporales$
El saludo tamin se ha modificado!
En los sesentas y setentas se hacia el signo de amor y paz$
+hora se han desarrollado distintos tipos de saludo como estrechar la mano y
chasquer los dedos o saludar de mano y juntar los homros" otros saludos se
han convertido en rutinas astante elaoradas que marcan la pertenencia a un
grupo$ .a popularidad de algunos saludos ha hecho que sean imitados por
jvenes que no siguen todos los cdigos de la cultura espec(fica" por lo que los
grupos que le dieron origen a dicha e#presin ven necesario diferenciarse de
estos agreg*ndoles movimientos e inclusive cami*ndolos totalmente" para
reapropiarse de ellos$
/or otro lado" se oserva que algunos cdigos sociales permean las diferentes
medios sociales$ /or ejemplo" el manual de uenas costumres de Carre-o
0que a,n est* vigente en las sociedades acomodadas y conservadoras0" ha
sido paulatinamente desplazado por los cdigos de las culturas populares"
particularmente entre los jvenes en la ,squeda de su identidad generacional$
1amin" muchos de estos cdigos" que se convierten en elementos
identitarios" son aprovechados por la sociedad de consumo" imponiendo modas
0como los pantalones rotos o desgastados de f*rica 2por cierto que el proceso
industrial de envejecimiento de las telas es causa de enfermedades
pulmonares en los traajadores de la maquila30$ .a ropa" pues" requiere de una
percha y sta tiene que corresponder$ De esta manera el cuerpo adopta una
Carlos Andrade
candpe@gmail.com
postura y una corporalidad que corresponde a los pantalones rotos y
guanguchos" as( como a las camisas que muestran el omligo" etc$
.os elementos identitarios de un grupo est*n construidos sore ases
ideolgicas que implican una concepcin del mundo$ Esto nos ayuda a hacer
una lectura de algunos aspectos de su manera de pensar a travs de la lectura
de su corporalidad$
4uestro cuerpo se encuentra la mayor(a del tiempo reprimido por las
convenciones sociales 2la cultura3" estas nos oligan a inhiir nuestros
impulsos primarios" lo que nos va generando un estado de neurosis 25reud3$
/aradjicamente es a travs de esta misma cultura" como la danza por
ejemplo" que el ser humano sulima estas frustraciones creando cdigos
culturales identitarios que nos permiten reapropiarnos de nuestro cuerpo$